《范爱农》 好词好句好段
好词：绯红、标致、落第、不逊、诘责、托辞、、抑扬顿挫、深恶痛疾好句：1上野的樱花烂熳的时节，望去确也像绯红的轻云，但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。
2也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。
实在标致极了。
3中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在六十分以上，便不是自己的能力了：也无怪他们疑惑。
但我接着便有参观枪毙中国人的命运了。
4但偏有中国人夹在里边：给俄国人做侦探，被日本军捕获，要枪毙了，围着看的也是一群中国人；在讲堂里的还有一个我。
“万岁
”他们都拍掌欢呼起来。
好段：书桌对面。
每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加勇气了，于是点上一枝烟，再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。
2这种欢呼，是每看一片都有的，但在我，这一声却特别听得刺耳。
此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝彩，——呜呼，无法可想
但在那时那地，我的意见却变化了。
鲁迅为什么那样评价无常
以下是北大钱理群先生对鲁迅笔下无常鬼的理解，个人，是最权威的。
鲁迅写鬼的文章主要有两篇：《无常》和《女吊》，写的就是他的故乡绍兴的两个鬼——据说绍兴还有一个名鬼，叫“河水鬼”，周作人也写了一篇同名文章，我们也选入了读本，同学们有兴趣可以和鲁迅的两篇对照起来读。
有意思的是，鲁迅写的，实际上是绍兴戏剧舞台上的两个鬼的形象，是民间鬼戏的两个角色，他小时候看过，因此终生难忘。
这就说到了绍兴的民间习俗：每逢过年过节，都要举行迎神赛会。
我们读过的《五猖会》，其实写的就是这样的迎神赛会。
所谓“五猖”，就是五个凶神，农民为了免灾避祸，就把他们供起来，并每年请出庙来一次，周游街巷，在迎神仪仗队里，就有鬼王，鬼卒，还有活无常。
除了举行赛会，还要演戏，我们读过鲁迅的《社戏》，看的就是这样的地方戏剧表演迅在《女吊》里介绍，这样的社戏，主要是请神看的，就便也请鬼看戏，也就是说，台上演鬼戏，台下鬼看戏，他们是主体；人去看戏，完全是“叨光”，是占了神和鬼的便宜，搭车看戏。
绍兴民间鬼戏中的鬼，最受欢迎的是无常。
原因是他是阎罗王的使者，人快死了，阎罗王就派他来到阳间，勾了魂以后再送入阴间，这样，无常鬼就经常出入于阳间和阴间，他身上当然有鬼气，但同时也会沾染点人气，而且每一个人都会死，也都迟早要和他打交道，这样，人们就觉得无常鬼最可接近，但也因为如此，人们对无常也就会有不同的想象，或者说，他给人们留下了很大的想象空间，这也是他特别有吸引力的一个原因。
那么，在绍兴民间社会里，在鲁迅的想象中，无常是一个什么样的形象呢
鲁迅在文章里，有一段描写，他还特地为无常画了一幅相（演示），我们正好对照起来读和看—— “身上穿的是斩衰凶服（是一种重孝丧服，用粗麻布裁制，不缝下边），腰间束的是草绳，脚穿草鞋，项挂纸锭（用纸或锡箔折成的元宝，阴间用的钱币）；手上是破芭蕉扇、铁索、算盘；肩膀是耸起的，头发却披下来；眉眼的外梢都向下，像一个‘八’字。
头上一顶长方帽，下大顶小，按比例一算，该有二尺来高罢；在正面，也就是遗老遗少们所戴瓜皮小帽的缀一粒珠子或一块宝石的地方，直写着四个字道：‘一见有喜’。
有一种本子上，却写的是‘你也来了’”。
你看，这个鬼，没有任何神秘可怖之处，是那么平常，甚至可以说其貌不扬，在老百姓的日常生活中，是经常可以遇到的，这是一个“平民化”的鬼（板书：平民化的鬼）。
本来，他担负的任务是勾人的魂，是很恐怖的，但他却不但可亲，而且可笑，是一个好玩的喜剧角色。
因此，他给你的第一感觉是：“一见有喜”。
这其实是表达了普通老百姓的死亡观的：人一辈子活得太苦太累，人一死，两眼一闭，一切苦难都结束了，因此，死亡不是悲剧，而是喜事，“一见”这位勾魂的使者就“有喜”。
还有这句：“你也来了”，也很耐寻味。
这是普通老百姓之间最普通的对话：人总有一死，这是必然要有的这一天，因此，见到了勾魂的无常，就平平淡淡地说一句：“你也来了”，这样以平常心对待死亡，也是反映了老百姓的死亡观（板书“老百姓的死亡观），现在，都寄寓在无常的形象里了。
还有无常的舞台形象。
先是渲染气氛：戏从头一天的黄昏就已经演起，现在是第二日的天明，恶人早已“恶贯满盈”，该由无常来收场了，于是，专为鬼物演奏的细而长的号角响起来了—— “在许多人期待着恶人的没落的凝望中，他出来了，服饰比画上还简单，不拿铁索，也不带算盘，就是雪白的一条莽汉，粉面朱唇，眉黑如漆，蹙着，不知道是笑还是哭。
但他一出台就须打一百零八个嚏，同时也放一百零八个屁，这才自述他的履历”。
这是多么鲜亮的一笔
先给你一个总体印象：“雪白的一条莽汉”，再作细描：“粉面朱唇，眉黑如漆”，似显出几分妩媚：这样一个既威风又妩媚的鬼（板书：威风，妩媚），实在是妙极了，观众一下子就被抓住了。
但他又双眉紧蹙，不知是哭是笑，似有隐情，就更吊起了观众的胃口。
但此刻他在台上的表演，却是十分活跃的。
所谓“一百零八个嚏”和“一百零八个屁”，自然是民间艺术的夸张，这就有点像民间表演中的小丑，在作打嚏状和放屁状，引得观众一阵一阵的哄笑。
——连我们读者都被感染了。
这才进入正题，也是本文的重心：无常鬼的苦恼。
（板书：鬼的苦恼）前面所有的描写，都只是铺垫。
我们听他的带哭的唱，就明白了：原来他这回担负的任务有点特别：是自己堂房的侄子（鬼在阳间有亲戚，这本身就有点奇特和滑稽）得伤寒外带痢疾病，被江湖郎中开错了药而要死了，这在民间社会是经常发生的悲剧。
恰好阎罗王派他来勾魂，而他看阿嫂哭得太伤心，就发了同情心，擅自决定“放阳半刻”，不过是晚死半点钟，却可以使母子俩多相聚一会。
这样的同情，本是“人”之常情，但在“鬼”的世界却不允许，阎罗王指责无常“得钱买放”，犯了受贿罪，因此重罚捆打四十大板。
无常自然觉得万分委屈，以至有“冤苦”之感。
为了表明自己的清白，他发誓要秉公执勾魂之法，“他更加蹙紧双眉，捏定破芭蕉扇，脸向着地，鸭子浮水式的跳舞起来”，并朗朗唱道—— “那怕你，铜墙铁壁
那怕你，皇亲国戚
” 这就是：在死亡面前，人人平等。
可以想见，无常鬼唱到这里的时候，台下一定掌声雷动：他唱出了普通老百姓的心声。
正像鲁迅所说，台下的观众，也就是中国的“下等人”，他们“活着，苦着”，受够了“铜墙铁壁”似的官府，“皇亲国戚”的欺辱，他们渴望着有人秉公执法，为他们主持公平和正义。
但这样的理想、要求在现实世界里完全不能实现，就只能创造出这样一个阴间世界，刻画出这样一个拒绝贪赃枉法的无常鬼的形象，在这个既亲近，又可爱可敬，还有几分可笑，就像他们自己一样的无常鬼身上，寄托了他们的理想和希望。
也如鲁迅所说，这些被视为“愚民”的乡下人，他们心里是有一杆秤的，若要问他们公理、公法何在，他们一定会“不假思索地回答你：公正的裁判是在阴间
”——在无常鬼的故事的背后，就是这样的人间理想与人间社会批判。
我们更要重视的，是这样的民间记忆，对鲁迅的深刻影响—— “我至今还确凿记得，在故乡时候，和‘下等人’一同，常常这样高兴地正视过这鬼而人，理而情，可怖而可爱的无常；而且欣赏他脸上的哭或笑，口头的硬语和谐谈-……” 这是全篇的点睛之笔。
这里，对无常的形象，作了一个准确的概括：他既是“鬼”，讲鬼“理”，有鬼的“可怖”，但他更有“人”的一面，讲人“情”，像真正的人一样“可爱”——也就是说，这里讲的人是理想的人，他是体现了鲁迅对理想的人性的追求的：通过鬼的描写来谈理想的人性，这本身就是一个独特的创造。
（板书：借鬼写理想人性） 而这样的创造又是直接受到民间艺术的启发的。
这就要谈到鲁迅这一段总结里的几个关键点，这就是“故乡”，鲁迅的童年记忆（板书：故乡，童年记忆）；“下等人”，鲁迅通过民间节日和戏剧活动和“下等人”即底层老百姓所建立起的精神联系（板书：民间节日和戏剧，下等人）。
这段话中谈到的“硬语”和“谐谈”，指的就是绍兴乡下人的地方语言和性格的两大特点，在无常的表演里得到 集中的体现：一是硬气，一是诙谐。
这些对鲁迅后来之所以成为鲁迅，以及今天我们来认识鲁迅都是非常重要的。
下面，我们再来读鲁迅另一篇写鬼的散文：《女吊》。
和《无常》不同，《女吊》从一开始就引述前人的话，点出自己的故乡绍兴（古会稽）“乃报仇雪耻之乡，非藏污纳垢之地”，并且赞誉女吊是体现了这一家乡精神传统的，“带复仇性的，比别的一切鬼魂更美，更强的鬼魂”。
这样先声夺人的讲述，就把女吊的形象极其鲜明地推在读者面前。
但作者却并不急于让我们和女吊见面，却从容不迫地把笔拉开，讲了一系列的背景故事。
前面我们已经介绍过，社戏主要是演给鬼、神看的；鲁迅又告诉我们，《女吊》的演出，招待的都是些“横死者”，用今天的话来说，就是“非正常死亡者”，其中最重要的是明末清初，为反抗异族统治，“越人起义而死者不少，至清被称为叛贼，我们就这样一同招待他们的英灵”。
——祭奠“叛贼”的“英灵”，这真是一个非凡之举
因为正如鲁迅所说，中国“少有敢抚哭叛徒的吊客”，人们见了为统治者所不容的反叛的异端，是避之而不及的；而在鲁迅的故乡，牺牲的起义战士却成为“鬼雄”受到浙东民间的礼拜，这是充分地显示了这里的“民气”的。
（板书：民气） 于是，就有了这样的“起丧”即“召鬼”的仪式—— “在薄暮中，十几匹马，站在台下了；戏子扮好一个鬼王，蓝面鳞纹，手执钢叉，还得有十几名鬼卒，则普通的孩子都可以应募。
我在十余岁时候，就曾经充过这样的义勇鬼，爬上台去，说明志愿，他们就给在脸上涂上几笔彩色，交付一柄钢叉。
待到有十多个人了，即一拥上马，疾驰到野外的许多无主孤坟之处，环绕三匝，下马大叫，将钢叉用力的连连刺在坟墓上，然后拔叉驰回，上了前台，一同大叫一声，将钢叉一掷，钉在台板上，我们的责任就算完结，洗脸下台，可以回家了”。
这真是一段不寻常的童年经验和体验。
想想看：“薄暮”中，扮作鬼卒，骑着大马，飞驰于“野外无主孤坟”之间，这有多么神秘和刺激，“拥上”、“疾驰”、“环绕三匝”、“大叫”、“刺”、“拔”、“驰回”、“掷”、“钉”，这一连串的动作，又是何等的干净，利落，何等的神勇
对孩子来说，这不仅是一种仪式，更是一种游戏。
——在座的诸位恐怕很难再有这样的经历和体验了。
而且就经过这一番仪式，“种种孤魂厉鬼，已经跟着鬼王和鬼卒，前来和我们一同看戏了”。
——这又是一个奇妙的生命体验：超越了时空，跨越了生冥两界，也泯灭了身份的界限，沉浸在一个人鬼交融、古今共存、贵贱不分的“新世界”里。
我们不妨设想一下，身处其间的鲁迅，假设还有我们自己，将会有怎样的感受：你会觉得无数的“孤魂厉鬼”就在自己身边游荡，你自会有一种沉重感，同时夹杂着几分恐惧几分神秘，说不定会有一种微微的感动掠过心头，说不出的新奇与兴奋…… 就在这样一种气氛中，戏开场了，而且“徐徐进行”：先后出场的是火烧鬼，淹死鬼，科场鬼（死在考场上的），虎伤鬼……这都是民间常遇的灾难而化作了鬼，就是前面所说的“横死者”，不过看戏的观众都不把他当作一回事，这大概就是鲁迅说的“对于死的无可奈何，而且随随便便”的“无常”式的态度吧。
突然，“台上吹起悲凉的喇叭来，中央的横梁上，原有一团布，也在这时放下，长约戏台高度的五分之二”，“看客们都屏着气”：女吊要出场了
不料，闯出来的却是“不穿衣裤，只有一条犊鼻 （指形如牛鼻子的当地叫“牛头裤”的短裤），面施几笔粉墨的男人”，原来是“男吊”。
尽管他的表演也颇为出色，尤其是在悬布上钻和挂，而且有七七四十九处之多，这都是民间艺术的夸张，但也是非专门的戏子演不了的；但观众，也包括我们读者，却沉不住气了：女吊该出场了。
果然，在翘首盼望，急不可耐中—— “自然先有悲凉的喇叭；少顷，门幕一掀，她出场了。
大红衫子，黑色长背心，长发蓬松，颈挂两条纸锭，垂头，垂手，弯弯曲曲的走一个全台，内行人说：这是走了一个心字。
…… “她将披着的头发向后一抖，人这才看清了脸孔：石灰一样白的圆脸，漆黑的浓眉，乌黑的眼眶，猩红的嘴唇”。
这是一个期待已久的闪光的瞬间，这也是一幅绝妙的肖像画。
我们在前面讲过鲁迅作品有着极强的色彩感，这是一个范例。
纯白，漆黑，猩红，就是这三种基本色。
大家回忆一下，鲁迅写“无常”，说他是浑身“雪白”，“粉面朱唇”，“眉黑如漆”，也是白、红、黑三色。
（板书：白，黑，红）我曾经对鲁迅《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》和《野草》四部作品的色彩作了统计，发现用得最多的色彩恰恰依次是白、黑、红，这大概不是一个巧合。
鲁迅引用古人王充的话说，汉朝的鬼的颜色就是红的，而绍兴一带的妇女，至今还偶有搽粉穿红以后，这才上吊的，这是因为“红色较有阳气，易于和生人相接近”。
其实中国的农民都是喜欢大红，大黑和纯白的，农民的穿着，民间艺术的用色，都有这个特点。
鲁迅选用红、黑、白三种颜色来描绘女吊的形象，既是写实，也是表现了他对中国农民和民间艺术的审美情趣的敏感和直觉把握的。
——当然，鲁迅的色彩选择的内涵是更为丰富的，和农民、民间艺术的联系只是一个方面。
我们今天不在这里作详尽讨论。
同学们对这个问题有兴趣，是可以作为一个专题来研究的。
我们再继续看鲁迅对女吊的表演的观察与描述，这也是全文最重要最精彩的一段文字—— “她两肩微耸，四顾，似惊，似喜，似怒，终于发出悲哀的声音，慢慢地唱道： ‘奴奴本是杨家女， 呵呀，苦呀，天哪
……’” 这里又给我们读者一个艺术上的惊喜：你看鲁迅对女吊的外在的动作，表情，以及内心的感受，可谓体察入微，且能用如此简洁的语言表达得如此准确，简直到了出神入化的地步。
读这样的文字，真是一种享受
更重要的是，这里的一声“苦呀，天哪
”是不能不让台下的观众为之动容的。
如鲁迅在《无常》里一再强调的，观戏的“下等人”在漫漫无尽的苦难中煎熬着，那一腔苦情是无法、无处可诉的；因此，女吊的这一声“苦呀，天哪
”简短的四个字，其实是包含了无数隐情，是喊出了底层民众的心声的。
而由此激发而出的，是反抗的力量，女吊本身就是以一种自尽的方式来表示复仇之意的。
鲁迅分明感觉到了底层心灵的颤抖，但他的表达却是如此的有节制，或许正是这样，更使我们感动。
我们同时感受到的是鲁迅自己心灵的颤抖。
我们也终于读出了、读懂了鲁迅所讲的鬼故事背后的人情：所要展现的，是构成鲁迅生命底蕴的童年故乡记忆和民间记忆（板书：童年故乡记忆，民间记忆）。
而这两大记忆的核心则有二，一是和“乡下人”即底层民众的精神共鸣，一是和民间艺术（特别是民间戏剧）的 血肉联系（板书：乡下人，民间艺术）。
这是鲁迅生命成长的“底气”，是他的“根”，他的“精神家园”（板书：底气，根，精神家园）。
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啊，绿叶，我爱你
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偶然中，我发现了一条去她家的近道：那就是先走几十米公路，再进一片小竹林，过林以后上一座小泥丘，再下来再上一座桥，过桥后走一会儿就到她家了。
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那天，我做完作业，对奶奶说了一声去姐姐家玩，可来到竹林前，到底进不进去呢
我却犹豫了，因为我以前走这条路时看见了一只大蜘蛛，挺恐怖的，可我为了能和姐姐多玩一会儿，还是硬着头皮钻了进去，还随手拿来一根竹棒防身。
这儿的景色倒是美，春天，万物复苏，那竹子也焕发着生机，透出的竹叶也是如此，碧绿碧绿的，可此时的我只顾四周有没有危险，哪有闲情雅致来欣赏这春日美景啊，我急匆匆地冲出了这片小竹林，冲过了小泥土丘后，来到桥前，眼前的景象使我惊呆了：去年冬季那场百年难遇的大雪竟然把桥仅存的一半栏杆也给弄断了，现在的小桥就只有光秃秃的桥面，看上去很危险，但我告诉自己不能半途而废，我鼓励了一下自己，踏上了桥，但我的脚还是软得不能动，但我还是一发力，艰难地战战兢兢地趟了过去，我刚一踏过桥，便马上瘫坐在地上，我要好好放松放松紧张的神经。
桥下的小鱼小虾们，不时探出小脑袋，张开着嘴，好像在取笑我没用呢
我走过了桥，便和姐姐去玩了，而回来时，我仍选择了那条绝径，这一次，我不怎么怕了，因为我已经有了一次成功的经历。
啊
这次“探险”，我决不会忘记的。
它是对我勇气的一次考验。
在七亘办完公务，正要返回。
穆总提议：“井径一游
”八目相对，四人一笑——开路
从七亘出山门，沿山石小路，盘旋，回绕，再盘旋，再回绕。
红的山、绿的山；象洁白书页般的山、象挂满圆红宝石样的山；横置的山、斜放的山……一路赞叹，一路欢笑，一路行。
“吱——”，思绪飞奔，汽车却停了。
遥望对面山壁，但见危峰兀立，石壁如切，山势似一只大雕，展翅昂首，朝东欲飞。
更为惊奇的是，就在千仞绝壁、云绕雾萦中，有洞，更有悬梯，蜿蜒盘旋。
“仙云洞
”正在纳闷时，别致牌楼下，一个男人向我们招手，“新景点，保准你们有新感觉。
” “好哩
”望望西下的日头，四人不由加快脚步。
才进山门，便见一道软软的索桥，悬架在300多米高的半空。
桥，宽2米。
长，约1公里。
铁管作支架，竹片为桥面。
踩在上面，嘎吱作响，低头一望，头晕目旋。
“哈哈哈，胆小鬼
不敢上
”我仿佛听见索桥发自暗处的那缕带着挑衅色彩的笑声。
谁怕
穆总、光新在前，我居中，宝柱断后。
人行桥上，左摇右摆，一晃三荡。
走至桥中央，荡得更剧，一声尖叫，身后大笑。
扭头，那调皮的宝柱居然还在一蹦一跳。
“可恶
”骂他一声，双手更紧地握住护栏。
还好，桥下，大片河滩，无穷卵石，悄无声息，一“展”千里——此时无水
。
如有咆哮河水，再来枪弹袭击，水啸弹飞，人仰马啼……可当真有“大渡桥横铁索寒”的玄机。
身在铁索桥上晃，心在九天之外飞。
“到了
”脚踏实地，摸摸胸口，我如释块垒。
以胜利者的姿态，进发。
林荫，草密，花香，鸟语，一段台阶，又一段台阶。
青石、清风，阳光和大喘的粗气。
宝柱坐，穆总蹲，光新最顽，象猴一样，蹦跳攀援。
向上，再向上。
峰回路转，一巍峨庙宇憨笑着迎接我们——“赵云祠”。
相传，赵云曾在此山，随一仙人学艺三年，后与刘备相交，南征北战，立下汗马功劳。
凝视赵子龙威严的面孔，想起这段民间传说，我等不禁气宇轩昂，豪气冲天，见祠外有鼓，便竞相击打。
顿时，半空中如雷霆万钧、万马奔腾；山野间似呐喊震天、马啼戈闪。
“大将点兵，好不痛快
”哈哈一笑，绕至祠后，踩一铁梯，通向山腰间那大洞。
天色昏暗，极目环视，只觉高、深、阔、幽。
洞中有洞，洞内设梯，三梯通三洞。
光新一溜烟攀上直竖竖的中间那个梯，不知通向哪里。
我和穆总攀上左边铁梯，前往“瓦罐洞”。
洞很黑，梯极陡，平滑的巨石洞口，明显遗有点点的鸟粪。
我拣块碎石朝黑幽幽洞内扔去，“扑愣愣”，两只蝙蝠绝尘而去。
穆总和我一前一后进得洞内，眯眼定神，可惜天色已晚，洞内情景辨认不清。
只有侧身能过的巨石夹缝迎在脸前，“脚下是否有洞
壁上爬没爬蛇
”怀着忐忑的小心，侧身而过，约三十多步，一束阳光晃晃地射进来，眼前豁然开朗——我们来到了一个青石平台上。
站在台上，抬眼望去，头顶山壁如刀劈斧切。
上百根钢筋焊作的铁梯，犹如阿童木的铁臂，紧抓笔直山体，腾空伸出。
悬梯之下，就是蓝天白云和万丈深渊。
看平日文静的穆总拾阶而上，如步自家楼梯。
我也深呼吸一口，紧抓栏杆，于绝壁千仞之外，凌空攀越。
目，不敢斜视。
心，不敢旁骛，只觉人在空中，如履浮云?恍然欲仙。
五、六十米的悬梯，仿佛走了百年。
当双脚离梯，踏上坚实的平台，我连呼：“好险，好险
” 这是一个酷似烽火台的用一块块青石垒砌的平台。
手扶垛口，把塞临风，但见烟云飘渺，村落隐约，群山逶迤，河床如带，目睹此情此景，颇有荣辱皆忘，悄然出世之感慨，也更理解了“不经历风雨哪能见彩虹”的深意。
“胜利啦——”，“胜利啦——”，我不由扯嗓高喊，为着战胜胆怯自我的成功。
“点兵啦——”，“点兵啦——”，那还在赵云祠边徘徊的宝柱和早悄然溜下山去的光新，击起鼓，和着我们，吼起来。
鼓声、喊声、笑声，在这绝世的半空，久久回荡…… 多好
一条小径通往山巅。
山上，定有更险、更诱人的美景
可惜，暮色愈重，我们只得步履匆匆，下山返程。
走至山门，又碰见了那个男人。
交谈中，方知他叫蒋林科，系井陉县工商联理事、井陉太行装饰装潢公司总经理。
仙云洞景点，正是他个人出巨资开发。
蒋经理快言快语，豪爽而热情地为我们介绍。
“你们走的索桥，属华北第一长…… “ 你们进的洞，天色晚，可能没看清，里面遍布钟乳石，形态各异，栩栩如生。
在狐仙洞主洞内，上下左右遍布各种洞，现已发现五个。
这些洞，有的深数百米，有的相互连通，有的弯转千回，有的洞中还有洞，有的至今仍深不可测，形成了一座山中迷宫。
有探测专家说，这是北方一大奇观。
“周围村民中还有这样一个传说：清末，曾有两人带着干粮、饮水入洞探险，迷路后七天才找到了洞口，其中一人之孙至今仍健在。
去年开发以来，曾在洞中发现石磨、陶罐、陶片、铜钱等生活用品，并挖掘出人体遗骨六、七具。
目前溶洞究竟有多少，多深，尚为一个谜……” 蒋经理热情地相邀我们改日再游仙云洞。
再三谢过，挥手告别。
一路上，穆总和宝柱、光新竞相交流着游洞的快意。
而我，许是累了，想着那关于仙云洞溶洞的种种美景与传奇，不知不觉中，竟恍惚起来—— 云腾雾绕中，仙人引路，我闯入一片地下迷宫。
真奇啊，洞与洞相连，路与路相通，我插着翅膀，翩翩起舞。
洞中无数的钟乳石，晃啊晃，忽然变成了一只只可爱的动物，如大象，似长龙，象青蛙还有猛虎，她们都穿着斑斓的彩衣，笑盈盈地，为我指路…… 险处多变幻——以“探险”为话题的作文指导海尔兄弟给了你遐想，鲁滨逊给了你信念；徐霞客使你懂得求实，阿蒙森使你心生敬畏；余纯顺让你流泪，哥伦布让你振奋……曾经这些探险英雄的传奇故事深深打动了你的心
要写以“探险”为话题的作文也“不必取长途”。
找来你最喜欢的人物的有关材料，细致读读，用他们的乐观、勇敢、挑战等精神再一次洗礼自己的心灵，反思自己生活中的浮躁、懦弱，你可以用夹叙夹议的方式，把英雄故事和你的生活经历、感受相结合来写，这样就是一篇读后感。
但是要想把读后感写好，很重要的一点就是要避免空洞的议论，这就需要你抓住“感点”——你感受最深的地方。
往往感受最深的地方不是空泛的品质精神，它可以是一些细节——动作、心理、眼神、微笑，或是一个小小的事件。
比如“斯科特海军上校的日记一直记到他生命的最后一息，记到他的手指完全冻住，笔从僵硬的手中滑下来为止。
”去写他们献身科学的意志；斯科特为死去的首先到达南极点的阿蒙森为首的挪威人作证，去写他们诚信、坦然面对失败的精神；奥茨为了怕拖累同伴，向威尔逊要了十片吗啡，以便必要时结束自己，刘连满为伙伴们搭“人梯”攀岩，把最后的一点氧气留给战友，自己昏昏睡去，去写他们的集体主义观念和崇高的献身精神；杨利伟在训练时呕吐昏迷，去写他们锲而不舍的精神和为国争光的责任感；鲁滨逊用借方和贷方的格式把幸与不幸，好处与坏处公正排列，去写他们战胜孤独、寂寞，热心工作生活的调整心态、学会生存的意识和本领；余纯顺毫不哀叹自己的种种苦难，挖个坑面向家乡坦然地死去，去理解生命的内涵……打动你的何止这些呢
在你读书时，不妨把这些感动你的细节画下来，然后生发开去写，你就会发现你已经融入到探险家的生命世界里了。
可是，你也许在被这些探险家的精神感动的同时，更多的是冷静的思考
你在想：人类从茹毛饮血的时代，到今天的文明繁荣，确实经历了无数次的探险，但是我们今天还有没有必要探险
像柯受良、尧茂书那样的飞跃和漂流是不是无意义的冒险
有些是不是金钱的浪费和生命的虚掷
面对地球大爆炸的时代，被探之处在留下人类足迹同时，是不是也从陆地、海洋到太空留下了灰尘和垃圾，危害人类
是啊，探险也是一把双刃剑，你可以从相反方面出发，引资料说道理，就一方面或多方面发表自己的观点。
你也可以掩卷，把心中澎湃的感情用诗意的笔触抒发出来。
但是写诗容易流于呐喊呼号般的抒情，所以你可以运用那些有鲜明地域特征的事物作为你寄托感情的形象。
比如：罗布泊里的白沙、小鸟、楼兰美女、千年的树根；珠穆朗玛峰尖上的闪闪星光、下边茫茫的夜色与深渊；南极厚厚的白雪、难以寻觅的足印；鲁滨逊荒岛上的带着花朵香的墨水、鹤嘴锄、木针草线；杨利伟眼中的蓝色星球、洁白的云朵；奥茨冻掉的脚趾，斯科特与威尔逊在睡袋里紧紧的拥抱……在这些事物里融汇你的感情，把抽象的精神赞美具体化了，才会让人感觉到真实，打动自己打动别人。
写探险类的作文确实难写，但是险处多变幻，你不妨也作一次精神的探险，那也许正是你展示才情的好机会呢
例文一：冒险不等于探险我今天在网上看完《会唱歌的土豆》这本书，我心里激动万分，真希望能随着古丽娜他们一块去探险，走过辽阔的草原，穿越纵横险峻的天山，经历古堡之夜的阴冷，毒蝎叮咬的痛苦，悬崖余生的后怕，遭遇狼群的惊险......当他们终于发现土豆会唱歌的奥秘时，我一颗悬着的心才放下，真为他们高兴，同时深深地佩服他们的探险精神。
是啊，大自然有多少奥秘等着我们去发现，去探索
古今中外，许多伟人都具有探险精神：李时珍走遍名山大川，尝遍百草，写出了《本草纲目》；徐霞客游遍大江南北，考察河流山川，写出了《徐霞客游记》；郑和七下西洋，为中外经济文化作出了巨大的贡献......他们的一生奉献给了全人类，他们的也就是探险的一生，这种勇于探险的精神不正是我们所要学习的吗
当我兴冲冲的把想法告诉爸爸时，他却不完全同意我的看法，他说，探险与冒险只是一线之隔。
我陷入了沉思，试想：如果阿墩摔下悬崖，如果丹丹中毒身亡，如果他们走不出迷谷……只要其中一个实现，那就是不可弥补的悲剧，将给家庭带来多大的痛苦啊
这次探险就毫无意义，就是最大的冒险了
任何事情都要掌握分寸，不能盲目模仿，不能走过头，否则就会走向反面，人是要有一点探险精神，探险不一定要冒险，应在大人的带领下进行科学的考察活动。
在日常生活中，敢于解决问题，勤动脑经，其实也是一种探险精神。
想到看了这本书能懂得这么多的道理，我不禁想起了一位名人的话：“只有勇于探险的人，才能攀上科学的高峰，莽撞和冒险对科学是毫无意义的。
”让我们学习书中古丽娜他们的勤于思考，坚持不懈，勇往直前的探险精神，但不能盲目模仿，我们做事要有目标，有计划，争做新世纪的好少年。
例文二：我梦见到亚马逊河去探险晚上，我躺在床上，一会儿就睡着了。
?渐渐地，我感觉有人在推我，定睛一看，原来是同班的几个好伙伴。
她们对我说：“今天学 校组织去亚马逊河探险，我们一起去吧!”“太棒了!”我高兴得一蹦三尺高。
在地理课上， 我们曾经学过：亚马逊河是世界水量最大，流域面积最广的大河，它的周围还覆盖着地球上 面积最大的热带雨林，这片原始的热带雨林至少已存在了一亿年之久。
这次学校真是为我们 创造了好机会，去揭开那原始森林的神秘面纱。
我们乘坐“神毯”来到了这片森林的边缘。
一路上的飞行使大家都疲倦了，但谁也顾不上休 息，整整背包一起走进了这神秘的森林。
这片森林遮天蔽日，十分寂静，但有时也会听到些 不知名的动物“哇哇”地叫，那叫声在我听来十分悲凉、怕人，就像是在哭。
脚底下铺了厚 厚一层的落叶，象软软的地毯，但是树叶已经失去了通常的绿色，变成了深蓝、暗红、深紫 色 ，或者干脆就是黑的了，远远看去如同整片整片的乌云落到了地上。
森林有时浓密，但有时又相对的比较稀疏，在稀的地方就可幸运地看见巴掌大的蓝天，一圈如同白天打着手电似的 阳光。
这里到处可见几千年树龄的大树，树干上缠满粗大藤蔓，它们不分你我挤在一起 ，像在争抢着什么东西。
路已走了很远，不知谁像发现新大陆似的喊起来：“快看，瀑布 !”我们也都奔过去，看到那高挂的水帘，虽然只有那么一窄条，但给人的感觉却像仙女织 出的丝帛，扯不断，卷不完，一直与长满绿绒绒植物的石头相触，而后汇成涓涓细流注入水潭。
转眼间，已近黄昏时分，我们加快脚步，渴望找到一个有人家的地方住下。
我们又走了 几里路，终于发现一个池塘，在池塘上有几座当地人搭建的小木屋，我们走了进去，里面的 物件大都是用木头，树皮制做的，非常别致。
这好像是一个小的部落，那儿的人看见我们都 非 常惊奇，其中一个首领似的中年男人对其他人说了些什么，他们就各自忙开了。
中年男人笑 着走过来叽哩咕噜说了一阵，虽然我们听不懂，但我们知道他们是友好的。
接着他带我们参 观了其它的木屋，我们还跟他学会了一些手势礼节。
当晚，我们就住在那里，有些同学还拿 着小本借着手电的亮光记录这一天的事情，还有些同学在整理白天采到的植物标本。
回到城 市后，我们向有关部门汇报了那里的地质环境及风土人情，这为他们研究原始森林提供了很 大帮助。
“嘀嘀嘀……”我睁睛一看，我还躺在床上，闹钟已经叫我起床了，原来这是个梦。
我真希 望这个梦能变成现实，我将来也要作个探险家，为人类研究原始森林作出贡献。
探险，是一种超越自我；是一种探索自然；是一种拼搏进取；更是一种生命价值的体现。
我们探索“大漠孤烟直，长河落日圆”的奇景；我们追求大自然的无限魅力；我们发现浩瀚太空的神秘。
在任何时候，人们都尝试超越这些地平线，而我们的行动，正是——探险。
全世界的人们都在赞颂伟大的航海家哥伦布、麦哲伦；都在赞颂英勇的使者郑和；都在赞颂勇敢的冒险者鲁滨孙，都在赞颂伟大的徐霞客、王雨生。
而他们一生所追求的事业，正是探险。
全世界的人都为着更好地开发地球资源，为社会进步做贡献而在地球的每一个角落留下我们的足迹，如果说探险不是一项有益的活动，那么这些难道是人类愚昧无知的表现吗
正是有了人类的探险，所以我们在冰天雪地的南极；在干旱炎热的撒哈拉；在神秘幽深的亚马逊；在广阔无边的太平洋；在……才有了人类的足迹，才有了如今万紫千红的世界。
那一次“探险”，我终身难忘。
以前，我总爱在星期天做完作业后去哥哥家玩，因为他和我年纪相仿，所以特别合得来，但是我家和他家离得很远，所以我每次去他家都要花费一个半小时左右。
到他家，玩了一会儿，便又匆匆回家。
偶然中，我发现了一条去他家的近道：那就是先走几十米公路，再进一片小竹林，过林以后上一座小泥丘，再下来再上一座桥，过桥后走一会儿就到他家了。
从发现之日起，我一直走这条路去他家，自从有了这条秘密通道后，一趟路成就为我节省了大约1个小时的时间，我们两个便可以尽兴地玩。
这不，前几天，我还从这儿走过一回呢
那天，我做完作业，对奶奶说了一声去哥哥家玩，可来到竹林前，到底进不进去呢
我却犹豫了，因为我以前走这条路时看见了一只大蜘蛛，挺恐怖的，可我为了能和哥哥多玩一会儿，还是硬着头皮钻了进去，还随手拿来一根竹棒防身。
这儿的景色倒是美，春天，万物复苏，那竹子也焕发着生机，透出的竹叶也是如此，碧绿碧绿的，可此时的我只顾四周有没有危险，哪有闲情雅致来欣赏这春日美景啊，我急匆匆地冲出了这片小竹林，冲过了小泥土丘后，来到桥前，眼前的景象使我惊呆了：去年冬季那场百年难遇的大雪竟然把桥仅存的一半栏杆也给弄断了，现在的小桥就只有光秃秃的桥面，看上去很危险，但我告诉自己不能半途而废，我鼓励了一下自己，踏上了桥，但我的脚还是软得不能动，但我还是一发力，艰难地战战兢兢地趟了过去，我刚一踏过桥，便马上瘫坐在地上，我要好好放松放松紧张的神经。
桥下的小鱼小虾们，不时探出小脑袋，张开着嘴，好像在取笑我没用呢
我走过了桥，便和哥哥去玩了，而回来时，我仍选择了那条绝径，这一次，我不怎么怕了，因为我已经有了一次成功的经历。
那一次“探险”，让我终身难忘。
以前，在奶奶家的时候，我总爱在星期天做完作业后去姐姐家玩，因为她和我的年纪差不多，所以特别合得来，但是我家和她家离得很远，所以我每次去她家都要花费一个半小时左右。
到她家，玩了一会儿，便又匆匆回家。
偶然中，我发现了一条去她家的近道：那就是先走几十米公路，再进一片小竹林，过林以后上一座小泥丘，再下来再上一座桥，过桥后走一会儿就到她家了。
从发现之日起，我一直走这条路去她家，自从有了这条秘密通道后，一趟路成就为我节省了大约1个小时的时间，我们两个便可以尽兴地玩。
那天，我做完作业，对奶奶说了一声去姐姐家玩，可来到竹林前，到底进不进去呢
我却犹豫了，因为我以前走这条路时看见了一只大蜘蛛，挺恐怖的，可我为了能和姐姐多玩一会儿，还是硬着头皮钻了进去，还随手拿来一根竹棒防身。
这儿的景色倒是美，春天，万物复苏，那竹子也焕发着生机，透出的竹叶也是如此，碧绿碧绿的，可此时的我只顾四周有没有危险，哪有闲情雅致来欣赏这春日美景啊，我急匆匆地冲出了这片小竹林，冲过了小泥土丘后，来到桥前，眼前的景象使我惊呆了：去年冬季那场百年难遇的大雪竟然把桥仅存的一半栏杆也给弄断了，现在的小桥就只有光秃秃的桥面，看上去很危险，但我告诉自己不能半途而废，我鼓励了一下自己，踏上了桥，但我的脚还是软得不能动，但我还是一发力，艰难地战战兢兢地趟了过去，我刚一踏过桥，便马上瘫坐在地上，我要好好放松放松紧张的神经。
桥下的小鱼小虾们，不时探出小脑袋，张开着嘴，好像在取笑我没用呢
我走过了桥，便和姐姐去玩了，而回来时，我仍选择了那条绝径，这一次，我不怎么怕了，因为我已经有了一次成功的经历。
啊
这次“探险”，我决不会忘记的。
它是对我勇气的一次考验
我与祖国共奋进
世上最美丽的画卷描绘的是祖国的大好河山； 世上最动人的诗篇歌颂的是祖国永恒 的春天； 世上最神圣的情感报发的是对祖国的真挚爱恋…… 古今中外，人们的爱国心是相通的。
正如法国大作家雨果所说：“人们不能没有面 包而生存；人们也不能没有祖国而生活。
”“祖国是金铸的摇篮，让人依依不舍。
正因为有了这样的感受，人们才会发出这样的感叹：“在祖国过一冬天，胜过在异国过一 百个春天
” 作为一名中国人，我们最爱的是自己的祖国。
我们的祖国母亲，是世界上最美丽、 最伟大的母亲。
方志敏烈士在故人的牢房中写《可爱的祖国》描绘过她，亿万人民高唱 《我爱你——中国》赞美过她。
她有着山一般的意志，海一样的胸怀，长城是她坚强的 臂膀，长江是她飘逸的裙带，白云浮动着她绵绵的情思，山花摇曳着她温馨的气息…… 这就是我们亲爱的祖国，这就是我们神圣的母亲
她经历了五千年世道沧桑，她哺 育了十二亿炎黄子孙
她经历了面湖红船上的不眠之夜；她目睹了南昌城头的硝烟炮火； 她开创了神州新纪元
(后堡实验区 魏静) 追求快乐自有乐 乐，是一种心情，一种感受，一种美好地追求。
生活不能没有乐，人生没有乐就缺 少了七彩阳光，人生就不会美好，身体就会加速长老。
老年生活贵在充实，追求快乐自 有乐。
人都要有个追求，但不能奢求。
今逢盛世，虽然家里不算富裕，但比上不足比下 有余。
吃穿无忧，生活安享，这就是福。
知足胜过长生药，全家老少欢欢乐乐，家庭和 睦，儿女成才，幼有所爱，老有所敬，休闲之余，早晨起来散散步、爬爬山、做做操、 打打拳，慢步街头。
明月清风随意取，绿水青山任君游。
日行三千米，夜走二百步，多 锻炼、勤活动，浑身舒畅，寿自长。
人生多做好事，多有善心帮助人，心胸阔，青春永 在，宽心待人，不计较别人态度，不抱怨人一走茶就凉，遇什么事自己都要想得开，内 心恬静，生命之树常青。
亲朋同事好友，家集一堂，清茶一杯，广开言路，古今中外，天南海北，国富民强， 申奥成功，国足出线，入世成功，迎来了千年喜，跨进了新世纪。
兴尽即散，轻松开心。
人生的乐趣，自己挖掘运用享受，生活要是没有乐趣，人生就没有幸福可言，健康 长寿也只能是一句空话。
逍遥自在度晚年，心中快乐自有乐 歌颂祖国演讲稿-腾飞吧,祖 国 敲响那一排铜质的编钟，浑厚而清亮的左音右韵由远及近，穿越五千年悠悠岁月和五十三年缤纷花季，在河之洲，水之湄，山之阳，海之滨，泛起层层涟漪，响起阵阵回声，在亿万炎黄子孙的心中凝结一个主题:祖国母亲
我们以《诗经》关睢的歌喉；以屈原《橘颂》的音韵；以古风与乐府、律诗与散曲；以京剧与秦腔、梆子与鼓词唱您历史恢宏岁月的辉煌，唱响您壮丽的山河亮丽的风景。
我们以岳飞的一阕《满江红》，以文天祥的一腔《正气歌》，以鲁迅的一声《呐喊》，以朱自清的一道《背影》唱响您不屈的脊梁与骨气，唱响您不屈的尊严与神圣。
我们以瞿秋白手中的那束野花；以方志敏身上的那份清贫；以杨靖宇腹中的那些草根；以刘志丹胸前的那块补丁；以焦裕禄窗前的那盏油灯；以孔繁森雪原上留下的那串脚印，唱响您的坚韧与顽强，唱响您的灵魂与精神。
亲爱的祖国，让我们以采薇采茶采桑的手，编织彩灯云锦；让我们以喊江喊海的喉咙，在金黄季节里黄金般的早晨，唱响国歌和飘扬的五星红旗，唱响千百年来朝朝暮暮澎湃的激情。
黄河猛、长江壮、泰山雄、昆仑莽，万里山河浩浩荡荡从天安门前走过，走过一队队雷锋，走过一队队徐洪刚，走过一队队李向群，走过一队队方红霄——走出中国人民最风流最风光最风情的步伐;走出中华民族最壮观最壮美的方阵
仰望蓝天，“神州飞船”，太空穿梭；俯瞰大地、三峡工程，旷世神奇。
亲爱的祖国，五千年的蕴涵和积淀，五十三年的扬弃和继承，一个东方巨人到了可以说“不
”可以发言的时候。
您聚集当今世界上最多最广最大的人气和景气，不管风吹浪打胜似闲庭信步，和平与发展是您热切表达的心声
您不卑不亢不躁不惊，以坦荡豁达和深邃、闲静，阔步在新世纪的黎明
在“十六大”的东风劲吹中，新一代的中国领导人正继往开来带领着中华民族走向新的辉煌 歌颂祖国的文章一 祝福您
亲爱的祖国
金秋十月，国旗招展，举国同庆。
今天全国各族人民满怀喜悦，迎来了中华人民共和国57岁生日；大江南北的中华儿女都在尽情高歌，为古老而年轻的祖国深深祝福
今年国庆，万象更新，非同寻常。
回首03年那个春夏之交，正当全国人民意气风发地为实现全面建设小康社会的宏伟目标而奋斗的时刻，我国遭遇了一场突如其来的非典疫病灾害。
面对这场严峻考验，全国人民团结一心，和衷共济，共克时艰，大力弘扬伟大民族精神，坚持一手抓防治非典这件大事不放松，一手抓经济建设这个中心不动摇，夺取了防治非典工作的阶段性重大胜利，保持了经济较快增长的良好势头。
经历风雨，又见彩虹。
抗击非典的斗争，极大提高了我国人民战胜困难的勇气和能力，增强了中华民族的凝聚力。
伟大祖国，经济发展，政治稳定，社会进步，民族团结，展现新气象，昭示好前景。
本世纪头20年，对我国来说，是一个必须紧紧抓住并且可以大有作为的重要战略机遇期。
集中力量，全面建设惠及十几亿人口的更高水平的小康社会，是全国人民新世纪新阶段的奋斗目标。
实现这个宏伟目标，符合全国各族人民的共同心愿和根本利益。
落后就要挨打，财大才能气粗。
集中力量全面建设小康社会，使我国形成发达的生产力，这是中国特色社会主义事业兴旺发达的物质基础，是我们在日益激烈的国际竞争中掌握主动的物质基础，也是国家繁荣富强、人民安居乐业和社会长治久安的物质基础。
无论在什么情况下，我们都要集中精力，心无旁骛，聚精会神搞建设，一心一意谋发展，紧紧扭住经济建设这个中心不动摇，不断增强我国的综合国力，奋力开创改革开放和现代化建设新局面。
“三个代表”重要思想是为了人民、代表人民、造福人民的理论。
“三个代表”重要思想是新世纪新阶段全党全国人民继往开来、与时俱进，实现全面建设小康社会宏伟目标的根本指针。
全面建设小康社会，是学习贯彻“三个代表”重要思想的最好实践，也是对学习贯彻“三个代表”重要思想成效的最好检验。
“三个代表”重要思想的本质是立党为公、执政为民，学习贯彻“三个代表”重要思想必须以最广大人民的根本利益为根本出发点和落脚点。
能不能落实立党为公、执政为民这个本质，是衡量有没有真正学懂、是不是真心实践“三个代表”重要思想最重要的标志。
我们决不能把“三个代表”重要思想庸俗化、随意化、标签化、招牌化，一定要始终牢牢把握立党为公、执政为民这个本质，真正为民谋利，为民造福。
以胡锦涛同志为总书记的党中央，坚持权为民所用，情为民所系，利为民所谋，千方百计扩大再就业，千方百计增加农民收入，出台许多便民利民的措施，做了大量亲民爱民的工作。
人民为有这样的党风政风而欢欣，祖国为有这样的党风政风而自豪。
新中国成立57年来特别是改革开放20多年来，我国生产力水平有了很大提高，综合国力明显增强，人民生活不断改善，社会主义现代化建设取得巨大成就。
但是，越是在形势好的情况下，我们越要清醒地看到，我国仍处在并将长期处在社会主义初级阶段的基本国情，人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾仍然是社会的主要矛盾。
我们一定要有紧迫感和使命感，大力转变作风，狠抓求真务实。
中国的进步和发展奔腾向前，浩浩荡荡，势不可挡。
我们伟大的祖国已经走过了五千年的历程。
在五千年的历史长河中，中国人民以自己的聪明才智和卓越创造，为人类文明作出了不可磨灭的贡献。
我们坚信，勤劳勇敢智慧的中国人民，在全面建设小康社会这一前无古人的伟大实践中，一定能够万众一心，奋发图强，勇往直前地朝着宏伟目标阔步迈进，光荣完成时代赋予的崇高使命，把我国早日建设成为富强民主文明的社会主义现代化国家。
歌颂祖国的文章二 祖国在我心中 沿着黄河与长江的源头，漂流而下，从《诗经》中“坎坎代擅”的江边，到《史记》“金戈铁马”的楚河汉界；从郦道元的《水经注》，到苏东坡的《大江东去》，我看青藏高原脉动的祖国；看黄土高坡起伏的祖国；看烟花苍茫，千帆竞发，百舸争流的祖国；看群峰腾跃，平原奔驰，长河扬鞭的祖国。
在爬满甲骨文的钟鼎之上，读祖国童年的灵性；在布满烽火的长城之上，读祖国青春的豪放；在缀满诗歌与科学的大地之上，读祖国壮年的成熟…… 我想说又不愿说，我也曾看到祖国的孱弱，在圆明园烧焦的废墟之上，我看祖国是一滩血；在邓世昌勇猛的“致远舰”上，我看祖国是一团火。
但我的祖国没有沉没，在亚细亚的东部，用宽厚的臂膀，挽起高山大海，将炎黄子孙揽于怀中，用茅草和土砖修复残缺的岁月，用野菜和稀粥喂养饥饿的生活。
中山先生，在黑夜里开始规划治国方略，，在贫瘠的土地上，支撑民族的血肉与骨骼；，把饱经沧桑的瞳仁放大，指引多灾多难的祖国，从世纪的风雨中神奇地走过
沿着黄河与长江的源头，漂流而下，过壶口，闯关东，走三峡，奔大海。
在河西走廊，华北平原，我看祖国的富饶与辽阔，看祖国千里马般日夜兼程的超越；在长江三角洲、珠江三角洲，看祖国崇高与巍峨，看祖国繁荣的霓虹灯日夜闪烁，灿若银河…… 给我肤色的祖国，给我智慧与胆略的祖国。
尽管在乡村，还有辍学孩子渴望的目光；尽管在城镇，还有下岗女工无奈地诉说，但我知道，更有改革的浪潮迭起，冲破旧的观念，旧体制的束缚，迎来新世纪磅礴的日出
这是一个除旧立新的祖国。
这是一个沸腾上升的祖国；这是一个如日中天的祖国。
我的话语多得成一部历史，我的话语多得可组成一片星河，但是说得最多最动情的一句，便是——腾飞吧祖国、祖国吉祥，吉祥祖国。
歌颂祖国的文章三 我的祖国 中华民族是一个历史悠久的民族，创造了璀璨的文化。
在汉唐等时期，我们祖国曾经是世界上最文明、最强大的国家。
但是，由于近代国家政治腐败，闭关自守，导致了国家国力衰微。
1949年，带领中国人民获得了民族的解放，为中华民族的振兴绘制了宏伟的蓝图，在中国共产党的领导下，经过改革开放的二十多年建设，我国经济高速发展，国家实力日益增强，人民生活水平迅速提高，祖国变得更美好! 香港、澳门本是我国神圣不可侵犯的领土，但是由于清政府的软弱无能，他们离开了祖国妈妈；在1997、1999年，他们相继回到祖国母亲的怀抱；嫦娥奔月是我们先辈们几千年前的伟大梦想，这个梦想在“神州5号”载人飞船载着杨利伟进入太空以后，已经在逐步实现。
同时，我们成功的战胜了1998年的特大洪水；成功的加入WTO；成功申奥；成功的抗击了“非典”和“禽流感”等。
这一系列成功，证明了今天我国的强大实力。
中华民族像一个巨人，屹立世界在东方。
从清末的被蹂躏到现在的发展蒸蒸日上，是无数的中华儿女抛头颅、洒热血、前仆后继、不懈努力换来的，来之不易啊。
他们开创了祖国的今天，我们要造就祖国的明天。
为了实现我们的光荣使命，我们必须努力学习，用最先进的科学技术和人类的灿烂文化武装自己，学好建设祖国的本领；明天在自己的工作岗位上为祖国建设贡献聪明才智，让祖国明天更美好。
长江后浪推前浪，一代更比一代强。
我坚信，在我们的不懈努力下，祖国的明天，天更蓝、山更绿、水更清、经济更繁荣、人民更幸福、国力更强盛，祖国的明天更美好。
歌颂祖国的文章四 腾飞吧,祖 国 敲响那一排铜质的编钟，浑厚而清亮的左音右韵由远及近，穿越五千年悠悠岁月和五十三年缤纷花季，在河之洲，水之湄，山之阳，海之滨，泛起层层涟漪，响起阵阵回声，在亿万炎黄子孙的心中凝结一个主题:祖国母亲
我们以《诗经》关睢的歌喉；以屈原《橘颂》的音韵；以古风与乐府、律诗与散曲；以京剧与秦腔、梆子与鼓词唱您历史恢宏岁月的辉煌，唱响您壮丽的山河亮丽的风景。
我们以岳飞的一阕《满江红》，以文天祥的一腔《正气歌》，以鲁迅的一声《呐喊》，以朱自清的一道《背影》唱响您不屈的脊梁与骨气，唱响您不屈的尊严与神圣。
我们以瞿秋白手中的那束野花；以方志敏身上的那份清贫；以杨靖宇腹中的那些草根；以刘志丹胸前的那块补丁；以焦裕禄窗前的那盏油灯；以孔繁森雪原上留下的那串脚印，唱响您的坚韧与顽强，唱响您的灵魂与精神。
亲爱的祖国，让我们以采薇采茶采桑的手，编织彩灯云锦；让我们以喊江喊海的喉咙，在金黄季节里黄金般的早晨，唱响国歌和飘扬的五星红旗，唱响千百年来朝朝暮暮澎湃的激情。
黄河猛、长江壮、泰山雄、昆仑莽，万里山河浩浩荡荡从天安门前走过，走过一队队雷锋，走过一队队徐洪刚，走过一队队李向群，走过一队队方红霄——走出中国人民最风流最风光最风情的步伐;走出中华民族最壮观最壮美的方阵
仰望蓝天，“神州飞船”，太空穿梭；俯瞰大地、三峡工程，旷世神奇。
亲爱的祖国，五千年的蕴涵和积淀，五十三年的扬弃和继承，一个东方巨人到了可以说“不
”可以发言的时候。
您聚集当今世界上最多最广最大的人气和景气，不管风吹浪打胜似闲庭信步，和平与发展是您热切表达的心声
您不卑不亢不躁不惊，以坦荡豁达和深邃、闲静，阔步在新世纪的黎明
在“十六大”的东风劲吹中，新一代的中国领导人正继往开来带领着中华民族走向新的辉煌。
作文：围绕“祖国在我心中”为主题，写三篇演讲稿。
注清格式，然后简写主要内容，约200字以上，我要做例子
腾 飞 吧，祖 国五千年漫漫征程，一路风雨一路行。
中华民族曾有过向世界开放、国力强盛的汉唐辉煌，也有过闭关自守、落后挨打的近代耻辱。
前进的道路充满艰辛，但艰辛中蕴育着希望。
如今，走向世界的中国，脚步迈得更加坚定，更加豪迈。
民族复兴指日可待，中华腾飞势不可挡。
回眸历史，路漫漫其修远兮……张骞出使西域，玄奘西行取经，鉴真东渡传教，郑和七下西洋。
我们的祖先曾让中国走向世界，让世界认识中国。
大开放迎来大发展，四大发明曾一度是我们的骄傲和自豪。
但到了近代，中国的封建统治者，妄自尊大，闭关锁国，思想僵化。
中国脱离了世界，世界甩落了中国。
鸦片战争，中法战争，《南京条约》，《北京条约》……太多的苦难，太多的枷锁。
东方巨人，你怎么了
东方巨人，你为什么不怒吼
仰天长啸待时日，巨龙腾飞平地起。
英明的中国共产党领导中国人民站起来了。
屈辱的历史一去不复返，辉煌的前景正向我们走来。
抗美援朝报国仇，万隆会议结朋友，大庆油田奏凯歌，两弹一星显身手。
自力更生，内强国力；改革开放，外交友邻。
新中国以不屈的自尊，攻破坚冰；以崭新的姿态走向世界。
鲜艳的五星红旗终于在联合国庄严升起。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
中国十年内乱之后，共产党带领中国人民改革开放，在总设计师的领导下，“改革春风送残冬，对外开放春意浓”：经济特区，沿海明珠；一国两制；港澳回归。
这一切无不在显示，中国的发展生机和无限活力。
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
改革开放结硕果，与时俱进谱新篇：申奥成功举办，神七顺利升空；世博即将开演，嫦娥遨游太空；这一切无不在昭示着：中国的飞速发展和不断强大。
历史给我们以启迪：一个走向世界的民族，必须自尊自立，自信自强；未来给我们以召唤：一个走向世界的民族，必须胸怀宽广，博采众长，才能以昂然身姿挺立于世界民族之林。
亲爱的青少年朋友们
今天，我们是祖国的希望；明天，我们是祖国的栋梁。
无论何时，祖国永驻我心；无论何地，我心属于祖国
腾飞吧，我亲爱的祖国
祖国在我心中演讲稿尊敬的老师、亲爱的同学： 大家好! 你们一定看见过祖国的秀美河山吧。
那滔滔江水，滚滚黄河，连绵不断的山峰，都属于我们伟大的祖国。
祖国的山川秀丽，祖国的大好河山，祖国的胸怀无比广阔。
我们都是炎黄子孙，都是龙的传人。
我们的幸福来自祖国，只有国家富裕强大，才能使我们幸福的生活之花永放光华。
中国的历史告诉我们，没有祖国，就没有家，国家不强盛，就要挨打。
只有我们团结起来，才可以使得祖国强盛。
当我们的民族遭受侵略者的残暴践踏时，我们的心中有一股反抗，中华民族是不能忍受列强欺辱的!于是，华夏儿女从30万同胞的血泊中站起来，擦干悲痛泪水，拿起武器，扞卫民族的尊严——四万万同胞的血肉铸成了我们中华名族的钢铁长城。
终于，敌人签下了投降书。
我们迎来了一个新中国! 当我们的民族遭受非典的侵袭时，我们的心中有一股爱，中华民族是不能被病毒压垮的!于是，我们的白衣战士挺身而出，毅然以自己的生命为代价，与死神搏斗——十三亿同胞携手并肩，解除了病毒对中华儿女生命的威胁。
终于，健康恢复了，我们迎来了一个新天地! 当我们的民族遭受到撼天动地的大地震时，我们的心中有一股团结，中华民族是不能被灾难压垮的!于是，我们的子弟兵挺身而出，我们的白衣天使、教师、志愿者，甚至是孩子们都挺身而出。
在上万次的余震中，我们没有后退，没有惧怕，只有前进，冲上去拯救一个个生命，排出一个个危险，。
十三亿同胞众志成城、抗震救灾。
终于，灾难在我们的面前倒下了。
我们迎来了一个重建家园的明天! 我们是跨世纪的一代新人，我们的今天就是祖国的明天，我们肩负着振兴国家，使国家更加繁荣富强的重任。
所以从现在起，我们要更加发奋图强的学习，学习真知识，掌握真本领，我们心中，伟大的祖国，时时刻刻在召唤着我们，鼓舞着我们，给我们以勇气，给我们以力量。
《祖国在我心中》演讲稿 尊敬的领导,各位同事, 大家好! 当我在准备演讲到稿的时候，我心里一直有个问题：我是中国人，我觉得那个哪个国家最漂亮，我觉得哪个国家最伟大，我觉得哪个国家最富强，答案是——祖国。
在八国联军的侵略下，圆明园内的文化宝库顿时被洗劫一空，我认识了祖国的屈辱和悲愤；在一望无际，好似铜墙铁壁的长城岭上，我认识了祖国的雄伟和磅礴；在面对盛大壮观的大漠荒原时，我认识了祖国的广大和辽阔；在重走丝绸大道时，我认识了祖国的悠久和渊博。
短短六个大字：祖国在我心中，却影响了一代又一代的中国儿女。
近百年来，中华儿女为了让这个家园繁荣富强，为了能让人民过上安定的生活，鞭策自己努力，努力，再努力；奋斗，奋斗，再奋斗。
古老的中国是一个全身珠光宝气，雍容华贵的漂亮女子。
盘古开天辟地、四大发明、丝绸瓷器、威武的兵马俑使她光彩照人。
她的美让人羡慕万分。
但是掀开摞摞发黄的历史，我们看到的又是怎样的一幕呢
时间的指针急速倒转，指向了1840年。
那时，外国列强纷纷加入了掠夺中国财富的战争：鸦片战争、甲午战争、中法战争以及日本侵略中国时“万人坑”“南京大屠杀”的枪声、叫声、日本人奸诈的笑声……贪婪的侵略者几乎掠去了这美丽女子的所有珍宝。
他们使她明白了“落后就会挨打”这个道理。
她没有选择反抗，而选择了沉默，她坚信有一天，她要在沉默中爆发。
在这片古老的土地上留下了多少可歌可泣的抗敌故事。
穿越历史，在这段悠长的记忆里，也涌现出了许许多多的少年英雄。
王二小、刘胡兰、赖宁……他们为了中华民族的兴旺和强盛，进行了不屈不挠的奋斗与拚搏，直至献出自己年轻而又宝贵的生命。
他们的事迹，令人肃然起敬；他们的精神永远鼓舞着我们奋发向上。
当我把视野看得更远，站在岁月的肩膀上回望，我看到盘古开天辟地，迸发出生命的光芒；我看到四大发明，使古老的中国异彩纷呈。
我看到圣者孔子，举起圣火照亮几千年的文明；我看到丝绸瓷器远涉重洋，谁都知道这是来自我们的故乡。
我看到那硝烟中冲杀出兵马俑威武的阵容；那雄伟中耸立着万里长城的刚强
我想说又不愿说，我也曾看到祖国的懦弱，在圆明园被烧焦的废墟上，我看祖国是一摊血；在邓世昌勇猛的“致远舰”上，我看祖国是一团火。
但我们的祖国并没有沉没。
在亚细亚的东部，她用宽厚的臂膀，挽起高山大海，将炎黄子孙揽于怀中用野菜和稀粥喂养饥饿的生活。
孙中山先生在黑夜里开始规划治国方略，毛主席在贫瘠的土地上支撑民族的血肉与骨骼；把饱经沧桑的瞳孔放大，指引多灾多难的祖国从世纪的风雨中神奇地走过
鲁迅先生说过：“唯有民魂是值得宝贵的，唯有他发扬起来，中国才有真进步。
”鲁迅先生所指的民魂是什么呢
就是“重大义，轻生死”的生死观，就是“国家兴亡，匹夫有责”的使命感，就是“我以我血荐轩辕”的大无畏精神。
当神舟六号遨游太空，我们欢呼，我们雀跃，因为中国在强大；当香港回归祖国时，我们激动，我们流泪，因为中国在强大；当举国上下迎接着2008年北京奥运会时，我们燃烧，我们沸腾，这也是因为我们的祖国在强大
但是我们还要继续努力，为我们的祖国更加强大而献出自己的力量。
请我们永远记住：不管我们的祖国母亲还要经历多少磨难，我们永远都要陪伴在她的身边；不管未来的路有多么艰险，我们都要立志，为祖国的繁荣昌盛做儿女最大的贡献
