谁给我找找三偏名著读后感和五偏作文，作文题目随便，字数600，要有哲理性的，这是暑假作业，我是初三
读后感阅读了的，深有感触。
是20世纪法国著名作家，他的作品是人们强大的精神支柱。
写的是贝多芬，和托尔斯泰的故事，他们经历了各种的磨难却没有向命运屈服，在生命的最后一秒仍不屈不挠的抗争着，最终成为了伟人。
这也告诉了我们一个道理：艰难和挫折是对命运和人生的最好锤炼
在这三位伟人当中，给我留下最深印象的是贝多芬。
他对音乐有火一般的热情，先后创作了许多优秀的作品。
他的作品深邃而辉煌壮观，充满了幻想。
但灾难还是无情的降临到了他的头上，在1802年，他意识到自己的听力障碍已经无法治愈，并且会很快恶化。
那意味着他可能再也不能进行创作了!这是多么大的打击啊
但他却能顽强的和命运抗争，这也许是他后期能写出那么多不朽作品的原因吧。
这种对生活对命运的精神正是我们应该学习的，这伟大不屈的灵魂让黑暗的世界有了光芒，让生活有了希望。
读了贝多芬的故事，让我联想到了——一个同样有着坚强毅力的人。
她的生活同样是很不幸的，儿时的一场大病，让她变成了一位又盲又聋又哑的小女孩。
在她的世界里，没有色彩，没有声音，也无法表达自己的想法。
但命运的不公没有让她失去希望，她渴望了解一切，于是她加倍的努力，最终成为十九世纪最有影响力的人物之一 。
贝多芬和在生活中遭遇着不同的磨难，但他们却有着同样的精神——永不向命运屈服
这不仅让我敬佩也引发了我深深的思考。
作为21世纪的一名中学生，社会的竞争更加的激烈，我们的功课越来越多，学习上的困难也随之增多，面对重重的困难与压力，我们是不是也需要这种精神呢
是
在遇到难题时，在学习成绩下降时，让我们“借着贝多芬的光芒，再一次擦亮我们的眼睛。
”用坚定的信念去面对挫折，用顽强的毅力去实现理想读有感父母、老师常常教育我们：一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
自从我读了美国盲聋女作家、教育家海伦．凯勒写的，我才更明白这句话的含义。
这本书写了海伦对光明那热切的渴望和对人生的感慨，让读过这本书的人和她一起分享海伦人生中的酸甜苦辣。
书字里行间，无不洋溢对生活的热爱，她用热情的态度劝戒世人应该珍惜享有的一切。
她希望拥有三天的光明去看尽世界的一切景观。
想看的事物实在是太多太多了，然而这只不过是一个梦。
要是人把活着的每一天都当成最后一天该有多好啊，那就更能显示出生命的价值，然而人利用时间和享受时间却是有限的如果每个人都可以充分利用每一天的话，那这将会是一件多么令人高兴的事情啊!三天光明，对于常人来说只是人生中的短暂的一刻。
对于双目失明的海伦来说，却是可想而不可及的。
三天光明，对于那些碌碌无为的人，无非是在漫无目的地游玩着，他们追求的生活还不如那些乞丐，至少还知道去要饭。
而目前青少年学生中也有这么一些人，拥有舒适的生活环境，良好的学习条件。
但他们不是去珍惜自己拥有的一切，而是吃不得半点苦，把学习当成一大苦差，无心向学。
对于学习，他们总是不屑一顾，不是以积极的态度去勤奋学习，努力拼搏，而是哀叹命运对于自己的不公，责怨上天没有赋予他们聪颖的天资、超人的智慧，让他们能一举成名天下知。
现在的社会是靠知识才能生存的社会，没有知识的人是不可能在社会上有一席之地。
如果我们可以好好学习，让学问把大脑给占据的话，就可以为以后的道路铺上一层石头了
双木失明，她还能用自己的残疾的身躯写出《假如给我三天光明》这样闻名于世的书。
而我们拥有的健康的身体，明亮的眼睛，又有什么理由不去奋斗，不去创造自己的美好人生呢
读后感——自然的身影是鲁迅先生自后的第二本经典小说集，它是中国的名著。
同样也是世界的名著，这本书中有些文章是我们非常熟悉的。
例如有，《药》，《孔乙己》等等鲁迅先生的名作。
在《藤野先生》中鲁迅先生以自己的亲身经历，在日本的首都东京留学时，看到和听到当时中国人民的麻木不仁从而使鲁迅先生强烈的爱国意识苏醒，医学也只是治标不治本。
因此他弃医从文，从此投身文学的知识宝库中。
鲁迅先生用“哀其不幸，怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民，以及对于他们的怜惜和悲伤。
《孔乙己》中那个因为家境贫困好吃懒做，无所事事，社会层次低而又向往社会上流阶级的生活的孔乙己，从孔乙己在澡堂是人们取笑的话题，在生活中他常常以偷为职业，在最后因为偷了有钱人的书后被打折了腿，最后还是默默地离开了人世。
《故乡》中那个见什么人说什么话的“豆腐西施”，还有和剧中主人公从小玩在一起的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时欢喜而又凄凉的神情，从而体现了当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击下的情形，而《药》则更能够淋漓尽致地表现这一点。
文中凶暴残酷的刽子手康大叔，因为小儿子小栓的痨病而拿出所有家档去买了个人血馒头的华老栓，和那些在茶店里议论纷纷的茶客，但是文中最不幸的就是因为革命而被处死，最后用自己的血作了人血馒头而牺牲的人，这一切的一切都说明了当时社会的状况，康大叔的残酷，卑鄙，仗势欺人。
华老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客们的盲从和人与人之间的势利，夏瑜的英雄气概但是完全脱离群众的革命是无法成功的。
当然，在《呐喊》这本书中，像这样的文章还有许许多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够清醒过来。
鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言，愤怒而又带有鼓励的语气，激励着当时半梦半醒的中国人，用带有指责和批评的语言，说明当时社会的黑暗，表现了鲁迅先生急切的希望沉睡中的巨龙——中国，早日苏醒，重整我中华雄威
每个人都有一个童年，而童年趣事也就像海边那各色各样的贝壳，在海水的陪伴下闪闪发光，散发着五颜六色的光彩，数都数不完。
而如今我的手上还握着那一颗最可爱的贝壳，那也正是我最难忘的一件童年囧事。
那是我还是4、5岁左右，顽皮贪玩的我一向惹人犯难。
这不，我姑姑要结婚，奶奶便去打一个金戒指给她，但是我家没人，奶奶只好把我也一起带出去，她说；“小雯，你在叔叔这玩，奶奶去那打一个金戒指给姑姑，你不要乱跑，等奶奶回来就给你买棒棒糖。
”我点了点头，她放心的把我交给了买菜的阿莱叔叔。
可是，体内的顽皮细胞开始不安分了。
我趁阿莱叔叔在和别人说话的空当，跑出了店里，来到了马路上，我跟着一个阿姨走啊走啊……后来，来到了阿姨家，她一回头，就被我吓到了，原来是秋水阿姨。
“小文，你又调皮，跑出来了吧
”说完她抱起了我，把我抱进屋，拿了一个糖果给我吃。
我开心的吃着，完全把奶奶的话放到了脑后。
后来，听爸爸说，当时奶奶回来发现我不见了，急得都哭了。
爸爸叫了几帮兄弟，好像大概有40几人吧。
找啊找啊，就快把水头掘地三尺了，都还是找不到我。
直到晚上，阿姨才想起来没给我爸爸打电话报信，说我在她这儿。
这才让找了一天的人休息了。
妈妈一见到我就抱着我哭了，“小文，以后不要在这样乱跑了，会吓到妈妈的，好吗
”我不知所措的拢着妈妈说；“妈妈，不哭，不哭，在哭，我……我也要哭了。
哇……”说完真的哭了起来。
真是虚惊一场，回想当时我要是不是跟着的人不是秋水阿姨，是坏人的话，那后果就不堪设想了。
我望着手中的贝壳笑了，仿佛在笑自己的顽皮似得的。
童年的囧事还是自己藏起来好了。
我伸出手，跑了一个小坑，把贝壳放了下去，再把土埋了上去，就这样，我童年的囧事就被我埋了起来。
大家不妨也想想自己童年囧事吧
“打开记忆的夹子，难忘的事儿不少，而真正有趣的却不多。
今年暑假买滑板车和学滑板车的经历我倒觉得趣味无穷。
不知从何时起，镇雄县城刮起了一阵滑板车风，一向赶时髦的表弟也买了一台，我看着他们潇潇洒洒地滑行样子，让我羡慕不已。
我打心眼里也想要一台，但是我又不敢向爸妈要求。
一来担心学不会，二来又怕浪费爸妈的钱。
终于有一天，我觉得实在是无聊，我决定试探一下老妈的口气。
“妈妈，你知道滑板车多少钱一台吗
才68元一台。
”我问。
“多少钱一台你什么意思
危险得很，想买你又不明说。
”妈妈一眼一看穿了我的心思。
第二天，妈妈带我上街，路上碰到了邻居谢阿姨。
她俩吹了一通之后，我妈马上就带我去买。
我差点喊出声来：我终于有自己的滑板车了。
我扛着新买的滑板车，激动地回到了家，感觉走路也比往常有劲得多。
马上就拉着爸爸带我到院坝里面去学滑板车，爸爸来不及说话，已经被我拉着出了门。
真是看者容易做者难呀。
我叫爸爸牵着我双手，我一上车就东倒西歪，勉强上去了也走不动。
爸也够耐心的，就牵着我走，还鼓励我说“不怕，先体会一下平衡的感觉，我牵着你滑行。
”后来，爸爸也累了，干脆找了个替身—花台，叫我扶着花台学。
爸爸在旁边边观察边指导，边鼓励，因为他也不会。
爸爸真不愧是我心中的理论家，他总结说“孩子，我看学滑板车要经过三个步骤，一是上得去，二是站得稳，三是走得远。
你就朝着这三个目标去练习吧!”还真管用，照着爸爸的理论反复练习，大约一小时以后，我就可以独立滑行二、三十米远了。
吃过晚饭后，我又拉着妈妈到院坝里看我滑，意思是要见证我已经学会了。
我们已经回来了，邻居谢阿姨的女儿又约我，于是我们又去滑，这样一来，我一天就是三进滑场了。
不知是从哪儿来的劲，当时一点儿也没觉得累，第二天才感到双腿疼痛。
我觉得这件事太有趣了，它让我体会到了一个深刻的道理：学习什么技能都必须付出艰辛的努力，成功以后的乐趣是其他任何大奖都不能代替的。
十篇三百字名著读后感
5. 近日，了一部伟大的作品《狼图腾》，心灵者描写的草原及蒙古狼深深震撼了。
作者姜戎，以狼为叙事主体，给我们展示了在宽广、辽阔、深沉、静谧的蒙古大草原上，蒙古游牧民族对狼图腾的崇拜，演绎了自然生态环境保护的重要价值，也从新的角度给我们探讨了狼性和羊性以至国民性的深刻哲理。
给我留下最深的要数狼的团队精神了。
“在雷电和黑暗的掩护下，狼群以飞箭的速度直插马群中央，随即中心开花，然后急转掉头，又冲向四周的马群，把马群冲的七零八落，冲成了最有利于狼群各个击破的一盘散沙。
”“暂时后撤的狼群行动有条不紊，它门不急于去吞食已经倒毙的猎物而是趁马倌和儿马子重新整队的时候，分头追杀东南方的散兵游勇。
”从书中的描写中可以看出，狼的集体作战攻势锐不可挡，对战果也是力求最大，也决不盲目贪多恋战，不乱阵脚。
狼群在头狼的统一指挥下，进则同进、退则同退、协同作战、无往不利。
人类社会，我们也是生活在集体的大家庭中，为了集体的荣誉，我们是不是也要学习狼的团队精神呢
我们也要以集体利益为重，放弃自己的小利益。
在工作中对自己的职责尽心尽力，不逞英雄主义，不好大喜功，不脱离集体。
在行动上，要中心明确，一切行动听指挥，发挥团队作战的最大优势。
只有这样，才能在困难面前无坚不破。
6《城南旧事》 今天，我看了一本自传体的小说——《城南旧事》。
这本书上面写的是林海音她小时候在北京城南的一些有趣的故事。
透过英子童稚的双眼，向人们展现了大人世界的悲欢离合，和人世间复杂的情感。
里面写了《惠安馆》、《我们看海去》、《兰姨娘》……其中，《惠安馆》讲了一个叫秀贞的阿姨，曾与一个大学生暗中相爱，后来大学生被警察抓去，秀贞生下的女儿又被家人丢弃，生死不明，人也变得疯了，当我看到英子和秀珍一起玩的时候，我真担心秀珍会不会做出伤害英子的事，看到英子帮妞儿和秀珍母女重逢的时候，还将钻石手表和金手镯送给她们当盘缠去找妞儿的爸爸，此时此刻，我真为英子感到骄傲，我也感到奇怪：别的小朋友都怕秀珍，可是英子为什么不怕
看到最后我才知道，那是因为英子有一颗善良宽容的心。
小英子的童年很真实、很纯朴、很温馨，虽然她有时和我们一样不懂得人世的悲欢离合。
最后，让我们向英子学习，有一颗善良宽容的心吧
7《三国演义》 三国演义，这本书的内容真是太精彩了，我一连看了三遍，还觉得不过瘾。
现在，你只要任意指出书中的一幅插图，我就能马上说出这是描写哪一场战争的或是描写哪个英雄人物的。
这本书人物描写栩栩如生，故事叙述有声有色。
有料事如神的诸葛亮，周瑜，有阴险狡诈的董卓，曹操，还有英勇善战的关羽和赵云。
其中，我最喜欢，最佩服的人物是诸葛亮。
虽然周瑜和诸葛亮一样聪明过人，足智多谋，但是，他心胸狭窄，处处为难诸葛亮，想尽办法加害于他。
竟然让诸葛亮在三天之内造十万枝箭，还要他立下军令状，完不成任务就按军法处置。
而诸葛亮却以国家大事为重，顾全大局，从容应对，既巧妙地避开了周瑜的无端加害，又顺利地完成了任务，他才是一个真正的，充满智慧的了不起的人物。
读完了这本书，我懂得了做人要心胸开阔，做事要顾全大局，只有这样，才能成就大事，才能成为国家的栋梁之才。
8《哈姆雷特》 莎翁的《哈姆雷特》是一部经典的代表作。
这本书在表面情节上与历史的传说并没有多大的区别，讲的还是丹麦王子为父报仇的故事，其中充满了血腥暴力和死亡。
正如剧中人霍拉旭所说：你们可以听到奸淫残杀，反常修理的行为，冥冥中的判决，意外的屠戮，借手杀人的狡计，以及陷入自害的结局。
曲折选宕的情节，紧紧围绕着复仇而展开。
哈姆雷特从德国的威登堡匆匆赶回国内，是来参加他父亲的葬礼的，使他不能接受的是，他未赶上父亲的葬礼，却目睹了母亲与叔叔克劳迪斯的婚礼，这已使哈姆莱特疑窦在心，加之夜晚在王宫城堡的露台上与父亲的亡魂相见，亡魂哀诉，这桩暴行是哈姆雷特的叔叔所为，并要他为父报仇。
至此，他开始了艰难的复仇历程，与克劳迪斯展开了你死我活的较量。
最终，向克劳迪斯发出了复仇之剑。
9《红楼梦》 小说作者充分运用了我国书法,绘画,诗词,歌赋,音乐等各类文学艺术的一切优秀传统手法,展示了一部社会人生悲剧.如贾宝玉,林黛玉共读西厢,黛玉葬花,宝钗扑蝶,晴雯补裘,宝琴立雪,黛玉焚稿等等,还表现在人物塑造上,如林黛玉飘然的身影,诗化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,动人的低泣,脱俗的情趣,潇洒的文采……这一切,都是作者凭借我国优秀传统文化的丰厚艺术素养培育出来的,从而使她在十二钗的群芳中始终荡漾着充满诗情画意的特殊韵味,飘散着东方文化的芬芳. 曹雪芹在《红楼梦》中真实地再现了人物的复杂性,使我们读来犹如作品中的人物同生活中的人物一样真实可信,《红楼梦》中的贾宝玉说不得贤,说不得愚,说不得善,说不得恶,说不得正大光明,说不得混帐恶赖,说不得聪明才俊,说不得庸俗平凡,令人徒加评论.不仅贾宝玉,林黛玉这对寄托了作者人格美,精神美,理想美的主人公是如此,甚至连王熙凤这样恶名昭著的人物,也没有将她写得全是坏,而是在可恶之中交织着某些可爱,从而表现出种种矛盾复杂的实际情形,形成性格迷人的真实。
10《范爱农》 《范爱农》，追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。
文章一开头，作者就用平凡又朴素的语言，记叙了他曾经在茶馆认识范爱农的事。
先抒发自己对他的憎恶，为后文写对他的亲切友善作铺垫。
欲扬先抑的写作手法十分到位，朴素却又不失精练的语言，为我们展现了鲁迅先生对死难者的同学们的一种同情，一种责任感。
文中谈到，开始时，两人并非朋友，甚至几次争论过。
但作者回国后，小范两人再次相遇，就由“敌”转友了。
从此以后，他们几乎成了挚友。
接着，又是一次偶 然的机会，使他们成了同事。
但“天下无不散之宴席”，作者与范爱农因工作的原因分别了。
最后，范爱农生活越来越拮据。
一天晚上，在醉酒之后，范爱农失足溺 死于河中。
文中有一个重要的细节，即对光复后的绍兴换汤不换药的描述。
这其实已埋下了范爱农悲剧的伏笔。
鲁迅对范爱农没有一句正面的赞扬，只是从他的神情“那 笑容是从来没有见过的”，从他的行动“实在勤快得可以”表现了革命后的范爱农心情愉快的一面。
但范爱农心里产生的希望越大，失望也就越大，鲁迅其后又用了 很多笔墨写光复后绍兴的现实，其实就是在探讨造成他的朋友悲剧命运的原因。
范爱农，一位觉醒的知识分子，但是无法在黑暗社会立足，他的内心是痛苦、悲凉的。
十篇名著读后感(一) 《 海底两万里》读后感 凡尔纳的作品是我所十分热爱的。
之前看过他写的《神秘岛》，给我的感觉是十分震撼。
他描写的场景和人物的生活真的可以用“栩栩如生”来形容，谁能想到这是纯粹的科幻小说呢?想不到!《海底两万里》是他写的三部曲第二部，风格和我儿时看的《神秘岛》非常相似。
这本科幻小说讲述的故事真可谓是大胆至极。
凡尔纳以第一人称写了法国生物学家阿龙纳斯和仆人康赛尔、加拿大人尼德·兰误进“鹦鹉螺”号后的种种经历。
尽管凡尔纳没有下过海，但是在他的文章里丝毫看不见虚伪的痕迹，反而真实又惊险的冒险会让人喘不过气来。
凡尔纳真是太厉害了! 凡尔纳是个聪明的人(大家都知道)，也许有人说他是卖弄知识，可他的确是很富有智慧地将许多科学知识结合到了文中，细细看来竟然涉及了许多领域。
比如生物学、物候学、气象学、物理学、化学等等。
(真是厉害的人物呀)，由此可见，他能把海底世界写得如此生动和美丽也就不足为奇了。
我很喜欢和佩服《海底两万里》的原因是它有众多的知音。
现在的中小学生都很前卫，不太喜欢看传统的名著，也包括我，对于语文新课标推荐的小说、古文我不仅不喜欢，而且有点厌恶的。
而它的风格可以跟当代风靡全球的《冒险小虎队》、《鸡皮疙瘩》书系相媲美。
一本写于八十年代的外国作品等在当代仍然有那么多的知音，这的确是非常了不起的。
撇开别的不谈，就来说说内容情节吧!开头小说就让我走进了它所描述的世界，什么飞逝的巨礁阿巨大的怪物啊，都让我看了激动不已。
法国人阿龙纳斯、康塞尔及捕鲸手尼德·兰进入神秘的“鹦鹉螺”号之后，和尼摩船长一起在海底作类似的环球旅行。
海底的世界非常美妙，我记得“海底森林”那一章，虽然没有真正的树木，但是海里柔软的珊瑚礁让我极为享受，闭上眼睛似乎也能看见那飘动的海底生物。
而文章也不失惊险，其中在南极被困冰下的缺氧经历写得最为精彩。
几个人在海底无法呼吸到新鲜的氧气，对缺氧症状的描写让我都不禁感到难受，开始大口大口地呼吸氧气，也让我不由由衷的感叹：人能活着，真好! 虽然文章的结尾让我有些恍惚，但我是真地沉浸在这部优秀的作品中了。
其实我觉得文章中的人没有明显的好坏之分，包括尼摩船长。
尼摩船长可以说是一个传奇人物，他自己隐瞒了全世界造成了性能非凡的“鹦鹉螺”号，并和着那么多忠心耿耿的水手们在海底探险，这并非是常人能够完成的。
也许他的思想有些扭曲，他的做法有些偏激，他的行为是在逃避。
但是他仍然是位勇士，是位尊重大自然的勇士。
他的消失也是凄美的，让我看后感觉鼻子也是酸酸的。
无论如何，这次在书中的勇敢者的探险让我深深热爱上了浩瀚的海洋，让我更加明白了我的人生观和世界观。
《名人传》人们常说：“一本优秀的传记不仅能让我们认识世界，还会让我们更深刻地了解人生。
”而《名人传》即：“贝多芬传”“米开朗基罗传”“托尔斯泰传”三篇传记。
他们的主人公分别为音乐家、雕塑家和小说家，不过，虽然他们的职业和所处的年代各不相同，但他们所追求的理想却是相同的――为了真理和正义所做出的努力。
从中，我体会到了贝多芬一直都在与命运抗争，与思想斗争，尽管他给人一种傲慢的感觉，然而他内心的一份脆弱，一份坚强，是不了解他的人无法挖掘的。
对于创作完美歌曲的热情，对于寻觅欢乐的执著，对于完美的邂逅，促使他的生命成为了“大自然的一股力;一股原始的力与大自然其余成分之间的那种交战，产生了荷马史诗般的壮观景象”，他以自己的苦难在铸就欢乐，“用苦痛换来欢乐”就足以浓缩了他的人生。
米开朗琪罗又何尝不是呢?“他有力量，他有幸生来就是为了奋斗，为了征服的，而且他也征服了――他不要胜利。
那不是他所企望的。
”他是精神贵族，是天才，然而他被天才所困扰，连他的精神与心灵也无能为力。
这种疯狂的激发存在于一个过于柔弱的躯体和心灵中无法控制它的可怕的生命。
从中我看出，他的一生是神圣痛苦的，但是他相信只要自己的灵魂能够坚忍果敢，不因悲苦而一味沉沦，那么就一定会冲破精神上的束缚，他在斗争和舍弃中，献出了毕生的精力创造表现真善美的不朽杰作。
而托尔斯泰，这位大地上火光闪亮的俄罗斯的伟大灵魂，在十九世纪末那阴霾浓重的日暮黄昏时抚慰人的星辰，他用他强而有力的笔杆写出一部部能让我们一步一步地紧跟着托尔斯泰那冒险生涯的矛盾经历的作品。
这些作品的描写除了当时社会的阴暗，对神的信仰是他坚持不懈地用笔尖向人间播撒爱的种子。
我深深地体会到，他为真理和正义坚持信念，为真理和正义谱写人生。
是的，贝多芬，米开朗琪罗和托尔斯泰都是世界的征服者。
我们享受着他们的天才创作出来的作品，同享受我们先辈的伟绩一样，不再去想听他们流出的鲜血，这无疑是使我们尴尬的事情，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。
我们宁愿去赞美他们的作品而不愿去感受他们人格的伟大。
不是的，伟大的心魂有如崇山峻岭，我们将在那里获得更大的启示。
《名人传》就犹如向我们谱写了一首“英雄交响曲”。
每个人的身上都会降临苦难与灾害，我们与其怨天尤人，不如努力奋斗，与其羡慕伟人，不如学习伟人人格的伟大，让自己的人生充满意义，与其靠浮躁和急功近利所取得昙花一现的成就，不如坚持自己的信念、真理和正义，让自己跻身人类中的不朽者之列。
(一)《简爱》是英国文学史上的一部经典传世之作，它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。
大凡喜爱外国文学作品的女性，都喜欢读夏洛蒂的《简爱》。
如果我们认为夏洛蒂仅仅只为写这段缠绵的爱情而写《简爱》。
我想，错了。
作者也是一位女性，生活在波动变化着的英国19世纪中叶，那时思想有着一个崭新的开始。
而在《简爱》里渗透最多的也就是这种思想――女性的独立意识。
让我们试想一下，如果简爱的独立，早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里;如果她没有那份独立，她早已和有妻女的罗切斯特生活在一起，开始有金钱，有地位的新生活;如果她没有那份纯洁，我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典。
所以，我开始去想，为什么《简爱》让我们感动，爱不释手――就是她独立的性格，令人心动的人格魅力。
然而，我们不禁要问，仅这一步就能独立吗?我认为，不会的。
毕竟女性的独立是一个长期的过程，不是一蹴而就的。
它需要一种彻底的勇气，就像简爱当年毅然离开罗切斯特一样，需要“风潇潇兮易水寒，壮土一去兮不复返”的豪迈和胆量。
我想，这应该才是最关键的一步，也应该是走向独立的决定性的一步。
而夏洛蒂笔下的简爱却把她倔强的性格，独立的个性留给我们一个感动。
所以她是成功的，幸福的女性。
简爱已作为独立女性的经典，我希望阳光下，鲜花里有更多的简爱走出来，不管是贫穷，还是富有;不管是美貌，还是相貌平庸，都有美好的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和坚强的个性生活。
《水浒传》读后感读了后，最大的感受就是书中的英雄们的豪情壮义，仗义疏财。
先说智取生辰纲的七条好汉。
智取生辰纲，是梁山好汉一番轰轰烈烈的事业的发端。
这一段好汉壮举，轰动了水浒世界里的江湖。
但是晁盖一伙，做下这桩弥天大案，背后 的真实动机又是什么?是为了劫富济贫?还是说为了准备 农民革命 ?显然都不是。
黄泥冈上，这一伙好汉劫得了十万贯金珠，而后大概经过坐地分赃，晁盖、吴用等回了 晁家庄园，三阮则 得了钱财，自回石碣村去了。
随后并没听说他们有济贫的打算， 也没见他们准备扯旗造反(或曰起义)，如果不是东窗事发，保不准他们真的就此安心 做了富家翁，一世快活。
因此，这桩大案，打劫的固然是不义之财，但其实质，说穿了， 就是一次黑道行动。
再看鸳鸯楼上那幕血-案，武松连刃十数人后，一片血泊之中，从容地将桌上银酒器 踏扁，揣入怀里带走;而即使粗心卤莽至极的角色如李逵，沂岭之上杀了假李逵后，也 没忘进房中搜看， 搜得些散碎银两并几件钗环 ，都拿了――李逵虽极端厌烦女色， 但也知这些沾满了脂粉气的钗环可以换钱换酒，照拿不误。
而后，还去李鬼身边，搜回 了那锭被骗去的小银子，在这种事儿上，黑旋风也足够细心。
读《西游记》有感我读完《西游记》后，知道了由四个主要人物，分别是：孙悟空、猪八戒、沙和尚和唐僧。
除了这几个主要人物之外，还有：仙人、佛主和大大小的妖怪等。
这本书主要讲了孙悟空、猪八戒、沙和尚和唐僧师徒四人从东土大唐去西天拜佛取经的事情，他们一路上斩妖除魔经历九九八十一难，终于取得真经回到东土大唐。
在四个主人公中，我最喜欢的是孙悟空，第一：他人妖分明，就说在三打白骨精中就只有孙悟空看出村姑、老婆婆、老大爷是白骨精的化身，猪八戒还在唐僧面前打孙悟空的小报告，唐僧还在埋怨孙悟空。
第二：孙悟空对唐僧忠心耿耿。
因为孙悟空三次打死白骨精的化身，唐僧认为孙悟空三次打死了好人，所以把孙悟空赶回了花果山，后来唐僧被白骨精抓去了，猪八戒寡不敌众只好去花果山请大师兄回来搭救师傅，孙悟空一听到唐僧白骨精抓去了，就不计前嫌和猪八戒去搭救师傅。
可见孙悟空对唐僧忠心耿耿。
碰到困难猪八戒总是说我们散伙吧!师兄你回花果山当猴王，师弟你回流沙河，我会高家庄当女婿。
孙悟空坚持去战胜困难;不肯散伙。
第三：我喜欢孙悟空机智勇敢战胜妖魔鬼怪，克服一个个的困难，终于和猪八戒、沙和尚保唐僧到西天取得真经。
读《繁星》《春水》有感她不愿描绘苦难的人生，赚取人们的“泪珠”，因而就选择了“理想的”人生，作为自己讴歌的对像。
在她理想的人世间里，只有同情和爱恋，只有互助与匡扶。
所以，母爱、童真，和对自然的歌颂，就成了她的主旋律。
她这两本含蓄隽永、富于哲理的小诗集，竟会使我久已沉默的心弦受到拨动，从而在她的影响下，我读懂了人世间几乎所有美好的事物，我坠入了凉静的安闲的境界，我会想到人生是多么有意义呀。
母爱是博大无边、伟大无穷的。
当她在一个雨天看到一张大荷叶遮护着一枝红莲，触景生情而写下：”母亲啊!你是荷叶，我是红莲。
心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮拦天空下的荫蔽?”母亲，在她的心目中，是人生唯一可靠的避难所。
与对母亲的颂扬相联系的，便是对童真的歌咏，以及时一切新生、初萌的事物的珍爱。
儿童是纯真的，因而也最伟大，草儿是弱小的，世界的欢容却须赖它以装点。
她放情地赞美纯真的童心和新生的事物，表现了她的纯真与纤弱，对真、善、美的崇仰和坚强的自信心与奋斗精神。
她亦有独特的审美情趣，歌咏自然，描绘自然之美：”晚霞边的孤帆，在不自觉里，完成了“自然”的图画。
“春何曾说话呢?但她那伟大潜隐的力量，已这般的，温柔了世界了!”不施浓墨重彩，没有夸饰与渲染，只是用轻淡的笔墨将自然的本色美显示出来。
她崇尚自然的美学观和娴静温柔的性情，也已经表现在这短短的诗行中了。
“阳光穿进石隙里，和极小的刺果说：借我的力量伸出头来罢，解放了你幽囚的自己!树干儿穿出来了，坚固的盘时，裂成了两半了。
”有一些小诗，表现了她面对黑暗的社会现实，勇于反抗的精神，和对于未来所抱的必胜的信念。
这温婉的诗句，固然表现了她“自我为中心的宇宙观人生观”，然而，又何尝不是对革命的新生力量的信任与鼓励呢。
她的诗，常将自己从生活里获得的新鲜感受，生动形象地表现出来;自然含蕾，又富有哲理，给人以无尽的回味和思想的启迪。
《傲慢与偏见》读后感奥斯汀的《傲慢与偏见》，正如她自己所说，是在两寸象牙上细细的雕刻，它是奥斯汀的代表作。
这部反映婚姻问题的小说是作者作品中最受欢迎的一部，也是她本人最喜欢的作品。
作品生动的反映了18世纪末到19世纪初处于保守和闭塞状态下的英国乡镇生活和世态人情。
其社会风情画似的小说不仅在当时吸引着广大的读者，实至今日，仍给读者以独特的艺术享受。
她是第一个现实地描绘日常平凡生活中平凡恩的小说家，在英国小说史上起了承上启下的作用。
整部作品没有滂沱的气势，没有曲折跌宕的情节，但就是这种简单，精致深深地吸引着我们。
奥斯汀短暂的一生几乎都是在英国的乡间度过的，也许就是周围朴素，宁静的氛围孕育了她淡然的气质。
并不能因为没有丰富的经历，就对她的对于事物的分析能力有所怀疑，读过《傲慢与偏见》的人一定会为她细腻，敏锐的情感所折服。
在写《傲慢与偏见》时，她只是一个十几岁的女孩，难道这不是一种天赋么?她的确很少接触外界，但思想存在，想象存在，这一切的存在就足够。
《基-督山伯爵》读后感爱也彻底，恨也彻底。
报恩也彻底，复仇也彻底。
这就是在我读完《基-督山复仇记》后最大的感受。
中国有句俗语叫做“君子报仇，十年不晚”，报仇也是需要养精蓄锐的，并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的。
而基-督山伯爵，则是最具体的用自己的行动阐释了这句俗语的。
在经历十四年的地牢生涯后，他的人生要义就是找寻曾经的亲人，曾经的恩人和曾经的仇人。
在确认了所要寻找的人以后，他并没有如我们在武侠小说里所见的那样，于恩人抱拳云“赴汤蹈火，再所不惜”，于仇人一剑刺死。
他选择了他自己的方式。
对曾经有恩于自己的船主一家，他竭其所能，默默地支持着，以各种各样的方式，却从来不让他们知道其实自己就是为了报恩而来。
如果说他的报恩令人感动，那他的复仇则是如此的淋漓尽致，在我们也有几度的叫好后不免有点心惊《红与黑》读后感作家笔下展现的，首先是整个法兰西社会的一个典型的窗口――小小的维里埃尔城的政治格局。
贵族出生的德瑞那市长是复辟王朝在这里的最高代表，把维护复辟政权，防止资产阶级自由党人在政治上得势视为天职。
贫民收容所所长瓦尔诺原是小市民，由于投靠天主教会的秘密组织圣会而获得现在的肥差，从而把自己同复辟政权栓在一起。
副本堂神父玛斯隆是教会派来的间谍，一切人的言行皆在他的监视之下，在这王座与祭坛互相支撑的时代，是个炙手可热的人。
这三个人构成的三头政治，反映了复辟势力在维里埃尔城独揽大权的局面。
而他们的对立面，是为数甚重，拥有巨大经济实力的咄咄逼人的资产阶级自由党人。
司汤达一方面向人们描述了保王党人的横行霸道，一方面又让人们得出这样的结论：握有经济实力的资产阶级，在政治上也定将是最后的胜者。
《红与黑》成书于一八三零年七月革命以前，司汤达竟像是洞悉了历史运动的这一必然趋向。
《谁动了我的奶酪》读后感书中有4个“人物”――两只小老鼠“嗅嗅”“匆匆”和两个小矮人“哼哼”“唧唧”。
他们生活在一个迷宫里，奶酪是他们要追寻的东西。
有一天，他们同时发现了一个储量丰富的奶酪仓库，便在其周围构筑起自己的幸福生活。
很久之后的某天，奶酪突然不见了!这个突如其来的变化使他们的心态暴露无疑：嗅嗅，匆匆随变化而动，立刻穿上始终挂在脖子上的鞋子，开始出去再寻找，并很快就找到了更新鲜更丰富的奶酪;两个小矮人哼哼和唧唧面对变化却犹豫不决，烦恼丛生，始终固守在已经消失的美好幻觉中追忆和抱怨，无法接受奶酪已经消失的残酷现实。
经过激烈的思想斗争，唧唧终于冲破了思想的束缚，穿上久置不用的跑鞋，重新进入漆黑的迷宫，并最终找到了更多更好的奶酪，而哼哼却仍在对苍天的追问中郁郁寡欢……奶酪自然是个比喻，代表我们生命中的任何最想得到的东西，它可能是一份工作，也可能是金钱，爱情，幸福，健康或心灵的安宁等等。
生活在这样一个快速，多变和危机的时代，每个人都可能面临着与过去完全不同的境遇，人们时常会感到自己的奶酪在变化。
各种外在的强烈变化和内心的冲突相互作用，使人们在各种变化中茫然无措，先是追问――到底是谁动了我的奶酪?然后对新的生活状况无所适从，不能正确应对并陷入困惑之中难以自拔。
如果你在各种突如其来的变化中，总耽于失去的痛苦，决定的两难，失望的无奈……那么生活本身就会成为一种障碍。
生活的迷宫很大，你会滞留在其中一角安身立命，久了，年纪渐长，就懒得变动，或者是没有勇气和激-情再去变动和追寻。
我喜欢这本书，因为它是一个可爱的故事，轻松愉快地便澄明了混沌的生活。
当一位被变化所困惑的人坐在一面肮脏的镜子前，希望看清自己的真面目而不得时，《谁动了我的奶酪》就像一位智者，用一条白毛巾从容不迫地擦去镜子上的污迹，让困惑者真正发现自己的问题所在。
望采纳望采纳
四大名著读后感600字
中学生的成长离不开书籍,书籍是我们的精神食粮,没有它们的哺育滋养,我们的生活是不完美的;没有它们的意味深长,我们的人生是缺憾的;没有它们的充实诱导,我们的精神是虚无的.读书,特别是文学书籍,犹如春雨哺育着大地,使我们的生活丰富多彩;如夏风凉爽着世界,让我们享受着人生;如秋果挂满了枝头,叫我们精神饱满,文学名著的奥妙潜移默化的感染着我,塑造着我,成就着我,雪中送炭,无疑是我们对文学名著的真实体验! 我国的四大名著,可谓是博大精深,我对四大名著也情有独钟.《西游记》,小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣,那光怪陆离,色彩斑斓的神话世界,令我留恋忘返,回味无穷.但今日今时,再次拜读《西游记》,我的领悟却变了. 〈〈西游记》是我国古代文学百花园中一朵怒放的奇葩.自问世以来,不胫而走,风靡文坛,故事流传,广及民间,真可谓家喻户晓,妇孺皆知,雅俗共赏.每当我翻开《西游记》时,总有不同的心情.此时此刻我又有了新的领悟,他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求,那就是——自由. 在经历了长时间个性受约束的日子,新世纪的人们都格外向往自由,向往那个自由的化身:孙悟空.孙悟空破石而出,不伏麒麟辖,不服凤凰管,又不服人间王位所约束,闯龙宫,闹冥司,花果山上称王.可以说已经达到人性摆脱一切束缚,彻底自由的状态.孙悟空其实就是自由的化身,他的品质中最突出的就是向往自由,他始终在追求自由,它的一切斗争也是为了争取自由.这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由,追逐自由的力量和勇气. 然而,每个人都明白, 在现在,即使是将来,完全的自由终究是不可能的,人始终要受到这般那般的约束.尽管包围着我们的是个受约束的世界,但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深,让它能够无边无际,包容天地. 然而,目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚,却自得其乐,还觉得很满足.经过几百年的探索和发展,人们对物质需求已不再迫切,但对于精神自由的需求却无端被抹杀了.总之, 我认为现代人最缺乏的就是一种开拓进取, 寻找最大自由的精神. 在厉尽时间锤炼的《西游记》中,竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……这是我此次阅读《西游记》体会最深的,以前的热闹已烟消云散,我就是孙悟空,去寻找我的自由,我的精神 带着意味未了的心情我又迈入《水浒传》中那忠义的世界,从中我有体悟到忠义背后的爱的精神. 不必说晁盖和小旋风柴进的仗义疏财,也不必说戴宗的飞行腿,吴用的足智多谋.单说打抱不平的鲁智深,他颇有些野,一身鲁莽庄稼汉和无业游民的习气,动不动就发火,遇事不问青红皂白,总是一说二骂三打.结果不是吃亏就是后悔,但是却有富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈的气概,最重要的是他身上有一种英雄气概,有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义,他这一点让我尤其感动. 我试想,假如让他来到我的身边,相信没有多少人能有他这样的魅力.这不是因为他的相貌,也不是因为他有所么魁梧的身材,更不会是他有大把的财富,就一点,就是他那在别人眼中芝麻大的优点.请不要小看他那芝麻大的优点,在这世界上就要灭绝了. 我总觉得我们在生活中对于朋友甚至亲人少了一份亲情,少了一份哥们儿女情. 我清楚的记得,以前在我们农村,吃百家饭,喝百家汤,最寻常不过,我经常毫无顾忌的到邻居家吃饭,没有礼节,没有拘束,只有欢乐.邻居家的哥哥现在和我还是和原来一样好.在我哭着闹着不上幼儿园时,我们和邻居经常一起聊天,但是我们开始装上了一扇木门. 再看如今,我家的门也变成了三厘米厚的防盗门.这就像一条河,让我们和邻居的感情隔在天地两岸. 关爱,我们的社会很自然的少了一份爱,一份及其重要的爱——一份关怀.对于关怀,也许只需要一句简单的问候,或者是一个会心的微笑,就能让人喜笑颜开,就让人感受母亲般的关怀.不要太吝啬,一句问候,一个微笑不会让你失去什么,只能让你的人格得到升华. 读书百遍,其义自现,每次阅读我国的四大名著我都有新的发现,新的领悟,从中获取的人生道理让我享用不尽,指导着我前进的方向 每当我翻开《西游记》时,总有不同的心情.它在四大名著中,是最生动活泼的,小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣.但今时今日,不变的是那光怪陆离,色彩斑斓的神话世界,我的领悟却变了. 这是一部所有人都爱读的经典大作,每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示,有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白;有人还研究它的历史背景,社会现象.但在我看来,他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求,那就是——自由. 在经历了长时间个性受约束的日子,新世纪的人们都格外向往自由,向往那个自由的化身:孙悟空.孙悟空破石而出,不伏麒麟辖,不服凤凰管,又不服人间王位所约束,闯龙宫,闹冥司,花果山上称王.可以说已经达到人性摆脱一切束缚,彻底自由的状态.孙悟空其实就是自由的化身,他的品质中最突出的就是向往自由,他始终在追求自由,它的一切斗争也是为了争取自由.这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由,追逐自由的力量和勇气. 然而,每个人都明白, 在现在,即使是将来,完全的自由终究是不可能的,人始终要受到这般那般的约束.尽管包围着我们的是个受约束的世界,但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深,让它能够无边无际,包容天地. 然而,目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚,却自得其乐,还觉得很满足.经过几百年的探索和发展,人们对物质需求已不再迫切,但对于精神自由的需求却无端被抹杀了.总之, 我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取, 寻找最大自由的精神. 在厉尽时间锤炼的《西游记》中,竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神…… 《西游记》是我国古代文学百花园中一朵怒放的奇葩.自问世以来,不胫而走,风靡文坛,故事流传,广及民间,真可谓家喻户晓,妇孺皆知,雅俗共赏.如此之宏著怎一个梦字解决呢 不错,《西游记》它的艺术成就,人物塑造,思想内容等是多方面,多角度的.而在这儿,我只从弗洛伊德的梦论入手,用精神分析的方法来解析《西游记》. 为了能使《西游记》的创作与梦联系上,我们先来看一下弗洛伊德的精神分析法. 弗洛伊德的精神分析学说创立初期,由于他得天独厚的文学素养,他选择了与语言有密切联系的谈疗法来救治他的精神病人.在他看来,精神病人被封闭压抑了的内心障碍,可以经由语言交谈而得以宣泄或净化.可见,精神分析学说在初期阶段就与文学理论结下了不解之缘. 从重视,考察病人的语言反应到对正常人在日常生活中发生的语误,笔误,读误的心里分析,在向前跨出一步,就与作家的文学创作现象联系到一起了.这种联系实际上在标志着精神分析学说诞生的《梦的解析》(1900)一书中已显出端倪. 弗洛伊德将精神分析方法推衍至文学创作上来的一个重要前提就是:将作家与精神病患者联系在一起,而这一联系的桥梁就是梦.弗洛伊德认为,作家的写作也是在做梦,只不过是在非睡梦状态下作梦,因而他的作品也是他内心无意识本能的变形显现,欲望的替代满足.我们往往会说自己作的梦是混乱,荒谬的,完全是一种变了形的东西. 四大名著之一的《水浒传》总算被我啃完了,好辛苦!不过,我总算明白了很多道理. 不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财,也不必说武松漂亮的醉拳,吴用的足智多谋.单说天真烂漫的李逵,他颇有些野,一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气,动不动就发火,遇事不问青红皂白,总是一说二骂三打.结果不是吃亏就是后悔,但是却有富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈的气概,最重要的是他身上有一种英雄气概,有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义,他这一点让我尤其感动. 我试想,假如让他来到我的身边,相信没有多少人能有他这样的魅力.这不是因为他的相貌,也不是因为他有所么高挑的身材,更不会是他有大把的财富,就一点,就是他那在别人眼中芝麻大的优点.请不要小看他那芝麻大的优点,在这世界上就要灭绝了. 我总觉得我们在生活中对于朋友甚至亲人少了一份亲情,少了一份哥们儿女情. 我清楚的记得,在我咿咿呀呀学语时,我经常毫无顾忌的到邻居家吃饭,没有礼节,没有拘束,只有欢乐.邻居家的姐姐现在和我还是和原来一样好.在我哭着闹着不上幼儿园时,我们和邻居经常一起聊天,但是我们开始装上了一扇木门. 现在当我知道为了未来奋斗的时候,我家的门也变成了三厘米厚的防盗门.这就像一条河,让我们和邻居的感情隔在天地两岸.这就像《礼记》里说的:今大道即隐,天下为家.各亲其亲,各子其子,货力为己. 我们的社会很自然的少了一份爱,一份及其重要的爱——一份关怀.对于关怀,也许只需要一句简单的问候,或者是一个会心的微笑,就能让人喜笑颜开,就让人感受母亲般的关怀.不要太吝啬,一句问候,一个微笑不会让你失去什么,只能让你的人格得到升华. 《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事.读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,义. 忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力.宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠.在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个忠字,但是,却很少有人能够做到一个义字. 一个义字,包括了太多的内容.《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个义字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个义字.由此可见,一个义字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写.在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的.因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心. 义,可以解释为正义.一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人.古往今来有多少英雄好汉,舍生取义.难道是他们不怕死吗 他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的.一个没有正义感的人,是不会理解这些的.因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了. 我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案.但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆.在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但义字却渗透着我们的生活.对朋友讲义气,是小义.对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义.我们中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的革命烈士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国.董存瑞舍身炸暗堡,黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪,这些都是炎黄子孙大义的延续,是中国历史上挥之不去的光辉. 一个人,可以不相信神,却不可以不相信神圣.当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛.因此,这也是我们民族大义的根本所在.
以主题为新时代新征程写一篇经典名著读后感
三国演义》读后 三国时代距今已是一千七百到一千七百六十年之远了。
那时和这时的人看来除了时间带来的进化（这里唯指外形体容的变化）之外，其他再无大异处了。
从看《三国演义》一书可知，经过这样长的时间，人的思想方面的变化微乎其微，几乎看不出来有所变化。
相反，那时的人我看要比现在的人强，主要在诚实方面。
现在的人诚实的占极少数，而那时的人诚实的要占大多数。
那忠贞贤良之士比比皆是，多让我向往呵
相信我如生在那时会找到知音的。
可在这反祖变异的时代里实在难找知音。
是我的思想落后吧
也许。
但我想人应该是纯洁无瑕的。
现在的人生活条件要比那时强好多，这是来自寥寥无几的奇才们的功劳，不归功现在的人们。
现在的人里绝大多数还没脱离兽性，它们不可能对人类的发展有所贡献，反而都是些历史车轨上的障碍物。
这些人为什么让它们活着，为什么产生它们哪
人的头脑简单就善良纯洁，这点又得到了证明。
我时常产生把人灭绝的念头，因为万恶人为首，不想考虑别的什么。
读四大名著的读后感之《红楼梦》 《红楼梦》 1．是梦 ——《红楼梦》读后 遥遥红楼一梦 并非太虚幻境 群芳荟萃风流子 赏尽人间华荣 闲情缱绻美潇湘 寻愁觅恨俊怡红 多愁善感偏僻者 万世有恨无穷 傀儡乔装袭人 讨得破席一领 不屈不畏行为端 芙蓉之神枉担晴 不只悲金悼玉更叛逆 世人该摹孝敬 是非真假皆太空 世道当归鸿蒙 读四大名著的读后感之．《水浒》 ．《水浒》读后 《水浒》，刚刚看完第一遍，还是被烧掉八十一至八十三回的书。
宋江最令人气愤的显然在于他的奴隶性，可忠义不能不是他的优点和可取之处。
但奴隶性近乎是纯粹的，而忠义性还有很多杂质。
要说反抗精神最强烈的，就算李逵了。
可他最终还是顺服了，而且以前也不能算没有顺服，不能归咎于他的义气所累。
一百零八人前功尽弃，纷纷进行自我否定，最后去打田虎、王庆和方腊时就全部而彻底地否定初衷和自身了。
这不能不说是悲惨的，而致于悲惨的根源不能不归咎于宋江的纯粹奴隶性，也不能不归咎于那另一面可使人称颂的义气。
忠义的忠是否可以说就是指孝忠朝廷，而忠义的义是否就是指“四海之内皆兄弟”的哥们儿义气呢
如果如此，那么聚义厅就比忠义堂要伟大了。
不过谁能说晁盖不死就不能产生忠义堂呢
梁山泊的始祖白衣秀士王伦，是嫉贤妒能之徒就不足挂齿了。
01power.com 英雄不在于本事和武艺。
英雄的意义是为绝大多数人造福，是替皇天行道，不是替帝王行道。
《水浒》中的“天”等于“帝”了，而帝却不等于民。
帝的本意像是为人民，实际却不过是人民的四害——蔡京、童贯、高俅、扬戬的工具而已；也许是事与愿违，但实是言过其实、适得其反的。
所以，三十六员天罡，七十二座地刹所结集的一百单八将不是英雄。
可悲、可叹
杀的是人民，杀的是旧世界的叛逆，何为英雄
读四大名著的读后感之《西游记》 《西游记》 1．电视剧《西游记》影碟观后： 记得入伍前看过《西游记》这部书，却是不完全的、残破的、没有头尾的一本书。
内容记不全了，只记得有意思。
入伍后看过电视系列剧《西游记》，杨洁导演的。
记得当时是在公主岭高中补习，时间大概在八五年底八六年初，记得是在五十九团机务中队看的。
开始播放时不知道，放几集后才知道，而知道后就想方设法地去看，然而还是没看全，并且最后几集好像也因故没看到，是为长久的遗憾。
这次春节前买VCD机的指导思想就是要看这些名片，如四大部头等。
因得知这些VCD影碟的价格太高，似乎超出了我的财力所及，一直没买。
春节后走完了亲属家，再没别的大开支了，才又在老头子给了三百元走亲属的费用而省下的一百元中拿出了六十元买来的。
这个价格在哈市是最低了，其他地方都是一百以上，买时全部资金只有九十多元，超过一百也不能买了，并有把握不会再有借钱那种窘迫了。
本文来自 这次买回《西游记》影碟后，正好填补无钱不能出去和无心在家干别的这一空闲时光，二十五集用三天多时间看完了。
这类电视剧永远也看不够，永远能从中得到欢乐和艺术享赏。
应感谢吴承恩写了这部书，还应感谢杨洁导演得这样好，再感谢六小龄童和马德华扮演者演得如此成功。
我敬慕、称颂孙悟空的精神，天不怕地不怕，无拘无束，行侠豪气，仗义疏财。
蒲松龄的鬼怪和吴承恩的神妖都是人，神话和鬼话都是人话，兽性、鬼性和神性也都是人性。
读四大名著的读后感
优秀作文 读后感
等一会儿再说》有感从前有一个人,在城里买了两大筐瓷器,用马驮回家.晌午,他走进一家小店,歇下来吃饭.店主人看见马的驮架歪了,就对他说:驮架歪了,快收拾一下吧!他说:等一会再说,只有二十几里路就到家了,不碍事.他满不在乎地赶着马走了. 走了十几里路,路上有个人对他说:驮架歪了,快收拾一下吧!他说:等一会再说,只有十几里路就到家了,不碍事.他仍满不在乎的赶着马走. 又走了几里路,驮架歪的更历害了.一个老头看见了说:快把东西卸下来,要倒下来了!那人仍旧说:等一会再说,几里路就到家了,不碍事. 过了一会,走上一个山坡,许多妇人看见了,都嚷了起来,赶快把东西卸下来吧,眼看就要倒下来了!那人还是这样说:等一会再说,就要......,话还没说完,驮架掉下来,两大筐瓷器摔得粉碎.很多人都会这样，当自己犯了错误的时候，对于别人的正确意见，并不认真听取，虚心接受，等到造成损失的时候，才感叹悔不当初。
由此，我想到我们在学习和生活当中，要做到有错就改。
我也希望自己在学习中能及时发现自己的错误，并改正它。
这就是我读了这则寓言故事的体会。
原文：从前有一个人,在城里买了两大筐瓷器,用马驮回家.晌午,他走进一家小店,歇下来吃饭.店主人看见马的驮架歪了,就对他说:驮架歪了,快收拾一下吧!他说:等一会再说,只有二十几里路就到家了,不碍事.他满不在乎地赶着马走了. 走了十几里路,路上有个人对他说:驮架歪了,快收拾一下吧!他说:等一会再说,只有十几里路就到家了,不碍事.他仍满不在乎的赶着马走. 又走了几里路,驮架歪的更历害了.一个老头看见了说:快把东西卸下来,要倒下来了!那人仍旧说:等一会再说,几里路就到家了,不碍事. 过了一会,走上一个山坡,许多妇人看见了,都嚷了起来,赶快把东西卸下来吧,眼看就要倒下来了!那人还是这样说:等一会再说,就要......,话还没说完,驮架掉下来,两大筐瓷器摔得粉碎.
我爱名著 的作文
我爱名著 沙士比亚曾深情款款的向世界昭告：“如果生活里没有书籍，就像没有阳光，在智慧里没有书籍，就像可爱的鸟儿失去了翅膀
”所以，我爱读书，我爱品味书中的精粹。
夜阑人静，独倚窗下，品一杯清茶，翻一卷名著，那书中洋溢着瑟瑟的书香，书香与茶香交织着，面对四方徜徉的芬芳，身心与灵魂开始荡漾，慢慢升腾------- 我飘飞的心，悬落在唐宋风雨中，看花开花落，云卷云舒，静坐于西子湖畔，那朦胧的雾，飘渺，飘渺；独坐小舟，去触摸那太阳的余温，看水天相接处的渔舟唱晚，在斜阳里，诉真情缠绵；在长亭古道边，听古筝轻叹------我的心随着波涛的助澜，来到了鲁滨逊所在的小岛上，与他一起漂流在那个孤魂野岛上历尽了人间风雨，生命的坎坷。
我寻觅着吉普赛姑娘真善美的脸庞，体味她对西莫多的震撼；我开始触摸苔丝的温柔、柯察金的坚忍、罗密欧与朱丽叶坚贞不渝的爱情。
初春，携一本《爱的教育》，漫步在鲜绿的草地上，在湛蓝的天空下，领味天空赋予的纯净，与阿廖下一同嬉戏在童年的净土上，一同在诺大的教室里学习，享受着生命恩赐的乐园——童年，那是幸福与烂漫的海洋。
盛夏，夹着一本《安娜·卡列尼娜》，信步在小溪边，倚在杨柳上，看杨柳依依，打开书卷，与列夫·〔托尔斯泰触膝长谈，一起畅谈安娜·卡列尼娜与沃伦斯基那浪漫的火热的爱情，那是一种惬意，那是一种生活的憧憬。
李煜，因为憾世的孤独，所以憾世的吟唱，“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，上苍陷斯人如此的凄凉，似乎就是为了索要如此的千古绝句，世事弄人，哀婉又多情，它掠夺了一个帝王凡尘意义上的江山，又送给他更广阔的词国疆土。
我开始思索，思索人生，因而，胸怀像蓝天一样澄澈宽广，意志如高山般巍峨坚强，激情似海洋般翻滚，思绪仿佛雄鹰一样自由翱翔------- 名著，使我有了自己的天空，这片宛如渺远的宇宙，它纯洁，博大，它滋润着我干涸的心灵，它是我生命的源泉。
我爱名著 我非常喜欢读书，在父母和老师的引导下，名著一直伴我成长，他们给我带来的不仅是精神的食粮，还是我心灵的震撼。
在名著陪伴下，我快乐的成长，让我们再次走进名著
走进名著传奇
感受名著的沐浴吧
每个名著带给我们的是不同的心灵震撼。
《钢铁是怎样炼成的》讲述的是战争中的故事，一个被贵族称为小流氓的保尔•柯察金，看透了底层的最深处，用自己的满腔的怒火与正义参军,他在战争中目睹身边的战友倒下,他反而更加坚信自己身上的责任，越战越勇。
但他不幸被炸弹和子弹一次次击中，上天却十分眷顾他，他一次次于死神擦过，虽然他身上早已千疮百孔，但他那炽热的心还在跳动，他仍以不屈的精神活着。
这本书是我怀着复杂的心情看完的，一个健全的人在战争中成了残疾人，但仍用乐观的心态去面对，像我这样的残疾人真是自愧不如，这本书给我带来深刻的启迪，那就是：一个人在困难面前要用乐观的心态去面对，残疾人并不是废人，天无绝人之路，当一扇门为你关闭的时候，还有一扇门为你打开。
还有《鲁滨逊漂流记》，他讲述的是鲁滨逊在荒岛所过的日子，没人会相信有一个人在荒岛生存28年，但鲁滨逊传承了我们人类最优秀的品质：乐观、勤劳、聪明、知足安命、勇敢、精打细算、善良，这不可能集中于我们人类一身，即使有，全世界恐怕只有几个人，我不禁赞叹鲁滨逊能把一个荒岛变为绿洲，使自己衣食无忧，对我们来说，无疑比登天还难。
在书中，我领悟到一个人要想在逆境生存，就要乐观面对。
《水浒传》是我们中国四大名著之一，他的故事可谓家喻户晓，梁山一百零八汉就是从书中走出来的，及时雨宋江，智多星吴用，黑旋风李逵……都是英雄豪杰，虽然他们朝廷反动叛的迫害下失败了，但是他们的英勇事迹在民间流传，如吴学究智取生辰钢、鲁提辖拳打镇关西、黑旋风斗浪里白条……他的作者施耐庵把英雄胆色活灵活现的把他们表现出来。
这个小说倾向鲜明地描写了人民群众反抗压迫的行动，概括了当时不同阶层的人们从觉醒道反抗的斗争的道路。
他给我们带来了震撼与启迪。
也把我们带入了英雄当中，追溯着北宋农民无穷的力量。
使我们看到北宋的腐败和群众力量的强大。
还有老舍先生写的《骆驼祥子》，他反映了旧社会的黑暗，贫苦人民的苦难与永无出头之日的灾难，祥子就是这个活生生的例子。
老舍先生的洞悉与思考把我们带入了旧社会的黑暗之处。
他对平民生活的熟悉不亚于我们，正是他的贫苦生活的真切的感受，为我们后人留下了宝贵的财富。
祥子、虎妞、小福子这些人物的悲惨遭遇反映了社会无比的黑暗，它，是中国不可磨灭的耻辱
也暗含了一些引人深思的道理：我们的生活比以前在水深火热的人民好多了，我们要珍惜现在的生活，不虚度一丝光阴。
《繁星》可谓是文学坛上的瑰宝，谁也没想到这本著作是一位女作家谢婉莹。
但她的名字被我们这一代的人记住，她的思想超脱出来当时女流之辈的思想，这不得不说是一个奇迹。
她给我们带来的不仅是她的才华，还有她的童心、爱、忠告、哲理，正是她的影响，我们才明白了人生该怎样走。
还有很多名著，像家喻户晓的《西游记》、看破世间的《红楼梦》、回忆童年的《朝花夕拾》、迂回曲折的《三国演义》…… 正像我在开头所说的，名著给我们带来的是不同的心灵震撼与启迪。
我们是在书中长大，书给我们很多很多道理，教我们学会做人，教我们人生哲理，教我们怎样走好这一步。
名著更是我们的伙伴，我们的老师，我们的指路者，更重要的是在我们这些中学生当中名著已成为人生中不可缺少的一部分。
我是在名著的熏陶下成长，我爱名著，爱他们给我的启迪；我爱名著，爱他们给我的哲理；我爱名著，爱他们伴我成长
阅读名著对我来说是极大的快乐，因此，我希望，名著能伴我成长。
感谢名著伴我走了16年的风风雨雨
我爱名著（恶搞） 在《金银岛》上有一个《学校》，它有着高高的《围墙》，所有在度过《童年》的学生都称那里是《悲惨世界》，就如同是一个《地狱》。
里面有各种各样的学生和许多刻薄的老师，富裕的或贫穷的。
学校里有个看门的人叫《高老头》，他的女儿叫《茶花女》，这个女人种了一朵《恶之花》，所以才使学校变得如此邪恶。
我和《简爱》、《哈姆雷特》是学校里有名的《三剑客》。
我们虽见过许多的世面但总是受不了这里老师们对大家的《傲慢与偏见》。
他们像《双面人》，一会儿像《笑面人》，一会儿像狼。
海对岸的《呼啸山庄》那里有个很好的老头，他会收留各种人。
于是我们打算逃学。
也许你听了可能会觉的这就像是一个《天方夜潭》，但是我们真的这样做了。
我们先从《汤姆叔叔的小屋》中拿了一些工具，把造船点设在《费洛斯河上的磨房》里。
照着《鲁滨逊漂流记》时的样子搞定了一切。
一艘《白轮船》诞生了。
准备好后，我们出发了，此刻我们就像《复活》了似的充满了活力。
从静静的《漠河》起航驶入大海，没想到第二天就下起了《雷雨》，更令人害怕的是有一头《白鲸》在穿船的边缘游来游去。
胆小的简爱怕的流下了泪，哈姆雷特说：“考验我们《理智与情感》的时候到了”。
“《那我们应该怎么办》，再下雨的话就要《沉船》。
我们能不能《活到黎明时》还是个问题”我沮丧的说到。
真是天助我们，就过了一会儿雨就停了，天气很好，《繁星春水》一片。
到了对岸我们才知道原来那指是个《荒凉山庄》，里面只住了一个老头叫《马可波罗》的老人还有他仅仅的几个亲戚，这个《老人与海》生活了大半辈子，他家是全岛出了名的富的流油，有个很大的《巴黎圣母院》可以供人玩乐，还有一座《城堡》呢
这时我们这《三剑客》又苦恼了
我们总不能老待在这里啊
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1-----《狼商》读后感当我合上《狼商》这本书以后，思绪如潮水般汹涌澎湃，它给我的触动是如此之深，同样也是做营销工作的我，对书中主人公的智慧是无比的钦佩，对现在的商战的环境是如此的触目惊心，对人与人之间的关系有是那么无可奈何。
书中主人公以第一人称详细叙述了在高科技企业华为公司中，如何融入到企业狼的文化中，从开始的初涉商圈、一文不名到小试牛刀，争取到第一个订单；在残酷的竞争中，“我”并没有迷失自己，放弃努力（哪怕是山穷水尽的时候），像狼一样的忍耐、承受，以寻找战机，在不断的挣扎中、在不断的痛苦彷徨中，终于峰回路转，“我”抓住了一个并不是机会的机会，一击中的，完成了一个使“我”名扬江湖的大项目，从而达到了一个事业的高峰。
读到这里，我被主人公的坚忍深深吸引，从古自今，多少名人义士经历过“天将大任与斯人也，必先苦其心志，饿其体肤”，然后获得成功，可见“不经历风雨，怎能见彩虹，没有人能随随便便成功”。
书中的华为让我深刻的意识到，如果没有一个近乎残忍的制度，没有一个高效的团队运作，华为是不可能从一个小小的民办企业成长到现在的电信巨头，尽管现在对华为的制度批声如潮，但至少在华为发展阶段起到了决定性的作用。
接着往下看，“我”和团队在运作一个更大项目的时候，因为更多的客观原因，供应商与客户的矛盾无法调和的时候，“我”终于经历了一次失败，从而鲜花、掌声都消失得无影无踪，“我”也陷入困境。
人就是这样现实，“成者王侯败者寇”，这是几千年传下的古训，也是屡试不爽的至理名言，不过我还是希望主人公在接下来的情节发展中会重新站起来。
接自来的情节和我想像的却是背道而驰，因为一个新调来的领导的极力排挤，“我”黯然离去。
我很压抑，为什么从古到今，无德无才的小人会如此泛滥猖獗；我很郁闷，为什么在中国的企业中，个人的恩怨终要大于集体的利益。
是呀，人生就是一条五彩斑斓的路，在这条路上，可能是一帆风顺，还有可能有“雪山”，有“草地”，你准备好了吗
2--------《驻京办主任》读后感《驻京办主任》又是一本非常出色的反腐力作，通过某市驻京办主任丁能通的视角，细致的描写了某市高层领导之间，代表邪恶势力的市长和代表正义势力的市委书记的较量，最终邪不胜正，所有的恶势力都被打掉，遗憾的是夏市长在救灾的过程中牺牲了，丁能通也从一开始的左右逢源到最后的明辨是非。
这本书总体来讲写的非常好，因为写的就是发生在我们周围的事情，如今在我们身边或多或少、或大或小经常发声一些腐败的事情，我们总是在感叹社会风气的变坏，人们贪欲的不断扩张，如今从各方面反馈的信息来看，我们的政府、我们的领导人已经意识到反腐倡廉的重要性，无论是高层还是基层，无数贪官已经纷纷落马，无数的奸商、官商正在得到惩治。
其实，说道一个国家的政策，对于我们平民百姓来讲，好像是在谈一件遥不可及的事情，但是我们也渴望我们希望发生的事情能够如愿发生，我们的想法能够被政府采纳。
从我们国家的发展历程可以清晰的看到：我们的民主进程已经有了长足的进步，原来一些为所欲为的腐败分子现在也不敢太猖狂了，因为我们现在可以通过各种渠道去检举、呼吁，直到事情得以解决，所以我们的环境正在得到改善，我们的生活正在慢慢变好。
3-------- 《夏洛的网》友谊是世界上最美好的情感之一，《夏洛的网》就为我们带来了这样美好的故事，小猪威尔伯）和蜘蛛夏洛特之间让人感动的真挚友谊，净化了所有人的心——为了自己的朋友，耗尽自己的最后一丝力气，在生命的最后一刻依然守候在朋友身边，相信这样真挚的情感记忆也会陪伴孩子们健康地成长。
这部感动了无数心灵的童话，并不局限于友谊而已，它富含人生哲理，在浅显易懂的故事里，隐藏着对生命与死亡、生活的态度和意义等等人生基本问题的解答。
不只是一个伤感的故事而已，会对自己的人生有更多深刻的感悟。
4--------- 初识《易经》 好久以前就听说《易经》这本书了，看了一遍，感觉晦涩难懂，幽幽暗暗中却有一丝光亮引导我去追寻，这部集合了古圣先贤智慧的大作果然名副其实。
我对《易经》尚认识不深，不知道它的六十四卦可否真的预料未来，但从哲学的角度，它却实实在在的解读了我们的过去。
几千年文化的精髓，来自远古幽幽的呼唤，就这样不知不觉中沁入我的灵魂......这，是一本好书，我知道，也许它会耗尽我的一生。
我也知道，我已没有选择......5----------《成功》是一篇短篇小说，却给予我心灵长久的震撼。
它描述的是一个女孩，原来练芭蕾的，一次训练中受伤，脖颈注定要歪一辈子，痛不欲生的她含泪告别了舞蹈。
多年以后的一次聚会，大家惊奇的发现，她已是一位著名的小提琴手了。
我读过后，真是感慨良多，也许你曾抱怨上帝不公，让自身有了缺陷，只要你选择坚强，把不幸当作上帝的馈赠来享用，机会就会从缺陷中产生，原来成功隐藏在我们生活的每一个角落，重要的是，千万不要在痛苦中沉沦......6--------闲暇无事，又翻了一遍《三国演义》。
已经记不清楚这是第多少遍了,可还是读的津津有味。
从合久必分到分久必合，其实每一个情节在脑海都是那么清晰，我已不在意情节的延伸，那扑面而来的征尘就让我醉了又醉。
尽管易中天老师PS了《三国演义》里几乎所有的精彩，我仍钟情于罗贯中笔下的世界，“千里走单骑”的厚重，“长坂坡”的忠诚，“空城计”的睿智，“木牛流马”的精巧，这些耳熟能详的故事无一不让我一次又一次动容，我相信历史，我更沉迷于传奇。
一部三国，我读了二十年，它已是我,一个成年人的童话，那古朴的书页间，睡着我的英雄梦
一个夏夜，从一场宿醉中醒来，我写下了如下诗句：“清风浊酒对月明， 玉露花香鸟不惊。
微醺方觉多华发，半帖残纸嘘一生。
冰河铁蹄吹梦醒，素手抚顶无雕翎。
依稀狼烟战鼓骤，一骑飞出碎敌营
”我相信，那一刻，我的身上附着赵云---那个白袍小将的英魂......7--------〈金属材料手册〉读后感 这一阵每天看的全是工具书，有关销售的、有化工的、有金属冶炼的，今天读的这本〈金属材料手册〉感觉非常实用，所以随笔写一点儿东西，记下些许感受。
本书主要介绍各种金属材料的材料、规格、钢材的基本知识，钢材是我们现在经济建设中的最基本原材料，应用范围非常的广泛，无论各行各业都能应用得上，所以更加显得这本书的实用性。
钢材分为很多种，按成分分为多碳钢、合金钢，按用途分分为轴承钢、船舶钢、汽车钢，按形状分分为块钢、钢板、钢丝，无论那种钢，都有各种国家标准和国际标准，从我们这本书里都能查到以上各种钢材的标准和规格尺寸。
现在的工具书越来越多，我们用起来也越来越方便，在从事各行各业的工作中，我们都有各种指导工具。
1、目标与理想有人说人生犹如大海上的一叶小舟，那么毫无疑问理想便是我们前进道路上的灯塔。
有了这明亮的灯塔，我们就不会迷航，不会气馁，坚定果敢地向前，最终才会乘风破浪直达成功的彼岸
雄鹰的理想是振翅长空翱翔九天；海燕的理想是搏击风浪穿越茫茫海面；蛟龙的理想是行云布雨畅游深潭；当代青年的理想是与时俱进屹立风口浪尖。
回首往昔，多少凄风苦雨，多少艰难险阻，但却涌现出了一批又一批优秀的中华儿女。
她们枪林弹雨冲锋陷阵；她们危难关头杀身成仁；她们热血沸腾力挽狂澜。
他们为理想奋斗过，因而留下了一座又一座不朽的丰碑。
他们的理想便是建立新中国。
她们崇高的理想引领着他们走上光辉大道。
千秋万代人们去敬仰他们的丰功伟绩；沧海桑田人们去感叹他们的崇高理想……踏着时光的脊背走了一年又一年，早已走过那阴冷的冬，走进了百花盛开的春天。
迎改革、继开放、不停留、四化奋斗一派欣欣向荣。
时代给了我们机遇，社会给了我们挑战。
不必回首，不必空叹，新一代有理想的青年只需阔步向前。
谁有这样的机遇，谁有这样的信念
我们最终会站在时代浪尖。
既然有着崇高的理想，不灭的信念，我们只需勇敢的走下去，不屑的去奋斗，不要在意身后是否会袭来寒风冷雨，脚下是否会有坎坷崎岖。
选择了前方，留给地平线的只能是背影。
或许我们会遇到挫折，但不要气馁，因为我们明白：不经历风雨，怎能见彩虹
挫折不会让我们裹足不前，相反它只会给我们添一份曾经沧海的成熟。
只要我们心存远大理想，我们就能找准前进的方向，不要管外面的风风雨雨，它怎能淋湿我们心头青春的火焰
我们有理想，我们有毅力，我们有正确的前进方向，梦回唐朝需要我们去实现
相信我们成功那一天，展现在我们面前的将是一个吐气扬眉的中华民族
2、责任与使命人生如同一次旅行，有时会遇上突如其来的灾难，而责任如同负重石，令我们牢牢站稳脚跟，跨越灾难．使命是责任的前提条件，因为有了自己的使命，就必须担负起这份责任，军人的使命是保家卫国．因此军人就必须担负起保家卫国的责任，老师的使命是教育下一代．因为他就必须担负起教育下一代的责任．医生的使命是救死扶伤，因此他就必须担负起相应的责任。
我们，现在的责任是什么呢
我们现在的责任是好好读书，孝顺长辈，要知道为自己读书，而不是为了父母而读书．父母的的使命是为社会做出贡献，抚养我们长大，教育我们知识，和做人的道理．因此我们不好好读书，学习知识，做个有用的人，以后怎么担负起赡养父母的使命．以后怎么担负的起为社会做贡献的使命，以后怎么担负的起保卫祖国的使命．“背上责任是辛苦疲惫的，但人因责任而成为强者。
放弃责任是轻松却又无知的，如果不能承受生命之重，就不复有生命存在。
”
