龙应台的星夜主题是什么、
书的封面是大块大块深深浅浅的绿，这是大自然的颜色。
时间在流逝，物是人非，只有足下的这片土地没有变。
每个人的人生都是独一无二的，即使重来一次也决然不会一模一样，然而，大千世界里大家的人生里我们都曾扮演过一样的角色，比如人家的孩子，比如人家的父母。
那是一种怎样微妙的变化，似乎有些东西像注定般轮回，某个场景排山倒海地从记忆深处浮现，只是我们的角色悄然发生了转变。
从文字的描述上，龙应台的母亲曾经是一个爱美、非常活泼开朗的女人，即便到了年老的时候也是如此，然而岁月还是没有任何的优待，她像无数老人一样逐渐忘记了很多事情，丢掉了很多过去，包括女儿。
安德烈的那些心理，龙应台有过，她的父亲也有过，你有过，你父母有过，你将来的孩子也会有。
人生是连续的，变化是逐渐的，我们是不知道的。
我们不知道什么时候张士豪变成了体育老师，我们不知道什么时候孟克柔变成了她妈妈，我们不知道我们什么时候会变化。
“油米柴盐一肩挑的母亲，在她成为母亲之前，也是个躲在书房里的大小姐吧。
”总有一天，我们会变成别人的爸爸妈妈，我们会变成别人爸爸妈妈的爸爸妈妈，那时的我们会是怎样的呢
这本书读起来很舒服，印得挺漂亮的，看的时候是不是放下，陷入回忆与思考。
其实，没有一个内容或者观点是全新的，但这丝毫无损它的价值。
除了那仅有的思想家或者哲学家，大多数的你我都在经历差不多的生活思考差不多的东西，然而有些东西我们却不法如此清晰地表述出来，我们任由它在脑海里浮现消失，然后忘记我们曾想过什么。
所以在这本书里，我看到的是一颗悲悯生活的心，只有热爱，才能体会。
但更重要的，我看到龙应台女士的视野和文笔。
文笔不是一种可以轻易模仿的东西，它建筑在你的视野和你对生活汲取的养分上，这是一种平淡但充满魅力的美丽。
书中的很多想法内容很多的你我都能书写出来，但是那样的角度和叙述方式却是我们不可及的。
过去的一个多月，当我被忙碌的生活压得喘不过气无暇看我喜欢的书时，我很明显地发现自己的厌恶，我厌恶自己写出东西的不凝练和索然无味，我厌恶自己困于生活却在离生活越来越远。
个人与他人的关系，个人与社会的关系，个人与环境的关系，城市与城市的关系，历史与当下的关系，这本书思考的东西很多也很散。
孟买的铁轨、金门的地雷、老挝的孩子。
如果说这个世界太大，我们无力去全心疼爱，那么在这么的一霎那，当我们想起那些，那尸体上的干净雪白的布，那随时都可能爆开的炸弹，那站在沙上石上凝望的大眼睛，我们是否会有那样地一丝颤抖。
“你能想象比‘被物质撑得过饱后的漠然’更贫乏的存在状态吗
”我只知道，“全球有两万六千人因为误触地雷而死亡，大地里还有一亿一千万枚地雷等着被‘误触’。
”领袖们多么伟大也好，歌颂民主强大也好，我只希望，大地上的人们能如本书里《幸福》所描绘的那样。
当人们内心安定生活过得去，何必去在意所谓的主权所谓的侵占，世界本就一家，谁都没有权利剥夺他人的幸福去成全你所谓的梦想。
这片绿浓得化不开，诚愿大家一切都好，一起解开这个世界的绑起的结。
满意采纳哦亲~O(∩_∩)O
《目送》中的《共老》读后感100字
目录[代序】你来看此花时Ⅰ 有些路啊，只能一个人走目送雨儿十七岁爱情山路寂寞（不）相信1964明白什么共老如果跌倒——寄K牵挂胭脂寒色散步为谁俱乐部回家五百里菊花母亲节两本存折幸福最后的下午茶Ⅱ 沙上有印，风中有音，光中有影寻找忧郁我村海伦火警薄扶林黑帮金黄杜甫舞池手镯江湖台北四千三百年阿拉伯芥普通人首尔Sophistication雪白的布星夜卡夫卡常识淇淇狼来了新移民蔚蓝花树乱离时间距离苏麦莲花慢看Ⅲ 满山遍野茶树开花幽冥缴械年轻过女人假牙同学会关山难越老子走路眼睛语言注视关机冬，一九一八魂归
目送星夜悟出的道理
时过境迁，人类不过是宇宙之中一粒小小的尘埃，渺小而又悲哀。
但就如同天上的星星，时而闪耀。
活在宇宙之中我们是一粒尘埃，但活在我们的内心之中宇宙也是一粒尘埃。
龙应台《目送》之星夜
谁把金丝裁剪却
求《目送》这本书的批注，只要14篇，每篇10处左右
目送 的批注我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。
你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。
很多人买来这本书，只是为了体会文字中母亲对孩子的那份牵挂和女儿对父母的那份关切。
仿佛从中就看到了自己，看到作为母亲的自己如何为了孩子的成长付出同样的辛苦
看到作为女儿的自己如何为父母的健康而做着同样的奔波
能够感受到这些当然是非常可贵的
但是，“爱”似乎并不是这本书真正所要表达的主题
如果是，那么这本书中所表达的爱的理念也只有一个——为了获得而去爱只有徒劳
龙应台把这本书看作一朵花，书中两次提到坛经的故事： “你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，使知此花不在你的心外”作者在书中留下了几十幅安静的摄影代表着自己的目光，相机对于作者来说不过是心的批注、眼的旁白。
其实这本书也同样是生命的批注与旁白。
至于批注和旁白的内容，作者写出了自己的答案，读者也可以从花中看到自己的内心。
龙应台说这本书是对时间的无言，对生命的目送
而我则以为书的文眼无外乎书中那段引用《无常经》的话：有三种法，于诸世间，是不可爱、是不光泽、是不可念、是不称意，何者为三，谓“老、病、死”。
由此，这本书就变成了三种影象的交织。
第一篇写时光之老、第二篇写世界之病、第三篇写父亲之死。
“老”是什么
是对逝去年华的追忆么
是对未来岁月的拒绝么
是喜悦还是悲伤
所谓对时间的无言，我以为它预示着作者对儿女成长、青春流逝、年华老去的理性的自觉。
龙应台从家庭的视角来解读生命的长度与宽度的不对称。
无论是作为母亲之于儿子、还是作为女儿之于父母。
个体生命并不因为长度而丰满，也并不因为宽度而深沉。
一个女人的成长就是从目送孩子走进幼稚园到目送长大的儿子漠然的远行；从目送母亲逐步由老变痴到再目送父亲由病到死的过程中成长的
成熟的
衰老的
一个女人的衰老总是与一个孩子的成长相依相伴，从前那个女人是母亲，孩子是我；今天这个女人是我，孩子是我的孩子。
“老”就是时光的距离，而时光的距离就是目光的距离
“病”是什么
是对生活不再有热切的期盼
是对过去不再有准确的回忆
是欢笑还是哭泣
所谓对幸福的体会，作者抱着一种迷惘的信任。
这种迷惘的目光穿过寮国的长河、穿过汉城的僧衣、穿过扬子江的流水、穿过香港的咖啡屋，穿过城市、乡村、宫殿、荒漠，到处都可以看到人类的创伤，无语的创伤
需要四千二百年才能排完的地雷，目睹无数生命惨遭政治屠戮的佛眼，永远不会再现的孤独生存二十年的白暨豚，用自己的手结束生命的十五岁少年的身影，还有一年四、五千计惨遭横祸命丧铁轨而身不裹布的生灵。
他们是母爱可以拯救的么
是关怀可以拯救的么
当我们的孩子可以从容求学成长的时光，在同一片天底下，有很多的岛屿和陆地孩子们却白天不可以打球，晚上不可以点灯，否则就是战争与死亡
“病”是时光癌症，是文明毒瘤，每一种病都不是一天爆发而是文明与进步积累的恶果。
“死”又是什么呢
是草木由绿变黄直到枯萎，是河流由长变短直到断流，是融合还是分离
所谓对生命的目送，书中最具有灵魂意义的话在一开篇就表达的格外透彻： 我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着你和他的缘分就是今生今世不断地目送他的背影渐行渐远，你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且他用背影默默地告诉你：不必追
——是啊
不必追
时间对于任何人都是平等的
我们只要活着就都在一个轨道上运行
所以书中最深刻的文字源于那两个存折的故事，一个不断充满的存折是金钱；另一个不断透支的存折是时间。
人们总是在无休止的透支自己的时间，在时间的隧道里茫然的前行，可是哪个在地铁车道里喊着要回家的老母亲她要回到自己的家，那个由时光凝铸的家而不可得，我们能够体会其中的悲伤么
“死”也许是无所牵挂，当我们连过往的一切都没有记忆的时候，那怕我们有呼吸我们的生命又何所谓“生”呢
懂得了“老”、“病”、“死”就懂得了人生的真相和时间的意义。
了解了“老”、“病”、“死”才会从那些纷纭的名利场中得到解脱。
读这本书，心里就常常会被压上一块重石，一页一页翻下去，这石头一直到书的末尾，老父的魂灵回到故乡，一切都成为过往，才会放松了下来。
这重石是什么呢
是父亲的病、母亲的老、儿子的远离和兄弟的牵挂
也许都是也许都不是。
直到回首重读，在《目送》的序言里，龙应台不无悲凉的写到：对于台湾和海外的人，“相信”和“不相信”已经不是切肤的问题，反倒是个人生命中最私密、最深埋、最不可理喻的“伤逝”和“舍”才是刻骨铭心的痛
我突然领悟：其实了解了这种“痛”还不够，作者想告诉大家的是要学会超越这“痛”，人生才会有一个好一点的圆满
就象作者在文字中曾经悲愤的质问：“在我们整个成长的过程中，谁教过我们怎么去面对痛苦、挫折、失败
教育只教给孩子们追求卓越，但是没有人教过我们：你跌倒时怎么跌的有尊严，你的膝盖破得血肉模糊时，怎么清洗伤口、怎么包扎
你痛得无法忍受时，用什么样的表情面对别人
你一头栽下时怎么治疗内心淌血的创痛，怎么获得心灵深层的平静，心象玻璃碎了一地时，怎么收拾
”从来没有人教，每一个人的领悟都来自于人生的体验。
所以，龙应台才平静地告诉你：有些事只能一个人做，有些关只能一个人过，有些路只能一个人走
《目送》其实是一本孤独的书，是母亲的孤独、是女儿的孤独、也是一份知识分子的孤独
当我读到龙应台用近乎呓语的笔写下的话：我想有一个家，家前有土，土上可以种植丝瓜，丝瓜沿竿而爬。
迎光开出巨朵黄花，花谢结果，累累棚上，我就坐在那黄花土地上，看丝瓜身上一粒粒突起的青色疙瘩，漫看——，我的心也感到被温暖的光所抚慰，当一个人看透了“老、病、死”，她终将会明白什么是幸福
幸福就是寻常的日子依旧
以下是《目送》中个人认为很好很美的句子，放在这里，与大家一起共赏：要真正的注视，必须学会一个人走路。
一个人走路，才是你和风景之间单独约会。
相机，原来不那么重要，它不过是我心的批注，眼的旁白。
我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。
一个定律：一件事情的毕业，永远是一件事情的开启。
蔡琴：“你们知道的是我的歌，你们不知道的是我的人生，而我的人生对你们并不重要。
”沈君山：“才子当然心里冰雪般的透彻；有些事，只能一个人做。
有些关，只能一个人过。
有些路啊，只能一个人走。
”有一种寂寞，身边添一个可谈的人，一条知心的狗，或许就可以消减。
有一种寂寞，茫茫天地间，“余舟一介”的无边无际无着落，人只能各自孤独面对，素颜修行。
兄弟，不是永不交叉的铁轨，倒像同一株雨树上的枝叶，虽然隔开三十米，但是同树同根，日夜开合，看同一场雨直直落地，与树雨共老，挺好的。
我们拼命的学习如何成功冲刺一百米。
但是没有人教过我们：你跌倒时，怎么跌的有尊严；你的膝盖破的血肉模糊时，怎么清洗伤口，怎么包扎；你痛得无法忍受时，用什么样的表情去面对别人；你一头栽下时，怎么治疗内心淌血的创痛，怎么获得心灵深层的平静；心像玻璃一样碎了时，怎么收拾
修行的路，总是孤独的，因为智慧来自孤独。
幸福就是生活中不必时时恐惧。
有时候，时代太残酷，你闭上眼，不忍注视。
毕竟，文明与野蛮的中隔线，薄弱，混沌，而且一扯就断。
《目送》是我少有的能被其吸引住不撒手的书之一，实在是觉得龙应台的文字写的温暖，感伤，幸福，理性与哲理并存，不愧是曾任职台北文化局的局长。
借用简介中说的：龙应台的文字，“横眉冷对千夫指”时，寒气逼人，如刀光剑影；“俯首甘为孺子牛”时，却温柔婉转，仿佛微风吹过麦田。
这本书真的很值得一读，希望每个人都能找到人生的定位。
和悲欢离合一样的词语有木有
春夏秋冬喜怒哀乐 东西南北 楼堂馆所、笔墨纸砚、梅兰菊竹、琴棋书画、亭台楼阁、魑魅魍魉 、锅碗瓢盆 、油盐酱醋 、吹拉弹唱、 花鸟虫鱼 、刀枪剑斧。
