求《魔鬼经济学2》读后感
什么是基教的观?世界观指从一个特殊的角度对世界这个概理解。
那么，基督世界观是从基督徒的角度对世界的理解。
一个人的世界观是他的“大照片”，与他对这个世界的信仰吻合，是人们理解现实的方式。
世界观是日常决策的基础，因此尤其 特别重要。
几个人同时看到桌上有一个苹果。
园艺师看到它会识别苹果的种类。
画家看到的是一个静物，会把它画下来。
杂货商看到苹果，会对它估价并纳入存货。
孩子看到苹果想到了午餐会吃了它。
我们对待不同的情况受我们如何看待世界的影响。
每一种世界观，基督徒的和非基督徒的，都要面对至少以下三个问题： 1） 我们从哪里来（我们为什么在这儿
）2） 这个世界有什么弊病
3） 我们如何更正它
当今流行的一种世界观是自然主义，它是这样回答这三个问题的：1）我们是自然界任意状态下无目的的产物。
2）我们没有像我们应该做的那样尊重自然。
3）我们可以通过生态保护来拯救世界。
由自然主义的世界观生出许多相关的哲学，比如道德相对论，存在主义，实际主义和理想主义。
基督徒的世界观从另一方面根据圣经回答了这三个问题：1）我们是神的造物，被设计为管理这个世界并与神建立关系（创世纪1：27-28；2：15）。
2）我们对神犯了罪，整个世界受到咒诅（创世纪3）。
3）神牺牲了他的儿子耶稣基督拯救世界（创世纪3：15；路加福音19：10），某一天将恢复万物被造时完美的境界（以赛亚书65：17-25）。
基督徒的世界观让我们相信道德的绝对性，神迹，人的高贵和救赎的可能。
重要的是记住世界观是可理解的。
它影响生活的各个领域，从金钱到道德，从政治到艺术。
真正的基督徒的世界观远远超出用在教会的几套观念。
圣经教导基督教本身就是一种世界观。
圣经从未将“宗教的”和“世俗的”生活一分为二；基督徒的生活是唯一的生活。
耶稣称他自己是“道路、真理和生命”（约翰福音14：6），这样行事的过程，就形成了我们的世界观。
为何基督徒需要它?世界观是一系列假设与信念,人们用它对自己的人性,生活目标,在世界中所要履行的义务,对家庭的责任,对真理的阐释,社会活动等方面解释并形成概念.一位基督徒应当认识到这些,并且更多,因为他们被圣经所阐述的真理所引导着.圣经中讲述的许多,都是有关于人类的本性,世界的万物,我们存在的目的,真理,道德等等, 这个世界也一样.然而世俗世界的观念却往往和圣经中所阐述的有冲突.比如说,世俗世界宣称人类是进化的结果,而圣经中则认为人类被上帝所创造,并最终对上帝负责.世俗认为奇迹都是相对,而圣经认为他们是绝对的.世俗说不存在什么救恩与救赎的必要, 圣经却明确地声明所有人都需要从原罪中拯救出来.两者有着明显巨大的差别,两者都不能是完全正确的.世俗的世界把人推崇为生物进化的最高点,对其他一切具有绝对统治权利的主人,尽管人类也不过只是另外一种动物.而上帝则被贬低为一种未开化的,迷信的信仰体系.这样的反对意见终究会崩溃的.社会条件世俗观点的影响在我们身边随处可见.当我们观察这个社会的时候,很明显发现不是所有都是完美的.电视已经堕落,泛滥着暴力,低俗的色情描写,反家庭的情景喜剧,只图短暂喜悦的商业广告,以及无良的充满暴力和神秘主义,并灌输着对家长不服从思想的儿童卡通.他们经常把牧师描绘成疯子,把神父说成是恋童癖者.而那些拥有宗教信仰的人则都被讲成是缺乏安全感,无知而又固执者, .新闻播报总是充斥着偏见.当宗教信仰与世俗发生冲突时,它总是用带有偏见的语句去向大众展示, 他们用反对堕胎的权利代替维护生命，用右翼的正统派基督教信奉者来代替传统的基督教。
还有其他的词句，比如”圣经的愚笨人,Bible thumpers” “审查制度””无法容忍”以及”固执己见”。
依据媒体及公众事物中心的数据，平均每个电视观众会看到14,000个关于性的节目。
平均每个小孩在初中毕业前会看到8,000次的谋杀和100,000次的暴力场景。
私生率不断上涨。
1970年，非合法婚姻而产下婴儿的占所有新生儿的比例为10%。
到1991年，这个比例已经是30%。
强奸和暴力犯罪率不断上升，同时还伴随着性病和毒品的泛滥，监狱人口的膨胀。
在许多美国学校里面,所谓的映像系列教育Impressions不断鼓励新世纪思想和超自然主义.有的教学程序甚至灌输学生这样的错误观念:吸毒正确与否,他们可以有自己独立的辨别.许多学校的教科书中倡导许多反家庭价值观,鼓励同性恋,教授道德上的相对主义,鼓励性行为,还有,当然,灌输进化论的正确性.他们甚至会处罚那些提到到基督上帝的主张.想想,曾经发生过这样的真实事情:当10岁的Raymond Raines在圣卢易公共学校的食堂中底下头做饭前祷告,他将被禁足足一个星期,并被告知,如果他继续这样做的话,他将不得不单独在一间屋子里进餐.当30个得克萨斯高中生某天早上上学前聚集在旗杆底下做祈祷,校长将礼貌的让他们离开,并让他们在看不见的地方做祷告.在伊利诺斯,一所高中的校长叫来了警察,去终止学生们的一次更小规模的祷活动,并有两名学生被捕.显然,整个美国,以及这个世界,都极需要基督耶稣的福音所改变,而过一个新的生活 .福音的进展然而,越是遭受打击,福音却越加成长.如今世界上的基督徒数量,比历史上任何时候都要多.在1700年,整个美国只有20%的人去教堂,而现在,这个比例变成了50%.比以往任何时刻都要多的人听到了基督的福音.圣经被大量印刷,并被运送到世界各地,人们的接受度是空前的.福音正通过电视和广播,传播给大众.在第3世界国家中,成千上万的人开始信奉基督.在俄罗斯,非洲,以及中国,基督教正在崛起.这些国家成为了新的基督教的前线地区.然而,基督教团体依然还有很多未完成的使命.要完整成功的建立一个基督教的世界,信仰基督的人必须适应在生活的一切方面都坚持一份圣经中所教授的世界观,并将其推广到整个世界.用基督的视点认识我们存在的意义.这包括了:教育,医学,艺术,政治,科学,时代议题,以及道德规范,等等.基督徒对世界的态度 基督徒在清楚重生得救的同时，即获得一个属灵的生命，成为天国的国民，但肉身却仍然要居住在这个世界，因此每个人都要清楚知道自己与世界的关系，以便能采取一个正确、合乎圣经的态度。
基督徒对世界的态度，可以分为几方面来讲： 一、对物质的世界 前面曾提过，人类居住的这个物质世界，或者说地球，本是神所创造的，并且神看为是好的。
虽然由于亚当的犯罪，而使物质的世界也受到神的咒诅，但圣经却从未叫我们恨恶神所创造的自然界。
神给亚当的命令是「治理这地」(创一28)，治理就是统治、管理的意思，即神要人用袖所赐予的智能来发掘、使用，管理这自然界的一切资源，以增进人类福祉，这就是基督徒对此物质世界应有的态度。
二、对世界上的人 按着圣经的教训，神给人两个使命，一个叫「文化使命」，另外一个是「福音使命」。
文化使命关系人与自然界的关系，就是神对亚当夏娃的命令：「要生养众多，遍满地面，治理这地，也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物」(创一28)。
「福音使命」则是指人与人之间的关系，就是基督给信他之人的大使命：「你们要往普天下去，传福音给万民听」(可十六15)。
圣经说，神愿万人得救，不愿一人沉沦。
所以基督徒应该以基督的心为心，遵行耶稣的命令，把这天国的福音传到各地各方，对万民作见证。
虽然在与人相处的态度上，保罗教导我们「若是能行，总要尽力与众人和睦」(罗十二18)。
但不要忘记世上绝大多数的人是还没有重生得救，仍受撒但控制，在思想上他们仍是与神为敌的。
所以基督徒不应该认同他们的观念，反而要用神所赐的兵器，攻破他们思想的营垒，领人归向基督。
耶稣也曾为门徒祷告：「我已将你的道赐给他们。
世界又恨他们；因为他们不属世界，正如我不属世界一样。
我不求你叫他们离开世界，只求你保守他们脱离那恶者」(约十六14～15)，「世界」在此是指世人的意思，世人恨恶基督徒，因为基督徒不与他们同流合污。
但基督教所强调的不是一个出世的宗教，乃是一个人世的宗教。
耶稣不求天父叫基督徒离开世人，到高山上去修行，乃是差他们进入世人当中，为他作见证。
三、对精神的世界 对艾萨克但为首的那些空中掌权的灵体与恶魔，圣经很清楚的提到要我们抵挡。
保罗说：「要穿戴神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计」(弗六11)，所以基督徒要依靠神的大能大力，作刚强的人，抵挡魔鬼一切的攻击与试探。
对于不信主的思想体系，肉体的情欲，以及世界的潮流，圣经给予的劝勉是要逃避、要抑制。
保罗说：「不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意」(罗十二2)，彼得说：「我劝你们要禁戒肉体的私欲，这私欲是和灵魂争战的」(彼前二11)，约翰说：「不要爱世界和世界上的事，人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。
因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的」(约壹二15～16)。
世界的结局 世界既然有一个起点，自然也会有结局，因为亚当犯罪的结果，连带地也受到罪的污秽，遭到神的咒诅。
约翰福音六39：「差我来者的意思，就是他所赐给我的，叫我一个也不失落，在末日却叫他复活。
」这里的他，是指世界的一切，也就是我们所说的世界，耶稣再来的时候，他不但要叫人复活，也要除去神对世界的咒诅，使地恢复到人犯罪之前的完美。
但在那时日以前，神必须洁净这世界，创世记记载神在古时曾用洪水毁灭世界(毁灭即有洁净的意思)(创二7)，彼得告诉我们，在末世的时候，神要用火洁净这世界：「那日，天必有大响声废去，有形质的都要被烈火销化，地和其上的物都要烧尽了」(彼后三10)，这些话听起来，似乎很悲观，世界的结局好像就是被一把天火烧得片甲不留般。
但这的确是世界最后的结局，因为彼得也曾说：「但我们照他的应许、盼望新天新地，有义居在其中」(彼后三13)。
可怕的科学之恶心是这本书的主要内容是什么
著名的编辑学家叶至善老先生的一句话：只有枯燥的讲述,没有枯燥的科学.的确,科学完全可以很有趣,尤其体现在这套最新引进的科普图书上.“科学其实并不可怕”.科学世界里千七百怪. 这套书共有五大类.第一大类：经典科学,讲的是一些科学知识.第二大类：另类新知.包括：常用事.第三大类：自然探秘.里面有些自然知识.第四大类：经典数学.它会让你浸泡在数字海洋中.第五大类：体验课堂.它会让你体验很多感觉. “经典科学”系列分20册.包括：丑陋的虫子、显微镜下的怪物、动物惊奇、绝密身体报告、植物的咒语、自命不凡的大脑、杀人疾病全记录、触电惊魂、身体使用手册、进化之谜、时间揭秘、力的惊险故事、声音的魔力、神秘莫测的光、能量怪物、化学也疯狂、受苦受难的科学家、改变世界的科学实验、魔鬼头脑训练营、肚子里的恶心事儿. “另类新知”系列分14册.包括：破案术大全、电影特技魔法秀、美妙的电影、消逝的恐龙、巧克力秘闻、墓室里的秘密、神奇的互联网、超能电脑、艺术家的魔法秀、魔幻音乐人、街上流行机器人、、太空旅行记、奥运故事. “经典数学”系列分9册.包括：要命的数学、特别要命的数学、你真的会+—×÷吗、寻找你的幸运星—概率的秘密、逃不出的怪圈—圆和其他图形、绝望的分数、数字—破解万物的钥匙、测来测去—长度、面积和体积. “自然探秘”系列分9册.包括：雨林深处、死亡沙漠、地震了!快跑、绝顶探险、无情的海洋、惊险南北极、愤怒的河流、杀人风暴、发威的火山. “体验课堂”系列分5册.包括：体验恐龙、体验鲨鱼、体验宇宙、体验沙漠、体验丛林. 系列丛书作者们挖掘的绝对不是简单的数据和原理,在遇到这些玩艺的时候,往往佐以幽默的文字和图片,以冲淡科学本身的艰深和枯燥.具体地说,作者们是用好玩的文字来讲故事,用直观的图画来讲解科学原理.非常值得全体师生阅读. 丛书是我刚从图书馆借来的.这本书里有幽默图画、严肃的科学故事、惊人的故事、还有你肯定不知道的事和必须服从的警告等. 这本书能把你带入科学天地、能让你一直笑道天明,当你还沉寂在欢乐的海洋中时,又一下把你带入充满新奇的世界,然后又给你一个严肃的警告. 书中描写了声音的力量,讲述了力量的惊人故事,还讲述了能量、动物、故事、还有杀人的疾病全记录-------. 能让你起一身鸡皮疙瘩、笑破肚皮的只有这本书.能让你惊叫道一百五十分贝、让你把眼泪流出的也只有这本书.能让你不再烦自然科学课,让你不再烦化学和物理也只有这本书. 我相信读了我的文章,你也会深深地喜欢这本书. 哈里·波特是全球最畅销的魔幻故事,迷倒了无数的青少年；霍金是之后最伟大的理论物理学家,他们的身上,代表了两种让青少年着魔的魅力：快乐和科学.“可怕的科学”则是集这两者为一身. 而“可怕的科学”还与霍金同获安万特科学书籍奖的殊荣.这些耀眼的光环,使“可怕的科学”成为今年最受瞩目的图书,也最具“卖相”.安万特奖则为“可怕的科学”作了来自科学界和读者的肯定：这个被称作“科普”的奖项,为包括（StephenHawking）在内的科普经典赢得了全球的关注.更为关键的是,“可怕的科学”所获的安万特青少年奖,不仅由英国皇家科学院院士提名,最终还由多位14岁以下的青少年评委评出.此次倾全力引进《可怕的科学》丛书,除了为国内的小读者（包括他们的爸爸、妈妈）奉上的一道丰盛的科普大餐,还为爱好科学的朋友提供一个了解世界科普读物现状,和全世界少年同步学习科学知识的机会. 长期以来,国内的读者所能够接触到的科普类知识读物大都以说教式或问答式为主要的知识传播方式,这样的图书在普及知识时缺少过程,也就缺少阅读乐趣.在这套书里,不但会见到令人仰慕已久的伟大科学家,像、、、伏打、等,重温他们的伟大发明,更重要的是还能够了解到他们实实在在犯傻时的情形,比如,为了研究眼球的奥秘,差点用牙签弄瞎了自己的眼睛,富兰克林因为害怕在众目睽睽之下被闪电劈死,因此在进行著名的从闪电中获取电的实验时,带着儿子偷偷地躲到了没人的地方去了……除此以外,还可以从中认识许多新朋友,被吸进电灯泡里的倒霉的安迪、刻板教条的科学课老师———火花先生、总是粗心大意的教授布佐芙等等.《可怕的科学》给人一种强烈的感受：其实,科学从来都不枯燥,读科学原来可以像读惊险小说一样让人着迷!这个,上面不够你可以摘要
300字的读书笔记6遍
百度还没有出哪。
观后感有 内容就是六中学生处主任讲互联网、电脑、手机等电子产品对青少年的危害，主题《电子鸦片对青少年的危害》《电子鸦片对青少年的危害》一、 电脑游戏导致学生们荒废学业：虚拟世界是非常适合中、小学生的，生活不顺心，学习压力大以及很强的逆反心理等因素导致了他们选择了一个发泄的空间——虚拟空间。
他们可以摆脱现实生活中的一切，去做平时在现实中做不到的事情。
这时，电脑游戏就像鸦片一样，使得中、小学生越陷越深，逃课、夜不归宿、睡眠不足等问题接踵而至，学习成绩自然大幅度下滑。
曾经有一位学生写了一首新版《如梦令》：昨夜鏖战星际（一种流行游戏），今日浑身无力。
恍惚欲入梦，却闻鼾声四起。
诧异，诧异，全班睡成一体。
二、 电脑游戏损害中、学生的身心健康：（1） 长时间使用电脑危害中、学生的身体健康：电脑显示器的原理和电视机一样，当阴极射线管发射出的电子流撞击在荧光屏上时，即可转变成可见光，在这个过程中，会产生对人体有害的X射线。
而且在VDT周围还会产生低频电磁场，青少年尚处于发育阶段，脑细胞极易受到损害，长期在电磁波辐射下，血液中的白细胞红细胞数量会明显减少，并使血液速度减少，容易导致青光眼、失明症、白血病、乳腺癌等病症。
据不完全统计，常用电脑的人中感到眼睛疲劳的占83％，肩酸腰痛的占63．9％，头痛和食欲不振的则占56．1％和54．4％，其他还出现自律神经失调、抑郁症、动脉硬化性精神病等等。
最受害的是眼睛。
因为，在注视着荧光屏时，如果间隔很久不眨眼，会导致眼睛干涩、灼热，或是有异物感，视力不稳定或是暂时模糊。
可能还会觉得眼皮沉重、眼球胀痛甚至头痛。
由于长时间使用鼠标、键盘，在电脑前一坐就是一整天，反复单一的动作由于幅度变化小，需要相当大的静态支持力，长期处于这种情况下，容易出现局部性骨骼肌肉系统的疲劳和负担。
这就使部分神经肌肉组织呈紧张状态，如腕部紧张持续时间长久，会引起手、腕、臂甚至肩部的肌腱发炎、疼痛，有时可累及腱鞘和肌肉组织，形成“腕管综合征”。
（2）心理疾患不容忽视：近几年来，随着计算机产业发展，网络普及率越来越高，国外心理学专家研究发现，经常与电脑打交道的人，由于长时间面对没有生命的电脑屏幕，不但会在不知不觉中生出一张表情淡漠、冷峻的“电脑脸”，而且会影响日常的人际交往，进而产生心理和精神上的障碍。
患上“情感冷漠症”，表现为对外界刺激缺乏相应的情感反应，对亲友冷淡，对周围事物失去兴趣，面部表情呆板，内心体验缺乏，严重时对一切都漠不关心。
电脑导致的情感冷漠与普通的冷漠还有所不同，一般的冷漠可能是由于精神疾病引起的，而这种冷漠可以说是由电脑引起的，患者不是对所有东西失去兴趣，而是把这些兴趣都转移到电脑世界之中。
许多学生因为沉迷于电脑游戏而患上网络成隐症，网络疏离症等新型精神疾病。
杭州滨区某校的一名中学生以前是学习成绩优秀的好孩子，后因迷上网络游戏受到刺激，经常一个人傻笑，只要一玩游戏就喊“外星人来了，快逃
”父母将他送到医院去治疗，医生的诊断是：玩游戏受到刺激，没有得到及时的疏导，从而导致间断性精神失常。
（3）诱导学生犯罪，中学生沉迷于网络游戏中难以自拔，用身上的零钱难以维持后发展为说谎、向父母骗钱，再发展为向低年级学生勒索钱物，最终发展为偷窃、厌学、诈骗，甚至离家出走。
因此，说一些电脑网络游戏对中学生的毒害不亚于毒品，人们将其比做“电子海洛因”，是毒害青少年的精神鸦片，是危害青少年身心的罪魁祸首并不为过。
所以学生应该好好控制自己，不能沉迷与网络游戏。
许多游戏中，含有大量的暴力镜头和黄色信息。
中学生涉世未深，正处在生长发育期和青春萌动期，面对暴力和黄色信息抵御能力较差，可能导致他们在道德上的扭曲甚至堕落。
更可怕的是，青少年一旦沉迷于色情网络将难以自控，走上犯罪道路、葬送自己一生前程的案例已见诸报端。
可这并不能怪电脑，因为电脑本身没有害处，而是这些学生没有好好的利用电脑，所以才会走向犯罪道路。
河南省一名13岁的女孩，因玩电脑游戏上瘾，从拿母亲的钱到偷家里的存折，再到变卖家中物品，最后离家出走，堕落为三陪女。
不久前，武汉市连续发生几起重大未成年人恶性犯罪案，均与孩子为弄钱玩电脑游戏有关，有的形成犯罪团伙集体作案，偷窃、抢劫到钱后到游戏厅挥霍。
从上可知,电脑游戏对中学生所造成的危害是不可估量的。
因此，它在众人眼里是妖魔的化身。
可是，正如《<天下无贼》里刘德华说的“开好车的就一定是好人吗
”，既然电脑游戏这么受中学生的欢迎,难道它就一点好处都没有吗?经过我们探索发现,其实电脑游戏既不是天使也不是魔鬼，而是中性物,有利也有弊。
可是，应该看你怎么使用它。
如果沉迷于电脑游戏，那后果是不堪设想的
三、 电脑游戏对中、学生的利是显而易见的：首先，可以改善身体和精神状态。
中、小学生是一个特殊群体。
中、小学生的学习是很紧张的，在繁重的课业负担下，偶尔娱乐一下、放松一下心情也是很有好处的。
其次通过适当的电脑游戏，可以提高大脑的思维能力，协调手和眼睛的配合。
在很多游戏中，大脑都可以得到锻炼，比如RPG就可以锻炼对于事件的推理能力，对于很多不同数据的搭配能力。
而SLG的游戏，就可以很好的锻炼理性思维。
因为在SLG游戏中，很多事件都可以通过数学建模来取得比较好的效果。
电脑游戏，还可以锻炼中学生操作鼠标和键盘的熟练程度。
就像比尔·盖茨所说的，学习电脑最好的老师，就是电脑游戏。
而电脑游戏本身，也是人们跨入电脑世界的最好的门槛。
作为一个现代的中学生，如果不能熟练的使用电脑，那么未来只能是一句空话。
如果现在中学生都不接触游戏，以后网络发达了，可能连和别人沟通的能力都没有了，这是何等可怕的一件事情。
电脑游戏作为一种文化，一种工具，一种生活的调节剂，对于中学生的生活，还是有一定的影响。
玩久了，对人的身体，特别是视力均有不好的影响。
所以，对于这把双刃剑，我们既不能完全否定它利的一面，也不能完全否定它弊的一面。
而应该扬长避短，利用它的优点为我们服务，避免受到弊的一面的影响。
然而，我们的家长还有很大一部分不能正确地认识电脑游戏，仍然是谈中学生玩游戏变色,根据我们的调查结果显示：80％的父母反对自己的子女玩电脑游戏，因为他们认为只要是玩游戏的学生都不是好学生，所以只要发现自己的孩子玩电脑游戏就痛打他们，这样适得其反，只会使得孩子更加讨厌现实，迷恋虚拟世界。
一、青少年使用手机的现象逐年增多 据有关部门调查，在美国的青少年手机用户中，31%每天发送至少100条短信，15%每天发送200条以上短信。
每人每天平均发送50条短信。
英国的一项调查发现，8岁以下孩子中，每4人就有1人有手机。
目前，英国拥有手机的孩子有450万人，其中，9-10岁的孩子里有58%的人有手机，11-12岁中89%的人有手机，13-14岁中约93%的人有手机，15-16岁有手机的人高达95%。
在中国，88%的家长给孩子买了手机，同时学校调查中现实，学生中的手机拥有率为：小学1—3年级10%，4—6年级30%；初中生70%；高中生几乎人手一部手机。
二、手机危害不容小觑大多数人们都知道手机本身带有辐射，过长时间的使用会对身体照成一定的不良影响。
那么过长时间使用手机对青少年儿童的危害又有哪些呢
科学研究也显示，孩子过早的、长时间的使用手机可能会产生手机依赖，对身心带来诸多方面的损害。
1、对儿童大脑神经的潜在危害更加严重。
英国《微波理论与技术》期刊研究显示，儿童颅骨厚度显著低于成人，对辐射的吸收率明显高于成人。
中国室内装饰协会室内环境监测工作委员会赵玉峰教授告诉《生命时报》记者，孩子的神经系统正处于发育阶段，受到的潜在威胁更大。
法国克莱蒙·费朗大学一项测试表明，儿童使用手机时，大脑对手机电磁波的吸收量要比成人多60%。
近期，英国《每日邮报》更撰文指出，儿童用手机会造成记忆力衰退、睡眠紊乱等健康问题。
英国华威大学的杰勒德·凯都博士警告说，手机辐射会破坏孩子神经系统的正常功能，从而引起记忆力衰退、头痛、睡眠不好等一系列问题。
2、对儿童生长发育带来严重的不良影响。
北大第一医院儿科副主任杜军保说，大剂量的电磁不仅对儿童的生长发育不利，还会带来诸如哮喘、白血病之类的疾病。
北京儿童医院新生儿专业专家任仪逊介绍，儿童正处于生长发育阶段，身体组织中的含水量比成人丰富，而手机微波具有对水分越多的器官伤害越大的特点，因而，微波对人体眼睛的伤害最大。
长时间低头玩游戏，会对孩子的颈椎带来很大伤害。
此外，长期发短信还会导致孩子手指发育畸形。
3、使儿童的思考方式变得单薄。
澳大利亚莫纳什大学流行病学家艾布·拉姆森教授研究表明，爱发短信的青少年，思考问题难以深入，凡事急于求结果，性格比同龄人更冲动。
并且，孩子长时间的使用手机，缺少了与他人面对面交流的机会，这样容易使其内心变得胆小、孤僻，性格变得偏执。
常用手机上的联想输入功能发短信，会使孩子们做其他事时只追求速度，而忽略准确性，极大地影响他们的思考方式。
4、过早使用手机容易让儿童和父母产生隔阂并沉迷于游戏。
林丹华指出，频繁给同学、朋友发短信，有可能让孩子们更不会对父母讲真心话，加深父母的失控感和亲子之间的隔阂。
另一方面，随着现代通讯技术的发展，手机可以随时随地上网，这就使得下载游戏更为便利。
有的孩子可能会过度沉迷于游戏中，影响其成长。
5、随着手机更新换代的速度越来越快，过早的让孩子使用手机极大可能让其产生盲目的攀比心理。
三、应从小树立正确使用手机的理念 家长可从以下三点树立孩子正确使用手机的理念： 1、家长和社会应该给孩子一个文明和谐的社会环境和家庭氛围，培养孩子的道德心和责任感。
2、不要给孩子买款式和功能太花哨的手机。
款式和功能太花哨的手机容易使孩子产生盲目的攀比心理和沉迷于短信和游戏。
3、父母可与孩子签订一份“手机协议”。
规范孩子使用手机的流量、时间和主要用途等等。
综上所述，过早地让少年儿童使用手机是不利的，任何事物都有它的两面性，随着时代的进步不让孩子使用手机似乎不太现实，并且现下诸多校园安全事故的发生也让家长鸣起了警钟，更多家长为了安全或者其它原因给自己的孩子配备一部手机也无可厚非；再者，现在的家庭绝大多数都是独生子女，父母工作又比较忙，孩子的内心比较容易产生空虚，为孩子配一部手机能促进亲子交流，增进感情。
何时应该给孩子买一个手机似乎已经不是主要的问题，最重要的是作为长辈的“大人们”应该如何树立起孩子正确使用手机的理念。
所以我们要远离或者是有截至的去使用它们这是观后感 顺便采用 记得给赞呦
怎样进行科学合理的价值评价
基督徒是发展现代科学的中坚力量 \\r按照《圣经》的教导，上帝是宇宙万物的创造者、护持者，人是神按自己的形像造的。
基督徒相信，因神赋予的理性，人有能力接受神的启示去认识宇宙，进而认识神、荣耀神；同时，神要人治理环境、管理各种鱼类、飞禽、走兽（见〈创世记〉第一章）。
只有对所要管理的对象有深入的了解，才能当好神的管家。
为了认识、荣耀神，为了不负神的重托，一大批虔诚的基督徒以极大的热忱献身于自然科学，取得举世瞩目的成就，成为各现代学科的奠基人。
现代科学发展初期，英国社会的基督徒约占总人口的百分之二十，而在英国早期皇家学会中，基督徒的比例却高达百分之九十
\\r 牛顿是这一大批基督徒科学家的杰出代表。
这位英国科学家二十七岁即出任剑桥大学教授，发明微积分法，确定运动三定律，发现万有引力定律，在光学和天文学也有颇多建树。
后被推为皇家学会会长，并被加封为爵士。
他是举世闻名的科学家，又是虔诚的基督徒。
牛顿的父母是虔诚的清教徒。
但他出生前三个月，父亲病逝。
面对这个濒于死亡的早产儿，他母亲向上帝祷告：“万军之耶和华啊，你若垂听婢女的苦情，眷念不忘婢女，赐我一个儿子，我必使他终身归于耶和华”(撒上一11)。
所以牛顿从小敬畏神。
牛顿成长过程中留下的最早记录，就是他在课堂笔记的空白处记下的祷告。
牛顿常常到花园祷告与默想；苹果掉在地上，使他想到了万有引力。
纽约大学历史系教授曼纽(Manuel)说：“近代科学源自牛顿对上帝的默想”6。
牛顿身为杰出的科学家，又常常公开表示自己的信仰，加上不擅交际，故遭到许多无端攻击。
“当时宗教分子攻击他有一流的科学，却有三流的神学；科学分子攻击他有一流的神学，却有三流的科学；政治分子攻击他的科学、神学、人际关系都属三流；有人看他孝顺母亲又终身未婚，就中伤他心理不健全，现今还有人说牛顿有恋母情结；有人看他对学生好，就说他有同性恋”。
这些攻击使牛顿几乎发疯，也造成了他漫长的信仰动摇期(169 8-1707)。
直到英王任命他为英国皇家协会会长，攻击才消失。
牛顿于一七二七年谢世，他晚年写道：“不管任何环境，要守住耶稣基督救赎的真理和最大的诫命──爱人如己”。
\\r波兰天文学家兼数学家哥白尼经二十几年研究，发表《天体运行》（DeRevolutionibus Orbium Coelestium）巨著，首先提出日心学，奠定了现代天文学的基础。
哥白尼不仅是伟大的科学家，而且早年学习神学和医学，一生悬壶行医，后又担任牧职传道。
支持证实哥白尼的日心说的天文学家伽利略和凯普勒也都虔信神。
伽利略虽遭到天主教教廷的迫害，他本人仍相信《圣经》，相信〈日心说〉与《圣经》并不矛盾。
凯普勒是基督徒，曾在神学院进修两年。
当凯普勒经过长期努力、终于发现了行星运行三大定律后，他将荣耀归给神：“我感谢你，造物主和上帝，因为你已在你的创造中给了我这份喜乐，我在你手作成的工中喜乐。
现在，我已完成我蒙召应作的工作。
在其中我已尽用了你赋予我心智的一切才能。
以我狭窄的心智对你无限丰盛的理解，我将向那些将要读到我的话语的人彰显你的工作的伟大” 。
\\r 电解原理发明人法拉第虔信《圣经》，并是伦敦一教堂的兼职传道人，每周讲道多次，遗留至今的讲章有一百五十篇之多。
他临终时，别人问他在想什么，他说：“我心灵很平静。
”并引用《圣经》说：“因为知道我所信的是谁，也深信他能保全我所交付他的，直到那日”（提后一12）。
对热力学第二定律的发现作出重要贡献的科学家卡尔文（William Thomas Kelvin），也是虔诚的基督徒。
一次，有个学生问他一生中最大的发现是什么，他没有说是第二定律，却说：“在我生平的发现中，最有价值的，是认识了主耶稣基督”。
\\r化学家波义耳（Robert Boyle）在他的科学论文中再三强调，科学研究的整体目标，是要显示《圣经》和自然规律的合理性及和谐性。
他本人研读原文《圣经》，对基督教护教学甚有研究。
在美国发行的第一本印地安语《圣经》是由他资助出版的。
波义耳二十八岁后前往牛津，他与有“清教徒之父”之称的巴克斯特(Richard Baxter)建立了深厚友谊。
针对当时有人以为对神虔诚就必须反对科学的谬误，他们宣称：“人得救的条件不是要反对什么，而是接受上帝白白的恩典。
只要你肯，仍然可以在科学里爱上帝、敬拜上帝。
”在波义耳的牛津科学阵营里逐渐聚集了一批杰出的基督徒科学家，并由此形成了“英国皇家科学会” 11。
\\r 瑞典博物学家林奈氏（Karl Von Linnaeus）对现代植物学的发展有极大贡献，尤以植物分类法闻名。
他将自然界分为动物、植物、矿物三大类，再细分为纲、目、科、属、种，成为现代自然分类法的基础。
林奈氏一生敬畏上帝。
据说某日他外出散步，偶见一艳丽夺目的花朵，深感上帝创造的奇妙、伟大，便立即跪下，感谢造物主的恩典。
\\r法国化学家巴斯德（Louis Pasteur）是世界公认的微生物学的创始者。
他发明消毒法，对人类医疗卫生贡献极大。
又在防治瘟蚕病、促进法国蚕丝业的发展立下丰功。
他对上帝和福音都有坚强的信心。
他说过，“如果承认上帝的存在，这一个信心实比一切宗教的神迹更为超奇，不可思议。
如果我们有了这种信心，这种悟性，那便不能不对上帝下跪，肃然敬拜了。
”他常在实验室里，一面工作，一面祷告。
在巴斯德的时代，有人认为生命可以由物质产生，即“自然发生论”。
出于他对神的信仰，他不相信物质可以产生生命，相信只有神才是生命法则的作者。
经潜心研究，他发明了消毒法，证明了物质不能产生生命。
年老时，他回母校讲演时说，他一生面对极大反对、却能节节胜利的两个原因是：“信心，相信神的启示……信心是一条绳子，维系你周围所发生的事情，与你内心的呼召，成为一个和谐的关系。
热心(enthusiasm)，这是最好的字，由En及Theo合成：En是里面，Theo是神。
真正持久的热心是因为上帝住在我的心里” 12。
\\r法国另一位著名的科学家巴斯噶（Blaise Pascal）英年早逝，离世时仅三十九岁。
他十六岁时就完成了有关投影几何的名著，并先后发明计算器、晴雨表和水压机等，为旷世天才。
然而，科学上的重大成就却无法满足他灵性的需求，他甚感痛苦，遂研读《圣经》。
一天晚上正读到〈约翰福音〉第十七章时，神忽然向他显现，当年领以色列出埃及的伟大先知摩西所见的荆棘中的火焰，充满整个房间，同时上闻主声：“亚伯拉罕的上帝，以撒的上帝，雅各的上帝，非哲人之上帝，非学者之上帝。
”使之顿时开悟，单靠科学、哲学，不能通神。
面对真神后，他大获平安、喜乐。
他将神的启示笔录、缮正，缝于襟内，终其一生，未告诉任何人。
直到他去世时才被发现，现珍藏于巴黎国立图书馆。
巴斯噶悟道之后，尽弃骄淫之气，谦卑自律，判若两人。
后著《沉思集》（Ponsees），为主证道，脍炙人口。
他在《沉思集》中写道：「有两种人会认识上帝，一种是身处尊贵或卑微，内中常存谦卑的心；第二种是，只要真理，不管反对的人。
\\r到目前为止，在人类历史上，能先用数学推导物理现象的存在、尔后由后人证明其正确性的，只有四位：牛顿、哈弥尔顿(William Rowan Hamilton，曾推导出“光在双轴晶体的折射会呈现圆锥状”)、马克斯威尔和爱因斯坦。
前三位是虔诚基督徒，第四位相信有上帝 。
\\r 当科学再度向纵深发展时，复杂、浩瀚、精妙的宇宙，使不少人不得不再一次去思考、面对宇宙背后的设计者。
这在天文物理学界尤为突出。
加拿大天文学家Hugh Ross说：“我和很多研究宇宙特征的人谈过话，也读过许多有关的书籍和论文。
其中，没有一人否认宇宙不多不少是为适合生命而斧凿出来的。
天文学家很自然地倾向独立和抨击一切信仰。
只要有机会否定，他们就会把握。
但宇宙的精雕和细琢，证据确凿，到如今我还未听过任何异议。
”他列举了许多天文学家有关的谈话。
\\r 因发现宇宙背景辐射而获诺贝尔奖的物理学家彭西亚(Arno Penzias)说：“天文学带领我们看到一件独特的事件，那就是：一个从无有中被造出来的宇宙；这宇宙有精密的平衡，供应著容许生命存在的条件；同时，这宇宙背后是有一个根本计划，也可以说是一个超然的计划。
”\\r 宇宙学家罗夫曼(Tony Rothman)在一部著作的结论中写道：“当中世纪的神学家，用亚里士多德的观点定睛仰望夜空时，他们看见是天使使宇宙和谐运作。
今天，现代宇宙学家则象爱因斯坦一样，他们凝视著同样的天空，却看见上帝的作为透过大自然的常规表露出来，而非透过天使……当我们面对宇宙的规律和美丽，以及自然奇妙的巧合时，我们很容易有一种冲动，要用信心跨过科学进到宗教去。
我肯定很多物理学家曾这样想过，我只希望他们会坦白承认。
”\\r 英国天文学家戴维斯(Paul Davies)逐渐从无神论转而承认：“物理学定律本身似乎已是非常高明设计的产品”；“对我来说，强有力的证据说明背后必有玄机……好像有人把大自然的数字精调来创造宇宙……这设计给人的印象实在是震撼性的。
”\\r 原宣称“宇宙就是一切”、毫不犹豫地反对基督教的英国天文物理学家荷尔(Fred Hoyle) 现也无奈地说：“一位超智慧者在玩弄著物理、化学及生物学。
”天文物理学家基福(Robert Griffiths)则风趣地说：“如果我们要找无神论者辩论，会到哲学系去，物理系派不上用场”。
\\r 天文学家凯普勒说：“我们天文学家们是至高无上之神在大自然方面的代理人。
大自然提供我们研究的机会，并非让我们自命不凡，而是为了荣耀神”25。
热力学家凯尔文说： “人类承认自己所知的有限，是科学最关键的原理”。
\\r 因用油滴实验证明电子的存在，和其所携带的电荷，而获诺贝尔物理奖的米立根（Millikan）说得更加清晰，“人的宗教性是与生俱来无法逃避的。
因为宇宙超过科学知识的范畴，非人类智慧所能窥测。
这人类智慧不能窥测的范畴便是宗教的领域了。
……人类智慧有限，不能完全明白宇宙终极的奥秘。
……真正的现代科学，应当服从上帝、学习谦卑”27。
霍顿博士形象地把科学与信仰（《大自然》与《圣经》）喻为人的双眼，“当我们将神的两种启示，揉合一起来看事物，好像用两只眼睛看见的立体感，新的深度和真实就出现了，新的属灵境界也显而易见了”28。
科学能使人们从敬拜受造之物的迷信中醒悟过来，转而敬拜创造天地万物的造物之主。
\\r 有人说，科学的终点就是信仰的起点。
此话富于哲理。
美国国家航空及宇宙航行局（NASA）、太空研究院的创始人泽斯爵博士（Robert Jastrow），在《神与天文学家》(God and the Astronomers)一书中说过一段令人铭心刻骨的话：“对于一个靠理性的力量而生活的科学家而言，这个故事的结局像是个恶梦。
他一直在攀登无知之山，并且快要到达巅峰。
当他攀上最后一块石头时，他竟受到一群神学家的欢迎，他们已经在那里恭候无数个世纪了”。
\\r科学的局限性 \\r科学不是包治百病的灵丹妙药。
科学(尤其是实验科学)的局限性有如下几个方面。
首先，科学研究的对象必须是可以重演的（reproducibility）、被动的（manageability）和可以量度的（observability）。
我们得到的实验结果必须可以不断地重复。
如果我们公布一个新发现，而他人无法在相同的条件下得到相同的结果，这个新发现是不会得到公认的。
但是，历史上发生过的事件（如辛亥革命），个人一生中只发生过一次的经历（如初恋）和业已完成的事情（如生命的起源），都无法重演，因此不能用科学加以研究。
\\r另外，被研究的对象一定可以量度，如长度、大小、重量、强度等等。
一次和一位朋友谈到此点时，我说：“爱是无法用科学方法研究的，因为爱无法量度。
”他立即反驳说：“ 爱是可以用科学方法研究的
据说科学家已经发现，当人表现爱时，会发出一种波。
”我说：“至今为止，我尚不知道爱可以用波来测量。
即便真是如此，这恰好证明了我的论点：只有可量度的东西，科学才能研究。
”对方听后先是一楞，尔后哑然失笑。
研究对象的限制，使科学研究不仅是有范围的，而且范围是狭窄的。
科学研究得到的知识只是人类知识的一部分。
\\r 其次，科学研究的成果是中性的。
科学成果，如化学物质、细菌培养、原子能等，既可造福于人类，又可成为人类互相残杀的武器。
而且科学发展使生态破坏、环境污染、能源枯竭等问题日趋严重。
\\r 第三，科学研究对灵性世界鞭长莫及。
在第一章里已谈到，和物质世界一样，灵性世界是一个客观实体。
灵界中有神，有灵界的受造物天使和部分天使堕落后变成的魔鬼撒但等邪灵。
灵界存有的智慧远远高于人类的智慧。
科学中有一条“铁律”：证明、研究者，一定要大于或等于被证明、研究的对象。
相对于灵界，人类既无量度标准可用，其智慧又远所不及，科学只有望洋兴叹。
“神是个灵，所以拜他的必须用心灵和诚实拜他”（约四24）。
心灵和诚实是认识神的唯一途径。
\\r 当今的美国就是例子。
难怪在美国太空事业取得辉煌成功时，当时的美国总统尼克森在就职典礼和国情咨文中多次大声疾呼：“我们固然在征服外太空方面需要更大的抱负，同样地，我们也需要征服我们的内太空--人类的内在心灵。
”尼克森是受人尊敬的、富有远见的政治家。
不幸的是，他因水门事件下台，在内太空征服战中败阵下来。
然而，征服内太空的必要性是随时可见的。
\\r 第五，科学研究的结论并非总是客观、可靠的，因它们必然为科学家的道德水准和信仰体系所左右。
由于各种私利的影响，科学界作假的事屡屡发生。
虽然被揭露的仅是少数，但这类丑闻仍常常曝光，中外科学家皆不例外。
更重要的是，从假设、实验方法到对数据的取舍、得出结论，无不受到科学家信仰、世界观的影响，甚至扭曲，没有人能够超脱。
达尔文提出进化论和爱因斯坦的宇宙常数，是著名的例子（详见第六章）。
\\r 理性与灵性\\r人不仅有感性、理性，更有灵性。
人是有灵的活物。
神是个灵，我们要用心灵和诚实去拜他。
神是要用灵性去悟的。
很可惜，人们常常不是用灵性提升理性，反而用理性压抑灵性。
有时，有人的心灵已悟到圣灵的启示，要相信耶稣，但理性马上泼冷水：“别头脑发热
想清楚了再说
”基督教信仰并不排斥理性，是包含理性、超越理性的。
有人坚持说，要弄清楚了才信，看见了才信。
殊不知，在信仰问题上，逻辑恰恰相反：信了才能明白，信了才能看见
因为，“属血气的人不领会神圣灵的事，反倒以为愚拙；并且不能知道，因为这些事惟有属灵的人才能看透”(林前二14)。
“圣灵参透万事，就是神深奥的事也参透了。
……除了神的灵，也没有人知道神的事”(林前二10-11)。
不信耶稣时，我们都是属血气的。
“你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记”(弗一13)。
每个相信耶稣的人都因得到圣灵进住，成为属灵的人。
许多基督徒都见证说，信耶稣后，过去很多无法弄清楚的问题都烟消云散了。
一位理论物理学博士走过了超越理性的信仰路程后，他在一本书里谈到一个生动的例子。
外太空有一种奇特的现象。
人们在太空船里回头望，可以看到耀眼的太阳；如果转头向前看，不是片灿烂阳光，而是异常的黑暗。
因为外太空没有粒子，不能将阳光折射或漫射到人们眼里。
但是，如果你相信外太空的黑暗里充满了阳光，马上就能看见：只须把手伸出船舷，手就闪闪发光。
如果你什么也不做，非看见才相信黑暗中有光，那就永远看不见。
\\r“如何解释很多一流的科学家一直信奉宗教
”我们要知道，科学研究是由科学家从事的，但科学家的一举一动并不等于科学。
科学家也有自己的非科学的个人生活，科学家也是人，也有着人所具有的丰富情感和需求，也有弱点，也会脆弱，也不是仅凭自己的专业知识就可以解决生活、情感和思维中遇到的所有问题.值得注意的是，一流科学家绝大部分都不信奉宗教。
在普通文科班可以考上北大吗
可 一个彻彻底底成长在普通班的学生。
怀着我不入地狱谁入地狱的悲情，拖着一车教材习册，来长郡报到,我绝望地认为这就是高中生活的全部。
开学后才发现，地狱的生活其乐融融，每天乐得像个傻子一样,这里跑跑那里看看，放学后和一帮同学横扫路边的小吃摊，课间时凑在一起谈论各自喜欢的歌手，成天玩得没心没肺，不知天高地厚。
这一年我十五岁，打网游，听苦情歌，追美剧追到发疯。
有一次班主任做了一个“你心目中理想的大学”的调查，我在问卷上毫不犹豫地填下“北京大学”这四个字，然后得瑟了好久,仿佛自己一只脚已经跨进了北大校门 一样。
当时我同桌填的是“清华大学”，他坚持认为清华比北大好，为此我还跟他吵了好久。
那时候真的天真得以为考清华北大就像自己当初考长郡那样，只要高三熬熬夜，最后再来个百日大冲刺总会上来的。
现在想来真是幼稚，清华北大怎么可能说考就考呢，如果当初不用功读书，只怕考湖大都会成问题。
开学后不久，那份可爱的闲情逸致一点点地被吞噬，我开始后悔初三那个暑假的无所作为，痛恨当初怎么就没报个预科班什么的，别的同学都是一副学过了的样子，而我还在为作业绞尽脑汁，从前可不是这样的啊。
从前我可是学得轻松玩得自在，老师喜欢爸妈骄傲，作业在学校就能做完，晚上看看电视上上网，考试照样考得好，怎么突然就成了这个样子呢
数学的难度一下子来了个三级跳，定义域值域奇函数偶函数那都是什么跟什么啊
好几次我还因为做不出题哭鼻子，恨不得把《考一本》撕得稀巴烂，怒气过后，还是不得不很窝囊地回到座位上，继续冥思苦想。
就这样迎来了第一次期中考试，成绩出来，在班级排名13，年级排名248，比想象中的要好，但并不是我想要的。
同样是一个脑袋，凭什么别人的就那么好使
同样是一张卷子，凭什么有的人一路做下来顺风顺水还大呼过瘾，而我拼死拼活只能得一点步骤分
我是一个要强的人，我真的不甘心就这样落于人后这个世界上有很多偶然的事情，但很多偶然里边都藏着必然。
高一上期期末考试，因为暴雪，不得不推迟到下学期开学。
我们一家人在乡下过年，由于天冷，我一个人窝在房间里看书复习，扎扎实实从概念入手，课本上的例题被我做了一遍又一遍，辅导书上的题目被我扫得一干二净。
题目做多了，一种成就感便油然而生，很多之前怎么也想不明白的东西回头再看，一下子豁然开朗。
开学前的考试，很多题我都有一种他乡遇故人之感，我终于明白了什么叫如鱼得水，原来我也可以一张卷子做下来不喘气不卡壳。
所以在得知自己考了班上第一名的时候，我一点也不觉得惊讶，开心倒是真的，回报竟然来得这样快。
正是这次考试给了我莫大的信心，激起了我学习的欲望。
如果把人的学问比作一个圆，把圆外的空白比作未知，那么刚开始我只是一个小圆，因为对未知了解甚少，很容易感到满足。
但渐渐地，当这个圆慢慢变大，我才发现，其实自己不知道的比知道的要多得多，并开始对探索未知充满了兴趣。
这是一个良性的发展过程，凭借高一下期的不错发挥，我进了理科培优一班，老师全部是实验班配置，学校也相当重视。
在一次月考中，我化学考了96分，年级排名第四，当时我更是铁了心学理科，争取高二考进实验班。
但学习的过程常常是仰之弥高，钻之弥坚的，越往上走，空气就越稀薄，进步的空间就越狭窄。
我似乎到了一个瓶颈期，中低难度的题目对我来说是小菜，但再往上走就吃力了!特别是物理，题目一难我就心里发怵。
培优班的物理是骆总教，他常常喜欢点我回答问题，每次上物理课我都超级紧张，生怕哪个难题从天而降掉到我的脑袋上给我来个脑震荡。
化学、生物与物理相比显得和蔼可亲得多，语文、英语是我的强项，数学也还不错，至于那些文科课，我多半只能掩面叹息了，如果再给我一次机会，我绝对不会在地理课上刷物理……高一下期一晃而过，我逐渐找到了适应自己的学习节奏，并且坚定地向理科实验班进发。
其实我也不知道自己干嘛非要读理科，我当时的逻辑是这样的：读理科的女生是很帅的，读文科的都是那些理科学不下去的人，我要做一个强者，我不能被理科打败，所以我要读理科还要进实验班，现在看来那时就是一根筋。
其实很多时候我们执着一念做一件事情，并非自己真心喜欢，只是习惯罢了。
就像我习惯了每天晚上围着数理化生打转转，突然有一天你要我不做题了，去看看中国通史，我会是怎样的水土不服啊。
高一快结束的时候，学校开始文理分科，那真是我长这么大做的最纠结最痛苦的一次选择。
按我前几次考试的排名，只要这次期末考试正常发挥，我就将荣幸地成为实验班的一员。
我兴冲冲地在网上查询着理科生未来的专业选择，结果心里一下凉了半截。
理论研究不是我的菜，实验室也成不了我的家，相比一些枯燥乏味的数据，我更喜欢和人打交道。
这时候教语文的马老师也开始劝我弃理从文，说我有冲击清华北大的实力。
其实，经过高一一年的锤炼和打磨，我渐渐明白清华北大并不是你踮起脚尖就能够到的，就算你抛头颅洒热血削尖脑袋也未必可以如愿以偿。
它只属于那些金字塔顶端的王者，而比起那些实验班竞赛组的大神们，我还差得远。
我的短板在物理，虽不拖后腿，但它是我心里的一个坎，它时刻提醒着我，我曾在那里跌倒过受伤过。
越长大越害怕，比起刚进高中的豪气冲天，现在的步伐竟变得这样小心谨慎、战战兢兢。
最后读了文科，出乎意料却又在情理之中。
选择常常意味着放弃。
那些个整晚整晚刷题的日子虽不那么美好，但它代表的是一种生活方式，痛苦也会使人上瘾。
高一结束时的期末考试，我冲到了年级16，算是给做过的理科题一个交代。
带着对未来的向往和期待，我开始踏上另一征程。
这一年我十六岁，学会了隐忍并且坚持。
生日的当天凌晨，我坐飞机从青海赶回长沙，成为武术队的一员，劈叉的时候教练非常用力地用脚踩，仰卧起坐几乎是哭着做完的。
这仅仅只是漫漫征途的开始，高二这年，有三件大事等着我：学习，武术，科技创新。
早听得许多学长说，高二一年重心在语数外，文综放在高三去冲刺，语数外中重心又在数学。
所以在进高二的那个暑假，我刷完了一本理科的《五三》，并自学圆锥曲线。
出于对高一理科生活的念念不忘，没有了理化生，开学后晚上的自习时间一半以上扑在了数学上。
这样显然为我日后的数学奠定了非常不错的基础。
第一次月考成绩出来我排名年级第一，语数外优势相当明显，但劣势同样明显：地理只考了68分，简直还没入门。
原因很简单，高一时我一直将地理课当自习课，果真还是遭报应了。
但着急归着急，当时也并没有想出什么解决办法，甚至不知道从何处入手。
所以还是按照以数学为主的方针，文综紧跟老师上课的节奏，而历史则做一些拓展性的阅读。
武术经过暑假每天的魔鬼训练，开学后训练量逐渐减少为一周三次课。
有时候训练当天任务量太大，回家直接瘫在床上，连提笔做作业的力气都没有。
最痛苦的是练体能，随随便便一跑就是三千米，还有各种往返跑冲刺跑变速跑，女生最怕的就是练出肌肉，偏偏练体能的时候各部分肌肉都要练到，蹲马步俯卧撑练侧肌背肌高抬腿仰卧起坐简直是要我的老命。
有的东西你不能放弃，那么只有选择承受和坚持，武术带来的绝不仅仅是高考的那20分，也不仅仅是一个强健的体魄，更重要的是一颗强大的心，一颗在痛苦中坚守的心。
只有你流过的血泪不会欺骗你，我把它奉为真理。
日子就这样每天井然有序地流走，成绩一直保持领先，但短板还是短板，地理一直也没什么质的提高。
那时，还侥幸地希望能用其他科目的优势来弥补地理的缺陷，现在想来完全是自欺欺人之举罢了。
地理真正的转折是在高二的寒假，那时老师推荐我买了高三的一轮复习书，高二学的内容我就当作寒假作业。
我扎扎实实从基础开始，仔细研读其中的讲解部分，有计划地做完了整整一本，并做了详细的归纳总结，越学越觉得有兴趣，也正是从那个时候开始，地理才真正列入我每天的学习计划（之前看地理纯粹是自我安慰，方法不对收效甚微）。
下学期开学后，地理一跃成为我的强势科目，有几次还冲到了年级第一，这简直就是一场逆袭。
周末的时间常常用来做科技创新的课题，起初还能合理分配时间，不耽误学习也不影响练武术，但后来局面渐渐失控。
准备市赛的时候，白天上课，有时候下午放学要练武术，回到家精疲力竭还得做课题，那段时间真是忙到心力交瘁。
好不容易撑过市赛，缓了一个月，调整学习状态并控制住局面，省赛又逐步逼近，更要命的是武术比赛偏偏又在省赛的前一个星期，连我自己都不知道是怎么熬过来的。
当时母亲的建议是两者取其一，放弃武术比赛，安心准备科技创新省赛。
但无论怎样选择，都有相当大的风险：武术比赛过了意味着高考有望加20分；科技创新拿到一等奖将可以获得保送资格，可这条路相当不好走，省赛过了还有全国赛，之后还要参加通过率极低的保送生考试。
学习、武术、科技创新这三件事我一件也不想落下，以至那段时间情绪极其低迷，压力空前。
终于到了四月份，眼看着赛事临近，我不得不把学习暂时搁置，下定决心兼顾武术比赛和科技创新。
武术练了这么久，到这个节骨眼上我真的不愿放弃，给自己留下遗憾。
我做过最坏的打算，大不了高考裸考，我也认了。
这样一来心态轻松了很多，效率反而变得更高。
武术集训一段时间后，我们赴东安参加省武术比赛，我拿到太极组第二名，心中顿时松了一口气。
接下来马上奔赴娄底参加科技创新省赛，封闭问辩和技能测试制作进行得相当顺利，我趁热打铁一鼓作气拿下了省赛的一等奖，获得决赛资格。
经历了这么多，心中反而相当平静。
回学校后，马上便是高三联考，心中放下一切包袱做好跌出前十的准备，却没料到居然考了年级第一。
那真是痛并快乐着的一个月，很多时候看似前路一片黑暗，但熬过这片黑暗，你会发现阳光离你这样近。
就像同桌对我说的那样，一切都会好的。
真的是这样。
五月，天渐渐热了起来。
对面高三的学长学姐们正在为高考做着最后的冲刺，我们开始准备学业水平考试。
学校专门把文科前三十名挑出来，在三教一楼组成一个临时的自习班，凭借学校对我们的充分信任，这个月里我们可以自由安排学习任务，不参与大部队的水考复习。
由于前半个学期都在为武术和科技创新奔波，全国赛又还在八月，我意识到这是自己巩固成绩的绝佳机会。
但越是这样想，越容易超越实际滑向冒进的泥潭。
就拿数学来说，我把基础题丢在一旁，潜心研究偏题难题，做不出题心中便容易滋生消极情绪，结果数学不但没有质的提升反而把思维搅得乱七八糟，在后来的一次联考中，我数学单选择填空题就错了七个，其他各科差错也是层出不穷，年级排名滑到13，那是读文科以来第一次也是唯一一次跌出前十。
生活常常爱和你开这样的玩笑，你越想去抓住些什么，它越是容易从你眼皮子底下溜走。
打点好心情之后，我重新上路，调整了学习状态，浮躁的心渐渐平静。
高二结束的时候，我的积分排名第一。
当时文科夏令营的指标有六个，清华四个，北大两个。
我如愿以偿地报了北京大学，距离高一刚开学时那个关于理想大学的调查已有两年，这两年磨平了多少的棱角，又卷走了多少的年少轻狂。
当再次填下北京大学四个字的时候，心中悲欣交集感慨万端。
一年后，我会在哪里，过着怎样的生活
是未名湖畔吗
当我在某个悠闲的下午想起曾经的得到和失去，我该会是怎样的心情呢。
到了暑假，学习重心完完全全地挪到了科技创新上。
头几个星期，我整天整天地呆在实验室做实验，把所有的实验流程重新过了一遍，每一个细节都力求精致。
之后准备技能测试和铺天盖地的模拟问辩，所有的资料堆起来比半个人还高。
有时候我做梦的时候都会梦到自己正在实验室里做实验，不小心打翻了酒精灯然后被吓醒。
决赛是在银川，所有的一切似乎都像事先彩排好的那样顺利，封闭问辩的时候我心态相当平和，一天下来六位专家的狂轰滥炸也未能使我缴械投降，皇天不负有心人，我拿到了全国一等奖和一个单项奖，获得保送资格。
事情似乎这样简单，但决赛时的每一句话每一种思维模式我都曾成百上千遍地练习过，当你真的能够把一件简单的事情重复一千遍做好，你还有什么拿不下呢。
拿到奖后的第三天便飞北大参加夏令营，那是我梦想真正定型的开始。
未名湖畔微凉的晚风让人清醒让人心安，凌晨三点才收摊的麻辣烫小店在漆黑的夜里给人一种淡淡的温暖。
我和海心每天有着聊不完的话题和说不尽的梦想。
最令人心动的是那座图书馆，那天阳光温暖，天空碧蓝，光线透过落地窗斜斜撒在地板上，只有寥寥的几人在静静地看书。
我和海心看书听歌，坐了一个下午，出来后我笑着对她说，就是它了。
高三了........蝉叫声将阳光扯碎，暴风雨热情地拥抱着大地，夏天正准备老去。
所有的彷徨与坚守，汗水和泪水，都将得到一个结局，或好或坏。
我还是在班上上课，学校会在十一月安排保送生培训。
这三个月，我开始两面作战，一方面要巩固高考夯实基础，另一方面又要兼顾保送生考试。
保送生考试有五门，文科是语数英政史。
毕竟时间有限，数学又很难在短期内突破，所以重心还是放在了数学上。
廖老师给我的建议是，先做一遍理科的二轮复习，再专攻自主招生 的题目。
那三个月，数学简直又要把我逼疯，不过，这仅仅只是前奏。
进了保送培训班后，数学更是难得变本加厉。
一张卷子发下来，不会做的比会做的还要多，我从没有哪天把数学作业做完过。
那时我采取的措施是，当天先把会做的题目做完，不会做的留到明天听老师讲。
我每天花在数学上的时间大约是三小时，有一半的时间都用在消化前一天不会做的题目。
看着那一堆堆的代数符号在我面前扭着小胳膊小腿，我常常连想哭的力气都没有。
那是一段每天都喊着我要崩溃了我要死掉了的日子。
好在有大神们的友情援助，向震坤超级有耐心，郑嘉诺每次都会边卖萌边给我讲题，坐在我周围一圈的人都成了我的老师，数学虐心依旧但真的进步神速。
文科班的同学常常下来看我，给我带各种好吃的零食作为慰问，每次去一楼办公室，老师们都会给我加油鼓劲，日子就这样一天天熬过来。
班里就我一个文科生，所以其他人上物理化学的时候我就在隔壁教室自习政治历史，那一个月的时间里，我硬着头皮看完历史三本选修，生吞活剥地背完三百多页的名词解释。
英语自习留在了晚上，主要是做四六级阅读，为了使自己适应大题量的阅读，我每天连续做六篇，状态好的时候平均五分钟一篇，状态差的时候看得脑袋都要炸掉，反正这回我真的豁出去了，再苦再累也就这一个月，我不想留下遗憾。
自习累了的时候我会去澄池边上走走，天空总是灰霾，仿佛一张失掉回忆的脸，冬天的风吹在脸上，人立刻变得清醒许多。
晚上坐在科学馆门前，看对面四教学楼的灯光被窗户切割得整整齐齐，我常常会感动得说不出话。
每晚我都去操场上跑步，有时候猛一抬头看见漆黑的夜空中孤零零地挂着一弯月亮，心中便升腾起一股敬意。
我无比怀念那些在武术队的日子，那些在夕阳将尽之时成群结队奔跑的影子，我知道多年后我也一定会无比怀念这些痛苦的日子，因为痛苦和幸福是这样的亲密无间。
一个月后，我又踏进北大了。
这一次是完全不一样的心情，如果说四个月前的夏天是萍水相逢的邂逅，那么这次则是多年未见的叙旧。
一切都是这样熟悉却又那般陌生，一样的校园，道路两边的叶子却落尽了，风冷得刺骨，添了几许萧瑟之感。
想起考前的那个晚上，我一个人跑到图书馆前站了良久，夏天的信誓旦旦又在心中万念如潮那一年我十七岁，头一次命中注定般迫切地想要去赴一个约，真的，许下的承诺就是欠下的债。
成绩出来是在一月七日下午，我刚从澄池边散步回来，拿起一张南方周末想看看里面的杂文，突然班主任从后门跑进来，高兴地告诉我北大过了，考了全国第一。
我永远记得那天自己激动的样子，一切仿佛是做梦一般。
那个追梦的小小背影，那些圆梦的小小欣喜，在时间的轴上跳跃着，他们离我那么远，又这样近，近得连那些呼吸的声音都依稀可辨。
呵呵，我就知道会是这样子。
席慕蓉说，青春是一本太仓促的书。
多年以后，我将会怀着怎样一种心情去回忆高中这些年的点点滴滴呢
那个曾经在校门口胡吃海塞的小女孩长大了，她学会了在雨中奔跑，就算跌倒也要笑着哭。
故事讲到这里似乎该结束了。
可这结束，又是另一段开始啊
玛雅文化与秦兵马俑区别
1.央视主持人个人信息 马东星座：魔羯座 籍贯：天津宝坻 身高：175cm 血型：A型 业余爱好：睡觉 座右铭：不能说真话的时候，也尽量不说假话
最喜欢的颜色：所有颜色马东主持“挑战主持人”最喜欢的水果：桃 最喜欢的食品：肉 最喜欢的服饰：宽松休闲式 最喜欢的书：太多了 最欣赏的人：有趣的人 最难忘的事：都忘了 主持特点：没特点 最渴望的生活状态：退休 曾是CCTV-3《挑战主持人》制片人、总导演、主持人个人简历及工作成就(获得奖项) 幼年马东1968年12月：一个大雪天出生在哈尔滨市。
1天：在无反抗能力的情况下被带到北京。
3岁：寄住在保姆家里，全然不识亲生父母真面目。
7岁：上小学，被人叫做“小马季”的时间多过叫做马东。
9岁：第一次听到邓丽君的歌声，对爱情无限向往。
10岁：和小学老师玩后背写字游戏，老师写的是“马东是滑头”。
12岁：受表哥的鼓励每年暑假看一遍《三国演义》。
14岁：读《红楼梦》一发不可收拾，至今珍藏各版“脂评本”。
17岁：暗恋一同学，成绩一落千丈，书包不再有课本，只有“南唐二主词”和“纳兰词”。
18岁：胸怀广阔天地大有作为的雄心去澳大利亚上山下乡。
20岁：打工挣钱谈恋爱之余，开始混文凭。
马东与父亲马季先生26岁：逢人便说“澳洲不适合年轻人发展”，为回国制造舆论。
27岁：进北京电影学院再读学位，看表演系女生多过看书。
30岁：在湖南卫视主持“有话好说”。
33岁：成为“挑战主持人”的主持人。
36岁：在河南卫视兼任“华豫之门”主持人。
39岁：父亲马季不幸因心脏病猝死，享年73岁。
42岁：主持“文化访谈录”。
2009年首上春晚，表演相声《五官新说》并担任语言类节目导演马东：我要做我自己 马东很长一段时间，马东在媒体面前都不愿意提到父亲马季的名字。
但在近期播出的《文化访谈录》中，刚刚接手“掌门”的马东“隆重”请出了自己的父亲。
为什么
马东淡淡回答：我已走出了这种情结。
曾经，马东笼罩在父亲的“光环”下。
一提起他，人们总在他的名字前面冠之以一个修饰语——“马季的儿子”。
马季的儿子怎么了
马东对此好像并不在意，他依旧工作，依旧努力，2001年从一家地方台进入央视做主持人，最近从央视栏目制片人的竞聘中胜出，成为《文化访谈录》的制片人兼主持人，同时还担任着《挑战主持人》的制片人和主持人工作，开始了他人生的另一个阶段。
去年下半年，央视新栏目《文化访谈录》公开招聘制片人。
已是《挑战主持人》制片人的马东，在众多竞聘者中再次“挑战”《文化访谈录》。
资格把关，层层筛选，直到尘埃落定，马东最终以“百姓视角，文化情怀”这样的栏目定位和诉求，赢得了一个机会。
“在大众传媒时代，我知道做文化栏目吃力不讨好，但作为国家电视台，央视不能缺少文化栏目，做这个栏目，我就是想证明一下自己。
”就这样，马东开始同时操刀央视两档节目。
虽说很忙，手下也只有“二十几杆枪”，但出人意料的是，《文化访谈录》开播后，收视率一路飙升，现已升至1.67%；同样让他感到欣慰的是，改版后的《挑战主持人》平均收视率也从原来的0.4%提升至0.8%，甚至还创造过1.56%的不俗成绩。
马东初战告捷 做主持人
你在骂我 什么是选择
什么又是机缘
对马东来说，也许进入电视主持这个行当，既是一种选择，又充满了机缘。
上世纪80年代，像所有的年轻人一样，马东怀揣着梦想漂洋过海，开始打量外面的世界。
那时，马东刚满18岁，去往澳大利亚留学，而且鬼使神差学起了计算机专业。
可是，那是别人的世界，不是自己所要寻找的彼岸，孤独、无助和梦幻像是飘浮的阴翳，纠缠着他，使他过早地体味到了什么是漂泊，什么是艰难。
十年后，像是从头再来，他从海外回国，一头扎进了北京电影学院学习。
在校期间，马东开始了新的选择，一边学着做节目策划，一边客串做主持人。
身边的朋友看到他的“表演”后，竟抓住马东的手臂，一口咬定他能做主持人。
“简直是胡说
”当时，马东以为这位朋友在嘲讽他，立刻反唇相讥，“你在骂我吧，你才能做主持人呢
” 马东回忆起当时的情形，马东笑着说：“在我的感觉中，主持人应该是俊男美女，光彩照人。
那时我比现在还胖30斤，那副模样也能上镜，简直是开玩笑
” 也许这就是机缘，一次偶然的机会，时任湖南电视台台长的曾凡安来京，无意间说起他们正在策划一档谈话栏目，马东突然兴致大发，自动请缨到湖南电视台，从节目筹划一直到节目制作和主持，马东自始至终参与其中。
在湖南电视台一干就是两年，节目有了一些影响，马东开始有了名气。
2001年，马东结束了在湖南的工作，回到北京。
“为什么要回到北京，想想，一方面父母年岁大了，身边该有人照顾；另一方面，北京是文化中心，有中央电视台这样的国家台，比地方台舞台更大。
” 可是一切并非那样顺利，中央电视台毕竟人才济济，星光灿烂。
马东刚刚在《挑战主持人》露面，外界就有一种猜测，似乎马东进入中央电视台，是沾了父亲的光。
听到这些议论，马东虽然不很在意，但内心里总有一块阴影。
“你别无选择，要让别人尊重你，必须靠实力说话，越解释越说明你无能。
”马东说。
就这样，凭着多年的生活阅历，以及策划、主持经验，马东担纲《挑战主持人》栏目主持人后，没过多久便渐露锋芒。
文化就像“下饭的东西” 在信息过度饱和的传媒社会，如何使文化节目既不失其品位、品格，又不疏离观众
多年来，虽然各家电视台都在积极探索，但结果并不理想。
央视也不例外。
如央视《读书时间》栏目一改再改，收视率仍然很低，以至最终被淘汰，让人很是惋惜。
又如《文化访谈录》开播之前，央视曾开设过《倪萍访谈录》，随后又改为《文化视点》，由于多种原因，开办多年后还是被撤了，现在又重起炉灶，改为《文化访谈录》，这充分说明了文化栏目的尴尬处境。
难怪有人说，文化栏目是一块烫手山芋，谁做谁死。
马东认为，“文化是一个大词，但文化要说的应是一些小事”，文化就像空气，虽然你看不见摸不着，但每天都在你身边，就在你的日常行为中。
你不能自以为是，以为文化仅仅是书斋里的高谈阔论，或者是凌虚蹈空的东西。
马东说，央视节目大餐很多，做得也很好，在激烈的竞争中谁也不能另辟蹊径。
定位上让《文化访谈录》能尽可能做成老百姓“下饭的东西”，但同时又像手中一杯碧绿的“绿茶”，飘逸着清香。
《文化访谈录》要力避文化人那种自命清高的姿态。
作为央视综艺频道一档文化节目，既要融入整体的频道氛围，不能高高在上，曲高和寡，同时又要保持文化节目固有的品格和力量，“这种挑战就是乐趣所在。
” 马东不回避《文化访谈录》目前所面临的一个困境。
他说，从去年10月8日开播至今，该栏目仍处在培育期，无论是栏目的外在形式还是内涵，都需要精心打磨。
这个栏目的播出时间是周四晚上8:35，马东说，“这个时段反映了各级领导对这个节目的重视，但另一方面，这个时段恰巧又是各台播放电视剧的黄金时间，这就意味着《文化访谈录》要在电视剧的围攻下抢到自己的观众，优势和劣势并存。
” 央视三套综艺频道共有30多个栏目，已采取末位淘汰制。
当记者问到《文化访谈录》的排名时，马东淡淡一笑，“排名没有优势，目前不会被淘汰，但是如履薄冰。
”主持人不能当“肉喇叭” 在常人看来，主持人既是一个光鲜的职业，又是一个“出尽风头”的职业。
“其实并非如此，”马东说，“作为电视主持人，要有耐力和定力，更要有挨骂的思想准备和良好心态。
”这一点，马东在他所主持的《挑战主持人》中有很深的感受。
“首先我们要消除一个误区，并非学播音主持专业的学生，就能当好主持人；并非不学这个专业的学生，就不能当主持人。
说实话，主持人无‘学’，最重要的是，一个好的主持人必须具备综合素质。
主持人不能当‘肉喇叭’
”马东所说的“肉喇叭”，是那种徒有其表、缺乏内涵的主持人。
在《挑战主持人》节目中，马东把主持人分为两类：新闻类和非新闻类主持人。
新闻类主持人要求外表端庄大方，内心冷静，分析能力强，“李咏是个出色的娱乐主持人，如果让他当新闻类主持人，一本正经地去播《新闻联播》，看看他那模样，你能信吗
”有意思的是，在谈到非新闻类主持人时，马东把相声中的“学说逗唱”作为衡量标准。
所谓“说”，就是主持人要会说话，要有描述能力；“学”，模仿能力要强；“逗”，会调节气氛，具备幽默感，让观众感到愉悦；“唱”，主持人嗓子好，五音要全。
说到“唱”时，马东调侃道，自己就是五音不全的人，不会唱。
马东特意拿《挑战主持人》举例，它所挑选的主持人属于非新闻类，也就是娱乐型主持人。
除了节目形态本身外，其实《挑战主持人》还隐藏着另一层含义，那就是想让所有的参赛选手明白，一个好的主持人必须要经历一段“炼狱”过程。
谈到《挑战主持人》那些参赛选手，马东透露道，那些选手刚来的时候，几乎个个意气风发，以为自己学了主持专业理论后，就能当好主持人，“根本不是那么回事
” 选手们经过栏目组一番魔鬼训练后，没过两天就像霜打的茄子，身上的傲气荡然无存，脸上的神气也烟消云散，原来，主持人如此难当。
那些选手做完节目后，不管被淘汰还是挑战成功，跑到后台，常常哭声一片。
一个星期的“挑战”，这些“新手”承受了巨大的心理压力。
马东说，看着一张张稚嫩的脸，有时他也于心不忍。
尽管如此，这种不近人情的方式还是锻炼出一批有潜质的选手。
拿风头正健的参赛选手尉迟琳嘉来说，他在第5次守擂成功时，竟有10家卫视台负责人打电话来要人。
记者在采访中，华娱卫视的节目总监冯琪恰好打来电话来向马东“要人”。
《挑战主持人》已变成了一个优秀主持人的训练营和“摇篮”。
谈到这里，马东一脸的骄傲，他说，“每晚你们只要拿起遥控器，随便换台，在各家电视台的主持人中总能看到从《挑战主持人》走出去的选手。
” 马东还透露说，栏目组有一个不对外公开的“‘挑战’播音主持人才数据库”，所有参赛选手以及122所高校播音主持专业推荐人的资料都记录在案。
据了解，全国广电系统共有数万名主持人。
这是个承受着巨大心理压力的群体，因为观众对栏目的喜好全都会反射到主持人身上。
马东感慨道，他刚当主持人的时候，曾被骂得体无完肤。
“一个优秀的主持人最好从基层做助理编辑开始，长期积淀后再推上主持人岗位，这样更能锻炼人。
”对事不对人 马东既是两档节目的制片人，又是主持人，工作节奏很快。
为了拿出像样的节目，马东在《文化访谈录》选题策划上花了很多工夫。
“我不懂的，绝对不会去批判。
同样，只有我感兴趣的选题，我才会去做。
”主持人要有个性，只有主持人有个性，节目才会有个性。
好在，制片人和主持人的双重角色，可以使马东按照自己的意愿来做节目，按照他的话来说，自己与节目完全融合是他追求的目标，“个性化的风格、开阔的视野和专业精神三者的融合才能使节目有发展空间，否则，就会走向反面。
”他举例说，前不久他做电影《孔雀》文化访谈这期节目，首先是因为自己喜欢这部电影，在今天这种浮躁的环境下，《孔雀》是一部最接近电影本质的作品，应该大力推荐。
做这期节目，就是为了鼓动更多的人去电影院，享受一部好电影能够带给人们的愉悦。
跟《挑战主持人》不同，《文化访谈录》更多时候会呈现出一种批评姿态，记者担心这会使节目得罪一些人。
“这样做怕不怕得罪‘圈里人’
” “我不是‘圈里人’
”对此，马东一再强调，工作中要有专业精神，不要为了批评而批评，但是也不回避尖锐的话题。
他们所讨论的文化命题都是“对事不对人”，所以没什么可惧怕的。
马东坦言自己的朋友不多，他认为朋友太多也很累。
他最大的希望就是把《文化访谈录》做成一种建设性的文化批评节目。
“说实话，这档节目我是做给老百姓看的，如果能听到坐地铁、挤公交车上班的老百姓议论《文化访谈录》哪个话题挺有意思，那才是对我的最大奖赏，也是我最大的满足。
” 采访中，无法回避的话题是其父亲马季。
“他是专家型的人物，也就是说，他是相声领域的专家。
专家就是对知道的事情发表意见，而对不知道的事情，很少发表评论。
父亲就是这样的人。
”至于父亲是否对他进行过指点，马东说，父亲也关注他的节目，不过不是期期都看，赶上了就打开电视瞅一眼，看完了也不作过多评论。
“也许，他觉得自己的孩子已成人了，应该走自己的路。
”看得出，马东对父亲的敬佩之情还是溢于言表。
“生活的乐趣就是尽力而为。
”采访结束时，马东再次露出自信的笑容2.哈尔滨经济广播电台记者简介 (1969～ ) 播音主持名马东，男，汉族，中共党员，山东蓬莱人。
毕业于哈尔滨师范大学。
曾任中共哈尔滨市南岗区教育工作委员会秘书，现任哈尔滨经济广播电台1972编辑部主任助理、主持人、记者。
1992年9月经考评进入哈尔滨经济广播电台任节目主持人。
主持节目及获奖 1994年主持的节目《新加坡女作家尤今访谈》和1996年主持的《972空中体坛》节目获黑龙江省播音主持一等奖。
采写的《双城抗洪目击记》、《40000万家当交能人，董事长自我否定》等近十篇作品获黑龙江省广播电视作品一等奖，其中几十篇作品获省、市级及 全国经济台各项奖。
3.法国地理学家马东简介 马东(1873～1955) Martonne，Emmanuel de 法国地理学家 。
又译马东男 。
生于沙布里，卒于索镇。
巴黎大学教授。
创建巴黎大学地理研究所，任所长。
曾任国际地理联合会秘书、主席和第一任名誉主席。
研究领域及观点 主要研究山岳冰川、准平原、气候地貌和水文学。
改进了W.M.戴维斯的侵蚀轮回说。
认为自然地理学是一个地区整个地理研究的基本部分，主张自然和人文两方面结合在一个体系中。
提出计算干燥指数的公式。
创用外流区、内流区和无流区等专名。
著作 著有《自然地理学专论》 、《中部欧洲》和《法国自然地理》等。
4.辽宁能源总公司总经理简介 马 东 1937年2月生，男，山东平度人。
现任辽宁能源总公司总经理。
1960年毕业于清华大学动力系。
1960年12月分配到辽宁发电厂工作，先后任电厂技术员、副科长、科长、副厂长兼总工程师、厂长等职，1990年4月调辽宁能源总公司任总经理、党组书记。
他具有强烈的工作责任感和事业心，拥护中央的改革开放政策，积极探索开拓工作局面。
业绩 他使辽宁电厂一跃成为全国电力行业先进企业，为辽宁的能源建设事业做出了一定的贡献，并探索出一套新的经营管理模式。
多年来由于成绩突出，先后被国家、部委、省市评为特等劳模、全国劳模、全国优秀企业家，并荣获全国“五一”劳动奖章、全国优秀机轴承生产线，继而引进国外先进装备和技术，并按专业化生产，组建内外联营合资分厂，不断扩大经营规模，使一家名不见传的小厂，跃上了中型企业和国家二级企业。
10年拼搏，企业固定资产增长7倍，工业净产值增长10倍，出口创汇增长19倍，利税增长近30倍，产品质量、经济效益多年来均排在全国行业的前列。
荣获1991年机电部授予经济效益、产品质量先进单位两项称号。
5.内蒙古电力科学研究院安全监察部副部长 男， 1993年沈阳工业大学电气工程系电器专业毕业，大学本科学历，高级工程师。
现任内蒙古电力科学研究院安全监察部副部长。
2006年内蒙古电力（集团）有限责任公司首席工程师审核通过。
自1993年毕业分配到内蒙古电科院工作以来，通过为全区电力生产、建设服务，使自己在变电站地网降阻、腐蚀防护、系统过电压分析研究、防污反污、电力技术监督管理等方面得到了充分地锻炼和提高，成为有上述专业技术特长的技术人员。
主持对系统内合成绝缘子不明原因闪络进行分析和研究。
6.作家马东 马东，男，1987年生。
内蒙古鄂尔多斯人。
《萌芽》当红作家。
第八届新概念作文大赛 篇目《嬴政》 在萌芽发表作品《最想过的生活》《当我还是超级玛丽的时候》《项羽》等7.数学教师马东 马东，男，1979年生。
河北廊坊人。
大学本科，理学学士,硕士在读,讲师; 国家二级奥数教练员； 主要从事计算机数学与经济应用数学的研究; 曾任数学教研组组长，始终在教学第一线，教学成果显著，多次获得“爱岗敬业标兵”“教学突出贡献奖”,并进行数学建模实验室的建设
