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人因为思想而伟大读后感

时间:2014-04-09 08:44

人是一根思想的苇草 读后感

一开始看到书名,颇感奇怪,人和芦苇怎么联系上的

怀着这样的想法,我读了帕斯卡的这本散文杰作,好像是论语体的名著,犹如汩汩泉水,喷涌而出;又如雨后彩虹,绚烂无比。

很多观点有趣有内涵,有的可以随读随懂,有的却是需要掩卷沉思,静静想想才能弄明白。

最有印象的就是两点,或者是最基本的两点,人不过是一根芦苇,和芦苇没有什么两样的,而芦苇可能比我们过得更幸福。

但是,人会思考,事情便变了,人变得聪慧,变得高贵,变得坚强,人因为会思考而高于万物,统帅万物,高贵得如同世间的王。

人有生老病死,没病防病,有病治病。

不能听风就是雨,不去思考。

听说一个人有病了,什么病呢

疝气。

或许这个人文化程度浅,或许粗心大意,或许生的字难认,这个人误看成“癌症”了,悲伤之余,自杀了。

生命脆弱啊。

另有一人,他是患的癌症,知道结果后,心里害怕,没有多长时间就去世了。

其实,有病了,你怕也是那样,你不怕也是那样,不会因为你害怕病情减轻,相反,自信的心理,坦然面对,积极治疗,才能够战胜病魔。

两者的分水岭就是思考,你想清楚了,想明白了,就能够微笑应对,勇敢面对,这样就是两重天。

还有酒驾、醉驾、不遵守规则出事故的人,你没有看到那些酒后出事的人吗

没有看到那些翻越栏杆,受伤出事的人或者现象吗

还有电梯里尿停电梯,漏下电梯间的事情,想用杯子挡住电梯门占电梯导致爆炸的事情,你就不去思考一下,没去想想吗?只是由着自己的性子胡来,往往会闹出事情。

翻栏杆抢路走,你多转几步找个路口还慢到哪里去了,何况多走路有利健康呢。

你昨天翻了,没有事;今天翻了,没有事;明天呢,后天呢,你这样不守规则,迟早会出事的,这是必然的,不要心存侥幸。

生命可是只有一次,生活天天都是直播,一旦丢失了生命,神仙也拉不回来了。

或许有人会反驳:“遵守规则的也有出事的,你不找他他找你。

”我要说:“遵守规则出事的几率还是远远低于不遵守规则出事的。

”你只要想明白了,坚决去做到,你的生命就可以或者说可能更长久,更坚强。

生活中也是离不开思考的。

有的人醉酒,或者说是酗酒,一个人醉了以后,摔了三次了,或者住院,或者去接骨正骨,这样他还不能记住少喝点。

你有脑子吗?你想了吗

还有婚姻失败的人,有的人感情受挫,闹了家庭矛盾,愤而杀人。

我们这里前一段时间刚发生一起命案,一个人杀死了妻子、女儿、岳父三口人。

类似的事情不少,你不想想,你杀了他们,你还能好了吗

实在不是你的,可以放手的。

何必非得弄得家破人亡啊

家破人在,可以再组合新家庭的,即使不能组合新家庭也可以自己好好生活啊,何必头脑发热,做出那样的事情。

“我不好过,也不让你好过。

”他不好过了,你就好过了吗

什么逻辑啊

还有生活规律、按时作息什么的,这些都是要自觉做到,不能自觉做到就强怕自己去做到。

有这样一句话:“凡是能管住嘴的人,无论是吃还是说,都是了不起的人。

”真的,你得有这样的思想,有这个决心,有这个意志,你才能管得住。

把思想种下去,你收获的是行动;把行动种下去,你收获的是习惯;把习惯种下去,你收获的是命运。

思想决定命运,有思想的人高贵,高贵的知道自己的渺小和高贵。

我有时候想:老年痴呆症的发病是不是和懒于动脑有一点关系啊

人老了上了年纪,还得勤于动脑,不辍读书,不辍笔耕,思考正经事,这样的人生命坚强,会成为一根茁壮的愈老根弥坚的芦苇。

伟大也要有人懂一起来读马克思读后感六百字

:马克思是谁,他做了什么,他对今天的我们有什么意义?这是本书要回答的问题。

作者以平实、诙谐但又激情澎湃的语言,结合马克思波澜壮阔的一生,和我们一起阅读了马克思几乎所有的经典著作,从马克思中学时代的作文,直到未完成的《资本论》。

这是一部小书,但却简单、明快、酣畅淋漓的面对着最重大的命题,是一部阅读经典的新颖之作。

《人的正确思想是从哪里来的》读后感

读书有感 ——《人的正确思想是从哪里来的

》读后感 什么文章能叫做字字珠玑;什么文章能叫做句句经典; 什么文章能听叫做段段成文;什么文章 能叫做深入浅出。

——只有这样的文章才能叫做字字珠玑,句句经典,段段成文,深入浅出。

在这篇一千字多一点,广大人民群众都能看懂的哲学论文里,告诉我们一个精神变 物质,物质变精神的道理。

理解了这个道理,我们就有了认识和改造主、客观世界的方法。

毛主席说‘人的正确思想,只能从社会实践中来。

’同志的这一段论述,阐述的是马克 思主义认识论的一个根本的问题、核心的问题,为了向广大党员干部进行辩证唯物论的认识 论的教育,要求他们要具有“实事求是”的观点,以便正确的对待形势,全面地理解党的方针 政策,更好地开展和进行工作。

这篇文章简明扼要的解说了马克思主义认识论的基本原理, 指出了如何取得正确思想的科学道理。

我们党的方针、政策、路线的制定,都是以马克思主 义认识论作为理论基础的。

我们要正确地理解和贯彻党的方针、政策、路线,要正确地认识 世界,改造世界,就是掌握这一基本原理。

飞跃,就是突变,就是事物性质的变化。

同志在本文中提出的两个飞跃,是指的实 践、认识、再实践、再认识的循环往复的过程。

“认识从实践始,经过实践得到了理论的认识, 还须再回到实践去。

认识的能动作用,不但表现于从感性的认识到理性的认识之能动的飞跃, 更重要的还须表现于从理性的认识到革命的实践这一个飞跃。

完整地说明了马克思主义关 ” 于认识世界和改造世界相统一的认识论。

人们在实践中对于某种事物的感觉和印象反复了许 多次,经过脑子的思考,把认识推进了一大步,形成了思想。

这样就透过事物的表面现象, 对事物的本质有了认识,这就是理性认识。

哲学上讲的物质,就是指离开人的意识而独立存 在的整个世界。

世界上的千差万别,形形色色的事物和现象,小的如原子、细胞,大的如地 球、太阳,以及种种社会现象,都是物质的表现形态。

不管人们认识到或没有认识到它们, 物质总是客观地存在着,按照它们自己的规律而发展变化着。

这些就是毛主席的见解,在读完《人的正确思想从哪里来的》之后,我仍旧按惯例开始了 我的“上下而求索”…… 曾记否,自 19 世纪 40 年代至 20 世纪初以来,在清廷的腐败与无能之下,中国这一曾经 自诩的“天朝大国” ,被列强欺凌不断——割地,又割地;赔款,再赔款,一个日益沦丧为“别 人工具”的清政府为保一家之天下,正在拿民族、国家的未来豪赌,一个有着众多人口、历 史悠久、物产丰富的泱泱大国竟到了任“魑魅魍魉”随意宰割的地步,此真乃开中国五千年 来未有之奇耻大辱是也

岂不令人痛心悲愤

然而, “反抗伴随压迫而生” ,如果我面前的宇宙的背景是黑暗的话,那闪烁的星光就象征着 希望。

当时中国的有识之士觉醒看世界,洋务派上台了,可三十年的改革成果随中日甲午战 争的炮灰而消散,昨日的藩属竟逼主就范,台湾一去五十载;太平天国运动即便攻占大半个 中国,坚持十六年,也免不了让清军攻入石头城的命运;声势浩大的戊戌变法,百日即灭, 一帝被囚,六子遭屠,随后的《辛丑条约》不可免;辛亥革命虽送走了清王朝,迎来了中华 民国,可最终遭袁窃取后,帝制又死灰复燃;此后军阀混战,生灵涂炭,中国岂有宁日可言

民族又哪有希望可说

拿什么拯救处于水深火热中的人民

当时的种种思想、种种主义,在现实的实践面前都被无情的证明是失败的了,星光似乎黯淡 了,救国救民的真理在哪里

“山重水复疑无路,柳暗花明又一村” 。

阿芙乐尔号巡洋舰的炮 声改变了俄国,更深刻影响了中国,马克思主义来了,中国共产党诞生了,中国这一沉默很 久的雄狮要爆发了…… 在北伐被迫失败之后,星星之火,开始在中国的大地上燃烧,红色的政权在各地建立了,井 冈山革命道路在探索中形成,又在实践中接受考验,最终随着 1949 年天安门城楼上的庄严宣 布证明了它的正确性;而当年“王明”的路线碰上蒋介石的“围剿”时,换来的是红军的二 万五千里长征,湘江一役,五万将士染红了湘江之水,天地为之悲泣, “王明”的路线被证明 了它的错误性。

遵义会议后,中国共产党重获新生,发生了一种认识观上的转折,党深刻意 识到中国确实应当走具有自己特色的革命道路,用具有中国特色的革命理论来领导中国人民 推翻“三座大山”的压迫与剥削,走向人民民主共和国的殿堂…… 历史不会忘记,在党的领导下,新中国的建设同样走过了不平凡的历程。

有过欢笑,也有过 泪水,如当年的革命道路一样,在探索中实践理论,在实践中完善发展理论,先后克服了“大 跃进”的盲动, “文革”的暴动,一步步向前进,终于人民当家作主了,星光闪耀,社会主义 民主法治建立并完善了,百姓衣食无忧,经济从温饱逐渐走向小康走向富强,读书不再是梦 想,文化也如这宇宙中的星河一般璀璨夺目, “百花齐放,百家争鸣” ,原子弹、氢弹爆炸成 功了,载人飞船升入太空,与群星共驰骋,百年奥运梦,世纪世博情,这些也一一实现,中 国这头雄狮正起身屹立于世界的东方,它之一吼,世界一颤,当年被虐称的“支那”与“病 夫”二语被雄狮的巨足踢向宇宙的黑洞,一去不复返了

纵观中国共产党成立先后的历史及当今社会发展,的确,唯有中国共产党才能救中国,才能 让中国在群星璀璨中成为最耀眼的明星,它的伟大觉非偶然,它的伟大是历史发展的必然, 在九十年的风雨历程中,它挥舞马克思主义的大旗,更重要的是密切联系中国的实际,在探 索中实践理论,在实践中完善发展理论,并再将其用于实践,在这种反复中,理论与实践都 呈现一种螺旋式的上升, 在此种双向的上升中, “手可摘星辰” 从不是梦想 , “英特纳雄奈尔” 一定会实现,而这也是《人的正确思想是从哪里来的

》这一红色的经典的哲学名篇所反映 的深刻内涵

我从沉思中醒来,继续仰望星空,的确,如温总理所言, “它是那样寥廓而深邃” ,但我的迷 茫却也减少了很多,因为我相信在党的领导下,伟大的中国人民一定能实现民族的复兴,国 家的富强

《人的正确思想是从哪里来的

》如是说

端正思想,善于调查研究 --读《人的正确思想是从哪里来的

》有感 这本书是同志 1963 年 5 月修改《中共中央关于目前农村 工作中若干问题的决定(草案) 》时增写的一段话,1964 年 6 月收入 《著作选读(乙种本),后收入《著作选读》 》 (下册) 。

手中的小册子印刷于 1969 年。

文章阐述了马克思主义的认识论原理, 在肯定了人的正确思想,只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实 验这三项实践中来的基础上, 进一步发挥了他在马克思主义认识论方 面的重要发展--关于认识过程的辩证法思想, 分析了认识过程的两个 阶段,阐述了从感性认识到理性认识,即从存在到思想、从物质到精 神,又从思想到存在、从精神到物质两次飞跃的观点,强调了第二次 飞跃的意义更大,因为它是检验认识,检验真理的唯一办法。

这是对 《实践论》中提出的人类认识的总规律的补充和发挥。

指出了 许多同志不懂得马克思主义认识论的状况, 强调应当进行辩证唯物论 的认识论的教育,以便端正思想,做好工作,努力奋斗,建设一个社 会主义的伟大强国。

读《人的正确思想是从哪里来的

》这篇哲学论文后,最 深的感想是:字字珠玑、句句经典,通俗易懂、深入浅出。

人的正确思想是从哪里来的

是从天上掉下来的吗

不是。

是自 己头脑里固有的吗

不是。

人的正确思想,只能从社会实践中来,只 能从生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。

-1- 人的正确思想是从社会实践中来的, 一个正确的认识往往需要经 过由物质到精神由精神到物质,即由实践到认识,由认识到实践这样 多次反复,才能完成。

这是因为客观事物从现象到本质的表现都有一 个过程,而人的认识还要受到已有知识水平和历史条件的局限,即使 对于已暴露出来的事物的现象和本质, 也不一定能完全把握, 所以说, 人的认识不能一次性完成,需要“多次的反复” ;真理是一个发展的 过程。

从工作的角度出发,端正思想,善于调查研究是做好工作的前提 与重要方法。

同志说过, “没有调查就没有发言权” 。

调查研究是谋事之 基、成事之道、创新之举,是实现民主、科学决策的重要措施和必要 途径。

没有调查就没有决策权,就没有工作的主动权。

在五年政协工 作中深深体会到, 调查研究是马克思主义辩证唯物主义的认识论在工 作中的具体体现,是为领导提供科学决策的基础环节,是自己提高理 论素养、密切联系群众、学习实际知识的重要途径。

通过调查研究可 以察实情,求真知,出良策,促工作。

调查研究是人们对社会现象有目的、有计划的考察活动。

它是人 们通过亲身接触和广泛了解社会实践, 在大量占有第一手材料的基础 上,发挥人们大脑加工厂的作用,进行“取粗存精、去伪存真、由此 及彼、由表及里”的分析研究的工作或过程,以获得某些规律性的认 识,用以指导实践的活动。

调查研究的过程是一个认识事物、分析矛 盾、解决问题的过程。

调查的本身不是目的,目的在于认识了解事物 -2- 的本质和规律性,提出解决问题的办法。

调查是研究的前提,没有调 查,就不可能有研究;研究是则是调查的发展,没有研究,调查也就 失去了意义。

因此,对我们的同志,应当进行辩证唯物论的认识论的教育,以 便端正思想,善于调查研究,总结经验,克服困难,少犯错误,做好 工作,努力奋斗,建设一个社会主义的伟大强国,并且帮助世界被压 迫被剥削的广大人民,完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。

-3-

《伟大的日子》的读后感600字

以下是读后感写作方法:授人以鱼不如授人以渔读后感的格式(简单的说):第一段 把书中主要内容,加以概括,作者写了什么,想表达什么。

第二段 选择一个比较重要的点,也可以是自己认为重要的地方,用自己的话加以表达,我觉得哪哪哪比较好,我有什么样的看法。

第三段 联系实际生活,把书里的和生活中的结合起来,抒发下真情实感,生活中怎么怎么样,我觉得怎么怎么样,我学到了什么。

做到以上3点,那么这篇读后感基本就出来了当然 不一定就三段中间可以自己分,详略得当就好但是 结构层次一定要鲜明,读和感结合,重点在“感”上。

读后感通常有三种写法:一种是缩写内容提纲,一种是写阅读后的体会感想,一种是摘录好的句子和段落。

题目可以用《×××读后感》,也可以用《读×××有感》。

首先要审清题目。

在写作时,要分辨什么是主要的,什么是次要的,力求做到“读”能抓住重点,“感”能写出体会。

其次要选择材料。

读是写的基础,只有读得认真仔细,才能深入理解文章内容,从而抓住重点,把握文章的思想感情,才能有所感受,有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来,这个点就是文章的中心思想,就是文中点明中心思想的句子。

对一篇作品,写体会时不能面面俱到,应写自己读后在思想上、行动上的变化,摘取其中的某一点做文章。

第三,写读后感应以所读作品的内容简介开头,然后,再写体会。

原文内容往往用3~4句话概括为宜。

结尾也大多再回到所读的作品上来。

要把重点放在“感”字上,切记要联系自己的生活实际。

最后,写读后感的注意事项:①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述,不能脱离原文任意发挥,应以写“体会”为主。

②要写得有真情实感。

应是发自内心深处的感受,绝非“检讨书”或“保证书”。

③要写出独特的新鲜感受,力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。

名言名句《伟大而神奇的力量》读后感

新一代的青年,成长于改革开放的岁月,亲历了中国强起来的伟大跨越,对时代进步有着深切的体会,对国家发展有着强烈的认同。

作为“互联网的原住民”,他们视野开阔、思维活跃、追求个性,不喜欢板起脸的说教,也不接受单向度的灌输,但他们从未拒绝崇高、绝非排斥意义。

2017年,有100多万名大学生应征报名入伍,1994年出生的北大女生宋玺参与亚丁湾护航的事迹,更是赢得无数点赞。

他们让人看到,当代青年有着强烈的爱国热情,也敢于表达、勇于行动。

面对这生机勃勃的一代,更需以共鸣、共情激荡他们的爱国情怀,以对话、沟通引导他们的爱国行动,让他们在与祖国共奋进中,书写下最动人的青春故事。

然而,近年来,虚无历史的态度、诋毁英雄的谣言、矮化精神的观点,种种不良思想、奇谈怪论沉渣泛起,给爱国主义教育带来了一些挑战。

这也警示我们,弘扬爱国主义精神要从少年儿童抓起,要把爱国主义贯穿教育和精神文明建设全过程。

当前,有的爱国主义教育,还是流于形式、显得僵化,存在千篇一律、泛泛而谈的问题,也存在填鸭灌输、互动不足的问题。

爱国主义教育要讲好爱国故事,需在情真意切、引人入胜上下功夫,在提高内容质量、教育实效上花力气,才能引导学生树立正确的历史观、民族观、国家观、文化观,让爱国主义精神在学生心中牢牢扎根。

“世界上有许多美好的地方。

但是,那里有黄山么

有黄河么

有长江么

有长城么……既然这些都没有,那么,祖国就是一个不可替代的地方。

”当年路遥的文字,激发起多少人爱国奋斗的精神。

今天,我们离梦想从未如此之近,壮丽的未来在眼前,奋斗的豪情在心中。

把亿万人民的爱国心、爱国情,激荡成共鸣、汇聚成洪流,就一定能成为磅礴的“中国力量”,推动国家的进步、民族的复兴

24篇读后感,只能是一本书,每篇200左右就行了,不要太多,寒假作业,拜托

(1)神秘岛读后感我今天向大家推荐一本书,叫 《神秘岛》,它的作者:儒勒•凡尔纳是法国作家,被誉为“科幻小说之父”。

《神秘岛》是该作者著名三部曲《格兰特船长的儿女》、《海底两万里》和《神秘岛》的最后一部。

《神秘岛》叙述了美国南北战争时期,被困在南方军队中的五个南方人伺机乘气球逃脱,途中,被狂风吹到了南太平洋的一个荒岛上。

他们之中有工程师、水手、厨师等,虽然职业各不相同,性格各有差异,但他们都有一股热爱生活、勇于冒险的精神。

正是这种精神,让他们有了在荒岛上活下去的勇气和战胜一切困难的信心;也正是这种精神,鼓舞这些人用双手去改变这片土地,让林肯岛变成了一座乐园。

还有一点值得注意的是,书中凡尔纳用简洁明了的语言将火药、枪支、电池和帆船等物品的形状、质地、特点,甚至制作方法都详细加以描述。

读《神秘岛》,你还可以了解到海洋、物理、化学、生物等多种学科的知识。

这本书故事情节非常曲折紧张,人物命运扑朔迷离瞬息万变的,科学知识丰富详尽,这些和细节逼真的美妙幻想融于一炉,是一本难得的好书。

说了这么多,我对这本书已经不是一种普通的喜爱,我向所有热爱科学,热爱小说的人推荐《神秘岛》(2)伊索寓言读后伊索寓言,来自民间,所以社会低层人民的生活和思想感情得到了较突出的反映。

如对富人贪婪自私的揭露;对恶人残忍本性的鞭鞑;对劳动创造财富的肯定;对社会不平等的抨击;对懦弱、懒惰的讽刺;对勇敢斗争的赞美。

还有许多寓言,教人如何处世,如何做人,怎样辨别是非好坏,怎样变得聪明、智慧。

伊索寓言是古希腊人生活和斗争的概况、提炼和总结,是古希腊人留给后人的一笔精神遗产。

《伊索寓言》,文字凝练,故事生动,想象丰富,饱含哲理,融思想性和艺术性于一体。

其中《农夫和蛇》《狐狸和葡萄》《狼和小羊》《龟兔赛跑》《牧童和狼》《农夫和他的孩子们》等已成为全世界家喻户晓的故事。

这是世界上拥有读者最多的一本书,它对西方伦理道德、政治思想影响最大。

东西方民间文学的精华,劳动人民智慧的结晶。

影响人类文化的100本书之一世界上最古老的寓言集。

《伊索寓言》这本世界上最古老的寓言集,篇幅短小,形式不拘,浅显的小故事中常常闪耀着智慧的光芒,爆发出机智的火花,一号着深刻的寓意。

它不仅是向少年儿童灌输善恶美丑观念的启蒙教材,而且是一本生活的教科书,对后世产生了很大的影响。

在欧洲文学史上,它为寓言创作奠定了基础。

世界各国的文学作品甚至政治著作中,也常常引用《伊索寓言》,或作为说理论证时的比喻,或作为抨击与讽刺的武器。

此书中的精华部分,至今仍有积极的现实意义。

在欧洲寓言发展史上,古希腊寓言占有重要的地位。

它开创了欧洲寓言发展的先河,并且影响到其后欧洲寓言发展的全过程,寓言本是一种民间口头创作,反映的主要是人们的生活智慧,包括社会活动、生产劳动和日常生活等方面。

现传的《伊索寓言》根据各种传世抄本编集而成,包括寓言300多则,其中有些寓言脍炙人口。

《伊索寓言》中的动物除了有些动物外,一般尚无固定的性格特征,例如狐狸、狼等,有时被赋予反面性格,有时则受到肯定,通过把动物拟人化来表达作者的某种思想。

这些动物故事无疑是虚构的,然而又很自然、逼真。

这与后代寓言形成的基本定型的性格特征是不一样的。

《伊索寓言》曾对其后的欧洲寓言发展产生重大影响。

公元1世纪的古罗马寓言作家费德鲁斯直接继承了伊索寓言传统,借用了《伊索寓言》中的许多故事,并称自己的寓言是伊索式寓言。

公元2世纪的希腊寓言作家巴布里乌斯则更多地采用了伊索的寓言故事。

这种传统为晚期古希腊罗马寓言创作所继承。

文艺复兴以后,对伊索寓言抄稿的重新整理和印行极大地促进了欧洲寓言创作的发展,先后出现了不少出色的寓言作家,如法国的拉封丹、德国的莱辛、俄国的克雷洛夫等。

随着西学东渐,《伊索寓言》在明朝传入我国。

第一个来我国的西方传教士利马窦在中国生活期间撰《畸人十篇》,其中便介绍过伊索,对《伊索寓言》做过称引。

他之后的传教士庞迪我也在《七克》中介绍、引用过《伊索寓言》。

我国第一个《伊索寓言》译本是1625年西安刊印的《况义》。

清代之后,出现了许多种《伊索寓言》译本。

上述情况表明《伊索寓言》在我国流传之久,它至今仍令人喜闻乐见,爱不释手。

是一本值得阅读的书籍。

《伊索寓言》大多是动物故事,以动物为喻,教人处世和做人的道理。

伊索寓言形式短小精悍,比喻恰当,形象生动,对后代影响很大。

《伊索寓言》共收集了三四百个小故事,与抒情诗主要反映贵族奴隶主的思想感情不同,这些小故事主要是受欺凌的下层平民和奴隶的斗争经验与生活教训的总结。

寓言通过描写动物之间的关系来表现当时的社会关系,主要是压迫者和被压迫者之间的不平等关系。

寓言作者谴责当时社会上人压迫人的现象,号召受欺凌的人团结起来与恶人进行斗争。

例如,《农夫和蛇》的故事劝告人们不要对敌人仁慈;《狗和公鸡与狐狸》告诉人们要善于运用智慧,战胜敌人;在《狮子与鹿》、《捕鸟人与冠雀》、《两个锅》等故事里,作者揭露出当政权掌握在贪婪残暴的统治者手中时,贫苦的人是不可能平安地生活下去(你可以在这里面随便抄一段)(3)繁星读后感《繁星》是大作家冰心的诗歌集,里面的内容是冰心平时随便记下的“随时随地的感想和回忆”。

这两本书含蓄隽永、富于哲理,很受大家的欢迎,因此成了教育部《中学语文教学大纲》指定书目。

“聪明人,抛弃你手里幻想的花吧

她只是毫无缥缈的,反分却你眼底的春光。

”诗歌集里,我最欣赏的就是这首诗了。

我从前就是个爱幻想的人,天天沉迷于对未来的幻想,而不能明智地改善现在。

我小时都会幻想自己的未来多么的成功,多么一帆风顺、无与伦比,但那仅仅就是幻想中的开得一朵尤其艳丽而遥不可及的花儿,不是现实,我那时学习就是因为“爱想而不爱做”变得一点也不用心,成绩也是日益地跟不上。

天天幻想,很多时候会与难得的大好机会擦肩而过,我记得是我二年级的时候,数学计算比赛,其他同学全都跃跃欲试,积极准备着,而我却想象自己一定会有好成绩,到了比赛时,一看试题,就傻眼了,大部分同学都上榜了,我却一鼻子灰,那时是追悔莫及呀

喜爱幻想,而没有一点意向想努力去争取现时中真正香味扑鼻的花,那就只是一场毫无意义的白日梦

我们都应该把幻想的花扔掉,去摘真的鲜花

(4).《爱的教育》读后感 偶然得到了这本《爱的教育》,因为成为了自己的书,所以也没急着去看,反而将它搁置一边任其生灰尘.直到一天翻开,我就觉得非要看完不可了. 这本书是以一个小男孩——安利柯,在一学年十个月里记载的日记,构成了这部作品的主要内容.吸引我的,似乎并不是其文学价值有多高,而在于那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱,师生之情,朋友之谊,乡国之恋……这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚,浓郁的情感力量,真的很伟大.全书以一个爱字贯穿始终,这不就是我们教育工作者所需要的吗 爱究竟是什么 它像空气一样,每天都在我们身边,但又因为它无影无形,往往又很容易被我们忽略.但我们的生活中不能缺少它,它的意义已经融入我们的生命.而面对我们的教育,爱,应该是教育力量的源泉,是教育成功的基础.夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话:教育之没有情感,没有爱,如同池塘没有水一样.没有水,就不成其池塘,没有爱就没有教育.《爱的教育》中,把爱比成很多东西,的确是这样又不仅仅是这些.我想,爱是什么不会有明确的答案,但我知道,爱是没有限制的.同学之间的友好交谈,老师对学生的鼓励,父母对孩子无微不至的关爱,甚至萍水相逢的人们的一个微笑…… 透过安利柯的描述,我了解到什么样的师爱才最让学生感到温暖,把学生当亲人的老师.当安利柯的先生说道:你们以外,我没有别的家属在世界上,除了你们,我没有可爱的人!你们是我的儿子,我爱你们,请你们也欢喜我!我一个都不愿责罚你们,请将你们的真心给我看看!请你们全班成为一家,给我慰藉,给我荣耀!先生的这些话,让所有的学生都信服与他.虽然我无法做到这位先生的如此坦诚,但想想,我是否用平等的目光看待所有的学生了.两个学生同时犯了错误,有时,我会凭我直觉判断,然后毫不留情的批评那个我心目中的差生.却不知,受了一肚子委屈的学生在暗自垂泪,也许在他们的眼里,我不再是个好老师.宽容和尊重学生,只要你们有勇气承认自己的错误,我绝不会责怪你们,这是安利柯的先生们给的我另一个启示.无论是表扬还是批评学生,我们的目的是教育学生,只要目的达到,又何必在意学生是否接受了惩罚. 常有家长拽着自己不听话的孩子,慷慨的对老师对老师说:他(她)要是不听话,你就狠狠的打.时代发展到21世纪,我只能把这话理解成为善意的谎言.教师不适合充当暴力实施者,面对一群素质参差不齐的学生,我们需要的是充分的精力去打一场持久战,师生之间的一次簇膝长谈恐怕对于部分学生收效甚微,所以在师生之间建立一条有情,有意,有恒的道路,则更行之有效.书中给我的启示是,做一个温柔的严师,用充满爱意的语言来严格要求我们的学生. 爱是一种感受,是一种信仰,是一种追求,是……无法用准确的文字形容爱的定义,但是我知道,拥有爱的人,付出爱的心,人生必定是充实而无憾的.同样,我们对学生的爱,不应是居高临下的平易近人,而应是发自肺腑的爱,这种爱的表达既是无微不至的,又是不由自主的真情流露.当我们把爱心自然而然地献给学生时,学生会不仅把我们当教师,更会把我们当作朋友,兄弟,父母.离开了情感,一切教育都是无从谈起,感情当然不能取代教育,但教育必须充满感情.总之,爱的教育是治疗心灵创伤的良药,是打开学生心扉的钥匙.被爱的人才懂得去爱人,爱给人力量,给人温馨,也给人美丽的心灵和情感.让孩子们心中拥有爱,很多问题都可能在爱的暖流里溶解.这就是《爱的教育》给我的启示.(5)骆驼祥子》读后感祥子,一个吃苦耐劳的汉子。

是那么淳朴、善良、宽厚;而社会的阴暗,却改变了他,是他走向堕落

祥子来自农村,他老实、健壮、坚韧,如同骆驼一般。

他来到北京后,选择了当城市低层老百姓的普通行业——拉洋车。

他自尊自强,凭自己的力气挣饭吃。

他最大的梦想只是拥有一辆属于自己的车,以免受车厂老板的盘剥。

可是,他的希望一次又一次的破灭,他的命离不开抗争,但是却以惨败告终 第一次,他奋力挣钱,攒了三年,终于有了一辆属于自己的车。

不久后,就被大兵抢走了。

第二次买车,钱还没储够,又被孙侦探敲诈走了。

第三次,是他和虎妞结婚后的钱买的,他心里虽然不踏实,但不必再去车厂雇车了——然而,好景并不长,虎妞带着一个死孩子,走了。

祥子只能把车卖了去安葬虎妞。

经历了这一波三折,祥子失去了信心,他已经变成了一个麻木、狡猾、潦倒,自暴自弃的行尸走肉

这本书让我认识到旧社会是多么的黑暗,多么令人畏惧,竟然有把人变成鬼的罪行。

祥子仅仅是北京一个普通得不能再普通,平凡得不能再平凡的人力车夫,在社会上是不显眼的,但命运还是不能放过他,折磨好强的他,毁了他的梦想,后来沦为自甘堕落的人。

悲剧总是令人毛骨悚然,胆战心惊。

祥子的悲剧,是他所置身的社会生活环境的产物。

在黑暗的社会中,人类的力量实在太渺小了。

祥子多次想要凭自己来打败命运,可是最后呢,却使身心又一次的伤痕累累。

祥子在一次次的痛苦中挣扎,越陷越深,他渐渐的被黑暗所扭曲、吞噬。

以前有抱负且满是骨气的祥子,现在只有对钱的贪念而已。

在社会的黑暗与金钱的诱惑下,祥子没有了骨气但是,我依然坚信,命运是掌握在我们自己手中的

挫折面前,敌人不是对手,而是自己。

我们要把挫折看成一种精神财富来珍惜,不要为一时的痛苦、失败而蒙闭了自己的双眼,而要将自己的命运交给自己来安排,努力找回自己的出路. 对于骆驼祥子,我感到遗憾、惋惜、也感到无奈。

,如果无法处理好现实与理想、社会与自己的关系,很有可能就会失去原本的自我。

追求本身就是一个不断改变的过程,很容易失去自我,失去自我就会迷失方向,甚至堕落

<<海的女儿》读后感 前几天,我看了一个童话故事——《海的女儿》它讲述一个人鱼和人之间的动人故事。

《海的女儿》童话中的主人公生活在海的深处,是一条美人鱼。

她在海底世界里度过三百多年的岁月,然后化为泡沫,结束她一生的幸福。

她放弃了海里的生活,忍受着痛苦把自已的鱼尾变成了人腿。

后来她救了一个王子并喜欢上了他,而那个王子和邻国的公主结婚了,她的希望没有了。

她如果继续成为“海的女儿”就要刺死那个王子后,就可以回到她的家人中去,回到属于她自已的世界。

但她没有这样做,却自已投入海中化为泡沫。

我喜欢《海的女儿》。

它使我懂得了生命可贵。

在任何事前面都要有坚强的毅力,勇敢地去面对它。

在这本书里,我不仅知道了一些美好的故事,还受到很大的启发教育。

在生活中,我碰到困难时,要像小人鱼一样坚强的面对。

在学习上,我也要像小人鱼一样坚持不懈。

先给你6篇希望你能满意

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