牧童三娃的读后感
三娃正义勇敢，帮助别人，与邪恶斗争，不求回报，值得我们去学习。
洪汛涛《牧童三娃》读后感
在广阔无原野上,绿茵茵的,高低起伏,就像在快乐蹈.轻柔的晚风吹佛着野草,发出”刷刷”的声音,那声音是多么的悦耳、动听,仿佛是一曲优美的钢琴曲.蟋蟀“瞿瞿”地叫着,白天去放牛的牧童还没有回来,却像被一阵风吹来似的,牧童那悠扬的笛声,愈来愈近,让人赏心悦目,一天的疲惫全没了,心中的烦恼也一下子消除得无影无踪.牧笛时续时断,隐隐约约地随风飘来,令人回味无穷.随着轻快的笛声,牧童骑着黄牛回家了.等牧童在家中美美地吃了一顿饱饭后,已经是黄昏之后了.牧童连蓑衣都不脱,就躺在柔软的草地上,皎洁的月光下,伴随着风儿和蟋蟀的歌唱,进入了甜美的梦乡.
牧童的读后感200个字
在广阔无原野上,绿茵茵的烟草,高伏,就像在快乐蹈.轻柔的晚风吹佛着野草,发刷刷”的声音,那声音是多么的悦耳、动听,仿佛是一曲优美的钢琴曲.蟋蟀“瞿瞿”地叫着,白天去放牛的牧童还没有回来,却像被一阵风吹来似的,牧童那悠扬的笛声,愈来愈近,让人赏心悦目,一天的疲惫全没了,心中的烦恼也一下子消除得无影无踪.牧笛时续时断,隐隐约约地随风飘来,令人回味无穷.随着轻快的笛声,牧童骑着黄牛回家了.等牧童在家中美美地吃了一顿饱饭后,已经是黄昏之后了.牧童连蓑衣都不脱,就躺在柔软的草地上,皎洁的月光下,伴随着风儿和蟋蟀的歌唱,进入了甜美的梦乡.
牧童三娃的故事
的故事一个牧童他吃完了，太阳早已下山明亮的月亮爬来，晚风如一条飘动的丝带，舞者，时不时聪脸上拂过，给人一种清爽之感。
牧童手里拿着笛子，迈着欢乐的脚步来到草堆上，不脱下渗上的蓑衣就躺下来，听着草丛里不知名的小虫唱着美妙动听的歌，月光当做帐，知了的叫声当做催眠曲，蓑衣当做被子。
抬头望着夜空中明亮皎洁的月亮，“月亮真是美啊，这草地真柔美啊，我要好好的躺一躺。
”牧童想着李白的“小时不识月，呼作白玉盘。
”又想着“举头望明月，低头思故乡。
”牧童想着优美的诗句，产生无数美好的遐想，脑海里浮现出一个个画面。
你听那欢快的调子又吹起来了，多动听啊，咦，怎么停下来了，哦，原来是想着想着，这个自由自在的牧童打了个哈欠，熟睡了。
牧童三娃作者
在广阔的原野上,绿茵茵的烟草,高伏,就像在地舞蹈.轻柔的晚风吹佛着野草,发刷刷”的声音,那声音是多么的悦耳、动听,仿佛是一曲优美的钢琴曲.蟋蟀“瞿瞿”地叫着,白天去放牛的牧童还没有回来,却像被一阵风吹来似的,牧童那悠扬的笛声,愈来愈近,让人赏心悦目,一天的疲惫全没了,心中的烦恼也一下子消除得无影无踪.牧笛时续时断,隐隐约约地随风飘来,令人回味无穷. 随着轻快的笛声,牧童骑着黄牛回家了.等牧童在家中美美地吃了一顿饱饭后,已经是黄昏之后了.牧童连蓑衣都不脱,就躺在柔软的草地上,皎洁的月光下,伴随着风儿和蟋蟀的歌唱,进入了甜美的梦乡.
牧童读后感
《牧童》一诗,向我们展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图：广阔的原野,绿草如茵；晚风吹拂着野草,还没见归来的牧童,却先听见随风传来的牧童悠扬的愈来愈近的笛声,笛声时续时断,随风飘扬.牧童回来吃饱了饭,已是黄昏之后了,他连蓑衣也不脱,就躺在月夜的露天地里休息了.诗中有景、有情,有人物、有声音,这生动的一幕,是由远及近出现在我们的视野里的.(1)“草铺横野六七里,笛弄晚风三四声.”诗句给我们以视觉和听觉上的感受,放眼望去,原野上草色葱茏；侧耳倾听,晚风中牧笛声声.一个“铺”字,把草的 茂盛和草原给人的那种平缓舒服的感觉,表现出来了；一个“弄”字,更显出了一种情趣,把风中笛声的时断时续、悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味,传达出来了.草场的宽阔无垠为牧童的出场铺垫了一个场景,笛声的悠扬悦耳,使我们想象到晚归牧童劳作一天后的轻松闲适的心境.未见牧童,先闻其声,给人无限美好的想象空间.当然,这里的“六七里”和“三四声”不是确指的数字,只是为了突出原野的宽阔和乡村傍晚的静寂.(2)“归来饱饭黄昏后,不脱蓑衣卧月明.”诗人笔锋一转,开始写吃饱饭的牧童休息的情景.把以地为床,以天为帐,饥来即食,困来即眠,无牵无挂,自由自在的牧童形象刻画得活灵活现.没有家人聚集的场景,没有伙伴嬉戏的情景,吃饱了饭的牧童,连蓑衣都不脱,就躺在月夜里的草地上.是累了,想躺下来好好地舒展一下身子?是喜欢月夜的景色,想好好地欣赏一下?仰望明亮的月儿,牧童心里会想些什么?或者什么都没想,就睡着了……诗人似乎只把他之所见如实地写了下来,却让我们不禁浮想联翩. 草场、笛声、月夜、牧童,像一幅恬淡的水墨画,使我们的心灵感到宁静.《牧童》一诗,不仅让我们感到了“日出而作,日落而息”的生活的安然与恬静,也让我们感受到了牧童心灵的无羁无绊,自然放松.白天有牛和牧笛为友,晚上有清风明月相伴,真如世外桃源的生活.当然,透过诗,我们也看到作者心灵世界的一种追求,对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往.
我有一枚明朝的古币-洪武通宝,背面牧童骑牛,直径大概3.6厘米左右请问这个铜币是真是假
市场价多少
钱面：钱文“洪武通宝”四字直读 ，钱名楷书。
钱背：牧童骑牛图。
背景：“洪武通宝”是明太祖朱元璋洪武年间（公元1368年—公元1398年）所铸制钱，形制同大中钱。
“洪武通宝”背牧童骑牛图，俗称“放牛洪武”，花钱,是清末铸造的。
有大有小，有青铜 、黄铜 、淡红铜，牛有拖尾 、摇尾，牧童有戴斗笠 、有光头，既是生辰钱，又是吉祥钱。
《钱币学纲要》认为 “放牛洪武”钱为后世假托所造，原因是朱元璋铸的钱，不可能自己犯讳，揭自己的短。
“放牛‘洪武’钱”,背面放牛娃头戴斗笠，骑在牛背上吹笛子，牛悠然地拖着尾巴，栩栩如生，非常有趣；而正面铸字为“洪武通宝”。
此类古钱，均不计重、计值，也不记铸地，属于花钱。
当年铸这种钱的人，被认为揭了朱洪武当过放牛娃和行脚僧的老底，犯了上，因龙颜大怒而被杀，实是钱币史上少有的一件惨案。
朱元璋是明朝的开国皇帝，祖籍句容，后举家迁到安徽凤阳，家境贫困的他17岁时入皇觉寺为僧；传说，儿时曾在六合金牛湖舅舅家放牛。
金牛湖山青水秀，位于南京六合的东北处，因金牛山而得名，素有“南京西湖”的美誉，为金陵新四十景之一。
相传朱元璋年少时在此为舅父放牛，留下了美丽的传说；如今名扬天下又扬声海外的江苏名歌名曲“好一朵茉莉花”的曲谱，就是源于金牛山下的乡村古调。
如此美丽的地方，朱元璋当了皇帝后，却没有留下美好的回忆，却因自己的忌讳，而对“放牛‘洪武’钱”的铸钱者，动了杀机，这是他当了皇帝“杀人过滥”的又一佐证。
“放牛‘洪武’钱”多种，大小不一，牛有拖尾，摇尾，牧童有光头，也有戴斗笠的，从铜材质地、成色来看，这些钱大都是清朝后期的钱。
当时有人反清复明，想以此激发穷苦百姓的情感，更 加憎恶清王朝。
现在看来，以铸钱言志，表达意愿，此为一例。
神笔马良观后感 三百字 谢了
《神笔马良》读后感我在寒假中，读了《神笔马良》我有很多感受。
从前有个孩子叫马良，他特别爱画画，画什么都像活的一样。
他的家里非常穷，买不起笔。
一天，他干完活回到窑洞里休息。
在这时，窑洞里亮起了金色的光芒，一个白胡子老爷爷给了他一支神笔，并交代他要好好用它。
马良醒来时以为是梦，这不是梦，老爷爷送给他的哪支笔就在他手中。
后来，马良就专门帮助穷苦人家画他们需要的东西，人们都非常感谢他。
不久，被官府和皇上知道了，就把马良抓了过去，马良用神笔一次次摆脱了困扰，最后把皇上淹死了。
马良又回到自己的家乡，继续给穷人画画。
我从马良身上学到了善良，懂得了，用自己的能力尽力帮助别人。
同时，也从马良身上学到了不怕困难，同坏人斗争到底的勇气。
“莫以善小而不为，莫以恶小而为之” 我要用我的爱心和自己的能力来帮助别人，让我们每天都沐浴在金色的阳光下。
