<让我看着你>的主要内容和读后感
<肯定自己>读后感肯定自己，是一个父亲对儿子的教诲。
《肯定自己》一书，唤醒了我面对挫折的勇气。
心中总是有一道声音在呐喊：跌倒了，站起来
只能成功，不能失败
从书中，我看到了一个父亲对儿子的期望和关心，更多是教诲，让我对失败有了新的认识。
得到了新的感悟。
我们应该重视自己，肯定自己超越自己。
如果连肯定自己都做不到，何谈别人重视你呢
生活不是完美的，诱惑，烦恼，陷阱，痛苦，生离死别，不公平。
如果人不能肯定自己，超越自己，就无法立足于社会。
我们应该肯定自己的成功，也要接受自己的失败。
用理性的思维去思考自己的不足。
当你在面对失败时失去理智，就将陷入更深的泥潭。
人生没有一帆风顺，如果别人不能了解你的痛苦，也注定了你的孤独，正是你的孤独，给了你在一角绽放的机会，抓住机会展示自己，让别人看重你。
肯定自己。
就像作者对他孩子说的。
在不公平的社会上，只有你努力去创造一个公平的社会，不要在原地抱怨，叹息；当你发现方法行不通时，不要与其纠结，要快速找到新的方法；当不被人看重时，自己要肯定自己，不畏嘲笑和伤害。
当你超越了自己，你便可自豪地呐喊：我赢了
求《看着你的眼睛》读后感一篇
《，让我你的眼》读后感之 《孩子，让我看着你的眼》这本书让我受益匪浅。
时候，没有这么喜欢一本书的感觉了，读其他书，总有一种完成人物的观点，读这本书，让我一直在深深地反思自己。
心灵的沟通最有效，我们都知道眼睛是一个人的窗口，透过这个窗口，我们才能跟多地走进他人的心灵。
看这孩子的心灵以为这 要关注孩子的心灵。
其实，沟通就是心灵的相通，如果心灵不通，那真正的沟通就不存在。
我们常常见到许多家长在抱怨自己的孩子。
其实，我在经常在抱怨，感觉自己对孩子是全心全意地付出，唯一希望地就是孩子懂事，能够体贴一下别人。
我常常抱怨，孩子为什么总是让我生气，为什么一件事情，孩子总是去想片面的一个部分，为什么不能理解大人的苦心，为什么学习总不上心等等一系列，都让我着急。
而常常在和孩子争论了半天以后，我总是以家长的方式强制孩子完成什么，或者做什么事情。
总认为现在的孩子的生活是这么的幸福，一切大人都安排得很好，还有什么理由不做好每件事。
现在想来，我这个做家长的真是太失败了。
很多时候，都是采取的强压手段，以家长专横地方式去“领导”“命令”孩子，缺少的是一种心灵的沟通。
而孩子的心灵之门对于我这个妈妈来说，却是紧紧地闭着的。
想想小时候，儿子多懂事，那时的他是多么体贴我这个妈妈。
我还一直生活在对孩子幼时的回忆中，没有真正面对成长的儿子。
现在的儿子已不是小时候的儿子了，他的身心正不断地在变化着，自然而然地会有自己的秘密，不可能每件事都告诉我了，也不可能整天围在我的身边，寸步不离了，儿子正在长大，正在学着独立，正在积累自己的秘密，正在维护自己的尊严。
对了儿子已经知道尊严对于自己来说，是多么重要了。
正如儿子自己说，原本是“石头”的他，现在已经是女孩子心中的“玉”了。
这句话一下子击醒了我，儿子的个子已经跟我差不多了，身体也开始有变化了，心理上也更是不一样了，是个“大人”了，不再是小孩子了。
而还一直把他当作小孩子。
原本大男子主义的他，原本一直都不把女孩子放在眼里的他，原本一直瞧不起女孩子的他，从小就不喜欢跟女孩子玩的他，现在也重视别人对他的评价了。
这就是我正在长大的儿子，我该重新审视儿子，也该重新审视自己了。
我很想只有了解儿子的心，才能真正变成打开儿子心锁的那把钥匙。
而心灵的沟通并不是简单地说教，从昨天，儿子告诉我这句话开始，我就改变自己的地位，做儿子的朋友，打开儿子心中的那把锁。
第一章 走进孩子心灵的六条通道 真诚 人最难拒绝的就是真诚，你做让你设事情，只要是处于真情、发自内心，那一定会打动对方。
我想这就是真诚的魅力，真诚是通往人心灵世界的捷径。
在家里，和孩子相处也需要真诚，很多时候，我们和孩子沟通时，总认为自己是对孩子好，常常以自己走过的桥比孩子走过的路还多来告诫孩子，以一种居高临下的态度来命令孩子，更有甚会以一种敷衍的态度来应付孩子。
总以为孩子还不懂事，有时这样做没有关系，熟不知，这样会给孩子造成很大的影响，很多时候，孩子不信任我们自己，却是我们自己造成的。
如本来答应孩子做什么事情的，结果却反悔了，导致孩子对自己一而再、再而三的食言失去信任感。
自己说话不算数，又如何让孩子说话算数呢，关键是从此以后，孩子对你没有了信任感，还对孩子的心理造成了一定的影响。
说话不算数是不真诚的突出表现，还有一种的不真诚是隐性的。
如孩子在和你说话时，家长的眼睛看着电视获者其他地方，或者忙着手中的家务。
让孩子感觉他备受冷落，心理上会有一些失落，感觉自己刚才的交流是否有这个必要性或者对这样的交流是否有校产生怀疑的态度。
所以我决定：在和孩子沟通时，不论是大事还是小事，是批评还是表扬，都需要真诚地面对：1、 和孩子沟通时要有一个专注的态度。
和孩子沟通时，语气要真诚，态度要诚恳。
最要要把手上所有的事情都停顿下来，注视着孩子的眼睛，认真倾听孩子说话，绝对不容许对孩子敷衍了事，并且要认真地表达自己的想法，让孩子感受到我对这件事是多么地重视和感兴趣。
2、 具体地表达你的想法而不是情绪。
孩子不是我的撒气桶，当你心里有气时，可以冷静片刻，再和孩子进行交流，不要带着情绪和孩子交流，更不要把气撒在孩子身上，这样只会加深你和孩子之间的隔阂，使得你们之间的距离更加遥远。
每次和孩子沟通时，首先要保持冷静，只有在冷静时，说话才能够正确而具体地表达自己的想法；只有在冷静时，行为才是正确的，所做的决定也才是最有效的。
3、 用你的行动去证明你所说的。
对孩子的承诺一定要说道做到，说了做不到，那就得先想好再说。
对孩子制定的规矩，那么就要一丝不苟地执行。
二、尊重 斯特娜夫人说：“自尊心是一个人的基础。
若失去了自尊心，一个人的品德就会瓦解。
”我们的房子越盖越大，而孩子的心灵空间却是越来越小的；我们对孩子的付出越来越多了，但和孩子的距离也越来越远了。
我常常以为孩子还小，我以为自己知道孩子的一切，包括想法。
可是当突然之间，孩子有了秘密时，我就感到自己是哪里的无力，这个家长一下子失去了权威，没有管理的对象，就如生活一下子失去了中心一样，不知道该如何是好
孩子不跟我在一个学校，很多发生在学校里的事情，我无从知道，但是孩子有一点不好，马上我就会知道，因为老师会及时地打电话给我，而我回来以后往往是对孩子进行批评教育，没有让孩子有申辩的机会，往往认为孩子即使说，也都是为自己犯得错，找些理由而已。
现在想想，对孩子缺少了一种最起码的尊重，孩子有自己的想法，有些也许不一定能够是老师能够看到的，有些也不一定是我作为母亲能够理解的，这一代的孩子很多在行为方式上与我们这一代有很大的不同。
我常常在遗憾，自己为什么不教自己的孩子，这样的话，我就可以对孩子的所有都了如指掌。
现在回头来看，还亏得没有教，不然，孩子在我的班上不知道要压抑成什么样子的。
作为母亲又作为老师，那我对自己的孩子的要求肯定特别高。
就这样，我都感觉儿子还是达不到我想要的程度。
我只是站在自己的角度去思考儿子，却忽略了儿子自身的发展和需要。
家长只有学会尊重孩子，才有希望成为她们的朋友，才机会了解孩子在想什么。
是的，谁也不会而且不愿意和一个不尊重自己的人交流。
每次的指责孩子只会让孩子更加紧闭他的口，让你站在一旁干着急，而越着急，指责的话语就越重。
这样的沟通就不是在一个层面上，这种态度的沟通，孩子会更加讨厌。
话语上只否定或简单的肯定，这样不仅是对孩子的不尊重，也还是对孩子的一种伤害。
那怎么样才是真正的尊重孩子呢
那iu是顺应孩子的个性发展，解放孩子的心灵。
1、 尊重孩子就是要顺应孩子的个性发展。
每个孩子都有自己的个性，我们作为家长不需要磨灭孩子的个性，更不要打击孩子，而是要顺应孩子的个性发展，尊重她们自己的想法，尊重他们的爱好，允许他们发表自己的观点和见解，允许她们有自己的隐私和秘密。
2、 尊重孩子就是要解放孩子的心灵。
著名教育家陶行知先生曾经说过：解放儿童的创造力，解放儿童的头脑，解放儿童的空间，解放儿童的双手，解放儿童的时间，解放儿童的嘴
那解放儿童必须从尊重做起，把孩子从压抑和苦闷中解放出来，还孩子一片自由的天空。
总结现实中，家长们常犯的错误，具体地说，要做到尊重孩子应特别注意一下几点：1、 重视与孩子相处时的礼貌。
让孩子感受到来自家长对她们的尊重，这样，孩子会对家长的意见更加地重视。
2、 多孩子发表意见的机会。
无论是家务事还是家庭生活的其他事情，都给孩子自由发表意见的机会，并与家长商量解决。
与孩子直接可以有这样的约定，只要是没有危险的事情，都让孩子自己去做主。
3、 少给孩子制造难堪。
不要在人前说孩子的缺陷和错误，则有会让孩子感到特别难堪。
经常这样会让孩子形成两种心态：一是不予理会，我行我素；一是孩子会感到羞愧无比。
4、 少给孩子禁令。
不让做这，也不让做那，会限制孩子的创造力的发展。
看到这些，让我想起孩子在小的时候，常常是担心这个又担心那个，不敢给孩子太大的自由，总是让孩子呆在自己能够看得到的地方。
这样就限制孩子触摸世界，感知世界的权利，这是一种借着爱孩子的名义，在给孩子实实在在的伤害，和一种权利的剥夺。
5、不要嘲弄孩子。
“你真笨，连这么简单的问题都不懂
”还好，这样的话语，我不敢出口，无论是在学校还是在家里，我都认为这是一种对孩子极大的伤害的话语，让孩子丧失信心。
一旦信心没有了再树立起来就很不容易了。
有些事补充的 1.2.3.4.5那些不是 是看的
希望采纳 我打了6小时啊
《你不能让我安静下来》读后感
当代著名女作淑敏的这篇散文，像潺水，撞击者的心扉；像悠扬的小，拨动着读者的心弦。
作者道出了天下为人父母者久郁于心而又无以表达于外的心声，在两代人之间搭起了一座沟通的桥梁。
细细品味，余香满口，美不胜收。
作者巧用对比手法，为文章精心设计了一个别致的开头。
作者与朋友聊天时，津津乐道于文化大革命中没打过人，这一辈子从没打过人。
正当作者为此炫耀时，孩子冷不防插嘴：“妈妈，你经常打一个人，那就是我……”孩子的这句话，像平地一声惊雷，将“我”的那份“得意”一扫而尽，使文章顿起悬念，吸引读者看个究竟。
作者用细腻的笔触刻画出了打孩子时的心理感受，多处运用比喻来刻画这种感受。
如乍听孩子“那固执的一问”时，“仿佛爬山虎无数细小的卷须，攀满我的整个心灵”，这一比喻将作者遭受孩子误解时心里的痛楚逼真地表现了出来。
再如“在所有的苦口婆心都宣告无效，在所有的夸奖、批评、恐吓以及奖赏都无以建树之后”，“我被迫拿出最后一件武器——殴打”，“犹如一个穷人使用他最后的金钱”，这一比喻表现了作者打孩子的万般无奈。
“我”打孩子从不用戒尺、鞋底、鸡毛掸子等工具，而是用手打，“好像徒手将一千块蜂窝煤搬上五楼”，这一比喻道出了作者殴打孩子时的痛苦和不安。
这些生动形象的比喻，将母爱的善良、细腻、无私而又不失严厉的品质表现得淋漓尽致。
为了充分揭示出“我”打孩子完全是不得已而为之的缘由，作者独具匠心，设计了两组比较：孩子小时候，尽管淘气，搞恶作剧，“我”不忍心打孩子；当孩子渐渐懂事后，“我”为了让孩子“接受人类社会公认的法则”，不得不打孩子。
这一比较突出了作者的良苦用心——希望孩子远离虚伪、懦弱、残忍、狡诈这些最肮脏的品质。
别人打孩子，借助戒尺、鞋底、鸡毛掸子这些打人工具，而“我”却用手打，承受孩子相等的苦痛。
这一比较突出了母爱的善良和圣洁。
作者选择第一人称、第二人称的视角，以对话方式叙事、抒情，填平了两代人之间的鸿沟，增进了两代人之间的沟通。
娓娓道来，如话家常，亲切自然，如沐春风。
“谁言寸草心，报得三春晖。
”毕淑敏的这番发自肺腑的真诚告白，定会给天下所有的孩子留下刻骨铭心的记忆，定能触动他们敏感的心灵，使他们深深地理解和接受这份世界上最崇高、最伟大、最圣洁、最珍贵的母爱，让我们为天下所有的母亲祝福 希望这篇赏析能帮助你更好的理解这篇文章，并且找到答案。
祝你学习进步
给我提供读后感
坐公交车的时候，我总是喜欢默默地盯着身边那些陌生的人看。
看他们的长相，看他们的表情，也看他们的动作，然后慢慢地猜测，在他们身上发生过一些什么事情。
其实，我想这些不过是因为我在车上确实很无聊。
我想很多人在公交车上都会玩手机，借以来消遣无聊的旅程，但我不喜欢，因为我会晕车。
所以，我才会那么无聊地去猜测每一个陌生人的生活。
如果有一天，你在公交车上遇到一个一直盯着你的人，如果你是个女的，对方是个男的，你会不会自作多情地认为对方对你有意思
或者，你会不会惊恐地认为对方对你图谋不轨想要行窃之类的
如果你是个男的，对方是个女的，你是不是就会觉得被一个女的这样看着很有优越感，自以为自己很有魅力
那么，如果对方的性别和你的性别是一样的呢
对方的年龄和你的年龄相差甚远呢
但不管是哪种情况，绝大部分人，甚至百分之九十九的人都不会冲着一个久久盯着自己看的人大声地喊一句“看什么看”。
所以，在盯着别人看的时候，我总是那么心安理得。
心安理得地去给每一个陌生人一个假想人生，心安理得地去编造各种我不知道是否真实存在的故事，也心安理得地让别人因为我的目光而胡思乱想。
我是一个特别喜欢听故事的人，特别是一个有故事的人亲口对我说着他的故事，但我又是一个纯粹的倾听者，从来不会对别人的故事进行多余的评价，也就不会给予什么建议。
我总觉得，每个人都应该有自己的人生，而不是把别人的“人生”掺杂在里面。
所以，我尊重每一个人的故事，好的坏的，长的短的，被遗忘的或者被歌颂的……
谁能给我写一个读后感啊，求你啦，200字就行啦
.读后感 终于看完了，脑海中不禁思绪万千。
祥子，一个善良淳朴，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神的人。
他是一个普通的车夫，却不安于现状，希望有一天自己也能买上属于自己的车，做一个独立的劳动者。
他为了美好的生活而努力，而奋斗。
他节俭，他质朴，他堂堂正正地做人，为自己的梦想不断地努力后来。
三年后，他的愿望终于实现了，但是没过多久，车就被大兵抢走了。
很快，反动政府的侦探又骗取了他所有的积蓄。
祥子，一个多么有梦想的人，得到的却是悲惨的结局。
另一方面虎妞对它那种推托不开的“爱情”又给她身心都带来磨难。
他用虎妞的钱买了一辆车，但不久，又不得不卖掉它以料理虎妞的丧事。
他的这一愿望在经过多次重大挫折后，终于彻底破灭。
而他所喜爱的小福子的自杀，更是熄灭了他心中最后一朵希望的火花，终于，他丧失了对生活的任何乞求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落。
这就是当时的社会吗
一个自立自强的人竟会沦落到这种地步。
对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈。
这个世界是理想与现实的，理想跟现实往往不能结合在一起，他们矛盾的存在这个世界上。
就像祥子一样，他努力，就是为了寻求美好的生活，但是结局却是那样的悲惨。
认识不断在追求着的，追求成功，追求幸福，追求……而在这个追求的过程中，人们一不小心，就会失去了自我，失去了原来的自己，失去了自己最初的理想。
就像一粒有棱有角的石子，为了追求自己的 梦想，挑入波涛汹涌的大江里面，随着浇水一路前进，不断磕碰，最后，为了生存，原来的棱跟角都会被消磨掉。
人生也许也是这样的一个过程。
明天会是什么样
没人知道。
而现在唯一能做的，就是把握好今天。
2.复活读后感 <复活>是托尔斯泰长期思想探索的艺术总结，是他对俄国地主资产阶级社会批判最全面、深刻、有力的一部长篇小说。
<复活> 托尔斯泰在 <复活> 中，对地主资产阶级社会进行了尖锐无比的批判，表达了他对国家、教会、土地私有制和资本主义的看法。
他以强烈的愤怒，揭发专制制度给人民带来的深重灾难。
主人公：玛斯洛娃、涅赫柳多夫。
在托尔斯泰的脸上，没有他所有作品里，肖像、照片上流露出来的那种令人生畏的表情，没有因五官线条分明而使人感到的那种生硬的感觉，没有像块块垒起的花岗岩似的那种刚强然而呆板的神情，没有一生中使所有的人都服从于他的那种无限的威势，这些特征都没有了。
而这些特征过去是有过的，而且曾经一度正是托尔斯泰的基本特征，但是随着岁月的消逝和他本人的努力，却消失了。
托尔斯泰以接近数学般的正确性在走完生命的历程时，性格变得非常柔和，感情变得十分纯洁，剩下像孩子一般的善良。
3.读后感 这本书看完好几天了，那感觉就像是有一团说不清是什么的东西一直堵在心里，很想找人和自己探讨，很想让它澄清。
书里面的经典情节很多很多，那里面展示的很多，我不能一一的重复，就这样借着几个点，简单的说几句好了， 让我印象深刻的场景是作者笔下的当时的那些建筑，那些奢华的象征权力的教堂，人们还不知道可以拥有自己的思想，以及为了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂来展现，展现建筑家的审美观，也就是个人的才华，或者展示自己的能力，我想那时的人们，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教－－克洛德。
从那许多的错综复杂的毫无章法的建筑群，我们不难看出，当时人们的内心是怎样的压抑，怎样狂躁，那些像雨后春笋一般从地下冒出来的教堂的尖顶，正是人们扭曲的灵魂在对着苍天做这无声的哀号
教堂里面是那么的阴森恐怖，这让人联想到在宗教的遮拦下，当时社会是怎样的肮脏和败坏，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了强烈的感官刺激。
通篇都是在这样的对照下进行的，让人的心灵深刻的体会出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利剑，你会尽你的全力去刺破那层蒙在社会上空的阴云，那阴云是邪恶的，你对它充满了愤怒和鄙视，就像书里面的那些流浪汉们对待社会的疯狂的报复。
可是你不能，因为如果你想刺痛那些邪恶，你就先要将代表着真善美的上帝打倒在地，那是多么残酷的事情啊
还有比人丧失本性更悲哀的么
印象深刻的是这样的几个人物，代表美丽善良的姑娘－－爱斯梅拉达。
她不仅有迷人的外貌，更有一颗纯真善良的心灵，从她对待那只山羊，救下那个落魄的诗人，对于伤害过自己的卡齐莫多，送上的水和怜悯，对待爱情的牺牲，等，我们看到她是美丽的，她的身上心灵上没有污垢，她是没有被污染的。
可是，这样的天使一样的姑娘，受到的是怎么样的对待呢
流浪，在最肮脏的环境里面生活，被所谓的上流社会排斥和嘲讽，被玩弄，被抛弃，被诬陷，被威胁，最后，作了彻底的牺牲。
书中描写了一个那样的社会，和在那个社会生活中的种种人物的状态，麻木的如那个弗比斯，最底层的如老鼠洞里的那几个隐修女，疯狂的副主教，还有尽全力反抗的最丑陋的卡齐莫多，副主教和卡齐莫多形成了人性上的鲜明对比，同样爱上了美丽的姑娘，同样的遭到了拒绝，他们的爱都是那么的热烈，那么的诚挚，可是，一个是占有，一个是奉献，已占有为目的的，当目的无法达到的时候，他想到的是毁灭，毁灭别人；以奉献为目的的，当无法奉献的时候，想到的也是毁灭，毁灭自己。
我想这也就是世界名著的真正魅力所在，他让人看到的不是一个简单的故事，他深刻的揭示了人类内心深处的一些活动，无论放在什么时候，什么社会，人的共性是始终存在的，对美好的向往，对美好的追求，对美好的赞美，人是一个天使和魔鬼的综合体，人和人的经历没有相同的，也就是说，社会本身就不可能让所有人享受到同等的待遇，这种不一样的待遇，让多少人的内心失去了平衡，失去了对美好的追求阿
林林总总的肮脏的巧取豪夺，充斥着我们的眼睛，振荡着我们心灵，我们该怎么办
我想每一个人都会有一个属于自己的答案。
4.读后感 现代著名作家朱自清的,细腻是刻画了时间流逝的踪迹,表达了作者对虚度时光感到无奈和惋惜之情. 时间是物质存在的一种客观形式,是由过去,现在,将来构成的连绵不断的系统.是物质的运动,变化的持续性的表现.时间没有声音,没有影子,没有踪迹.每个人都拥有时间,但是,有些人却无法合理支配时间,只能让时间从他们的身边悄悄溜走. 我记得有这么一句话:时间最不偏私,给任何人一天都是二十四小时;时间也最偏私,给任何人一天都不是二十四小时.你是否觉得这句话自相矛盾呢?不,不矛盾.我们都知道一天有二十四小时,这是时间的公平之处.那为什么时间又是偏私的呢?因为这些人随意浪费时间,任凭时间飞快地流逝,一天一事无成.他抛弃了时间,时间也抛弃了他.因此,他的二十四小时是短暂的.而有些人合理安排时间,珍惜时间,不虚度时光,利用时间做一些有意义的事情,并且达到事半功倍的效率,他们用二十四小时做了平常人需要二十五小时,二十六小时,甚至更多的时间才能完成的事情.他们的二十四小时是漫长的. 赢得了时间,就赢得了一切.列宁的这句话彻底地反映了时间的珍贵.少壮不努力,老大徒伤悲.就说明了一个人年青时不珍惜大好时光,到老了只能白白地叹息.如果年青力壮的时候就努力学习,那他就赢得了时间,也就赢得了一切,也不会为年老时碌碌无为,而感到悲伤. 有些人虽然知道应珍惜时间,却不知如何去做.有些人以为每天都慌忙地做许多工作,就是珍惜时间;有些人以为把一天的时间都塞满事情,也不管事情是否有意义,就是珍惜时间;也有些人以为从早到晚一心一意忙着票子,房子,位子,车子,就是珍惜时间.他们统统都有错了,珍惜时间不是整天都忙碌地去工作,不是去干些毫无意义的事情,更不是视庸俗为潮流,视利已为高尚,一生只为自己谋求利益.既然来到这个世界就应该抓紧时间成就一番事业,抓紧时间努力学习科学知识建设祖国,造福于民,用仅有的时间全心全意为人民服务,这才是珍惜时间的最终目的. 燕子去了又来,杨柳枯了再青,桃花谢了又开.我们曾经赤裸裸地来到这世界,转眼间也将赤裸裸地回去罢?但不能平的,为什么偏偏走这一遭啊?我们何不趁此大好时光,珍惜时间,努力学习,为达成珍惜时间的最终目的而奋斗呢? 古人曾说过“一寸光阴，一寸金，寸金难买寸光阴”，长歌行一诗中也提到“少壮不努力，老大徒伤悲”。
每当我听到这珍惜时间的句子时，我就想起了朱子清的散文。
这篇文章讲的是时间一去不复返，不要虚度光阴。
从中我体会到时间就是金钱，联想到了自己已度过了四千六百多个日日夜夜，而这四千六百多个日日夜夜我却干了些什么呢
只有徘徊罢了，只有匆匆罢了。
在四千多日的匆匆里，除徘徊外又剩些什么呢
我曾听说过这样一个笑话：一个公司人员向老板请假，公司老板对他说，一年365天，52个双休日，减去这104天，还剩261天，你每天还有16个小时不在工作岗位上，减去这170天，还剩91天，你每天用30分钟喝咖啡，用掉23天，还剩68天，你每天吃饭用1小时，用去46天，还剩22天，你通常每年向公司请2天病假，只剩20天，每年有5个节假日，公司不上班，减去这5天，还剩下15天，公司每年慷慨地向你放14天假，这样算下来，你工作时间只剩1天，而你还要请这1天假。
读完这则笑话，我不仅哈哈大笑起来，笑完又有一丝寒意，虽然这位老板计算时间的办法不一定准确，但是这足以告诉我们要珍惜时间。
朋友，每当你打电脑的时候，日子从键盘上过去，看电视的时候，日子从屏幕里闪去。
朋友，人生虽短暂，但细细地算一算，一生中我们有多少时间是用在工作、学习上呢
记得陈忠实曾经说过：无论往后生命历程中遇到怎样挫折、怎样的委屈，不要动摇，不必辩解，走你自己的路吧
因为任何动摇包括辩解，都会耗费心力，耗费时间，耗费生命，不要耽搁自己的行程。
“燕子去了，有再来的时候，杨柳枯了，有再青的时候，桃花谢了，有再开的时候，而我们的日子一去不复返。
”我不禁想起了一句话“浪费别人的时间等于谋财害命，浪费自己的时间等于慢性自杀呀。
”同学们，珍惜时间吧
时间就是金钱
就是生命
5.读后感 这是一个感人肺腑的故事，文中写了一个重病缠身的母亲，为了儿子能坚强地生活下去，隐瞒了自己“到了那种田地”的肝癌，无微不至地照顾双腿瘫痪的儿子，最后母亲猝然去世，连最后一面“我”也没有见到，只能给“我”留下了无尽的伤痛和怀念…… 母爱是包容的。
“我”因为难以接受这突如其来的失去双腿，脾气变得异常暴躁，“望着望着天上北归的雁阵，我会突然把面前的玻璃砸碎；听着听着李谷一甜美的歌声，我会猛地把手边的东西摔向四周的墙壁。
”但是“母亲就悄悄地躲出去，在我看不见的地方偷偷地听着我的动静。
当一切恢复沉寂，她又悄悄地进来，眼边红红的，看着我。
”看到这，使我想起了我的母亲----一位同样有着海量的包容的母亲。
那时我只有八岁,读一年级,中午放学回家,妈妈正在喂猪,见了我回来,笑眯眯地对我说：“耀仔，粥在锅里，自己盛来吃吧，我待会才吃。
”我以往一直很乖，那天不知那冒出的怪念头：“ 妈妈，我想吃饭，吃菜椒。
”我知道母亲种了菜椒，前天炒了给我吃，很可口。
母亲迟疑了一下，说：“现在我还没有空，明天再做给你吃，好吗
”我就是不依，母亲没有法子，只好将猪潲放下，向菜地走去……当我吃着可口的菜椒的时候，却没有发现母亲走路一颠一颠的…… 后来我才知道，母亲去摘菜的时候，因走得急，不小心让一块石头绊倒了，膝盖给划开了一道口子，但她却不告诉儿子。
她对姐姐说：“我没能买肉给耀吃，他想吃菜椒，我不想让他失望。
”啊,母亲，可爱的母亲，如果我知道你为了我而受伤，我宁愿不吃菜椒
不再淘气
母爱又是无私的。
作者的母亲无私到自己“到了那步田地”的肝病也不告诉儿子，为的就是不想给儿子增添痛苦。
我的母亲又何尝不是如此。
太阳火辣辣地炙烤着大地，妈妈将只有五岁的我安置在田边林子里，然后去插秧了。
淘气的我在林子里乱走乱窜，将那些小树摇得东荡西晃。
突然，“嗡”的一声，一群状似蜜蜂的东西向我袭过来，我只觉得手臂上像被针狠力地刺了一下、两下……我“哇”的大声哭了出来，向母亲的方向跑去，那群东西跟在我身后乱窜。
母亲正弯着腰在插秧,一见这情形,脸色大变,对着我大声喊：“趴低
别动
”我痛得要命，还以为母亲不管我了呢，跑得更加快了……母亲见我这样，疯了一般向我冲过来，用帽子将周围的黄蜂（后来才知道是黄蜂）拍开，用身体把我罩在怀里，嘴里说：“耀，别怕，别怕……” 那次，母亲被黄蜂蜇得满身红肿，神智不清，发冷发热，但她的嘴里还在迷迷糊糊地喊着：“耀，别怕，别怕……”啊,母亲，可爱的母亲，为了儿子而不惜用自己的身躯去驱赶黄蜂! 啊，包容的母亲,无私的母亲! 史铁生的母亲猝然地去世了,我的母亲还健在,我知道我自己以后该怎样去报答母亲… 6.读后感 是美国文学史上的一部伟大的讽刺小说，据说伏尔泰、拜伦、高尔基和鲁迅也很推崇斯威夫特的作品。
我深深地崇拜着鲁迅，他用枯黄却瘦劲的手指着青年前进的方向，于是我便朝着那个方向，看上了--爱屋及乌。
但是看过之后，大呼上当也于事无补，唯一值得安慰的是可以问问别人对斯威夫特怎么看，来显示自己是文学青年，更实际地是写一篇不伦不类的读后感交上去凑数。
每当回想起当年看这本名著的时候，历史的沧桑感便涌上了心头，那些日子真是没有成就感受，很失败。
一天仅仅十几页，举目维艰，冷不防冒上一句往事不堪回首，发自于肺腑啊
打个比方，读是一种愉悦的享受，就像是用地道战地雷战打鬼子，越打越过瘾，正打在关头上，钱钟书先生将大笔一搁，鬼子投降了；读也挺爽，应该属于三大战役的那种，共军三下五除二地把蒋介石赶到了台湾，我也三下五除二地干掉了老金；但读《格列佛游记》就大不一样了，是一种受罪，就像一样，拉锯战，特艰苦卓绝，不但要跟斯威特作斗争，还要与瞌睡虫作斗争，不过不破楼兰终不还的我还是取得了格列佛大捷，但损失惨重，至今想起来还余悸不已。
因此，此后，看到鲁迅拿着烟斗一副正气凛然的样子，总会口不自禁地唱道：都是你的错，是你骗了我，还让我不知不觉满足被骗的虚荣…… 但是，尽管受了骗，并未影响鲁迅在我心的地位，我依然固执地认为：斯威夫特是不能与鲁迅同日而语的。
鲁迅，我国伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家；斯威夫特何许人也
英国十八世纪罪恶腐朽的资产阶级中的一员。
他们的阶级属性有着本质区别（如果赶上文革就好了，分清敌我很重要啊）。
其二，鲁迅是国产的，斯威夫特是洋货（这好像是废话）。
至于第三点，我认为是最最重要的，鲁迅的文章虽艰深生涩但我依稀可辨，斯威夫特的译本虽然都是大白话，但我就是不知所言，所言何干。
经过一番换位思考，我作出如下推测：大不列颠的可爱青年们也必然不知道鲁迅在说些什么，要表达些什么，以及可能吧--那简直就是一定的那种鲁迅特色的矛盾句式。
他们正如我一样。
究其原因，彼此在不同的国度，承着不同的文化，对于过去，对于历史，自己的从小就了解，别人的很少去触及。
而没有一定的知识垫底，去读这种在特定时期特定环境下的指桑骂槐的作品，看不懂是不足为奇的。
我不知道十八世纪美国的辉格、托利两党缠绵悱恻、暧昧的关系，当然也就无从体会斯威夫特笔下的争论吃鸡蛋应先敲哪头、 鞋跟之高低等原则问题的高跟党与低跟党的妙处。
我错怪斯威夫特了，我要有一颗宽容的心。
而后来的斯威夫特也渐渐变得可以理解了，给我的感觉是他很正义。
他讽刺地道出了当时英国的特点：贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心。
他挖苦地描述了人兽颠倒的怪诞现象：马成了理性的载体，而人则化作脏臭、屎尿横飞、贪婪刁难的下等动物耶胡（yahoo,不是雅虎）。
他大谈人的天性，就是心甘情愿被金钱所奴役，不是奢侈浪费就是贪得无厌。
看完《格列佛游记》之后，我们不能不审视自己，我们身上有没有这些顽疾劣根的影子。
有一句话，我认为评论得很经典：以夸张渲染时代的生气，藉荒唐痛斥时代的弊端；在厌恨和悲观背后，应是一种苦涩的忧世情怀。
没有想到在那些朴实得如同流水账的大白话游记中竟蕴含着这么深邃的内涵。
我知道，《格列佛游记》还需要再读上一遍，抑或是更多遍。
这应该是以后的事了。
7.读后感 朱自清 —— 现代著名散文家、诗人、学者、民主战士。
从这文章中可以看出作者追求美好生活的渴望，对黑暗的现实想“超然”又想“挣扎”的心迹。
文章一开头就点出全文的“文眼”：“这几天心里颇不宁静。
”他想借游荷塘排解苦闷，于是作者从一开始就以独处的心境创造出孤寂的氛围，流露出淡淡的哀愁。
“这是一条幽僻的路；白天也少人走……”读着读着我也似乎走进了这的幽僻角落，同作者一起欣赏美丽令人陶醉的荷塘月色。
从中我感到了作者内心的不宁静、彷徨，我的心情也随之而波动起来。
朱自清在先诉说了自己的不宁心境后，描写了一个宁静的与现实不同的环境——荷塘月色，通过对传统的“出污泥而不染”的荷花和高寒孤洁的明月的描绘，象征性地抒发了自己的洁身自好和向往美好新生活的心情。
他为排遣心中的郁闷，夜深独享月色下的荷塘美景，一个人，静静地看，悄悄地行，什么都可以想，什么都可以不想。
他觉得自己是个自由的人，这一切都是自己的，白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可以不理。
并深情地发出了内心的声音：“这是独处的妙处，我且受用这无边的荷香月色好了。
” “走着”、“走着”、“我看见了荷塘”，田田的荷叶，零星在荷花，风中的花香，真令人心旷神怡。
夹着薄云的淡淡的月光泻在叶子和花上，浮在荷塘上，简直就是用光与荷花美丽的画，作者把月光下的荷塘上的月光与描写的淋漓尽致、栩栩如生。
我在作者笔下尽情的赏花观月，我陶醉了…… 看着看着，突然美丽的、柔美淡薄的月光消失了，四周围着蓊蓊郁郁的树，树间透着光，可是光却是如此的无精打采，这时的主角几乎成了热闹的蝉和蛙，可是作者却什么也没有。
、《西洲曲》两篇文章节选使我的心也随着作者凉了下来，虽然我很难体会作者当时的无奈和彷徨，但我的心仿佛也随作者回到了起初的不宁静…… 我“看”着作者走进了屋子，文章也看完了，而我却未合上书本，这文章使我意犹未尽，内心久久不能平静，荷塘月色的美丽可以令人暂时忘记忧愁，可见它的美丽，使我感到了作者对美好生活的憧憬。
可是在文中我更能深刻的感受到作者对现实生活的厌恶、憎恨。
作者在这样的恶劣的环境下，不被“白色恐怖”所屈服，与“白色恐怖”作斗争，令我万分佩服。
而我生活在这么一个美好的生活环境中，更应该要去努力学习，去好好的珍惜现在的生活 8.《海底两万里》读后感 这次春假期间，我看了许多书，其中我最爱看的一本书的书名是《海底两万里》，这本书非常有意思，我两天就把这本书看完了，这本书讲的是:阿尤纳斯教授和助手康塞尔，鱼枪手尼德为了抓海怪竟被潜艇鹦鹉号的舰长尼摩软禁，并开始惊险的海底之旅…… 本书作者--儒勒.凡尔纳是一位杰出的科幻小说家，本书也是他的代表作之一。
写书时，人类不但还没有发明潜艇，甚至连电灯都还没有问市，可他在小说中，却活生生的创造了一艘潜艇--鹦鹉螺号，让书中人物搭上了一艘想像中的鹦鹉螺号，在短短的不到十个月的时间内航行了太平洋、大西洋、红海、地中海、北极海等，航程共行了六千万海里。
目睹了无数的海底奇观，并发现了海底煤矿和沉船的宝藏。
凭着坚忍的意志力与过人的智慧，终于克服了所有的困难。
经历了难已想象的海底冒险。
同学们
我们一起来搭上这艘奇妙的潜艇，去看看海底森林、珊瑚王国、神秘的宝藏和沉船，并且勇敢地和大章鱼作战，设法从南极冰壁间脱险。
还有很多很多新鲜、刺激的遭遇等着我们去领略。
来吧
我们一起去探索
9.《第一次的亲密接触》读后感 我应该算是网络的菜菜鸟了，因为当别人叫我菜鸟时，我都不知道菜鸟是什么意思，面对网络，我的确一无所知。
前天从一位雪友手中拿到《第一次的亲密接触》，算做是对网络的一次亲密接触吧，看完后，心头便想起了舒婷的《也许》，于是写了下面的文字。
也许 ——答一位读者的寂寞 也许我们的心事 总是没有读者 也许路开始已错 结果还是错 也许我们点起一个个灯笼 又被大风一个个吹灭 也许燃尽生命烛照别人 身边却没有取暖之火 也许泪水流尽 土地更加肥沃 也许我们歌唱太阳 也被太阳歌唱着 也许肩上越是沉重 信念越是巍峨 也许为一切苦难疾呼 对个人的不幸只好沉默 也许 由于不可抗拒的召唤 我们没有其他选择 凄美的故事折射着台湾文学特有的清丽，悲剧性的结尾放大了古老故事的内涵。
本是女子怀春，男子猎艳，反升华成亘古的旋律，于是便具备了诗歌一样的灵性和美韵。
力图架构虚幻的网络与残烈现实间的虹桥，是柏拉图精神之恋与弗洛伊德欲念情结的一次交融，也是古典的审美触角在现代社会中的又一延伸。
我们不是为了爱而来到这个世界，但我们也不能生活中没有爱。
但： 假如人如夕阳，回首时却发现自己不曾拥有刻骨铭心的青春。
假如往者已矣，岁月的途中竟没有自己的脚印。
假如沙海无涯，跋涉者的足迹也只能随风而没。
假如心中无波，我便已真的在老去。
是先锋，除了他自己义无反顾之外，他尚需呼唤。
故此作风靡，不足为奇。
10.谁动了我的奶酪?》读后感 书中有4个人物———两只小老鼠嗅嗅匆匆和两个小矮人哼哼唧唧.他们生活在一个迷宫里,奶酪是他们要追寻的东西.有一天,他们同时发现了一个储量丰富的奶酪仓库,便在其周围构筑起自己的幸福生活.很久之后的某天,奶酪突然不见了!这个突如其来的变化使他们的心态暴露无疑:嗅嗅,匆匆随变化而动,立刻穿上始终挂在脖子上的鞋子,开始出去再寻找,并很快就找到了更新鲜更丰富的奶酪;两个小矮人哼哼和唧唧面对变化却犹豫不决,烦恼丛生,始终固守在已经消失的美好幻觉中追忆和抱怨,无法接受奶酪已经消失的残酷现实.经过激烈的思想斗争,唧唧终于冲破了思想的束缚,穿上久置不用的跑鞋,重新进入漆黑的迷宫,并最终找到了更多更好的奶酪,而哼哼却仍在对苍天的追问中郁郁寡欢…… 奶酪自然是个比喻,代表我们生命中的任何最想得到的东西,它可能是一份工作,也可能是金钱,爱情,幸福,健康或心灵的安宁等等. 生活在这样一个快速,多变和危机的时代,每个人都可能面临着与过去完全不同的境遇,人们时常会感到自己的奶酪在变化.各种外在的强烈变化和内心的冲突相互作用,使人们在各种变化中茫然无措,先是追问———到底是谁动了我的奶酪?然后对新的生活状况无所适从,不能正确应对并陷入困惑之中难以自拔.如果你在各种突如其来的变化中,总耽于失去的痛苦,决定的两难,失望的无奈……那么生活本身就会成为一种障碍.生活的迷宫很大,你会滞留在其中一角安身立命,久了,年纪渐长,就懒得变动,或者是没有勇气和激情再去变动和追寻. 我喜欢这本书,因为它是一个可爱的故事,轻松愉快地便澄明了混沌的生活.当一位被变化所困惑的人坐在一面肮脏的镜子前,希望看清自己的真面目而不得时,《谁动了我的奶酪?》就像一位智者,用一条白毛巾从容不迫地擦去镜子上的污迹,让困惑者真正发现自己的问题所在.
