求一篇《红与黑》读后感，800到1000字
《红与黑》读后感 1............《红与黑》是的长篇小说中最优秀的最有代表性的作品之一。
它展示了十九世纪三十年代法国社会的广阔图景，涉及了从法国外省到首都巴黎的许多方面的生活风情;上写皇帝首相、王公贵族，下写三教九流、平凡百姓;通过教会、政党以及各阶级错综复杂的矛盾关系，对统治下的法国的政治斗争、社会矛盾、人情世态、风土习俗，作了真实而又生动的描绘。
小说主人翁?索黑尔，是一个出身农民家庭但博学多才的青年。
这个出类拔萃的青年雄心勃勃，决不甘于贫贱，一心向往拿破伦时代的沸腾生活，渴望通过从军去建功立业，青云直上。
但在王政复辟时期，在极端反民主的贵族资产阶级统治下的法国，看到这条路已经走不通了，只有通过教会一途他才有希望跻身上流社会。
小说题名《红与黑》，红即象征军队，黑即象征教会。
开头在维立叶尔市长德?瑞那府上当，为了报复贵族资产阶级对他的鄙视，找到迅速爬上去的捷径，使他很快赢得了市长夫人的欢心，成为她的情人，因此得以进入修道院学习，企图以此达到发达的目的。
他最后到了巴黎，又有幸成为德?拉?木尔候爵的，同时勾搭上了候爵的此文来源于文秘资源网女玛特儿。
正准备和玛特儿结婚，实现自己飞黄腾达的美梦的时候，市长夫人出于嫉妒，在听她忏悔的教士的指使下，给候爵写了一封揭发他丑行的长信，使于连的野心和梦幻完全破灭了。
在他绝望之余，一怒枪击了德?瑞那夫人，受到了严厉的审判，终于被送上了断头台，从而结束自己短暂的一生。
一心希望摆脱贫贱地位报复上流社会蔑视的于连，是煞费苦心，不择手段的。
他明明崇拜拿破伦，却要当众大骂拿破伦，他明明不信神灵，却要把《圣经》读得烂熟，能够完全背诵。
好虚伪的青年啊!我不了解那时的生活背景，只知道于连为了争名夺利做自己的黄粱美梦而欺骗自己，带着假面具来应酬所有的人，如果我是他，我会很累。
要自己时刻像电影里一样去扮演一个和自己内心世界异样的角色，而且要让自己无论何时何地都不出戏，沉浸在这个角色里是很难办到的。
俗话说：“江山易改，禀性难移。
我真同情于连。
正义永远战胜邪恶，于连最终的下场是可悲的，所以待人最好多一些真诚少些虚伪。
2.。
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于连.索莱尔的命运牵动着我。
综观他极其短暂，却满是波折动荡的年轻生命，流淌着太多矛盾和复杂。
对此，人们可以作出很多评判——是个小私有者盲目追求个人利益的悲剧；一个野心家的毁灭；一个反封建斗士的牺牲等等。
各有各的看法，但又都在情理之中。
就我以为，说于连是个个人主义野心家固然不错，但不如说他是个追求幸福而又不幸走上歧途的人更为确切些。
自然这种歧途不是简单地采取了某种有背社会道德的手段，而是来自他心灵更深处的矛盾本质。
于连的一生都在追求幸福。
他虽出身卑贱，却有幸受到良好的教育，又有着杰出的智慧，所以他日后能侧身在所谓的上流社会中。
什么是幸福，怎样得到幸福，是困惑着人类几千年的问题，也同样困惑着我们的于连。
在他心目中，幸福并没有确切的标准，只是在他的心计，在他的警觉，他的一个又一个的“作战计划”及其实施当中。
他为摆脱了父兄的虐待而幸福，为德.夫人面前履行“某种责任”而幸福，为骄傲的在自己面前屈服而幸福，为一次次地发迹而幸福得要命。
他渴望幸福，渴望飞黄腾达，他发誓宁可死一千次也要飞黄腾达。
为此，他制出了一个又一个“作战计划”，使出各种虚伪手段，他超人的智慧发挥的淋漓尽致。
但他毕竟是个好苗子，所以在每每幸福之时，他又会扪心自问，深深自责。
因此，他的计划总会漏洞百出，总会让人怀疑。
我们不难发现于连在这种幸福的标准是以社会和他人标准为标准，追求他人和社会的承认。
实质上，他并没有获得多少快乐和幸福，反而使他处在一种紧张状态，仅仅是感到“快乐的到了极点”，兴奋地跑来跑去，一种“野心家实现后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的是想着紧接着应该在制定一个计划。
这些所谓的幸福仅仅是表象而已，于连为了表象而牺牲了本质。
当他以为德.夫人的一封信断送了他的幸福时，他想到了报复，最终被投进了监狱。
在狱中反而使他从社会的束缚解脱出来，获得了自由。
他卸下了往日一切伪装和面具，找到了真实的自我，也找到了本质的幸福。
他放弃了逃跑和上诉，能够真诚地对待每一位朋友，坦然地面对死亡。
对于于连的爱情，我们同样怀着强烈的兴趣。
因为于连的成功幸福既而毁灭都与他的爱情紧密联系着的。
他的两个恋人——德.夫人和伴着短暂而奋斗的一生，所以不妨分别来看看于连与两个恋人的恋情。
于连和德.莱纳夫人的爱情始于于连对她的诱惑。
起初，他只是在履行所谓的“责任”，这是一种对贵族老爷的报复，一种虚荣的满足。
但是德.莱纳夫人的善良、淳朴、温柔深深地打动了于连。
一段时间，他疯狂地爱上了德.莱纳夫人。
可惜这颗爱心又很快被种种野心占有了，直至最后才又复燃，爆发。
而于连和的爱情更多的是一种征服和反征服的关系，谁征服了对方，就会让对方受到情感上的折磨。
玛蒂尔德出身豪门贵族，且追求理想，不甘平庸，才思敏捷。
所有这些都吸引着于连。
而玛蒂尔德对于于连的爱情更多地缘于于连在她骄傲面前不屈服,不屑一顾。
（自然也包括于连的英俊、才学）。
这在于连接受科拉索夫亲王的建议这一段有趣的故事中表现得犹为突出。
可以说是嫉妒和寂寞使玛蒂尔德疯狂地爱上了于连。
最终于连还是投入了德.莱纳夫人的怀抱而拒绝了玛蒂尔德。
这多少让人要为后者鸣不平，毕竟她置自己的名誉而不顾，毕竟他不顾一切地为于连的获释而奔走。
但这种爱却不是自然的流露。
而于连对德.莱纳夫人的爱却是自然地。
同她在一起，于连会感到自由平等和独立。
这也是本人所说的“头脑的爱情”和“心灵的爱情”之别吧。
于连的取舍正是本人的取舍。
同曹雪芹写《红楼梦》一样，司汤达在写完《红与黑》后认为在五十年后才会有读者。
他盼望着读者能解其中味，并声称他的作品是献给少数幸福的人的。
在写完了这点小体会后，回过头来，我不禁又问自己，我是那少数幸福的人吗
读冰心的《寄小读者》有感
刚开始读冰心奶奶的《寄小读者》时，里面有一些词句比较深奥，我看不懂，就产生了不想读下去的念头。
后来一想，老师向我们推荐这本书，肯定有它不同寻常的地方。
于是，又拿起这本书，重新聚精会神地看了起来。
渐渐地，我被书中的好词好句吸引了，它们像一个个舞蹈小精灵，不断变化着舞姿，让我百看不厌，使我很快就进入了情境中。
《寄小读者》共有29篇文章组成，冰心奶奶以书信的方式把她的旅途经历，外国的湖光山色，风俗习惯，所见所闻，所感所忆，以一篇篇通讯的形式串成完整的情节，让我看了爱不释手，成了床头不可缺少的读本。
在书中，我感受到了冰心奶奶有着一颗不泯的童心，她说：“可爱的，除了宇宙，最可爱的只有孩子” 。
在《通讯二》中写到由于自己的幼稚，导致了一只小老鼠命丧在小狗虎儿的口中，为此，她一直感到伤心，“不容我不在纯洁的小朋友面前忏悔。
”在《通迅五》中，写她出国临行之前，虽然心里难过，对大人却说没什么，而当她面对小表妹时，眼泪却流了下来，她在小朋友面前才真情流露，不用隐瞒自己的眼泪。
冰心奶奶热爱自然，大自然在她的笔下被描绘的美仑美奂。
当她在轮船上看到海水时，这样描写到：“海水竟似湖水，蓝极绿极，凝成一片。
斜阳的金光，长蛇般自天边直接到栏旁人立处。
上自穹苍，下至船前的水，自浅红至于深翠，幻成几十色，一层层，一片片的漾开了来。
”啊，多美的一幅海水美景图，令我向往
每当看到这些好词好句，我就迫不及待地摘抄下来，留着以后写作文时，可以用来参考和学习。
冰心奶奶对母亲有着浓浓的感情，她说“我要尽我在世的光阴，来讴歌这种无边无际的爱”。
在《通迅十》中，冰心奶奶用纯真的感情讲述着点点滴滴的母爱故事，深深地打动了我的心。
她形容母亲对于她的爱时说“不因万物毁灭而变更
她的爱不但包围着我，而且普遍地包围着一切爱我的人。
而且因着爱我，她也爱了天下的儿女，她更爱了天下的母亲。
”这就是普天下母亲的爱，神圣的爱。
我合上书本，抬起头看了看正在忙碌中的母亲，不知皱纹什么时候爬上了她的眼角，我忽然觉得鼻子酸酸的，眼泪不由自主地流了下来
想起母亲每天风雨无阻地接送我上学下学，为我洗衣做饭，有时陪我学习到深夜。
想起在一个很冷的天气里，爸爸出差不在家，我突然生了病，发着高烧，母亲喂我吃药，还不时地用冷毛巾敷在我的额头上，在我的床前片刻不离地守护，直到凌晨三点钟时看我还没有退烧，瘦弱的妈妈咬着牙抱着我冒着漆黑一片，顶着刺骨的寒风，把我送到了医院……冰心奶奶的《寄小读者》如天上的点点繁星，照耀着我的心灵，引领我向更广阔的空间翱翔。
——冰心写的《寄小读者》影响着一代又一代的青少年，小作者能用心地去读，并从中领略语言的美丽，感受人间的真情，犹如照着一面明亮澄澈的镜子，发现自我，努力提高自我，是这篇文章的成功之处。
摘选!
《复活》读后感
追寻精神的复活 ——读《复活》有感 几乎是一气呵成看过了这一部巨著，似乎很深奥。
又却读懂了什么。
精神的复活，似乎比失去了的一切更感到有意义。
一个纯真美好，曾经对生活和生命充满了美好期盼的青年人。
在混混沌沌的上流社会中堕落于花天酒地。
一个美丽纯洁的姑娘，在长达八年的妓女生活中堕落。
他们似乎是可以就这样生活下去的，他们也许可以满足生活中自己那种种简单的快乐。
但当两人在审判玛斯洛娃的法庭上相遇时，涅赫留朵夫再也不能够心安理得地面对他曾经伤害过的玛斯洛娃直视他的眼神。
似乎是灵魂的反省，两个人在重逢时，眼神中充满了疑惑。
那个少年，成为了一个漂浮在上流社会中的“老爷”，那个姑娘，成了一个出处卖弄风情的“窑儿姐”。
涅赫留朵夫此时感受到了他曾经给予他多么大的伤害，他的灵魂背负了沉重的罪恶感。
在一次次探访监狱的过程中，他见证了太多的不公平。
当他把自己的土地廉价分给了农民的时候，他收获的是农民怀疑的眼神，贵族们疑惑的言语；当他决定与玛斯洛娃结婚以洗清自己罪恶的时候，他的得到的是亲友们鄙夷的眼神，众人以为不可理喻的回应。
他面对这一切困惑了，所有他的精神世界里认为正确的事务无一例外的遭到了鄙薄。
然而贵族社会所推崇的却只是花天酒地与吃喝嫖赌。
一百多个年轻力壮的青年人只因为把身份证弄错了就被关押到臭虫漫天，疾病四溢的牢房中。
但涅赫留朵夫在茫然中也看到了希望，玛斯洛娃的改变。
让他足以抛弃官场的地位与金钱的诱惑，他的精神复活了。
玛斯洛娃也改变了，她为了不连累涅赫留朵夫，接受了政治犯西蒙林的求爱。
爱过，懊悔过，反思过，最终，他决定，他复活，他重生，他在纷杂的社会中找到了他道德的衡量准则。
也许涅赫留朵夫追求的不仅仅是玛斯洛娃，在这条寻求重生，精神复活的道路上，他见到了，他做了，他去积极的改变了。
那夜，涅赫留朵夫花了一整夜读福音书，那曾经是他看不懂的教训。
经历了这一切，他这次突然看懂了圣经的教训，并且发现在其中有他必须的、重要的、且是喜悦的东西。
去追寻，也许受用的不知是追寻最终得到的。
还有这一路上看到的。
《复活》读后感 近几天，我得到一本书——《复活》。
他出现在十九世纪末的俄国文坛。
他与《战争与和平》、《安娜-卡列尼娜》一起成为托尔斯泰的三部代表作。
关于这本书的作者，列夫托尔斯泰本人，他出生于俄国的一个大贵族家庭，本人是伯爵，早年受西欧启蒙主义的思想，所以他的前期创作，既十九世纪五十至七十年代的作品中，既不满于专制农奴制，贵族阶级的寄生和腐朽，又憎恨资本主义社会的“文明”，但还寄希望于“理想”的贵族，幻想通过温和的改革使贵族和人民“互相亲近”，变矛盾为和谐。
七十年代末，八十年代初，社会的激烈变动，加上本人紧张的思琦，引起了他的世界观的巨变。
小说中塑造了一个丰满而复杂的形象——温赫柳多夫公爵，这是一个“忏悔”贵族的典型。
作者是运用了他的“心灵辩证法”，即通过这个人在思考和探索解决社会问题的过程中，充分展示任务在思考思想的辩证发展，来刻画人物的。
温赫柳多夫由于贵族阔少的劣性，占有了天真纯洁的农奴少女马斯洛娃，从此把她推入堕落和不幸的深渊。
但是，这不仅是他个人的罪行，而是贵族阶级对他影响的结果。
他本来是一个纯洁善良、有理想，追求真正爱情的青年，贵族家庭把他养成了种种坏毛病，贵族社会和沙俄军界纸醉金迷、放浪荒唐的生活风气又使他堕落。
促使他去损害马斯洛娃。
因此，他是贵族地主阶级罪恶的体现者。
总之，这边小说中的主人公都是现实生活中的典型。
他们的性格及复杂，又是完整的，其思想性格的发展变化都是合乎逻辑的。
它以深刻的描写而震撼着人们的心灵，并成为不朽名著。
读托尔斯泰的《复活》 《复活》是托尔斯泰三大代表作中最晚的一部，被认为是其创作的最高的一峰。
它没有《战争与和平》史诗般的恢宏气魄和明亮的诗意，没有《安娜·卡列尼娜》的波澜与不安的骚动--它，完全是体现了一位伟人的暮年心灵的稳健和悲天悯人的大气
在这里，作家目光的犀利、描绘的精确、笔力的雄浑达到一个空前的高度。
这与作品内容的严肃性是相符合的。
在这里，面对人类的苦难，作家保持了高超的镇静，然而读者却不得不为见到的景象而深受震动。
托尔斯泰在这里的挖掘比以往要深。
可以说整个俄国都被他翻了出来。
他再现的艺术世界已经达到可作为一面镜子的程度。
伟大的真实
正因为作品除去了浪漫主义的萎靡因素，因而整个显出了威力，如同米开朗琪罗的雕塑一般。
然而这不是一座普通的雕塑，是一座宏伟的纪念碑。
它把19世纪末整个俄国的现实熔铸进去，上面刻有穷人、贵族、狱吏、监犯、革命者、医生、***、学生……里面混合了忏悔、怜悯、宽容、无耻、欺诈、放荡……这里，作者唱出了人类艺术最崇高的歌：我们为不幸者撒一掬泪，人世的悲欢感动我们的心。
当我们打开这本书，我们不禁感受到有一种心灵的复活--人类最美好的感情的复活
即使是当代，许多人也许正在悄然地埋葬自己的这些美好的感情却毫无所觉。
在这种时候，我们需要的不正是《复活》这样的作品来唤醒沉睡的心吗
《复活》读后感 《复活》是列夫•托尔斯泰晚年花费大量心血写成的一部长篇著作。
此书讲述的内容是托尔斯泰听到的一个故事：一次，法院审理一个妓女被控偷窃嫖客一百卢布并将嫖客杀死的案子，在陪审团中有一位男士，发现这个案子的被告竟是他多年以前在一个亲戚家做客时诱奸的养女。
于是他良心发现，设法去营救，并表示愿意和她结婚。
最后，这个女犯在牢狱中病死。
而那个男士也不知去向。
读完这本书后，我有了许多的感触。
书中的主人公聂赫留朵夫在大学时期是一个善良，充满活力，有着崇高志愿的青年。
但当他担任上官职后却完全改变了，整日沉寂在享乐之中，早已忘记自己的狂热理想，变得腐朽，落魄，成为了一个真正的花花公子。
直到在法庭上见到玛丝洛娃，他回想起许多往事，从而使他觉得自己是那么的可恶，便对于自己以前过的生活产生怨恨。
为了赎罪，他给一些无辜的犯人起诉伸冤，将自己名下的一部分土地分给了农民，他彻底的改变了自己的生活，将自己从以前的腐朽中拯救了出来。
这本书名叫《复活》，我想“复活”的就是聂赫留朵夫，是他自我精神的复活。
而我从他的身上学到的最珍贵的一点就是他的自我改变，虽然他曾经也堕落过，但当他良心发现后，做了许多好事来弥补过错，这是任何人都值得拥有的。
我想当一个人犯下错误时，不论这个错误是大是小，最好的办法就是深刻的检讨自己，承担自己所犯的过错。
在书中有一对梅尼绍夫母子，因被人冤枉纵火而被关押。
最后在聂赫留朵夫的帮助得到清白释放，虽然最后被释放，但是既然无罪为什么当初要受到关押
只因真正纵火的人有财，便可以将祸栽赃到他人身上。
《复活》这本书还从方方面面体现出当时社会的黑暗以及人们的道德丧失。
聂赫留朵夫本身对于这种生活十分厌恶，但是人因环境而变，所以当他身处在黑暗的环境中时，变得堕落这是自己无法掌控的。
这让我懂得善与恶都是一念之差，只要受到影响便会发生翻天覆地的变化，只有仔细的把握好生命的小船，才不会迷失方向，永远保持真正的自我。
求一篇读后感
悠悠寸草心 父母用爱与智慧为我演绎的快乐，将带给我世间最迷人的记忆及一辈子的陶醉。
提笔写下这篇文章，唯恐我稚嫩的文笔亵渎这神圣的爱。
——题记 每个人都是父母的归宿，从十月怀胎到呱呱坠地，从幼儿时代到童年时期，从青少年到我们成年，父母倾注太多太多的爱在我们身上，漫漫人生，这爱伴我们一路前行．．．．．． 18个春秋，18年的操劳，父母始终像船一样载着我们从少年驶向成熟，始终在“与儿同甘苦，伴儿共患难。
”18年来，妈妈的皱纹深了，却把青春的美丽给了我；爸爸的背弯了，却把挺直的脊梁给了我。
“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义”，为人儿女，我们更应该尽一份感恩的孝心
感恩不是为求得心理平衡的片刻答谢，而是发自内心的永恒的无言回报。
为感恩父母木兰代父从军，包拯为母辞官。
而我们的父母，他们的爱是那样的深沉，炽热与细腻，却从不要求我们用轰轰烈烈的壮举去回报他们，一杯水便可以让他们疲劳全无，一顿饭足以让他们欣慰，一个眼神就可以宽慰他们沧桑的心．．．．．．真正的孝心体现在言行上，体现在细节处
可以试问：生活每天赐给我们86400秒，你又用多长时间感恩父母
爱的对立面不是憎恨而是漫不经心．．．．．．父母的爱始终重的像空气，又轻的像空气，他们的爱填满了空气中的所有缝隙，让我们无时无刻不再尽情呼吸，可是又有多少人在这时刻感恩这空气
父母的爱无言却伟大，不应该被遗忘，应该让我们用心去感恩
父母是我们的守护天使，始终用洁白的羽翼呵护我们成长，当他们的羽翼逐渐衰老退化时，却依然用坚定的目光注视着我们。
可是处于青春期年少轻狂的我们，难免有几分叛逆，总喜欢按照自己的路线前行，当我们载着梦想渐行渐远的时候，又有多少人转身给天使一个拥抱，一份温暖
纵然这样，他们始终站在我们身后，看着我们越过一道道坎，翻过一座座山，用目光默默的支持着我们。
他们一如那宽容的紫罗兰，在我们任性过后，却总把“香气”留在我们的“脚踝”，让我们品味那馥郁的花香。
父母的爱，说不尽，道不完；父母的恩，感不完，谢不尽。
正如《房租》中所言：“在娘身上十个月，我一生付不起这房租，母亲给了我最美好的人生空间。
”花苞绽放芬芳，用瑰丽的花瓣来感恩风驰蝶舞的烦劳；雄鹰翱翔天际，用矫健的雄姿来感恩苍穹渲染的澄澈；骏马驰骋江川，用跳跃的身影来感恩天地造就的广袤；而我们只需要平安的生活，用孝心与行动为父母创建一个让心情盛开的空间
-------------------------------------------------------------------------------------- 在感恩中成长――读后感 落叶在空中盘旋，谱写着一曲感恩的乐章，那是大树对滋养它大地的感恩；白云在蔚蓝的天空中飘荡，绘画着那一幅幅感人的画面，那是白云对哺育它的蓝天的感恩。
因为感恩才会有这个多彩的社会，因为感恩才会有真挚的友情。
因为感恩才让我们懂得了生命的真谛 ――题记 从婴儿的“哇哇”坠地到哺育他长大成人，父母们花去了多少的心血与汗水，编织了多少个日日夜夜；从上小学到初中，乃至大学，又有多少老师为他呕心沥血，默默奉献着光和热，燃烧着自己，点亮着他人。
感恩是发自内心的。
俗话说“滴水之恩，当涌泉相报。
”更何况父母，亲友为你付出的不仅仅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。
是否你在父母劳累后递上一杯暖茶，在他们生日时递上一张卡片，在他们失落时奉上一番问候与安慰，他们往往为我们倾注了心血、精力，而我们又何曾记得他们的生日，体会他们的劳累，又是否察觉到那缕缕银丝，那一丝丝皱纹。
感恩需要你用心去体会，去报答。
感恩是敬重的。
居里夫人作为有名的科学家，曾两次获得诺贝尔奖，但她在会上看见自己的小学老师，用一束鲜花表达她的感激之情；伟人也同样在佳节送上对老师的一份深深感激。
自古以来的伟人无不有着一颗感恩的心，感激不需要惊天动地，只需要你的一句问候，一声呼唤，一丝感慨。
感恩是有意义的。
爱让这个世界不停旋转。
父母的付出远远比山高、比海深，而作为我们，只知饭来张口，衣来伸手。
而似乎又有一条隔离带，让我们变得自私自利，忘记了曾经父母的付出，忘记了那一声声快乐，学会去感激别人是自己的一份良心，一份孝心，因为如此才会有和睦，有快乐，有彼此间的敬重。
怀着一颗感恩的心，去看待社会，看待父母，看待亲朋，你将会发现自己是多么快乐，放开你的胸怀，让霏霏细雨洗刷你心灵的污染。
学会感恩，因为这会使世界更美好，使生活更加充实。
-------------------------------------------------------------------------------------- 看了《成长 感恩的心》这本书，让我知道学会感恩，不要忘恩负义；学会感恩，拥有谦虚之德；学会感恩，怀抱敬畏之心；学会感恩，生命中爱多于恨；学会感恩，懂得人生需要忏悔；学会感恩，不再沉溺于财富和权力；学会感恩，永远也不忘说声“谢谢” 感恩是对生命恩赐的领略，是对生存状态的释然，是对现在拥有的在意，是对有限生命的珍惜，感恩是对赐予我们生命的人的牵挂，感恩是对陌路关爱的震颤。
感谢天地，感谢命运，天地宽阔，道路坎坷，但只要心中有爱，心存感恩，我们就可以前行。
在人际交往中,情感是流动的,而且是双向流动的,爱的能量是不断流动着的美好感情的汇聚。
为什么对生活和他人总是抱怨的人不快乐?因为情感的通道被抱怨堵后,心灵处于封闭的状态,生命的能量在抱怨中一点一点的消耗枯竭。
不论男人还是女人,当他\\\/她不以感恩之心面对生活,而是以自我为中心画地为牢时,他\\\/她的生命就会停止成长,甚至过早地凋谢.当他\\\/她的情感里充满抱怨时,他\\\/她的生命长河就会因裹挟太多的泥沙而无法流动.感恩不是单纯的一种情感表达,而是生命能量的一种积蓄,以及对他人对万物的一种尊重。
感恩是情感的保鲜剂,防腐剂,怀着感恩之心与亲人,友人和爱人进行沟通,误解、不满随时可以化解,因为感恩之心让每个人学会观察,既观察对方,也观察自己,既观察外在的自我,也观察内心的自我。
在多角度的观察中能会随时变换角度,保持生命在自变中不断有新鲜的感受和体验,使情感不会腐烂和变质。
感恩让每个人学会了储存快乐,积极的信息,记住别人给予的好处。
感恩本身就像具有杀毒功能,把人与人之间可能随时储存的各种负面信息快速删除。
正如作者感言：在我们的生活中，对于那些给予我们许多的人，我们还未及向他们表示，他们中的许多人就离开了我们。
与其在墓地悲痛的默念本应对生者说的话，何不及时的督促自己，真诚的，及时的表达未被表达的感恩呢
“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，令我们无论何时何地都应及时敞开心门，勇敢的表达感恩之心。
有一位名叫田世国的普通市民。
他用他的孝行感动了中国的亿万百姓。
当他被很多人询问为什么这样做的时候，田对此的回答却不是什么豪言壮语，而是普通的不能再普通了—“我只是做了一个儿子对母亲应该做的事情，实在微不足道”。
他那颗感恩的心已深深地衬托出他那高大完美的形象，他用自己的行动诠释了“谁言寸草心，报得三春辉”这样一个被追问千年的问题。
我在报上看到这样一则消息：湖南两姊妹在小时候一次落水，被一个好心人救起，那人没有留下姓名就走了。
两姊妹和她们的父母觉得，生命是人家救的，却连一声感谢的话都没有对人家说，发誓一定要找到这个恩人。
他们整整找了20年，两姊妹的父亲去世了，她们和母亲接着千方百计地寻找，终于找到了这位恩人，为的就是感恩。
两姊妹跪拜在地上向恩人感恩的时候，她们两人和那位恩人以及过路的人们都禁不住落下了眼泪。
这事让我很难忘怀，两姊妹漫长20年的行动告诉我，到什么时候都不要忘记对有恩于您的人表示感恩。
而感恩的那一瞬间，世界变得是多么的温馨美好。
《常回家看看》用它那动听的旋律和朴实的歌词道出了人们的心声，叩击着人们的心灵，唱遍了祖国的大江南北。
正如歌中唱到“父母不求儿女为家做多大贡献，一辈子只图个平平安安”，让我们趁着父母健在时推一些应酬多陪他们吃几顿饭，陪他们聊聊天.散散步，他们就已经很满足了，感恩父母并不需要我们大张旗鼓，也不要以为这些事情微不足道，因为它足以让父母感到欣慰。
这让想到自己，平日总是以没有时间、工作太忙……为借口来回答父母的期盼——什么时候回家看看……看了《成长感恩的心》，我心中无比歉疚
共三篇，你揉在一起写
女生必看的世界名著有哪些
假如爱情让我来成全你的幸福——小仲马《茶花女》灵魂的哲学与博——司汤达《红与黑》越过爱情，看见春暧花开——简·奥斯丁《傲慢与偏见》我爱你，与你无关——茨威格《一个陌生女人的来信》这简直像戏一样——威廉·莎士比亚《罗密欧与朱丽叶》爱永远不用说对不起——西格尔《爱情故事》山在那里，你在心碎中微关——岩井俊二《情书》充满暗礁的爱情海洋——加西亚·马尔克斯《霍乱时期的爱情》爱情终究成了一种传说——阿兰·德波顿《爱情笔记》温柔而坚强——夏洛蒂·勃朗特《简·爱》粉色的小爱情——堀川波《我就喜欢你这样的地方》有天堂，但是没有道路——北村《玛卓的爱情》我深深爱着，我深深绝望着——杜拉斯《情人》美与爱是独立的——川端康成《雪国》二、 生命本真难得糊涂的爱情与婚姻——列夫·托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》战火中成长的美丽与坚强——玛格丽特·米切尔《飘》用哲学来思考——米兰·昆德拉《生命中不能承受之轻》奥德修斯式的传奇——雨果《悲惨世界》二十四小时，路过爱，走过禁区——霍桑《红字》被枝丫割破喉咙后的哀鸣——考琳·麦卡洛《荆棘鸟》最残酷的爱和最不忍的恨——曹禺《雷雨》值得一生的等待——帕斯捷尔纳克《日瓦戈医生》再翅生命的人——海伦·凯勒《假如给我三天光明》只有渺小的人物，没有渺小的爱情——西奥多·德莱塞《珍妮姑娘》黄叶铺满地，我们已不再年轻——路遥《平凡的世界》生佝寂寞，死的单调——萧红《呼兰河传》爱上你的心——雨果《巴黎圣母院》爱和欲的煎熬——福楼拜《包法利夫人》我的成长与战争共呼吸——安妮·弗兰克《安妮日记》沉重的枷锁——张爱玲《金锁记》青春恋爱物语——村上春树《挪威的森林》在自我面前忏悔吧——列夫·托尔斯泰《复活》片刻的浮华盛世——莫泊桑《项链》战争，让女人走开?——瓦西里耶夫《这里的黎明静悄悄》包容的爱还是彻底的恨——艾米莉·勃朗特《呼啸山庄》三、 诗意盎然天籁微语——泰戈尔《飞鸟集》从“黑暗意识”中苏醒——翟永明《女人》溶解心灵的秘密——舒婷《舒婷诗集》爱，我们曾共同用有——叶芝《当你老了》你最荚的气质足自由——惠特曼《草叶集》四、非常生活婚姻的镜子——钱钟书《围城》此幸福，彼幸福——杨绛《我们仨》成长是日的，爱足过程——张小娴《面包树上的女人》用另一个角度来看婚娴——老舍《离婚》一个女人的城市传奇——王安忆《长恨歌》爱情与食物的辩证关系——徐坤《厨房》勇敢地被启蒙——高尔基《母亲》跳来跳去，你跳得出生活吗——契诃夫《跳来跳去的女人》棘心天天，母氏劬劳——苏雪林《棘心》有时候，钱也是安全感——亦舒《喜宝》一切只是私人生活——陈染《私人生活》让它变成事实吧!——王小波《黄金时代》女性的历史神话——徐小斌《羽蛇》活着的骄傲和哀伤——余华《活着》绝唱——史铁生《病隙碎笔》物语人生——紫式部《源氏物语》最珍贵的尘十——康·帕乌斯托夫斯基《金蔷薇》以宽容的名义——房龙《宽容》痴迷的“罪过”——毕飞宇《青衣》五、 修身修为清净心看世界，欢喜心过生活——林清玄《林清玄散文集》音乐只为聆听而存在——肖复兴《音乐笔记》及续篇《聆听与吟唱》性之所至——兰陵笑笑生《金瓶梅》发现艺术的神韵——傅雷《世界美术名作二十讲》重温儿时旧梦——鲁迅《朝花夕拾》做一个会看电影的女人——毛尖《非常罪非常美》让时间STOP——彼得·梅尔《普罗旺斯系列》在艺术中散步——宗白华《美学散步》幽默闲适的人生艺术——林语堂《生活的艺术》永远年轻，永远热泪盈眶——杰克·凯鲁亚克《在路上》用身体思想，不是用身体写作——艾云《用身体思想》心灵的处方——毕淑敏《拯救乳房》人与神大胆对话的宣言——但丁《神曲》绝对性行为——劳伦斯《查泰莱夫人的情人》六、 童话信仰记住，你是一只美丽的天鹅——安徒生《安徒生童话》关于生命和爱的寓言——圣埃克苏佩里《小王子》月亮没忘记——几米《月亮忘记了》接受爱的洗礼——亚米契斯《爱的教育》追寻那只幸福的青鸟——梅特林克《青鸟》理想的人性是神性——沈从文《边城》静谧人生——梭罗《瓦尔登湖》七、 一生之外红楼女儿国——曹雪芹《红楼梦》开始人生苦旅——余秋雨《文化苦旅》让世界在清晰中呈现——乔德坦·贾德《苏菲的世界》有哲学灵魂的女人——罗素《西方哲学史》尊重所有的追忆和过往——马塞尔·普鲁斯特《追忆逝水年华》狐媚多情，人间志异——蒲松龄《聊斋志异》批评的力量——苏珊·桑塔格《重点所在》灵魂的低吟浅唱——周国平《人与永恒》开始反思吧——冯友兰《中国哲学简史》照亮人类的归途 ——《圣经》理想主义者的理想——歌德《浮士德》你不可不知的政治游戏——乔治·奥威尔《动物庄园》八、 聆听身体今夜，你梦见谁?——弗洛伊德《梦的解析》另一种女人是致命的——王尔德《莎乐美》你有那与众不同的光?——保罗·科略埃《十一分钟》通过身体去思考——李银河《中国女性的感情与性》女权主义的“圣经”——西蒙娜·德·波伏娃《第二性》膜拜身体行为——海蒂《海蒂性学报告》好女人是男人心灵的绿洲——卡耐基夫人《写给女人》真实的自我——林白《一个人的战争》
做错事情的人，如何让自己走出忏悔
不忏悔
