吕布戏貂蝉的读后感100字
按着王允和貂蝉商定的“连环计”，王允先把貂蝉收为义女许给吕布为妻。
为挑拨董卓与吕布的关系，后来又把貂蝉送给董卓为妾。
吕布见貂蝉被董卓霸占，心中愤愤不平。
貂蝉在吕布面前也假意伤心落泪。
一日，董卓上朝议事，吕布忙跑加相府来会貂蝉，二人来到风仪亭，貂蝉凄凄切切地说：“我忍辱偷生是为了见将军一面，表白我心意，我本应该服侍将军，现在却被董卓霸占，今日见面，我心意已了，今生不能作夫妻，再等来世吧
”说完纵身要往荷花池跳。
吕布上前抱住说：“我今生不娶你，绝非英雄
”董卓在殿上正议事，回头不见吕布，心中疑惑，急忙回府。
进后堂找不到貂蝉，问丫环才知貂蝉、吕布在后花园。
董卓急赶到后花园，向二人在吼一声，吕布转身就跑。
董卓回到卧室，见貂蝉哭得泪人一般，责问貂蝉说：“你为什么私通吕布
”貂蝉哭诉道：“我在后花园看花，吕布进来调戏我，我急忙躲开，他提画戟把我赶到凤仪亭……”，后来，董卓找吕布追问貂蝉被调戏之事，吕布反目刺死了董卓。
读《三国演义》评貂蝉500字
替国家除害，脂粉竟超壮士剑 为社稷求安，峨冠反逊石榴裙 看过三国演义的朋友们，除了对三国中的英雄难以忘怀外，应该还有一位美女让大家难忘这就是我国四大美女中的闭月貂蝉但是我今天要说的貂蝉会让大家遗憾。
1.何为貂蝉 貂蝉本来是东汉王朝高级武官的帽冠，所谓武冠“附蝉为文，貂尾为饰” 所以东汉末年，因封官太多，貂尾装饰跟不上，用狗尾巴充数，时有“貂不足，狗尾续”之谚。
而作为一个帽冠又如何会变成一位美女呢
一个帮助东汉除掉奸臣董卓的一位其女子呢
说到三国时期的貂蝉很奇怪 ， 不见于《三国志》和裴注诸书， 而始见于北宋。
《李卓吾先生批评三国志》里面有引北宋理学家邵雍的诗。
【力斩乱贼凭吕布，舌诛逆贼是貂蝉】据元末陶宗仪《南村辍耕录》和钱南扬《宋元戏文辑佚》金代院本和宋元南戏的曲目，已出现有貂蝉为主角的《刺董卓》、《貂蝉女》。
一直到了元人的《三国志平话》以《王允献董卓貂蝉》、《水浸下邳擒吕布》构建了全本貂蝉故事。
元杂剧《锦云堂暗定连环计》称道“人中吕布，女中貂蝉”先以貂蝉烧香向王允诉说身世又借吕布与王允对话，点明了貂蝉身世她本忻州木耳村人氏，任昂之女，小字红昌，因汉灵帝选入宫中，掌貂蝉冠来，故名貂蝉。
这里点名了貂蝉真名出生地和貂蝉的由来丁建阳就是丁原这里点名了貂蝉和吕布的认识很早，而且和三国演义不同的是，很早就是夫妻原来在老宰辅王允处。
因此吕布不胜分离之感。
只望老宰辅怎生可怜见，著俺夫妻再得团圆，吕布至死也不忘大德，当效犬马之报。
这里就点名了为什么后来和王允合作为了报恩除掉董卓也正应了蔡邕所预料的：“这董卓必死于吕布之手。
若要离间他父子，必用美女连环之计。
” 也就因为了这些平话，戏剧有关貂蝉的故事，有人就将它与史书挂钩，以示历史上确有貂蝉其人其事说起来也《三国志》就记载此女二十二个字既从“（董）卓常使布守中阁，布与卓侍婢私通，恐事发觉，心不自安。
”（《三国志•魏书•吕布传》）。
三国志中就记载侍婢未见有貂蝉二字 陈寿在世不得不佩服后人可以将一个侍婢演化出这么多精彩的故事 到底是不是虚构的
但是 我说的故事是元代人的戏曲平话后人之所编就历史上的22字（董）卓常使布守中阁，布与卓侍婢私通，恐事发觉，心不自安。
有意思的是近年也有学者据元杂剧貂蝉自称是忻州木耳村人氏，还作实地考察，以求佐证而在山西忻州某地，近年还建有貂蝉新墓，并立有“万世流芳”的墓碑。
当地民众多认定貂蝉是他们老乡。
她和吕布是小同乡。
当地民众多认定貂蝉是他们老乡。
她和吕布是小同乡。
这里我要澄清一下，不知历史地理者以为就是今内蒙古的五原了其实东汉的五原郡，跨越於山西忻州、定襄、陕西榆林和内蒙古丰城地区。
所以说他俩同乡，良有以也但有说貂蝉、吕布从小青梅竹马，那只能算是今人编制的了，连传说圈都挨不进去。
大凡演义走红，角色编造尤多。
也有说貂蝉是陕西米脂人，吕布是邻县绥德人所以民间至今尚有谚语“米脂婆姨绥德汉”说的就是貂蝉吕布了还有说貂蝉是甘肃狄道人，为王允妻，献与董卓，吕布杀董卓后忘忘情于她，百般调戏，拒绝，竟为吕布用戟刺杀事见当地《为先考祖太夫人请旌表》。
此旌表之“先考”即貂蝉也。
有月下斩貂蝉一说只是《三国志》三关於转总的误解而演变成的戏曲《蜀记》曰：曹公与刘备围吕布于下邳，关羽启公，布使秦宜禄行求救，乞娶其妻，公许之。
临破，又屡启于公。
公疑其有异色，先遣迎看，因自留之，羽心不自安。
这里说的是秦宜禄的妻子，杜氏也是之后曹操纳入后宫的女人之一，估计因世人读而不精再加上无标点符号使人看成关羽问曹操要吕布的老婆就是貂蝉而产生的又一部精彩的戏剧所以古之英雄难逃美人关啊我把关羽月下斩貂蝉的故事将一遍 话说吕布死后貂蝉被曹操带回了许昌作为侍女留在丞相府中关羽屯土山约三事暂时降曹之后曹操为了笼络关羽之心，特赐美女十人，貂蝉便是其中一位，当关羽听到貂蝉报出姓名之后，感其胆识，撩髯称了一声“好”之后闭目不言挥手令去貂蝉听后，明白关羽全其名节之意，回房后遂自尽而亡。
所以关羽月下斩貂蝉的斩不是真砍是让其自尽对于罗贯中的三国演义出现的貂蝉我们可以视其为是一种女人的符号但说真个有那么甘愿卖身救汉、智勇双全的奇女子只能视为一种文化现象，因为凭一个从无政治和社会阅历的女子，也从无经过某种特务训练、教育，要有那么的气魄、能耐，完成如此大业，那是不可能也不能的。
《三国演义》成功地塑造了貂蝉大智大勇形象而以貂蝉为主角的这出美人连环计，竟为后人以容貌媚人、巧夺天工炮制女人功能的滥觞。
字有点多将就将就
做美女不如做才女-三国读后感
[做美女不如做才女-三国读后感]且说三国第八回董卓在长安生活骄奢淫逸、暴殄天物，残害烝民，毫无人道，官员们敢怒不敢言，大司马王允终日叹息，无意在牡丹亭看到能歌善舞的貂蝉，忽然想到连环计，先将貂蝉许嫁给吕布，再献给董卓，让两人窝里斗，做美女不如做才女-三国读后感。
不出所料，两个好色之徒对貂蝉一见钟情，董卓纳貂蝉后，为色所迷，月余不出理事。
吕布看在眼里，又奈何不得。
貂蝉见机约吕布到凤仪亭。
两人相见，互诉衷情，貂蝉故意在吕布说尽董卓的不是，让爱慕貂蝉的吕布听得咬牙切齿。
两个正在私私窃语时被董卓发现，董卓大怒，想把吕布杀了，结果这个狗贼太胖了，行动不便，被吕布杀害。
这个残暴之徒终于没落得好下场。
唉
自古以来，英雄难过美人关，更何况这两个好色的狗熊呢。
美女永远是历史的话题，有倾国倾城之色的美女有三种命运：政治的牺牲品、红颜祸水、红颜命薄。
东周周幽王为博褒姒一笑，烽火戏诸侯；商朝的纣王为了讨好苏妲已，搭鹿台，建酒池肉林，加速了商朝灭亡。
唐朝的唐玄宗迷恋杨贵妃，陶醉于酒色之间，以致安史之乱。
西施和貂蝉便是政治的牺牲品，被政客利用她们的美貌达到自己的目的。
这些美女们是不幸的，能了自己倒霉了江山，不能了自己为难了自我。
另外普通美女也是幸福的少，出事的多。
过去我一直响应古人的号召女子无才便是德，七八年相夫教子的主妇生活让我无怨无悔，孩子上学后，无事可做的我拿起了画笔，读起了书，还找了一份不错的工作。
加倍的付出与努力后，怨妇猛地变成了领导眼中的才女，很快从小职员做到了小领导。
当领导不容易呀，天天管里忙外，脸色比怨妇还难看，于是同事抱怨说女子有才无德，强烈建议我做一个无才的美女。
为了保持美好形象，我便开始学描眉画眼，涂口红，还弄点眼影.......看到三国这回后，不喜欢收拾自己终于找到了借口：打扮为了什么呀
一无有商业要求，二没政治目的
不愿意做怨妇，就不如做才女了，读后感《做美女不如做才女-三国读后感》。
才华是比较广义的，习惯上文学上有成就的人更容易被称为才女。
现在不仅仅指文学，只要在行业中有突出表现都可以称为才女，如、摄影、理财、等。
做一个才女，必须有自己的性格、气质、修养，才女的气质是骨子里所具有的，是不需要如花似玉的美貌的，也不需要昂贵的时间和精致的化妆，才女的质犹如一朵清荷，时刻放出自己的香色；才女又如一坛陈年老酒，年代越久越纯。
才女的性格直爽，做说从不拖拉，对自己负责对别人也负责；才女有独特的修养，靓丽中包含优雅，内敛中蕴含大气，淡定而自信；才女有自己的处世原则，她会从容的面对岁月流逝，她坦然面对生活的艰辛和磨难，她笑对坎坷的人生；古代四大才女蔡文姬、李清照、卓文君、上官婉儿（或班昭）虽然身世不一，日子却过得充实自在（上官婉儿除外，她属于有才过头了），蔡文姬与夫君董祀相处到老，李清照写出的诗词流传百世。
卓文君与司马相如相亲相爱，没枉过此生。
虽然我们无法达到超有才华的那种境界，却可以打着做才女的旗号，利用闲暇的时间不断充实自己，不一定懂得琴、棋、诗、画，但要有志气、举止要优雅、还要有良好的修养。
最极致的才女便是男人们的梦中老婆：出得厅堂，入得厨房，出色而不出位，平淡却不平庸。
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---金玉\\\/绘\\\/随笔胡写12\\\/08 〔做美女不如做才女-三国读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
三国中刘备和貂蝉有关系吗
什么关系
没有关系。
刘备（161年－223年6月10日），德，东汉末州涿郡涿县（今河北省涿）人，西汉中山靖王刘胜的后代，三国时期蜀汉开国皇帝、政治家，史家又称他为先主。
刘备少年时拜卢植为师，而后参与镇压黄巾起义。
先后率军救援北海相孔融、徐州牧陶谦等。
陶谦病亡后，将徐州让与刘备。
刘备早年颠沛流离，备尝艰辛，投靠过多个诸侯。
赤壁之战时，与孙权联盟击败曹操，趁势夺取荆州。
而后进取益州。
于章武元年（221年）在成都称帝，国号汉，史称蜀或蜀汉。
《三国志》评刘备的机权干略不及曹操，但其弘毅宽厚，知人待士，百折不挠，终成帝业备也称自己做事“每与操反，事乃成尔”。
章武三年（223年），刘备病逝于白帝城，终年六十三岁，谥号昭烈皇帝，庙号烈祖，葬惠陵。
后世有众多文艺作品以其为主角，在成都武侯祠有昭烈庙为纪念。
貂蝉是中国古代四大美女之一，历史小说《三国演义》人物， 河北永年人。
与西施、杨玉环、王昭君并称中国古代四大美女。
在民间传说中她原名任红昌，是山西一村姑，也有人认为吕布部将秦宜禄前妻杜氏（杜秀娘）即是貂蝉。
她为了报答义父王允的养育之恩而甘愿献身完成连环计的故事在民间广为流传。
三国正史上真的有貂蝉这个人吗
在中国古代的四大美女中，杨玉环、王昭君、西施都实有其人，唯有貂蝉其人其事，在正史中并无任何记载。
“貂蝉”，在古语中是指古代达官贵人帽子上的装饰物，后又指达官贵人。
但是在《三国演义》问世以后，貂蝉便成为了家喻户晓的人物。
由此可见，貂蝉这个人物是小说家杜撰出来的。
如果仔细研读一下《三国志》，或许还能发现一些貂蝉人物原型的事迹，她可能只是董卓身边的一名婢女。
在历史上董卓确实是被吕布所杀，但并非由貂蝉而起。
起初，董、吕二人的关系甚为密切，见《三国志·吕布传》：“卓以布为骑都尉，甚爱信之，誓为父子”。
说吕布是董卓的干儿子一点也不为过。
但是董卓这个人性情极为暴躁，做事情只要有一点不如他的心意，他就动则辱骂，甚至拳脚相向。
一次，吕布不知因何事惹怒了董卓，董卓二话不说，竟然抄起手戟向吕布扔去。
幸亏吕布身手敏捷，闪了过去，但是还要恭敬的站在一旁，堆起笑脸向董卓道歉，就好像没发生过什么事情一样。
吕布也是位性情中人，怎能忍受如此羞辱。
渐渐地，他越来越厌恶董卓。
加之当时吕布与董卓的一名侍女私通，怕被董卓发觉，心里越发不安。
终于，吕布在司徒王允、仆射士孙瑞等人的唆使下，刺杀了董卓。
