纳尼亚传奇作者跟魔戒作者有什么关系
纳尼亚传奇的作者C. S. Lewis，1925年，他开始在牛津大学的莫德林学院担任研究员，任教期间，他参加名为“吉光片羽（The Inklings）”的读书会，并结识N．柯格希尔(牛津大学英国文学教授)，以及著名的J·R·R·托尔金（John Ronald Reuel Tolkien，魔戒的作者）。
在这两位朋友的影响下，1929年复活节，他重新信教，他写的神学和具神学深度的文学作品脍炙人口。
《纳尼亚传奇》（The Chronicles of Narnia）更是一部宣扬福音的作品。
纳尼亚传奇1的观后感
四个兄弟姐妹彼得、苏珊、爱德蒙和露茜在一位老教授家，露西发现了一个奇特的魔柜,从那里可以通往奇幻国度——纳尼亚。
那是一个动物会说话的神奇世界.神奇的魔衣橱曾将四兄妹带入纳尼亚的神秘王国，在那里，他们学会了诚实、善良和勇敢，并最终为那里的居民们带来了和平与幸福。
印象比较深刻的是，那么多动物、半人半动物、人出现在同一画面，尤其白女巫和彼得决战那场戏，感觉还是很有气势的。
特别是纳尼亚王国的雪景以及后面战争场面细节的刻画,很细腻。
《纳尼亚传奇》融神话、童话和传奇为一体。
它的故事以正义与邪恶的斗争为线索展开，寓意深刻，并富于戏剧性，情节紧张,曲折动人，想象奇特、引人入胜。
求纳尼亚1的读后感
梦幻的童话——献给我记忆中《纳尼亚传奇》 我早已经过了看童话的年纪，然而，当我看到《纳尼亚传奇》公映的消息时，还是在首映当天就去了一次电影院。
之后，稍稍关注了一下它的一些情况，有称赞也有骂声。
但我虽喜欢却也不想去凑热闹，毕竟每个人看的角度都不同，我也没有必要去纠正别人。
而看到有些很过激的言论，我认为那些是没有必要的，彼得·杰克逊导演托老的《魔戒》的确是奇幻电影的颠峰之作，但是，有必要因为《纳尼亚传奇》与《魔戒》比较之后生出那么多的言辞来吗
电影其实就是一种载体而已。
其实，我看《纳尼亚传奇》的时间比《魔戒》要早很多，但是，我却更为喜欢《精灵宝钻》。
只是，作为儿时的记忆，我不愿把阿斯兰逐出我的记忆。
因为年幼的时候，我爱过它，时至今日，我也依旧喜欢它。
看到在屏幕上出现它的身影的时候，我童年的记忆也由此而再度打开了尘封的大门——这是一个童话，一个承载着童年记忆的童话。
预告片辉煌壮丽的音乐敲开了这段童话，我也因此再度回首，去搜索记忆中的阿斯兰。
不得不说，屏幕上的纳尼亚美丽得让人心动。
我从来都没有想到过，只在我梦中出现的纳尼亚居然是如此美丽的——无论是冰雪覆盖的纳尼亚，还是远方的凯尔帕拉维尔。
阿斯兰在石台边的营地，那一望无际的绿色草原，放眼望去是如此的广阔，这已经是超乎我的想象了。
还有那顶红色和金黄色的帐篷，在阿斯兰出来之前，我一直都是屏息凝视的，那头死而复生的雄狮，那头我记忆中的雄狮，会以什么样的姿态出现
然而，我真的惊喜万分，当阿斯兰走出帐篷的时候——“我的天哪
”除了赞叹，我还能有什么言语
佩文西家四兄妹，直到看电影之前，我都是不知道的。
因为当年我只看了《狮子、女巫和魔衣柜》的节选——“死而复生的雄狮”。
四兄妹我比较了解的也只有苏珊和露西，彼得我只知道一个名字，爱德蒙就完全没印象了。
而整个《纳尼亚传奇》系列，我直到看了《托尔金传》才知道这个故事原来不止一本，此时的我已经是大学毕业了。
我不愿再去说他们什么，在我没有完全把握可评论的时候，我只说自己的感觉。
首先是老大彼得。
彼得是个好哥哥，也是个负责任的人。
阿斯兰说：“因为你是老大，所以你要当个至尊王。
”阿斯兰倒是很直接啊（笑）……但阿斯兰的眼光确实是没有错。
虽然彼得一开始的错误（对待爱德蒙过于简单和粗暴了一些），但是，当知道要救爱德蒙唯有去见阿斯兰时，他一句话：“那就带我们去见它。
”很勇敢，下决定也很迅速（虽然考虑事情不是很全面……）。
河面上一战，他表现得非常勇敢、机智，难怪阿斯兰后来说：“可你也把你的家人安全地带到了这里。
”阿斯兰这样说，其实是肯定了他的能力。
不然的话，凭什么给予他“至尊王”的地位
老二苏珊，圣诞老人给予她那弓箭和号角时，说：“你一向敢言敢做。
”——说真的，最后那一箭，射得真不错。
在这四兄妹中，她从一开始的不相信到最后射出的那一箭，中间的动摇、疑惑，在这四兄妹中是最明显的。
也许有人说她有些懦弱，但是，不要忘记，她只是一个女孩。
来到一个陌生的地方，还听说自己会被女巫杀掉，有谁认为这种事情会是件好事
责备彼得没有照顾好露西，看到她的表情了么
害怕、惊恐、还有难以言喻的不安。
然而，当知道彼得决定留在纳尼亚时，她也拿起了自己的弓箭：“我要去练习射箭。
”那一刻，你是否感到她已经变得勇敢了
老三爱德蒙。
一开始在他身上确实是有不少缺点，到成为了“叛徒”。
不过，故事开始的时候，他冒着轰炸冲回家中去将父亲的相片抢出来，却被哥哥斥责，有谁会在那一刻感到好受
阿斯兰选择了他代表“正义”。
乍一看爱德蒙确实不像是一位“公正王”，不过，在经历过那么多的事情，相信他会比其他人更为了解什么是“正义”、“公正”——阿斯兰是否是依此而确定他可以胜任这一称号的
不知道。
但是，无论是在图姆纳斯和狐狸面前说出有关阿斯兰的情报，爱德蒙其实都是因为想救他们，可却没想到自己越帮越忙。
故事后期，他支持哥哥彼得打这一场战“只有你能领导我们，因为阿斯兰也是这么相信。
”兄弟间的信赖，起了多大的作用
最后是老四露西。
首先，我们的露西小妹妹给我印象最深的，莫过于看姐姐苏珊练习射箭时，她笑笑就飞出那一正中红心的飞刀了（汗……）。
最先发现衣柜秘密的露西，如果不是教授说的那一句话：“不妨相信她。
”如果不是爱德蒙那一击“漂亮”的击球，大概永远也不会想到在那个冰天雪地里，还有那么多的事情吧
说起来，阿斯兰封她为“英勇女王”还真是封对了——见到图姆纳斯她第一个反应不是害怕（那么一个半人半羊的怪物出现，她却不害怕，换作其他女孩大约吓得大叫了吧
），而是友好地打招呼；知道图姆纳斯被抓走，她第一个说要去帮助他；阿斯兰救了爱德蒙的性命，她第一个看出了阿斯兰的情绪不对头……真是一个细心而又大胆的孩子
其实，她是以一个孩子最纯净的眼光去看待纳尼亚，所以，她才能看到最多的事实吧
正如我一开始所说，《纳尼亚传奇》是童话。
如果我们小时候去读它的话，也许就更容易地进入那个魔法王国。
但是，人长大以后，是否会忘记这个童话呢
这就要看每个人的理解了。
其实，童话也并非都是幼稚，孩子最纯净的眼光，所看到往往是最接近真相的事实。
阿斯兰和它的魔法王国，也许真的只会存在于记忆中，但是，如果有朝一日，也能去到纳尼亚的话，你是否会相信，在那里，有会说话的野兽、会走动的树木
《纳尼亚纪事》一套七本的小说我已经全部读完了。
要说的话也不多（因为读得过于匆忙），我并非是在批评这部故事，只是，一年一本出版速度的《纳尼亚传奇》比起十多年才成就的《魔戒》确实少了一份精确和细致。
且不说其中某些地方自相矛盾，就是故事本身也还有很多漏洞，但是，作为一个童话去读，那又有什么关系呢
当然，我个人还是更喜欢《魔戒》的叙述方式，《纳尼亚纪事》跳跃的跨度过大，让人很难跟得上它的思维，而直到现在，我也不怎么说阿斯兰的出身：到底他是“海外皇帝的儿子”，还是他本身就是“海外皇帝”
另外，还有一段不得不说：《精灵宝钻》中，地球是在“埃努大乐章”，也就是伊卢维塔创造的梵拉们的歌声中诞生的，而纳尼亚则是在阿斯兰的歌声中诞生——确实是很相似的创世方法啊……
《纳尼亚传奇》与《魔戒》（指环王）哪个更好?
魔戒因为小说作者很崇拜托尔金SO他也想构建一个中土世界～偏向魔戒的～
纳尼亚传奇是谁写的
C·S·刘易斯《纳尼亚传奇》系列小说《狮子、女巫和魔衣柜》、《凯斯宾王子》、《黎明踏浪号》、《银椅》、《能言马与男孩》以及《魔法师的外孙》和《最后一战》。
C.S.刘易斯是英国20世纪著名的文学家，学者，杰出的批评家，也是公认的二十世纪最重要的基督教作者之一。
他毕生研究文学、哲学、神学，尤其对中古及文艺复兴时期的英国文学造诣尤深，堪称为英国文学的巨擘。
刘易斯1898年2月生于北爱尔兰首府贝尔法斯特的一个有钱的清教徒律师之家。
他从小就喜欢躲在小阁楼上读书和幻想，童年时代的生活平静安逸，但9岁时母亲不幸去世，这一经历直接影响了他笔下魔法世界的诞生。
随后他就被送往英格兰一所严格的寄宿学校，从此逐渐远离了父亲。
他自幼喜读《格列佛游记》、麦克唐纳、内斯比特的作品以及北欧的神话和传统，有敏锐的观察力却不喜交际。
15岁时他跟父亲的老校长生活在一起，在他的指导下得到了文学和哲学方面良好的古典训练，并于1916年考上了牛津大学。
1917年刘易斯应征入伍，参加了第一次世界大战，1918年在战斗中负伤，后复员，继续在牛津的学业。
他26岁登上牛津大学教席。
1925至1954年在牛津大学任教，当选为牛津大学马格达伦学院研究员，担任英语与文学教职长达29年，教授古典文学。
1954至1963年任剑桥大学中世纪及文艺复兴时期文学教授。
1931年，刘易斯在朋友托尔金的影响下成为基督徒。
他信奉基督教人道主义，主张传统思想和生活方式，反对世俗的现代主义，是内向的诗人气质的学者。
1944年2月到4月间，刘易斯每天上午在BBC电台发表“超越个人”的广播讲话，向战时的人们，尤其是士兵和伤员们解释基督教信仰。
这些广播讲话在大西洋两岸广受欢迎，确立了他作为二十世纪基督教最重要阐释者与宣扬者的名声。
58岁时，他同一位比他年轻17岁、离过婚的美国妇女海伦结婚，但几年后海伦即患癌症去世。
刘易斯本人卒于1963年11月22日，这一天也是肯尼迪总统和著名作家A.赫胥黎去世的日子。
由于父母拥有极其丰富的藏书，儿童时代的刘易斯沉迷于阅读，以至于对他来说，书里的世界显得比户外的世界更真实可感，也更有意义。
因此在母亲去世以后，他很自然地在文学创作和学术研究中寻求安慰，并对形而上学和终极问题发生了浓厚的兴趣。
无论是作为一个传统主义与保守主义的学者，还是作为一个基督教的热心辩护者，还是作为一个作家，刘易斯一生的方向都可以说是由他童年时代的独特经历决定的。
他离开人世之前，就为十年后才去世的挚友托尔金写好了讣文。
因为只有他真正了解《魔戒》的作者。
20世纪30年代，他和托尔金常在牛津大学附近一家不起眼的小酒馆聚会聊天，分享对方的种种古怪想法，并相约各写一部奇幻史诗。
很多年后，这家酒馆成为无数读者心中的圣地，因为那里孕育了两部关于信仰与想像的伟大著作:《纳尼亚传奇》和《魔戒》。
刘易斯一生著述甚丰，出版过若干关于英国中世纪及文艺复兴时期文学的评论作品。
在学术研究方面最重要的著作有《爱的寓言：中世纪传统研究》、《十六世纪英语文学》、《个人的异端》等，在宗教方面有《痛苦问题》、《纯粹基督教信仰》等，在文学创作上则有科幻小说“空间三部曲”（《沉寂的行星之外》、《皮尔兰德拉》和《骇人的力量》）与《纳尼亚传奇》。
刘易斯创作有科幻小说及其它幻想作品、童话。
他对科幻小说的深湛造诣表现在《来自沉默的行星》(1938)等三部寓言性、预言性的幻想小说中。
他以寓言的方式表达他的宗教信仰。
其中较为有名的有《魔鬼书信集》。
该书用魔鬼的口吻写成，写魔鬼在书信中教育侄儿如何诱惑人类。
但为他赢得最广泛读者的，却是他的《纳尼亚传奇》。
1950年，刘易斯发表奇幻小说《狮子、女巫和魔衣柜》。
在受到广大读者欢迎后，他在此后六年间，继续以故事中的纳尼亚王国为主题，每年发表一本，共组成奇幻文学巨著《纳尼亚传奇》，描写了魔法王国纳尼亚的兴亡。
其中1956年出版的《最后一战》一书，为他赢得英国儿童文学的最高荣誉“卡内基文学奖”。
C.S刘易斯一生的著作包括了诗集、小说、童话、文学批评，以及阐明基督教精义的作品，不下五十多本。
这些作品在他于1963年逝世后，仍持续再版发行，盛况至今不衰。
他被当代誉为“最伟大的牛津人”，也是二十世纪最具领导地位的作家兼思想家。
他是哈利波特的作者J.K罗琳真正最喜爱的作者。
只要你一拿起他所写的故事书，不论是大人或小孩都会不自觉投入他所描绘的故事之中，而有一口气非看完不可的冲动。
