接到了录取通知书，马上要去上大学了，个人比较爱看书，求推荐一些好书
史上最全书单列表，送给即将上大学的你 1. 爱德加坡《短篇小说选》 2. 巴塞尔姆《白雪公主》 3. 贝克特《等待戈多》、《终局》、《莫洛伊》(小说) 4. 博尔赫斯《博尔赫斯短篇小说集》 5. 布尔加柯夫《不祥的蛋》、《大师与玛格丽特》 6. 布莱希特《高加索灰阑记》 7. 狄德罗《定命论者雅克和他的主人》 8. 迪伦马特《法官和他的刽子手》、《抛锚》、《诺言》、《罗慕洛斯大帝》、《老妇还乡》、《物理学家》 9. 菲茨杰拉尔德《了不起盖茨比》、《一颗里茨饭店那么大的钻石》 10. 福克纳《去吧，摩西》、《八月之光》 11. 福楼拜《包法利夫人》 12. 哈谢克《好兵帅克历险记》 13. 海勒《第二十二条军规》、《上帝知道》 14. 海明威《白象似的群山》、《杀人者》、《乞力马扎罗的雪》、《老人与海》 15. 赫胥黎《美丽的新世界》 16. 黑塞：《玻璃珠游戏》 17. 胡安鲁尔福《平原烈火》、《佩德罗”巴拉莫》 18. 霍夫曼《霍夫曼志异小说选》 19. 霍桑《红字》、《短篇小说选》 20. 纪德《地粮》、《伪币制造者》 21. 加西亚马尔克斯《没有人给他写信的上校》、《恶时辰》、《巨翅老人》、《一桩事先张扬的谋杀案》、《百年孤独》 22. 芥川龙之介《罗生门》、《在莽丛中》、《鼻子 》、《地狱变》、《报恩记》 23. 卡尔维诺《冬夜，假如一位旅人……》、《看不见的城市》、《一个分成两半的子爵》、《树上攀缘的男爵》、《黑暗中的数字》、《马可多瓦》、《命运交叉的城堡》、《未来千年文学备忘录》 24. 卡夫卡《变形记》、《乡村医生》、《地洞》、《在流放地》、《失踪的人》、《城堡》、《诉讼》、《随笔集》 25. 卡缪《局外人》、《误会》、《卡利古拉》、《西绪福斯神话》、《反与正》、《鼠疫》、《堕落》 26. 拉伯雷《巨人传》 27. 雷蒙德卡弗《卡弗小说选》 28. 列夫托尔斯泰《伊凡”伊里奇之死》…… 29. 罗布格里耶《橡皮》、《去年在马里安巴》 30. 玛格丽特杜拉《情人》、《广岛之恋》、《琴声如诉》 31. 麦尔维尔《白鲸》 32. 梅特林克《青鸟》 33. 米兰昆德拉《为了告别的聚会》、《生命中不能承受之轻》、《小说的艺术》、《被背叛的遗嘱》 34. 纳博柯夫《黑暗中的笑声》、《洛丽塔》 35. 帕维奇《哈扎尔词典》 36. 普鲁斯特《追忆似水年华”在斯万家那边》 37. 普希金《别尔金小说集》 38. 乔依斯《都柏林人》、《一个青年艺术家的画像》、《尤里西斯》(第一章) 39. 乔治奥威尔《1984》、《动物庄园》 40. 萨特《厌恶》、《密室》、《苍蝇》 41. 塞万提斯《堂”吉诃德》 42. 托马斯曼《魔山》 43. 陀思妥耶夫斯基《地下室手记》、《罪与罚》、《卡拉玛佐夫兄弟》 44. 辛格《傻瓜吉姆佩尔》、《卢布林的魔术师》 45. 尤奈斯库《秃头歌女》、《犀牛》 46.饶宗颐 译：《近东开辟史诗》理论书单(包括历史等书，选择兴趣阅读)： 1. 艾柯：《无限的清单》 2. 巴赫金：《陀思妥耶夫斯基诗学问题》 3. 巴什拉：《空间的诗学》、《水与梦》、《梦想的诗学》 4. 阿伦特：《黑暗中的人们》、《论革命》、《论极权主义》 5. 巴特：《神话—大众文化诠释》、《符号帝国》、《符号学的历险》 6. 鲍尔德温等：《文化研究导论》 7. 本雅明：《发达资本主义时代的抒情诗人》 8. 本雅明：《技术复制时代的艺术作品》 9. 斯特克：《政治思想导读》 10. 布罗茨基：《文明的孩子》 11. 迪克斯坦：《伊甸园之门》 12. 蒂利希：《存在的勇气》 13. 费斯克：《解读大众文化》 14. 费斯克：《理解大众文化》 15. 弗里斯比：《现代性的碎片》 16. 弗洛伊德：《弗洛伊德后期著作选》 17. 福科：《规训与惩罚》、《不正常的人》、《必须保卫社会》、《安全、领土与人口》 18. 高宣扬：《流行文化社会学》 19、维加埃罗：《身体的历史》(全三卷本) 20. 海德格尔：《林中路》 21. 黄仁宇：《万历十五年》 22.阿利埃斯 《私人生活史》(全五卷本) 23. 杰姆逊：《后现代主义与文化理论》 24. 卡瓦拉罗：《文化理论关键词》 25. 昆德拉：《被背叛的遗嘱》 26. 李欧梵：《上海摩登》 27. 李幼蒸(编)：《电影与方法:符号学文选》 28. 李泽厚：《美的历程》 29. 李自修等(编)：《最新西方文论选》 30. 利奥塔：《后现代状况》 31. 杨念群：《再造病人》 32. 列维-施特劳斯：《看”听”读》 33. 刘小枫：《沉重的肉身》 34. 罗钢、刘象愚(编)：《文化研究读本》 35. 罗钢、王中忱(编)：《消费文化读本》 36. 马尔罗：《无墙的博物馆》 37. 马克思：《〈黑格尔法哲学批判〉》导言》 38. 麦克卢汉：《理解媒介》 39. 尼采：《悲剧的诞生》、《瓦格纳事件》 40. 乔治”布莱：《批评意识》 41. 萨特：《萨特论艺术》、 42. 桑塔格：《反对阐释》 43. 桑塔格：《在土星的标志下》 44. 舍斯托夫：《在约伯的天平上》 45. 汪民安：《身体、空间与后现代性》 46. 艾柯：《无限的清单》 47. 希尼：《希尼诗文集》(文论部分) 48. 杨小滨：《历史与修辞》 49. 伊尼斯：《帝国与传播》 50. 张闳：《黑暗中的声音》、《声音的诗学》 51. 阿多诺：《美学理论》 52. 艾柯：《开放的作品》 53. 巴赫金：《弗朗索瓦”拉伯雷的创作与中世纪及文艺复兴时代的民间文化》 54. 巴什拉：《火的精神分析》 55. 巴特：《符号学原理》 56. 巴特：《恋人絮语》 57. 鲍德里亚(布希亚)：《物体系》 58. 鲍德里亚：《象征交换与死亡》 59. 本尼迪克特”安德森：《想象的共同体》 60. 本雅明：《本雅明文选》 61. 布朗肖：《文学空间》 62. 布鲁克斯：《身体活》 63. 达尼埃尔”罗什：《平常事物的历史》 64. 大卫”哈维：《希望的空间》 65. 德里达：《论文字学》 66. 德里达：《书写与差异》 67. 蒂利希：《文化神学》 68. 弗洛伊德：《摩西与一神教》 69. 弗洛伊德：《图腾与禁忌》 70. 弗洛伊德：《文明及其不满》 71. 福科：《词与物》 72. 福科：《古典时代疯狂史》 73. 黄金麟：《历史、身体、国家：近代中国的身体形成(1895-1937)》 74. 霍尔(等)：《表征》 75. 霍克海默、阿多诺：《启蒙的辩证法》 76. 加缪：《西绪福斯神话》 77. 杰姆逊：《晚期资本主义的文化逻辑》 78. 卡尔维诺：《未来千年文学备忘录》 79. 科尔班：《大地的钟声》80. 勒庞：《乌合之众》81. 理查德”桑内特：《肉体与石头：西方文明中的身体与城市》 82. 利科：《活的隐喻》 83. 列维-施特劳斯：《野性的思维》 84. 列维-施特劳斯：《忧郁的热带》 85. 马克思：《路易”波拿巴的雾月十八日》 86. 麦克卢汉：《机器新娘》 87. 米利特：《性政治》 88. 尼采：《苏鲁支语录》 89. 齐美尔：《桥与门》 90. 齐泽克：《幻想的瘟疫》 91. 齐泽克：《实在界的面庞》 92. 萨特：《文学论文选》 93. 桑塔格：《疾病的隐喻》 94. 桑塔格：《论摄影》 95. 托克维尔：《旧制度与大革命》 96. 史景迁：《王氏之死》 97. 斯宾格勒：《西方的没落》 98. 苏贾：《后现代地理学》 99. 汪民安(编)：《后身体》 100. 韦伯：《新教伦理与资本主义精神》 101. 西蒙娜”德”波夫瓦：《第二性》 102. 肖瓦尔特：《妇女”疯狂”英国文化》 103. 雅各布斯：《美国大城市的生与死》 104. 宇文所安(斯蒂芬”欧文)：《追忆》 105. 本内特：《欧洲中世纪史 第十版》 106. 萨德：《卧房里的哲学》 107. 王明珂：《华夏边缘：历史记忆与族群认同》、《羌在汉藏之间》 108. 钱穆：《中国历代政治得失》 109. 费弗尔：《莱茵河：历史、神话和现实》 110. 布洛赫：《历史学家的技艺》、《封建社会》 111. 布罗代尔：《论历史》、《菲利普二世时代的地中海和地中海世界》(全三卷) 112. 斯文·赫定：《游移的湖》 113. 陈梦家：《中国文字学》、《殷墟卜辞综述》 114. 丁山：《中国古代宗教与神话考》 115. 中央研究院 历史语言研究所(史语所)集刊 116. 赫伊津哈《中世纪的秋天：14世纪和15世纪法国与荷兰的生活、思想与艺术》 117. 维特根斯坦：《维特根斯坦全集：第十一卷》 118. 列维纳斯：《存在与存在者》 119. 格拉耐：《中国古代的祭礼与歌谣》120. 雅柯布森:《雅柯布森文集》（补充） 1. 阿多诺：《否定的辩证法》 2. 艾柯：《符号学与语言哲学》 3. 奥尔巴赫：《摹仿》 4. 巴塔耶：《色情史》 5. 巴特：《S\\\/Z》 6. 巴特：《服饰体系》 7. 巴特勒：《性别的麻烦：女性主义与身份的颠覆》 8. 柏格森：《时间与自由意志》 9. 柏拉图：《理想国》 10. 保罗”德曼：《解构之图》 11. 贝尔：《资本主义的文化矛盾》 12. 本尼迪克特：《菊与刀》 13. 布迪厄：《实践感》 14. 布鲁姆：《影响的焦虑》 15. 布罗代尔：《15至18世纪物资文明、经济和资本主义》(全三卷) 16. 德勒兹：《反俄狄甫斯》 17. 德里达：《马克思的幽灵》 18. 弗莱：《批评的剖析》 19. 福科：《临床医学的诞生》 20. 福科：《性经验史》 21. 福科：《知识考古学》 22. 葛尔”罗宾(等)：《酷儿理论》 23. 葛兰西：《狱中札记》 24. 哈贝马斯：《现代性的哲学话语》 25. 海登”怀特：《元历史》 26. 黑格尔：《精神现象学》 27. 亨廷顿：《文明的冲突》 28. 霍布斯：《利维坦》 29. 基斯加柯夫斯基(等)：《路标集》 30. 吉登斯：《现代性及其后果》 31. 吉登斯：《现代性与自我认同》 32. 吉尔伯特、格巴：《阁楼上的疯女人》 33. 加缪：《反叛者》 34. 杰姆逊：《政治无意识》 35. 克尔凯郭尔：《论反讽概念》 36. 克莉斯蒂娃：《恐怖的权力》 37. 拉康：《拉康选集》 38. 勒维纳斯：《生存与生存者》 39. 里夏尔：《文学与感觉》 40. 列维-施特劳斯：《嫉妒的制陶女》 41. 马丁”布伯：《我与你》 42. 马克思：《德意志意识形态》 43. 梅洛”庞蒂：《符号》 44. 梅洛”庞蒂：《眼与心》 45. 诺曼”布朗：《生与死的对抗》 46. 齐美尔：《货币哲学》 47. 齐泽克：《敏感的主体》 48. 齐泽克：《意识形态崇高客体》 49. 齐泽克：《有人说过极权主义吗》 50. 萨义德：《东方学》 51. 萨义德：《文化与帝国主义》 52. 斯塔罗宾斯基： 53. 涂尔干：《涂尔干文选》 54. 薇依：《在期待中》 55. 韦伯：《儒教与道教》 56. 维特根斯坦：《哲学研究》 57. 以赛亚”伯林：《自由及其背叛》人文书单如何突破思维局限
香港中文大学推荐书单： 1 《一百分妈妈》 马以工 2 《一路走来一路读 》 林达 3 《二胡》 陈若曦 4 《人在欧洲》 龙应台 6 《三十五年的新闻追踪: 一个日本记者眼中的中国》 吉田实著; 王武云、朱新建译 7 《小王子》 圣·修伯理 9 《大汗之国：西方眼中的中国》(The Chan’s Great Continent) Jonathan D. Spence 10 《大学之理念》 金耀基 11 《大学道上：教育理想与实践的反思》 郭少棠 12 《文华集》 林太乙 14 《少年凯歌(龙血树)》 陈凯歌 15 《中国大历史》(China—A Macro History) 黄仁宇 16 《中国文化要义》 梁漱溟 17 《中国美术史百题》 谭天 18 《分成两半的子爵》(II Visconte Dimezzato) 卡尔维诺 19 《未来城》(A Scientist in The City) 詹姆斯·特菲尔 20 《失窃的未来：生命的隐形浩劫》(Our Stolen Future) Theo Colborn, Dianne Dumanoski, John Peterson Myers 21 《生命的奋进》 梁漱溟、牟宗三、唐君毅、徐复观 22 《失明给我的挑战》 程文辉 23 《生活简单就是享受》(Simplify Your Life) Elaine St. James 24 《生命中不能承受之轻》 米兰·昆德拉 25 《生命中不可错过的智慧》(All I Really Need to Know I Learned in Kindergarten) 罗勃·傅刚 (Robert Fulghum) 26 《世界著名科学家演说精粹》 朱长超 27 《打倒符碌──做个有料的大学生》 刘绍麟 28 《西潮》 蒋梦麟 29 《共悟人间：父女两地书》 刘再复、刘剑梅 30 《朱元璋传》 吴31 《成功，你敢吗?》 周融 32 《成长——发现最好的自己》 凌志军 33 《老虎·伍兹传奇》(A Biography of Tiger Woods) 史崔吉 34 《安琪拉的灰烬》(Angela’s Ashes) Frank McCourt 35 《地图集: 一个想像的城市的考古学》 董启章 36 《沈从文自传》 沈从文 37 《我是谢坤山》 谢坤山 38 《我对总理说实话》 李昌平 39 《李光耀回忆录》 李光耀 40 《见证香港五十年》 周永新 41 《余纯顺孤身徒步走西藏》 余纯顺 42 《波动》 赵振开 43 《林语堂传》 林太乙 44 《幸福之路》(The Conquest of Happiness) 罗素(B. Russell) 45 《物理五千年》 朱恒足 46 《查理的巧克力工厂》(Charlie And The Chocolate Factory) 罗·达尔 47 《阿城小说: 棋王、树王、孩子王》 阿城 48 《红楼梦》 曹雪芹 49 《胡雪严》(上、中、下)《红顶商人》《灯火楼台》(上、下) 高阳 50 《城市心灵》 郭少棠 51 《革命之子》 梁恒、夏竹丽 52 《美丽新世界》 赫胥黎 53 《娃娃看天下：玛法达的世界》(共六册) 三毛 54 《科学史上的悬案》 江苏科普创作协会基础科学委员会 55 《思想方法五讲新编》(修订版) 劳思光 56 《美德书: 伟大励志故事的宝藏》(The Book of Virtues: A Treasury of Great Moral Stories) William J. Bennett 57 《时间简史》(A Brief History of Time) Stephen W. Hawking 58 《记忆像铁轨一样长》 余光中 59 《站在时代的转折点上》 沈清松 60 《站在美妙新世纪的门槛上：陈方正论文自选集1984-2000 》陈方正61 《西南十楼》G.K. SUN 62 《犁耙集》 农妇 63 《健康忠告》 洪昭光 64 《从一到无穷大》 G.盖莫夫 65 《带一本书去巴黎》 林达 66 《陈之藩文集》 陈之藩 67 《梵高传》 欧文·斯通 68 《从活字版到万维网》 张信刚 79 《从牛顿定律到爱因斯坦相对论》 方励之、褚耀泉 70 《规范与对称之美——杨振宁传》 江才健 71 《围城》 钱钟书 72 《乡土中国》 费孝通 73 《傅雷家书》 傅雷 74 《为什么我不敢告诉你我是谁》 包约翰 75 《富饶的贫困》 王小强、白南风 76 《干校六记》 杨绛 77 《倾城之恋》 张爱玲 78 《万历十五年》 黄仁宇 79 《与法有缘》(The Seventh Child and The Law) 余叔韶 80 《谁搬走了我的乳酪. 》(Who Moved My Cheese.) Spencer Johnson 81 《蒋廷黻回忆录》 蒋廷黻 82 《激发心灵潜力》(Unlimited Power) 安东尼·罗宾 83 《禅学的黄金时代》 吴经熊 84 《鸿》(Wild Swans) 张戎 85 《戏曲故事》 张晓风 86 《艰难的日出: 中国现代教育的20世纪》 杨东平 87 《魔戒前传：哈比人历险记》(The Hobbit) JRR Tolkien
一千零一夜的好词佳句
一千零一夜的好词一 一千零一夜的好词1 . 高山：高峻的山。
亦比喻崇高的德行。
2 . 群山：山连山3 . 奇山4 . 荒山：指尚未开垦或开发过的山，又或指偏僻、人迹罕至的山。
5 . 山坡：山峰和山脚之间的部分山地6 . 山林：山和树木的地方7 . 千山一碧：许多，所有。
山：山峰，山峦。
一：都，全部，统一。
碧：碧绿色。
8 . 万山丛中
作品第一号怎么样
《·传道书》中有句名言：“日光之并无新事”。
二战后说家们对这的感受一定很深刻，在经历了19世纪的小说领域的大师和杰作辈出后，20世纪初期现代主义作家的大胆探索似乎已经穷尽了小说的创作形式和观照领域。
如何在以独创性为命脉的小说艺术上实现内容上出新事、形式上出新意，是当时的小说家们挖空心思要应对的挑战。
50年代以后法国新小说派的探索引人瞩目，而第二代新小说派作家马克·萨波塔以《作品第一号》这部号称“世界上独一无二的扑克牌小说”做了一次极端的实验，并会引起了广泛关注。
《作品第一号》的新奇之处在于全书没有页码、没有装订成册，每一张书稿只有正面有文字、反面空白，每页500至700字，可独立成篇。
除了一个前言说明和结尾外，其余的149页文字任意地放在一个盒子里。
读者在每次阅读前可以任意“洗牌”，从而获得全新的故事，从而随着不同的“洗牌”组合而产生“作品第一号”、“作品第二号”…… 这种大胆的尝试，借用了扑克牌的形式，打破了叙事时间和空间的连贯性，彻底颠覆了传统小说的线性叙事；通过改变书的装帧形式，让读者参与到小说的创作中，大大增加小说故事情节发展变化的可能性，改变了传统小说的封闭式结构，增强了读者与作者和小说内容的互动。
这部小说特殊的组织形式，倒可以和人的一生对照起来理解。
除了一个前言说明和结尾外，《作品第一号》剩下的部分可以任意组合，正如我们的人生除了结局是确定的，一生的历程看似有无限可能性。
但是，人没办法同时选择多条道路，正如小说每次阅读都只能见识一种组合。
随着人年龄的增长人生可选择的余地就越少，而小说每次看过的内容越多，剩下的部分组合的可能性就越来越少。
小说中那些片段看似是离散的、没有统一性，而多数人的人生也不过是由一些支离破碎的片段拼接在一起的。
当然，正如扑克牌可以有无限组合方式，却有着相对固定的游戏规则。
《第一号作品》虽然号称有10的236次方的组合，读者仍可以通过分类整理的方式，如关于玛丽亚娜的、关于达格玛的、关于埃尔佳的以及关于那位隐形的男主角的故事内容分别归并，仍然可以梳理出相对清晰的头绪来。
每个人都有追求完整性的本能，一旦觉得自己大致已了解了故事的主要情节，对这种形式的新鲜感消失后，可能可会束之高阁，没有几个人真正会去尝试全部的组合方式。
在《作品第一号》中，对于读者阅读更大的障碍来自那位隐形的男主人公，由于作者故意忽略了男主人公的行动和语言，摒弃环境描写、心理描写和人物性格刻画，读者看到的很多时候只是男主角的眼睛看到的。
这种摄像机镜头式的描述方式，让人读起来感觉到文字之间是跳跃的、不连贯的，这就需要读者根据上下文利用自己的想象力去填充这些空白。
这也难怪这本书在1988年首次在国内出版时还加了个副题“隐形人和三个女人”，提醒读者注意隐形人这个在场的缺席。
当然，对于当下的读者来说，在了解了科塔萨尔的《跳房子》和卡尔维诺的《命运交叉的城堡》，以及一些打乱时序和结局不确定的电影的熏陶下，再来阅读《作品第一号》，吃惊程度肯定不会像那时候一样。
大多数读者虽然希望看到新的故事和表现手法，但《作品第一号》的创新方式给读者阅读带来的不确定性太多，阅读的过程更像是玩魔方和智力游戏，这对于大多数想从小说中得到消遣和愉悦的读者来说，有些过于繁琐。
这也注定了扑克牌小说这种新颖的形式很难复制和推广，因此《作品第一号》也就成了“独一无二”的。
7篇30字读书心得日记
简·爱》的作者夏洛蒂·勃朗特和《呼啸山庄》的作者艾米莉是姐妹。
虽然两人生活在同一社会，家庭环境中，性格却大不相同，夏洛蒂·勃朗特显得更加的温柔，更加的清纯，更加的喜欢追求一些美好的东西，尽管她家境贫穷，从小失去了母爱，父爱也很少，再加上她身材矮小，容貌不美，但也许就是这样一种灵魂深处的很深的自卑，反映在她的性格上就是一种非常敏感的自尊，以自尊作为她内心深处的自卑的补偿。
她描写的简。
爱也是一个不美的，矮小的女人，但是她有着极其强烈的自尊心。
她坚定不移地去追求一种光明的，圣洁的，美好的生活。
简.爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境，从小就承受着与同龄人不一样的待遇，姨妈里德的嫌弃虐待，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打……这是对一个孩子的尊严的无情践踏,然而幸运的是在极其刻薄的寄宿学校——劳渥德的生活中，简·爱遇到了一个可爱的朋友：海伦·彭斯,海伦温顺、聪颖和无比宽容的性格一直影响着简.爱，使之以后面对种种困难都不再屈服抱怨，懂得了爱和忠诚。
《三国演义》－中国四大名著之一，为罗贯中所选编的历史小说，这本小说的内容多为北宋以至明朝坊的坊间书艺人所编，经罗贯中的整理和编辑后，就成了一本中外闻名的巨着，原名《三国志通俗演义》。
书中的情节是以没落王族刘备为主导，故事是讲述他在偶然机会下，遇到了关羽、张飞两位豪杰，因为志同道合，所以三人于桃园结义，故事就这样开始，而以其后约九十年的晋渡江灭吴为终，其中一些情节，如「借东风」、「捉放曹」，都是家传户晓的故事，可见此书是如何的精彩，真的令人生再三阅读的念头。
我认为书中的人物是这部小说的灵魂，主角刘、关、张三人在其漂荡中原到建立蜀国的过程中充分表现了仁、忠、勇三种典范的英雄气概，最为人称道的，莫过于「刘玄德携民渡江」、「美髯公千里走单骑」、「张翼德大闹长板桥」等情节，而书中的诸葛亮成了智的代表，天下变量尽在掌握之中，不得不提的是，姜维也被描绘成忠孝智义兼具的栋梁之才，而一代军事家曹操由忠于大汉变到大奸大恶的险恶丞相的心理变化也被描写得淋漓尽致，可见这部书对人物特征刻划之精细堪称古代长篇小说之首，真千古奇书也。
而三国演义一书，由宋朝开始有书艺人用之作题材，只不过都总是没有连贯性，不过何以我会言及书艺人
其实书中也有很多宋朝的影子。
三国演义中，最为所熟悉的都算是关羽了，关羽是书中最忠之人，而当代因为朝廷重用文人，因此不论任何读书人，都会追求忠君爱国的境界，「忠臣是英雄」这个道理令关羽与有鬼神之智诸葛亮并列，可见书中人物因「忠」的地位提升是如何明显，相对地，奸相曹操只因「挟天子，令诸侯」而成了千古罪人，这个情况大抵只会出现在尊儒的宋朝。
三国演义的文学价值是无容置疑的，但亦不是完全没有历史价值，只不过历史价值不在三国时期，而是由宋朝到明朝，因为三国演义是坊间的书籍，我们可以透过这本书了解当时的政治状况，像张飞这样的英雄出现，大抵是因为汉人在元朝时饱受欺压，百姓渴望有一位敢作敢为的英雄为之出头，张飞才会由温文儒雅宽大画家、书法家被改成敢作敢为的大老粗，而「张翼德怒鞭督邮」一事就可完全表达百姓对元朝官员的强权欺压有多大厌恶。
其实我还不知自己读了这本书多少遍，但是每次重看也有不同的趣味，更有不同的感受，我认为身为中国人，必须读中国四大名著至少一次，而四大名著中，红楼梦中有太多阴谋诡计，水浒中有太多过份豪气的情节，相比之下西游记及三国演义比较适合青少年看，不过除了文学价值外，三国演义更有助我们了解宋、元、明三代的文化，所以我极力推荐三国演义这一本好书。
《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事.读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,义. 忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力.宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠.在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个忠字,但是,却很少有人能够做到一个义字. 一个义字,包括了太多的内容.《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个义字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个义字.由此可见,一个义字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写.在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的.因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心. 义,可以解释为正义.一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人.古往今来有多少英雄好汉,舍生取义.难道是他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的.一个没有正义感的人,是不会理解这些的.因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了. 我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案.但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆.在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但义字却渗透着我们的生活.对朋友讲义气,是小义.对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义.我们中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的革命烈士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国.董存瑞舍身炸暗堡,黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪,这些都是炎黄子孙大义的延续,是中国历史上挥之不去的光辉. 一个人,可以不相信神,却不可以不相信神圣.当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛.因此,这也是我们民族大义的根本所在.让我们相信这一份神圣,用自己的双手去维护这一份神圣. 《傲慢与偏见》读后感 奥斯汀的《傲慢与偏见》，正如她自己所说，是在两寸象牙上细细的雕刻，它是奥斯汀的代表作。
这部反映婚姻问题的小说是作者作品中最受欢迎的一部，也是她本人最喜欢的作品。
作品生动的反映了18世纪末到19世纪初处于保守和闭塞状态下的英国乡镇生活和世态人情。
其社会风情画似的小说不仅在当时吸引着广大的读者，实至今日，仍给读者以独特的艺术享受。
她是第一个现实地描绘日常平凡生活中平凡恩的小说家，在英国小说史上起了承上启下的作用。
整部作品没有滂沱的气势，没有曲折跌宕的情节，但就是这种简单，精致深深地吸引着我们。
奥斯汀短暂的一生几乎都是在英国的乡间度过的，也许就是周围朴素，宁静的氛围孕育了她淡然的气质。
并不能因为没有丰富的经历，就对她的对于事物的分析能力有所怀疑，读过《傲慢与偏见》的人一定会为她细腻，敏锐的情感所折服。
在写《傲慢与偏见》时，她只是一个十几岁的女孩，难道这不是一种天赋么?她的确很少接触外界，但思想存在，想象存在，这一切的存在就足够。
读《永别了武器》 一个告别了武器的人，不是敌人的俘虏，就是爱的俘虏。
我不是不善于自我保护，实在是一个放弃自我保护的人。
就如同生命的数据库，已经不需要进入的密码，随时都可以打开全部程序，可以读出全部的文件。
我说的俘虏，就是这个意义上的俘虏。
当我把自我放到阳光下的时侯，我明白从此不能有所伪装，隐蔽的日子一想起就令人不安。
当我意识到抗拒的无奈，有多少时间无可挽回，有多少记忆渐渐从内心淡出。
说到底，俘虏就是一个不能抵挡伤害的人，就是要有足够的勇气放弃希望，必须承受生存的全部压力。
本来，在属于个人的空间，可以沉浸于独自的幻想，可以从尘埃里开出虚拟的花朵。
而一个放弃自我保护的人是连欺骗自己都不能，只有不断地净化内心世界。
《哈姆雷特》读后感 莎翁的《哈姆雷特》是一部经典的代表作。
这本书在表面情节上与历史的传说并没有多大的区别，讲的还是丹麦王子为父报仇的故事，其中充满了血腥暴力和死亡。
正如剧中人霍拉旭所说： 你们可以听到奸淫残杀，反常修理的行为，冥冥中的判决，意外的屠戮，借手杀人的狡计，以及陷入自害的结局。
曲折迭宕的情节，紧紧围绕着复仇而展开。
哈姆雷特从德国的威登堡匆匆赶回国内，是来参加他父亲的葬礼的，使他不能接受的是，他未赶上父亲的葬礼，却目睹了母亲与叔叔克劳迪斯的婚礼，这已使哈姆莱特疑窦在心，加之夜晚在王宫城堡的露台上与父亲的亡魂相见，亡魂哀诉，这桩暴行是哈姆雷特的叔叔所为，并要他为父报仇。
至此，他开始了艰难的复仇历程，与克劳迪斯展开了你死我活的较量。
最终，向克劳迪斯发出了复仇之剑。
《基督山伯爵》读后感 爱也彻底，恨也彻底。
报恩也彻底，复仇也彻底。
这就是在我读完《基督山复仇记》后最大的感受。
中国有句俗语叫做“君子报仇，十年不晚”，报仇也是需要养精蓄锐的，并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的。
而基督山伯爵，则是最具体的用自己的行动阐释了这句俗语的。
在经历十四年的地牢生涯后，他的人生要义就是找寻曾经的亲人，曾经的恩人和曾经的仇人。
在确认了所要寻找的人以后，他并没有如我们在武侠小说里所见的那样，于恩人抱拳云“赴汤蹈火，再所不惜”，于仇人一剑刺死。
他选择了他自己的方式。
对曾经有恩于自己的船主一家，他竭其所能，默默地支持着，以各种各样的方式，却从来不让他们知道其实自己就是为了报恩而来。
如果说他的报恩令人感动，那他的复仇则是如此的淋漓尽致，在我们也有几度的叫好后不免有点心惊。
《释梦》读后感 弗洛伊德(1856--l939)是奥地利著名的精神病学家，精神分析学派的创始人。
他的著作横跨半个世纪，对文学，哲学，神学，伦理学，美学，政治科学，社会学和大众心理产生了广泛而深入的影响，如果以影响的范围作为衡量伟大的标准，那么弗洛伊德无疑是最伟大的心理学家。
弗洛伊德发动了人类思想史上又一次哥白尼式革命，他指出人类的无意识是无法被意识所控制，人类的潜意识中蕴含了巨大的心理内容，他以最理性的声音诉说了人类的无理性。
《释梦》是弗洛伊德支柱性的学术著作。
通过对梦的研究极大地拓展了人类对自身的探究的幅度，对我们的生活产生了深远的影响。
《红与黑》读后感 作家笔下展现的，首先是整个法兰西社会的一个典型的窗口——小小的维里埃尔城的政治格局。
贵族出生的德瑞那市长是复辟王朝在这里的最高代表，把维护复辟政权，防止资产阶级自由党人在政治上得势视为天职。
贫民收容所所长瓦尔诺原是小市民，由于投靠天主教会的秘密组织圣会而获得现在的肥差，从而把自己同复辟政权栓在一起。
副本堂神父玛斯隆是教会派来的间谍，一切人的言行皆在他的监视之下，在这王座与祭坛互相支撑的时代，是个炙手可热的人。
这三个人构成的三头政治，反映了复辟势力在维里埃尔城独揽大权的局面。
而他们的对立面，是为数甚重，拥有巨大经济实力的咄咄逼人的资产阶级自由党人。
司汤达一方面向人们描述了保王党人的横行霸道，一方面又让人们得出这样的结论：握有经济实力的资产阶级，在政治上也定将是最后的胜者。
《红与黑》成书于一八三零年七月革命以前，司汤达竟像是洞悉了历史运动的这一必然趋向。
读《雪国梦》构思完整，描写流畅，情节感人。
如果文字再紧凑些，刘玉作为雪儿的文学老师和恋人，他对婚外情的哲理思考和内心感受的矛盾方面，略嫌开掘不深；同样，雪儿能够深深打动他的内在东西，也感到描写不足。
仅供参考哦
作品构思和题旨所要表达的意境如能达到，那可是读者企盼的创新之作：雪国，当然是圣洁情感的世界
如果作品紧紧围绕这个中心展开就美妙了，那无疑是篇富于诗意的感人小说
三个人物——刘玉、雪儿和刘玉的妻子，问题出在三个人的生活材料及作品中描写的情节提炼不够：妻子的感觉刘玉是知道的，刘玉要这样，他的痛苦和自责，还应该描写得深入些；而推使他与雪儿的继续交往是什么动因呢
一方面是雪儿的独特个性美（作品展示不够），另一方面还有他妻子的原因（这点后来点了下，但仍嫌单薄），这两方面都需要予以强化，否则人物形象就不大丰满。
她妻子也有其内心的活动，也就是说，刘玉在妻子心目中的形象和人格此时的裂痕深层原因，也要挖掘……怎么挖掘
那就是对生活感悟到的题材要进一步提炼，将更有表现力的材料代替现在平庸松软的地方。
雪儿这个人物应该写成一个带有典型意义的人物，此篇作品的价值就大了
她知道刘玉有妻子，也欣赏刘的才华和博学，还有就是对自己的关心和那种成熟男人对单身女人的吸引等等，可是这都是表面的；深层的东西应该是今天人们的婚姻观念在发生变化，过去传统的东西在今天恋爱中的人们身上已失去或削弱、淡化了过去应有的神圣，可是在刘玉、雪儿身上却矛盾地存在着，这是他们追求雪国境界所不能逾越的悲剧所在，他们的雪国在理想里、在短暂的相聚中；一到现实，刘玉看到妻子、刘玉妻子对雪儿产生的阴影及雪儿的出走，都说明了他们情爱的必然幻灭。
所有这些就是作者需要着力刻画的。
雪儿的悲剧也正好是社会上这种新旧婚恋观杂存现象的悲剧。
如果作者集中刻画这个人物，她的价值或许会展现得鲜明些，其意义也不言而喻。
《红楼梦》讲的是一个家族的兴衰，一个家族的大小故事。
主人公为贾宝玉，他们的家族是因为家中一女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起，于是他们天天吟诗作乐，而其中又有两女子非提不可，那便是薛宝钗和林黛玉。
林黛玉生性猜忌，多愁善感，可贾宝玉偏偏就是喜欢她，她身子弱，老祖宗看不上她，便骗贾宝玉与薛宝钗成亲，林黛玉闻讯气死，而当贾宝玉揭开喜帕发现并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲绝，出家当了和尚。
这里的是是非非是“剪不断，理还乱”，让人看到古时婚姻的纰漏，它们往往全有父母处理，什么“指腹为婚”，更为可笑的是，他们有时从未见过面便稀里糊涂地成亲了。
而且古时女子争着要进宫，因为那样可以使家族富贵，可皇帝有上千嫔妃，得宠一时，没多久又要被淡忘了，她们又何苦进宫呢
皇帝姥儿们饮酒作乐，衣食无忧，而老百姓则是吃了上顿没有下顿，生活之苦让人难以想象，也怪不得有了一次又一次的起义“造反”了，祸害之缘还是在于皇帝身上啊。
这一出出的悲剧让人心寒而又愤怒，让人不由得痛恨起古时的苛捐杂税，它们把老百姓一步一步往火坑边上推，真让人深恶痛疾。
《红楼梦》一书让我时而高兴时而忧伤，时而愤怒时而感慨万千，也让我想了很多，或许吧，事事不能完美，而人也如此。
《伊索寓言》 鸟、兽和蝙蝠 鸟与野兽宣战，双方各有胜负。
蝙蝠总是依附强的一方。
当鸟和兽宣告停战和平时，交战双方明白了蝙蝠的欺骗行为。
因此，双方都裁定他为奸诈罪，并把他赶出目光之外。
从此以后，蝙蝠总是躲藏在黑暗的地方，只是在晚上才独自飞出来。
这故事是说那些两面三刀的人，最终不会有好下场。
水浒传读后感1《水浒传》是一部非常经典的中国名著,与它相媲美的还有《红楼梦》,《三国演义》,《西游记》,号称中国四大名著.《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义,发展和失败的全过程,揭露了封建社会的黑暗和腐朽,及统治阶级的罪恶.它以杰出的艺术描写手段,揭示了中国封建社会中农民起义的发生, 发展和失败过程的一些本质方面,说明造成农民起义的根本原因是官逼民反.《水浒传》写英雄们走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情况,但是在逼上梁山这一点上,许多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他们不满官府的剥削,积极参加劫取生辰纲的行动,从而上了梁山.解珍,解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的.鲁智深是个军官,他嫉恶如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,结果被逼上山落草.武松出身城市贫民,为打抱不平和报杀兄之仇,屡遭陷害,终于造反,勇猛地向统治阶级进行冲击.他是从血的教训中觉醒过来的.水浒一百零八将,人物形象中令我记忆最深刻的是智多星吴用和 天孤星花和尚鲁智深.智多星吴用几次献策:吴用为晁盖献计,智取生辰纲,用药酒麻倒了青面兽杨志,夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝;宋江在浔阳楼念反诗被捉,和戴宗一起被押赴刑场,快行斩时,吴用用计劫了法场,救了宋江,戴宗;宋江二打祝家庄失败;第三次攻打祝家庄时,吴用利用双掌连环计攻克祝家庄.宋江闹华州时,吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂,救出了九纹龙史进,花和尚鲁智深.一生屡出奇谋,屡建战功.受招安被封为武胜军承宣使.宋江,李逵被害后,吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀,与宋江葬在一起.真不愧为智多星呀! 天孤星花和尚鲁智深 是一位非常直率,暴烈如火,却侠骨柔情,杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子,英雄人物.他往往在人们面前表现出一副粗鲁,野蛮.可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊,挥着62斤重的禅杖上阵杀敌.读了这本书我了解了中国古代的历史,水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面.这的确是一本非常耐人寻味的一本书.读《命运》有感 前阵子在书城买了本书，叫《滴水藏海》，里边有300个经典的哲理故事。
现在我来品味一篇小故事，叫《命运》。
《命运》讲的是连个孩子的命运，一个被高僧占卜为“状元”，另一个为“乞丐”。
二十年后，当初的“状元”成了乞丐，而“乞丐”却成了“状元”。
上帝说：“我赋予每个人的天分之占他命运的三分之一，其余的在于他如何去把握。
” 看了这段话，我很受触动。
把握，把握命运，多简单的字眼，可是又有多少人真正把握住了自己的命运呢
不必埋怨自己的天分，更不必埋怨自己的命运，因为命运掌握在自己的手中，你随时都可以改变它的
只要你愿意 《释梦》读后感 弗洛伊德(1856--l939)是奥地利著名的精神病学家,精神分析学派的创始人.他的著作横跨半个世纪,对文学,哲学,神学,伦理学,美学,政治科学,社会学和大众心理产生了广泛而深入的影响,如果以影响的范围作为衡量伟大的标准,那么弗洛伊德无疑是最伟大的心理学家.弗洛伊德发动了人类思想史上又一次哥白尼式革命,他指出人类的无意识是无法被意识所控制,人类的潜意识中蕴含了巨大的心理内容,他以最理性的声音诉说了人类的无理性.《释梦》是弗洛伊德支柱性的学术著作.通过对梦的研究极大地拓展了人类对自身的探究的幅度,对我们的生活产生了深远的影响. .《简爱》被万众所热爱的，大约是其作者的自尊与平凡??或者说，是夏洛特的自尊与平凡。
那是一个灵魂炽热而外表简单的女子。
这一形象无疑是不朽的经典。
可是与其夫罗切斯特一样，这个形象始终在用一种类似于自傲的口吻言论??他们对于他人的鄙薄，多多少少，曾经使我快慰，现在却令我不安。
夏洛特托身于简爱， 这是我所知道的。
但我所感觉到的是：她对于高层贵族的鄙薄与一种近乎敌视的态度，有些刻意了。
反过来说，我从中读到了自卑的情绪。
《平凡的世界》读书笔记《平凡的世界》的作者是路遥。
当代作家。
路遥的小说多是农村题材，担又不局限于农村生活的描写和城市“交叉地带”发生的人和事。
特别是着重表现年轻人的生活，通过他们爱情的波折反映出新生活中一代年轻人的价值观。
读《绿屋的安妮》有感 《绿屋的安妮》写得不错，内容也很有味道，好
11岁的孤儿安妮被错送到住在绿屋的一对夫妇家，因为安妮的可爱，那对夫妇收留了安妮。
于是绿屋的安妮上学了，发生了许多让人又可气又可笑的故事…… 看完了这本书，我不又喜欢上了安妮这个人物形象，她活泼、大胆、可爱、聪明、善良，最重要的是她极富想象力，乐观极了，在她眼里，什么都是美好的。
她爱说话，中叽叽喳喳地说个不停，我倒希望和她交朋友，有她在我永远都不会寂寞了。
我希望能做个像安妮一样的女孩，讨人喜欢的可爱女孩。
因为女孩不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。
读了《没有了爱，世界就成了荒野》后，我感受至深。
我发现了“爱”会让人笑；“爱”会让人哭；“爱”会让人烦……人所有的喜怒哀乐都是来自与“爱”，但是“爱”却令人无法抗拒，令人无法放弃。
如果，这个世界充满爱，那每个人的脸上就会只剩下笑容；如果，这个世界没有爱，那每个人的脸上就会只剩下悔恨的泪。
在这两者之间，你会选择哪一个呢
如果选择前者，那世界便会“欢迎你”，如果选择后者，那世界便会“远离你”
在《三国演义》中,我最欣赏的就是曹操了,虽然为了突出刘备的仁义,他被写成奸诈之人,但是他的军事才能仍然没有抹杀.他在几年的东征西战中,占领了长江以北的大片土地,连少数民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三国中最强盛的,他奠定了魏国的基础,后来晋国才能统一天下,所以他是一位真真正正的英雄。
《西游记》是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性；有人喜欢它瑰丽的整体形象；有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白；有人还研究它的历史背景、社会现象。
但在我看来，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在梁山的108将中，我觉得最不完美的要数宋江了。
如果 他 不去谋什么招安，而是去联合江南人马一起反抗昏帝，那么我相信，最后的结果一定是天下的百姓都过上了幸福的日子。
在方腊与儿子方天定入刑场时，有一位诗人不仅发出了感叹：“宋江重赏升官日，方腊当刑受剐时。
善恶到头总有报，只争来早与来迟”。
但我却觉得宋江的“善”并不是真“善”，与此相反，方腊的“恶”也不是真“恶”，而是为了打击昏庸无能的皇帝，为天下的老百姓造福
求狄更斯的《Bleak house》的书评
这篇文字多半采用拿来主义手法。
的伟大影响 一，艺术特色 1、幽默、讽刺、双关 双关语的魅力在翻译中，无论是音译还是意译都无法保全。
所以如千年老三之流无法理解的成就便不意外了。
2、扁平漫画式人物 影响了。
影响了西区柯克的电影。
悬疑、紧张还有点幽默。
3、双人称叙事（至高难度的写作） 采用两种叙事语声是《荒凉山庄》的一大特色。
整部小说由两个声音轮流讲述，一个用第三人称，可以看着作家，另一个是埃丝特的第一人称叙事两边虽无直接的交流，但所涉及的人物和情节互相交叉。
它们的分工和差别首先表现在性属意义上，作家是男性的，埃丝特则是女性；性别又成为隐喻，暗示狄更斯认可的那个时代流行观念中的区别：男声铿锵有力，眼光居高临下、扫视全貌，立足于发生的事件之外，客观，用现在时态，不时对社会和事件的进行评论批判，有尖锐的讽刺，睿智的反讽，擅用夸张、幽默，有燃烧的激情和愤怒；而埃丝特开始讲述时则显得稚嫩，羞涩，语调温和，与“全知”型相对，她置身于生活流中，参与事件，用过去时态讲述自己的见闻、经历，只有有限的知识，对人对事宽容，富有同情心。
这样的分工造成了作品情感结构的张力，两方面互相补充，又互相抵触，造成多义性，扩展了意义空间。
当然，这毕竟是作者的叙事手段所谓分工也不是绝对的，狄更斯成熟的夸张、幽默、睿智、反讽就经常“潜入”埃丝特的语声。
埃丝特表面上和狄更斯笔下过于善良、恭顺、也因而十分乏味的女性差不多，但近20多年来评论界做了许多为她翻案文章。
它在叙述中总是特别引人注意地采取低姿态，将关注投向他人，但这样反而使她成了故事的中心。
她确实是作者所创造的较有心理内涵的女性形象。
这种写法我们无法知道是否前无古人后无来者，不过至少曹雪芹等中国小说家无资格尝试。
没有第一人称、第三人称两种经验的成功积累无法做到。
4、象征、悬疑手法 这种手法开启了现代派文学。
二，对后世的影响 1、的书单 十四岁以前的童年时代 圣经：的故事――巨大（指对其影响） 《一千零一夜》――大 波果列里斯基：《黑母鸡》――很大 俄罗斯壮士歌，民间故事――巨大 普希金：短诗《拿破仑》――大 十四――二十岁 福音书：登山训众――巨大 斯泰恩：《感伤旅行》――很大 卢梭：《忏悔录》，《爱弥尔》――巨大 《新爱洛伊斯》――很大 普希金：《叶甫盖尼.奥涅金》――很大：《强盗》――很大：《外套》，《两个伊凡》，《涅瓦大街》――大 《地鬼》――很大 《死魂灵》――巨大 屠格涅夫：《猎人笔记》――很大 德鲁日宁：《波林卡.萨克斯》――很大 格利戈罗维奇：《安东.戈列梅卡》――很大 狄更斯：《大卫.科波菲尔》――巨大：《当代英雄.塔曼》――很大 普列司各特：《征服墨西哥》――大 二十――三十五岁 歌德：《赫尔曼与窦绿苔》――很大 《浮士德》和短诗――有影响 雨果：《巴黎圣母院》――很大 丘特契夫：抒情诗――大 科尔卓夫：诗――大 荷马史诗（俄译本）――大 费特：诗――大 柏拉图：《斐德若》，《会饮》――大 三十五――五十岁 荷马史诗（希腊文）――很大 壮士歌――很大 狄更斯：全部长篇小说――很大 雨果：《悲惨世界》――巨大 Mrs.Wood：长篇小说――大 George Eliot：长篇小说――大 Trollope：长篇小说――大 五十――六十三岁 全部福音书（希腊文）――巨大 《创世纪》（希伯来文）――很大.乔治：《进步与贫穷》――很大 Parker：《有关宗教问题的研究》――大 Robertson：Sermons――大：《基督教的本质》――大 Pascal：《思想录》――巨大 埃皮克蒂特（希腊哲学家）――巨大和孟子――很大 《论佛》（法国学者著）――巨大 《老子》（法国学者著）――巨大 从上可以看到，托翁看过狄更斯全部的长篇小说，可知狄更斯对托尔斯泰的巨大影响，甚至对俄语小说的影响。
2、卡夫卡 卡夫卡的长篇小说《美国》直接模仿狄更斯写作手法，而《城堡》与《审判》也受了《荒凉山庄》的启迪。
无疑狄更斯作品展现外向的幽默，可以称为“滑稽喜剧”，而卡夫卡无法做到外向，便把这种幽默内向了，外在的表现用一个词汇来形容便是——荒诞——现代派文学基本风格元素。
还需要影响多少人呢
这两位足够了。
三、重要作品 《大卫·科波菲尔》是狄更斯最喜欢的小说，有一定的自传性。
以一个人物为中心但结构松散，是一部典型的教育小说。
大卫从小爱幻想，有很强的感悟力和想象力，后成为作家，作品以回忆的方式进行再创造，赋予主人公的经历以新的生命。
其中不少人物家喻户晓，如虽穷但乐观、幻想投机发财、相信好命运会降临的米考伯，据说他身上有作者父亲的影子；大卫心中的英雄、长得仪表堂堂、内心却狂傲、自私、无情的斯蒂尔福斯；大卫的姑婆，刀子嘴、豆腐心的特洛特伍德小姐；还有尤赖·希普，现在这个名字专指那些表面低声下气、恭顺谦卑，实则富有心计、野心勃勃、手段卑劣的人，他的主要性格特点是咄咄逼人的“谦卑”。
《董贝父子》是狄更斯所创作的一部结构严密的小说，与他前期作品中存在着结构松散的缺点有很大不同。
他在创作之前，经过了细心的构思。
所有人物的出场与故事情节的发展，都围绕着董贝先生的命运的发展来安排，各种事件都有机地结合在一起，故事十分生动有趣。
狄更斯在小说中采用的艺术手法是多种多样的。
有尖刻的讽刺，也有含笑的幽默；有客观的描写，也有故意的夸张；有直接朴素的陈述，也有妙趣横生的比喻。
狄更斯笔下的人物一个个都是活生生的，他们有自己独特的性格，也有自己独特的语言，甚至一条狗、一只鹦鹉、一把火钳、一块窗帘有时也都鲜明地显示出了它们的思想感情。
在阅读《董贝父子》的时候，读者的心是随着故事的进展而跳动的。
他会对某些人物产生厌恶或愤怒，对另一些人物则会感到喜爱或关怀。
他会流出同情的眼泪，但更多的是会因为那些幽默有趣的文字而发出欢快的微笑。
《董贝父子》和狄更斯的其他许多小说一样，是作者一边创作，一边在杂志上分期发表的。
当描写小保罗去世的那一章发表时，当时的英国小说家安娜·马什—考德威尔（AnnaMarsh—Caldwell）曾不加夸张地写道，它“把整个国家都投入了悲悼之中”；不仅当时的英国是这样，而且在法国也受到了程度不同的震动。
《双城记》采用多元整一结构，严谨有序。
小说由五个叙事单元组成：1、梅尼特一家的故事，2、得伐石夫妇的故事，3、厄弗里蒙地家族的故事，4、卡尔登的生活与献身，5、克朗丘的生活与经历。
五个单元互不包含或隶属，而是互相独立、平行发展的。
但与此同时，五个单元又互相联系、交叉和渗透，这种联系是靠了人物、情节和线索等因素来实现的。
比如《双城记》的叙事单元各自具有内在自足性，而合起来看，则是互相联系的。
厄弗里蒙地兄弟的作恶造成了梅尼特一家生活轨迹的变化，造成了得伐石夫妇对他们家族的复仇，而这又造成了得伐石夫妇和梅尼特一家的矛盾，并把卡尔登、克朗丘等人卷入其中。
最后卡尔登为了露茜的幸福，移花接木，换取了代尔那的出逃，从而把小说推向高潮。
《远大前程》堪称狄更斯的精品。
书名的含义为“宏大的期望”，强调了第一人称主人公匹普的主观欲望。
“期望”和真实世界相距甚远，这个距离也是曾经沧海的叙述人匹普，和初涉人世、对自我和世界充满美丽幻想的主人公匹普的差别。
“期望”化名为埃叫埃丝黛拉的美貌少女形象，为得到她，铁匠铺出来的穷小子匹普必须跻身“绅士”行列，然而“埃丝黛拉”意为星星，永远可望不可及。
小说至少有两个结尾，原稿强调匹普治愈了对埃丝黛拉的渴望，而狄更斯听从朋友的劝告，发表时又暗示匹普认为他和姑娘不会再分手。
关于小说结尾引起的争论，不仅关系到对这部小说意义的认识，也和维多利亚小说大团圆结局背后的种种因素以及小说理论的发展有关。
此外，《远大前程》也集中反映了狄更斯所吸收的通俗文化养分，例如情节剧和闹剧，哥特式的恐怖、怪诞故事等。
英国文豪狄更斯（Charles Dickens, 1812-1870）着作等身。
他在小说上的地位，接近莎士比亚在戏剧上的地位。
但非常可惜的，乃是他那部被许多评论家如萧伯纳、切斯特顿、康拉德、崔尔琳认为是「创下小说写作高峰」的钜着《荒凉山庄》（Bleak House），在我们社会里始终未获重视。
我们不知道卡夫卡的《城堡》受到这本小说极大的影响，而从小说史的角度来看，许多后来的类型与写作方式，也都从这里发生。
《荒凉山庄》，在有些提到此书的评论文章里，也被人译为《萧斋》。
它卷帙极大，乃是狄更斯最长的作品之一。
就整体而言，它是个把惊悚的传奇包裹在道德和人性关怀密网里的故事，让人们看到邪恶的操控支配，报复心态等力量与向上升华的纯真，善良相互争战，最后是善良获胜。
而从细部来说，这部小说则有更多意旨了：它谈论爱情，压迫，不切实际的幻想，一个时代的结构与价值改变，体制的不公不义。
它是一部万花筒式的众生相。
它有关废墟的叙述，替艾略特的《荒原》做了最好的准备。
它对法庭和律师这种行业的揭发，不但启示了《城堡》与《审判》，也让「体制之恶」的问题浮上?面。
甚至於它那种抽丝剥茧，让真相显露的笔法，也影响后来通俗侦探惊悚小说至钜。
当然，这部小说也是狄更斯「城市三部曲」里的最重要作品。
《荒凉山庄》最核心的部份，说的是英国古老的「大法官庭」（Chancery），它是司法体制颟顸、邪恶、无能的象徵。
狄更斯早年曾在律师事务所当过见习生，对法律体系的虚假不义，律师假借公义之名而行讹诈、欺瞒之事早有了亲身的体验，并在他以前的作品里陆续提及，但在这部作品里则做了全面的揭露。
因此，我们也可以说，《荒凉山庄》乃是第一本「法律小说」。
小说一开始，狄更斯就细细描述伦敦的雾，那是一种泌入人心深处的黑暗，是一种披天盖地的氛围，而雾即是司法的象徵。
在小说里，英国的「大法官庭」受理了一桩遗产诉讼官司，法官和律师们围绕着这个案子，像兀鹰般的用诡辩、拖延等各式各样的方式，分享着这个案子的利益，最后纠缠数十年，期待从这个案子得到遗产利益的，死的死，疯的疯，案子在耗尽了遗产后，才自动「永远结束」。
而除了这起遗产官司外，它还骈生出了另一条轴线，那就是一个戴洛克男爵（Leicester Dedlock）的妻子，早年曾经失足，与一个上尉军人生下私生女艾瑟‧萨莫森（Esther Summerson）。
艾瑟纯真善良，后来和一对表兄妹被与该遗产案有关的「荒凉山庄」主人约翰‧詹狄士（John Jarndyce）收为「被监护人」。
在一个偶然机会里，男爵夫人的私生子丑闻被那一群律师兀鹰得知，於是刨根究柢的扒粪遂告开始。
他们并不只是为了邪恶的好奇，而是要藉此来对男爵夫妇威胁图利。
在整个过程里，他们无所不为，包括整死了无辜的流浪少年，藉着挑拨分化而剥夺着许多人际关系，最后是其中的一名律师被他所利用的人杀害，男爵夫人离家出走，死於风雪中，而那起遗产官司也因诉讼标的被完全耗光而自动结案。
《荒凉山庄》里有关司法和律师为恶的这个部份，狄更斯其实已展现出无比的透视力。
在这里他看到了司法权力在自我不断生产后，已自动的成了一匹邪恶的怪兽。
它肆无忌惮的吞噬着一切与它有关的人与事。
那是一种体制化之后的暴力与邪恶之源。
它已非关个人的是否善良，而成了一个自动化的机制。
狄更斯对恶律师的那些精准描述，以及由此而延伸出来的「体制性邪恶」，单单这个部份，就足以让这部作品不容或忘。
而做为人道写实主义高峰的狄更斯，当然不会只停留在这种消极的层次上。
在这部小说里，像「荒凉山庄」男主人约翰‧詹狄士，私生女艾瑟，以及另一美丽善良的被监护人艾达‧克莱尔（Ada Clare）都是纯真，无机心的正面人物，他（她）们不把人际关系视为一种可以剥削利用的资产，因而心存善念。
这是人性的光明之源，穿透了那茫茫黑雾，成了救赎人性的起点。
而这种在黑暗里仍能看到光的呈现方式，也正是狄更斯作品的特性。
因此，《荒凉山庄》乃是一部非常好看的真正经典之作。
在小说叙事上，它开创出了一种「双重叙述」的表现手法。
小说在主乾部份是第三人称的全知叙述，而另一部份则由主角之一的私生女艾瑟以自叙方式来表现，它衔接完整，相互呼应，从早期理论家切斯特顿（G.K. Chesterton）到晚近的哈洛‧卜伦（Harold Bloom）都推崇这是一种高难度、高表现的突破。
而在故事细节上，英国现代警察侦探制度始於一八四二年，比这本小说早了十年，因而对世事知之甚深的狄更斯，遂将现代侦探推理的逻辑用来做为呈现真相的过程，这使得作品的悬疑性大增，只有读到终卷，才有恍然之感。
这种把世界视为一个神秘文本而加以细读的推理方式，也使得阅读本身增加了许多悲喜交集的气氛。
这也是近代文本理论喜欢把这部小说当做一个范例的原因。
至於最重要的，当然仍在於这部作品在宏观角度上对价值与社会变迁上所做的细部观察和愿景呈现了。
它除了指出司法的体制性邪恶和所造成的体制性压迫外；对维多利亚时代那些颓废没落的贵族阶级，以及仰赖贵族的寄食阶级，都做出了罕有其匹的细腻描写，狄更斯文笔之美之准，纵使优秀诗人亦不一定可望其项背。
而更独特的，乃是小说里对伦敦贫民窟的「废墟书写」，乃是一种首创，道德与人际关系的败坏，社会的压迫，使得它成了黑雾中的黑暗中心，予人无比的惊惧之感。
但也就在看到贵族没落，城市败坏的同时，狄更斯也看到了资本工业文明的新合理性，这种新的合理性，加上书中念兹在兹的善良纯真，遂成了拯救沉沦的起点。
当然更别说小说里有关纯真之爱，舍己为人之爱等有关高尚价值的呈现了。
《荒凉山庄》精采好看，它拥有小说一切最好的元素，无论价值视野，小说情节，以及细部的文采，都让人虽然捧着这部超过六十万字的巨着，但却毫无沉重之感。
也正因此，当我们读与谈狄更斯的时候，不要避重就轻的疏忽掉《荒凉山庄》了
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142离婚★★★☆没有感情的人谁失去了他们自己的，这将是自杀 143谁欠谁情人节★★★★未完成的
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年龄超过149 ★★★★★男人希望谦逊的大孩子生活在年轻的孩子可能会找你麻烦，我更 150陌生人★★★★☆未完成的外观通过中国新年
人是好的，但更多的文字龟速 <151出埃及记淡水鱼★★★★☆很倔强的孩子 152我爱安心★★★★☆有很多美好的事物在世界上，依靠他们的眼睛草原抓到 BR \\\/> 153的绅士，我很伤心★★★★☆仅见君子，我的心是可悲的，这段文字看起来纠结
154躺在爱★★★★☆这是一个很好的孩子，截至 155如果你喜欢★★★★的Mr.Right保持手，白头到老 15,619岁，再见★ ★★★多少时间的轨道像水，风过无痕。
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160错误标志★★★☆的男性不高的学校的干部
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> 165一路北★★★★☆马，不一定是王子，王子不一定适合你 166妻子结婚忙★★★★★容易月光可爱的小外★★★★★文联系出版，文字是 167小三的故事★★★★169，如果事情★★★★☆如果慢，很慢......我站在月落的坑长一段时间 168参数交叉如果一个温暖的心碎
计划书，N是一个漫长的时间不超过 170来年炙烈的阳光★★★★☆海誓山盟，依然在，只是让严格的改革 171下一个冬天的雪BR \\\/>★★★★一个男人和一个女人，一个女人和另一个男人之间，一个男人和另一个★★★★☆172豪温暖的冬天王子男看着心疼
...... \\\/> 173指??的是
间的高兴★★★★★☆文本忘记，推动盲人的房子，慢慢阅读全文 BR \\\/> 174七襄★★★☆我忘了，这不是一个高中级干部，长期 175落子不后悔★★★★生活 > 176完整的爱你，我最擅长做的事情★★★★淡淡的，温暖的泡一杯茶，在他们的心中的深度。
17710年从来没有★★ ★★选择了你，永远爱去... BR \\\/> 178日★★★★☆什么是爱平凡的生活，要知道对方的花朵，有没有标准答案，我们相信 180 179梅逆转马★★★★☆男人和女人们就开始的童年忘记好了★★★★有时回忆疤痕贴药，是为了自我保护，忘了百万年的人类进化BR \\\/> 181郎骑竹马★★★★青葱年 182好事成双★★★ ★☆在夏天这个世界上，很多事情都不是复杂的，我们要晕倒了 183 ★★★★爱你比我更可以说第2部分假日旅游文本 BR \\\/> 184 185希波克拉底誓言“云浦共和国★★★☆高级领导干部的文字★★★感非常强的个人文章的文字 186慢慢涂抹...... \\\/>★★★★★一个女人看到男人想扑倒
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276处理为什么要问年华（原名“沾灰惹尘”）★★★★☆他与她的“爱”，这个世界是如何解释
277景年，我不知道多久刁蛮阿紫，药物嘴欧阳锋★★★☆+
278灿烂的花形★★★★过去是历史，未来是一个神秘礼物 279锦荷兰和记黄埔★★★★★海水巫山良缘难求，Jiaoutiancheng 280，如果我爱你... \\\/>★★★★☆一个缠绵的爱第3部分在你的书俱乐部推荐文本（5） 281靠
是潜水
★★★★★白色猥亵女腹黑老板爬行的悲惨历史完全潜规则 282黎明曙光雾★★★★☆如雾，最终明亮 283淡淡的月光★★★★★★一群聪明，我们希望，打破爱情故事 284路北敌人南★★★★☆伪灰姑娘找到自己的同伴
285沉香豌豆★★★★☆抢劫的女儿
什么
286答应我，你看去年在同一天★★★★★☆吧。
★★风华绝代代表李第287章★★☆这只是一个简单的爱情故事 288婚姻★★★★☆婚姻是什么
......
半张纸 读后感
[半张纸 读后感]半张纸空无一物是罗盘的藏匿后来的名字在钟摆里来回沙之书与蓝虎我以为的以为和永恒相仿佛苏斯的砝码撕裂的半张纸是神的文字回到迷宫的环形废墟哪儿有我有随我漂流的威尼斯我找到一场命运交叉的城堡一场命运交叉的塔罗我已经与你灵肉相契在你的奇趣宇宙里做一个帕洛马尔做一个死亡是容易的只要说一声它们死了只剩半张纸另一半哪里去了毁灭，她说悠悠此情是的潮热的湄公河再跳一曲死亡探戈这不是悲伤我没有什么可说的你好，忧愁你好，另半张纸你好，即将忘怀的记起自评：风格不纯，借助太多，创意不错，半张纸 读后感，读后感 。
第一段，回忆与现实碰撞的。
第二段，沉溺于一种相信的信仰，回忆是一种宿命。
第三段死亡与爱，潮湿茂盛的热带之爱，感觉就像从回忆中涉水而出，但水珠还在。
最后的忧愁。
但这种忧愁，制作它的混合比例只有斯特林堡知道。
只有无法忘怀才会无法记起，但流了眼泪却并不伤心。
这不是诗。
诗里的精神力总是很可怕。
〔半张纸 读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
