平凡的世界读后感100～200字
看完《平凡的世界》很有感悟。
人在社会的大背景下真的是很渺小、平凡的，好似是大漠里的一粒沙尘，是那么的微不足到，但是沙漠却不能缺少这一粒粒、一颗颗的沙尘。
就像是人不能缺少那种中流砥柱的精神一样。
生活就像是一面镜子，你面对它 、靠近它，它就会使你把自身看的更清楚和透彻。
平凡的世界读后感3
读《平凡的世界》有感每一个平凡的人都以一个不为人知的不平凡的世界，每个平静背后都有激情澎湃，无声有时胜似有声。
读过不少的小说，也有一些情节特别引人入胜的，读之不愿放下的，却没有一本像路遥的绝笔之作——《平凡的世界》那么深入我心的。
看其中一个个平凡世界中平凡的人物，就如他们正生活在我的身边。
路遥的故事是围绕孙玉厚一家展开的，老一辈辛勤耕种却无力改变窘迫的生活，代表了中国旧时代成长起来的庄稼汉的境况；田福堂、孙玉亭这些乡一级的干部眷恋于农村学大寨的权力掌控里，长时间调适不了自己的心态；乔伯年、田福军的革新展现了中国求富变强的心理和希望。
路遥的讲述涉及的范围非常之广，加上对那个年代的知识的缺乏，我没有能够整合评述的能力，只能截取最能引起我共鸣的部分发表感想。
书所描绘的是我不熟悉的年代，中国成立后的十数年至我出生前的这些年月里，在中国广袤的土地上勤劳质朴的庄稼人所经受的冲击和转变在文化大革命前后尤为深刻，在有机会接受到新思想的年轻人的身上，迷惘与渴望沉痛经历的心情，之于我却是清晰和感同身受的。
因为不愿拘禁在家乡逼仄的环境里，只身投入陌生的世界去寻求更为深刻的经历，即使头破血流仍不放弃；经历了感情的发生与破灭、亲友的生死与关爱，逐渐在生活里改变了原本的理想，离开动荡不安，平静地接受了固定稳妥的生活；生活的历练让我们不能再这么轻易地离开一个地方，毫无负担地面对新鲜的世界，不得不担负起的责任，
《平凡的世界》每章100字的读后感
就一天啦求助啊
平凡,是生活的本色。
我们每一个人，对于这个浩缈的世界来说，都十分渺小、脆弱、微不足道。
这个世界也是平凡的，悲与欢、生与死、穷与富、世事的变更，于历史的长河来说，无非是些平凡事。
对于平凡，我素来都是这样认为的，直到读了一本书——《平凡的世界》，这才恍然大悟。
“平凡的世界”是路遥文集中份量最重的一部长篇，全景式地描写了中国现代城乡生活，通过复杂的矛盾纠葛，以孙少平等人位代表刻画了社会各阶层普通人们的形象，人生的自尊、自强与自信，人生的奋斗与拼搏，挫折与追求，痛苦与欢乐，纷繁地交织，读来令人荡气回肠 《平凡的世界》对我的影响也许我现在还无法预测，有一点时肯定的，它给予我一种来自灵魂的震撼。
它改变了青春时期的我。
我的思想，我的行为，我的态度。
真的事无法言语，只记得那段时间自己好像很麻木，就像回到了那个时代，内心充满着各种幻想。
我开始变得多愁善感了，我感觉世界事多么的美好。
生活没有如果，他们的命运告诉了我们。
我们每个人的命运都受制于这个时代。
我们不能完完全全的决定着自己的命运，我们要做的是怎样让我们更幸福。
有远大的理想很好，想平凡的生活也好，这只是我们追求幸福的一种途径。
一碗入心读后感大约3Oo字的
读有感 写得不错，内容也很有味道，好
11岁的孤儿安妮被错送到住在绿屋的一对夫妇家，因为安妮的可爱，那对夫妇收留了安妮。
于是绿屋的安妮上学了，发生了许多让人又可气又可笑的故事…… 看完了这本书，我不又喜欢上了安妮这个人物形象，她活泼、大胆、可爱、聪明、善良，最重要的是她极富想象力，乐观极了，在她眼里，什么都是美好的。
她爱说话，中叽叽喳喳地说个不停，我倒希望和她交朋友，有她在我永远都不会寂寞了。
我希望能做个像安妮一样的女孩，讨人喜欢的可爱女孩。
因为女孩不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。
读有感 前阵子在书城买了本书，叫，里边有300个经典的哲理故事。
现在我来品味一篇小故事，叫。
讲的是连个孩子的命运，一个被高僧占卜为“状元”，另一个为“乞丐”。
二十年后，当初的“状元”成了乞丐，而“乞丐”却成了“状元”。
上帝说：“我赋予每个人的天分之占他命运的三分之一，其余的在于他如何去把握。
”看了这段话，我很受触动。
把握，把握命运，多简单的字眼，可是又有多少人真正把握住了自己的命运呢
不必埋怨自己的天分，更不必埋怨自己的命运，因为命运掌握在自己的手中，你随时都可以改变它的
只要你愿意。
读后感 是作者高尔基以自己童年为基础写的一部自传体小说。
它揭露了俄国沙皇时期的黑暗、残暴和非人生活。
而高尔基从小就生活在这样的环境里，受尽折磨与欺辱，无论是在精神上或是肉体上，都承受着巨大的痛苦。
但是高尔基却没有对生活失去信心，而是坚强地走了过来。
高尔基原名阿列克谢·马克西莫维奇·彼什科夫，小名阿廖沙。
他自幼丧父，随着父亲和外祖母来到外祖父家。
着一切只是主人公阿廖沙艰哭命运的开始。
外祖父家，与其说是家，不如说是人间地狱。
外祖父掌管着家里的一切，脾气非常暴躁、视财如命，主人公阿廖沙时常因为犯错而被痛打；两个舅舅常为了分家而争吵、大打出手；家中的女人更是没有地位，任丈夫打骂，发泄。
这一切在阿廖沙幼小的心灵留下了阴影。
之后，阿廖沙离开了外祖父家，独自一人踏上社会。
他曾在许多地方打过杂，在这期间阿廖沙饱受欺辱，但他还是熬了过来。
因为他被自己坚强、不屈服与困难的精神与信念一直支撑着。
而现在的我们，真是，不愁吃不愁穿。
而小阿廖沙却吃不饱，穿不暖，还要挨打、受欺辱。
悲惨的一幕又一幕，让我不由得想到：假如我们生活俄国沙皇时期又会怎么样
会认为那根本不是人生活的地方吗
时代在不断进步，但人们却越发变得懦弱了，遇到困难就想要退缩、逃避或者走捷径。
屠格涅夫说过：“想要得到幸福，你首先要学会吃得起苦。
”美好的生活必须有所付出，才会长久，有所争取，才会得到。
读后感 一文描写了在1905年，清政府提出由本国工程人员独立修筑铁路干线“京张铁路”。
在英俄等多数帝国主义国家的要挟下，詹天佑毅然接受了修筑京张铁路的艰巨任务。
在勘测过程中，詹天佑常勉励工作人员：“技术的第一个要求是精密，不能有一点模糊和轻率，‘大概、’‘差不多’这类说法不能工程人员之口。
”遇到困难，他总是想：这是中国人自己修筑的第一条铁路，一定要把他修好。
否则，不但惹那些外国人讥笑，还会使中国的工程师失掉信心。
他总是把这句话作为前进的动力，所以他遇到困难总是毫不畏惧。
这让我不得不敬佩他。
在山势高，岩层厚的居庸关开凿隧道时，山顶的泉水往隧道里渗，詹天佑身先士卒，带头提着水桶去排水，他常常和工人们同吃同住，不离开工地。
詹天佑对全线工程曾提出“花钱少，质量好，完工快”三项要求。
京张铁路经过工人们几处奋斗，终于在1909年9月全线通车。
原计划六年完成，结果只用了四年就提前完工，工程费用只及那些帝国主义国家估价的五分之一。
文中的一句句话语，一个个片段充分表达了詹天佑对工程的负责，身先士卒的精神，和一颗爱国心。
再想想我们自己，如果在学习生活上遇到困难也像詹天佑那样有毅力，也不退缩的话，那么还有什么完成不了的任务和学不会的知识呢
如果我们也像詹天佑一样事事为国家，为集体着想，身边会有多少活雷锋出现呢
如果我们在学习中也像詹天佑那样有着精密的要求，还会有因为粗心出现的错误么
虽然我们不能像詹天佑那样有那么伟大的业绩，但我们要学习他的精神和他的优秀品质，让“中国近代工程师之父”——詹天佑的伟人事迹和他那不屈不挠，身先士卒的精神，一代代流传下去。
读后感 奥斯汀的,正如她自己所说,是在两寸象牙上细细的雕刻,它是奥斯汀的代表作.这部反映婚姻问题的小说是作者作品中最受欢迎的一部,也是她本人最喜欢的作品.作品生动的反映了18世纪末到19世纪初处于保守和闭塞状态下的英国乡镇生活和世态人情.其社会风情画似的小说不仅在当时吸引着广大的读者,实至今日,仍给读者以独特的艺术享受.她是第一个现实地描绘日常平凡生活中平凡恩的小说家,在英国小说史上起了承上启下的作用. 整部作品没有滂沱的气势,没有曲折跌宕的情节,但就是这种简单,精致深深地吸引着我们.奥斯汀短暂的一生几乎都是在英国的乡间度过的,也许就是周围朴素,宁静的氛围孕育了她淡然的气质.并不能因为没有丰富的经历,就对她的对于事物的分析能力有所怀疑,读过的人一定会为她细腻,敏锐的情感所折服.在写《傲慢与偏见》时,她只是一个十几岁的女孩,难道这不是一种天赋么?她的确很少接触外界,但思想存在,想象存在,这一切的存在就足够。
读 一个告别了武器的人,不是敌人的俘虏,就是爱的俘虏.我不是不善于自我保护,实在是一个放弃自我保护的人.就如同生命的数据库,已经不需要进入的密码,随时都可以打开全部程序,可以读出全部的文件.我说的俘虏,就是这个意义上的俘虏.当我把自我放到阳光下的时侯,我明白从此不能有所伪装,隐蔽的日子一想起就令人不安.当我意识到抗拒的无奈,有多少时间无可挽回,有多少记忆渐渐从内心淡出.说到底,俘虏就是一个不能抵挡伤害的人,就是要有足够的勇气放弃希望,必须承受生存的全部压力.本来,在属于个人的空间,可以沉浸于独自的幻想,可以从尘埃里开出虚拟的花朵.而一个放弃自我保护的人是连欺骗自己都不能,只有不断地净化内心世界. 读后感 莎翁的是一部经典的代表作.这本书在表面情节上与历史的传说并没有多大的区别,讲的还是丹麦王子为父报仇的故事,其中充满了血腥暴力和死亡.正如剧中人霍拉旭所说: 你们可以听到奸淫残杀,反常修理的行为,冥冥中的判决,意外的屠戮,借手杀人的狡计,以及陷入自害的结局. 曲折选宕的情节,紧紧围绕着复仇而展开.哈姆雷特从德国的威登堡匆匆赶回国内,是来参加他父亲的葬礼的,使他不能接受的是,他未赶上父亲的葬礼,却目睹了母亲与叔叔克劳迪斯的婚礼,这已使哈姆莱特疑窦在心,加之夜晚在王宫城堡的露台上与父亲的亡魂相见,亡魂哀诉,这桩暴行是哈姆雷特的叔叔所为,并要他为父报仇.至此,他开始了艰难的复仇历程,与克劳迪斯展开了你死我活的较量.最终,向克劳迪斯发出了复仇之剑. 读后感 爱也彻底,恨也彻底.报恩也彻底,复仇也彻底.这就是在我读完《基督山复仇记》后最大的感受.中国有句俗语叫做君子报仇,十年不晚,报仇也是需要养精蓄锐的,并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的.而基督山伯爵,则是最具体的用自己的行动阐释了这句俗语的.在经历十四年的地牢生涯后,他的人生要义就是找寻曾经的亲人,曾经的恩人和曾经的仇人.在确认了所要寻找的人以后,他并没有如我们在武侠小说里所见的那样,于恩人抱拳云赴汤蹈火,再所不惜,于仇人一剑刺死.他选择了他自己的方式.对曾经有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持着,以各种各样的方式,却从来不让他们知道其实自己就是为了报恩而来.如果说他的报恩令人感动,那他的复仇则是如此的淋漓尽致,在我们也有几度的叫好后不免有点心惊. 《释梦》读后感 弗洛伊德(1856--l939)是奥地利著名的精神病学家,精神分析学派的创始人.他的著作横跨半个世纪,对文学,哲学,神学,伦理学,美学,政治科学,社会学和大众心理产生了广泛而深入的影响,如果以影响的范围作为衡量伟大的标准,那么弗洛伊德无疑是最伟大的心理学家.弗洛伊德发动了人类思想史上又一次哥白尼式革命,他指出人类的无意识是无法被意识所控制,人类的潜意识中蕴含了巨大的心理内容,他以最理性的声音诉说了人类的无理性.《释梦》是弗洛伊德支柱性的学术著作.通过对梦的研究极大地拓展了人类对自身的探究的幅度,对我们的生活产生了深远的影响. 《红与黑》读后感 作家笔下展现的,首先是整个法兰西社会的一个典型的窗口——小小的维里埃尔城的政治格局.贵族出生的德瑞那市长是复辟王朝在这里的最高代表,把维护复辟政权,防止资产阶级自由党人在政治上得势视为天职.贫民收容所所长瓦尔诺原是小市民,由于投靠天主教会的秘密组织圣会而获得现在的肥差,从而把自己同复辟政权栓在一起.副本堂神父玛斯隆是教会派来的间谍,一切人的言行皆在他的监视之下,在这王座与祭坛互相支撑的时代,是个炙手可热的人.这三个人构成的三头政治,反映了复辟势力在维里埃尔城独揽大权的局面.而他们的对立面,是为数甚重,拥有巨大经济实力的咄咄逼人的资产阶级自由党人.司汤达一方面向人们描述了保王党人的横行霸道,一方面又让人们得出这样的结论:握有经济实力的资产阶级,在政治上也定将是最后的胜者.《红与黑》成书于一八三零年七月革命以前,司汤达竟像是洞悉了历史运动的这一必然趋向. 《基督山伯爵》读后感 爱也彻底,恨也彻底.报恩也彻底,复仇也彻底.这就是在我读完《基督山复仇记》后最大的感受.中国有句俗语叫做君子报仇,十年不晚,报仇也是需要养精蓄锐的,并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的.而基督山伯爵,则是最具体的用自己的行动阐释了这句俗语的.在经历十四年的地牢生涯后,他的人生要义就是找寻曾经的亲人,曾经的恩人和曾经的仇人.在确认了所要寻找的人以后,他并没有如我们在武侠小说里所见的那样,于恩人抱拳云赴汤蹈火,再所不惜,于仇人一剑刺死.他选择了他自己的方式.对曾经有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持着,以各种各样的方式,却从来不让他们知道其实自己就是为了报恩而来.如果说他的报恩令人感动,那他的复仇则是如此的淋漓尽致,在我们也有几度的叫好后不免有点心惊. 《红与黑》读后感 作家笔下展现的,首先是整个法兰西社会的一个典型的窗口——小小的维里埃尔城的政治格局.贵族出生的德瑞那市长是复辟王朝在这里的最高代表,把维护复辟政权,防止资产阶级自由党人在政治上得势视为天职.贫民收容所所长瓦尔诺原是小市民,由于投靠天主教会的秘密组织圣会而获得现在的肥差,从而把自己同复辟政权栓在一起.副本堂神父玛斯隆是教会派来的间谍,一切人的言行皆在他的监视之下,在这王座与祭坛互相支撑的时代,是个炙手可热的人.这三个人构成的三头政治,反映了复辟势力在维里埃尔城独揽大权的局面.而他们的对立面,是为数甚重,拥有巨大经济实力的咄咄逼人的资产阶级自由党人.司汤达一方面向人们描述了保王党人的横行霸道,一方面又让人们得出这样的结论:握有经济实力的资产阶级,在政治上也定将是最后的胜者.《红与黑》成书于一八三零年七月革命以前,司汤达竟像是洞悉了历史运动的这一必然趋向.
征文《童之趣》8oo字怎么写?关于和父母一起读名著的故事。
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今天，我读了《爱的教育》中《学习》这篇文章，虽然文章只是写了一封爸爸留给孩子的信，但信中蕴含着许多知识，包含着深奥的道理。
文章主要写了：恩里科不想上学，可是对于人来说学习是一件非常幸福的事，聋哑人和失明的孩子也在刻苦的学习，世界各地的孩子都在学习。
孩子们走在乡间的小路上，越过江河湖海，走过平原、走过峡谷、山丘，穿过渠，过雪地；他们带着书本，穿着各种不同的服装，赶往学校。
学习是非常重要的，如果一个人不学习就不可能成大事。
学习就是积累知识、懂得道理。
现在这个文明的世界，不相信眼泪，只相信你的文化，但是想要有文化，就必须要学习。
就是聋哑人也要学习，甚至狱中囚犯都在认真读书、写字，就是残疾人也要刻苦的学习。
世界上的万物都是人类努力学习的结果，如果人们不再学习，世界又返回野蛮中去。
学习是一件快乐的事，一个人不学习就没法体验快乐的生活，就会被别人歧视，你能够上学你该为自己庆幸。
能够上学就该为世界出力。
有时学习就像一个士兵，你好好学，就能成为一个大将军，不学习就只能成为一个懦弱的士兵。
人类文明必将胜利，恩里科，不要做一个懦弱的士兵
1.这个星期我用了五天的时间读完了《爱的教育》这本书,当我读完这本教 育人们怎样做人的好书,我深有所感: 这本书是意大利作家亚米契斯写的,《爱的教育》这本书是通过一个小学 生的日记的形式反映了社会各阶层的人以及他们之间的关系,他们的生活 状况已以及他们对各种事物不同的态度,不同的情感与不同的处置方法,它 是通过对生活的朴素的描写,使人感到人类多么需要相互帮助,相互关心, 相互理解! 里面有许多作者的小伙伴,他们是可爱讲道理的孩子虽然有的贫穷,有的富 有,有的残疾,有的学习落后,但作者他从不计较,与他们玩得开心,学得快 乐,并从开心和快乐中得到了教育,《爱的教育》这本书塑造出一个个貌似 渺小却并不平凡的人物:小石匠,小铁匠,卖炭人的儿子,少年鼓手等等,这 些平凡的人物在许多感人事件,在我的心中激起了一阵阵强烈的感情. 我,一个泛泛之辈,有许多朋友,但真正的好朋友屈指可数,我也不知道怎么 回事,但读完《爱的教育》后我懂得了我的好朋友为什么很少的原因了,要 做一对好朋友不应该分贫穷贵贱,更不能因为自己朋友的学习差了而认为 他不是你的朋友,而作为真正的好朋友应该在朋友困难是帮助自己的好朋 友,这样才算是好朋友.正如我们班的张晟他助人为乐,经常帮助同学,因此 他有那么多的好朋友,我真感到羡慕.我要向他学习. 这本书还教育了许多做人的道理.我毫不后悔用我寒假里的五天时间来读 完这本书,因为这本书令我收益匪浅,使我懂得了做人的道理. 采用日记的形式,讲述一个叫安利柯的小男孩成长的故事,建记录了他一年 之内在学校,家庭,社会的所见所闻,字里行间洋溢着对祖国,父母,师长,朋 友的真挚的爱,有着感人肺腑的力量.文章中孩子们所表现的更多的是闪光 的美德,这正是小说极力颂扬的地方.小说记录了长辈们对孩子的教育和启 示,附在日记后面还以第二人称写了他们呕心沥血的教子篇.这本小说在漫 长的岁月里,它陪伴一代又一代的孩子成长.可以说,这是一本永远不会过 时的书.它用爱塑造人,引导我们永远保持一颗勇于进取而善良真诚的心, 爱祖国,爱人民,同情人民的一切不幸与苦难.这本书一出版就受到教育界 的重视和欢迎,可以说超过了任何一种《教育学》或《教育概论》.有夏先 生的推崇当然是个原因,还有个更重要的原因,当时有许多教师要求冲破封 建主义的束缚,而这部小说给他们塑造了一个可以让他们仿效的模型—— 当然,实际上体现的是小资产阶级知识分子的理想. 爱,像空气,每天在我们身边,因其无影无形就总被我们忽略.其实他的意义 已经融入生命.就如父母的爱,不说操劳奔波,单是往书架上新置一本孩子 爱看的书,一有咳嗽,药片就摆放在眼前,临睡前不忘再看一眼孩子,就是我 们需要张开双臂才能拥抱的深深的爱.当我们陷入困境,没人支持,是父母 依然陪在身边,晚上不忘叮嘱一句:早点睡.读了安利柯的故事,我认识到天 下父母都有一颗深爱子女的心.安利柯有本与父母共同读写的日记,而现在 很多学生的日记上还挂着一把小锁.最简单的东西却最容易忽略,正如这博 大的爱中深沉的亲子之爱,很多人都无法感受到. 如果说爱是一次旅游,也许有人会有异议.但爱正是没有尽头的,愉快的旅 游.就像生活,如果把生活看成一次服刑,人们为了某一天刑满释放,得到超 脱而干沉重的活儿;那么这样的生活必将使人痛苦厌倦.反之,把生活看成 旅游,一路上边走边看,就会很轻松,每天也会有因对新东西的感悟,学习而 充实起来.于是,就想继续走下去,甚至投入热情,不在乎它将持续多久.这 时候,这种情怀已升华为一种爱,一种对于生活的爱.读《爱的教育》,我走 入安利柯的生活,我走入安利柯的生活,目睹了他们是怎样学习,生活,怎样 去爱.在感动中,我发现爱中包含着对于生活的追求. 如果爱是奔腾的热血,是跳跃的心灵,那么,我认为这就是对于国家的崇高 的爱.也许它听起来很口号,但作为一个有良知的人,这种爱应牢牢植入 我们的心田.当读到安利柯描绘的一幅幅意大利人民为国炸断了双腿,淋弹 守家园的动人场面时,我不禁想到我们祖国大地上也曾浸透了中华儿女 的血.同样是为了自己国家的光明,同样可以抛弃一切地厮拼,我被这至高 无上的爱的境界折服.我不需为祖国抛头颅了,但祖国需要我们的还有很 多.爱之所以伟大,是因为它不仅仅对个人而言,更是以整个民族为荣的尊 严与情绪. 转眼间,我们离开《爱的教育》所记载的那个年代已经很久了,但是爱这 种教育的方式却永远不应该远离我们,特别是远离我们这些教育战线上的 工作者.我们要全身心的去爱我们的每一个学生,关心他们的成长,为他们 的每一点进步而欣慰,用爱的泉水去滋润孩子们幼小的心灵,让孩子们沐浴 在爱的阳光中,自由,健康的成长! 《爱的教育》中,把爱比成很多东西,确是这样又不仅仅是这些.我想,爱 是什么不会有明确的答案,但我已经完成了对于爱的思考——爱是博大 的,无穷的,伟大的力量.是教育中所不能缺少的. 2.爱,好比一个环,把一颗颗心联系在一起.最近,我看了一本名著《爱的教 育》.这是令我终身受益的书,我是用心在读,在享受这本书中的精华.这书 原名叫心,它包涵着浓厚的情感,后来又译为《爱的教育》. 这本书中记录着一个意大利小学生每天所过的生活与接触到的人,发生了 许多动人的故事.描写了他们对祖国和人民,对父母和兄弟,对老师和同学 深厚真挚的爱------这里面的每一个故事都不离奇夸张,可却生动引人.其 中,我最喜欢的一篇文章是《铁匠的儿子》.讲了铁匠的儿子泼来可西,一 位身体瘦弱的小学生.泼来可西的眼光悲哀而温顺,十分胆小,但他非常用 功,他爸爸总是无缘无故虐待泼来可西,但泼来可西从来不承认是父亲打了 他,同学们对他都伸出了援助之手.后来,泼来可西比赛得了第一,他父亲知 道后,知错了,并失声痛哭,从此,他们一家又合好了. 读完这本书后,我感觉自己沉浸在爱的海洋中.从中,我领悟了:再坏,再可 怕的人也会被受融化.遇到可怜人应当伸出救援之手.爱能挽救一切,爱是 黑暗中的一束阳光.只要你愿意付出,得到的就是惊人的收获. 爱的教育》是流传世界 各国的一本儿童名著，意大利作家亚米契斯写于1886年，书的原名是 《Hou re》，翻译是“心”。
它的英译本是《Hea r t》，译意也是 “心”。
儿童文学翻译家叶君健在《爱的教育》代序中说：“心”这个字 又可以作“感情”解释，在中外文都是如此。
夏尊先生说原来就想译成 《感情教育》。
序言中他还说，在1920年，他得到这本书的日译本后，一 边读一边流泪。
他许愿要译成中文，不光是给孩子们读，让父母和教师都 跟他一样，流一些感动的眼泪、惭愧的眼泪。
夏先生终于在1923年将书译 成中文，并首先在当时一本有影响的成人综合月刊《东方杂志》上连载。
后由开明书店作为《世界少年文学丛刊》出版单行本。
五四期间，《爱的 教育》就被匡互生、朱光潜、丰子恺、陈望道、黎锦熙、茅盾、夏衍等知 名学者作为当时“立达学园”学生们的重点读物，几乎人手一册。
当时不 少学校教师，也把这本书定为中小学生的必读课外书。
那是2001年，为了 教育孩子们念书，我在书店买了一本《爱的教育》。
没想到，读着读着， 我也被书中的故事所感动了。
这才明白，这本17万多字的书，不仅是给孩 子读的，也是写给父母的啊
《爱的教育》,我是一口气读完的,虽然我没 有流泪,可是我的心已经承认这是一本洗涤心灵的书籍.吸引我的,似乎并 不是其文学价值有多高,而在于那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完 美的亲子之爱,师生之情,朋友之谊,乡国之恋……《爱的教育》书中那些 平凡的人物：小石匠、卖炭人、父亲的老师、我的老师、铁匠的儿子、盲 童等等，依然浮现在我眼前。
《爱的教育》是以最朴实的语言，讲述着 100个与孩子有关的故事：《扫烟囱的孩子》、《班长》、《穷人》、 《虚荣心》、《感恩》、《嫉妒》、《争吵》、《告别》等等，歌颂了儿 童应该具备的纯真感情。
同时书中也表露了从家庭、学校到整个社会，都 在营造一种良好的环境，潜移默化地培养塑造着儿童爱祖国、爱人民的感 情。
从《爱的教育》中,我体会到曾经经历过的那些类似的情感,可我们对 此的态度行为可能不同.它让我感动的同时也引发了我对于爱的一些思索 .爱,像空气,每天在我们身边,因其无影无形常常会被我们所忽略,可是我 们的生活不能缺少它,其实他的意义已经融入生命.就如父母的爱,恩里科 有本与父母共同读写的日记,而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁.最 简单的东西却最容易忽略,正如这博大的爱中深沉的亲子之爱,很多人都无 法感受到.爱之所以伟大,是因为它不仅仅对个人而言,更是以整个民族为 荣的尊严与情绪. 《爱的教育》一书中描写了一群充满活力,积极要求上 进,如阳光般灿烂的少年.他们有的家庭贫困,有的身有残疾,当然也有一些 是沐浴在幸福中的.他们从出身到性格都有迥异之外,但他们身上却都有着 一种共同的东西—对自己的祖国意大利的深深的爱,对亲友的真挚之情.这 里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的精神讲话.这一个个小故 事,不仅使书中的人物受到熏陶,同样让我这个外国读者也被其中所体现出 的强烈的情感所震撼.而面对我们的教育,爱应该是教育力量的源泉,是教 育成功的基础《爱的教育》中,把爱比成很多东西,确是这样又不仅仅是这 些.我想,爱是什么不会有明确的答案,但我知道爱是没有限制的,小到 同学之间的友好交谈,老师对学生的鼓励,父母对孩子无微不至的关爱,甚 至萍水相逢的人们的一个微笑……大到捐献骨髓,献血,帮助希望工 程…… 虽然如同空气般的爱有时会被污染,稀释,甚至消失,所以希 望更多的人去感受一下朴实语言中深厚的爱,我想这部好小说将会把这种 美好的感受带给更多更多的人. 4.我读《爱的教育》,我走入恩里科的生活,目睹了他们是怎样学习,生活,怎 样去爱.语言在感动中,我发现爱中包含着对于生活的追求! 《爱的教育》的书名使我思考,在这纷纭的世界里,爱究竟是什么 带着这 个思考,我与这个意大利小学生一起跋涉,去探寻一个未知的答案.一个四 年级小学生在一个学年十个月中所记的日记,包含了同学之间的爱,姐弟之 间的爱,子女与父母间的爱,师生之间的爱,对祖 国的爱使人读之,尤如在爱的怀抱中成长. 《爱的教育》,我是一口气读完的,虽然我没有流泪,可是我认为这是一本 洗涤心灵的书籍.吸引我的,似乎并不是其文学价值有多高,而在于那平凡 而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱,师生之情,朋友之谊,乡 国之恋……这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚,浓郁的情 感力量,真的很伟大.《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最 为真诚的教育,而教育使爱在升华.虽然,每个人的人生阅历不同,但是你会 从《爱的教育》中,体会到曾经经历过的那些类似的情感,可我们对此的态 度行为可能不同.它让我感动的同时 也引发了我对于爱的一些思索. 爱,像空气,每天在我们身边,因其无影无形常常会被我们所忽略,可是我们 的生活不能缺少它,其实他的意义已经融入生命.就如父母的爱,恩里科有 本与父母共同读写的日记,而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁.最简 单的东西却最容易忽略,正如这博大的爱中深沉的亲子之爱,很多人都无法 感受到.爱之所以伟大,是因为它不仅仅对个人而言,更是以整个民族为荣 的尊严与情绪.《爱的教育》一书中描写了一群充满活力,积极要求上进, 如阳光般灿烂的少年.他们有的家庭贫困,有的身有残疾,当然也有一些是 沐浴在幸福中的.他们从出身到性格都有迥异之外,但他们身上却都有着一 种共同的东西—对自己的祖国意大利的深深的爱,对亲友的真挚之情.这里 面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的精神讲话. 这一个个小故事,不仅使书中的人物受到熏陶,同样让我这个外国读者也被 其中所体现出的强烈的情感所震撼.而面对我们的教育,爱应该是教育力量 的源泉,是教育成功的基础.夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一 段话:教育之没有情感,没有爱,如同池塘没有水一样.没有水,就不成其池 塘,没有爱就没有教育. 爱是一次没有尽头的旅行,一路上边走边看,就会 很轻松,每天也会有因对新东西的感悟,学习而充实起来.于是,就想继续走 下去,甚至投入热情,不在乎它将持续多久.这时候,这种情怀已升华为一种 爱,一种对于生活的爱. 爱的教育》,我是一口气读完的,虽然我没有流泪,可是我的心已经承认这 是一本洗涤心灵的书籍.吸引我的,似乎并不是其文学价值有多高,而在于 那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱,师生之情.5.不记得 从什么时候起，我看书愿意从前言看起，因为在前言里，往往凝聚着作者或者译者的心血；从前言里，往往能够了解与著作相关的重要信息。
当我把刚买到的〈爱的教育〉捧在手里时，我老老实实地从最前一页看起。
读到“这本译著则是首次从意大利文直接翻译的全本，遵从了原文的目录和段落”时，我异常兴奋，因为市面上名著的命运是非常凄惨的，形形色色的版本让人真伪难辩。
而这本由“梁海涛、蔡雪萍”夫妇从意文直译的〈爱的教育〉，保持的原味应该是最浓的。
我暗自庆幸，我拿到了我能够读到的最好的版本。
开始读书的目的非常简单，就是想知道，这本书适合不适合对我的学生进行爱的教育。
尽管我早已经知道，许许多多的老师都把本书列为对学生进行教育的必备教材；尽管世界名著的光环早已经戴在它的头上，但我始终没有走进书里去。
读开头的几篇时，我不以为意，甚至为记住书中的人名而感到有些烦躁，语言似乎也那么平淡，没觉得有什么感人或者吸引人之处。
可“名著”的头衔却引领着我一路读下去，这一读就不可收拾。
一天的时间，我饭不做，家不收拾，连儿子都推给他爸，就沉浸在这爱的世界里，多少次泪流满面
柯莱蒂一边忙着扛木柴，招呼顾客，一边见缝插针地复习功课，学着煮咖啡，照顾生病的妈妈，在做这一切的时候，他又是那么开朗乐观。
当他“替母亲在背后垫好枕头，整理好被子”的时候，我的眼睛湿润了。
我为一个勤劳能干、乐观好学、体贴父母的好孩子而感动
这是多么难得的品质啊
柯莱蒂所做的一切，现在哪个孩子能做到
同是三年级的孩子，我班的“公子”“千金”们相差有多大啊
当奈利的母亲在校长办公室里激动地抱着卡罗内的双肩，“摸索”着要找礼物送给卡罗内的时候，泪水又濡湿了我的双眼。
我理解这位母亲的心情，我能够体会得到一个母亲对自己那驼背、瘦小的儿子在学校生活的担心忧虑，和对保护儿子的卡罗内发自内心的感激之情。
我流的是作为母亲的泪。
尽管曾经读过无数遍〈佛罗伦萨小文书〉（语文课本里的题目是〈小抄写员〉），多次给学生讲过这篇课文，然而在书中再读这篇文章时，我仍然控制不住自己的眼泪，任它奔流。
我相信，父对子之情，许多为人父者都能做到；唯这子对父的深情——愿意为父劳累，宁愿多次受天大的委屈也不声张，仍然深深地爱着父亲的感情，是多么难能可贵
我们现在的孩子，有哪一个能够忍受委屈
别说委屈，即使明明是自己做错了，往往也容不得他人批评
〈六千里寻母记〉中，当随着可怜的、坚强的、勇敢的小马克历尽磨难，饱偿艰辛，来到梅基内斯工程师的家；当那位思念家乡、思念亲人、正心如灰地等待亡的可怜的母亲听到一个“好消息”，“腾地一下坐起来，移动不动瞪圆眼睛......”，当马克“衣衫破旧，满身灰尘站在门口......”时，我的泪夺眶而出，跟着母子啜泣起来
是对母亲的爱，支撑着13岁的小马克孤身一人，长途跋涉，历尽坎坷；是对母亲的爱，给了小马克巨大的精神动力，克服了常人（我想，现在的我也做不到马克所做的一切）难以想象的困难，终于挽救了思乡心切、正在亡边缘的母亲
因为儿子的爱，使得刚刚还拒绝手术的母亲，要马上做手术，为了爱和被爱，她要活着
即使现在，当我回忆着这些故事的时候，当我写着这些文字的时候，我的眼睛也是湿的
爱的力量是如此伟大
当然，读书的时候，也有笑声。
当恩里科与妈妈出现在幼儿园里，当那些小人儿围着妈妈团团转，等妈妈逃出幼儿园时，“全身的面包屑和污渍，头发凌乱，......”，“从幼儿园里还能听到小孩们像小鸟啼鸣般的声音：‘再见
再见
请再来呀
夫人
”时，孩子们那天真幼稚的形态，妈妈那宽容仁爱的形象，逼真地出现在眼前，我轻轻地笑了。
孩子们对大人的友好是真实的，妈妈对孩子们的喜爱是发自内心的
谁无年幼
谁无幼子啊
这是人间一种最纯粹的感情
当恩里科去参观斯塔尔迪的图书室，被斯塔尔迪的正统严肃感染，“竟不敢跟斯塔尔迪开玩笑，而且感觉他好象不只比我大一岁似的。
出门时，他仍然煞有介事地板着脸对我说：‘再见
’我差一点儿像大人似的回答他：‘向您致敬
’”时，我扑哧一声笑了
是的，当一个人自身有了自尊感，也拥有值得人敬佩的言行时，他就有了人格魅力；当一个人对他人发自内心的敬佩的时候，他会受到同样人格魅力的感染。
... ... 读〈爱的教育〉，有泪有笑，但一直在心底涌动着的是融融的爱意，暖暖的感动
书中几乎涉及到了人世间所有高尚的爱，博大的爱。
有父母与子女之爱，姐弟之爱，同学之爱，师生之爱；还有对弱者之爱，对不幸者之爱，对劳动之爱，对学习之爱，对环境之爱，对大自然之爱；及至对人民的爱，对军队的爱，对祖国的爱... ... 所有爱的内容都不空洞，都是生动丰富的，都是融入了生活的，是看得见摸得着感受得到的
这样的爱的教育，才能够真正地被学生所接受。
新学期，这本书一定要成为我们音乐班孩子们首选的爱的教育的引领者
我甚至有些心急，如果孩子们能够一下子就读完全书，该多好啊
或者，在上学期，这本书的内容就已经深入孩子的心中，学生的精神面貌是不是会有很大变化了呢
这是一本学校生活的书，书中的某些闪光的人物，一定会成为许多学生心中的偶像，他们应该会使学生进行自我反思，自我教育。
下学期，期待我的班级能够出现一个“卡罗内”似的学生，这对一个班集体，对一个班主任是非常重要的
期待着爱的教育，会真正走进孩子们的心灵
谢谢，满意请采纳
简爱读后感800字，初中水平
夏洛蒂·勃朗特的小说《简·爱》，以19世纪早期英国偏远乡村为背景，用女主人公简·爱的视角以自叙方式讲述了一个受尽摧毁、凌辱的孤儿，如何在犹如儿童的人间地狱的孤儿院顽强地生存下去，成为一个独立、坚强、自尊、自信的女性的成长故事。
简·爱是个孤儿，从小寄养在舅母家中，受尽百般欺凌。
后来进了慈善学校洛伍德孤儿院，灵魂和肉体都经受了苦痛的折磨，但她以顽强的意志以成绩优秀完成了学业。
为了追求独立生活，她受聘在桑菲尔德庄园任家庭教师。
故事的重点是身份低下的家庭教师简·爱与男主人罗切斯特之间历经磨难的爱情。
这段爱情因男女主人公悬殊的社会地位和个性的差异而充满了激烈碰撞，也因两人志趣相同、真诚相爱而迸发出灿烂的火花。
作者以简·爱鲜明独特的女性视角和叙事风格娓娓道来，真实而有艺术感染力。
特别是简·爱的独特个性和思想，在打动身为贵族的男主人公的同时，也紧紧抓住了我们读者的心。
简·爱作为爱情小说的女主人公是以前所未有的女性形象出现在这部十九世纪的文学作品中的。
以往爱情故事的女主人公都是些美丽温柔、高贵贤淑的女子形象。
而简·爱，她“贫穷，低微，不美，矮小”，但她拥有的一颗智慧、坚强、勇敢的心灵，使那些外在的美在这内在美面前黯然失色。
更为可贵的是简·爱并不因为自己的贫穷和外貌而自卑，相反，她勇敢坚定：“我和你的灵魂是平等的。
”“我跟你一样有灵魂，——也完全一样有一颗心
”“我现在不是凭习俗、常规，甚至也不是凭着血肉之躯跟你讲话——这是我的心灵在跟你的心灵说话，就仿佛我们都已离开了人世，两人一同站立在上帝的跟前，彼此平等——就像我们本来就是的那样
” 也正因为此，简·爱敢于去爱一个社会阶层远远高于自己的男人，更敢于主动向对方表白自己的爱情——这在当时的社会是极其大胆的。
幸福不再是某个人、某个阶层的专利，她属于芸芸众生的每一个人。
只有两个相互对等的灵魂才能组成一份完整的爱情，所以简·爱坚持，自身的独立与追求爱情的完整是不能分离的。
后来，简·爱含着悲痛离开了罗切斯特，也是基于同样的理由，她决不能允许自己和一个有妇之夫结合在一起。
那会是一份不完整的爱。
如果她继续留在罗切斯特的身边，那她也就不会还是原来那个独立、平等的简·爱了。
如果说简·爱的这次离去是由于无法改变的现实而不得不做出的一次理性选择的话，那么她最后的归来则是她出于坚持感情的追求的又一次理性选择。
在这里，我们看到的不仅仅是一个如何赢得了男贵族爱情的平民女子的苍白的灰姑娘的故事。
而是简·爱勇敢果决的走出了灰姑娘的童话，迈向一个有着新女性、真女性的文学道路的起步。
简·爱藐视财富、社会地位和宗教的威仪，她认为，“真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚纯洁的心灵。
”她的信念和行动展现出来的力量,，深打动了一代又一代读者的心，使生活在金钱万能的社会中的人们的灵魂得到净化。
简·爱是，一个对自己的思想和人格有着理性认识的女性，一个对自己的幸福和情感有着坚定追求的女性，一个不再只是盲从于男人和世俗要求的女性，一个对自己的价值和情感做出了独立判断的女性，一个坚强独立的女性。
夏洛蒂·勃朗特创造了一个前所未有的女性形象；简·爱发出了一个属于女性自己的声音——对于平等、独立、完整、自由的坚持和追求。
平凡的足球电影观后感400字作文，
今天，我们看了一个叫《平凡的足球》的电影，这个故事主要讲英超的爸爸是球迷，比赛中摔断腿，把满腔希望放在儿子身上，希望儿子能将中国足球发扬光大。
在这个过程中，他们遇到了许多阻挠--英超妈妈与老师的不满，他妈妈甚至离家出走，但英超并没有放弃他和爸爸的这个共同心愿，坚持了下来，这让我想到了我们的梦想。
蒲公英的梦想是随风飞扬去远方流浪；溪水的梦想是在石间奔跑尽情的欢唱；花朵的梦想是绽开笑脸散发出最迷人的芬芳；阳光的梦想是将自己温暖的手触摸到世界上所有冰冷的地方.。
可是梦想哪里会有那么容易实现?蒲公英在流浪的途中难免会遭遇风吹雨打而停住脚步；溪水在奔跑路上也许会渐渐干涸迷失方向；花朵在静待开放时难免会变得枯萎失去芬芳；阳光在黑夜褪尽之前经常会被乌云遮住不能向大地眺望。
然而即使是这样,它们没有放弃追逐梦想,他们依然在流浪,在欢唱,在绽放,在尽自己最大的努力温暖世界上的每个地方,尽管为了自己的梦想,它们的身上已伤痕累累、狼狈,但是他们没有放弃,也许只是因为心中有了梦想。
或许生活已将你的梦想折磨的千疮百孔,现实的大海已将你的梦想狠狠拍落悬崖,但是只有执着的人才能实现梦想才能走到远方,而其中经历的时间或许十分漫长,但只要你坚持了下来,生活总有一天会赐予你一叶扁舟助你远航
那些梦想未实现的人总说梦想只是在梦里想象,哪会成真,而他们没有成功的真正原因，正是他们缺少了那一份坚持与执着,他们惧怕在追逐梦想的道路上有太多的坎坷与阻碍,使生活将他们宝贵的梦想从心里没收,草草度过了自己的人生。
有梦想,就去追吧.不要担心前面的路是平坦或起伏,只要你有决心,世界将会为你让路,成功的大门将会为你敞开!只要你坚持,在追求梦想的路上不言放弃,总有一天你的梦想会绽放出最绚丽的花,而你也将会闻到梦想成真得芳香——它叫做成功。
