关于契诃夫苦恼的读后感
这世上并不存在绝对的痛苦或幸福，但却有乐观和悲观之分。
最近在看的杂文集，每看完一篇都要感慨一次，世界那么危险，而我还好好的活着，这真是一件好事。
傻是幸福的，如果一个人把事情看的太清楚明白，可能泪点笑点都提高了，一个人若是稀里糊涂的反而更快乐。
但，谁又能左右。
于是越来越多的人痛苦挣扎，越来越多的人沉溺荒唐。
感恩可能并不像说起来那么轻松，因为生活太过艰难。
所以乐观者想要一直乐观着并不容易，但老是悲观着可能也不太容易活下去。
所以，大概才会说他是悲观的乐观主义者。
如果你不够傻，那就要足够聪明。
需要聪明到什么程度才好呢
我认为就聪明到可以让自己装傻，或者说好听点，可以让自己从这悲剧世界里找到活下去的理由就可以了。
这就像的里面说的那样了，当我遭遇到大雨的时候就该庆幸没遇上海啸，当我断了一条腿的时候该庆幸自己还能站起来。
生活在这个世界上，生活在你总会遇见不同程度、不同种类的不公平的国家里，大概我们也只能这样想了。
其实也并没有说的那样苦涩，因为大多数人并不会想那么多，大家都在兢兢业业的活着，遇到不好的事情也大多会往好的方向想，这大概就是让性格里的条件反射机制在发挥作用，以至于我们自觉不自觉的会这样想。
不管怎么说，这篇文章都是让人愉悦的。
因为看完之后我的第一个想法是：，这是多么值得庆祝的事情。
有契诃夫的《变色龙》的读后感么
《变色龙》读后感 看了这部《变色龙》让我认识到了许多生活形形色色的人.虽然这描述是19世纪下叶的故事,但仍然渗透了我们的生活.《变色龙》这本书形象展示了趋言附势、欺下媚上的丑恶的人,尤其是《在钉子上》的这篇课文更能够说明这点,《在钉子上》讲述了一个人为了讨好上司,谋取官爵,不惜蔑着伤心,用尽心机,却自以为值得,让人可悲可恨.《脖子上的安娜》让我既为文中的女主人公的厌恶和同情,对其丈夫趋言附势的憎恶和蔑视,这些有钱的宝贵子爵的可恨和虚伪,同时作者饱含了讥讽语气,突出了对这种为利势图、贪钱视命的人充满厌恶、充满了愤怒,富于抵抗、富于斗争的精神.读了这本书使我明白了许多也了解了许多我们无法评判或裁决的角色.在现实生活中,我们似乎已麻木了,但契诃夫的文章告诉我,对待这些卑鄙无耻的两面人决不能仁慈,我们要维护我们纯正的利益,执着地维护正义,同时明辨是非,站稳我们自己的立场,要敢于批判,敢于纠正社会不良现象.
求契诃夫的《套中人》《变色龙》600字读后感
读契诃夫短篇小说《胖子和瘦子》，显现在我们面前的是这样两副画面： 一副画面是，瘦子带着他的瘦妻子和眯着一只眼睛的儿子，在火车站遇到多年不见的老朋友胖子。
热情拥抱，彼此亲吻。
瘦子不厌其烦地介绍自己的家庭、个人现在的情况。
整个画面中气氛亲切、热烈而又和谐，基调明朗、清丽而迷人。
另一副画面是，胖子说自己已经做到三等文官，并且有了两个星章。
这使刚当了科长不久的瘦子大吃一惊，十分地尴尬，十分地惭愧之后，又十分地佩服，十分地奉承，以至弄得胖子直恶心，几次提出抗议又不能够 ，只好扭头伸手告别，在瘦子一家毕恭敬的目送下离去。
整个画面的气氛是紧张的，拘泥的和冷索的，让人感到阴晦、浑浊而气闷。
我们的作家就是通过这两副气氛不同，基调不同，色彩不同的画面，给人们勾勒出一副惟妙惟肖的十九世纪末期俄国社会的世俗图，酣畅淋漓，入木三分地写出了特定环境下特定人物的丑恶灵魂和卑秽心理。
无疑，瘦子是作品着意要批判的鞭挞的人物。
作者为了达到批判和鞭挞的目的，在作品中没有直接地告诉读者自己持什么态度，而是把这么个人物放到整个画面的突出位置，借助前后对比的手法，漫画夸张的手法和互衬的手法去描写，去刻划，从而起到作者不言本意而读者自明的客观效果。
首先，作者把人物本身前后矛盾的言语和行动给以对比式描写，突出了人物身上那种趋炎附势、巴结迎奉的世俗心理。
瘦子初见到胖子，惊奇地直叫胖子“老朋友”“米莎，我小时候的朋友
”“亲爱的”，和胖子亲吻时，“眼睛里满是眼泪”，并且反复地毫无拘束地讲自己的妻子和儿子，那语言的兴致勃勃，根本显不出半点生分气。
但听到胖子“已做到三等文官时”，话语陡然少了，也不象先那么流畅，语气变成了另一个人的，“老朋友”成了“大人”“大贵人”，小时候的朋友成了“您老人家”并且说话时“耸起肩膀，弯下腰，缩成一团”，在胖子告别时，“伸出三个指头握一握手，全身伛下来鞠躬“。
人物言行的前后不一致，本身就有一种滑稽效果，再经过作者这么一对比地描写，喜剧效果就更加强烈了。
其次，作者用漫画式的夸张手法来写人物的外貌神态，突出地表现了人物的那种尊崇、谄媚的奴才相。
一个胖，一个瘦，两个在一起，本来就有漫画气息。
作者在写瘦子其人的时候，又将其外貌和神态抓住特征进行夸张：听到胖子做到三等文官，得了两个星章，“瘦子忽然脸色变冷了，呆住了”，“脸上的肉很快地向四面八方扭动，做出顶畅快的笑容，仿佛他脸上，眼睛里，射出火星来似的。
”这种夸张恰到好外，不仅给读者留下深刻的印象，而且有助手把握人物的心理。
再次，作者用次要人物来陪衬主要人物，使主要人物形象的内含更加丰富。
作品中除胖子和瘦子外，还有两个人物出场，一个是瘦子的妻子，一个是瘦子的儿子。
初看起来这两个人物的设置无甚必要，但细加寻味，我们发现很有必要。
从瘦子瘦，他的妻子也瘦，他儿子高挑个儿，眯着一只眼睛，我们会得出这样的结论：瘦子地位低下，薪水很少，生活并不宽裕，和他“私下里做烟盒”卖相映成趣，说明他的经济状况很拮据，很窘迫。
胖子告别，“他妻子也陪着笑”，他儿子“两胸靠拢，制帽掉到地上去了”“三个人都感到了愉快地惊奇”。
我们可以看出，巴结迎奉的奴性心理不仅仅表现在瘦子身上，也表现在他的家人的身上。
妻子、儿子身上的奴气又正好映衬了瘦子身上的奴气。
批判、鞭挞瘦子身上的那种奴气，绝非作者的本意。
作者的本意是通过这一惟妙惟肖的世俗语图来反蚋十九世纪末沙皇专制制度下整个俄国社会现实，抨击形式那种世俗的不合理的社会制度。
我们细读作品，也不难体会出这一点。
契诃夫小说《美妙的结局》读后感
婚姻中的平等 ——我读《契诃夫小说选》 读了契诃夫的小说《美妙的结局》才知道：不光小说《简爱》里谈到婚姻中的两个人要是平等的；凡是有思想的小说家都是这么认为的。
“艺术源于生活又高于生活。
”小说反映的是社会生活；小说这样写，那么生活自然也是那样的了。
《美妙的结局》中的列车长很务实：他既不想找有钱人家的姑娘，也不想要太穷人家的女孩；只想娶一个适合自己的妻子。
并且最后选中了人到中年、能说会道、收入不错的媒婆作为对象。
我虽然不是须眉男子，也不太清楚大多数的男同胞想要什么样的妻子。
但是我却知道：现今的人想借助婚姻得到的东西太多了：金钱、权力、地位、房子、车子……甚至有了这些，可以不计较与自己结婚的对象是谁。
世间的任何交易之所以能够成交，都是因为所交换的东西的价值是平等的。
你用自己的婚姻换到了金钱、权力、地位、房子、车子的时候，你想过要付出或者将失去什么吗
——付出的是青春，失去的是对方对自己的爱。
也许我说的有些太过绝对，有很多人不赞同我的观点：与谁结婚不都要会出青春
自己为什么不能像灰姑娘那样，得到王子的爱
想法也许没错，但是：灰姑娘爱的是王子，不是王子的宫殿和将来属于王子的王位。
我想，如果有一天王子知道灰姑娘嫁给他是为了住金碧辉煌的宫殿与成为母仪天下的皇后的话，灰姑娘就会失去王子的爱的。
所以，幸福的婚姻应该是平等的：把爱给爱自己的人，选最适合自己的人做人生的伴侣。
——这才是最明智的选择，毕竟王子只有一个，而想成为灰姑娘的人多得是。
当王子不再爱你，你就没有了当灰姑娘的资格。
契诃夫短篇小说读后感
契诃夫短篇小说集：作者：（俄）契诃夫。
类型：讽刺\\\/现实。
本文作者：愿咸与恒。
因为是小说集，所以就不描述梗概了，重点描述这些小说共有的主题吧。
其中最有名的两篇小说当然是《变色龙》和《套中人》了，《变龙色》是初中课文，《套中人》是高中课文（课文和我看的译本一样，额），这两篇想必大家都很熟悉，也重点表达了这些小说的主题。
十九世纪的俄国社会，社会等级制度鲜明，劳动大众的生活……不提也罢了，封建势力残酷的镇压一切。
而这个“套子”，绝非一把雨伞，一件雨衣那么简单，它无处不在。
事实上，在完整的《套中人》结尾，叙述者就已经说了，我们所有人的生活，不过都是另外一种套子，而这种套子，何时才能挣脱呢
自由的空气仿佛触手可及，却又遥不可及。
即便到了现在，自由是什么，又有多少人能够说得清楚，我们每一个人还是不知不觉的生活在套子中，生活在安全的桎梏中，向往自由，却又难以摆脱安逸，契诃夫在这里提出了一个哲学上很深刻的命题：幸福是什么
我在这里也不多说了，大家自己去思考吧。
俄国社会等级制度非常森严，官大一级压死人。
所以有几篇小说就是讽刺那些谄媚的下级官员的，有的官员让自己的妻子去陪上级官员，以换取飞黄腾达的机会。
虽然是用的幽默的笔法和语言，但是读来还是让人觉得心里很酸楚，趋炎附势的背后，想必也有无奈吧
还有普通的劳苦大众，大门也渴望过上幸福的生活，他们的苦难无人问津，或者说，因为他们的苦难，才有某些人的幸福（剥削制度）。
这种揭露常常是让人触目惊心的。
但是契诃夫也留给了我们一种希望，那就是一个新的社会，新的制度，新的生活，总有一天要到来的
