以《母爱的温度》写一篇读后感
（八年级阅读之星里的）
《母爱的温度》读后感700字 人与人之间的感情，存在于如何用心去接触，而用一颗什么样的心完全坦白了你对这份感情的透视，继而心与心之间的暖度便随之升降了。
_____题记 从一个故事中得到一个感悟:我们一直以为母爱是无私的，却从没想过，母爱也是有温度的。
你用冷心去触摸它，他是低温的；你用热心去触摸它，他才会燃烧的更剧烈。
故事是这样的：她有一个后母，再组家庭她带了四个儿女，而三丫头是她对我的称呼，所以我被冷漠，受更多的责骂，一件事的发生改变了我的生活。
三十年前，父亲带回五个鸡蛋，她给她的孩子仔细剥开，深深吸口气，说完好香递给他们，满足的看着他们吃。
随后扔给我一个最小的，我小心的剥开，想到我的母亲，我掰给他一半。
他第一次抱了我，摸了我满脸泪水。
此后他对我温柔很多，她给我的糖比弟妹多，步行十几里给我送饭菜，夸我聪颖好学，给我丰厚的嫁妆，为我拼命讨说法。
老年了，他为我照顾孩子，把子女的钱资助我的生活，也不肯去他的孩子家去享福。
亲情是两颗心的相互取暖，而不是一颗心去焐热另一颗心。
这个简单的道理却那么深刻。
妈妈像一位伟大的神仙，把光明带给了我，却把烦恼和痛苦剥夺，让自己“享受”；妈妈像是一位爱民的彩虹仙子，把成功和阳光带给的我，却把失败和风雨挡住，让自己承受；妈妈还像一位无私的保姆，把我的事情，我的负担抢去，让自己扛着……总而言之，妈妈像一名幸运女神，把快乐、成功、轻松给了我，却把伤心、失败、负担握在自己的手中，啊，母子是一阵风，吹走了恶运，又吹来了好运。
母爱是什么
在我们漫长的人生道路上，母爱是伤心痛苦时温暖，是筋疲力尽时的勇气，是沮丧颓废时的希望，是漆黑的屋子里那盏连心房都点亮的小油灯。
不管离家多远，母爱都如清新宜人的空气一样，时时刻刻包裹在我们周围，你不经意的一声咳嗽都能牵动远在千里万里之外的母亲的心。
想想我们的父母，我们是否付出过什么，对于我们的朋友，我们是否尽心了。
不要怪朋友怎么样，不要说父母不好，我们的真心又有几分，我们是否还有那种单纯的喜欢，不求回报的付出呢
我们要去了解她，心疼她，保护她，不要她们的付出像石沉海底一样无声，那是最大的冷漠，无情。
（转）
读《母爱的力量》有感
《妈妈可不可以等等我》读后感(一)：子欲养而亲不待《孔子家语》中孔子曾说过这么一句话：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。
”是的，子女拼命工作想要赚更多的钱来赡养自己的父母，可是往往到最后是欲养亲不待。
让我们不得不反思，这样做值得吗
沐雪的文，正是为我们讲述了一个这样的故事。
而在当今社会，这种现象却越来越像是一种流行趋势，空巢老人越来越多，老人在养老院受虐待的现象亦是层出不穷。
在现在以及古代，都不乏以诗歌、歌曲、散文等反映子女对父母尽孝的作品，但却很少有小说独独以亲情以尽孝为主线的。
而沐雪，打破了这个“魔咒”。
《妈妈，可不可以等等我》，全文都围绕一个“孝”字，且其中穿插了金融危机、国家文化产业的发展、大学生就业难等等社会问题。
蓝果儿的学习工作生活爱情等等一切的标准都建立在为妈妈谋取幸福的要求上，她希望妈妈等到她功成名就那一天，献给她一个世人不曾有过的幸福晚年。
从这一点上看，蓝果儿是孝顺的，因为她凡事都是以为妈妈谋取幸福晚年为前提的。
可是，她又是不孝的，因为太注重物质，而忽略了母亲最简单的需求：多花点时间陪陪自己。
于是乎，悲剧就这么酿成了——果儿妈在孤独寂寞以及对女儿倍受煎熬的思念中意外的走向了外一个世界。
直到这个时候，果儿才幡然醒悟。
“原来，幸福不是目标也不是终点，它只是一个过程，一个攥在手心每天打开就能让您看到的过程。
而我，既没有让您看到这个过程，也没能让您等到这个幸福的终点。
”父母亲所要的幸福，只是能每天看到自己的子女，能够和他们一起吃饭，哪怕只是粗茶淡饭。
只是一个电话，一个微笑，一句问候。
他们要的很少很少，而且根本不需要我们花费多少金钱就能做到的。
无奈，太多的人都像蓝可儿一样，以为要想让父母能幸福的安度晚年，就必须要有很多很多钱，这样才有能力让父母幸福。
其实，幸福与金钱真的没有必然的联系。
乞丐不富有，但是他可能比富翁更有幸福感。
或许人就是如此，失去后才知道珍惜。
可是，这样还有用吗
世上没有后悔药，时光也无法倒流。
与其等失去后后悔莫及，还不如好好珍惜现在所拥有的幸福。
纵观现代社会，越来越多的人背井离乡外出打工，每年就只能回去一次，见父母一次。
更有甚者，几年才能回一次家，回一次家也只能呆几天，而花在父母身上的时间就又更是少之又少。
父母一天天苍老的面容，一天天苍白的头发，还有对亲情的无限渴望，他们都忙碌得根本没有时间去关注。
匆匆回家，又匆匆离去。
而父母就在这时光的洪流中，一天天老去……直到有一天，他们悄然离开人世。
或许，在临终前，都见不到子女的最后一面。
虽然他们能够理解子女们为生活而劳累奔波，可是，他们肯定不愿就这么带着遗憾离世。
“我还想再见你一面，跟你说一说话，再看一眼你的笑容……”亲爱的人们，你们，听到他们的呼唤了吗
中央台曾播出过一系列以“关爱老人”为主题的公益宣传片，呼吁广大的人们要多回家，多多陪陪年迈的父母。
印象最深的是名为《关爱老人-妈妈的等待篇》，而宣传片中所配的文字更是让人觉得母爱是多么的伟大。
“爱是什么
爱，是只要你快乐；爱，是陪你走一辈子；爱，是无悔青春流逝。
你的高飞，就是我的安慰。
爱，是痴痴等待。
”外出打拼，我们离梦想近了，可是却离父母远了。
那么，你的初衷也是如此吗
你的初衷就是要离父母越来越远，无法陪伴左右吗
“慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
”其实，他们只是希望自己的孩子能够早一点回家，仅此而已。
小小的愿望，在生活与现实的压迫下，变得渺小如尘埃，然后被风轻轻吹散。
或许不是不曾看见，只是看见了却也被忽视了。
那些散落天涯的孩子们，你们可曾，可曾知晓他们那小小的心愿
看着这首《游子吟》，我想到了我亲爱的妈妈。
想起我今年离家读书的前一晚，她看到我衣服的线开了，本来要去睡觉的她，硬是坚持帮我缝好衣服再去睡。
我就坐在她旁边，帮她递剪刀，然后看着她。
突然就发现，原来岁月最是无声无息，又最是残酷。
我亲爱的妈妈，在岁月的长河中，也留下了了岁月的痕迹。
那原本美丽的面容，有了皱纹；那黑发中，亦是夹杂着白发了。
是啊
我长大了，随之而来的便是父母的老去。
顿时，心里涩涩的。
我想，不管今后会怎样，我终究还是会回到我的家乡，要在离我父母很近的地方。
外面再好，都不如家里温暖。
当初选择现在所待的城市，无非也只是这里离家近。
仍记得高中时的自己，信誓旦旦说要去那些大城市，去那些远远的自己没去过的地方。
可是，最后仍旧是硬不下心离家里太远。
看到过很多老人在敬老院受虐待的新闻，每次看到，都很难过。
那些老人，之所以晚年会过得如此不幸福，多数都是因为子女在外工作生活，没有时间来关心爱护他们。
他们，是曾经视你为珍宝，用心疼爱你们的父母啊
你们怎么舍得让他们自生自灭呢
他们想你的时候，只能看着你以前的旧衣旧物，然后想着你从一个啼哭的婴儿长成可以担负起家庭责任的人。
只是，离他们，却也是愈发的远起来了。
可是内心再想念你，他们也不会在你面前说起。
这一切，只是因为他们爱你如初，一直不曾改变。
可你呢
《妈妈可不可以等等我》读后感(二)：不奢求什么，只求你一世安好恍惚间，早已由那个蹒跚学步的小宝宝，长成了大姑娘。
如今我们和父母相处的时间越来越短。
有时候回到家，才发现。
原来父母已经两鬓斑白。
我是九零后，但是我很庆幸，我拥有世界上最好的父母。
我的父母亦师亦友。
虽然我也曾经叛逆过，也曾让我的父母伤心过。
但是我真的感谢爸妈的理解。
如今早已过了那个叛逆的年纪。
回头想想那个时候真的是太可笑了。
现在在外上学，半年回一次家。
每次回家总觉得待不够。
我妈说，我上学的时候，爸爸老和邻居家的小姑娘玩，妈妈说，你不在家，家里空空的，。
听的我心里酸酸的。
我不知道该怎么做。
除了每天的电话。
视频。
我不知道能干什么。
我多想为他们多做点什么。
可是奈何懂得这个道理的时候，离家越来越远。
蓝果儿与她的妈妈真的是太不幸了，女儿那么深深的爱着母亲，等到可以回报的时候 母亲却已经不在了，我想这是世界上最大的痛楚了，子欲养而亲不待。
我想现在我们都还来得及，不要为自己留有遗憾。
不奢求什么，只求你一世安好。
《妈妈可不可以等等我》读后感(三)：母爱，你懂得母爱，每个人都应该有母亲。
每个人都应该懂母爱。
母爱其实不是一点儿也看不见的，它需要我们用心去体会，力挺此书。
母爱，每个人都应该有母亲。
每个人都应该懂母爱。
母爱其实不是一点儿也看不见的，它需要我们用心去体会，力挺此书。
母爱，每个人都应该有母亲。
每个人都应该懂母爱。
母爱其实不是一点儿也看不见的，它需要我们用心去体会，力挺此书。
母爱，每个人都应该有母亲。
每个人都应该懂母爱。
母爱其实不是一点儿也看不见的，它需要我们用心去体会，力挺此书。
母爱，每个人都应该有母亲。
每个人都应该懂母爱。
母爱其实不是一点儿也看不见的，它需要我们用心去体会，力挺此书。
母爱，每个人都应该有母亲。
每个人都应该懂母爱。
母爱其实不是一点儿也看不见的，它需要我们用心去体会，力挺此书。
《妈妈可不可以等等我》读后感(四)：母爱是一杯纯净的水在《妈妈，可不可以等等我》这部小说的扉页上有一句话深深的触动了我：“妈妈
您总是在等我，等我学会说话，等我学会走路，等我回家吃饭，等我长大成人……远行时，我懂得了感恩，许下了捧给您一个幸福世界的诺言。
等我学有所成了，等我功成名就了，等我钱财满贯了，等我结婚拥有大房子了，等我……我给予了您望梅止渴的无限等待。
”小说主人公蓝果儿在最后写下的这句对母亲的忏悔，让我想起前几天在微博上看到的一组照片，——“我长大了，您却老了”：20年前，自家的小院前，妈妈怀抱着襁褓中的女儿；20年后，女儿站在妈妈身边已经比她还要高了。
“岁月、华发、青葱，小院的围墙被繁枝茂叶挡住了，二十年匆匆别过，我长大了，您却老了。
”岁月是最不饶人的，当我们的身体越来越健壮，母亲的白发也越来越多；当我们走得越来越远，与母亲的距离越来越远。
书中的故事如此动人，其中的角色似乎与我们的生活一样简单。
而书中所写的妈妈的角度又是我们经常忽略掉的，我们是不是早忘了去聆听妈妈心底的秘密
上大学的那天，我信誓旦旦地说可以一个人去报到。
当我顶着大太阳拖着行李箱达到学校之后，看着别的同学都有爸妈来送，帮她们铺床整理的时候，不免有一丝心酸，于是晚上接到妈妈的电话之后，随便敷衍几句，我便赌气挂了电话。
那时候的我一定不知道妈妈对我的愧疚和牵挂。
工作以后、恋爱以后，认识的朋友越来越多，生活过得越来越精彩，于是给妈妈打电话的频率越来越少，回家的时间越来越短。
有一次拨通电话的时候，妈妈说 “哎呀，刚准备给你打电话的时候你就打过来了。
”那时候的我一定不知道电话那边妈妈等待的心情。
因为工作需要，我去年年三十晚上七点，才坐上火车回家。
坐在空荡荡的车厢里，想起往年我们一家人下午两点多便开始吃年夜饭，七点就守着电视等春晚时，不免有些难受，内心对家的渴望从来没有如此强烈过。
当我下车的时候，等待我的是妈妈熟悉的脸庞，满桌年夜饭丝毫未动筷。
感动的瞬间，我瓦解了最后的防备，偷偷抹去了几滴眼泪，内心是满满的幸福。
春节过后妈妈送我去车站，我才留意到，妈妈的鬓间多了几根白发，眉间多了几条皱纹，原来她已渐渐老去。
我们拥有了喜欢的玩具，却没有看到她们身上仍穿着不合时宜的衣服；我们游山玩水，却没有发觉她们在土地边辛劳的身影；我们受到善意的责备，却没有看到她们深深的期望。
母爱是一方水，养育着我们向上成长，但每位母亲表达的方式都不一样，而我庆幸的是，妈妈给的爱是一杯纯净的白开水，无声地陪伴着我度过二十多年的岁月，温和缓慢地渗透在我生命的每段路程。
我希望一直陪着她，一如她陪伴我的这二十年。
（伙红）《妈妈可不可以等等我》读后感(五)：感谢母亲花开有您的温柔;春来有您的盎然;邂逅有您的徘徊....衷心地感谢您,我的母亲!!!感恩母亲怎能忘记我们儿时躺在母亲怀中的温暖怎能忘记母亲哼着童谣伴我们入睡的夜晚怎能忘记母亲教我们说出的第一句话 妈妈怎能忘记我们孩时上学路上母亲的絮叨叮咛怎能忘记我们孩时调皮惹事母亲宽容的教诲怎能忘记我们第一次远行母亲双眼的泪花怎能忘记我们遇受挫折时母亲慈爱的关怀怎能忘记母亲日夜忙碌逐渐佝偻的身躯怎能忘记母亲历经沧桑黑发变白发的容颜怎能忘记淳朴善良无私奉献一生慈爱的母亲《妈妈可不可以等等我》读后感(六)：离你生命最近的人这个世界上有一种伟大的爱，它不受种族、国家、地域所限制，甚至连死亡也无法将它斩断，这便是亲情。
亲情可以毫无保留、无怨无悔的付出。
也是人性中的最纯粹最纯洁的情感。
《妈妈可不可以等等我》小说中的父亲为了救女儿牺牲了自己的生命。
且母亲可以为女儿活体移植眼角膜。
这种剧情在现实社会中比比皆是。
父母总是会尽全力来呵护子女。
而母爱更是自古以来永恒的歌颂主题。
孩子是母亲生命的延续和爱的归宿。
她是离你最近的人，你们彼此的气味相近，你能感受到身体里的血液都融合了母爱的温暖。
即便是你伤害过她，她也不会计较。
最近新闻里有几篇报导，让我感到非常心酸。
特别那则，14岁少女当街殴打父亲视频：画面中的少女对着父亲拳打脚踢，而父亲却不曾躲避一下。
观者不禁要问，究竟是什么原因让血浓于水的孩子对她的亲人如此的憎恨。
在大家指责孩子不孝顺的同时，是否也应该反思一下，父母在教育子女的方式方法是否太过于溺爱。
如果，这个父亲能多读一些亲情类的图书，相信他会从书学到更多的亲情模式。
《妈妈可不可以等等我》小说中的妈妈从来没有向女儿张扬“她的恩重如山”而是含蓄深沉的默默付出。
她不光要照顾女儿的身体，更滋润着女儿心灵。
《妈妈可不可以等等我》读后感(七)：幸福的守望程敏祥 （中国开元集团总部）《妈妈，可不可以等等我》，讲述了一个既温馨又让人心疼的故事。
提起母亲，每个人心中都有一块最柔软的地方。
就像一个隐秘的小屋，每个人都在这里小心冀冀地收藏着一份感动。
从我们出生那天起，父母就在时间轴里排出了我们的成长日历；而我们在生活的道路上探索追寻，只等待着还父母一个金黄的美梦。
然而双方在彼此的等待中，却不知不觉耗尽了时间。
我们长大了，父母却已老去。
想起与妈妈之间的点滴。
从高中开始，学校要求寄宿，高中每半个月回家一次，大学每年回去两次。
我知道，每到我回家的日子妈妈都会站在门口的马路上等着我。
我在老远的地方，就能看到她瘦长的身影，眺望着远处的路口，等待着那个熟悉的身影。
那次天突然下起了大雪，我的火车晚点了两个小时，妈妈冒着大雪，在镇上等了我两个小时。
看到我，她欣喜地说：你回来了
然后不由分说地接过我的行李。
触到她冰凉的手，在她转身的那一刻，我眼中含着热泪。
我知道，她总是做得多，说得少。
我多次和她说，马路上风大，你不必出来的。
她只是微笑不语，每次回家我依然能看到那个瘦长的身影。
妈妈，你可知道，在学朱自清的 《背影》的时候，我想到的就是你的身影。
上大学后第一次回家，你看到我后，皱着眉头说： “伢子怎么变瘦了，在外面伙食不好么
”看着你一脸的担忧，我心里还在偷乐，我体重就没有变过啊。
我笑着说道： “外面的饭菜始终没有家里的好吃。
”每次回家，你都做我最喜欢吃的菜。
妈妈，在家里，我每顿至少都要多吃一碗饭，就算外面五星级酒店的饭菜也比不上你做的好吃。
看着我狼吞虎咽的样子，你告诉我要慢点吃。
妈妈，在你面前，我永远是那个长不大的孩子。
从小学到高中再到大学再到工作，我离家的距离越来越远，回家的次数越来越少，而恋家的心情却越酿越浓。
妈妈，今夜窗外的雨下得好大，还有电闪雷鸣。
小时候，每到这样的夜晚，你都会来到我的床前，替我盖好被子，看我睡得好不好。
我总是拉着你的手，说妈妈不要走。
那时觉得您的手，是世界上最温暖的地方，你的手臂是世界上最安全的地方。
妈妈，工作后，每当这样的雨夜，我依然想念你手的温度。
我依然会想念，你帮我把被子盖好，轻轻哼着歌谣送我进梦乡的场景。
妈妈，我想说，这个陌生的城市晚上依然很冷。
二千里的路，我知道，你一直在为我守望，想到这心里便有了丝丝温暖。
妈妈，从小到大，都是你带我去买衣服鞋子，为我细心地挑选颜色，款式，大小。
你能流畅地向老板报出我衣服的大小，裤子的尺寸，鞋子的尺码，而这些我自己都不太清楚。
然而你自己却很少买衣服。
毕业第一年，我拿着三个月的工资兴冲冲地回到家，说要带你去县城里买衣服。
你说不去，怕晕车。
其实从咱镇上到县城才一个多小时的车程。
我知道，你只是怕我花钱。
于是我很认真地告诉你，我在外面挣的钱虽然不多，但是为你买衣服的钱还是能挣到的，让我好好孝敬你一下吧，这也是我的一份心意。
你看着我认真的样子，笑得很开心。
妈妈，好久没看到你已略有皱纹的脸这么舒展过了。
那时我就告诉自己，每年至少要为您挑选一套衣服。
银白色的飞机穿过白云飞往美国，女儿在自己的事业道路上继续奋斗着。
然而，母亲只想最后看一眼女儿。
书的结尾，母亲离去，女儿离开。
她们在彼此的等待中，走向虚无，留下永远的遗憾。
人生的悲剧莫过于子欲养而亲不待。
正值母亲节到来之际，一定要记得给妈妈打个电话。
《妈妈可不可以等等我》读后感(八)：母亲的财富胡婷（常州嬉戏谷开元度假村）《妈妈，可不可以等等我》是一部温暖的小说，母亲的爱如春日里弥漫在空气中的馥郁芳香，轻轻一嗅，便萦绕着，飘散着，融入进你的血液里。
但这也是一部悲伤的小说，沉默寡言的母亲在经历了丧父的不幸后，苦难一直没有停止过对她身心的折磨。
她的内心潜伏着太多女儿触及不到的伤痛，但她完全不顾及自己，而是把所有的心思与情感全倾注在了女儿身上，甚至到生命的最后一刻，也不忘用尽最后一丝气力去保住为女儿捐献眼角膜的秘密，以成全女儿未来的幸福。
这是母亲，她在你金榜题名时为你骄傲；她在你即将离乡求学时，喜忧参半夜夜难眠；她为了让在外漂泊的你能安心生活，无数次撒下善意的谎言；她为了你的工作、你的感情、你的一切，忧愁满腹日日牵挂；她时时思念你却又因为怕打扰你而默默守候等待。
她劳累辛勤却又因为你而坚强倔强，她隐忍苦涩却又因为你而幸福欢喜。
母亲心中藏匿着太多的情绪，都与儿女息息相关；母亲的背后隐藏着太多的故事，若是知晓便会在恍然间倾尽眼泪。
看到接近结局的时候，不免期待着母亲最后能够住上女儿为她打拼出来的幸福家园，见证女儿披上婚纱的美丽时刻，体验儿孙满堂的天伦之乐。
但母亲的生命却在距离幸福的那一咫尺戛然而止。
正如女儿所写的那样，“您不是岁月的驾驭者，某个不经意的一天，我来不及看您一眼写满风霜的脸庞，递一件哪怕只是薄如蝉翼的衣物，您的生命却如一粒带血的朝露，在我如日中天的事业中怆然蒸发。
”母亲一直在等待，这种遥遥无期的等待多少次让她感觉到寂寥与孤单，但她又那么容易满足，原谅甚至从不计较女儿的过错。
在她看来，一切负面的情绪只是源于自己，她把责任都归咎在自己身上，把爱和包容留给了女儿。
可是，即使女儿已经那么优秀那么孝顺了，却也不能理解到母亲心中对幸福的真正定义。
再晴朗的天空若是没有女儿的陪伴也是阴云密布，再丰盛的佳肴若是没有女儿的分享也是索然无味的。
当美丽的容颜在经历岁月的煎熬后变得黯淡，当满头的黑发在殚精竭虑间一夜变白，当芊芊玉手在历尽千辛万苦后变得像枯柴般苍老。
我们作为儿女却在执着于生计、事业，对这一切视如无睹。
曾经绕在母亲膝上膝下的孩童，在长大成人后，从母亲的世界里剥离，离母亲越来越远。
曾经，我们只属于母亲一个人，最后我们属于很多人，却唯独不属于母亲。
多少次，在女儿的忽视中，母亲臆想中构建的幸福大厦在心头轰然倒塌；多少次，她明明已经心凉如水，却只是选择谅解，找自己的不是；多少次，在女儿看不见的时空里，母亲带着一份牵挂，在孤寂中沉默守护。
我们很多时候，都犯了和蓝果儿一样的错误，不断宽慰自己，忙完这阵子就去陪母亲，却不知道忙完这阵子还有下阵子；我们以为忙碌和等待的幸福有着千丝万缕的关联，却不知道它与幸福渐行渐远；我们总是以事业发达能带给母亲幸福来原谅自己的无奈与迷茫，却不知道如果这份孝心不付诸以行动就将悔之晚矣。
曾经以为母亲在乎的是我们的事业成功，其实她最在乎的是我们身体是否安康；曾经以为母亲的幸福与自己的事业成正比，其实她最关心的是你有个好归宿；曾经以为自己努力的最大源泉是母亲，其实我们最终最忽略的也是母亲；曾经以为自己所做的一切是在为母亲争取幸福的砝码，其实我们已经忘记了真正的幸福是心和心的贴近。
母亲的爱惊天动地，却表现得平淡如水。
我们信誓旦旦要给母亲幸福，如雷贯耳般的誓言却是苍白无力的行动，这和母亲的爱形成了鲜明的对比。
其实早该懂得，不一定是金银满仓腰缠万贯才是幸福，子女才是母亲最大的财富和幸福。
在这部小说里，篇名为 《当我老了，请理解我》的文章，描述了老年人的心理危机，蓝果儿从中明白了些她的母亲，我亦如此。
此刻的我，只想合上书本，飞奔到母亲身边，狠狠地拥抱她一次。
也许我的母亲不似书中的母亲那般凄苦，却也为我默默付出了二十余年。
在我眼中，她还似年轻时那般美丽，却也掩不住岁月的痕迹，我愿意珍惜她如她珍惜我一般，在阴晴不定的时空里，尽我所能，伴她左右。
《妈妈可不可以等等我》读后感(九)：六沐雪这部小说的现实意义从7月1日起，我国新版《老年人权益保障法》开始施行。
从今往后，“常回家看看”不再只是一句关于孝道的道德宣传标语，更成为一条法律规定。
其实，许多国家都很重视老人的“精神赡养”。
为了让子女“常回家看看”，作出了许多很有借鉴意义的规定。
看来，六沐雪的这部《妈妈，可不可以等等我》的小说，是多么具有现实意义。
我们一起来分享一下各国对于孝心的规范。
日本：热捧“一碗汤距离”小区在精神赡养老人方面，日本有套独特的办法。
许多日本老人选择与子女住在一起，因为日本有一种社会习俗，即只有父母与已婚孩子共同生活才被认为是正常的、能给人以安宁的生活形态。
即使老人与子女分开居住，为保证子女“常回家看看”，日本提倡“一碗汤距离”原则，即父母和孩子两家之间的最佳距离是“煲好一碗汤送过去刚好不凉”。
在上世纪70年代，在工业化和都市化的迅猛冲击下，传统的“男主外，女主内”的家庭观念发生了深刻的变化，越来越多的妇女走出了家门，参加各种社会活动，家庭的“空巢”现象十分严重。
于是，伦理学家提出了“一碗汤距离”的概念，即子女与老人居住距离不要太远，以送过去一碗汤不会凉为标准。
这样，子女既有自己的世界，又能够方便照顾长辈。
如今，这一口号还被运用到楼市设计中，将适于年轻人居住的户型和适于老年人居住的户型结合到一个小区内，从而使“一碗汤距离”的小区成为人们居住的最佳地点。
在美国，子女18岁成年后就独立在外闯荡，他们宁愿租房或买房，也不愿与父母同住。
美国法律没有规定子女必须赡养父母，在孝敬父母方面，有人选择每天通过电话、信件等方式与父母联络感情，有人则选择定期回家看望父母，一周或半个月一次回去陪父母吃饭、聊天。
许多子女尽量选择与需要照顾的父母住得距离近一些。
美国人纳税以家庭为基本单位，国税局计算家庭的总收入后，还要减去这个家庭因为赡养老人所产生的减免额度。
2011年，减免数字为每位老人3700美元。
如果一个家庭的纳税人负责赡养自己的父母、配偶的父母以及双方的祖父母的话，那么这些被赡养人的减免额度可以列在年终报税表里，从而获得退税《妈妈可不可以等等我》读后感(十)：幸福的守望《妈妈，可不可以等等我》，讲述了一个让人心疼的故事。
提起母亲，每个人心中都有一块最柔软的地方。
就像一个隐秘的小屋，每个人都在这里小心冀冀地收藏着一份感动。
从我们出生那天起，父母就在时间轴里排出了我们的成长日历；而我们在生活的道路上探索追寻，只等待着还父母一个金黄的美梦。
然而双方在彼此的等待中，却不知不觉耗尽了时间。
我们长大了，父母却已老去。
想起与妈妈之间的点滴。
从高中开始，学校要求寄宿，高中每半个月回家一次，大学每年回去两次。
我知道，每到我回家的日子妈妈都会站在门口的马路上等着我。
我在老远的地方，就能看到她瘦长的身影，眺望着远处的路口，等待着那个熟悉的身影。
那次天突然下起了大雪，我的火车晚点了两个小时，妈妈冒着大雪，在镇上等了我两个小时。
看到我，她欣喜地说：你回来了
然后不由分说地接过我的行李。
触到她冰凉的手，在她转身的那一刻，我眼中含着热泪。
我知道，她总是做得多，说得少。
我多次和她说，马路上风大，你不必出来的。
她只是微笑不语，每次回家我依然能看到那个瘦长的身影。
妈妈，你可知道，在学朱自清的 《背影》的时候，我想到的就是你的身影。
上大学后第一次回家，你看到我后，皱着眉头说： “伢子怎么变瘦了，在外面伙食不好么
”看着你一脸的担忧，我心里还在偷乐，我体重就没有变过啊。
我笑着说道： “外面的饭菜始终没有家里的好吃。
”每次回家，你都做我最喜欢吃的菜。
妈妈，在家里，我每顿至少都要多吃一碗饭，就算外面五星级酒店的饭菜也比不上你做的好吃。
看着我狼吞虎咽的样子，你告诉我要慢点吃。
妈妈，在你面前，我永远是那个长不大的孩子。
从小学到高中再到大学再到工作，我离家的距离越来越远，回家的次数越来越少，而恋家的心情却越酿越浓。
妈妈，今夜窗外的雨下得好大，还有电闪雷鸣。
小时候，每到这样的夜晚，你都会来到我的床前，替我盖好被子，看我睡得好不好。
我总是拉着你的手，说妈妈不要走。
那时觉得您的手，是世界上最温暖的地方，你的手臂是世界上最安全的地方。
妈妈，工作后，每当这样的雨夜，我依然想念你手的温度。
我依然会想念，你帮我把被子盖好，轻轻哼着歌谣送我进梦乡的场景。
妈妈，我想说，这个陌生的城市晚上依然很冷。
二千里的路，我知道，你一直在为我守望，想到这心里便有了丝丝温暖。
妈妈，从小到大，都是你带我去买衣服鞋子，为我细心地挑选颜色，款式，大小。
你能流畅地向老板报出我衣服的大小，裤子的尺寸，鞋子的尺码，而这些我自己都不太清楚。
然而你自己却很少买衣服。
毕业第一年，我拿着三个月的工资兴冲冲地回到家，说要带你去县城里买衣服。
你说不去，怕晕车。
其实从咱镇上到县城才一个多小时的车程。
我知道，你只是怕我花钱。
于是我很认真地告诉你，我在外面挣的钱虽然不多，但是为你买衣服的钱还是能挣到的，让我好好孝敬你一下吧，这也是我的一份心意。
你看着我认真的样子，笑得很开心。
妈妈，好久没看到你已略有皱纹的脸这么舒展过了。
那时我就告诉自己，每年至少要为您挑选一套衣服。
银白色的飞机穿过白云飞往美国，女儿在自己的事业道路上继续奋斗着。
然而，母亲只想最后看一眼女儿。
书的结尾，母亲离去，女儿离开。
她们在彼此的等待中，走向虚无，留下永远的遗憾。
人生的悲剧莫过于子欲养而亲不待。
正值母亲节到来之际，一定要记得给妈妈打个电话。
母爱似海中间一段写具体有感倩
母爱似海有人说，母爱是和煦的阳光，温暖撒满儿女的心房；有人说，母爱是一把大伞为我们遮风挡雨；母爱是一盏明灯，照亮我们前进的道路。
我说，母爱是一片深不可测的汪洋，里面凝聚着母亲的心血与汗水
记得我上幼儿园大班的时候。
一天夜晚，我身体不适，上吐下泻，把刚吃的晚饭都吐出来了。
而且咳嗽得厉害，满面通红，咳得上气不接下气。
妈妈摸了摸我的额头，哎呀
额头滚烫的，我又发高烧了，这真是雪上加霜。
妈妈又急又怕，不敢耽搁，背上我就在倾盆大雨中马不停蹄地往医院跑去。
一路上，雨水夹杂着汗水顺着妈妈的脸颊向下流。
我知道，这是爱的语言
来到医院，我要打吊针。
妈妈紧紧地握着我的手，一直守护在我的身边，只要我稍稍一动，妈妈就会抬起头看看，并把身上的外套脱下来盖在我身上，生怕我又着凉。
在一个漆黑的夜晚，妈妈不知抬头多少次，我知道，这是爱的语言
第二天早晨，当我醒来时，就触到妈妈那双布满血丝却带着慈祥的眼睛。
我很惊讶，疑惑的问道：“妈妈，你怎么没睡觉
没事吧
”妈妈微笑着，摸了摸我的额头，说：“妈妈没事，孩子，还有哪儿不舒服吗
”见我还有些发烧，她皱着眉头，眼睛充满了焦虑，“咦
怎么还没见好
”说着，就去找温度计给我测量体温。
看着妈妈渐渐远去的身影，我知道，这是爱的语言
这几天，妈妈一直请假照顾我。
看见我的病情逐渐好转，妈妈心里别提有多高兴了
但妈妈那日渐消瘦的脸庞，让我心头一酸。
那无微不至的关怀，我知道，这全都是爱的语言
妈妈，您对我的爱已悄然汇成了小河，汇成了长江，汇成了深深的海洋，那片汪洋是多么的深沉，多么的广阔
“谁言寸草心，报得三春晖
”啊，母爱似海
红楼梦一至20回读后感50字就OK啦....
【第一回】 隐梦幻识 贾风尘怀闺秀感受:甄士隐前日对雨村有驾”之罪,待客既散,知他自便,也不去再邀。
及至中秋节,士隐家宴毕,另具一席于书房,步行到雨村住处相邀。
前日不邀,是不生分,中秋再邀,一可谢前罪,二为旅居僧房的雨村解愁,雨村听了,也不推辞。
由此可见两家关系融洽,士隐也很会做人。
待人接物,显微见著。
喝酒间,雨村提出了盘缠之事,士隐:“何不早言……”,雨村吟诵诗词,博得士隐赏识,趁士隐欢心之时提钱的事,容易成功。
送礼的人,也等到别人有求之意才送,便送到点子上了。
果然,雨村得了钱,不管黄道黑道之日,天没亮就出发了。
雨村与娇杏一见钟情,是本书的第一对男女相遇,一个是“虽无十分姿色,却亦动人之处”,一个是“腰圆背厚,面阔口方,剑眉星眼……非久困之人。
”情场首现二人,是世间常见的类型,算是书的后面才子佳人的引子吧。
士隐投奔丈人,在世俗来说,应算是没出息吧?偏这丈人还“半哄半赚”女婿的钱!这就叫“投人不着”。
【第二回】 贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府感受娇杏在这一回有了“人上人”的好结局。
她是书中第一位女性的结局,体现了作者对女性良好的祝愿。
丫鬟命运两济,后面的女主人儿却是一个两个空余恨。
雨村娶了娇杏,还送了不少礼物给甄家,此时的贾雨村,尚知报恩。
雨村初入官场,恃才侮上,被上司寻个空隙,参他一本,这是官场常见的现象。
雨村因此被革,为他日后重入官场时“随乡入俗”,乱判葫芦案铺垫了心理上的因素。
大凡读书人,骨子里都有一个自视甚高的通病,有人受挫后愤然离职,采取“不合作”的态度,有人在挫折中改变初衷,沦为虚情假意,尔虞我诈。
每一种游戏,都有它的游戏规则,明白自己改变不了游戏规则,便只好改变自己了。
“雨村被参后,心中虽十分惭恨,却面上全无一点怨色,仍是嘻笑自若。
”这种心态是常人难以做得到的,可见是大奸!有人在官场失意后,愤世嫉俗,而雨村被参后,还力谋盐政林如海的西宾,成了黛玉的老师,仅仅是因为盘费不继吗?他是在制造机会与权贵接近,结交!事实证明,他后来确实是通过林如海重返官场谋得要职。
结果是,吃一堑,长一智,做出了过河拆桥之事。
交代完雨村成为黛玉老师的事情后,书中出现了一副对联:身后有余忘缩手,眼前无路想回头。
这两句,是黑官的心理浓缩:有利可图,挡不住诱惑,一朝东窗事发,命也不保住了,便想着那怕是回家种田也好啊!这副对联,在冷子兴说荣国府前出现,相当于进入某个城市之前的路碑吧?“翻过筋斗来的”一说,自然而然的想到唐僧的高徒孙悟空。
荣国府年纪最长,也就是最高统治者是史老太君贾母,是不是作者出于对女性的偏爱?宝玉出生前,兄贾珠就去世了。
黛玉既出于嫡妻,又克死亲弟,从而有机会读书识字,宝、黛二人一样命硬,一个克弟,一个克兄!此乃天之作,非人力所能左右。
【第三回 】贾雨村夤缘复旧职 林黛玉抛父进京都黛玉与父亲洒泪拜别时,其父如海所言感人。
雨村入荣国府,投的是宗侄名帖,做法不错!得到贾政优待,入情入理,并得到贾政力举终于谋了职位,出而复入,书里写得轻巧,其实中间颇费了一番心机的。
“黛玉常听母亲说过,外祖母家与别家不同”,虽然母女间无话不说,但是黛玉母亲又如何体会到自家与别家不同呢?这倒奇了。
可见,黛玉的性格其实受其母影响。
记得现代育儿学里说到,一个人的性格,在五、六岁以前就基本定型的。
黛玉来到贾府时不过六、七岁光景,便能做到“步步留心,时时在意,不多说一句,多行一步”,哪里还象个“无亲母教养、兄弟姐妹扶持的孩子”,黛玉真是绝顶聪明。
对贾府姑娘的描写:迎春“观之可亲”——性情温顺,探春“见之忘俗”——气宇不凡。
黛玉“年貌虽小,举止言谈不俗,怯弱不胜,却有一段自然的风流态度”,什么叫“自然的风流态度”?黛玉称自己从会吃饮食时便吃药,从不间断,这也奇了。
凤姐出场,用黛玉的心理纳罕来导出,也就是说,连小孩子都觉得她“放诞无礼”,接着才写凤姐的衣着打扮:身量苗条,体格风骚,粉面含春威不露,丹唇未启笑先闻。
妙笔!(真不明白,男人们眼里的女人形象,是什么样子的?怎么这么写?体格风骚?)凤姐进来,黛玉连忙起身,这是礼节,同时还听出贾母说“凤辣子”是玩笑话,若是一般小孩子,就顺势接口称之了,黛玉略加迟疑才以“嫂”呼之,足见谨慎。
至此,又以凤姐之口形容黛玉标致,此外“竟不象外孙女、竟是个嫡亲孙女”,难道嫡亲孙就该比外孙长得标致?凤姐从“妹妹几岁”开始,一连串的询问,还真象个管家领导。
吃茶果时,王熙凤与王夫人简洁对话,可看出二人领导与被领导的配合默契,王夫人对凤姐的办事能力较满意。
黛玉见了外婆,接着到母舅家拜访,是礼规。
在去宁国府途中,黛玉还留意所经过的地方“度其房屋院宇,必是荣府中花园隔断过来”,这孩子真是处处留心,贾赦不来接见,但传回话时,黛玉还是要“连忙站起来一一听了”,礼数周全。
刑夫人留饭出于礼数,黛玉婉言谢绝,也是“人情”二字。
来到王夫人屋里,老嬷嬷让黛玉炕上座,黛玉度其位次,便不上炕,只向东边椅子上坐了,又显黛玉识大体。
再过来见王夫人时,在坐位上还是如此,王夫人再四携他上炕,也只是挨王夫人坐,贾政虽不在家,始终是不坐贾政之位的。
宝玉未出场,就先由王夫人口述,黛玉说话再小心,一提到宝玉话就多了。
后王夫人与黛玉过贾母处吃晚饭时,路过贾链家,王夫人指给黛玉看。
贾链与黛玉同辈,不用专程拜访,是这个意思吧。
在贾母处吃饭,饭桌上的布菜让位,又显“人情”,寂然饭毕!宝玉终于登场,之前又先是黛玉心中一阵疑惑。
宝玉来了转一圈就出去,吊人胃口。
宝玉“外客未见,就脱了衣服”,可见其不拘礼节,或是不把林妹妹当外人。
此时,又从宝玉的角度描述黛玉容貌。
宝玉黛玉相见,都有眼熟面善之感,这就是前世缘吧?按宝玉说的傻话:“只作远别重逢”。
贾母听了宝玉的傻话,还赞赏“更好,更好”,若王夫人听此说法,不知该如何表态。
宝玉得贾母纵容,竟走近黛玉身边细细打量,哈。
宝玉送黛玉表字“颦颦”及摔玉,重笔。
贾母:“你生气,打骂人容易,何苦摔那命根子。
”可见在贾母眼里,主人的一块玉儿比下人的尊严还宝贵。
宝玉性情乖僻,自己独有玉,不是孤高自赏,反说“没趣”,摔了玉,贾母哄几句就信了,毕竟还是个孩子。
宝玉睡后,袭人还进去看黛玉,很细心,是个不贪睡的勤快丫鬟。
黛玉到贾府的头一晚,便开始还眼泪了。
【第四回 】 薄命女偏逢薄命郎 葫芦僧乱判葫芦案贾雨村一听这案子,就知道头尾。
正要办案,看到有人使眼色,便觉疑怪,先退堂再说。
这里可看出他办事开始老练了。
雨村再次为官,遇到“贫贱之交”竟如雷震一惊,当故人把他教乖之后,就过河断桥,这点倒是无师自通,难道是与生俱来的官本性?为官须有“护官符”,官官相护,才“作得长远”,连门子都知道,看来此风已是历史悠久!雨村刚看完护官符,“王老爷来拜”,便是王家派人来说情了,虽只“顿饭功夫”,但连说带送(钱)时间已经足够,官场交易,点到即止,虚礼则不必。
“王老爷”来得正是时候,接下来门子所说的话,雨村(及读者)才肯相信,单听一面之辞,雨村不一定信,作者笔墨不多,重点放在门子对案情的分析。
门子把自己知道的、想到的对贾雨村和盘托出,想以此讨好上司,以示尽忠尽责,博取新来上司的好感,图日后办事能行个方便,甚至还以为雨村还是旧日的书生,教雨村“应相时而动”,一味地替雨村出点子,殊不知雨村说到“蒙皇上隆恩……实不能忍”时已经言不由衷了!门子教了他具体操作办法,他还装着“不妥,不妥”嘿!门子把聪明都显尽了,还不知大难临头,低估了雨村,却不知雨村上次被免职,吃了一堑,这次再复出,心理上已经完成了从“书生官员”到“一般官员”的过渡。
门子既知道英莲之父是雨村大恩人,又不秉公办事,替英莲作主,还知道雨村此次复出补升此任,是贾府之力,这些底细都捏在你门子手里,贾雨村哪里还容得下你?可见,不管是多好的朋友,往日的交情有多深,只要有一方地位变了,人就会变,类似的情况,发生在夫妻之间也屡见不鲜。
作者用一回的篇幅详细写雨村胡乱办案,便把雨村之流的为人、作官写明白了。
【第五回 】游幻境指迷十二钗 饮仙醪曲演红楼梦本回一开始,引出了宝玉、黛玉、宝钗的交情。
黛玉寄人篱下,宝钗却是“带薪作客”,再说母亲健在,日子当然比黛玉好过多了。
一个人不管长到哪个年龄段,母亲——母爱,都是精神粮食!黛玉虽有贾母疼爱,毕竟隔了一辈,再说了,贾母要管的事情不少,因此,与宝玉朝夕相处了一段时间后,宝玉成了唯一的精神支柱,在意宝玉对自己的态度是理所当然的。
然而,宝玉“在孩提之间……视姐妹弟兄皆出一意,并无亲疏远近之别”,从上到下的人都当他是宝贝,他当然不觉有别啊!因与黛玉“既熟惯,更觉亲密;既亲密,则……”联想我们现实中也一样,刚认识时,彼此客气,容易处些,后来惯熟了,却老是吵架,甚至有人发出“情到深处人孤独”之叹,大概就是这个意思吧。
荣、宁府女眷们赏花喝酒,是家常便饭,“并无别样新文趣事可记”,真是好日子!刘心武在电视讲《红》时,特别点到“贾母素知秦氏是个极妥当之人……乃重孙媳妇中第一个得意之人……”,以前看书时都没在意这句话,若不是听了课,实在是看不出这句话的特别之处。
宝玉不喜读书,见了劝人勤学苦练的画《燃藜图》心中不快尚情有可原,小孩子大多不喜读书,怎么看了对联“世事洞明皆学问,人情练达即文章”转身就走?可见,此时的宝玉,未开化,对人情世故不感兴趣。
嬷嬷说叔叔(宝玉)不该往侄儿房睡觉,秦氏没正面反驳,笑道:“嗳哟哟,不怕他恼。
他能多大……”说这话的艺术,一是拿嬷嬷的主子压她,二是暗示,他还是个孩子,不懂那事,三,不用忌讳还是小事,他还是个孩子,惹小孩子生气了,闹到贾母处,可不好收场。
话锋一转,说到兄弟秦忠,果然,封了嬷嬷的嘴,又引起了宝玉要找秦忠的兴趣。
宝玉“眼饧骨软”,连说好香,配上杨贵妃喝醉的画及对联“嫩寒锁梦因春冷,芳气袭人是酒香”,好文笔!会写诗写对,使文章增辉生色,起到锦上添花的妙用。
春色图及细细的甜香,为宝玉梦游太虚幻境做铺垫。
好象有报道,气味可以帮助记忆,还能激起情欲。
书中注解说“作者用香艳故事……渲染秦氏房中陈设,暗示其生活淫靡奢侈”,没能真正理解作者意图。
屋中摆设与挂《燃藜图》画的那间截然相反,作者平白无故写上一间干什么?就是用来对比,表示宝玉不爱读书,不管世事,来到“温柔乡”,就说“这里好。
”秦氏笑:“这屋子神仙也可以住了”,暗指宝玉在这里与神仙会面了。
“春梦随云散,飞花逐水流;寄言众儿女,何必觅闲愁。
”妙!最妙是一个“闲”字。
不要闲着没事干,无故寻忧愁,无病呻吟!宝玉梦游太虚幻境,见了神仙姐姐,对话,情景全都是风月、香艳语句!仙境的描写,文笔华丽,仿佛自古以来形容女子容姿的典故、词汇都被用上了。
在这里,文字还有一大功能,就是可以加入读者的想象,书上这么写着,你读的时候,爱怎么想,就怎么想吧。
在这里再次看到“太虚幻境”对联:假作真时真亦假,无为有处有还无,想起第一回已经出现过了,回过头看,原来是甄士隐在第一回曾来到此门前,那是伏笔。
作者的想象力真丰富,凭空想象出幻境内的宫、门、司,“痴情、结怨”,“朝啼、夜怨”,“春感、秋悲”,如何想象得出?“司人间风情月债,掌尘世之女怨男痴……布散相思”,这么说来,凡间的爱恨情仇,均是由天上神仙操作?凡人无能为力了?(打住!不要看书看入魔——把邪魔招入膏盲了)“薄命司”的门对是:春恨秋悲皆自惹,花容月貌为谁妍。
由此可知,不要无事寻愁,不然会短命!反之,快乐才能长寿。
警幻冷笑:“……庸常之辈,则无册可录矣。
”现在我们玩博客,象不象是自己给自己造册?各人的判词,以前看时都是粗略大概,在电视听了刘心武讲课后,才知道原来判词寓意深刻。
参不透,还是等老师讲课吧。
袭人图画里“一床破席”,“席”是谐音罢了,为什么是破的?(隐指婚前曾与宝玉……?)宝玉看睛文、袭人、香菱的册子时,一看就郑,看到“林、薛”时,多了一句“待要问时……待要丢下,又不舍。
”一字一句,都是精心安排。
书中注解说李纨“判诗”后二句意难定,对“如冰水好空相妒”,我的理解是:冰、水本质相同,只是由于温度相差致使冰坚水柔,“好”,喜欢,爱好。
全句意思,冰与水本是一类,偏偏喜欢无端端的拿来对比,好象海水羡慕浪花,毫无来由。
引伸义,人与人本同是血肉之躯,偏喜欢争名逐利,贪图虚荣,岂不笑话!结合后面判词《晚韶华》的“镜里恩情、梦里功名”,“古来将相……只是虚名儿与后人钦敬”,所以,儿子有出息了,又有什么用?这些都是虚的,年轻守寡,槁木死灰,人生意义何在?“枉与他人作笑谈”罢了!警纪叫仙子们出来迎接贵客(宝玉),仙子们以为是黛玉,兴冲冲的出来,见是宝玉,当着宝玉的面说他是浊物。
宝玉在人间得宠,到了仙境却不怎么地。
宁荣二公之灵云:“先以情欲声色等事警其痴顽”,情欲声色能警痴顽?宝玉入了仙室,闻一缕幽香,问仙姑所焚何物,这是日有所思的结果,刚进秦氏房中先叹“好香”,闻着细细的香甜睡觉,睡着后潜意识在梦里胡思乱想。
在梦境里,宝玉从刚入室,至喝茶,后设酒席,“不禁相问”三次香味来历。
据刘心武老师讲,痴梦仙姑——林黛玉,钟情大士——史湘云,引愁金女——宝钗,度恨菩提——妙玉。
演员扮演人物,皆按“行当”,不能随意混用,现实的工作、生活中,做人的道理亦应如此,明白自己是什么“行当”,摆正自己的位置!“看破的,遁入空门,痴迷的,枉送了性命”,遁入空门与枉送性命又有多大差别?人虽活,心已死。
宝玉听了曲,去香闺绣阁睡觉,屋内陈设,“乃素年未见之物”,前面写秦氏屋子时把能想到的都写了,作者在这里实在再想不出,也写不出什么来了,反正是“未见过的”,随你怎么想吧。
注:有些可能字数有点偏多,可适当增减。
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关于父爱和母爱的作文
冰心的短诗，给了我万千的感慨。
她的诗不含丝毫的虚伪，全是出自内心的真实感受，能够感人至深，也可见冰心的童年幻想中度过的，她的幻想是那么美，那么引人入胜，那么富有童趣。
但，她那深深的母爱，思母心切是我们所不能企及的。
母爱是那么圣洁，它是世界上任何一种爱，所不能企及的。
冰心是母爱的代名词，通过冰心我读懂了母爱。
此时的我，心潮澎湃，无法平静，万千感受，无法溢于言表。
此诗集中，冰心以母爱、童真和对大自然的歌颂为主题。
女作家杏林子曾经说过：“除了爱我什么都没有
”的确，当你拥有爱就不需要别的什么东西了，因为你已经拥有了一切。
冰心接受着母爱，同时她赞誉母爱，她爱大自然的一切。
冰心的诗句，是那样简朴，但是每一个字眼都蕴含着那样深的含义，许多诗句还透入着对母爱的深深的赞誉。
从冰心的诗句中，我悟道：一个人爱万物，她（他）是美丽而快乐的；一个人被万物爱着，她（他）过得会安逸舒适。
而同时为这两者，她（他）就是快乐的。
“冰心”这个词就是像她的人一般典雅清丽，超凡脱俗，也正如她所写的诗句，在淡淡的优雅的文笔中，还有着许多的哲理。
一句“弱小的草呵
骄傲些吧，只有你普遍的装点了世界。
”告诉我们小草虽然渺小，但世界却需要你的点缀。
又一句“青年人，珍重的描写罢，时间正翻着书页，请你着笔。
”告诉我们应该珍惜时间，去做该做的，在时间的书上写下你的成绩与辉煌。
总之，在冰心的诗句中，我们总能学到很多。
读这些小诗，似乎很亲切，因为冰心将大自然中最纯最本色又十分普通的东西用轻淡优雅的诗句表现出来，不加以任何人为的修饰，不添以任何华美的词句，带着一丝温柔的忧悠，或一些深深的内在美：明目下，绿叶如云，白衣如雪。
怎样的感人呵
又况是别离之夜。
在那娓娓道来的诗句中，满含了诗人对生活的热爱，是她冰清玉洁之心的再现。
读完这本诗集，觉得很美很美，不仅仅是美而美，也有忧而美，悲而美。
冰心的诗下，一个多么美的世界
冰心的诗含蓄深刻，字里行间透漏着作者的独具匠心，不知为什么,看了这繁星春水,我的心灵微微触动了一下, 也许,这便是感动。
（2） 书是人类进步的阶梯，书记叙着人世间所发生的事，我爱世间所有的一切，更爱读书。
读书对我们是有好处的。
在寒假里，我读了冰心奶奶的《繁星春水》，感触颇深。
冰心原名谢婉莹，福建长乐人。
主要作品有《繁星春水》，《超人》，《寄小读者》，《樱花赞》，《归来之后》 不知从何时起，心中有了一份对诗歌的向往。
于是，带着一种青少年特有的痴狂，遂封堵起了这“零碎的思想”。
《繁星春水》中很大一部分都是描写母爱的，于是，对母爱的颂扬自然而然的就成了诗集的一大主旨。
她那深深的母爱，思母心切是我们所不能企及的。
母爱是那么圣洁，它是世界上任何一种爱，所不能企及的。
读《繁星春水》有感 她不愿描绘苦难的人生，赚取人们的“泪珠”，因而就选择了“理想的”人生，作为自己讴歌的对像。
在她理想的人世间里，只有同情和爱恋，只有互助与匡扶。
所以，母爱、童真，和对自然的歌颂，就成了她的主旋律。
她这两本含蓄隽永、富于哲理的小诗集，竟会使我久已沉默的心弦受到拨动，从而在她的影响下，我读懂了人世间几乎所有美好的事物，我坠入了凉静的安闲的境界，我会想到人生是多么有意义呀。
与对母亲的颂扬相联系的，便是对童真的歌咏，以及时一切新生、初萌的事物的珍爱。
儿童是纯真的，因而也最伟大，草儿是弱小的，世界的欢容却须赖它以装点。
她放情地赞美纯真的童心和新生的事物，表现了她的纯真与纤弱，对真、善、美的崇仰和坚强的自信心与奋斗精神。
她亦有独特的审美情趣，歌咏自然，描绘自然之美：“晚霞边的孤帆，在不自觉里，完成了“自然”的图画”。
“春何曾说话呢
但她那伟大潜隐的力量，已这般的，温柔了世界了
”不施浓墨重彩，没有夸饰与渲染，只是用轻淡的笔墨将自然的本色美显示出来。
她崇尚自然的美学观和娴静温柔的性情，也已经表现在这短短的诗行中了。
“阳光穿进石隙里，和极小的刺果说：借我的力量伸出头来罢，解放了你幽囚的自己
树干儿穿出来了，坚固的盘时，裂成了两半了。
”有一些小诗，表现了她面对黑暗的社会现实，勇于反抗的精神，和对于未来所抱的必胜的信念。
这温婉的诗句，固然表现了她“自我为中心的宇宙观人生观”，然而，又何尝不是对革命的新生力量的信任与鼓励呢。
她的诗，常将自己从生活里获得的新鲜感受，生动形象地表现出来；自然含蕾，又富有哲理，给人以无尽的回味和思想的启迪。
读《繁星春水》有感 《繁星春水》是大作家冰心的诗歌集，里面的内容是冰心平时随便记下的“随时随地的感想和回忆”。
这两本书含蓄隽永、富于哲理，很受大家的欢迎，因此成了教育部《中学语文教学大纲》指定书目。
“聪明人，抛弃你手里幻想的花吧
她只是毫无缥缈的，反分却你眼底的春光。
”诗歌集里，我最欣赏的就是这首诗了。
我从前就是个爱幻想的人，天天沉迷于对未来的幻想，而不能明智地改善现在。
我小时都会幻想自己的未来多么的成功，多么一帆风顺、无与伦比，但那仅仅就是幻想中的开得一朵尤其艳丽而遥不可及的花儿，不是现实，我那时学习就是因为“爱想而不爱做”变得一点也不用心，成绩也是日益地跟不上。
天天幻想，很多时候会与难得的大好机会擦肩而过，我记得是我二年级的时候，数学计算比赛，其他同学全都跃跃欲试，积极准备着，而我却想象自己一定会有好成绩，到了比赛时，一看试题，就傻眼了，大部分同学都上榜了，我却一鼻子灰，那时是追悔莫及呀
喜爱幻想，而没有一点意向想努力去争取现时中真正香味扑鼻的花，那就只是一场毫无意义的白日梦
我们都应该把幻想的花扔掉，去摘真的鲜花
过年了!周围到处都洋溢着节日的气氛!街道被打扫的干净整齐,树木被披红挂绿装饰一新,各大商铺张灯结彩,家家户户贴上了喜庆的对联,人们脸上荡漾着幸福的笑容. 这个年我是在姨妈家过的. 年三十的早上,我们几个孩子的手就开始痒痒了,迫不及待地拿了一些鞭炮出去放.放着放着,我们就开始嘀咕了:这么点鞭炮怎么够放呢 于是又急忙跑回家里,正准备再偷偷拿一些时,被姨妈发现了:你们不是已经放过鞭炮了吗 怎么还要放 晚上还放不放了 !哎!大人就是这么唠叨,我们只好作罢.走喽,我们堆雪人去!不知谁喊了一声,我们一帮孩子唿啦全都跟着跑了. 今天除了有好玩的还有好吃的. 晚饭时舅舅和舅妈带着弟弟也来姨妈家吃年夜饭了.餐桌上的饭菜真丰富,看的我眼花缭乱,不知先吃那个好.大家一边吃着一边说着一边笑着,你一问,我一答地说着今年的成绩,明年的打算.你一言,我一语的说着祝福的话,相互举杯敬酒,不时发出欢乐的笑声.气氛非常融洽,真叫合家欢乐呀! 吃完晚饭后,我们大家一起坐在电视机前观看春节联欢晚会.随着夜色的降临,外面的鞭炮声也是时时阵阵,断断续续的开始响起来了,欢快的响声向人们传递着欢乐,鞭炮声是越来越多了…… 十二点的钟声敲响了,我们拿着鞭炮冲出了家门,汇入了今晚最激动人心的时刻.此刻鞭炮声是此起彼伏,震耳欲聋.五彩缤纷的烟花在天空上相互交错,流光溢彩.天空仿佛都被映红了,我们欢跳着,跑着,笑着,沉浸在一片欢乐的海洋里,在这举国欢庆的时刻让我们共同祝愿我们的祖国繁荣富强,祝愿我们的明天更加美好! 2012年1月1日，农历辛卯年腊月初八，今天既是新年元旦，又是腊八节，这两个传统节日赶在了同一天，真可谓无巧不成书。
在这里，我衷心地祝愿这个世界上所有美好的人新年快乐，如意吉祥，大富大贵，幸福安康
新的一年又开始了，我们将一如既往地努力前行，用自己的潜能和素质创造一个又一个辉煌的成功。
时间使者行色匆匆，可是我们有我们自己的生活节奏，我们每时每刻都要努力工作，不会虚度每一天甚至每分每秒，我们的日记就是最好的证明。
确实如此，无论我们的纸质版本日记还是电脑版本日记，抑或三天打鱼两天晒网的博客，都是我们努力的见证，即便我们的博客半个月也没有更新，那就更加的证明我们忙得不可开交了，而不是我们懒得更新博客，把时间都用在闲聊天和玩游戏上了。
在新的一年里，请你们不要说不如意，不要抱怨找不到好的工作或者赚不到钱，因为，幸运之神不会抛下任何人。
也许你会拒绝拍电影电视剧做明星吧，但你永远不会拒绝向往美好。
不管怎么说，时间可以证明一切，我们的成功缘于我们的努力。
如果天上掉馅饼，起码我们必须认识这是馅饼，而不是以为飞碟从天而降，尽管有的奇幻神话小说或者同名影视剧本中，有着这样或者那样的飞碟，那该是另一种形式的馅饼吧。
《三国演义》是中国四大出名著作之一，是罗贯中所创的，描写的是东汉末期到西晋树立这段时间的称霸的一些人争霸，故事中有晓勇善于打仗的勇敢威猛的武将，足智多谋的参谋长。
千白条子的计谋，精彩的经过，让我印象深刻，一看再看。
《三国演义》写的是历史，他用文学体裁开具了前后一百晚年的中国历史。
规模巨大，天气宏伟。
七分实事，三分虚构，其它小说都不可企及，这也是其它小说没有办法比拟的。
当我看完这本著作后面就被它迷住了，那里面我最喜欢的故事有：“过五关，斩六将”、“草船借箭”、“火烧赤壁”、“失败逃走华容道”、“空城计”等。
书中，我最钦佩的是神机妙算的孔明，由于它在赤壁之战中兵不血刃就利用草人借来十万多枝箭，而后又借来东风，让火来烧连环船，更灵巧高明安置武将埋伏在曹操逃跑的路线上，把曹操打得灰头黑脸。
除此以外，他还在出兵讨伐途中，七擒六纵孟获，由此可见，诸葛亮不止足智多谋、神机妙算，并且还十分网开一面，所以我十分地钦佩他。
在书中，我印象最深刻的战役是赤壁之战，曹操见机会成熟，挥军南下意向一统天下，蜀国便请诸葛亮到江东吴国商量讨论合作事宜，通过唇枪舌剑的江东激烈辩论在这以后，周瑜设下连环计，又经诸葛亮草船借箭，东风后火烧连环船，将曹操打回北方，形成了魏蜀吴鼎立的局面。
书中最伶俐的人也是孔明，由于他能掐会算，通彻天体地理，做工缜密，他火烧新野、借东风、草船借箭、三气周瑜、智料华容道、巧摆八阵图、七擒六纵孟获、空城计，这些个都是常人所没有料到的。
我还不晓得自个儿读了这本书若干遍，不过每每重看也有不一样的有意思，更有不一样的感觉，我觉得身为中国人，务必读中国四大出名著作至少一次，而四大出名著作中，《红楼梦》中有非常多阴谋狡诈计策，《水浒》中有非常多过份豪迈气势的经过，相形之下《西游记》及《三国演义》比较适应青少年看，然而除开文学价值外，《三国演义》更有助我们理解宋、元、明夏商周的文化。
《三国演义》这本书除开精彩的经过外，也奉告了我们不少道理：贵在试验，而不在输赢。
就如我最钦佩的诸葛亮，从火烧新野、空城计、中显露出他的不寻常才智。
可他也并非神仙，如他让马谡去守街亭，造成遗失了街亭、柳列城两个军事重镇，一出祁山败绩，自个儿也被贬值。
料事如神的诸葛亮况且这么，更何况人类社会凡夫。
所以我们不拥有理由要求过严另外的人和自个儿不犯不正确，不应当由于另外的人的一点儿过错而强行施加斥责，也不应当由于自个儿的一次打败仗而灰心失掉勇气，更不应当为自个儿获得的一点儿绩效而沾沾自喜，人无完人，我们身上也一定存在着需求充实改进的地方。
红楼梦读后感 《红楼梦》是一部中国末年封建社会形态的百科大全书。
小说以讲评领导社会形态中的四大亲族为核心图画，真实、具有活力地描画了十八百年上半叶中国末年封建社会形态的所有生存，是这段历史生存的一面镜子和缩略影像，是中国古老封建社会形态已经无可重新挽回地走向解体的真实写照。
把一个个的人物写的活龙活现，有以神话故事中的女娲氏为开头引出着一故事——石块记。
有以甄居士为线索着手即终了了整个儿的故事。
在很远的大洋对岸又一个国家——英国。
她诞生了一位伟大的、出色的、有天授的，剧作家他就是莎士比亚。
他用他一生的经历发扬了本国的独有的一种艺术方式——诗剧。
那时一私人的共同体，他那时期不灭的魂灵，以各种方式表达着自个儿、充实着自个儿。
正如莎士比亚与诗剧的微妙关系同样，曹雪芹及其《红楼梦》，就是我们中华人的共同体永不磨灭魂灵的一小批。
与其说他是异步伟大的著作，还不如说它是中国通史。
与其说那是写权贵的生存，还不如说是当初当前局势的真实写照。
从一点儿点的细节来讲，那种语言的吸引力表现出来出来，用形象具有活力的语言刻画了千千万万的人物形象。
从人物的一举措不动、一颦一笑、一张一弛。
一丝一一无不张显出人物的独特的地方，可谓那种语言的叙述找不出一斯漏洞。
而从其中又可以看出一私人的共同体进展的问题，具体的症结，具体的人民的生计国计，无不与此有关联。
这不仅是一部文学作品，又是一部柬书。
恢复上课就发挥空间十分回溯和观看无房户口上房屋开发和开始发挥空间发挥空间划分上看见发挥空间的回复可见的话发生过方式开会方式开发公司控股方skf抽不开身保持快速回复gbk是否构成看帅哥富士康恢复上课经费公开数据官方卡积分高会计法规咖啡不开会不可gbk好看恢复咖啡和客户的价格分开发不好看的购房款哈弗关闭窗口i恢复卡进黑客技术发挥空间反抗好卡积分哈健康噶激发看出gbk坚持把空间都不卡成本合成卡就都会看见阿斯顿发货巴巴变面前说都都是前八十回，然后四十回我觉得正好相反。
从其中有很多的漏洞，例如贾稀玉在前八十回的一回中已经暗中示意到其是一悲剧人物，而到高鄂的笔下它又成了一个乐于学习又加入考试而考取举人，从一个顽童到一个好学之人，这半中腰几乎没有啥子相连，是很令人不可思议的。
并且在最终又丢下已经怀胎的宝钗出家为僧。
并且据闻高鄂是由于一个前一任官吏的赞助，取续写红楼的，我觉得一个最初的心愿就不那末纯洁的人，况且也没有道理解到曹雪芹的写的《红楼梦》。
是没有办法写好的。
再说假想曹雪芹同样的来塑造人物是十分难的，不是容易达到的。
我看见还不如留下这四十回不写，给人以遐想的空间，仍然听美妙的。
读罢红楼，心中酸酸的。
不知是为了啥子。
是为了荣宁二府的家破人亡
红粉美女的女人的香消玉殒
仍然入垄分子的欺世盗名
好似每种都有一点儿。
但老是感到那不是所有。
从一个男子的角度剖析，我豁然豁朗，这是忌妒。
我在隐约当中对稀玉萌生了醋劲。
说来也真是羞愧，不过有几个男的看见一个纨绔子弟的四周围没来由的搅扰招数承担不了数的美貌女子而不心酸呢
说到这，红楼梦里的爱情故事还真是数承担不了数。
首先力推的，就是宝黛的红粉痴狂。
在红楼梦里要数这两私人的爱情最纯洁了。
从两小无猜，青色的梅子出马，到长大后的坠入爱情的河流。
曹公简直就是向水流方向推舟，让读者觉得，世界上又一份千古流芳的爱情故事诞生了。
它的显露出来是那末的天然，几乎没有人置疑过，它的显露出来是那末纯洁，一点灰尘不染 .不过生不逢时的爱情就是苦痛的代表名称的词。
黛玉性情里独有的叛逆和怪癖，以及对世俗的掉以轻心，令她各个地方显得特立孤行，卓尔不群。
花前痴读西厢，一无避忌；不喜巧言令色，言随意至；推崇真情真意，淡泊名位利益……种种这般，都要得她象一朵幽然独放的芙蕖，始末执著着自个儿的那份清纯，质本洁来还洁去，一如碧玉般盈澈。
用一个平常的人的目光看她，最欣赏的仍然黛玉的诗情画意，灵巧秀丽聪明而狡猾。
黛玉每次与姐儿们饮酒赏花吟诗做对头，老是才气逼人，艺压各种美丽芳草。
不管是少年听雨歌楼上的诗情，清寒达到极点我欲仙的画意；仍然草木黄落雁南归的寂寞冷落，花空气温度柔能解语的幽情；无不表现出来出她娟雅脱俗的写诗作家气质。
最长叹的是黛玉的多愁多病，红颜命苦。
黛玉的长期的境遇，注定了她的伶俜无依，而她的性情，又注定了她的寥落忧戚。
纵使大观园里人来人往好不闹热，可是这处没有她可以有赖的亲人，没有她可以诉说的密友，只有风流多情的稀玉让她芳心暗许，却又老是患得患失。
于是她怎奈着“天止境，何处有香丘”，伤心着“3詜聕香巢已垒成，梁间家燕套无情”，因感触而悲伤着“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”，终捞得“一缕香魂随风散，三更不曾进入梦境来”的寂寞冷落最终结局。
与其说林黛玉在贾府的地位和自身的软弱无能是悲剧的原因，不如把责任轨道万恶的封建社会形态以元春为首的封建集团无情的扼杀了稀玉和黛玉之间的爱情。
假如红楼梦实在是曹雪芹身历的描写，那末我可以感觉到一个错过至爱的男子的苦痛。
地狱的猛烈的火在身边燃烧现象，非常之苦，使我的思想静止不前，这不是切肤之痛，却是切肤之爱。
当血泪撒尽的曹公回身面临不忍回忆的历史怎能不散发“满纸荒唐言，一把酸辛泪”的兴叹
还有要说的就是薛宝钗的爱情悲剧了。
看见黛玉的郁郁而终,依旧那末非常难过。
可待到读完,听甄世隐说着啥子兰桂齐芳 经营好自己一生中的三天 人生到底有多少天
不同的人有不同的答案，但我看人的一生无一例外地只有三天：昨天、今天、明天。
经营好这三天，就经营好了一生。
昨天的日子很长，说不清有多少天，但不管有多少天，也不管是受到挫折，还是取得辉煌，都办能代表过去，不能代表将来。
比如昨天贫困潦倒的人将来可能会变成富翁；昨天锦衣华食的人将来可能沦为乞人；昨天打工的人将来可能会变成老板。
这就是三十年河东三十年河西。
世上没有永远的胜利，也没有永远的失败，胜利和失败在合适的条件下是能够转化的。
因此，我们不必为昨天的挫折而萎靡不振，也不必为昨天的辉煌而狂妄自大。
只有把过去的挫折和辉煌都作为今天的垫脚石，才能攀登美好的明天。
今天的日子很短。
而且正在自己的脚下以秒计算地缩短。
今天是昨天和明天的接力处，接力棒交得好，便会走向辉煌的明天；接力出问题，便会前功尽弃。
因此，面对今天，我们不要总是怀念过去，过去的就让它过去了，只有从零开始，脚踏实地，全身心地经营好今天，才会结出丰硕的果实。
今天的事一定要今天完成，绝不能推到明天。
如果总是面对今天望明日，明日何其多，明日的明日便是人生的尽头了，结果不但今天没有经营好，明天也悄悄地溜走了。
明天的日子还有多长
谁也说不清。
明天是辉煌，还是落败
谁也道不明。
明天既向我们显示机遇，又向我们发出挑战。
明天的希望是美好的，但路途绝不平坦，到处布满荆棘。
但不管怎样，有一点是可以肯定的，那就是花好月圆的明天只接纳奋斗不息者。
因此，我们只有善于汲取昨天的经验和教训，利用今天做好新跨越的准备，斗志昂扬地去挑战明天，才能为人生画上一个圆满的句号。
我的孤独 我沉浸在墨香古巷中，越过千年的距离，拾起那细雨闲花的情趣；我穿过明清宏伟的宫殿，十国繁华的街市，穿过一切历史的烟尘，只为拈起一段文字，静静微笑。
初读细雨湿衣看不见，闲花落地听无声，只道是寻常文字，但细细咀嚼过后却发现了更多，这难道不是一段历史吗麽
难道不是一个远离现世的朝代麽
难道不是古人所爱由些许小事而发生的情趣麽
恐怕我对这一诗句理解的迟钝并非是我一个人的过错吧，只是我生在这如此繁华而喧闹的时代-细雨落下以伞避之，闲花落下鸣笛盖之-怎能体会到如此别致的情趣呢
然而这万古的情思都还不在了吧，我不禁问：为什麽优越的条件害了我们
我只能说是，但不全是。
因情趣如此源于个人，电视娱乐不能控制你的感情与思想，除非你甘愿成为它的奴隶。
我于是心新地看到了我最不乐见的画面：人们纷纷地伸出双手，甘愿被庸俗铐牢，脸上竟带着幸福的微笑。
我也许不应该震惊的，是的当爱恨情愁以被赤裸裸地随意抛出，液只是用短信送朵玫瑰，又有那家女子肯和羞却把青梅嗅
当钢筋水泥的丛林以成为我们生活中的全部，每一秒钟都可以用利益来衡量，又有谁愿意把栏杆拍遍，欲说还休
感谢，感谢沉淀了千年的孤独，让我静静地拈花微笑。
我又多希望这段孤独，不是只有我一个人在品位。
谢谢
《方妈妈》读后感
[《方妈妈》读后感]我在里面看见了一篇文章，叫“方妈妈”如果你看过，我相信你会很感动，但如果你没看过，那就让我一一讲解给你听吧
方妈妈本来是个幸福的妈妈，但她的儿子方亮在前年因为勇敢阻击一伙抢劫犯而遭到枪击，因为子弹是从太阳穴进去的，方亮的大脑几乎全部破坏了，《方妈妈》读后感。
当方妈妈赶到医院时，儿子已变成了植物人，方妈妈有些不敢相信，这一切都不是真的，因为两天前他的儿子还活蹦乱跳的在她面前，方妈妈一直陪着儿子，而且嘴里只有一句话：“儿子，你醒醒吧，你醒醒吧。
”7天后，儿子的肌肉因为血液不流畅开始萎缩。
妈妈就为儿子按摩肌肉，夜晚，方妈妈为了增加儿子的温度，把儿子没有知觉的腿放在自己怀里暖着。
方亮这种昏迷不醒的状态也让医生们束手无策，直到有一次方妈妈发现每次叫儿子名字时儿子会有感觉，这说明方亮开始有感觉了，医生们也说这是一个奇迹，就这样方妈妈一直细心的照顾着儿子，陪伴着他，和他讲小时候的故事，读后感读后感》。
49天过去了...15个月过去了...18个月过去了，方亮终于开口说话了，他的口型变了很多次，但叫的只有三个字：“妈，妈，妈......”世界上是母亲。
当不幸降临到方妈妈身上时，她没有灰心，用超凡的母爱换回了儿子的性命，那日夜的陪伴，日夜的照料，使她的儿子方亮创造了医学界的又一个奇迹。
〔《方妈妈》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
优秀作文及点评（10篇）
一、生活的常态 节日总离不开烟花的绚丽，它的耀眼、夺目让每个人都为之驻足；然而照明我们归家之路的往往是那一盏盏平淡无奇的路灯，每天每天，每年每年…… 齐白石的一幅白菜图道出了“大味必淡”的道理，这“淡味”并非“乏味”，而是“生活的常态”。
谁能拥有一辈子的传奇人生
那样的“不可思议、惊世骇俗”只存在于神话世界里，现实生活中，更多的是淡淡的生命体。
摔倒、失恋、生老病死或许每个人都要经历，这都是生活的常态，并没有什么稀奇。
或许摔倒让你懂得爬起，失恋让你的心备受磨砺，一场大病让你悟出生命的真谛…… 每个人都渴望自己是幸运儿，是上帝眷顾的“特殊优待人群”，但那样的幸运太飘渺，生活的常态你可曾看清
迪斯尼先生曾在车库中拮据地生活，成天与老鼠为伴，这是多么恶劣的条件与环境
但他没有怨天尤人，也没有巴望“天降馅饼”，他安分地享受这生活的常态，最后以那只老鼠为原型，创作了米老鼠，打拼出迪斯尼
他守候着生命中“路灯”微弱的光，并最终让充满力量的烟火绽放出耀眼的光芒
“新东方”的创始人俞敏洪曾是一个两次高考名落孙山的学生，但他第三次以优异的成绩叩开了中国最高学府的大门；他曾是一个被学校广播通告处分的“冤枉教授”；他曾是一个几次申请出国被拒的可怜小子；他曾是一个唯唯诺诺、不善言辞的“害羞男子”……他遭遇的失败、挫折数不胜数，但他心里很明白，这些都是生活的常态，是他必须接受、面对的现实，当他最终将“新东方”办成在美国第一家上市的中国教育企业时，他感慨万千，生活的常态里，有太多看似不幸却可以成为机会的东西。
他说：“在绝望中寻找希望，人生终将辉煌。
” 或许我们并不能像前两位成功人士那样“辉煌”，或许你今天刚经历了十几家公司的拒绝，或许你今天刚与恋人分开，或许你刚经历破产甚至无家可归，你觉得落魄、孤独、无助……你觉得前方一片黑暗，你觉得你再也没有力气站起来…… 但是，真的如此吗
立起源于心中的力量，那股力量或许刚强，或许柔软，看看前两位成功之前的遭遇，他们就此自暴自弃了吗
没有
就算我们不能如此成功，为何不借鉴他们当初面对生活常态时的那颗温热的平常心呢
人的快乐其实很简单，只要你学会“看穿”，那么不论环境如何你都不会被左右，不会有遗憾。
懂得知足常乐，顺其自然，并不是木讷地接受命运的安排，而是以一颗恬静、豁达地体悟生命，不论失败、成功，幸运或不幸。
要知道，真正懂得“生活常态”的人才能活得通透明白，不论是怎样的打击、挫败都浇不灭他心中“温吞”的那团火，因为他心中的“柔软”不是“软弱”，而是任凭风吹雨打都捣不烂、碾不碎的“韧劲”。
“看穿”生活的常态，也是一种境界，从此你会活得心境恬然，就如同修炼了“禅”一般。
点评：这是一篇难得的考场佳作。
严谨的结构与独特的视角点亮了全篇，文章开头借路灯隐喻了淡然之态是生活的常态，而后却笔锋一转谈到生活中的难于免俗的挫折，连举了迪斯尼和俞敏洪两个例子，使文章在内容上真实可感，最后作者以一个平常心“看穿”生活的常态做结，不仅回应了文章开头的隐喻，而且使文章在思想上有了纵深，没有就题论题，而是更智慧地让我们了解到心境坦然的平淡之态才是懂得生活本真的真正的“常态”。
二 生活的常态 浮生若茶。
每个人的生活都好比是一杯香茶。
当茶叶散发出脉脉清香时，那是你的宝库运，然而不断地被水冲泡、荡涤、洗礼才是生活的常态，就如同生活中注定要经受栉风沐雨才能抵达成功的彼岸，获得灵魂的自由。
是的，经受苦难是生活的常态。
那一缕涩香，在我的嗅觉中弥漫。
那是朱生豪在家徒四壁的环境下孜孜以求地翻译莎士比亚的戏剧；那是史铁生在合欢树下坐着轮椅寻找母亲的痕迹；那是尼采在不被人信时对真理的坚持；那是袁隆平烈日下行走在稻田间的滴滴汗水……我们的生命往往不缺少财富、健康、理解与成果，同样少不了困难。
就像生命的最初状态是一摞等待沸水浇至的茶叶，各种考验与挑战必将如影随形。
然而人类的特性，却是愈被打倒，愈会站起来。
那一抹清香，抿进了我的嘴角。
是，不屈的灵魂也许正对将要来临的暴风雨顾盼生姿，他们渴求用生命的热爱去加热水的温度，以使自己的价值能得以历久弥新。
经过焚烧的金刚石终能成为钻石，受过沙粒疼痛的蚌终能吐露珍珠。
序言中的先驱者历经数载终于打开了通往光明之门，那无数伟人为世人指明了真理的方向。
“谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。
”没有那些灾难的洗劫，我们如何看到霍金用智慧征服宇宙；如何能体会中曹雪芹的字字珠玑；如何能看见一片曾洒满前人鲜血、如今成了湛蓝得令人流泪的天空…… 林清玄曾将生命中的记忆比作旅店，而生活的常态则是在马上不断选择奔跑的方向；罗梭将生命比作一道弧，“我们都将按照这个轨迹运行下去”。
可是我认为这些比喻都未能揭示生活苦难的本质和其间精彩纷呈的过程。
我们是杯具中的茶叶。
温水无法溢出生命的智慧和芳香；唯有用沸水无间断煮的人生，才是真正有意义的、流芳千古的生命常态。
“一个真正的猛士，敢于直面惨淡的人生。
”浮生若茶，命运多舛，但更重要的是能直面痛苦、化解痛苦并转之溢出生命清香的能力。
惟有如此，才能在生命从容时获得安心，在惶惑时面无惧色，在生命苦难时获得一份内心的镇定与勇敢。
点评：这篇作品的成功之处在于巧妙地运用了比喻论证的技巧，以茶喻人，茶经沸水的洗礼最终茶香四溢，而人生则需苦难的历练方能达到大成境界。
正如作者所言“唯有用沸水无间断煮的人生，才是真的有意义的，流芳千古的生命的常态。
”这种写法，不仅起到了将难于把握的题目化繁为简的效果，也增加了文章的文学味道，体现的既是写作的功力亦是灵感的体现。
三、没有天空的日子我怀念海子 一片片麦地仰望着天空，那里有他戴着眼镜的笑容。
他不会忘记，“麦地和光芒的情义”，麦地也不会忘记，在那个有风有光，有云有雨的天空，他在那里。
他住在山间的木屋里，繁华的城市几乎要把他忘记。
对着窗子，他只会看见荒凉的山岗、黑色的土地，只会看见美丽苍白的手和月形的山峰。
带上。
他说，他跟过去隔着黑色的土地，他和未来，隔着无声的空气。
他忘记了自己。
但是，他永远都会铭记，“活在这珍贵的人间，人类和植物一样幸福，爱情和雨水一样幸福”。
他永远都会铭记，“荒凉的山岗上站着四姐妹，所有的风只向她们吹，所有的日子都为她们破碎”。
他永远都会铭记，因为这些都是他心的伤痕，都是他心中安安静静的愿望。
（这一节追忆海子的“生”。
作者熟悉海子的诗歌，熟悉海子的人生，选摘了海子中的诗句，通过“麦地”等海子诗歌中的常见意象，表现了海子执着追寻精神世界的高贵人生以及生命中的苦痛。
海子的“忘记”与“铭记”为文章增添了厚重感） 二月二十六日，他说：“母亲如门，对我轻轻开着。
”他穿着鞋子走在大地上。
这坚实干净的土地，总是护卫着他柔弱的身躯。
土地忘不了他。
他就是土地王，他一直就这么走着。
跨过他曾经写下的“横陈于地的骸骨”的沙滩，跨过“众神死亡的草原”，也跨过“跑着雪和太阳光芒”的“麦地”，跨过马群，跨过闪电。
在两行铁轨间，他躺下去发呆，忘了站起来
那一夜，他血淋淋地走向天堂
天堂不会忘记他，早早地唤他回去。
那一夜，世人渐渐发觉他用自己最后的身躯在地上铭刻的诗句。
如今，他和他的诗永远不会被忘记。
（这一节诗意地表现海子的“死”。
引用了海子《讯问》中的诗句，诗行中表现出海子对圣洁母爱的向往，对精神家园的追寻。
海子 “忘了站起来”，天堂和世人 “不会忘记”他，巧妙地对比中，诗意地表现出对海子的永远的忆念） 梦中，我常常来到他的棺木前，而他却静静地躺在棺木里发呆，不肯站起来。
梦中，我常常来到他的坟茔前，而那坟茔像一只圆圆的眼睛，望着天空。
梦里是永远没有天空的，而我抬头却看见了他戴着眼镜的笑容，他诗一样的头发盖住了天空，也盖住了我的神州以及世界的土地。
君生我未生，君死我未死。
在我的白驹过隙的人生中，我路过了一片不可及的天空，它却永远铭记在我心中。
我愿他在天堂飞翔的影子也在大地上继续飞翔，我也愿以跨越时空的凝望到达没有天空的天涯，去拥抱永远属于我们的海子。
（这一节写“我”的凭吊与追寻。
“梦中”的寻找，永远的祈愿，沉痛而深情地表现了作者对海子及其诗歌世界的认同与追慕）点评：海子的一生是短暂的，然而他却以他对纯粹的诗歌世界的追寻而成为永恒。
选择海子为题材，表达对海子及其海子的诗歌世界的追寻，足见作者和海子之间的心灵相通。
本文的成功处主要表现在：一、意境深远，有厚重感。
一方面，作者对海子及其诗作情有独钟，因而善于引用，信手拈来。
海子诗歌中的安静、悲伤和执着，丰富了文章的意蕴。
另一方面，作者对永远的海子的深情怀念，对海子诗歌世界的渴望和追寻，使文章有了超越时空的人文魅力，增添了浓烈的诗意而有厚重的内涵；二、想象丰富，构思巧妙。
海子是浪漫的，追慕海子的作者也是浪漫的。
作者打破了常见的结构模式，运用丰富的想象分小节再现了海子的“生”、海子的“死”、海子死后“我”的凭吊与追慕，节与节之间是跳跃的，也是富于想象的，字里行间巧妙地蕴蓄了自己激越跳荡的情感，隽永而深沉。
本文能得高分，与它严谨而巧妙的结构，丰富的想象，深刻的内涵，深远的意境，是分不开的。
四、蓦然回首 忘记是齐桓公不记一箭之仇，彩车盛礼恭迎管仲的那份宽容； 忘记是秦穆公要群臣摘帽熄灯，不介小隙的那份心胸； 忘记是陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的那份淡定； 忘记是祁黄羊那“举材不避仇，任贤不避亲”的那份明理； 忘记是苏轼“小舟从此逝，江海寄余生”的那份洒脱； 忘记更是李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的那份旷达
（排比铺陈，从不同侧面诠释了“忘记”的境界，既有气势，又丰富了文化内涵） …… ——忘记是一种心胸，忘记是一种境界。
忘记该忘记的。
多一份宽容多一个朋友，多一种忘记多一个世界。
当你在学会忘记的过程中，你感受到了人生的真谛
（透过现象揭示本质，三言两语剖析“忘记”的意义） ——蓦然回首，你已不再是孤寂的独行人
铭记是诸葛亮为报刘备知遇之恩而“鞠躬尽瘁，死而后已”的那份感恩戴德； 铭记是赵孟頫与爱妻患难风雨，不离不弃的那份坚贞； 铭记是顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”的那份誓言； 铭记是文天祥“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”的那份忠心； 铭记是李时珍悬壶济世，救死扶伤的那份责任； 铭记是严子陵垂钓富春江边披蓑戴笠的那份固执； 铭记更是周恩来“为中华之崛起而读书”的那份凌云壮志
（再次排比，和上文形成对比，丰富了“铭记”的内涵。
语言精练而有意蕴） …… ——铭记是一份警醒，铭记是一种责任。
记住该记住的。
多一点铭记多一点警醒，多一份铭记多一份成熟。
人生许多事，是在铭记中成就，也是在铭记中精彩
（点睛式的议论，由事例而及内涵，意蕴更为丰富） ——在铭记中，蓦然回首，你已有了认真生活的理由
在忘与不忘之间，多少故事风雨不衰
让我们树立心中的标尺，忘记该忘记的，记住该记住的，让我们的人生多一点踏实与精彩
（总结上文，明确点题，照应“忘记”与“铭记”两个侧面，言简意赅） 点评：这篇作文最大的特点是材料丰富，行文简洁。
其丰富性主要表现在：一、作者摈弃了烦琐的叙述和议论，连续运用排比句式援引事例，形象地诠释了“忘记”与“铭记”的具体内涵，表现出丰富的积淀。
二、对事例的援引能从不同侧面加以挖掘，以简洁的语言揭示出内在的本质，从而丰富了材料的内蕴，形散而神聚。
此外，结构上前后对照，由分而总，语言凝练而有文采，使行文有一种明快流畅之美。
此文能得高分，材料的丰富、结构的明快简洁功不可没。
五、在忘记与铭记的两岸 席慕容说：“生命是一条奔流不息的河，我们都是那个过河的人。
”在生命之河的左岸是忘记，在生命之河的右岸是铭记。
我们乘坐着各自独有的船在左岸与右岸穿梭，才知道——忘记该忘记的，铭记该铭记的。
（诗意而有哲理的开篇，在引用和比喻中巧妙地点明主旨） 行走在人生路上，我们笑看窗外花开花落、叶枯叶落，静观天外云卷云舒、风停风起。
在路上，我们经历着太多太多悲喜交集的事，在生命之河的航行过程之中，我们学会了忘记该忘记的悲欢之事，学会了铭记该铭记的点点滴滴。
东坡披发仰天大呼“大江东去”，他面临的那些烦心琐事顷刻之间沉入滚滚波涛之中，消失得无影无踪。
壮阔的滔滔江水让东坡选择忘记，忘记那些失意、悲伤，忘记那些仕途的不得意。
陶潜伴着“庄生晓梦迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在东篱之下悠然采菊。
面对南山，渊明选择忘记，忘记那些官场的丑恶，忘记自己遇到的所有不快，这是心灵的选择，这是过河人在“河”的两岸所做出的明智的选择，这更是明智的“摆渡”。
（以东坡、陶潜为例，诠释“忘记”悲欢之事的“明智”。
流畅的文字中蕴蓄着丰富的文化内涵） 人们在河的左岸停留着，在这之外，同样又有在右岸快乐生活着的人们。
坐在池边亭下泪流满面的独酌的易安居士，用她的文字告诉我她永远铭记着这一生之中所经历的点点滴滴，那是她在“争渡”途中所做出的选择。
海子用“面朝大海，春暖花开”告诉我“从明天起”他将记住所有的人生之“水”，因为那是他用于“浇灌”他的“花儿”的“玉露”。
三毛用她的文字永远地记住了撒哈拉的灵魂。
凡·高用《向日葵》永远记住了他的“船”……（排比举例，证明“铭记”的永恒。
笔触所及，涵盖古今中外，丰富的材料增添了文章的人文内涵，厚重而灵动） 这些是生命之河两岸的人生，这是忘记与记忆的选择。
风吹起花瓣如同阵阵破碎的童年，决荒的古乐诠释灵魂的落差，躲在梦与记忆的深处，听花与黑夜唱尽梦魇，唱尽繁华，唱断所有记忆的来路，由分明的笑和谁也不知道的不分明的泪来忘记该忘记的不快和琐碎，来铭记该铭记的深刻与永恒。
茕茕白兔，东走西顾，衣不如新，人不如故。
航行于“生命之河”中，坐在自己独有的船上，知道——忘记在左，铭记在右，中间是无尽穿梭
（回扣开篇，以人生之船“无尽穿梭”这一意象蕴蓄深沉的哲理，诗意而耐人寻味） 点评：这是一篇诗意而富于哲理的美文。
其高明处主要表现在两方面：一是材料丰富。
从席慕容到凡·高，作者的笔触纵横古今中外，有诗有文，有点有面，有详有略，有“忘记”有“铭记”。
由此及彼的联想，不同角度的挖掘，丰富了文章的内容。
二是意境深远，有浓烈的诗意和深沉的哲理。
文章开头和结尾都提到席慕蓉的诗句，以“河”喻“生命”，表现出人生就是在“左岸与右岸”穿梭的哲理意味；而文中涉及的典型人物及其典型作品，无不有丰富的人文内涵，材料的厚重增添了文章的厚重，再辅以充满意蕴和诗意的语言，自然就诗情画意而含蓄隽永了。
本文能得高分，内蕴深刻、材料丰富、文采斐然是重要因素。
六、永远的苏武 挥一挥羊鞭，锦帽貂裘，他将其扔进云霄深处；弄一支秃笔，矮纸斜行，他镌刻出对大汉最深切的眷顾。
一边是高官厚禄，一边是赤胆忠心：站在忘却与铭记之间、站在逸豫与忧劳之间，他选择了忘却富贵，选择了铭记忠心,给人性涂上最浓重的一笔。
（对比举例，开篇即有气势，“忘却富贵”与“铭记忠心”形成鲜明对照，形象而深刻） 擎一支旌节，他怀抱汉匈和睦的夙望，奔走于茫茫大漠；扶一阵驼铃，他阔别长安的歌舞升平，游荡于寒沙衰草；他要用挺直的脊梁，架起横亘天山，沟通中原的飞虹。
（整齐的句式，再现了苏武“奔走”于茫茫大漠、游荡于寒沙衰草的身影，富有震撼力） 哀叹，当汉使谋反事败；正气，当苏武拒绝折节叛敌；惊诧，当单于面对这个宁死不屈，不为富贵所动的铁血男儿；执著，当苏武举起羊鞭，选择作高山雪莲那执著而圣洁的守望。
（四组排比，四种不同的反应。
“哀叹”、“惊诧”，是苏武给对方的震慑；“正气”、“执着”，表现出苏武的磊落光明） 朔风凛冽，他与冷月作伴，北顾中原，将“生是大汉人，死是大汉臣”的高贵铭记在心灵深处。
胡笳幽怨，他与孤冢为伍，怅望大漠飞雪，将“荣华富贵，千金封侯”的许诺忘却得一干二净。
地窖冰冷，他将满口毡毛与草皮一块咽下，浑身的热血却沸腾着一个至死不渝的信念——铭记祖国，精忠报国。
冰雪飘零，他用至情睥睨佳肴美酒，铮铮傲骨却敲响千秋的绝唱——贫贱不能移，威武不能屈，富贵犹能忘。
（四组排比，四个不同场景。
一方面是处境的艰险，一方面是苏武的贫贱不移、威武不屈、富贵不淫。
铁骨铮铮的忠臣形象令人慨叹） 好一个永远的苏武；他用睿智，铭记下对大汉忠贞不渝的信念，在漫天风雪中且行且歌，把那光秃秃的旌节升华为一段千古的惊奇，书写了一段铭传千古的悲歌。
好一个永远的苏武；他用勇气，忘却了单于荣华富贵的引诱，在大漠黄沙中渐行渐远，把那群枯瘦的羊群定格为一段不朽的历史，挥洒了一曲可歌可泣的壮丽诗篇。
历史不能忘记，在浮华与坚守之间，北海的苏武，那流放于荒山野原的铁血男儿，用不屈与铮铮傲骨作出了最完美的诠释，忘却富足，成就气节；铭记祖国，造就伟大。
（“睿智”、“勇气”、“不屈”、“铮铮铁骨”，更从不同侧面凸现苏武的品质） 我明白了，在忘却与铭记之间，在享受与坚忍之间，那彳亍于枯草寒冰之上的苏武，用执著与信念作出了最美好的答案：富贵，只不过过眼云烟，忘却，便是它的最好归宿；忠心，方才是历史永恒，铭记，是它的精神家园。
（挖掘苏武其人其事的内涵，回扣忘却“富贵”，铭记“忠心”的主旨） 壮哉，那永远的苏武
伟哉，那震撼人心的忘记
奇哉，那惊天动地的铭记
雄哉，那一段忘记与铭记的千载颂歌
（排比作结，一咏三叹，反复强化中，苏武的形象更为光辉） 永远的苏武。
点评：本文以它的厚重和文采而别具一格。
“苏武牧羊”是家喻户晓的历史故事，作者却能从不同侧面入手，淋漓尽致地表现苏武的忠贞气节，表现他在“忘记”与“铭记”间的决绝，以形象生动的语言塑造出一位在枯草寒冰之上的铁血男儿形象，讴歌伟大的爱国主义。
苏武故事本身折射出的人文内涵，作者通过流畅而蕴藉的文字营造的深远意境，都丰富了文章的内涵而显得格外厚重；此外，本文也极富文采。
作者撷取了苏武生涯中的一些生活场景加以形象生动的描摹，字里行间渗透着浓烈的感情。
而整散结合的句式，排比句对偶句的大量运用，更使文章流畅而隽永，别具惊心动魄之美。
内涵的丰富性与深刻性，出色的文采，正是本文得高分的重要因素。
七、美丽的流行，永恒的经典 这是一个浮躁却美丽的年代，我们哼着光良的歌在海边大声许愿，我们手牵着手在草地上大叫“可以陪你这样活着真好”，流行音乐、电视剧、小说正以铺天盖地之势将我们紧紧包裹住，偶尔生出一丝迷乱，偶尔有些彷徨，但这并不影响对于真善美的认知。
不可否认，这是一个流行文化与经典同行的年代，当流行的美成为一种时尚，他并没有悍（撼）动经典的地位，反而可能孕育出新的经典。
人们通常用时间来考量经典与流行文化的差别，因为只有时间才能公正地审视出任何一种文化所存在的价值和内涵，那些最丰盛的精神食粮并（虽）保存了下来，但那并不意味着那些被舍弃的都是文化垃圾。
对生活的真实反映是文化的功能，真即是美，美不离真。
从这个意义上讲，流行的文化是一种美，它是一种更加大众化、平民化的美。
我们是同时读着经典与流行成长起来的一代。
我们在金庸的作品中寻找江湖义气、侠骨柔情，同时我们在李白和杜甫（身）上体味古人真实的豪迈或者沉郁；我们哼着《同桌的你》来纪念自己初长成的喜悦，祭奠我们终会逝去的青葱岁月，同时我们也学习吟听莫扎特《小夜曲》的安宁和贝多芬《命运》中的悲怆。
流行与经典有时候是两个范畴的东西，偶尔的交集却不会因此而相互抵触、相互磨灭。
我们不必因为文化的普及而焦虑经典的丧失，文化的概念的外延更加宽泛，却也是我们现代人善于吸收的一种气度。
活在当下的我们并没有被赋予权利标榜刚刚诞生不久的东西为经典，所以它们以流行的形式充斥着我们的生活，但它们仍然是一个时代的真实写照。
或许一百年后，当人们回过头来看的时候，其中的一部分会被确立为这个时代某种物象的象征，并成为经典。
因为这个时代有一些纸醉金迷，所以意识流成为现代文学的一个常见表现手法，当言语不再能表达文化人的内心焦灼时，有些杂乱不着边际的搭配实际正是他们心中的呐喊。
文化人正寻求着更多更新的突破口作为他们思想情感传递的媒介。
于是，形式越来越多、越来越杂，但杂而不乱、杂却大同，任何真正可以被称之为文化作品的事物都蕴含着对现实深深的思索，流行诞生于此，经典也从这里孕育。
的确，由于大量新鲜事物的涌入，其中确实也存在文化的垃圾，对此我们更多的是需要一些宽容。
因为经典与流行更多的是带给我们的美的享受，他们的时间范畴不同，导致他们的价值取向不同，但他们都曾经伴随我们体验成长的喜悦与悲苦。
还是多一些祝福吧，希望郭敬明的作品更加成熟，留给人们更多的思考，希望现在的流行音乐少一些靡靡之音。
有人说李斯特的音乐曾经只是被当作那个时代情歌哼唱，那么说不定哪一天New Age的曲风也可以成为音乐史上的绚烂一笔。
流行美丽，经典依然永恒…… 能输入字数不够了，暂答这些
