平地而起读后感1000字
《平地而起》是一本世界级的心理励志书，作者深入浅出地为读者打开了一扇重新认识自己和他人的窗户，并结合多项实例教给我们如何排除负面情绪，激发自身的潜能，引爆自身内在的正能量。
每个人身上都是带有能量的，而只有健康、积极、乐观的人才带有正能量，才能“平地而起”。
当你陷身困惑、争执或消极能量之中时，尝试解脱改变破坏性的光亮，当积极地能量被引爆时，你的人生也将得到神奇的大转变。
读完这本书，给了我许多深刻的感悟。
让我知道读书可以领悟人类心灵的广袤与深邃，理解世界的多样与神奇，明了世事的无常与诡异。
可以使人的思想从狭隘走向宽广，是塑造自我、完善人格、提升思想和获得智慧的重要途径，也是提高个人能力的基本途径。
每次读完一本好书，就如饮完一杯甘冽的清茶，那种淡淡的茶香沁心田。
徜徉在书海中，我感受颇深，一边感悟着这几年的工作历程，一边与大家分享我读这本书的所得所思。
一是努力进取，甘于奉献，是我工作中“平地而起”的法宝。
从做地质工作开始，每天与图纸、材料、同事打交道，每天吃饭、睡觉、上班三点一线，这已成了家常便饭。
这样日复一日紧张忙碌的工作，曾一度清退了我的工作激情。
然而，当我休息停下一看，却发现别的同事都在不辞疲惫，默默无闻的工作。
看着眼前的一切，内心也多了几分豁然和坚定。
他们正在用自己的行动，向我传递着踏实、勤奋的“正能量”。
就是这个默默无闻，求实敬业的集体，培养出了我勤奋，踏实的工作态度和坚韧沉静的性格，也培养出了我对地质事业由衷的热爱。
地质工作看似很简单，但是要保证孔内不出问题，柴油机是否正常，就是不简单。
地质工作看似很平凡，但是能写出深入浅出，措辞精准的分析，做出科学有预见的判断就是不平凡。
现在的我很享受这个理性与激情并存，严肃认真又不失活力的地质世界，在这里，我找到了属于自己的“工作着的幸福”。
二是豁达善良、公平正义是人际交往中“平地而起”的关键。
和谐的人际关系，能够给我们带来愉悦舒心的工作氛围。
古语有云“投我以木桃，报之于琼瑶”。
很多时候人与人之间的相互理解、相互包容至关重要。
保持善良的品性，以豁达的胸怀对待周围的人和事，用理性、公正的标准来判断身边的是与非，是人与人之间相互传递的另一种“正能量”。
我们地质工作者，没有权利在手者的得意，没有功勋卓著者的刮目，没有受人敬仰的荣耀，也没有热情澎湃的掌声。
平凡的岗位，平凡的工作，造就了我们坦诚、正直的处世态度和善良博达的胸襟。
祖国同胞遭遇灾难，我们捐衣捐物，奉献爱心；同事临患疾病，我们亲切关怀，无私帮助；工作任务分配，大家不计得失，任劳任怨；干部评优选拔，大家实事求是，公平公正。
中国有个成语叫“耳濡目染”，长期与这样一群品质优秀，作风正直的人为伴，定能形成一个团结协作，工作效率极高的团体。
三是乐观向上，健康生活是在精神世界“平地而起”的源泉。
如今社会，压力种种，面对着纷繁错乱的充电声色，有效地释放压力，拥有健康的生活方式，保持乐观的生活态度，成为了大家共同的追求。
我们地质工作者在工作之余，调节生活缓解压力的方法也是独具匠心、不胜枚举的。
下棋、唱歌、爬山等。
这些有益身心健康的活动，强健了我们的体魄，丰富了我们的生活，让我们在快乐中开展工作，在工作中创造快乐。
人是自然属性与社会属性并存的，每个个体由于先天的基因、成长的环境、所受的教育以及特殊的经历，都会表现完全不同的认知结构，任何实验都无法涵盖所有的因变量。
情绪与行为，更准确的说应该是内因与外因的关系，它不是直线型的因果决定关系，而是环形的相互影响、相互作用的关系。
实践是检验真理的唯一方法，当你真的试图摆脱糟糕的情绪时，不妨试一试，给自己一个微笑，也许，它真的能带来强大无比的正能量。
一起来吧，唤醒我们体内的正能量，让“提高自身整体素质，增强履职能力，提高工作效能”的指导思想带领我们“平地而起”，努力实践、勇于创新，为地质事业的繁荣和发展做出自己应有的贡献。
《平地而起》这本书书中思想
该书向我们展示这生的强者是如何在一接踵的挑战中，无视艰苦阻难，是自己的接近完美。
约翰·库缇斯，世界上最著名的激励大师。
他，天生严重残疾，但他以拒绝死亡来挑战医学观念。
他没有腿，也不依靠轮椅生活，却形成了世界级的自尊、自信和自立。
他去过190多个国家，接受过南非总统曼德拉的接见。
他的演讲雄伟壮丽，震撼人心，每到一处都掀起泪海与热潮。
曾经在澳洲对超过250,000个人和世界上超过100,000个人的企业及社团演讲过。
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读后感的写作方法 （1）读后感的含义 读后感是阅读一部作品、一篇文章或文章某一部分后，有所感触、有所启发、有所体会而写成的文章，也称读书心得或心得体会、心得笔记。
读后感是以议论事理为主的，议论是它的主要表达方式，因而它属于议论文的范畴。
另外，观后感、听后感与读后感意思很接近，也可属于这一范围。
例如人们看了一场电影、一部电视剧、一出戏、一场舞蹈，或听了一场音乐会后，因有所感触而写成的体会文章，都可算作读后感。
读后感通常包括“读”和“感”两部分。
“读”是指读原作，它是读后感写作的出发点。
一般来说，读后感对原作要有所介绍，要说清楚自己的感受怎样从原作而来的。
但读后感的主要内容不是“读”，而是“感”，是由原文引出的感想和看法。
感想的深度如何、有无意义以及表述得好坏，是写好读后感的决定性因素。
（2）读后感的特点 ①自悟性 所谓自悟性是说所要讲道理和看法是靠自己“悟”出来的，是阅读了有关著作、文章，观看了某一作品，经过消化理解，又通过严肃认真地思考，从中获得了某些体会、见解或看法，有所感悟，产生了心灵的共鸣，激起了不吐不快的愿望，于是便有感而发，将其用文字表达出来，这就产生了读后感。
这样写出的文章往往显得真实、亲切、感人，令人信服。
我们从此类文章中，常常能看到作者的身影，看到作者活生生的思想。
②独特性 因为读后感中的思想和感受是由作者自己“悟”出来的，因而它同时也就应该是独特的，个性化的。
面对同一篇文章、同一部著作，或者同一部影视作品，不同的读者和观赏者可能会仁者见仁，智者见智，产生不同的认识、体会和感悟。
例如，我国1980年的全国高考作文命题是《读＆lt;画蛋＆gt;有感》。
提供的材料是欧洲文艺复兴时期意大利画家达·芬奇少年时跟佛罗基奥学习绘画，老师先让他画蛋的故事。
材料虽是这一个，但因理解上的不同，不同的考生提炼的观点却有所不同。
例如：只有练好基本功，才能成就大事情；只有打好基础，才能成就大业；理想远大，从零做起；要想树得高，就要基础牢；万丈高楼平地起；千里之行，始于足下；实践出真知；动手动脑，无坚不摧；严师出高徒；等等。
这些意思相近、但角度不同的论点说明，读后感是一种表达自己独特感受和理解的文体。
一篇读后感如果人云亦云，缺少属于自己的独特认识和体会，那将是不成功的文章。
（3）读后感写作的基本要求 ①从原作出发，见从己出 读后感的写作通常会遇到两种情况。
一种情况是读过一篇文章或一部著作后，自己有所收获、有所发现，凭着一吐为快的冲动写出读后感。
这种读后感写起来比较顺畅，因为它得于心间、流于笔端。
另一种情况就不同了。
如考试写读后感，或写指令性的读后感，作者要被动地写作。
这时，作者就需要认真地阅读原作，吃透它的精神，从原作出发，再结合自己的切身经历和思想认识，发掘出自己的体会和特有的见解来。
不能架空分析，随意曲解原作的本意；也不能我行我素，抛开原作搞天马行空式的发挥，写得离题万里。
②选好角度，具有真情实感 写读后感必须选择好合适的角度，找到适合表达自己体会的独特视角。
在表达方式上可以不拘一格，为了传情达意而顺其自然，不要总是老套式、八股调。
另外，读后感要倾注自己的真情实感，让“自我”融汇到自己的文章中，写出属于自己的真切感受和体会。
天下第一潮的读后感是怎么写的
楼主你好： “中一景”系列游记之十一 信,天地万物都有呼吸. 风,是天呼吸. 潮,是江河的呼吸. 呼吸的形式不尽相同,温柔的,细如游丝；刚烈的,暴似雷霆；兼而有之的,亦柔亦刚,刚柔相济.这便是起伏,起伏是呼吸的真谛. 你看那钱塘江,本来依偎着美丽妖娆的西子湖,水波不兴,温柔无比.谁知它此刻只是屏住了呼吸,收敛了狂放.平静之中正孕育着暴发. “丝沙沙沙……”先似漫天细雨飘落声,眺远东南江面,横扯起一道银白的丝线,那是初潮正在形成. “轰隆隆隆……”犹闻天际传来不息的沉雷,再看那条丝线,已经变成一道白色的长虹,横卧江面,直向前方推进. “吭昂昂昂……”继而又似万千神牛一齐响起粗重的鼻息,此时的长虹,忽然化着江中蛟龙,昂首摆尾,驾着滚滚波涛,气压群山,奋然跃动而来. “嘿哈哈哈……”鼻息声又化着万千将士的仰天长啸,“力拔山兮气盖世”,以一往无前的姿态,“横扫千军如卷席!” “哗啦啦啦……”千军万马的大阵,冲到你面前,终于衍化成了三米多高的一道水墙,直向你倾压过来,一时不免会令人胆战心惊! “咔咣咣咣……”水墙又成了雪山崩坍,如同无数列火车把横亘的雪山摧毁打翻,雪浪腾烟,形成巨大的瀑布,劈头盖脸呼啸而下…… 这就是钱塘江潮! 这就是天下第一潮! 我见过许多江潮、海潮,从未见过如此夺人心魄的钱塘潮. 这里怎会有如此雄壮的水上奇观! 看一下地图,发现钱塘江入海口状如一只大喇叭,辽阔的杭州湾便是喇叭口.海潮从宽达一百多公里的杭州湾向西推进,进入钱塘江后,江面逐渐束窄,到达最窄处盐官镇时,江面只有2公里,加之河床突然抬升,滩高水浅,激流上冲,前浪奔不快,后浪追得猛,一浪压一浪,越压越厚,越冲越猛,最终形成横贯江面的潮墙!由于日、月的引力,农历的月半前后,潮头最为壮大.尤其是八月十八,地球距太阳、月亮距离最近,引力最大,潮头也就最高,有时竟高达三米开外. 钱塘潮最为奇特的是变化多,“一潮三看”,甚至“一潮四看、五看”. 看完了波澜壮阔的“一线潮”,又见江南岸出现一条潮带,与江东面卷来的一条潮龙逐渐交叉接近,由于日光的映照,东潮黑浪卷,南潮白浪翻,如同黑白两条巨龙.二龙抢滩,必有一场恶战!当两条潮带拦腰撞击之时,你会听到山呼海啸的呐喊,水柱腾烟,形成伞云,如同飞瀑,倾盆直泻.渐渐地,两潮交汇成十字形的“浪城”. 这便是举世闻名的钱江“十字潮”. 潮涌奔至盐官西十多公里的老盐仓,江面被一条丁字形的大坝拦腰截断.江潮如同被激怒的一队雄狮,不顾一切地撞向大坝,一时间,涌浪直窜云空,呼啸声闻达数里.然而,终因大坝坚牢,潮水无可奈何,只得卷起数百米宽的水幕,愤愤地撤回,似乎要休整一番,并发誓十二小时后再来冲杀. 此景就是钱江“回头潮”. 历代文人名士、帝王将相,多有往钱塘观潮且留下遗迹者.苏东坡说钱塘潮是“八月十八潮,壮观天下无”,范仲淹说它是“海面雷霆聚,江心瀑布横”.乾隆皇帝历来喜欢到处题字,钱塘江边自然少不了他的御笔,“钱江潮源”的石碑就是他的杰作.1957年农历八月十八,新中国的开国领袖也到盐官观潮,留下了一首《七绝·观潮》：“千里波涛滚滚来,雪花飞向钓鱼台.人山纷赞阵容阔,铁马从容杀敌回.” 钱塘潮作为人类自类遗产,理应得到保护和开发.保护便是不要让它在我们手中消失,人为地筑坝、填海,都可能破坏钱塘潮的生成和生存.开发当然是指旅游项目,以潮会友,以潮兴商,以潮促游…… 人是要呼吸的,呼吸通畅,生命力就盛旺. 潮是江海的呼吸,它也要通畅.激怒了它,它会成灾.历史上,钱塘潮伤人毁物不计其数,海宁城最为不宁,公元228年,这里曾经“平地八尺水”.海盐受灾更甚,公元1472年,此处“平地水丈余,溺死男女万余人.”而一味拦截、封堵江潮也不行.1985年农历八月十八,这里的潮头只有20多公分高,江面上不过一条白线而已,壮观的潮头几近消失. 只有通畅的呼吸,才能让钱塘潮充满活力.杭州湾连着钱塘江,形象酷似喇叭.而反过来看,喇叭也是漏斗形状.钱塘潮形成,实质上是大海通过漏斗向钱江猛灌而成.反过来,世人应当通过这只喇叭大声疾呼：“行动起来,保护好上天馈赠给我们的这一天下奇观,第一江潮吧!”
求《百年孤独》读后感
《百年孤独》感每样事物都有两面性，有阳光面，同样也有阴暗的一面，人如果没有孤独、寂寞这些东西，那么就相当于植物没有土壤，缺少了其中必不可少的一部分。
初次看这本书，立刻就被书里面各种复杂的人物关系以及人物名弄得思绪混乱，唯一清晰的是整个布恩蒂亚家族的性格，就如这本书的题目一样，“孤独”好像成为了整本书与所有人物的一种基调。
整个布恩蒂亚家族，都是不会表达情感的人，他们有的沉默寡言，可以整日不与人说话，有的只执着于一个目标疯狂地表达，并不考虑到彼此的感受。
他们渐渐地使得整个家族与世隔绝，疯狂致死。
家族的第一人被绑在树上，家族中的最后一人被蚂蚁吃掉。
虽然他们孤僻，但他们却有着坚毅的眼光，不经意言败的态度，可以用他们独特的魅力来吸引体态美丽、性格丰满的女性。
为了对抗这种孤独的画面，家族的第一个女性——乌苏娜作了许多努力，但孩子们却不可避免地走向孤独的深渊，最后她仍无法战胜这种孤独，遗憾终死。
可以说，这一种孤独应该是一种共性，可以从表面折射出这个社会的深层次；这一种孤独深入了这片土地以及土地上的人们。
本书可以说是一部拉美历史的兴衰史，拉美土地上发生的种种事情的变迁：科技的发展，城市文化的推进，殖民者的入侵，原住民的反抗斗争以至于最后安于命运的安排，从头到尾，从每一个细节，既有着孤独的基调，又不失言语间的写实性，让人好像置身于作者所创造的情境里面，读来津津有味。
在书里，每个人都有自己的一套对抗孤独的方法，或是参加革命，或是远航，或是暴饮暴食挥霍无度，或是终其一生沉溺于情欲，有些甚至听起来就很疯狂。
这些看似枯燥的条列式的方法，作者却把它们有机地结合起来，融入故事里，极端却真实地表现了人性，表现了整个家族的特性。
家族中的许多女性，最后也跟随着成为了疯狂的人。
除了之前提到的第一个女性乌苏娜以及最后出现的阿玛兰塔乌苏娜，她们一直保持着乐观坚强的信念，而不是被卷入混乱的生活中。
前前后后出现了不少牵扯到这个家族的女性，她们的改变究其根本还是两种不断循环的男性性格：奥雷连诺和霍阿华蒂奥。
他们的循环推动着整个故事，并且使得整个家族的命运充满了魔化色彩。
从创立小镇，经历许多循环与波折后，又从同一个地方终结。
就像绕了一个圈，最后还是归到原点。
整个家族的这种循环，同样也是整本书里最吸引人的地方。
说到孤独，其实不仅仅是这本书，孤独在生活中应该是无所不在的，不管外表多么开朗的人都会有孤独的时候，只是每个人处理孤独的方式不同。
孤独就是生命的一部分，有的人想抵抗，但却不能让它完全消失。
生活在现代都市里，在每天的灯红酒绿、喧嚣繁华之后，人们总会在某一时刻感受到一种难以抗拒的孤独。
无论怎样借由其它的活动来抗拒逃避，无论是《百年孤独》里面那些极端或疯狂的方式，或是转换成现实生活中，游戏也好，电视也好，钱也好，楼盘也好：各种各样的方式，虽然充实了我们的生活，但我们渐渐也从这每天重复的形式中找不到那种感觉，或者说是找不到真实的自己。
有时即使不是一个人，我们也会感到很孤独，看着别人能拿到好成绩在自己面前笑得开怀时，当别人诉说着和父母在假期的种种趣事时，即使近在耳边，在眼前，却好像离自己很远，不能像他们一样，所以很孤独。
而既然这种孤独不能避免，为何不尝试着去享受它呢
《百年孤独》里家族的人们不停地想抵抗孤独，最后仍体力不支，被孤独埋葬。
这样的结局谁也不想要。
流淌了百年的历史，最后仍被孤独侵蚀。
孤独无法遗忘，不会随时间流逝而消失，不会因有人陪伴而隐去。
若是换一种方式，尝试着独自完成一些事，以一种骄傲的姿态俯视它，反正到最后总要有一个人的时候，不如独自适应社会中的一切，独自承担责任，找到那种适应孤独的感觉，不就不用害怕了吗
孤独并不一定是负面的，它有时更是一种动力，让我们用于体验人生，勇于面对一个人时挫败的感觉。
如果说有一样东西，能让我们认清自己，孤独时就像是我们与自己的对话，能够听清自己的心，能够在繁华之中有那么一刻的清静，好像全世界只剩下自己心跳的声音，这样我们便能更好地了解自己的心境。
孤独使得一个人完善，更加有深度与厚度。
享受孤独，享受与自己对话的每一秒钟，为自己留一方空间。
孤独不可避免，不如把它看成一个朋友，一个能够让我们时刻认清自己的朋友，足够用一生去珍惜，珍惜能与它共处的每一寸时光。
谁能给我十篇以上的读后感，必采纳
读《骆驼祥子》有感350字这是一个讲述旧中国北平城里一个人力车夫祥子的悲惨生活。
从中我感受到祥子从一开始对生活充满了希望，并努力靠自己买了一辆车，可现实是残酷的而这辆车没几天就被抢走了，后来，又因和虎妞结婚买了一辆车，没过多久，虎妞死了，又卖了车的现实悲剧让祥子颓废，小福子的死让祥子一步步走向绝望，慢慢的坠落让人看得不由心酸。
“这是一个怎么的社会啊
”祥子一个老实，诚实，勤劳的人因社会的种种现实，在污浊的社会中沾染上了污泥，任凭怎么洗也变不回原来的模样，而他一个人力车夫又能改变什么，纵使一身的正气，又有谁同情他。
至此他开始报复这个社会，报复身边所有的人，自私，憎恶集与他一身，学会了敲诈，学会了欺骗，人性中最美好的一面全部消失了，那个善良，老实的祥子去哪了
对
是这个社会改变了他，让他不得不面对现实。
这个社会里最不缺尊严，有的只是金钱至上的人们，能做到像周敦颐那样高洁，不随波逐流的还有谁呢
看到这些内容，我感到悲伤，愤怒，而更多的是是心酸，失望。
一个真正高洁的人是不会受外界因素影响，他们如莲花般在淤泥里静静绽放，有着自己的姿态与骄傲，不如牡丹的艳丽富贵，不如菊花的淡雅，隐世，清雅的芬香四溢，屹立于泰山之顶。
读了这个故事，让我们更加了解了祥子，更加了解了中国旧社会，更要明白现在的生活是多么来之不易。
，作为个人，是奋进，是坠落，掌握在自己手中，祥子的一生犹如一朵花期短暂的昙花，花开时美丽动人，枯萎是便了无生机，我们不能像昙花美丽一时，要想莲花，紫薇一样，高洁挺立，花开百日红。
《故乡》读后感1000字在我看来，故乡不是一个地点，而是一种感觉，一种亲切的感觉。
而在鲁迅先生的笔下，他的故乡是一个舞台，演绎三种人生。
或许在今天看来，鲁迅半白半文的风格，是让人很生涩的。
但我相信，鲁迅在那个时候，一定是用世俗的语言在讲一个世俗的故事，在告诉世人，人是怎么变成鬼的。
首先说到闰土，闰土作为一个主要人物，他就是一个中国农民的代表。
闰土是个好同志，他从不觉得世间有多黑暗，他只是觉得是上天要让他去种田、去受难。
所以他要拜神，他和许多农民一样，信天胜过信自己。
就连造反也要有个人来说“此乃天意”。
黄巾军、白莲教、天地会，这些起义军无不打着替天行道的旗号。
闰土同志的少年多美好
抓鸟、看西瓜、拾贝壳，很美好的生活。
但长大以后的闰土呢
多灾多难，生活灰暗得就像一口破锅。
所幸他没有像祥子一样把破锅给摔了。
这又是怎样不幸
从少年英姿到中年怯懦。
我们可以想象，一个人到底要受多少罪，才能从一个活人变成一块走肉
这不是因为世界的黑暗，而是人性的黑暗。
逆来顺受代替了勇气，小偷小摸代替了正直，拜天拜地代替了自信。
一个闰土的麻木或许不算什么，但千万个闰土的麻木不仁又会是怎样的悲剧
千年封建，镇压了中国农民的反抗与信仰。
拜神
拜神又有何用
殊不知天道即人道，天意即人心
压在闰土们头上的山正是他们的麻木。
倘若人人反抗，闰土又怎会成为一个悲剧
而杨二嫂则不是悲剧了，她的生活无疑是场喜剧了。
她无疑是《故乡》中最有喜感的一个人物了。
无论是语言、动作还是经历都像人民群众喜闻乐见的乡村电视剧中的反面角色。
不但令人反感还令人可笑。
第一次读“阿呀阿呀……”的时候，差点笑翻。
鲁迅这货绝对不是人民艺术家，起码余秋雨、巴金、冰心这些艺术家们绝不会用这样的笔调，用个“哼哼”就已经翻了天，他们绝不让这样的“阿呀阿呀”进入他们的生活。
他们甚至要对鲁迅竖起人民艺术的中指。
让我怎么说呢
他们把鲁迅的东西割掉了，我相信鲁迅一定不会认为自己的东西仅仅只有《故乡》那么长。
而杨二嫂作为鲁迅“冷酷形象”的一大败笔，她绝不是只是一个笑话，她还是个符号，代表了无数市井小民。
或许她唯利是图造谣生事，但在文中鲁迅并没有呵斥她，也没有对她说：“杨二嫂，你不能这样，你要讲八荣八耻，你要五讲四美……。
”为什么
或许在鲁迅看来，市井小民就是如此，不杀人放火，不陷害他人。
所谓天下熙熙皆为利来，天下攮攮皆为利往。
我们不可能让每一个人都成为圣。
贪点小便宜，嚼点小舌头，又何妨
这才是真正的世俗。
因此杨二嫂会一直存在，对于这种人，不理即是，又何必批判
而《故乡》中最大的悲剧，莫过于失去故乡这个美好地方的“我”。
其实故乡没变，变得只是“我”心中的一些观念罢了。
《红日》读后感800字“战争的硝烟还未散尽，被战火烧的已经残破不堪可看上去却依旧鲜艳的红旗高高地插上了孟良崮的峰顶。
山下，一片欢声雷动，士兵们高举着枪杆，庆祝着战争的胜利。
”脑海中的画面最终定格在了这里，看完了《红日》，心情久久不能恢复平静，心中仿佛有一团熊熊的火焰，在为中国人民解放军的英勇而燃烧，在为那顽强拼搏，永不言弃的精神而燃烧
《红日》是一部以解放战争为背景，堪称中国军事文学创作史上的一座重要里程碑的书籍。
书中由我军军长沈振新率领的一支英雄部队串起，再现了中国共产党与国民党在涟水、莱芜、孟良崮三次战役。
其中，我印象最深的，便是孟良崮之战。
在这场战役中，号称国民党十大王牌军之一、五大主力之首、虎贲御林的第七十四师几乎全军覆灭
“孟良崮上鬼神号，七十四师无处遁”。
从中，我体会到了解放军们的勇敢，也感受到了共产党人舍生取义的精神。
中国共产党，一个多么响亮的名字，无论在过去、现在、还是将来，她永远是中国人民最坚强的后盾，永远是最闪亮的那颗星星。
看我这本书，我觉得我们这一代该做次好好地反省。
如今如此幸福的生活，是伟大的共产党人出生入死换来的，流了那么多血，牺牲了那么多生命，我们难道不该好好珍惜这来之不易的幸福吗
反观现在的学生们，上了大学之后，似乎只记得吃喝玩乐，完全没有高三时那种拼搏的精神。
面对挫折，也少了份勇气。
不是哭哭啼啼，就是选择自杀。
革命先辈们那种坚强、拼搏的精神去了哪里
还有现在弥漫全国的考公务员热，多少人挤破了脑袋要往里钻。
为什么
因为公务员待遇好，工作又轻松。
这正好对上了现在年轻人的胃口。
现在的年轻人怕吃苦，都希望过上好的日子。
他们真应该好好学习学习共产党人那种不怕苦、不怕累的精神，树立起正确的价值观。
从新中国成立到现在，我们经历了改革开放，加入世贸组织，进入信息化时代。
我们有过胜利，但也同时面临着更多的挑战。
作为接班人的我们，我们怎能以这样的面貌去接过前辈手上的旗帜。
我们应该好好珍惜，努力学习，树立吃苦耐劳，顽强拼搏的精神。
同学们，我们的肩膀上抗着的，是建设新中国的伟大使命，我们一定不能辜负了前辈们对我们的期望，生命不息，战斗不止
《世界是平的》读后感1000字最近阅读了《世界是平的》一书，书中托马斯·弗里德曼描述了当代世界发生的重大变化。
科技和通信领域如闪电般迅速的进步，使全世界的人们可以空前地彼此接近，竞争更加激烈，是否能让全球的资源为你所用，是你能否在这个平坦的世界上立足的标准。
托马斯·弗里德曼把全球化进程划分为3个伟大的时代：第一个时代(全球1.0版本)，从哥伦布起航开启世界贸易开始，这一时期全球化是由“国家”的力量在拓展，世界变圆了;第二个时代(全球2.0版本)，这一时期“跨国公司”扮演着全球化的重要角色，世界变小了;第三个时代(全球3.0版本)，这一时期的全球化将以个人为主，在全球范围内合作与竞争以至将世界变为平地，世界变平了。
书中的观点认为，世界变平了，在全球化3.0时代，个人取代国家和公司成为全球化的主体，只要你有足够的能力和想象力，世界上的所有资源都可以为你所用;世界变小了，从小型变成微型，“光缆把全世界都连结起来，在没有刻意计划下，班加洛成了波士顿的近郊”;竞争在加剧，几乎所有的生产乃至服务都可以外包，借助外包，企业与企业之间，人与人之间充满了竞争与合作，因为竞争与合作带来了整个世界的变化，促进了人类文明的发展和传播。
我们工作中同样不可缺少竞争与合作的因子。
我们每天从事这简单而又重复的工作，在这个看似简单平凡的工作中同样蕴含着竞争，从各人的工作态度到责任心，从个人的学习能力到工作技能无不打上竞争的烙印，社会是一个优胜劣汰的竞争场所，任何时候谁能从竞争中脱颖而出谁就能享受胜利者的喜悦，而事实就是只有那些具有强烈的事业心，工作勤勤恳恳，具备了较强的学习和创新能力的人才是最后的胜利者。
而那些缺少责任心又不具备学习能力的人将在竞争中败下阵来，最终淹没在前进的滚滚洪流之中。
同样，这个世界不能只有竞争而没有合作，纵观我们每个人的工作哪一个不是生活在集体之中，哪一个可以离开团队而独自工作生活的。
因此就要具备与他人合作的态度和能力，一起去打造事业的辉煌，而这一点似乎是我们最为缺少的。
世界是平的，这是一个“个人插上插头就可以大显身手”的时代，本书传递给我们更激烈的生存竞争和压力信息的同时，也点燃了照亮我们职业发展道路的火把：如果你能够化全球资源为你所用，那么世界就是你的;如果你对全球化视而不见，可能在不知不觉中，你赖于生存的工作就被外包了。
正如书中所言，在这个机遇与挑战并存、除了想象力什么都可以外包的时代，我们每个人都必须居安思危，加强知识和职业技能的学习，拓展视野，充分利用互联网等新信息技术工具，提升自己对世界范围内资源的整合能力，提高自己的沟通、协调、控制和把握别人需求的能力。
从这本书里，我收获到了紧迫感，作为一个为国家建设的一份子，我只有不断地学习吸收新知识，不断地巩固已学到的知识并运用到实践中，努力工作才能在平坦的世界中有自己的立足之地。
《朝花夕拾》读后感1000字鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文，表达了鲁迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。
文中，充分描绘出百草园这个荒原充满着无限的乐趣，那儿有“碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子忽然从草间直窜向云霄里去了”，这里无疑不是一座儿童的乐园，无一不充满生气，无一不充满快乐，难怪鲁迅先生喜欢这儿了。
当鲁迅先生到了要上学的时候了，家里将他送进了三味书屋。
三味书屋是鲁迅先生的老师的家的书房。
进了三味书屋，鲁迅先生开始了乏味的学生生涯，“每天只读书，正午识字，晚上对课”，这便是鲁迅先生的工作。
鲁迅先生和同窗们经常到屋后的园里去玩，但人去多了，时间久了，就会被老师叫回来，继续读书，远远不及在百草园里自由、快活。
鲁迅先生在文章中表现了他热爱自然,向往自由的那股热情,希望能自由自在地玩耍,与大自然亲密接触,不希望整日被父母,家奴管束着,这正是儿童特有的曾几何时,我已经远离了童年,进入了少年,每天都在这忙忙碌碌的学习之中,纷纷挠挠的生活之中但我自己认为自己还是一个稚气未脱的孩子,有时还做着甜美的童年之梦回忆起那些童年琐事,还时常记忆犹新,忍俊不禁我家原属市郊,附近有一大片田野,小时候,总去那里享受着春日的阳光,秋日的清风,还有那片总被我采得一朵不剩的油菜花,我沉醉在大自然的怀抱之中;小时候,每天一吃完饭嘴都不擦就去邻家串门子,和小伙伴一起去吃豆腐花,一起去田野里玩,采了各式各样的花,又生怕主人找来,就把花藏在树洞里,一会儿回去花早就枯萎了,但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中而如今,我和小伙伴都在为自己的前程努力着,由,但我仍旧热爱自然,向往自由,无论现在能否实现这也许就是我和幼年鲁迅的相似之处吧,使我在读过文章后有了这么多感动童年已渐渐遥远,留下的只是些散琐的记忆,倒不如细读一下《朝花夕拾》,体会一下那个不同年代的童年之梦,和鲁迅一起热爱自然,向往自由我们需要荒野的滋养，我们必须看到自己的限度被超越晨风永远吹拂，创造性的诗篇永不中断，但能够听见这种乐音的耳朵却不多。
我们贯于忘记，太阳照着我们耕种的田野，也照着草原和森林，并没有什么区别，我们得益于太阳的光和热，也应配以相应的信任与宽广的胸怀。
我突然感到大自然里面，在雨的滴答声中，在我屋周围听到和见到的每一件事物中都存在着一种美好而又仁爱的感情。
《朝花夕拾》，正同于它另类的名字一样，这本脍炙人口的巨作，是鲁迅先生在风烛残年的岁月里写下的。
老了，累了，回味起童年时的点点滴滴，心中还是会有当初的味道，想必还别有一番滋味吧。
清晨绽放的鲜花有了晨曦会显得更加娇嫩，到了夕阳西下时分去摘取，失去了刚刚盛开时的娇艳与芳菲，晚霞的照射却使它平添了一中风韵，那若有若无的清香在风的导送下，让人浮想联翩。
像是在尝一道佳肴，细细咀嚼，幼年时童真的味道留在心头，慢慢漾开。
《汤姆索亚历险记》读后感800字本学期开学时老师给我们布置了一个阅读任务：用两个月的时间读完《汤姆索亚历险记》。
看到题目时，我不感兴趣，认为这是一本外国书，看不懂、没意思。
但真正翻开书的那一刹那，我就被它吸引了。
居然只用了一个星期的时间久就将它看完了。
《汤姆索亚历险记》是由美国作家马克吐温写的。
小说主人公汤姆索亚是一个爱冒险、有点顽皮、叛逆、但有乐观自信、心地善良、有正义感的小男孩。
书中最精彩的莫过于《坟场历险》了：那是一个月光时隐时现的夜晚，汤姆和他的伙伴哈克贝利·费恩一同去坟场冒险，却不料看到了年轻的医生被印第安人乔杀害的惨案。
他们为了逃避真凶的追杀，发誓决不将此事张扬出去。
但是，看着替罪羊莫夫波特被关在牢房里却不能为自己辩解，只能等待绞刑的到来，那是何等的无辜
于是，汤姆决定替莫夫波特洗脱罪名。
在第二天的审判庭上，汤姆不顾同伴的阻拦，冲了上去，将事情的来龙去脉一五一十地说了出来。
这时，深知事已败露的印第安人乔推开人群，逃之夭夭了。
之后，汤姆和哈克贝利·费恩便过上了提心吊胆的日子。
有一天，两个孩子为了缓解压力，便去一座古建筑里冒险。
不料又发现了印第安人乔的另一个阴谋——他要将这座古建筑里的宝藏独吞为了使他的这个阴谋不能得逞，两个孩子准备跟踪印江·桥。
接下来，又是堪称经典的“谍战大戏”。
终于，经过日夜不停地跟踪，两个孩子知道了藏宝地点——正是他们后天的郊游地点两天后，大家来到郊游地，汤姆和贝基便走进了迷宫一般的岩洞。
不料竟碰上了蝙蝠群，将他们赶入了岩洞深处，直至迷路。
但是，不幸中的万幸：汤姆在寻找出路时，无意中发现了宝藏，而他们也在一周后得救。
杀人魔——印第安人乔受到了应有的惩罚。
这一节中汤姆索亚一改往日的那种顽皮、叛逆，像我们展现了一个勇敢、善良、维护正义的英雄形象。
这种形象让我深深的为他而着迷。
也是我每天除了在校时间都捧着书读得原因。
除了从中感受到情节的精彩之外，我也受到了很深的启发：无论遇到什么事情，都要勇敢、坚强、要善良……在以后的学习、生活中我都会铭记这一点。
再多知道装不下了。
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弹指挥间、沧桑巨变，60年前，中华人民共和国宣告成立，开启了中国历史的新纪元。
在中国共产党的领导下，亿万人民艰苦创业，努力探索中国特色社会主义的发展道路，在改革开放和现代化建设的历程中，创造了一个又一个奇迹，实现着强国富民、民族复兴的百年梦想。
当今之中国，到处充满勃勃生机，各项事业蒸蒸日上，中国特色社会主义事业显示出强大的生命力。
改革开放，使中国一步步走向繁荣昌盛，华夏儿女们安居乐业。
青藏铁路，一条几乎不可能的铁路，中国人民做到了；火车多次提速，让人们的生活更加便捷；奥运场馆建设，奥运会的成功举办，让举国上下一片欢呼雀跃……中国正在用自己的智慧和汗水完成着一个又一个壮举
回眸历史，“路漫漫其修远兮”……张骞出使西域，玄奘西行取经，鉴真东渡传教，郑和七下西洋。
我们的祖先曾让中国走向世界，让世界认识中国，大开放迎来大发展，四大发明曾一度是我们的自豪。
但是到了近代，中国的封建统治者妄自尊大、闭关锁国、思想僵化。
中国脱离了世界，世界甩落了中国。
鸦片战争、中法战争、中俄战争，《南京条约》、《北京条约》、《马关条约》，太多太多的苦难，太多太多的枷锁，东方巨人，你怎么了
东方巨人，你为什么不怒吼
\\\/\\\/“仰天长啸待时日，巨龙腾飞平地起。
”中国共产党领导中国人民站起来了，屈辱的历史一去不复返，辉煌的前景向我们走来。
“抗美援朝报国仇，万隆会议结朋友。
大庆石油奏凯歌，两弹一星显身手。
”自力更生，内强国力；五项原则，外接友邻。
新中国以不屈的自尊，独立自主，攻破坚冰97年香港回归，99年澳门回归；1998年面对南方历史罕见的特大洪水，2003年面对让人闻风丧胆的非典疫情，2008年面对十几个省份百年不遇的冰雪灾害，面对让人措手不及大地震。
中华儿女没有气馁，我们众志成城，手挽手将一个个磨难踩在脚下。
2008年，神舟七号载人航天卫星发射升空，炎黄子孙的千年的奔月梦现实了
中国航天人在摸索中让祖国一跃成为航天科技强国
2008年，北京奥运会铸造辉煌
我们的体育健儿一举夺得51枚金牌，100枚奖牌。
取得位具金牌榜第一的骄人成绩。
2009年，我们伟大的祖国迎来了她的60岁生日。
60年的风雨无阻，60年的沧桑巨变，我们的祖国必将继续书写不朽的传奇。
回首这60年。
这就是我们，一个不屈的民族
回首这60年。
这就是我们，一个腾飞的民族
以崭新的姿态，和平共处，走向世界。
鲜艳的五星红旗终于在联合国庄严升起。
读后感 快的 话再加100
我看古文作用性不大，不如用当下的例子，效果跟明显，最好是你有感触的这些起来有些力度。
谢谢你百度hi加我，这是我的意见，希望对你有用。
没有那么多复制一大堆的。
不好意思啊
