《平凡的张鲁》读后感
僵化或保守是庸人的另一种性格庸人具有市民的循规蹈矩的性质，因而是保守主义者他们常常过分强调自我克制以至于落后于时代前进的步伐，并且还往往从这种克制、僵化、蜕化出发，对那些富有朝气的人吹毛求疵；他们总会在最后同新环境妥协，在新环境和生气勃勃的人面前，只满足于回忆往事这是那些性情比较温和、心地比较善良的僵化之人的结局至于那一些性格乖戾、自以为是的庸人，则只能从僵化走向固执己见的冥顽不化 僵化作为庸人的性格，使他在生活中选择墨守成规的生存方式，跟在别人屁股后面羞羞答答地前进僵化是一切庸人的生存景况，他们永远津津乐道于传统的东西，一切随环境变迁而来的新东西都使他们不安，仿佛只有他们才真正关心社会道德僵化并未造成和谐，相反，倒成了与进步事业相冲突的根源保守的人让人们尊重所有传统，对于优秀的传统他们到处讲，用来教训别人，指责那些生气勃勃的和积极创造新生活的人；而对于传统中那些过时的、不好的东西，为了自己固有的利益，就视而不见，缄口不言了保守主义者这种固执与守旧的性格，自然会引起富有生机的人的不满，从而不得不一起陷入那些保守分子挑起的现在与过去的冲突中不能自拔 僵化是悲观或老化的庸人意志，是一种夕阳精神
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平凡的震颤读后感200字
平凡的震颤 单位的旁边是一处建筑工地，经常能在黄昏时听到那里的碗筷交响曲和夜深思铭公吼一些老掉牙的情歌；除此以外，偶尔也有竹笛声传过来，舒缓而悠扬。
我知道那些民工都来自遥远而贫困的山区。
经验和世故提醒我们应该提防他们。
那时，只要出门，大家都会相互叮嘱：记住把门窗关牢。
只因为他们是民工，而且是外来的，我们的眼中流露着对他们的不屑和冷漠。
但不谙世事的恶孩子如何能窥知大人心灵上的樊篱
同事6岁的儿子嘉嘉就经常跑到工地那边玩耍。
久而久之那些民工喜欢上了这个虎头虎脑的孩子，他们会在空闲时用彩色包装带给嘉嘉编织展翅欲飞的小鸟，用树叶吹出“嘶嘶”的蝉鸣，把蜻蜓捉住装在烟盒里„„这一切，对生活优越但孤独的城市孩子来说，无异于找到了童趣的天堂。
那些黝黑但面善的民工在嘉嘉的眼中简直就是魔术大师，不仅能变出很多新奇有趣的东西，还能使那座大房子一天天长高。
他小小的心里佩服得不得了。
他才不相信这些叔叔是大灰狼变的，他想肯定是妈妈弄错了。
我的这位同事开始很担心，每次看到嘉嘉在工地上玩，骂一些嘉嘉听不懂的话，却听得那些民工一愣一愣的。
如果没有那个星期五下午发生的事，时间也许就不留痕迹地从人们身边从容而过。
一切都来得那么猝然，时间老人似乎只是略略停顿了一下，就改变了一些人的生命轨迹。
那是个晚霞燃得灿烂的黄昏，嘉嘉准备回家吃晚饭，他没有像往常一样穿过那块空地回家，他想找根木棍什么的，于是就沿着正在施工的建筑物边沿寻找。
一位在楼下作业的民工碰巧失手，一块预制板被脚手架抵挡了几次之后，正朝嘉嘉头上砸下来。
一位提水的民工经过嘉嘉身边，他一纵身将嘉嘉推开，随着一声巨响，那民工的一条腿已被砸得血肉模糊，而嘉嘉安然无恙。
那位民工是一位还不满18岁的大男孩，因家境贫困第一次跟随父亲出门打工挣钱。
他攒钱是想读书还是想娶媳妇，我不知道；我只知道他把一条腿连同青春的梦想，永远留在了这个不属于他的城市。
他救嘉嘉是因为“我蛮喜欢嘉嘉这孩子”，就这简单的理由。
多么单纯而宽厚的灵魂
不要看轻某一种生命，生活有时就是这样，那些被我们鄙视和冷落的，恰恰是我们最需要的。
他们远在天边近在眼前，悄悄地感动着我们的心灵，湿润着我们的眼睛
平凡的世界读后感100～200字
看完《平凡的世界》很有感悟。
人在社会的大背景下真的是很渺小、平凡的，好似是大漠里的一粒沙尘，是那么的微不足到，但是沙漠却不能缺少这一粒粒、一颗颗的沙尘。
就像是人不能缺少那种中流砥柱的精神一样。
生活就像是一面镜子，你面对它 、靠近它，它就会使你把自身看的更清楚和透彻。
横渠四句读后感
新中国成立前,冯友兰在乙所优雅的大客厅的一面墙上,高高悬挂着张载的“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”四句名言。
冯先生则爱简称之为“横渠四句”。
这,彰显着作为主人的冯先生对“横渠四句”的情有独钟与无限崇拜,并刻意要与前来的客人共同分享之。
冯友兰高寿,活了九十五岁。
据统计,是中国哲学史上第三位长寿的哲学家。
他自一九一五年考入北大哲学门学哲学起,直到一九九○年十一月逝世时为止,一辈子与哲学打交道,长达七十五年之久。
他在漫长的四分之三的世纪里,在自己所撰写的许多鸿篇巨制中,反复讲到了张载的哲学。
而他所讲的张载哲学的重中之重,并非别的,就是这“横渠四句”。
冯友兰指出“横渠四句”有异文。
但他认为就义理而言,应从朱熹编的《近思录》所作“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”。
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①《报任安书》是西汉太史公、中书令司马迁给朋友任安的临别书信，该书综合了太史公各个时期的作品，收录在班固的《汉书》司马迁传中，体现了司马迁与任安的深厚感情，以及司马迁进步、高尚的生死观和历史观，对研究司马迁的生平经历有重要参考价值。
②屈原被放逐后，在和渔父的一次对话中，渔父劝他“与世推移”，不要“深思高举”，自找苦吃。
屈原表示宁可投江而死，也不能使清白之身，蒙受世俗之尘埃。
渔父走了，唱出了上面的几句歌：沧浪的水清，可以洗我的帽缨；沧浪的水浊，可以洗我的脚。
这仍是“与世推移”的意思。
在渔父看来，处世不必过于清高。
世道清廉，可以出来为官；世道浑浊，可以与世沉浮。
至于落得个被放逐，则是大可不必。
屈原和渔父的谈话，表现出了两种处世哲学。
③《平凡的张鲁》通过访谈展现了一个普通电视人张鲁在遭遇车祸瘫痪后坚强而平和的精神状态，着力刻画了经历重大挫折的平凡人所折射出的伟大人格和崇高的人生境界编导深思高举”。
④《庸人》概括了庸人的性格，告诫我们这些在日常生活中的芸芸众生要提防庸俗的乘虚而入⑤鲁迅先生在参加了刘和珍的追悼会之后，亲作《记念刘和珍君》一文。
追忆这位始终微笑的和蔼的学生；痛悼“为中国而死的中国的青年”；歌颂“虽陨身不恤”的“中国女子的勇毅”。
⑥《论厄运》文中就有中心句：培根说：“厄运所需要的美德是坚忍”，“最美好的品质也正是在厄运中被显示的”。
⑦《名人传》由法国著名作家罗曼•罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成，它们均创作于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。
在这三部传记中，罗曼•罗兰没有拘泥于对传主的生平做琐屑的考述，也没有一般性地追溯他们的创作历程，而是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。
罗曼•罗兰称他们为“英雄”，以感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀，可以说是为我们谱写了另一阕“英雄交响曲”。
⑧人在自然悲剧面前，应该坚强挺住，维护自己在大自然面前的尊严，这种坚强是战胜了软弱而挺起的坚强，但不要一味地美化苦难，它也有消极作用。
在课文《隆中对》中，请解释 下列括号中的 字的意思
诸葛亮在田地中耕种，喜爱吟唱《梁父吟》。
他身高八尺，常常把自己和管仲、乐毅相比，当时的人都不认为是这样。
只有博陵崔州平，颍川的徐庶与诸葛亮友善往来，说是确实这样。
当时先主刘备驻扎在新野。
徐庶拜见刘备，刘备很器重他，徐庶对刘备说：“诸葛孔明，是卧龙，将军难道你不愿意召见他吗
”刘备说：“你和他一起来。
”徐庶说：“这个人你可以到他那里去拜访，不可以委屈他，召他上门来，将军应该亲自去拜访他。
” 因此刘备就去拜访诸葛亮，总共去了三次，才见到。
于是刘备叫旁边的人避开，说：“汉朝的统治崩溃，董卓、曹操先后专权，皇室蒙受风尘。
我不能衡量自己的德行能否服人，估计自己的力量能否胜人，想要为天下人伸张正义，然而智谋浅短、办法很少，就因此失败，弄到今天这个局面。
然而我的志向到现在还没有罢休，您告诉我该采取怎样的办法呢
” 诸葛亮回答道：“自董卓作乱以来，各地豪杰同时兴起，化州为郡，称霸一方的多得数不清。
曹操与袁绍相比，名利低微，兵力又少，然而曹操终于打败了袁绍，以弱胜强的原因，不仅仅是时机好，而且也是人的谋划得当。
现在曹操已拥有百万大军，挟持皇帝来号令诸侯，这确实不能与他争强。
孙权占据江东，已经历三世了，地势险要，民众归附，又任用了有才能的人，孙权这方面可以把他作为外援，而不可谋取他。
荆州北靠汉水、沔水，南边可以直达沿海一带，东面和吴郡、会郡相连，西边和巴郡、蜀郡相通，这是用兵之地，但是他的主人刘表却没有能力守住它，这大概是天拿来资助将军的，难道将军没有夺取它的意图吗
益州地势险要，有广阔肥沃的土地，是个富饶的地方，高祖凭借它建立了帝业。
刘璋昏庸懦弱，张鲁又在北面威胁着他，那里人口众多，物产丰富，刘璋却不知道爱惜。
有才能的人都渴望得到贤明的君主。
将军既是皇室的后代，又声望很高，闻名天下，广泛地罗致英雄，思慕贤才，如饥似渴，如果能占据荆、益两州，守住险要的地方，和西边的各个民族和好，又安抚南边的少数民族，对外联合孙权，对内革新政治；一旦天下形势发生了变化，就派一员上将率领荆州的军队杀向宛、洛二郡，将军亲自率领益州的军队打出秦川，百姓谁能不拿着饭食、酒水来欢迎您呢
如果真能这样做，那么称霸的事业就可以成功，汉朝的天下，就可以复兴了。
” 刘备说：“好
”从此同诸葛亮的感情越来越深厚了。
关羽、张飞等非常不高兴了，刘备就解释给他们说：“我有了孔明，就像鱼有了水。
希望各位不要再说什么了。
”关羽、张飞才平静下来。
课文解析 本文通过诸葛亮对刘备“问计”所做的回答，深刻的分析了当时的政治.经济.军事等各方面的形势，在总结历史经验的基础上，为刘备制定了一套统一天下的政策和策略，表现了既是政治家又是军事家的诸葛亮的远见卓识和过人才干。
通假字 1. 欲信大义于天下 (信,通“伸”，伸张) 2. 自董卓已来 (已,通“以” ) 古今异义词 猖獗 古意: 失败 今意：嚣张 凡 古意：总共 今意：平凡 孤 古意：尊称 今意：孤单 用 古意：因此 今意：使用 顾 古义，拜访。
将军宜枉驾顾之。
今义，照顾。
殆 古义，大概。
此殆天所以资将军 今义，危险。
（百战不殆） 日 古义，一天天。
于是与亮情好日密 今义，太阳或日子 句式： ⑴判断句：诸葛孔明者，卧龙也。
此用武之国。
⑵省略句：君与俱来。
⑶倒装句：每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。
欲信大义于天下。
信义著于四海。
⑷递进复句：非惟天时，抑亦人谋也。
⑸被动句：贤能为之用。
词类活用： ①名词作动词：箪食壶浆：箪，用箪盛， 壶，用壶盛。
信义著于四海：信，讲信用。
②名词作状语：西和诸戎：西，向西。
南扶夷越：南，向南。
外结好孙权：外，向外。
内修政理：内，向内。
③名词作形容词：于是与亮情好日密：日，一天天的。
思贤如渴：贤，有才能的。
一词多义： ①信：谓为信然——确实 信义著于四海——诚信 欲信大义于天下：通“伸”，伸张 ②因：因屏人曰——于是 因以为号焉。
《五柳先生传》——于是 高祖因之以成帝业——凭借 余因得遍观群书——因此 罔不因势象形——就着，根据 ③遂：由是先主遂诣亮——于是，就 然操遂能克绍——终于、最终 遂迷，不复得路。
——终于、竟然 ④诚： 此诚不可与争锋。
——加强肯定语气，的确、实在。
诚如是——如果 ⑤已：然志犹未已——停止 自董卓已来——通“以” 已历三世——已经 ⑦然： 谓为信然——这样 然志犹未已——然而，但是 ⑧用: 遂用猖蹶——因此 贤能为之用——利用 此用武之国 ——运用 ⑨为：好为《梁父吟》—— 唱，谓为信然——是 ，以弱为强者——成为，变成，贤能为之用—— 被，此可以为援而不可图也——作为 参考资料： 希望对你有帮助
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800字左右，不要太多
诸葛亮，他胸怀大志，具有文韬武略，，有着远大的抱负，在隆中隐居时，就自比管中、乐毅，后来，协助刘备成就了一番大事业，可以说，他的一生极富传奇，是个知恩答谢的忠臣。
曹操，1.爱有才能之人(活抓关羽不但不杀,还封喉...长坂坡见赵云神勇而下令不准发冷剑)2.爱才同时也忌妒有才能之人(杨修因才能而任命于曹操帐下主簿一职,因聪明而三戏曹操,被曹操斩首)3.生性多疑和心狠手辣(暗杀董卓计划败露后,逃至他父亲好友家中,主人命其儿子磨刀杀猪,曹操听见磨刀,以为主人为图赏金而准备暗杀自己,将其全家杀害(只有主人一人因去买酒而暂时幸免)事后,有怕主人因家人被杀而告发自己行踪又将主人杀死)4.好色.(攻打赤壁之时,建立座铜雀台,想占领江东后把大,小二乔,安身与台中供他晚年欲乐.他儿子曹植所作铜雀台一诗中都有提及关羽 他集忠于君，善与友，正义，武力，智慧，勇气，毅力，大志于一身。
他集骄傲，狂妄，轻敌，自大于一身. 周瑜自幼与孙坚之子孙策交好。
美姿容，精音律，长壮有姿貌，民间流传名句：曲有误，周郎顾。
24岁娶小乔为妻有两子一女。
周瑜多谋善断，性度恢廓，忠君爱国。
孙权的性格特点：头脑冷静、深谋远虑而又雄心勃勃 剩下按照情节自己写。
