谢绝让座500字作文
1在一个阳光明媚的星期日，我怀着愉快的心情和妈妈一起去商场买东西. 去商场要坐107路公交车。
我们在站台上等了好一会，公交车总算来啦
我交了钱后飞快的跑上车。
今天乘车的人可真多呀
只剩下3个座位了，我、妈妈、和一位小妹妹坐上了空座位。
我一边坐车，一边想：“我们的城市可真美啊
”正当我望着窗外的美景时，车又到站了。
这次没有人上车，倒是有一位白发苍苍的老奶奶上了车。
老奶奶满头白发，看上去有60多岁了，老奶奶一手提着一包蔬菜，一手拄着一根拐杖，一摇一晃的上了车。
可是车上已经没有空座位了。
我犹豫不决，到底是让座还是不让座呢
如果让座的话，我就要一直站着了，但如果不让座的话，老奶奶就要一直站着了。
正当我思考的时候，一个悦耳的声音打断了我的思路，只见一个小妹妹从座位上站起身来说：“老奶奶，您坐吧
”老奶奶感激的说：“谢谢你啊，小朋友。
”“不用谢，这是我应该做的。
”小妹妹的脸上浮起了一丝笑容，老奶奶那慈祥的脸上也浮现了感激的笑容。
乘客们都像小妹妹投向了赞许的眼神。
我的脸却发烧起来，我和小妹妹同样都是少先队员，小妹妹还比我小，而她却主动让座给老奶奶，我这个高年级学生实在感到很羞愧。
但是，我明白了一个道理：人与人之间要互相关心、关爱、这样，我们彼此的心里都会感到甜蜜和温暖
这时公共汽车里已经没有空座位了，寥寥的站着几个人。
我暗幸自己有个座位。
车子缓缓地停下来，上来了一堆人，其中有一位白发苍苍的老人，她慈祥的脸挂的着笑容。
我一眼就认出她是我的小学老师，立即站起来让座：“老师，您这边坐。
”边说边扶她坐下，她笑容可掬地问我怎知她是老师。
显然她已不记得我这位学生了，可以理解，当时我是个沉默寡言的中等成绩的学生，处于一个容易被人遗忘的角色。
我告诉她我是88届的，当时她是我的语文老师，我真诚地说：“老师，谢谢您，有您的用心栽培，我才有今天呀。
”她似乎有些印象，点头笑眯眯地看着我。
她那深沉的目光，那温蔼的样子，让我倍感亲切。
车子忽然急刹车，我站不稳，由于惯性扑倒在前面的一个人身上，他是坐着的，不耐烦的推开我。
抬起头，我一眼的认出了他，“真的是你啊，李强。
”我欢呼的喊起来。
说起他我的脸禁不住露出一股骄傲的神情，他是我一手培养的得意门生。
当时他在初三，是我的第一届学生，尽管他的成绩一般般，然而我却尽我所能地把他教好，整整一年我都非常耐心的、坚持着特别照顾他，课后都留下来给他开小杜，在我的帮助下，他考上重点中学，但从此我再也没有见过他。
今天的偶遇真让我兴奋。
不知过了多久，他才好不容易的想起，却勉强的扯着笑脸，漫不经心听我在说起那段陈年往事不，还不时扭头看窗外。
这时一阵风吹过来，让我有些清醒过来。
因为他一直都没有站起来的意思，更别提会给我让座。
我灰白着脸，嘴唇颤抖着，尴尬的退回车尾。
心里百感交加，很不是滋味。
我就这样站着，一直站着，过了六个站，才到我的目的地，当我下车时脚都麻了，而我的学生却一直坐着，一动不动的看着窗外，满脸的冷漠。
走在路上，我感概万千。
我的老师因为教育得好她的学生所以她可以舒服地坐着，而我这个当老师的，却只得在学生面前一直站着，站着。
2有一次，我和妈妈从老家回来，坐在六路公共汽车上。
妈妈坐在后排，我坐在离车门较近的座位上，玩妈妈手机上的游戏。
我玩得正兴致勃勃，突然车停了，上来一位老爷爷和一位老奶奶。
可是，车上的人很多，已经没有座位了，老爷爷和老奶奶只好站在离我不远的地方，车一开动他们就摇摇晃晃地站不稳。
车又停了，车灯也亮了，又上来几个人，车上更拥挤了。
这时，一个小伙子站起来分开别人对老爷爷说：“您老人家来坐这个座位吧，我就要下了。
”老爷爷让老奶奶坐，老奶奶让老爷爷坐，两个人推让着。
这时，原来坐在小伙子旁边的一个姑娘站起来说：“您二老坐在一起吧
”两个老人说了声“谢谢”才落座了。
小伙子一直站在我身边，我听见他在低声咳嗽。
过了好几站，他才下车，借着路灯，我看见他进了武警医院。
这时，老爷爷说：“这小伙子可能是有病了，可他把座位却让给了我们。
真是个好人啊
” 我听了心里酸酸的，很惭愧，我是一个少先队员，为什么就没有给老人让座啊
下车后，我把这件事对妈妈说了，妈妈也赞扬了那个小伙子，说我应该学习尊老爱幼、助人为乐的好品德。
那天夜里，我想起了爸爸说过的古人的话：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
意思是说不要因为坏事小就做，也不要因为好事小就不做。
让座的事情虽然很小，可也能反映一个人的品德修养啊
今后，我要向那位大哥哥学习，从小事做起，从现在做起，多做好人好事。
钓鱼的启示读后感500字
钓鱼的启示读后感 本学期，我们学习了《钓鱼的启示》这篇文章。
读完后，我想了很多，很多。
这篇文章主要讲的是在鲈鱼捕捞开放日的前一个夜晚。
一对父子到湖边钓鱼。
父子俩分别放好鱼饵，然后举起鱼竿，把钓线抛了出去。
过了好长时间，小男孩钓上了一条漂亮的大鲈鱼。
他和父亲都很高兴。
之后，父亲看了看表，已经10点钟了，距离鲈鱼捕捞的时间还有2个小时。
父亲坚决地，毫无余地地让小男孩把鲈鱼放回水里。
34年后，小男孩已经成为了一位著名的建筑设计师，每当他面临道德抉择的时候，就会想起父亲曾告诫他的话“道德只是个简单的是与非的问题，实践起来确很难”从而做出正确的抉择。
谁都知道，规定的制定就是为了让我们的生活更有秩序，更安全，更方便，但是，要想真正达到制定规则的目的，就需要靠每个人都自觉和执行。
可是在很多时候，很多人为了自己小小的利益而去违反规则，也许，他们并不是故意要这样做，但是面对诱惑的时候，不能管住自己。
好多人在违反规则的时候，总是想：“就这一次，没关系。
”“下次注意就行了。
”“反正没人知道”„„如果大家都这样想，都这样做，那规则的存在还有什么意义
遵守规则，要靠每个人的自觉性，怎样才能有这种自觉性呢
这其实就是一个道德的选择问题。
这种道德的培养要从小时候，从小事情上做起。
诱惑有时候会让人眼花缭乱，只要头脑稍不清醒，来自各方面的诱惑，会使人误入歧途，甚至走上犯罪的道路。
所以我们需要从小严格的教育外，还要时刻有道德实践的勇气和力量。
这就是《钓鱼的启示》这篇文章带给我的启示。
莫以善小而不为，莫以恶小而为之 ____读《钓鱼的启示》有感 书是我的精神粮食，(生活是一本无字的书，处处蕴含哲理。
)今天我读了《钓鱼的启示》这篇文章，感触良多。
课文写了作者小时候，在鲈鱼捕捞开放日的前一个晚上，和父亲去钓鱼。
好不容易钓到了一条大鲈鱼，父亲却要“我”把它放回湖里，父亲的严格教育，让“我”从中获得了道德践行的勇气和力量，受益终生。
“道德只是个简单的是与非的问题，实践起来却很难。
”这是课文《钓鱼的启示》给我留下深刻印象的一句话。
捕捞鲈鱼的时间没到，应当把鲈鱼放回湖里。
道德认识就是这么简单，可实践道德有时需要放弃个人的利益。
谁都知道要自觉地遵守道德，可是人们在面对诱惑的时候，总是心存侥幸，不能管住自己。
很多人贪图自己一时的便利而违反道德的时候，总是辩解：“就这一次，没关系。
”、“下次注意就行了”、“反正没人知道”„„为自私的行为找借口。
于是,便有了中国游客在埃及的神庙刻上“到此一游”，震惊世界，使全国同胞蒙受耻辱。
埃及古迹在恶劣的沙漠环境里，都能安然无恙地存在了千年，但被不讲公德的人破坏只需一天
不仅如此，在我们身边，还有人随地吐痰、乱踩草坪、上公交车不给“老弱病残孕”让座、在公共场合不守秩序等现象。
这些都是让人鄙视的行为。
掩卷深思,当我面对道德考验、金钱诱惑的时候，是否能交上了一份合格的人生答卷呢
假如我看到同学不小心留在抽屉里的钱， 我是会把钱偷偷藏起，还是会主动交给老师，让老师妥善地还给同学
如果我把钱昧下来，我可以买心爱的玩具、好吃的零食。
但是丢钱的同学该多么着急啊
他不仅蒙受了金钱的损失，可能还要承受父母的责骂，那么我以后还能面对这位同学信任的目光
光明正大对所有人说“我无愧”吗
自古以来，大家就认同，“不问自取，是为贼也”。
就算我得到了一笔不义之财，却使自己道德蒙上了永不能洗刷的污点。
回答道德选择这道必做题，如果一旦选错了，就会误入歧途，甚至会影响自己的一生。
只有象《钓鱼的启示》中那样坚守道德，才能有所成就。
让我们一起遵守公德，从小事做起，从自身做起，“莫以善小而不为，莫以恶小而为之。
”让社会变得更加和谐、美好。
好的读后感，或好的文章
急
500字
学习有如母亲一般慈爱,它用纯洁和温柔的欢乐来哺育孩子,如果向它要求额外的报酬,也许就是罪过.正如所说的:天才等于百分之九十九的汗水加百分之一的灵感.也曾经说过:在科学的道路上,没有平坦的大道,只有靠坚定,信念,努力,进取的人,才能到达成功的顶峰.天才出于勤奋,拼搏造就辉煌,一份耕耘,一份收获.是的,没有春花,何来秋实;没有汗水,哪有甘甜;没有播种,哪有收获.纵观古今中外,凡有建树者,名垂青史者.在他们人生的长河中,无不留下他们跋涉的足迹,奋斗的辛劳,顽强拼搏的精神!的确这样,没有人能随随便便成功.狱中孜孜不倦,乃成;视时间如生命,;虽患耳聋,仍坚持不懈完成佳作.只要我们努力,以刻苦为舟,信念为舵,扬起自信的风帆,终究可以驶向成功的彼岸.努力就是成功的基石,不怕苦的人不管遇到多大的困难和挫折都不会放弃,而是迎难而上;相反,怕苦怕累的人只能半途而废,一事无成.俗话说:用进取书写成功,用辉煌记录青春.年轻是搏击风浪的船,昂扬,潇洒,学习则是船的动力.作为年轻一代的我们,应抓紧时间,持之以恒,努力学习,扬帆起航.知识就像秋天的果实,等待着我们去收获;知识就像蔚蓝的天空,等待着我们去飞翔;知识就像浩瀚的大海,等待着我们去遨游;也许我们已经输在起跑线上,但是决不能让自己输在终点,后天的勤奋可以弥补先天的不足,珍惜现在的每一刻,努力获取知识,使自己拥有美丽的人生,每个人都有自己鲜活的梦想,相信,梦有多远,我们就能走多远.知识承载理想,智慧驾驭未来,拼搏造就实力,态度决定成败.只要努力,一切皆有可能;相信自己,终能创造奇迹.让我们做一个言而有信的人,为了自己的目标,共同努力地前进吧!《只要努力,丑小鸭也会变成白天鹅》
故事小蚂蚁让座读后感
文明美德伴我成长》（读后感）——文明小事从我做起我们中华民族就以文明礼仪著称，什么是礼仪呢
简单地说，礼仪就是律己、敬人的一种行为规范，是表现对他人尊重和理解的过程和手段。
文明礼仪，不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。
更是城市的脸面，更是国家的脸面。
所以，我们作为二十一世纪的炎黄子孙，继承和发扬这一良好的礼仪之风是我们义不容辞的责任。
文明礼仪体现了什么呢
文明礼仪体现饿了一个人的道德水平、文化修养；一个城市的形象和风貌。
我以前也不太懂文明礼仪，过马路时，明明看见前面是通红通红的灯亮在自己的眼前，但是因为自己有急事要赶去补习班，所以乘没有车经过时就乱闯红灯;乘电梯是随便站一个地方;坐公交车时旁边站着一位的老人，我也视而不见，虽然知道要让座，但是我好像被透明胶绑在椅子上似的，不愿意站起来；在这时候，“文明礼仪”对我来说是个陌生的词汇。
直到后来，我读阅了后，我才知道“文明礼仪”对我们小学生是十分重要的，我也知道了，“文明礼仪”有许多种，有：社交礼仪，，就业礼仪等等……自从看了后，我才知道“文明礼仪”是十分广泛的。
从此以后，我时时刻刻的记住这些“文明礼仪”的知识。
有一次，妈妈带着我和弟弟乘公交车一起去玩耍，我们刚刚上公交车时，车上是空荡荡的，只有几个人，所以还空着好几个位置，我们就随便找了个位置坐，后来人越来越多，这时，一位阿姨正抱着一个熟睡了地孩子，手上还提着一大袋东西，我看见，就赶紧站起身来，亲切地对阿姨说：“阿姨，您小心点，您坐吧
”阿姨听了对我笑了笑，一边说了“谢谢”，一边慢慢的坐到了位置上。
这时，旁边的乘客看见了都说我很懂事，我听了心里美滋滋的，就像吃了蜜一样甜
文明礼仪体现了一个人的素质，文明礼仪能使祖国更加繁荣昌盛，我们要做文明的主人，与文明礼仪同行…… （谢了）
水浒传第一回读后感400-500字（要自己写的
）
《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事.读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,义.忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力.宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠.在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个忠字,但是,却很少有人能够做到一个义字.一个义字,包括了太多的内容.《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个义字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个义字.由此可见,一个义字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写.在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的.因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心.义,可以解释为正义.一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人.古往今来有多少英雄好汉,舍生取义.难道是他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的.一个没有正义感的人,是不会理解这些的.因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了.我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案.但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆.在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但义字却渗透着我们的生活.对朋友讲义气,是小义.对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义.我们中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的革命烈士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国.董存瑞舍身炸暗堡,黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪,这些都是炎黄子孙大义的延续,是中国历史上挥之不去的光辉.一个人,可以不相信神,却不可以不相信神圣.当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛.因此,这也是我们民族大义的根本所在.让我们相信这一份神圣,用自己的双手去维护这一份神圣.水浒传读后感2读了《水浒传》后，最大的感受就是书中的英雄们的豪情壮义，仗义疏财。
先说智取生辰纲的七条好汉。
智取生辰纲，是梁山好汉一番轰轰烈烈的事业的发端。
这一段好汉壮举，轰动了水浒世界里的江湖。
但是晁盖一伙，做下这桩弥天大案，背后 的真实动机又是什么
是为了劫富济贫
还是说为了准备 农民革命
显然都不是。
黄泥冈上，这一伙好汉劫得了十万贯金珠，而后大概经过坐地分赃，晁盖、吴用等回了 晁家庄园，三阮则 得了钱财，自回石碣村去了。
随后并没听说他们有济贫的打算， 也没见他们准备扯旗造反（或曰起义），如果不是东窗事发，保不准他们真的就此安心 做了富家翁，一世快活。
因此，这桩大案，打劫的固然是不义之财，但其实质，说穿了， 就是一次黑道行动。
再看鸳鸯楼上那幕血案，武松连刃十数人后，一片血泊之中，从容地将桌上银酒器 踏扁，揣入怀里带走；而即使粗心卤莽至极的角色如李逵，沂岭之上杀了假李逵后，也 没忘进房中搜看， 搜得些散碎银两并几件钗环 ，都拿了——李逵虽极端厌烦女色， 但也知这些沾满了脂粉气的钗环可以换钱换酒，照拿不误。
而后，还去李鬼身边，搜回 了那锭被骗去的小银子，在这种事儿上，黑旋风也足够细心。
人为财死,鸟为食网,古今一也.只是大凡做点事情,总得有面旗帜,应和那所谓人类文明之说!水浒传,好就好在写得实在!历史上的哪次革命,不是从无法生存开始的?民以食为天,革命革命,说俗点,就是改革现实中不佳的命运.水浒中的人物,都是普通的人,跟我们周围的人一样,他们的所作所为,很容易理解!水浒传读后感3不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财,也不必说武松漂亮的醉拳,吴用的足智多谋.单说天真烂漫的李逵,他颇有些野,一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气,动不动就发火,遇事不问青红皂白,总是一说二骂三打.结果不是吃亏就是后悔,但是却有富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈的气概,最重要的是他身上有一种英雄气概,有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义,他这一点让我尤其感动.我试想,假如让他来到我的身边,相信没有多少人能有他这样的魅力.这不是因为他的相貌,也不是因为他有所么高挑的身材,更不会是他有大把的财富,就一点,就是他那在别人眼中芝麻大的优点.请不要小看他那芝麻大的优点,在这世界上就要灭绝了.我总觉得我们在生活中对于朋友甚至亲人少了一份亲情,少了一份哥们儿友情.我清楚的记得,在我咿咿呀呀学语时,我经常毫无顾忌的到邻居家吃饭,没有礼节,没有拘束,只有欢乐.邻居家的姐姐现在和我还是和原来一样好.在我哭着闹着不上幼儿园时,我们和邻居经常一起聊天,但是我们开始装上了一扇木门.现在当我知道为了未来奋斗的时候,我家的门也变成了三厘米厚的防盗门.这就像一条河,让我们和邻居的感情隔在天地两岸.这就像《礼记》里说的:今大道即隐,天下为家.各亲其亲,各子其子,货力为己.我们的社会很自然的少了一份爱,一份及其重要的爱——一份关怀.对于关怀,也许只需要一句简单的问候,或者是一个会心的微笑,就能让人喜笑颜开,就让人感受母亲般的关怀.不要太吝啬,一句问候,一个微笑不会让你失去什么,只能让你的人格得到升华。
三个结合起来也可以
水浒传读后感500字
替天行道 忠义双全 ——读《水浒传》有感 近日，我读了中国古典四大名著之一——《水浒传》，书中的一个个精彩的故事，一位位英雄人物，都给我留下了不可抹灭的印象。
《水浒传》的作者是施耐庵，元朝末年人，他是我们古代的一位伟大的文学家，而他创作的《水浒传》则更是家喻户晓、尽人皆知。
《水浒传》是我国第一部以反映农民起义为题材的长篇小说，它深刻地揭露了封建统治阶级的罪恶，热情地歌颂了农民的革命斗争。
它不仅描述了一个个作恶多端，欺压百姓的害民贼，同时也描述了一个个劫富挤贫、铤而走险的好汉，他们被那些大大小小的统治者，上至宋朝皇帝、高官显宦，下至恶霸地主、差役爪牙，逼得无法再生活下去，走投无路，只好走上反抗的道路。
通过阅读《水浒传》不仅让我对封建社会有了更本质的了解，而且还让我熟悉了每一位英雄，如：宋江、吴用、林冲、武松、鲁智深……他们是多么让人神往啊
他们就好比刘备、诸葛亮、关羽、孙悟空……一般，是永远存活在人们心中的艺术形象。
全书中最让我记忆犹新的，还算是英雄好汉武松醉后打虎的故事了—— 话说武松离了“三碗不过冈”后，便直奔景阳冈。
走了一里多路，武松便觉得又累又渴，躺到一块大石头上，正闭了眼要睡，忽然从乱树丛中蹿出一只吊睛白额大虎来。
武松见了，顿时惊出一身冷汗，酒也醒了一大半，从青石上翻身跳下，抄起哨捧，闪在旁边。
那老虎把两只前爪在地上略按一下，纵身一扑，武松急忙闪到一边，老虎见捉不到武松，便干脆一掀，一剪，可都让机灵的武松闪过了。
那老虎正准备再次攻击，武松连忙抡起哨棒，从空中劈下，谁知只打到了一棵树上，哨捧断成了两截。
这一下，激得老虎向武松猛扑过来，武松往后一跳，老虎恰好落在他面前，武松丢掉手中的哨棒，两手把老虎皮揪住狠劲地踢它，又用拳头猛打它，不一会儿，老虎就只剩下一口气了，五官里全部是血，武松又到树边拾起半截哨棒，回来又打了一二百下，直到老虎一丝气也没有了才罢手。
武松又回到青石板上歇了好一阵，才走下冈子去。
《水浒传》中那些紧张曲折而又富有生活气息的故事；那些带有传奇色彩而又栩栩如生的人物，永远都活在我们的心中，永不磨灭
谁有呐喊的读后感5篇，500字，语句通俗易懂就行
不屈的中华精神——《呐喊》读后感 要说留给我印象最深的书，《呐喊》当居首位，真的，一点也不夸张。
不论是《孔乙己》中的主角；《药》中的华老栓；《明天》中的单四嫂子；还是《阿Q正传》中的阿Q，都能跃然纸上。
《呐喊》是鲁迅先生经典小说集，更是中国的名著。
鲁迅先生是中华民族的坚强精神脊柱，他在《呐喊》中用“哀其不幸，怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民。
这八字深深包含着对中国人民的怜惜和悲伤。
曾记得，那个家境贫困、好吃懒做、无所事事，社会层次低而又向往上流阶级生活的孔乙己。
他在酒店是人们取笑的话题，在生活中他以偷为职业。
最后，因为偷了有钱人的书竟被打断了腿。
孔乙己的死，不正象征着中国教育的堕落吗
我还看到了读书人的悲哀。
他们可供炫耀的惟有学问而已，可学问在世人眼中又算什么呢
鲁迅先生在刻画人物方面仅寥寥几笔，但细腻地刻画出了一个落魄书生的形象，不知感染了几代人。
曾记得，那个见什么人说什么话的“豆腐西施”；那个“一望无际的碧绿的西瓜地上，带银项圈的小英雄”闰土见到作者时欢喜而又凄凉的神情，点头哈腰的。
将当时人民在受到封建势力压迫和打击下的情形展露无遗。
《药》则体现出了一个民主的愚昧和无知。
其中的环境描写似乎就是当时世道的黑暗程度与动荡不安。
让人们深深地对自身的无知而感到可悲。
如果要问我最喜欢《呐喊》中的哪部小说的话，我肯定毫不犹豫地选择《阿Q正传》。
《阿Q正传》是《呐减》中最具代表性的文章之一。
他之所以如此家喻户晓，是因为它“写出一个现代的我们国人的魂灵来”。
阿Q性格极其复杂：他质朴而又愚蠢，受尽剥削欺凌而又不敢正视现实，他对权势者有着本能的不满。
阿Q由于受剥削受压迫而要求革命，又因为受愚弄受毒害而落后，最后还是被迫害致死。
阿Q其实只是旧中国的一个贫苦农民。
在未庄，阿Q连姓赵的权利都没有。
他专做短工，穷得只有一条“万不可脱”的裤子；他是弱者，受了他人欺负却又要欺负比他更弱小的小D；他挨了打，常用“儿子打老子”的话来安慰自己，在精神上求得胜利，用以自宽自解，自欺欺人；他还常为生计发愁……野蛮的压迫剥削使他贫穷；深重的愚弄毒害更使他愈发麻木愚昧。
他的“革命行动”竟是去静修庵里胡闹。
所以说，阿Q不能正视自己的地位并沉溺到更为屈辱的奴隶生活中去了。
这也是就中国人民的最大弊病。
在我读过那么多的文学作品之后，鲁迅先生的《呐喊》却仍让我荡气回肠，久久不能忘怀。
在鲁迅的作品里，尽是他那忧国忧民的民族责任感，尽是他对中华民族的深深热爱。
他的言语犀利，他的作品尖锐有力评击地评击了不合理的封建制度。
啊
中国，快早日苏醒，重整我中华雄威
呐喊读后感400字呐喊》这本书，每一篇都深深震撼了我的心。
我无法想象那时人们的生活。
其中让我感触最深的一篇文章是《狂人日记》。
这篇文章的背景是三年自然灾害下发生的。
明显的反应了社会的黑暗与丑陋，人性的可怕，人们往往为了自己的利益而做出心狠手辣的事。
在那样的年代，没有粮食，人们饥饿到了恐惧。
开始人吃人这一可怕的行为。
在面对饥饿，面对自然灾害时，主人翁的哥哥吃了自己的妹妹，又筹划着，吃自己的弟弟，就在这危险面前什么情同手足，什么亲情全抛至脑后，荡然无存了，剩下的只是自己的利益，只为填饱自己的肚子，只要达到这目的，哪怕不择手段也则所不惜!可是社会又何尝不是这样，你吃了别人，又怎么能知道，哪一天别人会吃你。
而在当今社会，不是人吃人，而是利益关系，金钱关系。
社会的黑暗，为了自己，为了让自己得到好处，可谓能“大义灭亲”不惜手足之情，友情。
只为个人己私而贪图一点点小小的利益。
就因为这利益，你还必须是不是提防别人陷害你。
在文章的结束，鲁迅写道：“没有吃人的孩子，或者还有?救救孩子!”如今大人们是孩子们的榜样，大人们的举手投足，在潜移默化的影响着孩子，为了下一代不再辛苦的生活，为了下一代能有一颗感恩的心，请放弃你们那一点点小小的私利，孩子是祖国的希望与未来!“救救孩子……”“救救这个社会……”这句惊天动地的呐喊，怎能不值得我们好好思索呢?这整本书，让我有了对社会的另外一个 认识让我对鲁迅先生，更多的仰慕!《呐喊》是鲁迅先生自《狂人日记》后的第二本经典小说集，它是中国的名著。
同样也是世界的名著，这本书中有些文章是我们非常熟悉的。
例如有《故乡》，《药》，《孔乙己》等等鲁迅先生的名作。
《孔乙己》中那个因为家境贫困好吃懒做，无所事事，社会层次低而又向往社会上流阶级的生活的孔乙己，从孔乙己在澡堂是人们取笑的话题，在生活中他常常以偷为职业，在最后因为偷了有钱人的书后被打折了腿，最后还是默默地离开了人世。
《故乡》中那个见什么人说什么话的“豆腐西施”，还有和剧中主人公从小玩在一起的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时欢喜而又凄凉的神情，从而体现了当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击下的情形。
当然，在《呐喊》这本书中，像这样的文章还有许许多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够清醒过来。
鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言，愤怒而又带有鼓励的语气，激励着当时半梦半醒的中国人，用带有指责和批评的语言，说明当时社会的黑暗，表现了鲁迅先生急切的希望沉睡中的巨龙——中国，早日苏醒，重整我中华雄威!我认为 这篇小说为什么叫《明天》
明天，无论无论站在何时说这个词，它都代表将来，非现在。
无论作者或主人公，都像在摆脱现实，逃往明天。
至于原因，原文斑斑可寻。
小说的开头，说鲁镇有些古风：不上一更，大家都关门睡觉了，夜半三更没睡、的只有两家——咸亨酒店和单四嫂子家。
酒店做的是服务生意，按其职业性质，理应日落而作，日出而熄。
唯这单四嫂子，夫丧子幼，只能靠纺纱来维生，日出而作，日落而续。
所以，只有她家的灯光是突兀的，其它的门都关上了，唯她例外。
这当然不能用中国妇女最传统的勤劳来诠释。
这正是鲁迅先生的春秋笔法，这恰恰是特定社会环境下的凄象。
这灯光不仅闪耀着一个贫苦人家的艰辛，更闪耀着邻里人之间的冷漠与麻木、对贫弱者的袖手旁观。
他们冷漠于扶弱，导致不忍视弱，所以他们都早早地关上了家门，尽管未必真的睡觉。
如同公交车上不乐于让座的年轻人，戴上耳机，闭上眼睛假装睡觉，却能在到达目的站的那一刻准时醒来，分秒不差。
千载的文明进程，都冲不散那“鸡犬相闻，老死不相往来”的古风，真叫人心寒。
一个灯火辉煌的咸亨酒店，一个灯光昏暗的破落之家，相映相照，更显凄楚。
那些处于经济基础上层的人们，社会伦理似乎从未赋予过他们向贫弱者布施的权利和责任。
鲁迅的时代是这样，现在还是这样。
“越是有钱越是吝啬，越是吝啬越是有钱。
”譬如，咸亨酒店的掌柜和食客们，他们更多地愿意把闲钱花在吃喝玩乐上，而对贫弱者的救助却不生一念。
相反，他们还在贫弱者最悲痛欲绝的时候厚颜无耻地大加搜刮，在帮办单四嫂子的儿子丧事时，他们银两照收，全不顾一个贫弱者的生死存亡。
他们的冷眼旁观和不露体恤，似乎纯属理所当然。
为了治好儿子的病，单四嫂子使尽浑身解数。
求神、许愿、吃单方，到最后一个“压轴法子”——寄望于何医生。
但宝儿还是免不了毕命的厄运。
这也许是司命之所属，非医药所能挽救。
但也不排除麻木庸医视贫弱者的生命如草芥，用假方滥药聊以塞责，以至夭折。
据问及病情时何医生的冷语回答，这是有可能的。
至少有一点，是可以窥见社会的病灶的——连单四嫂子这样一个粗女人也想到，何医生、贾家药店和自己，正是一个三角点关系。
何医生开的方单的药材，非要在贾家的济世老店才有，这说明何贾两家在经济利益上存在挫节连锁关系，而单四嫂子便成了两者之间下坠成弓形的带水布条，待到水分被榨干之后，便会变得死直。
这是不折不扣的为富不仁。
并非鲁迅认为这个社会人心惟危，而是这个社会确实人心惟危，只是人们觉察不到而已。
人们都在这惟危的气氛中混沌地接受了这个社会麻木的生态环境。
这正是作者要我们直面和愤击的所在。
