《亲爱的》观后感400字
观后感 ，。
人面不知何处去，。
看到夫妻找到孩子的瞬间，惹得眼泪打转，当听到孩子一直在叫别人妈妈，根本不认识自己父母，站在台阶歇斯底里连声音都没有的哭泣。
一路寻子路上，被骗过，被说是疯子，甚至到最后，觉得有人骗你，那竟也是一份希望，可怕的是连骗子都要放弃了。
倒垃圾也要扛着儿子一起去，这份“怕失去”的感情到底深到了哪里
田鹏第一次，鲁晓娟难以抑制的热泪，种种画面没有刻意去催泪，却以深扎痛点，欲罢不能，难过的心情，从昨晚看完电影之后一直持续到今天。
也不知道自己在整个观影过程中，哭了几次，我只知道，我现在依旧难过。
整个过程里，田鹏从一个不懂事的小孩，到叫饰演的角色妈妈，再到重新回到亲生父母身边，孩子如同换了一个人，懂了一点事的田鹏不愿再叫鲁晓娟妈妈，不与他们交流，只记得自己还有一个妹妹，看得太揪心，太难过。
时隔太久，或许很多很多被拐卖的孩子都没有回到自己父母身边…… 的一根筋，无非是要完成她成为“母亲”的渴望，而且有着此类女人所特有的不择手段，她挪用了自己的身体，去与他人苟合，这才发现自己具备当母亲的资本。
影片就此戛然而止。
的悲怆在于，成为一个母亲，并不由她天然的生理结构所能决定。
她掏心掏肺的寻亲之旅，变得虚妄、空洞、起码是无所适从。
影片最后的镜头缓缓地拉开，被猝不及防的伤痛所笼罩，也就有了“一条道跑到黑”的深深回味。
不光是李红琴，那些孩子和那些孩子的父母，以及未来的父母和将要出生的孩子。
他们最基础的人伦变得模糊，无处安放的亲情在忙、盲兼备的现代化步伐中，一步步走向扭曲和变形。
官僚机构的强硬作风，利欲熏心、软硬兼施的民间暴力，集团化的，形成了当下中国，既人人自危，又不知该何去何从…… 对人贩子的恨，实在太深。
没有买卖，就没有拐卖
电影《亲爱的》——观后感(100-200字)
观后感 ，。
人面不知何处去，。
看到夫妻找到孩子的瞬间，惹得眼泪打转，当听到孩子一直在叫别人妈妈，根本不认识自己父母，站在台阶歇斯底里连声音都没有的哭泣。
一路寻子路上，被骗过，被说是疯子，甚至到最后，觉得有人骗你，那竟也是一份希望，可怕的是连骗子都要放弃了。
倒垃圾也要扛着儿子一起去，这份“怕失去”的感情到底深到了哪里
田鹏第一次，鲁晓娟难以抑制的热泪，种种画面没有刻意去催泪，却以深扎痛点，欲罢不能，难过的心情，从昨晚看完电影之后一直持续到今天。
也不知道自己在整个观影过程中，哭了几次，我只知道，我现在依旧难过。
整个过程里，田鹏从一个不懂事的小孩，到叫饰演的角色妈妈，再到重新回到亲生父母身边，孩子如同换了一个人，懂了一点事的田鹏不愿再叫鲁晓娟妈妈，不与他们交流，只记得自己还有一个妹妹，看得太揪心，太难过。
时隔太久，或许很多很多被拐卖的孩子都没有回到自己父母身边…… 的一根筋，无非是要完成她成为“母亲”的渴望，而且有着此类女人所特有的不择手段，她挪用了自己的身体，去与他人苟合，这才发现自己具备当母亲的资本。
影片就此戛然而止。
的悲怆在于，成为一个母亲，并不由她天然的生理结构所能决定。
她掏心掏肺的寻亲之旅，变得虚妄、空洞、起码是无所适从。
影片最后的镜头缓缓地拉开，被猝不及防的伤痛所笼罩，也就有了“一条道跑到黑”的深深回味。
不光是李红琴，那些孩子和那些孩子的父母，以及未来的父母和将要出生的孩子。
他们最基础的人伦变得模糊，无处安放的亲情在忙、盲兼备的现代化步伐中，一步步走向扭曲和变形。
官僚机构的强硬作风，利欲熏心、软硬兼施的民间暴力，集团化的，形成了当下中国，既人人自危，又不知该何去何从…… 对人贩子的恨，实在太深。
没有买卖，就没有拐卖
《亲爱的》观后感作文300字到400字
《亲爱的》观后感亲爱的第一支预告，大概看哭了不少观众，但看过电影后，却会发现，那不仅仅是一部苦情催泪片。
有些悲，不一定让人落泪，但那种沉重会直戳心灵；有些希望，不一定让人开怀大笑，但总会有一丝阳光不经意地落在眉梢。
《亲爱的》就是这样一部电影。
就像黄渤说的，“这个电影有一只手，是深深地伸到你的胸膛里，会触碰到你的心灵。
”《亲爱的》当然不是一个普遍发生的故事，但每个人都可以透过这部电影看到社会的群像，看到自己内心的焦虑和对亲情的漠视，而那种丢失的深沉与悲痛，其实是每个人从生活中都能感受到、理解到的。
然而这不仅不是一个普遍发生的故事，它也不单纯在讲述孩子的丢失和寻找，还折射出了社会中人们内心某种东西的丢失和寻找。
人来人往，我们迷惘，我们失去，我们的“家”究竟在何方
电影里，田文军说“凭什么我要认命”，就是这股劲让他拼命寻找，不言放弃，唯有把“希望当饭吃”，他才能在失去几乎所有的时候，还能“不认命”地盼望着找回一点点的尊严。
找到鹏鹏那天晚上，他在派出所的楼梯间痛哭，那是3年来他第一次落泪，那就像憋了长长的一口闷气，终于终于爆发，面容抽搐，声嘶力竭，没有吐出如何一个字，但我们完全能够感受到，这几年，他活得有多累。
黄渤的表演太有爆发力了，在静默中，给予我们心灵重重地一锤，虽然没有经历过这般痛苦，但是看着他抱头痛哭，我们似乎能突然明白，他拼命寻找的何止是鹏鹏，只有把鹏鹏带回来，他的家才在，他才能“回家”。
鲁晓娟丢失的也不仅是鹏鹏。
“不认命”的她为了往上爬，和田文军离婚，组建了一个中产家庭。
但在丢失了鹏鹏之后，她终于发现，其实身份、金钱是无法对抗这样一个痛苦的，她一直想摆脱人下人的身份，倒头来却发现丢掉了自己。
这实际上，跟很多我们身边的人都很像，只是活得太匆忙，以至于没法停下脚步去看看原来的自己，再看看现在的自己。
失去鹏鹏，她又变得跟田文军一样了；寻找鹏鹏，其实是她自我重建的过程，重新回到她出发时的状态。
面对本能痛苦，外在的不可能帮助到什么，只有重新建立内心，才可以去对抗、甚至超越这个痛苦。
电影里虽然没有一个最终的结案，但我们显然能感受到，鲁晓娟“回家”了。
韩德忠，没想到很多人都提到了他。
他在电影里，其实是一个没有“回家”的角色，他失去太多，以为能够借帮助大家来获得救赎，但到头来发现，寻找太累，最终还背叛了众人。
电影里，他在“回家”这条路上似乎越走越远，最后发现钱抹不掉他那些不堪的过去，更抵不上一张死亡证明。
《亲爱的》是一部好电影，但它需要我们静下心来，去接受故事的牵引。
我们都太焦虑了，以至于无法意识到自己丢掉的是什么。
绝大部分的人都不会有电影里面那些人物的经历，但是光影的魅力，就可以让我们在两个多小时内，去感受另外一场人生，然后审视自己。
电影的深度不在于导演或编剧将细节挖得多么深入，而在于，它落在我们的心头到底有多重。
陈可辛导演的电影，不会有绝对的好人与坏人，也不会给予大家一个明确的答案，他就是一个旁观者，铺开了一切的问题，让我们自己去寻找“回家”的路。
离家的路有千万条，回家的路只有一条。
希望我们都在那唯一一条路上。
亲爱的灯光读后感10篇 速度 求
读后感儿子成长了，本来就和母亲渐行渐远，他有他的思考，有他对这个世界的抱负，有他的朋友圈——那是任何父母都无法跨越进去的圈子。
于是，和家人之间的感情也就渐渐平淡。
慌了，她不晓得该如何掌握住她与儿子之间的联系。
于是，她邀儿子安德烈以通信方式与她合写一个专栏，一方面她可以透过书信来了解儿子的想法、内心到底在做什么打算，以及为人母亲最渴求知道的——过的好还是不好
这36封信就是如此产生出来的。
出生于台湾上世纪50年代，来自一个渔村。
她的儿子80后，台湾和德国混血，生活在德国。
的18岁，1969、1970年，住在人车杂踏、鸡鸭争道，只有一条窄马路的海边渔村（当时台湾也属“第三世界”）。
白衣黑裙，准备考大学，对、中国一知半解，外边的世界不存在。
安德烈的18岁，踢足球，和朋友酒吧聊天、讨论和美国入侵伊拉克的正义问题，准备考驾照、去旅游和学中文。
音乐和美术对龙应台来说是知识，不属于内在涵养，自觉有美的贫乏和对生活艺术的笨拙。
而安德烈一代人，在舒适、有教养的家庭长大（龙应台和安父亲都是博士），网络使其拥有广泛的知识，艺术和美的熏陶唾手可得。
如此不同的两代人进行对话，他们讨论的话题涉及面很广，比如：族群问题和身份认同、政治运动和政治人物、民主自由和个体权利、价值取向和职业规划、流行文化和艺术鉴赏、生活习惯、、衰老、死亡以及恋爱问题等等，母子俩都在思考、解剖，贯穿其中的是坦诚和爱。
从他们的对话里，我看到的龙应台，是一个爱儿子的普通母亲，她在认真地了解、认识儿子，同时也在努力解释自己，三年的对话是成功的，母子收获了巨大的幸福。
在我看来，龙应台对“中国”和“中国文化”非常热爱，反台独、反独裁、反强权，追求民主、关心民生，厌恶作秀的政治人物，呼唤。
在给儿子的信里，她对“贫乏”、“愚昧”的渔村娓娓道来（“渔村确实没有给我知识，但是给了我一种能力，悲悯的能力，同情的能力，使得我在日后面对权力的傲慢、欲望的伪装和种种时代的虚假时，虽然艰难却仍旧得以穿透，看见文明的核心关怀所在”），她对故土台湾爱的深沉。
在一些话题的讨论中，她多次提到大陆见闻，关于将来，说在西安的一家回民饭馆里，16岁的从甘肃山沟小村里出来的女孩，一天工作十几个小时、一个月赚两百多块，寄回去养她父母，安德烈说不知道将来要做什么，龙应台就问：“安德烈，那16岁的女孩，知道些什么，不知道些什么，你能想象吗
”回想自己，龙应台说：“18岁的我，不知道高速公路，不知道下水道，没进过音乐厅和美术馆，不知道环境污染和生态破坏”。
龙应台对安德烈说：“我对于享受和物质，带有几分怀疑的距离”，爬黄山的时候，她看到挑90斤重的少年挑夫，一边水泥、一边食品，早晨4点出门，黄昏爬到山顶，回到家深夜，肩膀被扁担压出两道深沟，一天挣30块钱。
她说：“安德烈，30块钱不到3欧元，不够你买3球冰淇淋，山顶咖啡一杯20元，我不太敢喝，但是不喝，那个大眼的少年是不是更困难呢
”她讲黄山少年，我很激动，不知道安德烈是否也动容了。
从安德烈的信件中，我看到的更多是中西之间的差异，教育、意识，很多方面。
比如，他们长于理性思考，而我们重情感抒发，他们会积极参与、干预现实，而我们更多是旁观。
18岁的安德烈和他朋友讨论的内容在我们看来是不用讨论的，没什么好讨论或者讨论不出什么，我们受到的教育是接受，而不是思考，我们不会思考，也不会想去思考。
我们依赖长辈、领导，我们相信权威，我们从众、附庸。
就香港选举时间表出台问题，安德烈置疑人数的少，在他看来，争取小小的本该的权利，为什么不发出声音呢
龙应台是呼唤民主的，她在游行之列。
当然，一些问题上，安德烈跟我们一样顾虑、烦恼。
“妈，你要清楚接受一个事实，你有一个极其平庸的儿子。
我几乎确定不太可能有你们的成就，你会失望吗
”龙应台说：“我也要求你读书用功，不是因为要你和别人比成就，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义、有时间的工作，而不是被迫谋生。
”我完全赞成龙应台，但事实上只有少数的人不是被迫谋生。
以龙应台的这一段文字来看，我认为，她衷心的希望自己的孩子是快乐的。
所有的母亲都希望自己的孩子是快乐的，这是毋庸置疑的。
但为什么世上还是有这么多的父母把自己的期望压在孩子的身上呢
总是希望自己的孩子是顶尖中的精英，不断的期许孩子的成就能超越自己，这或许就是变相的施压吧。
但……就放任着他一事无成、游手好闲
不
所有的母亲都会担心，会紧张。
如何拿捏其中的尺寸，正是母亲的为难之处。
《亲爱的土豆》读后感
读一本书,一篇,一则上的消息讯,写一点感想、体会或的启示、教训,这样的文章称为读后感.读后感一般具有三个特点：⑴,写读后感必须有一个明确的中心论点（或中心思想）,不能杂乱无章,文意散漫.⑵,这个中心论点（或中心思想）必须是从所读的材料中提炼、概括出来的,与所读的材料有着必然的、内在的联系.⑶,写读后感必须是写自己的所读、所思、所感、所悟.可以写一点,也可以写几点,不求面面俱到,但一定要写自己独特的认识和理解.从文体上看,读后感或立论,或驳论,或阐述议论,都与议论文相似,通常把它归入议论文的范畴,作为议论文的一种.写读后感要注意以下几点：①“感”少“述”多.名为读后感,却很少有“感想”、“感慨”、“感悟”,大量的甚至通篇都是复述、引述所读的内容.②“感”得不新.文中虽有所感,却只是老调重弹,或人云亦云,写不出自己真切的独特的感受来.③“感”得不深.虽也能写出一点自己的感受来,但犹如蜻蜓点水,泛泛而谈,浅尝辄止.④“感”得走调.虽然写了很多的感想,但不知“感”从何来,与所读材料无丝毫关联；或者虽也是“感”从“读”来,但曲解原作的意思,“感”得走了样.观看影视、戏剧、展览之后写的感想,称为观后感,写法与读后感相同.
亲爱的观后感1000字
《我亲爱的童年》是由常新港《我亲爱的童年》《你有史上最好的对手》《钢板兽》等十一篇精品短篇小说集结而成。
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……细致入微的心理描写，轻快灵动的神态捕捉，跌宕简洁的情节叙述，常新港用他温婉深刻的笔法将童年生活的欢笑与泪水，天真与彷徨，背叛与宽恕，懊恼与鲁莽，执着与进取……对生命短暂与情感永恒的思考，对灵魂深处的叩问与对往昔岁月的追忆，一页页展示在读者面前，真挚感人、温情隽永，仿佛就是你、我，所有读者身上发生的故事一般。
这边文章抒写作家自身的经验，拉近了小读者和历史的距离，传达出永恒的精神内涵，这是一种小说创造的策略。
然而，透过当今纷繁喧嚣的世相，谁来捕捉生活于这个时代的孩子的真切的困惑与憧憬、挫折和梦想呢
说到孩子的天性，我还想说这个小说之所以是货真价实的儿童文学作品，正是因为作品中所流淌着纯正的儿童情趣。
