
反映边疆将士的诗句反映思乡情感的诗句
(唐) 葡萄美酒夜光杯, 欲饮马上催。
沙场君莫笑, 古来征战回。
古 从军行 李颀 白日登山望烽火,黄昏饮马傍交河。
行人刁斗风沙暗,公主琵琶幽怨多。
野营万里无城郭,雨雪纷纷连大漠。
胡雁哀鸣夜夜飞,胡儿眼泪双双落。
闻道玉门犹被遮,应将性命逐轻车。
年年战骨埋荒外,空见蒲萄入汉家。
从军行 王昌龄 青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。
关山月 李 白 明月出天山,苍茫云海间。
长风几万里,吹度玉门关。
汉下白登道,胡窥青海湾。
由来征战地,不见有人还。
戍客望边邑,思归多苦颜。
高楼当此夜,叹息未应闲。
塞下曲六首(选一) 李 白 五月天山雪,无花只有寒。
笛中闻折柳,春色未曾看。
晓战随金鼓,宵眠抱玉鞍。
愿将腰下剑,直为斩楼兰。
望蓟门 祖 咏 燕台一望客心惊,笳鼓喧喧汉将营。
万里寒光生积雪,三边曙色动危旌。
沙场烽火连胡月,海畔云山拥蓟城。
少小虽非投笔吏,论功还欲请长缨。
床前明月光, 疑是地上霜. 举头望明月, 低头思故乡--唐.李白<<静夜思>> 2、独在异乡为异客, 每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处, 遍插茱萸少一人。
唐.王维<<九月九日忆山东兄弟>> 3、国破山河在,城春草木深。
感时花溅泪,恨别鸟惊心。
烽火连三月,家书抵万金。
白头搔更短,浑欲不胜簪。
4、旅馆寒灯独不眠, 客心何事转凄然。
故乡今夜思千里, 霜鬓明朝又一年。
除 夜 作 〔唐〕高 适 5、慈母吟 慈母手中线, 游子身上衣。
临行密密缝, 意恐迟迟归。
6、君自故乡来,应知故乡事。
来日绮窗前,寒梅着花未?(王维:《杂诗》) 7、少小离家老大回, 乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识, 笑问客从何处来?(贺知章:《回乡偶书》) 8、岭外音书断, 经冬复立春。
近乡情更怯, 不敢问来人。
(宋之问:《渡汉江》) 9、客路青山外, 行舟绿水前。
潮平两岸阔, 风正一帆悬。
海日生残夜, 江春人旧年。
乡书何处达, 归雁洛阳边。
(王湾:《次北固山下》) 9、人春才七日, 离家已二年。
人归落雁后, 思发在花前。
(薛道衡:《人日思归》) 10、谁家玉笛暗飞声, 散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳, 何人不起故园情。
(李白:《春夜洛城闻笛》) 11、客舍并州已十霜, 归心日夜忆咸阳。
无端更渡桑干水, 却望并州是故乡。
(刘皂:《旅次朔方》) 12、戍鼓断人行, 边秋一雁声。
露从今夜白, 月是故乡明。
有弟皆分散, 无家问死生。
寄书长不达, 况乃未休兵。
(杜甫:《月夜忆舍弟》) 谁言寸草心, 报得三春晖。
13、黄鹤楼 晴川历历汉阳树, 芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是, 烟波江上使人愁。
14、露从今夜白,月是故乡明------唐.杜甫<<月夜忆舍弟>> 15、但愿人长久,千里共婵娟------宋.苏轼<<水调歌头>> 16、君自故乡来。
应知故乡事。
来日绮窗前,寒梅着花未?(王维《杂诗》) 17.少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识,笑问客从何处来?《贺知章《回乡偶书》) 18、.岭外音书断,经冬复立春。
近乡情更怯,不敢问来人。
《宋之文《渡汉江》) 19、人春才七日,离家已二年。
人归落雁后,思发在花前。
(薛道衡《人日思归》) 20.床前明月光,疑是地上霜。
举头望明月,低头思故乡。
(李白《静夜思》 21、谁家玉笛暗飞声,散人春风满洛城。
此夜曲中闻折柳,何人不起故国情。
(李白《春夜洛城闻笛》) 22、客舍并州已十霜,归心日夜忆咸阳。
无端更渡桑干水,却望并州是故乡。
(刘皂《旅次朔方》) 23、戍鼓断人行,边秋一雁声。
露从今夜白,月是故乡明。
有弟皆分散,无家问死生。
寄书长不达,况乃未休兵。
(杜甫《月夜忆舍弟》) 24、除 夜 作 〔唐〕高 适 旅馆寒灯独不眠, 客心何事转凄然。
故乡今夜思千里, 霜鬓明朝又一年。
25、归 家 〔唐〕杜 牧 稚子牵衣问, 归来何太迟? 共谁争岁月, 赢得鬓边丝? 26、乡 思 [宋]李 觏 人言落日是天涯,望极天涯不见家。
已恨碧山相阻隔,碧山还被暮云遮。
27、京 师 得 家 书 〔明〕袁 凯 江水三千里,家书十五行。
行行无别语,只道早还乡。
28、与浩初上人同看山寄京华亲故 〔唐〕戴叔伦 海畔尖山似剑芒,秋来处处割愁肠。
若为化得身千亿,散上峰头望故乡。
29、闻雁 [唐]韦应物 故园眇何处
归思方悠哉。
淮南秋雨夜,高斋闻雁来。
30、杂诗(王维) 君自故乡来,应知故乡事。
来日绮窗前,寒梅着花未
31、题大庾岭北驿(宋之问) 阴月南飞雁,传闻至此回。
我行殊未已,何日复归来。
江静潮初落,林昏瘴不开。
明朝望乡处,应见陇头梅。
32、渡荆门送别(李白) 渡远荆门外,来从楚国游。
山随平野尽,江入大荒流。
月下飞天镜,云生结海楼。
仍怜故乡水,万里送行舟。
33、月夜亿舍弟(杜甫) 戍鼓断人行,边雁一秋声。
露从今夜白,月是故乡明。
有弟皆分散,无家问死生。
寄书常不达,况乃未休兵。
34、送别(隋朝民歌) 杨柳青青著地垂,杨花漫漫搅天飞。
柳条折尺花飞尽,借问行人归不归
35、十五夜望月(王建) 中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。
36、逢入京使 故园东望路漫漫,双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔,凭君传语报平安。
37、示儿(陆游) 死去元知万事空,但悲不见九州同。
王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。
38、渔家傲(范仲淹) 塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意,四面边声连角起。
千嶂里,长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。
羌管悠悠霜满地。
人不寐,将军白发征夫泪。
39、一剪梅 舟过吴江(蒋捷) 一片春愁待酒浇。
江上舟摇,楼上帘招。
秋娘渡与泰娘桥。
风又飘飘,雨又潇潇。
何日归家洗客袍。
银字笙调,心字香烧。
流光容易把人抛。
红了樱桃,绿了芭蕉。
40、天净沙 秋思(马致远) 枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。
夕阳西下,断肠人在天涯。
41、狱中题壁(谭嗣同) 望门投止思张俭,忍死须臾待杜根。
我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。
42、有感一章(谭嗣同) 世间万物抵春愁,今向苍冥一哭休。
四万万人齐下泪,天涯何处是神州。
43、月夜亿舍弟 唐 杜甫 戍鼓断人行,边秋一雁声。
露从今夜白,月是故乡明。
有弟皆分散,无家问死生。
寄书长不达,况乃未休兵。
44、渡汉江 宋之文 岭外音书断,经冬复立春。
近乡情更怯,不敢问来人。
45、人日思归 薛道衡 人春才七日,离家已二年。
人归落雁后,思发在花前。
46、旅次朔方 刘皂 客舍并州已十霜,归心日夜忆咸阳。
无端更渡桑干水,却望并州是故乡。
对月思乡古诗: 47、月下独酌 (李白) 花间一壶酒,独酌无相亲。
举杯邀明月,对影成三人。
月既不解饮,影徒随我身。
暂伴月将影,行乐须及春。
我歌月徘徊,我舞影零乱。
醒时同交欢,醉后各分散。
永结无情游,相期邈云汉。
48、望月怀远 (张九龄) 海上生明月,天涯共此时。
情人怨遥夜,竟夕起相思
灭烛怜光满,披衣觉露滋。
不堪盈手赠,还寝梦佳期。
49、秋宵月下有怀 (孟浩然) 秋空明月悬,光彩露沾湿。
惊鹊栖未定,飞萤卷帘入。
庭槐寒影疏,邻杵夜声急。
佳期旷何许
望望空伫立。
50、中秋月(晏殊) 十轮霜影转庭梧 此夕羁人独向隅 未必素娥无怅恨 玉蟾清冷桂花孤 51、中秋月(苏轼) 暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好,明月明年何处看。
52、八月十五日夜湓亭望月 (唐白居易) 昔年八月十五夜,曲江池畔杏园边。
今年八月十五夜,湓浦沙头水馆前。
西北望乡何处是,东南见月几回圆。
昨风一吹无人会,今夜清光似往年。
53、昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏------诗经.采薇>> 54、悲歌可以当泣,远望可以当归------汉乐府民歌> 55、胡马依北风,越鸟巢南枝------汉.古诗十九首行行重行行>> 56、谁言寸草心,报得三春晖------唐.孟郊> 57、近乡情更怯,不敢问来人------唐.宋之问> 58、君自故乡来,应知故乡事.来日绮窗前,寒梅着花未?------唐.王维> 59、床前明月光,疑是地上霜.举头望明月,低头思故乡------唐.李白> 60、今夜月明人尽望,不知秋思落谁家------唐.王建十五日夜望月寄杜郎中>> 61、逢人渐觉乡音异,却恨莺声似故山------唐.司空图漫书五首>> 62、唯有门前镜湖水,春风不改旧时波------唐.贺知章回乡偶书二首>> 63、少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰.------唐.贺知章回乡偶书>> 64、露从今夜白,月是故乡明------唐.杜甫> 65、悲莫悲兮生别离------战国.楚.屈原> 66、相去日已远,衣带日已缓------汉.行行重行行>> 67、人归落雁后,思发在花前------隋.薛道衡> 68、离恨恰如春草,更行更远还生------南唐.李煜> 69、剪不断,理还乱,是离愁.别是一般滋味在心头------李煜> 70、别时容易见时难,流水落花春去也,天上人间------李煜浪淘沙>> 71、人生不相见,动如参与商------唐.杜甫> 72劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人------唐.王维渭城曲>> 73、莫愁前路无知己,天下谁人不识君------唐.高适别董大>> 74、桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情------李白> 75、去年花里逢君别,今日花开已一年------唐.韦应物寄李儋元锡>> 76、相见时难别亦难,东风无力百花残------唐.李商隐无题>> 77、桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯------宋.黄庭坚寄黄几复>> 78、不应有恨,何时长向别时圆?------宋.苏轼 79、但愿人长久,千里共婵娟------同上. 80、日暮乡关何处是――古诗中的乡愁 81、被称做中国第一思乡诗的《静夜思》便是如此: 床前明月光,疑是地上霜。
举头望明月,低头思故乡。
82、再来看李益的《夜上受降城闻笛》: 回乐峰前沙似雪,受降城外月如霜。
不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡。
遥思远忆。
上一类的古诗往往是诗人因景物而引起思乡之情,而思乡的具体内容,诗人并没说明。
还有一类诗则是通过思念故乡的具体情景来表现诗人的乡愁。
如王维的《九月九日忆山东兄弟》: 83、独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处,便插茱萸少一人。
84、无独有偶,白居易的《邯郸至除夜思家》也是如此: 邯郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐,还应说着远行人。
85、君从故乡来,应知故乡事。
来时绮窗前,寒梅著花未
――王维《杂诗》 86、心逐南云逝,形随北雁来。
故园篱下菊,今日几花开
87、洛阳城里见秋风,欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽,行人临发又开封。
88、再来看李益的《夜上受降城闻笛》: 回乐峰前沙似雪,受降城外月如霜。
不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡。
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写谜语的章回主要集中在第二十二回和第五十回中。
第二十二回的回目是:《听曲文宝玉悟禅机,制灯谜贾政悲谶语》。
一看回目就知道这里的灯谜与人物命运遭际有关,主要服从于人物的塑造和情节的发展需要制作的,也可视为曹雪芹对小说人物的命运所做的某些暗示。
灯谜谶语是全书的重点之一,因为不仅宝钗念的表明了宝玉出家、乞讨的结果。
而且,众人写的灯谜诗也被认为是暗示了他们各自的悲剧命运和结局。
“谜贵别解”,别解方显谜味。
在“衔山抱水建来精”的大观园里,钟鸣鼎食的世家少爷小姐们得闲结社唱和,才情毕露。
时值元宵佳节,又逢薛宝钗过生日,贾母一时高兴,便凑份子为她举行生日宴会。
有极会享乐的贾老太君的带动,生辰佳节都有热闹,元宵节自不会放过猜谜取乐。
其间,贾元春(娘娘)派人送来了一个灯谜,命大家去猜,猜着了每人也作一个送进去。
贾元春的灯谜是:“能使妖魔胆尽摧,身如束帛气如雷。
一声震得人方恐,回首相看已化灰。
”——打一玩物。
此谜谜底是“爆竹”。
迷信传说爆竹能驱鬼除魅散秽气,故说能使妖魔鬼怪闻之丧胆。
“身如束帛”形容爆竹象一卷束起来的绢帛。
后二句说尽管爆竹气势宏大却极易毁灭,是“一响而散”之物。
当贾家家运兴旺、势力煊赫的时候,上自王公贵族,下迄市井小民,谁不惧怕他家,特别是元春当了娘娘,贾家成了“皇亲国戚”。
秦氏出丧、元妃省亲之类的盛大举动正是“一声震得人方恐”之时,这里前二句当比喻入宫为妃身价百倍,声势显赫,从此贾家成了皇亲国戚,贾家的政敌一时“胆尽摧”。
然而否极泰来,烈火烹油的盛举之后,接着就是烟消火灭之时,后二句暗示元春如昙花一现,荣华富贵顷刻瓦解,贾府的好景不长。
元春的谜语成了她的家族命运的极恰切的谶语。
这个灯谜当是贾元春入宫得宠和短寿的形象写照。
脂砚斋评说:“此元春之谜,才得侥幸,奈寿不长,可悲哉。
” 第一个为元春制作灯谜的是贾环,他写的是:“大哥有角只八个,二哥有角只两根。
大哥只在床上坐,二哥爱在房上蹲。
”——打一用物。
此谜谜底是枕头和兽头。
在灯谜中凡是谜面上有的字,在谜底中不能再出现,否则称为“露春”,灯谜一般是不允许露春的。
元春认为这个灯谜“不通”,过于直白,命太监带回。
作者写此谜,意在表现贾环不通文墨。
既是谜,首先不该直说;既直说,文理又不通,“有角八个”还说是“只”,难怪只引得众人大发一笑。
贾环是宝玉的同父异母弟弟,赵姨娘的亲生子。
因为是庶出,在家中地位不高;加上他形象猥琐,心术不正,行为顽劣,一向被人鄙视。
“有角只八个”是说当时的枕头是有六个面的长方体,所以共有八个角。
“二哥爱在房上蹲”是指兽头,古代建筑塑在屋角上的两个怪兽。
这首谜语正好表现了这位三少爷的草包本色。
它首先是语言粗鄙,什么大哥、二哥之类,完全是市井无赖的口吻,毫无读书人的文雅气;二是生拉硬扯,床上的枕头和房上的兽头硬把它们排成兄弟,毫无道理,三是语言不伦不类,有角八个,够多了,他却说只八个,果然不通得很。
贾环是个小丑式的人物,作者通过这首谜语又让他出了一次丑。
第二个应元春的要求制作灯谜的是贾母,她是随口念到:“猴子身轻站树梢。
”——打一果名。
当时贾政就猜着是“荔枝”。
“站树梢”的意思与“立枝”相同,“立”与“荔”谐音,所以谜底为荔枝。
“猴子身轻站树梢”,很容易令人联想起秦可卿托梦给凤姐说的“树倒猢狲散”那句俗话。
然而“荔枝”又与“离枝”谐音,纵观小说全貌,所以脂评说此谜的寓意在暗示“所谓‘树倒猢狲散’是也。
”此时此刻,贾家大大小小、老老少少的猴子们还都在树梢上无忧无虑地嘻闹,丝毫没有“树倒”的危机感。
这也就寓示了贾家势败的结局。
作者用这句谜语又作了一次讽刺性的暗示。
贾政出的灯谜是:“身自端方,体自坚硬。
虽不能言,有言必应。
”——打一用物。
此谜谜底是“砚台”。
这首灯谜正是对贾政性格的刻划,隐喻他酷爱读书,崇尚笔墨,品格端方,古板正统的特点。
从本回回目“制灯谜贾政悲谶语”看,此谜的用意当还与本回的情节有关。
“必”与“笔”谐音,谜面即“有言必(笔)应”,意为砚台虽不会说话,却可以借助于笔表达。
“砚”谐音“验”字,意喻贾母等众人所制灯谜中的谶语,必将得到应验,可视为是对制灯谜用意的提示。
而且既然是“贾政悲谶语”,“有言必应”四字在本回中亦应有着落,当是指贾政从灯谜中领会到某些不祥之兆,并说了某些在未来情节中会应验的话。
可惜由于此回原稿残缺,据脂砚斋评说:“此回未成而芹逝矣”,所以贾政究竟有什么“必应”之言已不可得知。
贾迎春出的谜语是:“天运人功理不穷,有功无运也难逢。
因何镇日纷纷乱,只为阴阳数不同。
”——打一用物。
此灯谜谜底是“算盘”。
“天运”是说算盘拨动前,没人知道最终能计算出什么数字结果,所以说天运。
“人功”是说算盘珠子要用人的手指去拨动。
“理不穷”是说算盘永远是被人拨来拨去,所以说是理不穷。
第二句意思是说算盘虽可被人拨动,但如果是命中注定生不逢时,那么不管你怎样拨也是拨不出好结果来的。
后二句说为什么算盘整日这样乱纷纷的呢,是因为阴阳的运数(命运)各不相同。
“镇日”即是整日的意思。
这首灯谜借整日乱纷纷的算盘隐喻贾迎春的性格及一生遭际。
迎春生性怯懦无能,缺乏主见,处处听从命运的拨弄,就象“打动乱如麻”的算盘,受人摆动。
自从嫁给孙绍祖,命运更为悲惨,终日不得安生。
本来贾府祖上对孙家“有功”,可偏遇上中山狼似的孙绍祖。
这只能归之于“无运也难逢”,只能得出“阴阳数不同”的结论。
贾赦想选个有财有势的贵婿,结果把女儿送进中山狼的口里。
对迎春的婚配,贾母心中不称意,又不想出头多事;贾政深恶孙家,劝谏过两次,无奈贾赦不听,宝玉为此痴痴呆呆的,也只能跌足自叹;王夫人十分怜惜迎春,也只能劝她服从命运,都曾乱纷纷地拨弄过算盘,结果都是有功无运,迎春这个善良的姑娘终于断送了青春的生命。
作者为迎春拟作的这首谜语,其实是一首带有浓厚宿命色彩的自伤自悼的抒情诗。
贾探春出的谜语是:“阶下儿童仰面时,清明妆点最堪宜。
游丝一断浑无力,莫向东风怨别离。
”——打一玩物。
此灯谜的谜底是“风筝”。
清明是放风筝的好时节,可放风筝的线一断,风筝便随风远远飘去,一去不返。
“妆点”即妆饰打扮。
“游丝”指放风筝的线。
脂砚斋评说:“此探春运适之谶也,使此人不远去,将来事败,诸子孙不至流散也,悲哉伤哉。
”此谜当是以断线的风筝暗示探春将远嫁不归。
这里“清明妆点最堪宜”与探春判词中“清明涕送江边望”之句对照来看,实点出清明正是八十回后原稿中探春出嫁的时节。
后四十回续书写探春出嫁在秋天,显然忽略了作者此处的暗示。
以风筝喻探春之遭际,似还含有探春虽有才志高,但因生于末世,终究“无力”挽救贾府衰败的颓势,只能象断线的风筝一样飘荡远去。
贾惜春出的谜语是:“前身色相总无成,不听菱歌听佛经。
莫道此生沉黑海,性中自有大光明。
”——打一用物。
此灯谜的谜底是“佛前海灯”。
首句说海灯本应置于佛殿,而前身却被置于尘世之中,因其性本不适于尘世,所以总是“无成”。
“色相”是佛教用语,一切有形质、颜色、相貌可见的东西都叫色相。
“无成”指不能悟道成佛,修成正果。
第二句说海灯前身虽身处尘世,却能看破红尘,只听佛经。
“不听菱歌”含有看破红尘之意,因为乐府诗中的菱歌莲曲,内容多属男女情歌。
第三句说海灯终于在佛殿寺内找到归宿。
“沉黑海”指投身佛门与人间繁华欢乐绝缘,从世人来看,这就象沉入漆黑的海底一样。
结句说,海灯一旦置于佛前,尽管灯光黯淡,内中却自有光明在。
“性”是指佛教认为人自身存在一种神秘的“佛性”,只要能觉悟到它,就能成佛。
“大光明”是指佛祖释迦牟尼曾称大光明王,后佛家以此代指佛。
据脂砚斋评说:“此惜春为尼之谶也,公府千斤至缁衣乞食,宁不悲夫。
”此谜是借“佛前海灯”隐喻惜春一生的遭际。
前二句说惜春未出家之前处于繁华的尘世,总未能修成正果,但她却能看破红尘,一心遁入空门。
后二句暗寓惜春出家为尼的归宿。
说不要用世俗的眼光看她沉入黑海,只要能悟到人自身的本性则心中自有光明。
对惜春将来出家为尼,作者充满悲悯、同情。
出家修行,可以成佛作祖,永生不死,这不是绝大的好事,可是从古至今有几个人真正相信,那不过是自欺欺人的一种精神安慰而已。
“性中自有大光明”是带有苦涩味道的解嘲的话;听佛经、沉墨海等句才见作者的真情。
试看前面惜春判词:“可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛旁”,写得多么惨淡凄凉。
宝钗出的谜语是:“朝罢谁携两袖烟,琴边衾里总无缘。
晓筹不用鸡人报,五夜无烦侍女添。
焦首朝朝还暮暮,煎心日日复年年。
光阴荏苒须当惜,风雨阴晴任变迁。
”——打一用物。
此谜谜底是“更香”。
更香即古代为夜间打更造的一种线香,每燃完一支恰是一更,故此得名。
首句“朝罢谁携两袖烟”暗隐“香”字。
第二句写更香的特征,古代的香种类繁多,更香与弹琴时用的鼎炉之香和熏被褥衣裳之香均无关。
颔联写更香的作用在于报时。
“晓筹”是指清晨的时刻。
“鸡人”是古代宫中头戴“绛帻”(红布头巾,象征雄鸡冠)专职司晨报晓的卫士。
“五夜”即五更,古代计时将夜里时间分为五等分,称五更为五夜。
“添”指添香。
颈联描写更香燃烧的情景,说更香被从头上点燃,从外向内燃烧,永无休止之时。
尾联说时间一天天消逝,更香不断地消耗着自已,而同风雨阴晴的变化无关。
这个灯谜是借更香暗寓薛宝钗与贾宝玉成婚后孤凄寡居,独守空房的遭际。
首联上句中的“两袖烟”喻“两袖清风”之意,暗示薛宝钗在荣华之后,落得个两手空空、一无所得的结局。
下句“琴边衾里”喻亲切和谐、朝夕不离的夫妻关系,隐寓宝钗同琴瑟和谐的夫妻生活终究没有缘分。
颔联意思是说宝钗在宝玉出家后独守空房,因愁闷而夜夜难眠,故不用鸡人报晓,也不用侍女添香。
颈联以香火燃烧的情景喻宝钗终日为孀居生活的冷落孤寂而困扰,朝朝暮暮、年复一年地过着苦恼犹煎的生活。
尾联寄寓对宝钗命运的感慨,说纵然青春可贵,韶华应当珍惜,但因世事风云变幻,宝钗也只能任其自然了。
这个灯谜透露了八十回后原稿中薛宝钗孤苦寂寞的生活情景,后四十回续书写宝钗日后得贵子,并“兰桂齐芳”,当与曹雪芹原意不符。
对于第二十二回中所出的谜语,贾政大为伤感,以为“谶语”。
他心内沉思到:“娘娘(元春)所作爆竹,此乃一响而散之物。
迎春所作算盘,是打动乱如麻。
探春所作风筝,乃飘飘浮荡之物。
惜春所作海灯,一发清静孤独。
今乃上元佳节,如何皆作此不祥之物为戏耶
”对于薛宝钗所作灯谜,贾政心内自忖道:“此物还倒有限。
只是小小之人作此词句,更觉不祥,皆非永远福寿之辈。
”想到此处,愈觉烦闷,大有悲戚之状。
正所谓“制灯谜贾政悲谶语”。
可见曹雪芹倾心拟就这些灯谜完全是为了塑造人物的需要,并不是文字游戏,而是为小说情节服务的。
《红楼梦》第五十回的回目是:《芦雪庵争联即景诗,暖香坞雅制春灯谜》”。
大家在一起春游联诗后,李纨因“老太太叫作灯谜”,于是她和李绮、李纹各先作了一个,说出来叫大家猜。
李纨的谜语是:“观音未有世家传。
一池青草草何名。
”——各打“四书”一句。
此谜前一句谜底是“虽善无征”。
语出:“上焉者虽善无征。
”意思是说先王的礼制虽好,但无从征实。
“征”是验证、证实的意思,这里“征”字双关,意思是“纳征”(纳彩)以成婚礼之“征”解。
“虽善无征”在谜中寓意是说观音虽善,但无人向她纳彩定亲,故不能传宗接代,与谜面“未有世家传”暗相关合。
此谜第二句谜底是“蒲芦儿”。
语出:“夫政也者,蒲芦也。
”李纨之所以出的是“四书”谜,与她的性格和身世有着密切地关系,这也寓示了她终日以陪伴儿子读书为结局,对爱情“心如死灰”的悲惨命运。
李纹、李绮的谜语是:水向石边出水冷。
——打一古人名。
萤。
——打一字。
此谜前一句谜底是“山涛”。
山涛是晋代诗人,字巨源,竹林七贤之一。
语出宋代苏洵“冷香联句”:“水向石边出水冷,风从花里过来香。
”因为大水向石边流出并发出响声才为山涛。
大水即巨源。
后一句谜底是“花”字。
林黛玉说:“萤可不是草化的
”因萤在夏季多就水草产卵,化蛹成长,古人误以为萤是由腐草本身变化而成。
所以说是“花”,因“花”是“草”和“化”组成的,正对应了“草化的”。
因这几个谜语较雅,宝钗怕“不合老太太的意思”,说:“不如作些浅近的物儿,大家雅俗共赏才好。
”从以上几条所谓的“雅”谜语到下面“通俗”谜语的过渡,主要是为了表现薛宝钗的善于逢迎的性格。
其实,以下几首诗谜并不通俗,反而涵蕴深奥,晦涩难懂,众所纷纭,以致这几首谜语作者都没有提供现成的谜底。
在宝钗的提议下,史湘云先作了一首:“溪壑分离,红尘游戏,真何趣
名利犹虚,后事终难继。
”——打一物。
书中说众人有的猜和尚,有的猜道士,也有的猜是偶戏人的,只有宝玉猜着是“耍的猴儿”。
猴本生活于涧溪谷壑之中,一旦被人所擒,则离开山林,来到闹世,供人游戏玩耍,故说是“溪壑分离,红尘游戏”。
耍把戏的猴常身着官服官帽,扮成文臣武将的模样,然而终归与名利无缘,因此说“名利犹虚”。
“后事终难继”,湘云已作了解释,指耍的猴子总是被剁了尾巴的。
湘云此谜,当时众人皆猜不出,独宝玉一下猜中,其中当有深意。
有人说此谜简括了贾宝玉一生的道路。
寓指贾宝玉原为大荒山青埂下一块顽石,历尽悲欢离合。
然而由于蔑视仕途经济、功名利禄,最终还是断了红尘,出家为僧。
此谜也可视为是对贾家由盛而衰,终于“树倒猢狲散”、一败涂地的暗示。
接着薛宝钗也作了一首是:“镂檀锲梓一层层,岂系良工堆砌成
虽是半天风雨过,何曾闻得梵铃声
”——打一物。
此谜小说中没有交代谜底,遂引起后人的众多猜测。
有人说谜底为纸鸢;有人说为树上松球、松塔;又有人说为宝塔、盆景中的宝塔等。
作者的用意似在诗句本身,是有意不点明谜底的。
笔者以为谜底应是蓑衣。
蓑衣是我国农村传统的防雨用具,用茅草或棕毛一缕挨一缕,一层压一层,密密匝匝编制而成。
“镂檀锲梓一层层”:此句写蓑衣的制作过程。
“镂檀锲梓”,指从棕榈树上用镰刀等工具割取“棕衣”(又叫“棕榈布”)。
“檀”、“梓”,代指棕榈树。
“锲”,本义镰刀,:“锲,镰也。
”“镂”,雕刻。
“一层层”,指用晒干并经过处理的“棕衣片”,一层一层地编织蓑衣。
“岂系良工堆砌成”:编制蓑衣并不需要什么能工巧匠。
“良工”,古代泛称技艺高超的人。
“堆砌”,垒积砖石并用泥灰黏合。
此处之“堆”则指层层叠叠地拼接棕衣片;“砌”指缝制。
“虽是半天风雨过”:点明蓑衣的使用场合。
“何曾闻得梵铃声”:蓑衣又称草衣,唐代景云:“潇洒尘埃外,扁舟一草衣。
”草衣又指草服,草编的衣服。
:“岛夷卉服。
”唐代孔颖达疏:“凡百草一名卉,知卉服是草服。
”草服又指黄冠。
:“野夫黄冠。
黄冠,草服也。
”孔颖达疏:“黄冠是季秋之后草色之服,故息田夫而服之也。
”而黄冠又指道士之冠,代指道士。
唐代唐求诗:“数里缘山不厌难,为寻真诀问黄冠。
”所以此处之蓑衣已转而代指道士,故有所谓“梵铃”之说。
“梵铃”指佛寺和宝塔檐角上悬挂的铜铃,被风吹动时会发出响声。
一般认为,宝钗的灯谜是对其性格、遭际的概括和感叹。
前二句比喻她为人处世总能精细周全、八面玲珑以及美丽端庄的外表,并说这些都是出于天性,并非是她有意做出的。
宝钗的谜,前两句的寓意也许是说她为人处处精细,层层设谋,但能八面玲珑,不留痕迹;后两句当是借用唐明皇与杨贵妃死别后,于风雨之中闻铃悲感事,来说她与宝玉生离的。
但小说中宝玉是主动弃宝钗出家,并无留恋之意,故反原意而用。
后两句当暗示宝钗与宝玉只是空作了一场名义上的夫妻。
又前宝钗“更香谜”中以“ 风雨”象征人事变迁,则贾府经变故后,宝钗仍未闻“梵铃声”,或兼讽其终未醒悟“名利犹虚”(梵语所谓“色即是空”)的道理。
这与后半部佚稿中“薛宝钗借词含讽谏”而宝玉“已不可箴”的情节也是符合的。
贾宝玉作的谜语是:“天上人间两渺茫,琅玕节过谨堤防。
鸾音鹤信须凝睇,好把唏嘘答上苍。
” 此谜小说中没有交代谜底,后人或猜风筝,或猜吹火筒,似皆不够妥切。
笔者以为谜底应为彩虹。
“天上人间两渺茫”:“天上人间”之间模糊一片,指雨天。
“渺茫”,时地远隔,模糊不清。
“琅玕节过谨堤防”:谓雨后就要注意。
“琅玕”,形容竹之青翠,亦指竹。
“琅玕节”即“竹节”,也可以别解为“竹的节日”,即“竹日”、“竹生日”,又称“竹醉日”。
清吴雷发《香天谈薮》:“《文心雕龙》:‘竹有生日,即五月十三日。
’《四民月令》:‘是日谓之竹醉,栽竹多盛。
’”宋范致明《岳阳风土记》:“五月十三日谓之龙生日,可种竹,《齐民要术》所谓竹醉日也。
”五月十三日既是竹醉日,又是龙生日(或雨节、下雨节),民间以为是日必雨,民谚云:“大旱不过五月十三。
”倘若不雨,求之关帝则必验,故是日又为“关帝诞”(关帝生日)。
所以琅玕节即雨节(五月十三日)。
“堤防”,小心防备。
“鸾音鹤信须凝睇”:要注视天上的彩虹(虹霓)。
“鸾音鹤信”,比喻从仙界来的音信,此处指夏天雨后之彩虹。
“凝睇”,凝视,注视。
“好把唏嘘答上苍”:以便用惊叹来报答“上苍”的神奇。
“唏嘘”,叹息。
结合小说人物性格与命运,这首诗谜的寓意似在诗句本身,其中似暗寓黛玉死后,宝玉对她的悼念,诗中“天上人间两渺茫”之句就是写黛玉死后,与宝玉犹如有人间天上之隔。
首句用的是南唐李煜《浪淘沙》词“别时容易见时难,流水落花春去也,天上人间”和白居易《长恨歌》“含情凝睇谢君王,一别音容两渺茫”中的词语和意思,都是说男女死别。
“琅玕节过谨堤防”暗指黛玉住潇湘馆,号“潇湘妃子”,小说第二十六回中写潇湘馆“凤尾(竹叶)森森,龙吟(风吹竹声)细细”,但到后半部却景物全非,只见“落叶萧萧,寒烟漠漠”,一片荒凉,这也许就是“琅玕节过谨堤防”的含义。
这一句当是关合宝玉悼黛玉的情节。
“鸾音鹤信须凝睇”中的“鸾音鹤信”指仙界传来的消息。
“凝睇”是注视之意。
这里当点出黛玉泪尽而逝,重归仙境,作绛珠仙草的情节。
“好把唏嘘答上苍”意思是说对于黛玉的薄命夭亡,宝玉只能向青天长叹,以表明自已的心迹。
宝玉的谜寓痛悼黛玉夭亡之意比较明显。
最后林黛玉作了如下一首诗谜:“何劳缚紫绳
驰城逐堑势狰狞。
主人指示风雷动,鳌背三山独立名。
” 此灯谜小说中也没有交代谜底,有人猜为“走马灯”。
笔者以为谜底为“云”。
“騄駬何劳缚紫绳”:云如良马,何劳系上“闪电”之缰绳。
“騄駬”(lù ěr),良马名,周穆王八骏之一。
“紫”,与天帝、仙人有关的颜色;“紫绳”指闪电。
“驰城逐堑势狰狞”:云之势。
“主人指示风雷动”:“风雷”之“主人”即天,表示在天上。
“鳌背三山独立名”:“鳌背三山”,云之形。
诗谜谜面上说,此物是一匹无须缚绳的骏马,绕着城墙、壕沟奔驰起来十分勇猛。
一旦骑手下令,它就会风驰云动地飞奔,而且三山仙境中它也享有名声。
这首诗谜的寓意是在诗句本身,似隐寓黛玉八十回后的某些遭遇。
但因诗意较为晦涩,难得确指。
黛玉的谜中说千里马奔腾驰突,有不可羁勒之势,又忠于其主,啸风踏云悉听指挥,当喻黛玉才情横溢,口角锋芒锐利无比,思想不受儒家礼教束缚,但对宝玉一往情深、生死相托。
“风雷动”暗喻重大事变发生;“三山独立”指她魂归仙界,复为三生石畔的绛珠仙草,在人间无立足之地。
声名独占鳌头,是对她的赞语也是谶语,因为海上“鳌背三山”终究是无法寻求的,即《长恨歌》中所谓“山在虚无缥缈间”是也。
既然她是名列蓬莱的“世外仙姝”,在人间也就没有她的立足之地了。
仔细品味曹雪芹笔下的灯谜,总觉意味深长,几乎每个都寓意深刻、耐人寻味。
要么对表现人物的性格有着密切的关系;要么暗示着人物的命运或结局;要么对情节的发展有强烈的促进作用;要么对小说环境氛围的烘托有补充作用,不一而足。
《红楼梦》中的谜语能表现出如此众多的作用,这在我国小说史上,恐怕也是绝无仅有的。
感叹年老的诗句有哪些 一百句佳句
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之子期宿来,孤琴候萝径。
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星垂平野阔,月涌大江流。
名岂文章著,官应老病休。
飘飘何所似,天地一沙鸥。
终南别业(王维)中岁颇好道,晚家南山陲。
兴来每独往,胜事空自知。
行到水穷处,坐看云起时。
偶然值林叟,谈笑无还期。
望月怀远(张九龄)海上生明月,天涯共此时。
情人怨遥夜,竟夕起相思。
灭烛怜光满,披衣觉露滋。
不堪盈手赠,还寝梦佳期。
杂诗(沈佺期)闻道黄龙戍,频年不解兵。
可怜闺里月,长在汉家营。
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谁能将旗鼓,一为取龙城
次北固山下(王湾)客路青山外,行舟绿水前。
潮平两岸阔,风正一帆悬。
海日生残夜,江春入旧年。
乡书何处达
归雁洛阳边。
夜泊牛渚怀古(李白)牛渚西江夜,青天无片云;登舟望秋月,空忆谢将军。
余亦能高咏,斯人不可闻。
明朝挂帆席,枫叶落纷纷。
月夜(杜甫)今夜鄜州月,闺中只独看。
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香雾云鬟湿,清辉玉臂寒。
何时倚虚幌,双照泪痕乾月夜忆舍弟(杜甫)戍鼓断人行,秋边一雁声。
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送梓州李使君(王维)万壑树参天,千山响杜鹃。
山中一夜雨,树杪百重泉。
汉女输幢布,巴人讼芋田。
文翁翻教授,不敢倚先贤。
岁暮归南山(孟浩然)北阙休上书,南山归敝庐。
不才明主弃,多病故人疏。
白发催年老,青阳逼岁除。
永怀愁不寐,松月夜窗墟。
宿桐庐江寄广陵旧游(孟浩然)山暝听猿愁,沧江急夜流。
风鸣两岸叶,月照一孤舟。
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酬程延秋夜即事见赠(韩翃)长簟迎风早,空城澹月华。
星河秋一雁,砧杵夜千家。
节候看应晚,心期卧亦赊。
向来吟秀句,不觉已鸣鸦。
江乡故人偶集客舍(戴叔伦)天秋月又满,城阙夜千重。
还作江南会,翻疑梦里逢。
风枝惊暗鹊,露草覆寒虫。
羁旅长堪醉,相留畏晓钟。
云阳馆与韩绅宿别(司空曙)故人江海别,几度隔山川。
乍见翻疑梦,相悲各问年。
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章台夜思(韦庄)清瑟怨遥夜,绕弦风雨哀。
孤灯闻楚角,残月下章台。
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永夜角声悲自语,中天月色好谁看
风尘荏苒音书绝,关塞萧条行陆难。
已忍伶俜十年事,强移栖息一枝安。
舟行江阴道中(张彦实)雨后侵篙一尺浑,败蒲衰柳乱填门。
梦闻断角送余响,起看新潮到旧痕。
处处鱼盐成市井,家家罾笱长儿孙。
更传下诏宽民力,斗米三钱何足论。
阁夜(杜甫)岁暮阴阳催短景,天涯霜雪霁寒霄。
五更鼓角声悲壮,三峡星河影动摇。
野哭千家闻战伐,夷歌数处起渔樵。
卧龙跃马终黄土,人事音书漫寂寥。
夜归鹿门山歌(孟浩然)山寺钟鸣昼已昏,渔梁渡头争渡喧。
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自夏口至鹦洲夕望岳阳寄源中丞(刘长卿)汀洲无浪复无烟,楚客相思益渺然。
汉口夕阳斜渡鸟,洞庭秋水远连天。
孤城背岭寒吹角,独戍临江夜泊船。
贾谊上书忧汉室,长沙谪去古今怜。
晚次鄂州(卢纶)云开远见汉阳城,犹是孤帆一日程。
估客昼眠知浪静,舟人夜语觉潮生。
三湘愁鬓逢秋色,万里归心对月明。
旧业已随征战尽,更堪江上鼓鼙声。
无题(李商隐)昨夜星辰昨夜风,画楼西畔桂堂东。
身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。
隔座送钩春酒暖,分曹射覆蜡灯红。
嗟余听鼓应官去,走马兰台类转蓬。
无题之一(李商隐)来是空言去绝踪,月斜楼上五更钟。
梦为远别啼难唤,书被催成墨未浓。
蜡照半笼金翡翠,麝熏微度绣芙蓉。
刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重。
宿建德江(孟浩然)移舟泊烟渚,日暮客愁新。
野旷天低树,江清月近人竹里馆(王维)独坐幽篁里,弹琴复长啸。
深林人不知,明月来相照。
秋夜寄邱员外(韦应物)怀君属秋夜,散步咏凉天。
空山松子落,幽人应未眠。
哥舒歌(西鄙人)北斗七星高,哥舒夜带刀。
至今窥牧马,不敢过临洮。
逢雪宿芙蓉山主人(刘长卿)日暮苍山远,天寒白屋贫.柴门闻犬吠,风雪夜归人.塞下曲(卢纶)月黑雁飞高,单于夜遁逃.欲将轻骑逐,大雪满弓刀.塞下曲(卢纶)林暗草惊风,将军夜引弓。
平明寻白羽,没在石棱中。
夜宿山寺(李白)危楼高百尺,手可摘星辰.不敢高声语,恐惊天上人.玉阶怨(李白)玉阶生白露,夜久侵罗袜。
却下水精帘,玲珑望秋月。
静夜思(李白)床前明月光,疑是地上霜.举头望明月,低头思故乡.舟夜书所见(查慎行)月黑见渔灯,孤光一点萤.微微风簇浪,散作满河星.秋夕(杜牧)银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星。
暮江吟(白居易)一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红.可怜九月初三夜,露似珍珠月似弓.如梦令(李清照)常记溪亭日暮,沉醉不知归路。
兴尽晚回舟,误入藕花深处。
争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭。
秋夜将晓出篱门迎凉有感(陆游)三万里河东入海,五千仞岳上摩天.遗民泪尽胡尘里,难望王师又一年.长相思(纳兰性德)山一程,水一程,身向榆关那畔行。
夜深千帐灯。
风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成。
故园无此声。
枫桥夜泊(张继)月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠.姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船.春宫曲(王昌龄)昨夜风开露井桃,未央前殿月轮高。
平阳歌舞新承宠,帘外春寒赐锦袍。
月夜(刘方平)更深月色半人家,北斗阑干南斗斜。
今夜偏知春气暖,虫声新透绿窗沙。
夜上受降城闻笛(李益)回乐峰前沙似雪,受降城外月如霜。
不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡。
后宫词(白居易)泪湿罗巾梦不成,夜深前殿按歌声。
红颜未老恩先断,斜倚薰笼坐到明。
赠内人(张祜)禁门宫树月痕过,媚眼惟看宿鹭窠。
斜拔玉钗灯影畔,剔开红焰救飞蛾。
泊秦淮(杜牧)烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。
寄扬州韩绰判官(杜牧)青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋。
二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫。
夜雨寄北(李商隐)君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。
贾生(李商隐)宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。
瑶瑟怨(温庭筠)冰簟银床梦不成,碧天如水夜云轻。
雁声远过潇湘去,十二楼中月自明。
远志(龚自珍)九边烂数等雕虫,远志真看小草同。
枉说健儿身在手,青灯夜雪阻山东。
十五夜望月(王建)中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。
蝶恋花(晏殊)槛菊愁烟兰泣露。
罗幕轻寒,燕子双飞去。
明月不谙离恨苦。
斜光到晓穿朱户。
昨夜西风凋碧树。
独上高楼,望尽天涯路。
欲寄彩笺兼尺素。
山长水阔知何处。
青玉案·元 夕(辛弃疾)东风夜放花千树,更吹落、星如雨。
宝马雕车香满路,凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。
众里寻她千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。
清平乐·独宿博山王氏庵(辛弃疾)绕床饥鼠,蝙蝠翻灯舞。
屋上松风吹急雨,破纸窗间自语。
平生塞北江南,归来华发苍颜。
布被秋宵梦觉,眼前万里江山。
太常引·建康中秋为吕叔潜赋(辛弃疾)一轮秋影转金波,飞镜又重磨。
把酒问姮娥:被白、欺人奈何
乘风好去,长空万里,直下山河。
斫去桂婆娑,人道是、清光更多
西江月·夜行黄沙道中(辛弃疾)明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。
稻花香里说丰年,听取蛙声一片。
七八个星天外,两三点雨山前。
旧时茅店社林边,路转溪桥忽见。
西江月·中秋寄子由(苏轼)世事一场大梦,人生几度新(一作秋)凉。
夜来风叶已鸣廊,看取眉头鬓上。
酒贱常愁客少,月明多被云妨。
中秋谁与共孤光,把盏(一作酒)凄然北望。
卜算子·黄州定惠院寓居作(苏轼)缺月挂疏桐,漏断人初静。
时见幽人独往来,缥缈孤鸿影。
惊起却回头,有恨无人省。
拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。
蝶恋花·密州上元(苏轼)灯火钱塘三五夜。
明月如霜,照见人如画。
帐底吹笙香吐麝,此般风味应无价。
寂寞山城人老也。
击鼓吹箫,乍入农桑社。
火冷灯稀霜露下,昏昏雪意云垂野。
临江仙·夜归临皋(苏轼)夜饮东坡醒复醉,归来仿佛三更。
家童鼻息已雷鸣。
敲门都不应,倚杖听江声。
长恨此身非我有,何时忘却营营
夜阑风静谷纹平。
小舟从此逝,江海寄余生。
江城子·乙卯正月二十日夜记梦(苏轼)十年生死两茫茫。
不思量,自难忘。
千里孤坟,无处话凄凉。
纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。
小轩窗,正梳妆。
相顾无言,惟有泪千行。
料得年年肠断处,明月夜,短松冈。
水调歌头(苏轼)明月几时有
把酒问青天。
不知天上宫阙,今夕是何年。
我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。
起舞弄清影,何似在人间
转朱阁,低绮户,照无眠。
不应有恨,何事长向别时圆
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。
但愿人长久,千里共婵娟。



