求500字读后感一篇（手写）
一.1 书名:西游记 2 (1)夭夭灼灼花盈树，颗颗株株果压枝。
果压枝头垂锦弹，花盈树上簇胭脂。
时开时结千年熟，无夏无冬万载迟。
先熟的酡颜醉脸，还生的带蒂青皮。
凝烟肌带绿，映日显丹姿.点评:这一段对蟠桃进行了生动的描写,将蟠桃水灵灵的样子完全的表现了出来,生动活泼,物态毕现. (2) 跳树攀枝，采花觅果；抛弹子，邷么儿，跑沙窝，砌宝塔；赶蜻蜓，扑八蜡；参老天，拜菩萨；扯葛藤，编草未；捉虱子，咬圪蚤；理毛衣，剔指甲；挨的挨，擦的擦；推的推，压的压；扯的扯，拉的拉，青松林下任他顽，绿水涧边随洗濯。
点评:这一段描写将猴子们嬉戏打闹时的动作神态写的活灵活现,让人仿佛身临其境,也写出了这群猴子的可爱与机灵, 3 故事梗概:《西游记》描写了唐僧师徒四人去西天取经,并克服了取经路上的81难,最终取得真经的故事. 4作品社会意义:通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们可以看到现实社会的投影。
孙悟空那种不屈不挠的斗争精神和他那的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。
他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的决心。
又如取经路上遇到的那些妖魔，他们的贪婪、凶残、阴险和狡诈，也正是封建社会里黑暗势力的特点。
5 给你的启示:<西游记>给了我很多启示,比如说唐僧,我从唐僧的身上学到了要想做好一件事,必须要持之以恒,要知难而进,才会成功.——人物点评之孙悟空每当我翻开西游记时，总是被其中性格各异的人物所吸引，他们每一个人身上都有着我们现代社会人们应当学习与拥有的好品格。
《西游记》这部是中刻画的人物焦点就是齐天大圣孙悟空了。
孙悟空破土而出，“不服麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。
这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。
当今社会中的人们都是向往自由的，就像是学生不想上学，职员不想工作等例子所说的一样，但是为了维持生计，所以逼迫进行工作，要想找到自由的感觉，只有从《西游记》中描写孙悟空的语句中才能感觉到的。
除了自由，孙悟空身上还有许多其它的品质，他果敢，耿直，嫉恶如仇，玩世不恭却又不玩物丧志，而且他敢于向最高者挑战，这些精神难道不值得我们去学习吗
他还有说到做到的精神，取经就取经，在迢迢的西方途上和穷山恶水作斗争，历经了千难万险及形象幻化为妖魔鬼怪的八十一难并降妖服怪，一路排除艰难，护送唐僧直达那西天极乐世界。
孙悟空身上的所有品质混合在一起,可以组成一个字:勇.它象征着勇敢,这里的勇敢指的并不是不计后果的粗暴行为,而是值得赞扬的勇于付出的精神.也许孙悟空身上有缺点,但那些都是它的优点可以掩盖的。
可以说，孙悟空给我带来了激励和源自内心的力量。
——人物点评之唐僧现在，网络语言因幽默而简练得到了学多年轻人的喜爱，我在网络上无意看到了一个词——唐僧。
这个词让我哭笑不得，本以为是什么值得夸奖的词语，联系语境竟然发现它指的是人说话没完没了犹如念经样无聊让人感到听不进去。
我当时真有一种祥和旗人理论的冲动，难道我们吴承恩老前辈所刻画得如此生动的形象仅仅流行于网络语言吗
年轻人啊年轻人……其实，当我问看完《西游记》动画片的小朋友对唐僧是什么印象时，小朋友的回答精简成词语就是“傻”，“软弱无能”等等类似的词语。
但是唐僧这些个性的体现仅仅来源于他是衬托孙悟空这朵红花的绿叶罢了。
说白了，就是为了让孙悟空的功夫看起来更加传神，才会让唐僧有这样的描写。
唐僧身上的品质，也正是当今社会所需要的，他善良，朴实，仁慈，优柔寡断。
唐僧是一个虔诚的教徒，对待自己的信仰一直重视胜过自己的生命，而且不杀生，无论任何人都以一种善待的态度来面对。
而且，之所以唐僧是四师徒中最好骗的，是因为他生性善良，相信所有人都是好人，然而残酷的事实却未必如此，但是，仅仅这样就能说唐僧傻吗
唐僧的品质，也可以用一个词来概括：淳朴。
这种品质，现在极为少见。
唯有在偏僻的乡村，才能找到这样的人。
但是，如果像他这样的人占据社会中的大部分或者是一半，都会让社会充满和谐，美好与快乐，社会将回到原来美好的境界。
——人物点评之猪八戒猪八戒是他们四师徒之中最让读者讨厌的，可是我对他却不这样认为，他结合了大家的优点，虽然他不够孙悟空那么勇敢机智，但是他也会不停地运用一些自己的思维，在困难面前为大家出主意；虽然他没有沙僧的任劳任怨，但是他在一路上仍然会帮助大家提东西；虽然他没有唐僧的优柔寡断与善良，但是他也会动真情。
在生活中，像猪八戒特点的这种人好象是比较普遍的，但是也可以说是最少见的。
为什么这么说呢
证据如下： （一）小孩喜欢这样的老师，因为这种老师比较和蔼，并且对外面的世界还是比较了解的，交给大家很多课外知识，从他平时的言语中可以发现他是个比较幽默的人，那么就可以带给大家很多欢乐。
（二）除了小孩以外，现代年轻人更喜欢这种人，他们总是动不动就说爱情，像猪八戒这种人就是再合适不过了。
猪八戒这种人对爱情有责任感，并且会用真心去爱别人，他不像孙悟空那么寡情薄意。
他的真情能感动别人，所以更能取得别人的信赖。
（三）成年人也就包括年轻人，老人和中年人。
他们同样需要猪八戒这种人做家人或朋友，有责任心的人总是能取得别人的青睐与喜欢的。
但是生活中真的有那么多有责任心的人吗
答案没有人会清楚。
我想会比较少见吧,现代人总是希望别人对自己负责，却没有想过自己是否应该成为一个有责任心的人。
猪八戒也许是个幽默，有责任心且值得信赖的人吧。
这是我对他的印象。
人物点评之沙僧沙和尚是唐僧取经途中的一个忠诚卫士，也是让师父操心最少的一个徒儿。
肩挑千里重担，没有半句怨言。
师兄闹矛盾时，他从中调停和解；师父遇难时，他挺身而出，以死相救。
尽管平时少言寡语，但在保护师父的战斗中冲锋陷阵，英勇无比。
沙和尚，忠心耿耿任劳任怨的态度，永远值得我们学习和借鉴《西游记》除了这几个主要形象之外，还用大笔勾勒出一个井然有序的天上世界，一片庄严神圣的西天佛土和一批各具体态的神魔形象。
像玉帝、太白金星、太上老君等，明显地反映出现实社会统治者的某些特点：色厉内荏、暴虐诡谲，千方百计地镇压、欺骗反抗自己的人。
对西天的诸佛菩萨，作者的基本态度是肯定的；但是并不妨碍他在卷末对佛教的一片赞颂声中，特意安排下阿傩、迦叶“要人事”的场面，把神圣不可侵犯的佛祖写成一个创业守成、传子传孙的老财主。
在一个宗教题材的故事里，居然讽刺教主，这又是作者相当大胆的尝试。
至于妖魔鬼怪虽只有几笔漫画，依然轮廓鲜明：青狮怪的愚蠢凶狠、大鹏怪的阴险狡猾、九头虫的残忍粗暴都各具特色。
这些形形色色的“大王”、“将军”，或潜伏水府，或盘踞山洞，或幻化人形，大都称霸一方，残害生灵。
红孩儿把一批穷神剥削得“裩无裆，裤无口”，手下的小妖还要“常例钱”。
通天河的金鱼怪要吃一个童男一个童女，又须猪羊供醴，否则就给村民降祸生灾。
它们固然给取经事业增添许多障碍，同时也使人联想到封建社会中土豪恶霸的种种罪恶。
《西游记》的形象塑造具有深厚的文化底蕴。
评论家认为形象所包含的思想的深度、广度，塑造形象艺术上达到的高度、精度，决定着作品的生命力。
孙悟空是作者理想的化身，《西游记》以生花的妙笔使孙悟空这一文学典型栩栩如生地出现在你的眼前，神态逼真，须眉毕露。
在取经途中，孙悟空始终斗志昂扬地顽强战斗。
孙悟空的勇敢战斗、向往自由以及扫灭吃人妖魔的献身精神，正是人类征服自然、争取解放的美的本质的折射和大圣大德品格的体现。
由于在他身上寄托有广大被压迫劳动人民破除黑暗邪恶、走向光明幸福的希望，因之，长期以来孙悟空成为家喻户晓、老少皆知的神话英雄人物形象。
这也是《西游记》几百年来在人们中间流传，永远不可磨灭地印在人们记忆里的根本原因。
《西游记》所演奏的是一曲追求美好理想的赞歌，弘扬的是一种追求真理的精神。
《西游记》就是到西方取经，玄奘就是要留学。
因为佛教方面他有些问题没有解决，因为佛教派别很多，各个流派的说法是不太一致的。
玄奘有许多疑问，所以他要趁势到印度去留学，取经。
要真正地把握它的印度原典、原义是什么，用我们现在的话来讲，就是要追求真理。
虽然在《西游记》中作者极尽玩笑之能事，“玩世不恭之意寓焉”（《中国小说史略》第十七篇）但他并没有否认西天取经本身的积极意义。
西天取经的过程，在很大程度上也象征了作者对人生理想的探询过程。
然而，到灵山雷音寺困难重重，唐僧自己也知道“此去真是渺渺茫茫，吉凶难定”。
因此，这个集体所应具备的精神素质就显得极为重要了，孙悟空当然是第一主角，他敢作敢为，高超的本领，乐观的精神，使他成为了取经集体的主心骨；猪八戒虽然贪吃贪睡，好财好色，但这个可以置之世界第一流的画廊而无愧的人物所具有的憨厚耐劳却是取经途中不可缺少的；唐僧虽然手无缚鸡之力，而且耳软心活，不辨忠奸，但其坚定的意志，执着的信念却是鼓舞西行的关键动力；老实厚道的沙和尚则是眼明心亮，是非分明。
《西游记》告诉我们，启示我们，有志者事竟成。
玄奘一行历尽千辛万苦，他最后成了正果，这是中国人不畏困难，百折不挠的精神的体现。
表示我有志向、有志略、有志气，任何事情，只要我们去奋斗，都是能做成的。
名著读后感600字
有趣的童年 ——读后感 .后面也有一个园,虽然小,但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花,在地上或桂花树上寻蝉蜕.最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁,静悄悄地没有声音.然而同窗们到园里的太多,太久,可就不行了,先生在书房里便大叫起来:'人都到那里去了?!'…… 细读先生的《朝花夕拾·从到》,享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情,眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画. 油蛉在这里低唱,蟋蟀们在这里弹琴.翻开断砖来,有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便会拍的一声,从后窍喷出一阵烟雾…… 我读先生的这篇充满对童年回忆的散文,正如读着发处先生心底的那份热爱自然,向往自由的童真童趣.突然间,我仿佛看到了幼年的鲁迅.趁大人不注意,钻进了.他与昆虫为伴,又采摘野花野果,然后与玩伴一起捕鸟,但由于性急,总是捕不到很多;他又常听保姆长妈妈讲故事,因而非常害怕中的那条赤练蛇.在,虽然有寿先生严厉的教诲,却仍耐不过学生们心中的孩子气,当他读书读得入神时,却没发现他的学生正在干着各式各样的事,有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏,而鲁迅正聚精会神地在画画…… 一切感受都是那么天真烂漫,令人回味,也许是引起了我心中的共鸣吧,真不懂自己怎么会那么喜爱中的一篇,尤其是作者以一个孩子的眼光看世界,读起来让人感到亲切,充满激情. 鲁迅先生在文章中表现了他热爱自然,向往自由的那股热情,希望能自由自在地玩耍,与大自然亲密接触,不希望整日被父母,家奴管束着,这正是儿童特有的.曾几何时,我已经远离了童年,进入了少年,每天都在这忙忙碌碌的学习之中,纷纷挠挠的生活之中.但我自己认为自己还是一个稚气未脱的孩子,有时还做着甜美的童年之梦.回忆起那些童年琐事,还时常记忆犹新,忍俊不禁.我家原属市郊,附近有一大片田野,小时候,总去那里享受着春日的阳光,秋日的清风,还有那片总被我采得一朵不剩的油菜花,我沉醉在大自然的怀抱之中;小时候,每天一吃完饭嘴都不擦就去邻家串门子,和小伙伴一起去吃豆腐花,一起去田野里玩,时不时还跌进泥坑变出个小泥人,采了各式各样的花,又生怕主人找来,就把花藏在树洞里,一会儿回去花早就枯萎了,但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中.而如今,田野上造起了楼房,我和小伙伴都在为自己的前程努力着,因此感受不到了大自然的亲切,也少了许多自由,但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中.而如今,因野上了造起了楼房,我和小伙伴们都在为自己的前程努力着,因此感受不到了大自然的亲切,也少了许多自由,但我仍旧热爱自然,向往自由,无论现在能否实现.这也许就是我和幼年鲁迅的相似之处吧,使我在读过文章后有了这么多感动.童年已渐渐遥远,留下的只是些散琐的记忆,倒不如细读一下,体会一下那个不同年代的童年之梦,和鲁迅一起热爱自然,向往自由.
水浒传中黑旋风斗浪里白条的读后感 400字
水浒传读后感 共有范文四篇范文一：四大名著之一的《水浒传》总算被我啃完了,好辛苦!不过,我总算明白了很多道理. 不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财,也不必说武松漂亮的醉拳,吴用的足智多谋.单说天真烂漫的李逵,他颇有些野,一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气,动不动就发火,遇事不问青红皂白,总是一说二骂三打.结果不是吃亏就是后悔,但是却有富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈的气概,最重要的是他身上有一种英雄气概,有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义,他这一点让我尤其感动. 我试想,假如让他来到我的身边,相信没有多少人能有他这样的魅力.这不是因为他的相貌,也不是因为他有所么高挑的身材,更不会是他有大把的财富,就一点,就是他那在别人眼中芝麻大的优点.请不要小看他那芝麻大的优点,在这世界上就要灭绝了. 我总觉得我们在生活中对于朋友甚至亲人少了一份亲情,少了一份哥们儿友情. 我清楚的记得,在我咿咿呀呀学语时,我经常毫无顾忌的到邻居家吃饭,没有礼节,没有拘束,只有欢乐.邻居家的姐姐现在和我还是和原来一样好.在我哭着闹着不上幼儿园时,我们和邻居经常一起聊天,但是我们开始装上了一扇木门. 现在当我知道为了未来奋斗的时候,我家的门也变成了三厘米厚的防盗门.这就像一条河,让我们和邻居的感情隔在天地两岸.这就像《礼记》里说的:今大道即隐,天下为家.各亲其亲,各子其子,货力为己. 我们的社会很自然的少了一份爱,一份及其重要的爱——一份关怀.对于关怀,也许只需要一句简单的问候,或者是一个会心的微笑,就能让人喜笑颜开,就让人感受母亲般的关怀.不要太吝啬,一句问候,一个微笑不会让你失去什么,只能让你的人格得到升华.水浒传读后感 范文二：刚接到这个题目的时候着实吃了一惊,我看《水浒传》已经是3年前的事了,剧中人物早已忘了一大半;而且我最喜欢的是《三国演义》,《水浒传》本来就没认真看.迫不得已,只得从网上下了一套好好研读,竟发现:其实水浒传真的是不错. 第一点,也是最引人入胜的一点,就是书中那一百单八将.人物虽称不上个个性格鲜明,但也每人都有自己的拿手绝活,例如浪里白条张顺水性奇佳,玉臂匠金大坚石刻技术拔群,还有入云龙公孙胜令人闻风丧胆的魔法,哪一个不是人中奇才 有人说《水浒传》里108将是勉强凑齐的,就是为了凑传说中的108星.我也不否认这点,可如果要是真的有多少些写多少,那么不仅少了一份奇幻色彩,也丢失了一百单八将从天而降的意义,水浒传在人物塑造方面可谓是极品.第二点就是《水浒传》中对剧情的刻画描述.《水浒传》从九纹龙大闹史家村到一百单八将聚一堂,从宋江大破连环马到宋公明全夥受招安,中间事情的繁琐,人物的众多,令人望而生畏.可施耐庵却用自己优秀的文笔将如此长的故事娓娓道来却丝毫没有拖沓之感,而且一环套一环,使读者不由得继续往下看,仿佛自己到了真实的故事中去了一般,真是让人叹服. 第三点我要说的是《水浒传》对于历史的记述.大家可能都要笑我吧,这样一个类似于科幻神话的故事,根本就是瞎编,哪有什么真的历史.的确《水浒传》是神话故事,可他对当时民不聊生,奸臣当道,外敌入侵,军队战斗力下降的社会从一个特殊的角度进行了剖析.你们想,如果人民生活舒适,那么怎么会有100多好汉奋勇起义 如果忠臣当道,那么为什么高逑会当宰相 如果国家太平,那么金朝来干吗 如果军队丰足,那么何必招安呢 在我看来,水浒传不止是一本有意思的小说,更是一本反映当时社会的历史书. 我说了这么多,其实没什么用,只不过把《水浒传》好的地方举了出来而已,我还依旧喜欢《三国演义》.所以,每个人心目中的好书是不一样的,我希望我们每个人都能找到自己喜爱的,有意义的好书. 水浒传读后感 范文三：《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事.读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,义. 忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力.宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠.在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个忠字,但是,却很少有人能够
我要笑话
、《丑人的自白》 在我出生的时候，医院里的所有人都在厕所里边哭了，院长自个抽自个嘴巴子，恨不该贪财接了我这担生意。
母爱是伟大的，她不嫌弃我，把我抚养成人。
不过她在我脸上戴了一张骷髅的照片，以减轻她老人家的心理压力。
上小学三年级的时候，全班同学呢都是好奇心最重的时候，我们班有个同学外号叫“李大胆”，他称我不注意一把就扯下了我的面具。
从此，李大胆同学患上了一种怪病，神情恍惚、目光呆滞、不会说话，说就只说一句：“丑，极品丑
妈妈没有办法，就把我送到乡下的二舅家。
我一到那个村子里，村子里是狗也不叫了，鸡也不打闹了，庄稼也没收成了，村里唯一一口老井也给枯了。
长大以后，我回到了城市，我开车的时候就根本没见过红灯，一路全是绿的。
平静的生活过于无聊了，所以我报名参加了挑战主持人。
直到遇到我之后绍刚和叮当，对生活又重新充满了信心。
马东也再也不闹着要减肥了。
你们说，像我们这样的人怎么就那么难被人理解呢
（说完拿出一个纸糊的袋子套在头上） 朋友们，再见
曾经有一位这样的老人说过这样的一段话：男人的一半是女人，女人的全部它是男人，这女人是水，男人是泥，和在一块那是什么呢
不是水泥，是黑芝麻糊
由此也说明这男人和女人之间的关系真是剪不断，理还乱。
那么今天咱们就一起来聊聊男人和女人的不同。
首先，男人选择汗水，女人选择泪水。
男人之所以选择汗水是因为流血太贵了，流多了还会贫血，而流泪又太低廉，会被人嘲笑：太不够爷们儿了。
而女人流泪呢，就容易得多了，委屈、失意、失恋，这女人的眼泪是说来就来，您拦都拦不住。
第二，男人选择汽车，女人选择房子。
这汽车是流动的观赏品，也是男人身份和地位的象征，同时它也是男人吸引女人的首选道具。
而房子呢，是静止的观赏品，大多数情况下，女人在房子里呆的时间要比男人多得多。
为什么呢
因为她在房间里琢磨的是男人。
俗话说的好：一个成功男人的背后有一个坚强的女人，一个成功女人的背后一定有一个不争气的男人。
有一天下午呢，在路边碰到一个20多岁的年轻人，他蹲在路边耷拉个头，面前写了一行粉笔字：“太饿了，找不到工作，好几天没吃饭了，好心人给口饭吃吧。
”我想聪明人都应该知道吧，这又是一个利用善良人同情心骗钱的骗子。
我当时眉头一皱，顿时计上心来，我以迅雷不及掩耳盗铃之势冲到旁边的一家小饭店里，买了五个山东发面大馒头，一共是两斤半。
然后我跑到他面前拿出来对他说：“兄弟，受苦了，来，我这有几个馒头，您赶紧趁热吃了吧。
”旁边几个过路的老大妈也连声附和：“哎哟，看这年轻人心肠多好啊
小伙子，赶紧吃了吧，吃饭了饭才有劲儿找工作呀
” 终于在我们一致的鼓励下，他不得不开始吃了。
只见他吃第一个的时候，还是比较顺利的。
第二个的时候，就有点生涩了。
第三个的时候，他每一口都是很痛苦的。
同志们，朋友们，最精彩的时候要到了，因为他要开始吃第四个了。
只见他一口，两口，三口……哇的一声，他和地面来了一次亲密的接触。
然后用颤抖的手写了四句话：“老子来设局，我又没骗你，二斤大馒头，差点我归西。
”看见此诗我也奋笔疾书，回敬他六个大字：“挑战无处不在
” ……要谈起照顾孩子他可不如我了，我以前曾经教出过不少的好孩子，我去的第一家，他们家孩子考进了天津大学，第二家考进了牛津大学，第三家考进了“皮筋大学”，“皮筋大学”您们可能不知道，他们的口号是：抽出人后皮筋，做个弹弓子打人家玻璃。
……咱们说点实际的，比做家务做得好啊。
我擦的地面，您家里都不用买镜子，我擦的桌子，那苍蝇落上去都得劈叉
……您看我的样子，我是刀枪棍棒、斧钺钩叉我是样样精通啊，我要到您家做保姆，方圆百里之内绝对不可能有小偷、强盗出现，过两天居委会还得给您送块大匾——叫“天下无贼”
……我的身台形表、诗词歌赋、吹拉弹唱那也是样样绝活儿啊，您想您每天吃饭的时候，我给您唱一段吹一段弹一段~~那多美啊。
春节晚会您都不用看，我天天给您演春节晚会。
（马东：我经常请我的朋友张邵刚到我们家里面两个人小酌，但是，即便要个伴奏，我们也要个女的呀，你说你坐在旁边我们俩喝得下去吗
）尉迟：您不觉得我长得其实挺秀气吗
（请注意请注意浴池的兰花指）……您听我一首诗啊，您要我出去办事，您放心；您把我搁在家里，您省心；您跟我聊天您闹心；您看着我您就遭心。
（马东：所以，你能成为我的保姆吗
）尉迟：能啊，因为挑战无处不在
观众朋友们，大家好
欢迎收看由澡堂子为您带来的生财有道。
我们每期节目呢都会给大家介绍几个创业发财的点子，那今天给大家带来的这个发财的行当就是卖豆子。
如果这豆子卖的好，那您就直接发财了。
如果豆子卖不动的话，那还有三种情况可以处理的： 第一种，把豆子沤成豆瓣儿，卖豆瓣儿；如果豆瓣卖不动的话，再把它腌了咱卖豆豉；如果豆豉还卖不动，咱加水发酵还可以卖酱油。
第二种，把豆子做成豆腐，如果您不小心做硬了，那咱就卖豆腐干；如果不小心做稀了，咱就卖豆腐花；如果实在太稀了，就干脆卖豆浆；如果这豆腐还卖不动的话，咱就让它放几天，改卖臭豆腐；如果臭豆腐还卖不动的话，就让它长毛彻底腐烂之后，咱卖豆腐乳。
第三种情况呢，就是让豆子发芽，咱卖豆芽；如果豆芽卖不动的话，再长几天，咱改卖豆苗，这玩意现在也时兴。
其实生活中并不缺少财富，只缺少了发现财富的眼睛。
如果您有什么好的发财的点子的话，那就拿到节目中跟我们大家一起来分享吧。
好了今天的节目就到这里了，豆可道，非常道，生财有道
下回接着道~~谢谢
洋话西游》 我呢，有一个外国朋友，他最近刚刚到了中国，刚刚开始学中文，撑死也就会个八九百字儿吧，结果有一天他居然跟我说，他把四大名著之一的《西游记》看完了，还逢人就跟人谈读后感，他是这么说的：故事说的是一个中国和尚到西方旅游的经历，这种旅游实质上是一种探险。
他骑着一匹白色的马，带着一名叫作沙僧的佣人。
为了打发旅途的寂寞呢，他还带了一只宠物猴和一只宠物猪上路。
一路上他们经过了很多大河大川，还翻过了很多的高山峻岭，受到了很多的惊吓。
据说这个和尚带的猴子呀本领很大，一路上替和尚扫清了很多的障碍。
那个宠物猪呢看起来没什么作用，只是充当旅途解闷的工具罢了。
那个佣人就什么用都没有，整天挑着一副破行李，听人摆布。
我这个外国朋友看了《西游记》最大的感受是：中国人一千年多年前，就喜欢宠物猪了
《互相褒贬》 形容王冠美：我想先从细节说起，先说王冠的眉毛吧，有一首歌就是歌颂王冠眉毛的：（唱）你的眉毛细又长啊，好象那树上的弯月亮。
……再说她的眼睛，她的眼睛大啊，大到什么程度，隐形眼镜都带不上，戴上了呆不住，掉下来。
……都说上帝造人的工序有5道，而你有50道
……有人说情场得意，赌场失意。
想必要是比尔盖茨今天现在见到你，他后半夜就会变成一个穷光蛋…… 形容王冠的内在美：提到她的善良，我想引用张绍刚老师的一句名言：一片空白
……善良得都空白了
……那王冠的特点就不用说了，首先她漂亮，其次我刚才听她前两个环节的时候，我真的是发现她身上有很多的才华，我相信如果让她继续站在这个舞台上的话，会有更多的才华被大家看到…… 形容王冠丑：怎么说呢，王冠这个人放在现代绝对谈不上是一个美女，但是放在元谋人时代，一等一的大美女
……我前几天呢去参加了一个抽象派的画展，我看上了一幅画，哇，我真是很喜欢，很抽象的一幅画，然后我说要买它，结果工作人员说：不行，这是王冠的照片。
不卖
……王冠你漂亮
我近看呢啊长得特别象孙燕姿，远看的时候呢特别象苏小妹，因为脸很长。
不远不近远的，就是一个女版的李咏……（马东说：这都不是说人家长得丑，人家说一个人长得丑人家这么说的：说尉迟长得丑，近看象张绍刚，远看象叮当。
） 尉迟：你好，小生尉迟，外号澡堂子。
卿媛：你好，小女子有礼了
尉迟：哎哟，接不住
辩论文科生好还是理科生好. 尉迟:理科生好 卿媛：上回你追女朋友的时候不还拜托我给你写的情书吗
尉迟：那不可能
你给我写的情书是，翠花，你是那菜刀我就是那酸菜。
你是那筒裤，我就是那腰带。
我们理科生也有我们理科生的诗啊“我是零，你就是全体的实数。
我们相乘是我，我们相加是你
” 太阳升起来的时候我们知道该去上班了，太阳落下去的时候如果还没下班的话，我们就会跟老板说：老板，今得加工钱啊
尉迟:文科生好 尉迟：马东，我想问你一个问题，你是文科生还是理科生
马东：我是理科生
尉迟：是吗，哎哟，那你真是……太偶然了
1、马东：尉迟，说实话我在这个擂台上看你看了第九次，我都有点……（尉迟自己把话接过去了）——审美疲劳
2、王华：久闻大名，今日终于得以相见，幸会
尉迟：说实话，您的歌唱的真好。
不过我说的比唱的好
：） 3朋友们，去年有一部电影的名字叫做《二十、三十、四十》不知道大家看过没有。
那我要说一说要是给这二十岁的女孩子介绍对象的话，她会问：“他长得帅吗
”如果要是给三十岁的女人介绍对象，她会问：“他事业有成吗
”要是给四十岁的女人介绍对象，她会问：“他在哪呢
” 我妈是我嫂子，我爸是我大哥，我从来都这么叫。
7（尉迟为了解除妈妈的紧张，逗她）看镜头，六十秒，开始
8 这是我第7次站在挑战主持人的舞台上了，连上擂主制之前的两期这是第7次了。
那么7这个数字对于我来说有非常重要的意义，大家应该不知道，我的生日是1982年的7月7号，我是凌晨7点出生的。
在我小学7岁的时候，我拿到了我生平的第一个奖，是一个小学生作文的奖，是一个铅笔盒。
在我17岁的时候，我拿到了一个演讲比赛的冠军，奖品呢是一个随声听。
现在呢，虽然没有到27岁，但是我想，这么重要的一个数字，这场的冠军我一定要拿下来。
不过一七得七二七十四，唉~~甭管三七二十一了，如果大家肯让我站七七四十九期的擂主的话，那我更谢谢大家了
9（挑战者与擂主初见面）马杰：发型不错，我喜欢
尉迟：我就是你说的那个身高八尺、腰围也是八尺的尉迟啊~~
大学读书笔记
10读《钢铁是怎样炼成的》读后感阵阵清爽的微风挑逗着浅蓝色的窗帘，风中清醇的茉莉花香漂浮在从窗外倾泻进来的阳光中。
一切显得那么宁静。
我又独自坐在窗边的书桌旁，默默地与书交谈。
书名叫《钢铁是怎样炼成的》。
这本书是前苏联著名作家奥斯特洛夫斯基写的。
我非常喜欢这本书，它在我心中塑造了一个无产阶级英雄的光辉形象。
这本书讲述的是一个共青团员保尔为革命而奋斗的历程。
在一次与德国占领军，波兰白匪军的激战中，骁勇过人的保尔头部中了弹片，伤势极其严重，腿部和腹部受了重伤，右眼失明，但坚强的保尔并没有放弃战斗。
之后，保尔义无返顾地参加抢修窄轨路工程，环境的恶劣使他得了肠伤寒和风湿病，但他仍然坚持工作，致使他的病越来越严重，终致他双目失明，病魔和死神在一步步向他逼近。
读到这里，我不由自主的想大声对保尔说：“保尔，你就别再逞强了，你是斗不过死神的，你就放弃吧，也许还能多活几天，放弃吧……”我也仿佛听到保尔在对我说：“不，你不明白，死神算得了什么，我不怕。
”他真的战胜了死神，以他那钢铁般的意志战胜了死神。
看，他又开始手写书稿了，可是当他以六个月的心血将写好的手稿，寄去征求战友的意见时，他的手稿却在退回的途中丢失。
由于他的粗心大意，没有留副本。
他就此罢休吗
没有，保尔他不会，他又着手重写。
结果，他在双目失明，全身瘫痪困卧病榻的艰苦条件下，再一次完成了一部不朽的名著-《暴风雨的儿女》。
读完此书，回想过去，我深深感到自己是多么渺小，而保尔是多么伟大。
他不仅在我的心中留下了不可磨灭的印象-一个无产阶级英雄的光辉形象，还将在日后的学习中不断地鞭策自己，让自己真正成为一个有着钢铁意志的人。
《钢铁是怎样炼成的》这本书真好，它让我明白了一个道理：要有坚强的意志，即使在人生的道路上跌倒了，也不要放弃，你要站起来，继续往前走，成功的大门永远向你敞开。
所以，我要不断地学习，从中吸取更多的精神食粮。
11读《愚公移山》有感时就听说了《愚公移山》的故事，不止一次地被愚公契而不舍的精神所感动。
这则寓言故事流传了几千年， 愚公的精神也激励着一代又一代奋发向上的炎黄子孙。
首先， 我们来看移山前的谋划: “聚室而谋” 后， 立即得到 “杂然相许”， 并且 “杂曰: 投诸渤海之尾”。
可见， 愚公先前只是考虑到 “指通豫南、达于汉阴”的好处，提出移山的设想， 而集体智慧的结晶则解决了 “焉置土石” 的问题。
其次， 看移山中的成员: 从愚公家中能 “荷担者三夫”， 到邻人孀妻之遗男， 都为移山不遗余力。
正如愚公所言，是“吾与汝毕力平险”。
而愚公已年近九十， 在当时的生活条件下， 就算健康， 充其量也只能是个 “指挥” 吧。
再者， 看移山后的结果: 操蛇之神 “惧其不已”。
其实是惧愚公没有穷尽的子子孙孙， 而 “帝感其诚”， 其实也是被愚公一行人的努力所感动， 才命夸娥氏二子背走这两座山的。
可见，移山一事，并非愚公一人的功绩。
认识这点，对我们做好平时的工作大有好处。
现在总有那么稍有点能力的人，取得了一点成绩，便飘飘然起来，把自己看成是救世主的化身。
其实，这种想法不仅是错误的 ，而且是危险的。
无论革命的成功或某项事业的完成，这其中固然离不开某些个人的努力，但又怎能离开众人的齐心协力
记得中央电视台《人与自然》中讲述过这样的故事：蚂蚁，也许是动物王国中最讲究集体协作的群体了。
非洲蚂蚁在前进途中，倘若遇到一根刚燃过的木棒，一定会义无反顾、前赴后继地爬上去，直到其它的蚂蚁能畅通无阻为止。
这种抗争意识，这种协作精神，与愚公他们相比，也毫不逊色。
我不禁又想起了一个个模范和英雄。
60年代的雷锋是全国人民学习的楷模，雷锋的旗帜在今天仍然闪耀着时代的光芒。
可我们进行社会主义建设，只有一个雷锋是远远不够的，只有一个徐虎同样是远远不够的。
事实证明，这场特殊战役的胜利，需要全体航天工作者的共同努力和国家的支持，才能最终成为我们民族的骄傲。
综上所述，我们在学习这则寓言时，既要认识到愚公的可贵之处， 更要领悟到 “众人拾柴火焰高”的道理。
否则， 便会产生个人崇拜主义的心理，导致盲从; 落到自己身上， 又会产生个人英雄主义的言行， 导致冒进．因此， 我们在褒扬愚公精神的同时， 不要忽视了集体的智慧和力量， 应两者并举， 携手同进， 共创美好未来。
12《水浒传》读后感《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。
读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义。
忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。
宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠；林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。
在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个“忠”字，但是，却很少有人能够做到一个“义”字。
一个“义”字，包括了太多的内容。
《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字；为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。
由此可见，一个“义”字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。
在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。
因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。
义，可以解释为正义。
一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。
古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。
难道是他们不怕死吗
他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。
一个没有正义感的人，是不会理解这些的。
因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。
我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。
但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。
在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但“义”字却渗透着我们的生活。
对朋友讲义气，是小义。
对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。
我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。
董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。
一个人，可以不相信神，却不可以不相信“神圣”。
当前，我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。
因此，这也是我们民族大义的根本所在。
让我们相信这一份“神圣”，用自己的双手去维护这一份“神圣”。
13《童年》读后感童年是一条五彩的河，童年是一道七彩的路，童年是一座闪亮的桥，童年是一个美丽的世界。
童年是多么美好，但是前苏联着名文学家高乐基的童年却是非常的悲惨。
这本书主要讲了阿辽沙。
彼什科夫在三岁时就失去了父亲，由母亲和外祖母带到外祖父家，在那里，到处都是争吵、打架，但只有外祖母时时刻刻地关注着他，阿辽沙十一岁那年，母亲又去世了，外祖父也破了产，便走上社会，独立谋生。
我禁不住想到了自己，我今年也是十一岁了，当年的高乐基已经走上了独立谋生的道路，想想自己无论做什么事，还要父母给我帮忙，就说一次做奥数题吧，读了一遍以后，觉得这道题很难，根本不经过自己动脑子试一试，就要爸爸来教我，其实这道题很简单，还没等到爸爸来教，我已经做出来了。
记得还有那次夏令营吧，在绿色学校里，教官要求我们自己洗衣服，洗衣服说说很简单，做起来却很难，先要擦肥皂，然后这边搓搓，那边搓搓，再……，洗到再来，衣服还是不成样子，脏的地方还是脏，所以爸爸批评我依赖性太重，缺乏独立生活和独立思考的能力。
在这本书中，我很敬佩善良慈祥的外祖母，她胸怀宽阔，她如同一盏明灯，照亮了阿辽沙孤独的心，外祖母对阿辽沙的爱，给予了阿辽沙坚强不屈的性格，让阿辽沙感觉到自己的存在。
如果在我们这个世界里谁都能关心别人，、帮助别人，那还会出现争吵、打架之类的事件?这又让我想到了我们学过的一篇课文《将心比心》，如果我们在生活中能将心比心，就会对老人生出一份尊重，对孩子增加一份关爱，就会使人与人之间多一些宽容和理解。
读了《童年》这本书以后，不仅让我珍惜这美好的童年，还让我懂得了应该怎样做人和做事。
每一个人都有自己值得回忆、值得珍惜的美好时光。
对于我来说童年会是我最宝贵的收藏，就高尔基写的《童年》这本书来说，童年应该是他的一段悲惨遭遇，一段深情的回忆!小说中的主人公阿廖沙的生活环境是让人心酸的，他三岁上父亲生病去世了，便跟着妈妈来到外婆家。
外公是一个性情粗暴、自私的小染坊主。
两个舅舅也同样是粗暴、自私的人，甚至他们的儿女也是这样。
阿廖沙就在这样的家庭中饱受虐-待：外公经常痛打外婆及孩子们，有一次竟把阿廖沙打得失去了知觉，结果大病了一常在这样黑暗的的环境下，谁能不觉得恐慌和不安?!我读了之后心情非常压抑。
生活在这样的家庭里，阿廖沙的心灵会不会也被玷污?但幸好这世界也不都是丑陋不堪的，他的身边还有外祖母等善良正直的人存在着，他们给了阿廖沙信心和力量，使他看到了光明和希望，并相信黑暗终将过去，未来是属于光明的。
其中，外祖母就是他的太阳。
外婆总是用她的温存用她的宽容给予阿廖沙爱的种子，种子发芽了，长成了参天大树，有了羽翼的保护，阿廖沙的世界就不会再任凭风吹雨打了。
外婆用她的爱抚慰了他心灵上的创伤，而真正教他做一个正直的人的是老长工格里戈里，当然那个善良、乐观、富于同情心的“小茨冈”也同样教会了阿廖沙如何面对生活的艰难。
但他却被两个舅舅给害死了。
高尔基在作品的开头就写到：“有时连我自己也难于相信，竟会发生那样的事。
有很多事情我很想辩驳、否认，因为在那‘一家子蠢货’的黑暗生活中，残酷的事情太多了。
”但是，与此同时，我们也可以看到，在这黑暗的另一面，还有一种叫做光明的东西在那隐隐发光。
所以高尔基又感慨地说：“她(外祖母)一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方，用一根不断的线把我周围的一切连结起来，织成五光十色的花边，……是她那对世界无私的爱丰富了我，使我充满了坚强的力量以应付困苦的生活的。
”和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的;是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。
有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。
那也许是一种无法想象的痛苦吧。
当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。
更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”。
天哪，如此比较，我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别。
我们每天生活在蜜罐儿里，被甜水泡着，被金灿灿的钱堆着……我们是多么幸福呀!我们从来不用考虑衣食住行，这让大人么操心就足够了，还轮不到我们呢。
但拥有着这些，我们并不知足。
我们总是奢求更多。
因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。
我们多天真埃的确，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。
但读过《童年》之后，我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们应该不再浪费，我们应该学会珍惜。
读完了这本书，我的感受颇深。
首先，与高尔基的童年相比较之下，我深切地感受到了作者儿时的悲惨遭遇，我觉得自己是幸运的，幸福的!在家里，父母宠爱着，关心着，保护着。
在学校，有老师的教导和同学们的陪伴，真正可以说是无忧无虑。
而高尔基呢?与我们恰恰相反。
有人说：“环境可以造就一个人，也可以毁灭一个人。
”就是这样的环境造就了高尔基，成就了高尔基。
在如此邪-恶和污秽的社会中，他那颗光明和博爱的心没有动摇，没有被污染，反而变得越加开阔、光明。
也许，这就是他成功的秘诀吧!这本书告诉我们要坚强勇敢、正直自信。
14《感恩老师》读后感是谁，引领我们航行在知识的海洋?是谁，指导我们走向智慧人生?是谁，谆谆不倦地教诲培养我们成才?是谁，用心血浇灌我们的心灵?是老师，是我们可亲可敬的老师。
学会感恩，首先要学会感恩我们的老师。
一株微不足道的小草，以它能开出像海洋一样湛蓝的花，感恩的来面对世界;一双毫不起眼的鸟儿，以它那动听的歌声，感恩在面对世界;一棵大树，在山里完全没有人看见的地方，以它几千年自在的生长，感恩地来面对世界.看完了《感恩老师》，我知道了：行走在漫漫的求学路上，有多少双温暖的手曾经扶携我们走过坎坷的岁月;有多少良师站在路的两旁，时时关注着我们的成长。
一句话改变一生的教诲，一次刻骨铭心的谈话，一通醍醐灌顶的批评，我们都会终生难忘。
搏击蓝天，那时您给了我们腾飞的翅膀;激浪千里，那时您给了我们弄潮的力量;火炬不灭，那时您生命的火焰在我们的青春里燃烧。
忘不了，春风化雨的笑容，荡涤了我们心灵上的尘泥;忘不了细密牵挂的叮咛，鼓起我们前进的勇气。
过去的一切，都将会变成美好的怀念，疲惫懈怠的时候，我们就会想起您坚定的面庞。
您宛如红烛一支，燃烧之中得到了自己的涅槃，留下朵朵灵魂之花。
您从未索取过什么，却总是默默付出，欲平凡的生命中，您酝酿出了多少奇迹，造就出了多少美丽。
用语言播种，用粉笔耕耘，用辛劳浇灌，用心血滋润。
我有说不尽的话想对您说：赞许可能已无法表达我们对您的感谢，鲜花也不曾代表我们的思念······看到您那张慈祥的面庞，让浮躁的我们找到了人生的美德和努力的目标，感谢您亲爱的老师!读了《感恩老师》我越来越体会到老师是天底下最神圣的职业，他培养者太阳底下美丽的花朵，为花朵遮风挡雨，给花朵一片爱的海洋，给花朵们过着幸福的生活。
我永远也忘不了老师对我的关爱，对我的呵护。
有一次，早上我发烧了，妈妈非常着急，发烧了怎么去上学呀，妈妈总是劝我不要去上学，可经过我无力的撒娇，妈妈被我说动了，就送我去上学了，刚到教室，我们的胡老师连忙走到了门口，问：“徐敏慧，你怎么了呀?”看着老师 脸上那关切的表情，连忙说了一声“没事，只是小发烧而已。
”胡老师经过一段和我妈妈的说话，知道了我的情况。
过了一段时间，妈妈走了。
不知怎么的，从妈妈走后，胡老师特照顾我，上课上累了，就叫我趴下来。
上课口渴了，就倒杯水我。
这样的生活有多幸福啊!看!胡老师真像个妈妈，这就是我的胡老师。
过了几天，我常常这样问自己“老师对我这么好，我究竟能够为老师做什么呢?”我想，我们能够做到的，就是以优异的成绩去报答他们，不能辜负他们对我们的期望。
读了这本书，我终于懂了这句话：“学春蚕吐丝丝丝不断，做蜡烛照路路路通明。
”这句话把老师比作春蚕和蜡烛，在老师的无私奉献中，又有多少祖国的花朵成为了栋梁之材!谁又知道，这其中包含了多少汗水和泪水，也许老师那一根根白发和一斑斑皱纹才是最好的见证。
我们要怀着对老师的感恩去思考，去行动。
毕竟老师为我们付出的实在是太多了。
在这样的时刻，我代表全体同学，向老师尊敬的说一声：“老师，您辛苦了!”最后，我真诚的祝愿老师幸福快乐，当我们拥抱成功时，我一定不会忘记老师为我们付出的青春和汗水。
15《假如给我三天光明》读后感张瑜“书籍是人类进步的阶梯。
”高尔基的这句名言，点醒过千千万万的人。
书虽不能给予我们一切，但却可以给与我们一种精神。
我一直相信着这句话，便要从我读《假如给我三天光明》时开始说了。
《假如给我三天光明》主要讲的是：作者海伦.凯勒，在生命之初仅拥有了19个月的光明和声音之后，一场大病让她变成了一个五官三残的盲、聋、哑人。
无尽的黑暗和寂寞笼罩着她幼小的生命，她开始变得暴躁和执拗 。
但当安妮.莎莉文老师进入她的生活后，在她的帮助下，海伦克服了种种困难，付出了多于常人数百倍的努力，刻苦学习，考上了哈佛大学的德克利夫学院，并在大学期间写成了自传体书籍——《我的生活》。
踏入社会的海伦并没有沉寂在自己的世界里，她积极奔走到处演讲，为残疾人的公益事业筹措基金。
她先后与电话的发明者贝尔博士、马克.吐温、爱迪生、福特、泰戈尔等名人或大师成为朋友，还曾做过卡耐基的助手，并从他们身上受益匪浅。
海伦.凯勒的一生，是坚毅的一生，是光辉的一生，也是鼓励千百万人积极向上的一生。
这本书主要叙述了海伦的成长过程，虽然很少运用修辞方法来表情达意，但却通过朴素、真挚的语言，表现出了别具一格的朴素美，感人至深。
海伦凭着自强不息、不屈不饶、积极向上的精神，学会了学习，她可以以乐观的心态来面对巨大的挫折和打击，这是我们常人所办不到的。
她在人生上是个强者，因为挫折是走向成功的必经之路。
人生难免有挫折，而有的人，遇到一个小挫折都会一蹶不振，更不用说遇到如此之大的挫折，而海伦则不服从命运的安排，不但要像常人一样，而且还要比常人更加成功。
海伦，一个坚强的人，她反抗了命运的无情，并活出了一个成功的自己，她值得我们学习，值得我们敬佩。
16《谁动了我的奶酪》读后感（美）斯宾塞·约翰逊，医学博士，享誉全球的思想先锋和作家。
他出版了是基本全球畅销书，其中就包括广为流传的《谁动了我的奶酪
》，与肯·布兰查德合住并畅销二十多年的管理书籍《一分钟经理人》。
约翰逊博士的许多观点帮助成千上万的人们发现了生活的真谛，使他们的生活更简单、更成功、更轻松。
他“用简单有效的手法分析问题，的确是解决问题的高手”。
约翰逊博士先后获得美国南加州大学心理学学士学位、英国皇家外科医学院博士学位，并曾就职于马约医学中心和哈佛医学院。
最近，他又成为哈佛商学院领导力课题组的一名研究员。
他还创立了“谁动了我的奶酪公司”，致力于帮助个人和机构成功的完成改变。
《谁动了我的奶酪
》的动画片还获得了2004年美国特勒电视节大奖。
斯宾塞·约翰逊博士的作品被翻译成40多种语言，销售超过3500万册，深受全球读者的喜爱。
人类是有多面性的，到底我们是要做简单的一面，还是要做复杂的一面这就需要我们自己来选择。
在面对变化的时候，我们概括的来说只要四种选择：一是像嗅嗅一样，及早嗅出变化的端倪；二是像匆匆一样，立即采取行动；三是像哼哼一样，担心是太变得更加糟糕而否认、抵制变化；四是像唧唧一样，发现变化可以带来更好的生活后学会及时的调整
不管我们选择哪一方面，我们都有共同的目标：在迷宫中找到出路，从而在这个变幻莫测的时代品味成功。
“再完美的计划也市场遭遇不测。
”罗伯特·彭斯这句话道出了我们要时常面对变化，我们要随时做好改变的准备。
在下面，我送上一首A·J·克朗宁的小诗：生活并不是笔直畅通的走廊，让我们轻松自在地在其中旅行，生活是一座迷宫，我们必须从中找到自己的出路。
我们时常会陷入迷茫，在死胡同中搜寻。
但只要我们始终深信不疑，有一扇门就会向我们打开。
它或许不是我们曾经想到的那一扇，但我们最终将会发现，它是一扇有益之门。
我们要记住奶酪墙上的话：变化总是会发生：他们总会不断拿走奶酪。
预测变化：时刻做好失去奶酪的准备。
密切关注变化：经常嗅一嗅奶酪，这样你才知道它是否变质。
迅速适应变化：越快放弃旧的奶酪，你就可以越早享受新的奶酪。
变化：随着奶酪变化而变化。
享受变化
：尽情享受探险的过程和新奶酪的美味
做好迅速变化的准备，享受其中的乐趣：记住，他们总是不断拿走奶酪
拥有奶酪，就拥有幸福。
奶酪越重要，你就越想留住它。
如果不改变，你就会被淘汰。
如果不再恐惧，你会做什么
经常嗅一嗅奶酪，这样你才知道它是否依旧新鲜。
朝着新的方向前进，你就会发现新的奶酪。
当你克服了恐惧，就会感到轻松和自在。
想想自己正在享受奶酪，这样可以帮助你找到新的奶酪。
越快放弃旧的奶酪，你就可以越早享受新的奶酪。
在迷宫中搜寻总比停留在没有奶酪的地方更有保障。
抛弃旧的观念，才能找到新的奶酪。
只要相信自己能够找到并且享用新的奶酪，你就会改变自己的行为。
及早注意细微的小变化，这会有助于你适应即将到来的大变化。
小小一本《Who Moved My Cheese?》成为了众多知名公司、全球500强企业的员工培训教材，在小小的故事里我们可以找到在工作和生活中应对变化的绝妙方法
我觉得所有的人，尤其是大学生，都应该读读这本书的
我从小缺少母爱，很容易喜欢上对我好的女人，比如老师，可是我知道我只能喜欢她一阵子她不会爱我的
是的，你很明智，你不是真心喜欢她，你那只是恋母情节
