《呐喊》200字内容概括及100字读后感
呐喊有感鲁迅先生的呐喊读完了,尔我心中的声音却久久不能平息,旧时代国民的愚昧与无知难道是与生俱来的?不,这是封建社会压迫的结果,人性在这里为了生存尔扭曲老头拿起凶恶刽子手丢来的人血馒头,即庆幸自己的儿子有救了又因为良心的谴责尔忐忑不安,一个普通的小市民在既无金钱有没有暴力的情况下,为了生存只好自我歪曲了信念变成阿Q精神,儒家模样的阿孔也为生活所迫违背圣人之书,甚至去饭馆买碗酒喝都要敲几下铜钱壮壮声势人性如此,如何强国,合上了书先生那满本都写着“吃人”字眼令我后怕,今天的幸福生活与之天壤之别,我要因珍惜而更加努力好啦写完了,不要原样照抄哦,会被老师看出来的,把太深奥的词改成你自己的词交你点写作文的经验,一是要有层次比如3个例子要由浅入深或深入浅,二是要首位呼应就像这个文章开头提到心里感觉结尾也说了心里感觉加油吧
呐喊中所有读后感100——150
《狂人日记》中狂人，就是一个错乱的人语无伦次，意识好象也有些，鲁迅用了非常颠倒的次序，借狂人之口，叙述了中国从前的本真：人吃人。
虽说文章是虚构的，可也微微泛出点点恐怖的味道。
整篇文章读上去会感到压抑，流露出十分暗淡的调子，可你只要细细“品尝”如此深奥的小说，兴许也会感到忧愁：高远的夜空，朦胧的月光，以及“吃人”人的神情……鲁迅以神一般的描写，叙述了旧中国儿女的凄楚和绝望，又以神奇的笔触，有道出几千年无人敢道出的咏叹。
孔乙己》中那个因为家境贫困好吃懒做，无所事事，社会层次低而又向往社会上流阶级的生活的孔乙己，从孔乙己在澡堂是人们取笑的话题，在生活中他常常以偷为职业，在最后因为偷了有钱人的书后被打折了腿，最后还是默默地离开了人世。
药中凶暴残酷的刽子手康大叔，因为小儿子小栓的痨病而拿出所有家档去买了个人血馒头的华老栓，和那些在茶店里议论纷纷的茶客，但是文中最不幸的就是因为革命而被处死，最后用自己的血作了人血馒头而牺牲的人，这一切的一切都说明了当时社会的状况，康大叔的残酷，卑鄙，仗势欺人。
华老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客们的盲从和人与人之间的势利，夏瑜的英雄气概但是完全脱离群众的革命是无法成功的。
单四嫂子的“单”又音近善良的“善”，说明她是一个善良但不失愚笨的女人。
我想到了一句话，麻木不仁，这是鲁迅作品中众多看客（《明天》中单四嫂子也是一个看客，对腐糜生活的一种无助的表态）性格中最集中的点。
麻木不体，具体到单四嫂子身上就是痴，死守妇道，迷信权威，反应迟缓，都表现了她的痴。
不是情痴而是对强大生活洪流无力抗挣的一种近乎绝望的姿态。
社会有黑暗面，但无可否认的是，它也有光明的一面。
生活中也有像车夫这般善良的人，他们拥有高尚的品质，宽容的心态。
他不一定要用辛辣刻薄的语言嘲讽着愚昧的人们，刺伤他们，让他们从沉睡中觉醒。
也许这样，人们会被他深深刺痛而无法自拔。
他不如闭上那无情斥责人们的嘴，开始赞美更多具有优秀品质的人，鼓励人们积极向上、奋发图强，将他们的笔化为向人们张开双臂的春天，在不远处挥舞着手，面含微笑…… 本文有两个经典形象——“七斤”和“赵七爷”。
“七斤”是一个村上可以出场的人。
他进城被革命派剪掉了辫子，于是他开始惶恐革命派的失败，于是由辫子引发的一场风波上演了。
“赵七爷”则是“墙头草”的典型人物，但他骨子里还是有着一种封建遗老的气势，所以当形势对他有利时，他便出言挑衅，带着傲慢的口吻去嘲笑和威吓别人。
于是，“七斤”和“赵七爷”便成了一组矛盾。
作者通过诙谐的对比手法，展现给读者一幅农村的愚昧革命图。
鲁迅先生的《头发的故事》中，N先生这个人物似乎一刻也没有停止对中国人“头发”历史的讲述与评论。
他真得是在谈论“头发”吗
――其实不然
在看似简单、平淡无奇的“头发故事”背后，却暗藏了先生对辛亥革命的一声长叹：中国的革命，不彻底啊
这并非是后人对先生思想的无端臆测。
事实证明，这次革命革得真是不彻底。
否则，人们为什么还像清人一样思考问题呢
小说如一面镜子，真实地反映了“新”社会中人们的旧思想。
小说中鲁迅主要表现了两方面的内容，一方面是对客观现实的反映，作品通过记忆中的故乡和现实目睹的故乡对比，揭露帝国主义的侵略，封建主义的压榨给人民造成的苦难，反映了辛亥革命前后农村破产，农民痛苦生活的现实。
另一方面，集中体现了鲁迅先生对“人性”探索的意义。
作品深刻指出了由于受封建社会传统观念的影响，劳苦大众精神上受到极大束缚，古训筑成的高墙，使人与人隔膜起来。
突出反映了鲁迅对“国民性”的拯救。
一个“阿Q”刻画出了几千年来奴民的丑态，放在现在这个所谓的和谐社会里，依然是恰如其分到让你会心一笑的地步。
鲁迅在批判人性时所展现的悲苦和忧愁，像他瘦弱的脸上的短发一样，看起来很精神矍铄，实际上内里只是为了省事儿。
忘记是梁实秋还是谁说过鲁迅“只会揭开伤疤不会提供药方儿”，能提供药方儿当然是最好了，但是能让我们体会到揭开伤疤的痛苦，又何尝不是一种迟来的欢乐呢
方玄绰是一个“表面上进步,骨子里落后的旧知识分子”形象。
他既是一个高等学府的老师,又是一个官场上的小官吏。
这样他的性格就有了两面性,既同百姓一样对“欠薪”这一行为十分痛恨,心中暗含对普通百姓的同情,又极力维护官家,甚至在做讲座时为官僚做辩解.他既清高,又懦弱.当索薪大队需要他的时候,他却不肯出面;当生活中的场景使他愤愤不平时,他却用他的”差不多”学说来搪塞,他自以为很是辩证,是一种换位思考的好方法,实际上,这是他不敢与恶势力斗争的懦夫举动.他的释然真正意义上却代表着他的逃避与无奈的变通.当欠薪由于他人的努力发放了,他也可以厚着脸皮地拿到手中;当发放欠薪需要亲领时,他又放不下他的身段,久久不肯去,直到山穷水尽时,他才低下他那自视不清高的头. 《白光》塑造的则是在封建科举制度和封建思想的束缚中苦苦挣扎的下层知识分子形象. 在《白光》中,陈士成一心想升官发财,但连续16回的落第,粉碎了他的升 官梦,勾起了他的发财欲望.在幻觉中,银子发着白光,左转右拐地把他从 家引到山里.他怔怔忡忡的追逐白光,最后溺死湖中. 珍爱生命吧，让和-谐的歌声在我们头上响起，让我们和大自然的一切生物和-谐相处，像鲁迅先生那样珍爱小动物们，让我们对每一条生命问候：你们，好吗? 文章不长，但是字里行间鲁迅先生所运用的修辞手法却是十分精辟的，他把北京比喻成“沙漠”，从中体现出北京的安静、干燥等特点。
文中鲁迅写到的小鸭形象，虽然不过一、两句话，但十分形象、生动地体现出小鸭可爱的样子。
而文章的最后两节，总觉得有些凄凉：景在，人已不在。
真有点可惜了，如此可爱美丽的景色，竟无人欣赏，是不是有些可惜了呢
《社戏》绝不仅仅是一种怀旧、乡愁的简单抒情美文，充满了温情，隐藏着 鲁迅 先生对当时社会状况的深深担忧，对孩子们的真切希望，也正再一次强调了“立人”是“立国”之本
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《呐喊》中任意五篇小说的摘抄和读后感 每篇摘抄1000字读后感800
《一件小事》的梗概 在一件小事中，鲁迅把一位的人不能再平凡普通的不能再普通的车夫写的那样的光辉伟大，事情是这样的：一天，鲁迅先生有急事鼓了一辆车去S门，但路上，人力车的车把碰到了一位衣衫破烂的老妇人，当时，鲁迅先生不以为然，认为她并没有受伤，于是，挥挥手让车夫快些走，但车夫却完全不理会鲁迅先生，而是“傻傻的”跑过去把老妇人扶起来，并关切的问她的伤势，再把她送到警署去做检查，当时，鲁迅先生看着车夫的背影，心里觉得他不再低微，而是变得伟大起来，而鲁迅先生觉得自己又是那样的渺小，心里的愧疚感便油然而生。
《一件小事》的特点是短小精悍，内容警策深邃。
在歌颂下层劳动人民崇高品质的同时，还反映了知识分子的自我反省，表现出真诚向劳动人民学习的新思想。
在五四运动时期能有如此认识是很不寻常的，具有深远的社会意义。
《呐喊》读后感 伟大的文学家、思想家和政治家鲁迅先生的作品。
读过那么多的文学作品，《呐喊》文集却让人读过后荡气回肠，久久不能忘怀。
《狂人日记》，“疯言疯语”可所说的却未必不是真话。
那本写满“吃人”的日记，是社会的真实写照。
恐怖的封建压迫，毫不留情地扭曲了一条条灵魂；在仁义道德的面具下掩盖的是吃人的本质。
狂人说：“没有吃过人的孩子，或者还有
救救孩子!”在那样的吃人社会里，人亦或是明哲保身，亦或是当一个吃人者，在哪里还有纯白的灵魂
那是发自内心的狂呼。
任一个被压迫，被礼教呀得喘不过气的人都会自然而然的发出这样的呐喊。
可是，最为可悲的是，在封建礼教的压迫与束缚下，人们却没有勇气发出这样的呐喊!狂人是幸福的，因为他的疯，使他摆脱了封建礼教的对心灵的摧残和压迫，也只有疯子才有权利拥有纯净的灵魂，希望这社会都是疯子! 科举制度，八股取士，几千年来抹杀了多少有识之士，磨去多少个性的棱角，它所塑造的是无数条没有思想的，满口之乎者也的封建傀儡。
多少人为了那四书五经竭尽了一生所能；多少英雄豪杰为了功名尽折腰。
《孔乙己》是继《狂入日记》后第二篇评击封建礼教和封建文化的文章。
主人翁孔乙扭曲的心灵已被封建文化所骨化，他穷因潦倒，被人们作为笑料；满口仁义道德，却为生活所迫也当起“梁上君子”，最终，死是对他最好的解脱，在封建压迫无处不在，无孔不入的社会，只有死人和疯子幸免于难，这是多么讽刺! 《阿Q正传》是《呐减》中最具代表性的文章之一。
他之所以如此家喻户晓，因为它“写出一个现代的我们国人的魂灵来”(鲁迅《俄文译本<阿Q正传>序》)，即表现国民性的弱点。
阿Q性格极其复杂，充满矛盾。
他质朴而又愚蠢，受尽剥削欺凌而又不敢正视现实，妄自尊大；对权势者有着本能的不满，表现出某种自发的朦娩的革命要求，而又受到封建传统观念和正统思想的严重影响。
但作为他的主要性格特征的是他的“精神胜利法”(通称“阿Q精神”)，即在接连不断的失效中随时幻想自己是胜利者，用以自宽自解，自欺欺人。
这种精神胜利法使阿Q不能正视自己的悲惨地位并沉溺到更为屈辱的奴隶生活中去。
没有华丽的语言，故事也并不引入入胜，在鲁迅的作品里，表现的是他那忧国忧民的民族责任感，是他对中华民族的深深热爱。
他的作品尖锐有力评击地评击了不合理的封建制度，被誉为彻底反对封建制度的第一声春雷。
他的言语犀利，像尖刀一样直刺敌人的心脏。
同时，鲁迅先生也对生活在这样社会的人们深感“哀其不幸，怒其不争”，希望通过《呐喊》小说集的呐喊，唤醒麻木的灵魂，被压迫的人们，都来呐喊吧!都来反抗吧!
鲁迅的《呐喊》读后感 200到300字 急需
今年暑假，我读了一本非常有意义的书——《呐喊》，它使我对旧社会有了许多更深刻的认识，同时也有许多感悟。
《呐喊》这本书收录了鲁迅爷爷在1918~1922年间创作的十余篇中短篇小说。
这部作品真切展示了中国从辛亥革命到“五四”运动这一特殊历史时期的社会民众生活画卷，刻画了阿q、狂人、孔乙己等一批典型人物形象，揭露了当时社会上种种不可调和的深层矛盾，深刻剖析了腐朽的封建制度和观念，表达了鲁迅爷爷强烈的民族忧患意识以及渴望变革社会现状的迫切愿望。
读了这本书，我还了解到鲁迅爷爷擅长以“白描”手法塑造人物和勾勒场景，他三言两语则人物呼之欲出，场景历历在目，鲜明生动，极富艺术感染力。
我一定要学习鲁迅爷爷炉火纯青的写作技术，来补足自己写作的不足。
鲁迅爷爷的一生可以说是一直在奉献，他那些等身的著作，我相信一定会流传千古。
同时我也要建议大家多读读鲁迅爷爷的著作，一定会对我们今后的学习有所帮助
朝花夕拾.呐喊《后记》读后感100字
《朝花夕拾》读后感300字在书店闲逛时，偶然发现了《朝花夕拾》这本书，我很好奇，于是我就翻看起来。
这本书的作者是鲁迅。
鲁迅原名周樟寿，字豫才，后改名为树人，浙江绍兴人。
这本书主要是写了作者童年的生活和青年时求学的历程，追忆那些难于忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情。
这本书一共被分为篇作品，每一篇内容都非常精彩。
例如:《父亲的病》回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
这本书的淳朴吸引了我，我想：淳朴也正是鲁迅老先生的性格特征，我们也应该像鲁迅老先生那样，拥有这样的性格特征。
这本书正是由于它的淳朴，而使它让很多人喜爱。
《朝花夕拾》读后感300字《朝花夕拾》读后感300字鲁迅的作品可以说是独一无二的。
他的作品既不遮遮掩掩，又不追求满是好词佳句的华丽。
却更能吸引读者，仿佛在给你讲故事一样。
比如范爱农的眼球白多黑少，看人总像在渺视。
有比如“却仍然看见满床摆着一个“大”字”。
这就是鲁迅在描写人外貌特征和习性时的特别手法。
他可以生动地表现出一个人的特点，又增加了幽默感。
鲁迅不管是对他人的赞扬或批评以及对那人的各种看法，都豪不掩饰地写出来。
因此，我比较喜欢他的文章。
例如〈阿长与山海经〉。
内容大概是这样的：长妈妈是我的保姆，起先，我很讨厌她，特别是她的切切察察，而且她睡相极不好，但她也懂得许多有趣的礼节，是我不耐烦的。
之后，她给我讲“长毛”欺压百姓的残忍故事，他伟大的神力让我敬佩。
然后，在我极度渴望〈山海经〉时，阿长为我买来了。
我又一次对她敬佩。
最后，她辞了人世，我默默为她祈祷。
本文由我一次一次对她态度的转变，突出了阿长的朴实。
《朝花夕拾》读后感300字
<<呐喊>>自序的读后感
本文是这部小说集的序言，鲁迅在这篇序言中，通过回顾自己从19世纪末崐到五四时期的经历、自己的思想发展和探索救国救民道路的历程，说明了写作崐《呐喊》的缘由及《呐喊》的主题，也反映了作者的观点。
在艺术上，《〈呐喊〉自序》别开生面，独具一格，不同于一般书序的写崐法。
娓娓而谈，侃侃有议，在夹叙夹议中述说了自己的经历，表达了自己的社崐会观点和文学观点，成为一篇杰出的散文。
第一部分(1─10自然段)19世纪末到五四时期，探索救国救民道路的思想发展崐历程。
第一层(1自然段)总括全文，点明创作《呐喊》的缘由。
《呐喊》的缘由是青年时代的许多“梦”。
“梦”是理解全文的关键──崐即全文的“文眼”。
是指鲁迅在青年时代对革命思想的追求，对社会前进道路崐的探求，对光明富强的中国的憧憬，而这些都像梦幻一样未能实现。
回首往事，崐固然可因未荒废时光，内心无愧而“欢欣”，却也难免因无人理解而“寂寞”。
崐但是，不管怎样，那救国救民的愿望在作者心中萦绕，那“我以我血荐轩辕”崐的壮志使作者心潮难平。
当反帝反封建的战斗号角吹响的时候，那长期埋藏在崐心底的理想和积累起来的丰富经验，就成为投入新的战斗的动力，并凝结成为崐革命的文艺作品，这就是《呐喊》的缘由。
第二层(2─10自然段)回顾过去的生活经历和思想变迁，着重叙述弃医从崐文的经过，具体说明“梦”的产生和破灭的过程。
应该根据地点的变换，来整理作者的生活经历，从中看出他的思想发展过崐程。
(选用典型事例)1.绍兴父亲患病: 反映作者饱尝世态炎凉，痛恨黑暗的社会，埋下后来学崐医的种子。
(选用典型事例)2.南京求学: 反映了作者学习西方科学，接受进化论启蒙，促成他选择学崐医，以医学治疗国民身体疾病，促进维新的思想。
(选用《全体新论》《化学崐卫生论》等课程)3.仙台学医: 表现作者弃医从文的思想转变，认识到第一要著是要改变国崐民的精神，决心用文艺作武器唤起民众。
(突出一次时事画片放映情景)4.东京治文: 表现作者善于解剖自己，克服知识分子单凭热情，只信自己崐轻视民众的思想，认识到救国救民的大业,需要团结很多的人。
(选用《新生》崐杂志流产一事)在这一部分中，先写父亲患病一事，再写上南京求学，学习西方自然科学崐知识，接受进化论思想的启蒙，促成他抉择学医，并由此而形成了一个美好的崐“梦”: 平时治病救人，战时从军报国，一面又能促进国人对于维新的信仰。
崐──表现出他青年时代救国救民的热情。
仙台学医只选了一个最集中、最强烈崐的镜头──一次时事画片放映情景，它是作者回忆中再不能忘却的一件事，正崐是这件事给了作者以强烈的刺激，形成了他对“国民性”弱点的认识，促使他崐弃医从文──第一个“梦”破灭了，第二个“梦”产生了。
弃医从文这一行动，标志着鲁迅思想发展的重大进步，说明他早期的爱国崐主义思想已经提高到更加自觉的阶段，他已经把人民群众的觉悟与祖国的前途崐紧密地联系起来，而且决心着手做提高人民群众觉悟的工作。
按照鲁迅当时的崐认识，认为文艺对改变人们的精神状态的作用最大，于是他开始提倡新文艺运崐动。
然而，那时社会上像鲁迅这样的革命民主主义者还是少数，在一般知识分崐子中，如鲁迅那样决心从事新文艺运动的更是寥若晨星。
因此，周围的空气是崐冷淡的，他得不到很多志同道合的同志，热烈的愿望得不到人们积极的响应。
崐但他还是克服重重困难，筹办《新生》杂志，杂志的命名正表明鲁迅催促“新崐的生命”的诞生的希望。
结果，《新生》杂志流产了，他的美好的“梦”又一崐次遭到破灭，使鲁迅感到寂寞痛苦。
然而他并不怨天尤人。
痛苦的经验，促使崐他严格地解剖自己，认识到“我决不是一个振臂一呼应者云集的英雄”，救国崐救民的大业，要团结很多人，决不是一个人振臂一呼所能成功的，因此克服了崐知识分子单凭热情的弱点。
作者为什么具体叙述他当时那种寂寞悲哀的心情?因为他当时的心情，与后来《呐喊》的创作密切有关。
后来《呐喊》所反崐映的许多重大问题: 旧社会的积弊、国民性的弱点、辛亥革命的教训等，几乎崐都在这种“寂寞和悲哀”的沉默之中进行了思考和探索。
这是好“梦”破灭与崐勇猛战斗之间的过渡，是爆发前蓄积力量的沉默，正是《呐喊》创作的重要酝崐酿准备。
着重记叙当时的心情，可以帮助读者更清晰地把握《呐喊》产生的过崐程。
第二部分(11─20自然段)介绍写作《呐喊》的缘由、经过和为革命而创作的文崐艺观点、创作态度。
第一层(11─17自然段)创作小说的动机。
5.北京S会馆抄古碑: 环境描写烘托了作者在辛亥革命失败以后寂寞、苦崐闷但不悲观的心境，这是冷静分析、深刻思索的时期。
6.北京朋友索稿: 详写寓意深刻的关于“铁屋子”的对话，生动反映了十崐月革命给鲁迅以“新世纪的曙光”，认识到唤起民众，就能毁坏铁屋子，从此崐他就投入到反封建的洪流中去。
这就是五四时期鲁迅的思想情况。
从以上鲁迅的经历中，我们可以看出他的思想发展大致经过: 敇抉择学医，崐敇治病救人；弃医从文，救治麻木；悲哀沉默，思想孕育；披挂上阵，呐喊战斗崐四个阶段，而贯穿于其中的，则是他不断追求真理，探索救国救民道路的革命崐精神。
要实现救国救民的美“梦”，唤醒沉睡的大众，正是《呐喊》的由来。
崐 第二层(18─20自然段)说明创作《呐喊》的指导思想，对小说能成集的心崐情和小说集《呐喊》的命名。
创作是为慰藉猛士而发出呐喊，当然须听将令，这就是作者创作的指导思崐想。
先交代一下从寂寞到呐喊的变化，并非“不能已于言”，就是说，年青时崐候经历了提倡文艺运动的“梦”，破灭以后，已处于寂寞之中。
在寂寞之中开崐始动笔，为什么“仍不免呐喊几声”? 就因为“还未能忘怀于当日自己的寂寞崐和悲哀”。
不是要慰藉自己年青时候做过的“梦”，而是“聊以慰藉那在寂寞崐里奔驰的猛士，使他不惮有前躯”。
(不畏惧向前冲锋)“听将令”鲁迅在另一篇文章里有解释，是指“那时革命的前躯者的命令，崐也是我自己愿意遵奉的命令，决不是皇上的圣旨，也不是金元和真的指挥刀”。
崐(《〈自选集〉自序》“听将令”反映到现实里，产生了显著的效果──“往往不恤用了曲笔”崐写出了积极的因素。
从以上分析，可以看出《呐喊》含义的两个方面:1.为了惊醒精神麻木的人们，使他们起来抗争，而发出的战斗的呐喊；2.为勇猛的革命前躯助威帮阵的呼喊。
(出于鲁迅的谦虚)小结:一、围绕中心，按时间顺序选择典型事例反映思想发展过程:作者抓住《呐喊》缘由这条线索，叙述了作者生活道路和思想发展过程，崐这条线索即是: 好梦──寂寞──呐喊(叙事线索)以“梦”的产生、破灭为线索，这样就使文章的中心明确，重点突出，体崐现散文“形散而神不散”的特点。
二、夹叙夹议:本文是按作者经历的几个阶段进行叙述，所以以记叙为主，但作为序言，崐要说明小说创作的动机、意图，自然离不开议论。
本文议论主要有三种形式:1.在叙事的关键地方作画龙点睛的议论写父亲的病，说“在敁侮蔑敋里接了钱”；写上南京求学“仿佛是敁走异路，逃崐敁异地敋”；学洋务是“将灵魂敁卖敋给洋鬼子”。
这些叙事已透露了当时社会的世态崐炎凉，而作者在记叙之中又特意在两段叙事的联结处，加入几句承上启下的议崐论: “有谁从小康人家而坠入困顿的么，我以为在这途路中，大概可以看见世崐人真面目”寥寥数语，使叙述中所含意思更加显豁。
2.记录作者的思想变化的感受的议论它往往交织在叙事中，但由于它更多的是作者历史上思想认识的结论，所崐以应该说主要是议论。
如: 记叙看时事画片刺激后写的一段话，把弃医从文的崐原因和启蒙主义文学观揭示得很透辟，论述了医治身体的病和医治精神的病的崐关系。
又如毁坏铁屋子争论后的一段话，更是鲜明的议论，结论是: 希望是不崐能抹杀的。
3.总结性的议论结尾处对《呐喊》和文学革命的关系论说。
这段议论旗帜鲜明，阐述精辟，崐落在文章的结穴处，是全文叙事的理论归结。
议论的末句，又与文章第一句自崐然呼应。
三、比喻贴切，寓意深远关于铁屋子的争论:铁屋子: 比喻黑暗浓重的旧社会，极深刻地说明了当时的社会现状。
示众的材料看客: 比喻麻木得受人欺侮，任人宰割而不自知的人们。
置身于毫无边际的荒原: 比喻叫喊于生人中却毫无反响而感到狐独。
听将令: 比喻适应新民主主义思想文化革命的需要。
大毒蛇: 比喻寂寞如何缠住了灵魂。
呐喊读书笔记
1.【读书笔记】呐喊 《呐喊》小说集是伟大的文学家、思想家和政治家鲁迅先生的作品。
读过那么多的文学作品，《呐喊》文集却让人读过后荡气回肠，久久不能忘怀。
《狂人日记》，“疯言疯语”可所说的却未必不是真话。
那本写满“吃人”的日记，是社会的真实写照。
恐怖的封建压迫，毫不留情地扭曲了一条条灵魂；在仁义道德的面具下掩盖的是吃人的本质。
狂人说：“没有吃过人的孩子，或者还有
救救孩子!”在那样的吃人社会里，人亦或是明哲保身，亦或是当一个吃人者，在哪里还有纯白的灵魂
那是发自内心的狂呼。
任一个被压迫，被礼教呀得喘不过气的人都会自然而然的发出这样的呐喊。
可是，最为可悲的是，在封建礼教的压迫与束缚下，人们却没有勇气发出这样的呐喊!狂人是幸福的，因为他的疯，使他摆脱了封建礼教的对心灵的摧残和压迫，也只有疯子才有权利拥有纯净的灵魂，希望这社会都是疯子! 科举制度，八股取士，几千年来抹杀了多少有识之士，磨去多少个性的棱角，它所塑造的是无数条没有思想的，满口之乎者也的封建傀儡。
多少人为了那四书五经竭尽了一生所能；多少英雄豪杰为了功名尽折腰。
《孔乙己》是继《狂入日记》后第二篇评击封建礼教和封建文化的文章。
主人翁孔乙扭曲的心灵已被封建文化所骨化，他穷因潦倒，被人们作为笑料；满口仁义道德，却为生活所迫也当起“梁上君子”，最终，死是对他最好的解脱，在封建压迫无处不在，无孔不入的社会，只有死人和疯子幸免于难，这是多么讽刺! 《阿Q正传》是《呐减》中最具代表性的文章之一。
他之所以如此家喻户晓，因为它“写出一个现代的我们国人的魂灵来”(鲁迅《俄文译本<阿Q正传>序》)，即表现国民性的弱点。
阿Q性格极其复杂，充满矛盾。
他质朴而又愚蠢，受尽剥削欺凌而又不敢正视现实，妄自尊大；对权势者有着本能的不满，表现出某种自发的朦娩的革命要求，而又受到封建传统观念和正统思想的严重影响。
但作为他的主要性格特征的是他的“精神胜利法”(通称“阿Q精神”)，即在接连不断的失效中随时幻想自己是胜利者，用以自宽自解，自欺欺人。
这种精神胜利法使阿Q不能正视自己的悲惨地位并沉溺到更为屈辱的奴隶生活中去。
没有华丽的语言，故事也并不引入入胜，在鲁迅的作品里，表现的是他那忧国忧民的民族责任感，是他对中华民族的深深热爱。
他的作品尖锐有力评击地评击了不合理的封建制度，被誉为彻底反对封建制度的第一声春雷。
他的言语犀利，像尖刀一样直刺敌人的心脏。
同时，鲁迅先生也对生活在这样社会的人们深感“哀其不幸，怒其不争”，希望通过《呐喊》小说集的呐喊，唤醒麻木的灵魂，被压迫的人们，都来呐喊吧!都来反抗吧! 2.一本《呐喊》，曾经激励了多少旧社会的年轻人。
这本小说集被誉为中国新文学的奠基之作。
“描写病态社会的不幸人们，解除病苦，引起疗救的注意，并为新文化运动呐喊。
”鲁迅是这样介绍这本书的。
它揭示了种种深层次的社会矛盾。
尽管，那个时代离我们很遥远很遥远，但看完这本书，我仿佛也置身于那个时代。
一、无知的苍凉《药》中的夏瑜为解放民众，创造一种平等自由的新生活而奔波呐喊，甚至为了民众牺牲了自己的生命。
而民众回报他的，却是冷漠和歧视，他的血成了民众治疗疾病的药引子。
连他的母亲也不能理解他，反而为他的行为感到羞愧。
革命者的英勇就义成了无知而冷漠的民众鉴赏的好材料。
《故乡》这篇小说，揭开了旧社会人们的艰辛苦难的生活，二十几年故乡的生活变迁。
使原来天真浪漫的闰土，可爱的漂亮的豆腐西施变得贫困而俗气小说中有一批像华老栓、闰土这样全然不懂民主自由科学的愚昧无知、麻木不仁、盲目跟风的乡下人，作者对这类人进行了辛辣的讽刺和强烈的批判。
二、知识分子的悲哀孔乙己，一辈子受“八股取士”封建教育的毒害，。
他的迂腐不堪，他极强的自尊心，他的“之乎者也”，完全是旧式知识分子的形象。
孔乙己终因养活不了自己而沦为窃贼，最后被丁举人打折了腿，在人们的笑声中悄然地离开了人生的舞台。
在《彷徨》中，作者塑造了一个高老夫子的形象。
他只知道自我标榜，是封建制度的维护者和追随者，他所代表的正是阻挠社会进步的旧思想、伪学术，他的命运只能和封建制度的命运一样，在革命的洪流中被推倒、被消灭。
鲁迅先生笔下知识分子的命运反映了当时整个时代知识分子的命运。
他们多是穷困潦倒、命运坎坷。
他们处在时代发展、制度进步的大变革中，有的受封建思想的戕害，成为了一个个怪胎；有的受到多方思想，处于心里上的矛盾与挣扎。
他们在夹缝中倔强的生存，在动荡中寻找自我，在黑暗中追寻光明。
而悲哀的结局则是不可避免的。
三、光明与希望《呐喊》与《彷徨》是鲁迅先后写的姊妹小说集。
正如这两本小说集的题目一样，它们最大的不同之处在于作者写作时的心理。
在《彷徨》中，作者描写了很多封建社会病胎儿，但作者在字里行间透露的是彷徨，是迷惘，在《祝福》中有一句“我”说：“那是，……实在，我说不清……”，“我”解决不了祥林嫂的问题，其实是作者自己说不清中国将走向何何方。
《呐喊》中也有很多批判封建、批判现实的文字，甚至这些批判比《彷徨》中还要深刻、激烈，但我们更看到了希望的色彩：有一部分人已经觉醒，中国革命有着光明的未来。
《狂人日记》打响了新文化运动的第一枪，它是第一篇用白话文写的文章。
在《一件小事》中，我们看到了人性的美好。
《药》的结尾处，夏瑜的坟上有了一圈红白的花，似乎在象征着中国革命的前途是光明的。
鲁迅怀着“哀其不幸，怒其不争”的心情写下了这些文章，又寄托了对中国革命的美好期待。
读此书，我们仿佛听到了鲁迅先生的那一声声呐喊，呐喊着民主、科学与自由。
时代在发展，社会在进步，我们现在所处的社会与鲁迅那时已截然不同，但我们要学习他的思索、学习他的爱国、学习他的抗争，不能用膝盖走路，而要做一个大写的人
