「乞侑言官去权奸以彰圣德疏」是什么意思
词的始，他写道，一生一代一双人，争教两处。
的一生一代一双人说明了这首词所写的对象。
单看这一句，一生，同一生；一代，同一辈；一双，两个。
这里留给读者一个疑问，两个人是什么关系
再细细体会，想到这里用的是一双这词，会想到，这里的两个人，会用一双，自然是关系比较密切的恋人，而接下来的一句证实了这个想法，争教两处销魂。
如果不是恋人关系的话，这争教两处销魂是怎么也不会出来的。
可是，这里会有人问了，既然是恋人，那为什么不在一起而要两处销魂呢
所以接着，作者说明了：相思相望不相亲，天为谁春。
到了这里，相信读者的心了跟着沉了下去。
相思相望不相亲，何等的残酷，对恋人来说，彼此相思，彼此能够相望，却不能相亲，这是何等的残酷，也难怪作者会问天为谁春了。
到了这里，我们似乎看到了那个画面，一对恋人，被迫分开，彼此相思种种，这日两人再度相逢，却只能千言万语尽在那深深凝望中，不敢说，不敢讲，不敢透露那一丝一毫的感情，这是怎样的痛啊。
那么，这时候，有人要问了，既然彼此深爱，却又何又不在一起
接着，作者作了解释：浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。
这句用了两个典，一个是裴航乞药，一个是嫦娥奔月。
裴航于蓝桥乞药而得妻，嫦娥奔月而不得见。
这里借这两个典说明了为什么不在一起，是因为对方已经入宫。
如果未嫁，那裴航于蓝桥容易得妻，只是现在嫦娥已入月宫，与后羿相会无期了。
可是，即使已经相会无期，作者还是在苦苦守望。
若容相访饮牛津，相对忘贫。
这里的饮牛津，实际上也是用典，用的是牛郎织女的故事在其中。
这里的结句实际上就是作者的一个幻想，如果能与之结合，对着她，即便是贫困，也毫不在意。
“极陈时弊十事,语多斥权幸，权幸益深嫉之”这句话什么意思
周书崔猷传【原文】崔猷，字宣猷，博陵安平人，汉尚书实之十二世孙也。
祖挺，魏光州刺史、泰昌县子，赠辅国将军、幽州刺史，谥曰景。
父孝芬，左光禄大夫、仪同三司，兼吏部尚书，为齐神武所害。
猷少好学，风度闲雅，性鲠正，有军国筹略。
释褐员外散骑侍郎，领大行台郎中。
寻为吏部尚书李神俊所荐，拜通直散骑侍郎，摄尚书驾部郎中。
普泰初，除征虏将军、司徒从事中郎。
既遭家难，遂间行入关。
及谒魏孝武，哀动左右，帝为之改容。
既退，帝目送之曰：“忠孝之道，萃此一门。
”即以本官奏门下事。
太统初，兼给事黄门侍郎，封平原县伯，邑八百户。
二年，正除黄门，加中军将军。
擒窦泰，复弘农，破沙苑，猷常以本官从军典文翰。
五年，除司徒左长史，加骠骑将军。
时太庙初成，四时祭祀，犹设俳优角抵之戏，其郊庙祭官，多有假兼。
猷屡上疏谏，书奏，并纳焉。
迁京兆尹。
时婚姻礼废，嫁娶之辰，多举音乐。
又廛里富室，衣服奢淫，乃有织成文绣者，猷又请禁断，事亦施行。
与卢辩等创修六官。
十二年，除大都督、骠骑将军、淅州刺史，加车骑大将军、仪同三司。
十四年，侯景据河南归款，遣行台王思政赴之。
太祖与思政书曰：“崔宣猷智略明赡，有应变之才，若有所疑，宜与量其可不。
”思政初顿兵襄城，后欲于颍川为行台治所，遣使人魏仲奉启陈之。
并致书于猷论将移之意。
猷复书曰：“夫兵者，务在先声后实，故能百战百胜，以弱为强也。
但襄城控带京洛，实当今之要地，如有动静，易相应接。
颍川既邻寇境，又无山川之固，贼若充斥，径至城下。
辄以愚情，权其利害，莫若顿兵襄城，为行台治所，颍川置州，遣郭贤镇守。
则表里胶固，人心易安，纵有不虞，岂能为患。
”仲见太祖，具以启闻。
太祖即遣仲还，令依猷之策。
思政重启，求与朝廷立约：贼若水攻，乞一周为断；陆攻，请三岁为期。
限内有事，不烦赴援。
过此以往，惟朝廷所裁。
太祖以思政既亲其事，兼复固请，遂许之。
及颍川没后，太祖深追悔焉。
十六年，以疾去职。
属大军东征，太祖赐以马舆，命随军，与之筹议。
十七年，进侍中、骠骑大将军、开府仪同三司、本州大中正，赐姓宇文氏。
魏恭帝元年，太祖欲开梁汉旧路，乃命猷督仪同刘道通、陆腾等五人，率众开通车路，凿山堙谷五百余里，至于梁州。
即以猷为都督梁利等十二州白马傥城二防诸军事、梁州刺史。
及太祖崩，始利沙兴等诸州，阻兵为逆，信合开楚四州亦叛，唯梁州境内，民无贰心。
利州刺史崔谦请援，猷遣兵六千赴之。
信州粮尽，猷又送米四千斛。
二镇获全，猷之力也。
进爵固安县公，邑二千户。
猷深为晋公护所重，护乃养猷第三女为己女，封富平公主。
世宗即位，征拜御正中大夫。
时依《周礼》称天王，又不建年号，猷以为世有浇淳，运有治乱，故帝王以之沿革，圣哲因时制宜。
今天子称王，不足以威天下，请遵秦汉称皇帝，建年号。
朝议从之。
武成二年，除司会中大夫，御正如故。
世宗崩，遗诏立高祖。
晋公护谓猷曰：“鲁国公禀性宽仁，太祖诸子之中，年又居长。
今奉遵遗旨，翊戴为主，君以为何如
”猷对曰：“殷道尊尊，周道亲亲，今朝廷既遵《周礼》，无容辄违此义。
”护曰：“天下事大，但恐毕公冲幼耳。
”猷曰：“昔周公辅成王以朝诸侯，况明公亲贤莫二，若行周公之事，方为不负顾托。
”事虽不行，当时称其守正。
保定元年，重授总管梁利开等十四州白马傥城二防诸军事、梁州刺史。
寻复为司会。
天和二年，陈将华皎来附，晋公护议欲南伐，公卿莫敢正言。
猷独进曰：“前岁东征，死伤过半，比虽加抚循，而疮痍未复。
近者长星为灾，乃上玄所以垂鉴诫也。
诚宜修德以禳天变，岂可穷兵极武而重其谴负哉
今陈氏保境息民，共敦邻好。
无容违盟约之重，纳其叛臣，兴无名之师，利其土地。
详观前载，非所闻也。
”护不从。
其后水军果败，而裨将元定等遂没江南。
建德四年，出为同州司会。
六年，征拜小司徒，加上开府仪同大将军。
隋文帝践极，以猷前代旧齿，授大将军，进爵汲郡公，增邑通前三千户。
开皇四年卒，谥曰明。
子仲方，字不齐，早知名，机神颖悟，文学优敏。
大象末，仪同大将军、司玉下大夫。
【译文】崔猷字宣猷，博陵安平人，是汉朝尚书崔萛的十二代孙。
祖父崔挺，曾任魏国光州刺史，封泰昌县子，追赠辅国将军、幽州刺史，谥号为“景”。
父亲崔孝芬，曾任左光禄大夫、仪同三司，兼任吏部尚书，被齐神武杀害。
崔猷自小喜好学习，风度闲静文雅，性格刚直，能筹划大事。
最初担任员外散骑侍郎，兼大行台郎中。
不久被吏部尚书李神鯭推荐，授通直散骑侍郎，代理尚书驾部郎中。
普泰初年，授征虏将军、司徒从事中郎。
家中遇难，从小路入函谷关。
朝见魏孝武帝时，哀号之声感动左右，皇帝也被他感动。
退下时，皇帝目送他道：“忠孝之道，集中在这一家。
”于是命他以原有官职上奏门下省诸事。
大统初年，兼任给事黄门侍郎，封平原县伯，食邑八百户。
二年(536)，正式任命他为黄门，加中军将军衔。
在活捉窦泰、收复弘农、攻占沙苑等战役中，崔猷常以本官随军掌管文书。
五年，授司徒左长史，加骠骑将军衔。
当时太庙刚刚落成，在四季祭祀时，还要安排优伶表演杂戏摔跤等活动，郊庙祭官也多是兼职。
崔猷多次上书劝谏，意见都被采纳。
升任京兆尹。
当时婚姻礼制废弛，嫁娶之时，多有音乐。
民间富家，衣服奢华，竟有在衣服上绣出图案的。
崔猷又请求禁止，也下令施行。
与卢辩等人创修六官之制。
十二年，授大都督、骠骑将军、淅州刺史，加车骑大将军、仪同三司衔。
十四年，侯景占据黄河以南，表示归附，派行台王思政前往。
太祖写信给王思政说：“崔宣猷智略明达，有应变才能，如果有什么疑难，可与他商量决定。
”王思政原来驻兵襄城，后来打算在颍川设立行台治所，派使者魏仲奉启上奏。
又写信给崔猷，讨论移立治所。
崔猷回信说：“行军打仗，必须先有声势，后有实力，才能百战百胜，由弱变强。
襄城控制京师，实在是当今的险要之地，如有动静，容易接应。
颍川既邻近敌境，又无山川屏障，敌人如果大举入侵，可一直抵达城下。
权衡利害，不如屯兵襄城，作为行台治所，颍川置州，派郭贤镇守。
这样就会内外牢固，人心安定，即使发生意外，也难以造成祸患。
”魏仲见到太祖，汇报了上述情况。
太祖当即派魏仲回去，命令依照崔猷的计策行事。
王思政再次上启，请求与朝廷立下条件：敌军如果水攻，请求以水围周城为限；陆攻，请求以三年为期。
在此期限内有事，无须救援。
超过期限，由朝廷决定。
太祖认为王思政亲任其事，又一再请求，就答应了他。
后来颍川沦陷，太祖十分后悔。
十六年，因病离职。
适逢大军东征，太祖赏赐马匹车辆，令他随军行动，同他筹划谋略。
十七年，升任侍中、骠骑大将军、开府仪同三司、本州大中正，赐姓宇文氏。
魏恭帝元年(554)，太祖想打通梁汉旧路，命令崔猷督率仪同刘道通、陆腾等五人，率军开辟能通车辆的道路，凿山填谷五百余里，到达梁州。
就任命崔猷为都督梁利等十二州白马傥城二防诸军事、梁州刺史。
太祖驾崩后，始利、沙兴等州拥兵反叛，信、合、开、楚四州也反叛，只有梁州境内，百姓没有二心。
利州刺史崔谦请求援助，崔猷派兵六千人前往。
信州粮尽，崔猷又送去大米四千斛。
利州、信州得以保全，崔猷出了大力。
晋封固安县公，食邑二千户。
崔猷很被晋公宇文护器重，宇文护收养崔猷的第三个女儿为自己的女儿，封富平公主。
世宗即位，调他入朝，授御正中大夫。
当时，君主依照《周礼》称为天王，又不建年号，崔猷认为世风有浅薄有淳厚，运数有清平有动乱，所以帝王由此承续，圣人因时制宜。
如今天子称王，不足以威慑天下，请求遵照秦、汉之例，称为皇帝，建立年号，朝廷议论，采纳了他的建议。
武成二年(560)，授司会中大夫，仍任御正。
世宗驾崩，遗诏立高祖为帝。
晋公宇文护对崔猷说：“鲁国公宽厚仁爱，在太祖的儿子中，年纪又最大。
如今奉遵遗旨，拥戴他当君王，你认为怎样
”崔猷答道：“殷朝之道，尊其所当尊；周朝之道，亲其所当亲。
如今朝廷既然遵守《周礼》，就不允许轻易违背这个原则。
”宇文护说：“国家事情重大，只担心毕公年纪太小。
”崔猷说：“从前周公辅佐成王，召见诸侯，况且您论血缘之亲，论贤明，再也找不出第二个人来，如果照周公那样行事，才算是不辜负先帝的托付。
”崔猷的意见虽然没有被采纳，但当时人都称赞他正直。
保定元年(561)，又任命他为总管梁、利、开等十四州白马傥城二防诸军事、梁州刺史。
随即又重新担任司会。
天和二年(567)，陈国将领华皎前来归附，晋公宇文护打算南征，朝臣们不敢当面劝阻。
只有崔猷上言道：“前年东征，死伤大半，近来虽加安抚，而元气未复。
近日彗星出现，当是上天的警戒之象。
应当完善德政，以此祭祀上天，使其消除异变，怎么能一味讨伐，而使上天加重谴责
如今陈国保境安民，共同促进睦邻关系。
不允许再度违背盟约，接受其叛臣，不应毫无道理地兴师动众，只不过是贪图对方的土地。
仔细看看历史，我没有听说过这样的事。
”宇文护不听。
后来水军果然失败，裨将元定等人沦落江南。
建德四年(575)，出任同州司会。
六年，调任小司徒，加上开府仪同大将军衔。
隋文帝登基，由于崔猷是前代老臣，授他为大将军，晋封汲郡公，食邑增至三千户。
开皇四年(584)去世，谥号为“明”。
儿子崔仲方，字不齐，很早就有名气，机智颖悟，长于文献经典。
大象末年，任仪同大将军、司玉下大夫。
明史 宋濂传 翻译
宋濂，字景濂，其先金华之潜溪人，至濂乃迁浦江。
幼英敏强记，就学于闻人梦吉，通《五经》，复往从吴莱学。
已，游柳贯、黄溍之门，两人皆亟逊濂，自谓弗如。
元至正中，荐授翰林编修，以亲老辞不行，入龙门山著书。
逾十余年，太祖取婺州，召见濂。
时已改宁越府，命知府王显宗开郡学，因以濂及叶仪为《五经》师。
明年三月，以李善长荐，与刘基、章、溢、叶琛并征至应天，除江南儒学提举，命授太子经，寻改起居注。
濂长基一岁，皆起东南，负重名。
基雄迈有奇气，而濂自命儒者。
基佐军中谋议，濂亦首用文学受知，恒侍左右，备顾问。
尝召讲《春秋左氏传》，濂进曰：“《春秋》乃孔子褒善贬恶之书，苟能遵行，则赏罚适中，天下可定也。
”太祖御端门，口释黄石公《三略》。
濂曰：“《尚书》二《典》、三《谟》，帝王大经大法毕具，愿留意讲明之。
”已，论赏赉，复曰：“得天下以人心为本。
人心不固，虽金帛充牣，将焉用之。
”太祖悉称善。
乙巳三月，乞归省。
太祖与太子并加劳赐。
濂上笺谢，并奉书太子，勉以孝友敬恭、进德修业。
太祖览书大悦，召太子，为语书意，赐札褒答，并令太子致书报焉。
寻丁父忧。
服除，召还。
洪武二年诏修元史，命充总裁官。
是年八月史成，除翰林院学士。
明年二月，儒士欧阳佑等采故元元统以后事迹还朝，仍命濂等续修，六越月再成，赐金帛。
是月，以失朝参，降编修。
四年迁国子司业，坐考祀孔子礼不以时奏，谪安远知县，旋召为礼部主事。
明年迁赞善大夫。
是时，帝留意文治，征召四方儒士张唯等数十人，择其年少俊异者，皆擢编修，令入禁中文华堂肄业，命濂为之师。
濂傅太子先后十余年，凡一言动，皆以礼法讽劝，使归于道，至有关政教及前代兴亡事，必拱手曰：“当如是，不当如彼。
”皇太子每敛容嘉纳，言必称师父云。
帝剖符封功臣，召濂议五等封爵。
宿大本堂，讨论达旦，历据汉、唐故实，量其中而奏之。
甘露屡降，帝问灾祥之故。
对曰：“受命不于天，于其人，休符不于祥，于其仁。
《春秋》书异不书祥，为是故也。
”皇从子文正得罪，濂曰：“文正固当死，陛下体亲亲之谊，置诸远地则善矣。
”车驾祀方丘，患心不宁，濂从容言曰：“养心莫善于寡欲，审能行之，则心清而身泰矣。
”帝称善者良久。
尝问以帝王之学，何书为要。
濂举《大学衍义》。
乃命大书揭之殿两庑壁。
顷之御西庑，诸大臣皆在，帝指《衍义》中司马迁论黄、老事，命濂讲析。
讲毕，因曰：“汉武溺方技谬悠之学，改文、景恭俭之风，民力既敝，然后严刑督之。
人主诚以礼义治心，则邪说不入，以学校治民，则祸乱不兴，刑罚非所先也。
”问三代历数及封疆广狭，既备陈之，复曰：“三代治天下以仁义，故多历年所。
”又问：“三代以上，所读何书
”对曰：“上古载籍未立，人不专讲诵。
君人者兼治教之责，率以躬行，则众自化。
”尝奉制咏鹰，令七举足即成，有“自古戒禽荒”之言。
帝忻然曰：“卿可谓善陈矣。
”濂之随事纳忠，皆此类也。
六年七月迁侍讲学士，知制诰，同修国史，兼赞善大夫。
命与詹同、乐韶凤修日历，又与吴伯宗等修宝训。
九月定散官资阶，给濂中顺大夫，欲任以政事。
辞曰：“臣无他长，待罪禁近足矣。
”帝益重之。
八年九月，从太子及秦、晋、楚、靖江四王讲武中都。
帝得舆图《濠梁古迹》一卷，遣使赐太子，题其外，令濂询访，随处言之。
太子以示濂，因历历举陈，随事进说，甚有规益。
濂性诚谨，官内庭久，未尝讦人过。
所居室，署“温树”。
客问禁中语，即指示之。
尝与客饮，帝密使人侦视。
翼日，问濂昨饮酒否，坐客为谁，馔何物。
濂具以实对。
笑曰：“诚然，卿不朕欺。
”间召问群臣臧否，濂惟举其善者曰：“善者与臣友，臣知之；其不善者，不能知也。
”主事茹太素上书万余言。
帝怒，问廷臣，或指其书曰：“此不敬，此诽谤非法。
”问濂，对曰：“彼尽忠于陛下耳。
陛下方开言路，恶可深罪。
”既而帝览其书，有足采者。
悉召廷臣诘责，因呼濂字曰：“微景濂几误罪言者。
”于是帝廷誉之曰：“朕闻太上为圣，其次为贤，其次为君子。
宋景濂事朕十九年，未尝有一言之伪，诮一人之短，始终无二，非止君子，抑可谓贤矣。
”每燕见，必设坐命茶，每旦必令侍膳，往复咨询，常夜分乃罢。
濂不能饮，帝尝强之至三觞，行不成步。
帝大欢乐。
御制《楚辞》一章，命词臣赋《醉学士诗》。
又尝调甘露于汤，手酌以饮濂曰：“此能愈疾延年，愿与卿共之。
”又诏太子赐濂良马，复为制《白马歌》一章，亦命侍臣和焉。
其宠待如此。
九年进学士承旨知制诰，兼赞善如故。
其明年致仕，赐《御制文集》及绮帛，问濂年几何，曰：“六十有八。
”帝乃曰：“藏此绮三十二年，作百岁衣可也。
”濂顿首谢。
又明年，来朝。
十三年，长孙慎坐胡惟庸党，帝欲置濂死。
皇后太子力救，乃安置茂州。
濂状貌丰伟，美须髯，视近而明，一黍上能作数字。
自少至老，未尝一日去书卷，于学无所不通。
为文醇深演迤，与古作者并。
在朝，郊社宗庙山川百神之典，朝会宴享律历衣冠之制，四裔贡赋赏劳之仪，旁及元勋巨卿碑记刻石之辞，咸以委濂，屡推为开国文臣之首。
士大夫造门乞文者，后先相踵。
外国贡使亦知其名，数问宋先生起居无恙否。
高丽、安南、日本至出兼金购文集。
四方学者悉称为“太史公”，不以姓氏。
虽白首侍从，其勋业爵位不逮基，而一代礼乐制作，濂所裁定者居多。
其明年，卒于夔，年七十二。
知事叶以从葬之莲花山下。
蜀献王慕濂名，复移茔华阳城东。
弘治九年，四川巡抚马俊奏：“濂真儒翊运，述作可师，黼黻多功，辅导著绩。
久死远戍，幽壤沉沦，乞加恤录。
”下礼部议，复其官，春秋祭葬所。
正德中，追谥文宪。
仲子璲最知名，字仲珩，善诗，尤工书法。
洪武九年，以濂故，召为中书舍人。
其兄子慎亦为仪礼序班。
帝数试璲与慎，并教诫之。
笑语濂曰：“卿为朕教太子诸王，朕亦教卿子孙矣。
”濂行步艰，帝必命璲、慎扶掖之。
祖孙父子，共官内庭，众以为荣。
慎坐罪，璲亦连坐，并死，家属悉徙茂州。
建文帝即位，追念濂兴宗旧学，召璲子怿官翰林。
永乐十年，濂孙坐奸党郑公智外亲，诏特宥之。
(摘自明史)
