西游记41回42回每个概括200字，要原文
悬赏80
首先，古代诗人喜欢借景抒情，以景传情达意。
由此创设的诗词意境往往可以从景象的画面色调、情调把握诗人的情感思想。
请比较阅读下面两首诗：秋 词（刘禹锡）自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
赠 别（杜 牧）多情却是总无情，惟觉樽前笑不成。
蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。
第一首诗前两句直抒胸臆赞秋，一反传统悲秋题材。
后两句描写白鹤冲云，晴空碧霄等形象画面，境界阔大，色彩明丽，情调高昂。
如果说那排云直上的白鹤是诗人奋发进取形象的写照，那么，晴朗的秋空正是诗人宽广胸怀、乐观向上精神的外现。
第二首诗写离筵寡欢场面。
一二句叙今昔：以前欢聚多情，而今别去，转觉无情。
三四句以暗淡的蜡烛垂泪的外在形象暗写离人流泪的内在形象。
引人联想到离人的一往情深，难舍难分之态。
这两首诗中，“排云白鹤”与“蜡烛垂泪”，二者在色调上截然不同，前者奋发向上，后者伤感愁苦。
又比如2007年上海秋季考试卷第（四）题：就作品中画线句，联系下片内容，从情景关系的角度写一段鉴赏文字。
阮郎归•初夏苏轼绿槐高柳咽新蝉，薰风初入弦。
碧纱窗下水沉烟。
棋声惊昼眠。
微雨过，小荷翻。
榴花开欲燃。
玉盆纤手弄清泉，琼珠碎却圆。
试题要求“从情景关系的角度写一段鉴赏文字”，所以回答时需要说清楚“景”是怎样的“景”，“景”中又表现了怎样的“情”。
“琼珠碎却圆”，上文是“玉盆纤手弄清泉”，少女“昼眠”被惊醒，拿着“玉盆”，以“纤手”戏“清泉”，琼珠碎了，水花四溅，可见其多么欢快、清纯、无忧无虑
而碎了的水珠仍是“圆”的，作者的文笔又是多么细致啊
因此答案要点：细致地描绘了水花四溅（在荷叶上），水珠圆润晶莹，真切地展现了主人公轻快、喜悦的心情。
事实上，在我国古代诗词中描绘的许多景象往往都已经赋予了固定的中华民族情感。
如：以“故乡明月”传达“乡思情”；以“松风山月”传达“隐逸情”；以“寒林残月”传达“诗人的忧愁”；以“中秋圆月”传达“相思情苦”；以“风雨落花，双燕孤飞，重阁玉枕”传达“闺怨情”；以“长亭折柳”传达“惜别情”；以“江湖扁舟，月落乌啼”传达“诗人的羁旅之苦”；以“梦后酒醒，烟柳断肠，寒雨斜阳，残烛啼鹃”传达“悲欢离合情”；以“昔荣今非，几度夕阳红”传达“对世事沧桑的感叹”；以“空城落花”传达“对国势衰危的哀叹、一腔的爱国情”。
等等诸如此类，都是我们理解古诗词意境的钥匙。
其次，古代诗人喜欢通过象征意义的物象描写来曲折地表现他的品格节操、思想感情。
这种物象被人们称之为“意象”。
对于这类诗词意境的理解，可以从提炼所写物象描写特征的词语入手，挖掘物象内在的品格、精神，抓物与志的“契合点”，就能明白作者意在何为，情为何端。
比如张渭的《早梅》：“一树寒梅白玉条，迎临村路傍溪桥。
不知近水花先发，疑是经冬雪未消。
”这首诗中，诗人是如何借梅展示自我形象的呢
首先我们来提炼所写物象描写特征的词语，有“寒”、“迎”、“白玉条”，再挖掘物象内在的精神品格，作者原来是以物喻人。
所以我们可以这样分析：本诗展现了早梅耐寒而立、迎风而发的形象。
“寒”字点明早梅生存条件的恶劣；“迎”字表现出早梅的孤单：“白玉条”之喻、疑梅为雪之错觉，鲜明地表现出早梅冰清玉洁之质。
作者以梅自喻，展示了一个孤寂傲世、坚韧刚强、超凡脱俗的自我形象。
又如：2002年上海秋季高考卷虞美人·听雨蒋捷少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。
壮年听雨客舟中，江阔云低断雁叫西风。
而今听雨僧庐下，鬓已星星也。
悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。
此词从“听雨”这一独特视角，表现了抒情主人公在少年、壮年、晚年三个人生阶段的不同境遇、不同况味的不同感受。
作者通过时空的跳跃，依次推出了三幅“听雨”的画面，而将一生的悲欢歌哭渗透、融汇其中。
“少年听雨”的画面，由“歌楼”、“红烛”、“罗帐”等绮艳意象交织而成，传达出春风骀荡的欢乐情怀。
尽管这属于灯红酒绿的逐笑生涯，毕竟与忧愁悲苦无缘，而作者着力渲染的正是“不识愁滋味”的青春风华。
“壮年听雨”的画面，以“客舟”为中心视点，而在四周点缀以“江阔”、“云低”、“断雁”、“西风”等衰飒意象，映现出在风雨飘摇中颠沛流离的坎坷遭际和悲凉失意的心境。
“而今听雨”的画面，则刻意凸现出僧庐之冷寂与鬓发之斑白，借以展示晚年历尽离乱后的憔悴而又枯槁的身心。
“悲欢离合总无情”，是追抚一生经历得出的结论，蕴有无限感触，不尽悲慨。
“一任阶前点滴到天明”，表露出一种无奈心情：此时作者似乎已心如止水，波澜不起，但彻夜听雨本身，却表明他并没有真正进入超脱沉静的大彻大悟之境，只不过饱经忧患，已具有“欲说还休”的情感调节和心理控制能力。
三幅画面前后衔接而又相互映照，艺术地概括了作者由少到老的人生道路和由春到冬的情感历程。
其中，既有个性烙印，又有时代折光：由作者的少年风流、壮年飘零、晚年孤冷，分明可以透见一个历史时代由兴到衰、由衰到亡的嬗变轨迹，而这正是此词的深刻、独到之处。
可见，熟悉意象的传统色彩，有助于我们对诗歌形象的理解。
由于在漫长的历史长河中，一些特定的物象被古代诗人在创作中反复的运用，因此赋予了表达文人特定心志、情趣的固定意义，以至于凝结成为中华民族的共同心结。
比如“梅”这一意象已经固定地带上清高芳洁，傲雪凌霜的意趣。
“鸟”的意象往往和男女恋情及婚嫁有关。
日落、夕阳、秋天、流水等意象往往代表生命的短暂，时光的流逝等。
月能思乡，星可传恨，水喻愁多；松喻坚贞，荷、兰喻高洁，菊喻隐逸，竹多劲健；松傲雪斗霜、有凌云之志，梧桐是凄凉、悲伤的象征；桃花象征美人，杨花多有离散、漂泊之意；柳有柔情之意，又显轻薄，更表惜别怀远之意，鸿鹄、骏马、大鹏喻志向远大的人，鸾鸟、凤凰喻忠诚的贤士，杜鹃鸟是凄凉、哀伤的象征，表达归家之念，鹧鸪、寒蝉能引起人的离愁别绪、羁旅伤感，鸿雁借指书信，也表思乡之情；灞桥易水多与送别有关；夕阳、西风、残照既表示个人沉浮的身世命运，又代表历史的沧桑变化，秋风往往表思归之意，《阳关三叠》多写故人友谊，《关山月》、《梅花落》与乡思乡愁有关；杜康是酒的代称，贾生、屈原多指怀才不遇之人，陶朱多指富商；琴瑟喻夫妇感情和谐，也喻兄弟朋友的情谊等。
最后需要说明的是：通过对诗词的景象、物象的意义理解只能够解读诗词的基本意境。
还不能够自然上升到对诗词艺术的审美鉴赏。
因为具有特定意义的景象或物象堆砌还不能反映诗词创作的艺术效果，成功的诗词创作还需要在炼字、用句和结构处理上显示出高超技能。
也就是说，当我们理解了诗人的基本意旨，再从诗词的表现形式上关注诗词意境，体会这种表现形式对于表现意旨的达成效果，就能够形成自己的审美判断，从而具备真正的鉴赏能力。
应对高考试题才能游刃有余。
比如：2006年上海秋季高考试卷[黄钟] 人月圆 山中书事张可久兴亡千古繁华梦，诗眼倦天涯。
孔林乔木，吴宫蔓草，楚庙寒鸦。
数间茅舍，藏书万卷，投老村家。
山中何事，松花酿酒，春水煎茶。
试题：“诗眼倦天涯”中的“倦”字用得好，请简要说明理由。
本题重点考查学生对诗歌语言的鉴赏评价能力。
但对于“倦”字的鉴赏，必须首先要整体感知全曲的思想情感。
首句点到“千古繁华梦”，意味“繁华”是虚，后面“孔林乔木，吴宫蔓草，楚庙寒鸦”中的“乔木”、“蔓草”、“寒鸦”三个意象呈现萧条、破败、凄凉的意境，道出作者对于追求名利的苦情，可谓看透人间世态炎凉，怎一个“倦”字了得
又联系作品的后半部分内容，“茅舍”、“老村家”、“松花酿酒，春水煎茶”几个意象展现的是古代文人崇尚的隐居生活，可见前面的“倦”字为写归隐山村、诗酒自娱埋下伏笔。
西游记第40到41回概括300字
第四十一回：【概括】唐僧被红孩儿捉走后，孙悟空、猪八戒、沙悟净十分痛苦，悟空询问土地爷，土地爷告诉其红孩儿是牛魔王的儿子。
悟空想起在花果山时曾与牛魔王结拜兄弟，带着八戒去攀亲，却猝不及防被红孩儿放火，八戒被烧伤，差点变成烤全猪，沙悟净建议用相克之法，找龙王来用水灭火。
龙王来到后，悟空引出红孩儿，龙王用水喷火，谁想是三昧真火，灭不了。
悟空不及防备被烧成重伤昏迷，幸亏八戒按摩法救醒了他。
八戒只好去寻找观音菩萨，却路遇红孩儿变成的假观音，被红孩儿擒入洞中。
八戒大骂不绝。
【原文】 善恶一时忘念，荣枯都不关心。
晦明隐现任浮沉，随分饥餐渴饮。
主 神静湛然常寂，昏冥便有魔侵。
五行蹭蹬破禅林，风动必然寒凛。
知 却说那孙大圣引八戒别了沙僧，跳过枯松涧，径来到那怪石崖前，果见有一座洞府，真个也景致非凡。
但见——斋 回銮古道幽还静，风月也听玄鹤弄。
白云透出满川光，流水过桥仙意兴。
主 猿啸鸟啼花木奇，藤萝石蹬芝兰胜。
苍摇崖壑散烟霞，翠染松篁招彩凤。
知 远列巅峰似插屏，山朝涧绕真仙洞。
昆仑地脉发来龙，有分有缘方受用。
古 将近行到门前，见有一座石碣，上镌八个大字，乃是“号山枯松涧火云洞”。
那壁厢一群小妖，在那里轮枪舞剑的跳风顽耍。
孙大圣厉声高叫道：“那小的们，趁早去报与洞主知道，教他送出我唐僧师父来，免你这一洞精灵的性命
牙迸半个不字，我就掀翻了你的山场，翙平了你的洞府
”那些小妖闻有此言，慌忙急转身，各归洞里，关了两扇石门，到里边来报：“大王，祸事了
”斋 却说那怪自把三藏拿到洞中，选剥了衣服，四马攒蹄，捆在后院里，着小妖打干净水刷洗，要上笼蒸吃哩。
急听得报声祸事，且不刷洗，便来前庭上问：“有何祸事
”小妖道：“有个毛脸雷公嘴的和尚，带一个长嘴大耳的和尚，在门前要什么唐僧师父哩。
但若牙迸半个不字，就要掀翻山场，翙平洞府。
”魔王微微冷笑道：“这是孙行者与猪八戒，他却也会寻哩。
他拿他师父，自半山中到此，有百五十里，却怎么就寻上门来
”教：“小的们，把管车的，推出车去
”那一班几个小妖，推出五辆小车儿来，开了前门。
八戒望见道：“哥哥，这妖精想是怕我们，推出车子，往那厢搬哩。
”行者道：“不是，且看他放在那里。
”只见那小妖将车子按金、木、水、火、土安下，着五个看着，五个进去通报。
那魔王问：“停当了
”答应：“停当了。
”教：“取过枪来。
”有那一伙管兵器的小妖，着两个抬出一杆丈八长的火尖枪，递与妖王。
妖王轮枪拽步，也无什么盔甲，只是腰间束一条锦绣战裙，赤着脚，走出门前。
行者与八戒，抬头观看，但见那怪物——主 面如傅粉三分白，唇若涂朱一表才。
鬓挽青云欺靛染，眉分新月似刀裁。
知 战裙巧绣盘龙凤，形比哪吒更富胎。
双手绰枪威凛冽，祥光护体出门来。
古 哏声响若春雷吼，暴眼明如掣电乖。
要识此魔真姓氏，名扬千古唤红孩。
斋 那红孩儿怪，出得门来，高叫道：“是什么人，在我这里吆喝
”行者近前笑道：“我贤侄莫弄虚头，你今早在山路旁，高吊在松树梢头，是那般一个瘦怯怯的黄病孩儿，哄了我师父。
我倒好意驮着你，你就弄风儿把我师父摄将来。
你如今又弄这个样子，我岂不认得你
趁早送出我师父，不要白了面皮，失了亲情，恐你令尊知道，怪我老孙以长欺幼，不象模样。
”那怪闻言，心中大怒，咄的一声喝道：“那泼猴头
我与你有甚亲情
你在这里满口胡柴，绰甚声经儿
那个是你贤侄
”行者道：“哥哥，是你也不晓得。
当年我与你令尊做弟兄时，你还不知在那里哩。
”那怪道：“这猴子一发胡说
你是那里人，我是那里人，怎么得与我父亲做兄弟
”行者道：“你是不知，我乃五百年前大闹天宫的齐天大圣孙悟空是也。
我当初未闹天宫时，遍游海角天涯，四大部洲，无方不到。
那时节，专慕豪杰，你令尊叫做牛魔王，称为平天大圣，与我老孙结为七弟兄，让他做了大哥；还有个蛟魔王，称为复海大圣，做了二哥；又有个大鹏魔王，称为混天大圣，做了三哥；又有个狮犭它王，称为移山大圣，做了四哥；又有个猕猴王，称为通风大圣，做了五哥；又有个犭禺犭戎王，称为驱神大圣，做了六哥；惟有老孙身小，称为齐天大圣，排行第七。
我老弟兄们那时节耍子时，还不曾生你哩
”古 那怪物闻言，那里肯信，举起火尖枪就刺。
行者正是那会家不忙，又使了一个身法，闪过枪头，轮起铁棒，骂道：“你这小畜生，不识高低
看棍
”那妖精也使身法，让过铁棒道：“泼猢狲，不达时务
看枪
”他两个也不论亲情，一齐变脸，各使神通，跳在云端里，好杀——古 行者名声大，魔王手段强。
一个横举金箍棒，一个直挺火尖枪。
吐雾遮三界，喷云照四方。
一天杀气凶声吼，日月星辰不见光。
语言无逊让，情意两乖张。
那一个欺心失礼仪，这一个变脸没纲常。
棒架威风长，枪来野性狂。
一个是混元真大圣，一个是正果善财郎。
二人努力争强胜，只为唐僧拜法王。
古 那妖魔与孙大圣战经二十合，不分胜败。
猪八戒在旁边，看得明白：妖精虽不败降，却只是遮拦隔架，全无攻杀之能；行者纵不赢他，棒法精强，来往只在那妖精头上，不离了左右。
八戒暗想道：“不好啊，行者溜撒，一时间丢个破绽，哄那妖魔钻进来，一铁棒打倒，就没了我的功劳。
”你看他抖擞精神，举着九齿钯，在空里，望妖精劈头就筑。
那怪见了心惊，急拖枪败下阵来。
行者喝教八戒：“赶上，赶上
”主 二人赶到他洞门前，只见妖精一只手举着火尖枪，站在那中间一辆小车儿上，一只手捏着拳头，往自家鼻子上捶了两拳。
八戒笑道：“这厮放赖不羞
你好道捶破鼻子，淌出些血来，搽红了脸，往那里告我们去耶
”那妖魔捶了两拳，念个咒语，口里喷出火来，鼻子里浓烟迸出，闸闸眼火焰齐生。
那五辆车子上，火光涌出。
连喷了几口，只见那红焰焰、大火烧空，把一座火云洞，被那烟火迷漫，真个是谶天炽地。
八戒慌了道：“哥哥，不停当
这一钻在火里，莫想得活，把老猪弄做个烧熟的，加上香料，尽他受用哩
快走，快走
”说声走，他也不顾行者，跑过涧去了。
这行者神通广大，捏着避火诀，撞入火中，寻那妖怪。
那妖怪见行者来，又吐上几口，那火比前更胜。
好火——知 炎炎烈烈盈空燎，赫赫威威遍地红。
却似火轮飞上下，犹如炭屑舞西东。
这火不是燧人钻木，又不是老子炮丹。
非天火，非野火，乃是妖魔修炼成真三昧火。
五辆车儿合五行，五行生化火煎成。
肝木能生心火旺，心火致令脾土平。
脾土生金金化水，水能生木彻通灵。
生生化化皆因火，火遍长空万物荣。
妖邪久悟呼三昧，永镇西方第一名。
古 行者被他烟火飞腾，不能寻怪，看不见他洞门前路径，抽身跳出火中。
那妖精在门首，看得明白，他见行者走了，却才收了火具，帅群妖，转于洞内，闭了石门，以为得胜，着小的排宴奏乐，欢笑不题。
知 却说行者跳过枯松涧，按下云头，只听得八戒与沙僧朗朗的在松间讲话。
行者上前喝八戒道：“你这呆子，全无人气
你就惧怕妖火，败走逃生，却把老孙丢下，早是我有些南北哩
”八戒笑道：“哥啊，你被那妖精说着了，果然不达时务。
古人云：识得时务者，呼为俊杰。
那妖精不与你亲，你强要认亲；既与你赌斗，放出那般无情的火来，又不走，还要与他恋战哩
”行者道：“那怪物的手段比我何如
”八戒道：“不济。
”“枪法比我何如
”八戒道：“也不济。
老猪见他撑持不住，却来助你一钯，不期他不识耍，就败下阵来，没天理，就放火了。
”行者道：“正是你不该来。
我再与他斗几合，我取巧儿捞他一棒，却不是好
”他两个只管论那妖精的手段，讲那妖精的火毒，沙和尚倚着松根笑得呆了。
行者看见道：“兄弟，你笑怎么
你好道有甚手段，擒得那妖魔，破得那火阵
这桩事，也是大家有益的事。
常言道，众毛攒钡。
你若拿得妖魔，救了师父，也是你的一件大功绩。
”沙僧道：“我也没甚手段，也不能降妖。
我笑你两个都着了忙也。
”行者道：“我怎么着忙
”沙僧道：“那妖精手段不如你，枪法不如你，只是多了些火势，故不能取胜。
若依小弟说，以相生相克拿他，有甚难处
”行者闻言，呵呵笑道：“兄弟说得有理。
果然我们着忙了，忘了这事。
若以相生相克之理论之，须是以水克火，却往那里寻些水来，泼灭这妖火，可不救了师父
”沙僧道：“正是这般，不必迟疑。
”行者道：“你两个只在此间，莫与他索战，待老孙去东洋大海求借龙兵，将些水来，泼息妖火，捉这泼怪。
”八戒道：“哥哥放心前去，我等理会得。
”主 好大圣，纵云离此地，顷刻到东洋，却也无心看玩海景，使个逼水法，分开波浪。
正行时，见一个巡海夜叉相撞，看见是孙大圣，急回到水晶宫里，报知那老龙王。
敖广即率龙子、龙孙、虾兵、蟹卒一齐出门迎接，请里面坐。
坐定，礼毕告茶，行者道：“不劳茶，有一事相烦。
我因师父唐僧往西天拜佛取经，经过号山枯松涧火云洞，有个红孩儿妖精，号圣婴大王，把我师父拿了去。
是老孙寻到洞边，与他交战，他却放出火来。
我们禁不得他，想着水能克火，特来问你求些水去，与我下场大雨，泼灭了妖火，救唐僧一难。
”那龙王道：“大圣差了，若要求取雨水，不该来问我。
”行者道：“你是四海龙王，主司雨泽，不来问你，却去问谁
”龙王道：“我虽司雨，不敢擅专，须得玉帝旨意，吩咐在那地方，要几尺几寸，什么时辰起住，还要三官举笔，太乙移文，会令了雷公电母，风伯云童俗语云，龙无云而不行哩。
”行者道：“我也不用着风云雷电，只是要些雨水灭火。
”龙王道：“大圣不用风云雷电，但我一人也不能助力，着舍弟们同助大圣一功如何
”行者道：“令弟何在
”龙王道：“南海龙王敖钦、北海龙王敖闰、西海龙王敖顺。
”行者笑道：“我若再游过三海，不如上界去求玉帝旨意了。
”龙王道：“不消大圣去，只我这里撞动铁鼓金钟，他自顷刻而至。
”行者闻其言道：“老龙王，快撞钟鼓。
”主 须臾间，三海龙王拥至，问：“大哥，有何事命弟等
”敖广道：“孙大圣在这里借雨助力降妖。
”三弟即引进见毕，行者备言借水之事，众神个个欢从，即点起——斋 鲨鱼骁勇为前部，濆痴口大作先锋。
鲤元帅翻波跳浪，鯾提督吐雾喷风。
主 鲭太尉东方打哨，鲌都司西路催征。
红眼马郎南面舞，黑甲将军北下冲。
知 鱑把总中军掌号，五方兵处处英雄。
纵横机巧鼋枢密，妙算玄微龟相分。
古 有谋有智鼍丞相，多变多能鳖总戎。
横行蟹士轮长剑，直跳虾婆扯硬弓。
斋 鲇外郎查明文簿，点龙兵出离波中。
主 诗曰：四海龙王喜助功，齐天大圣请相从。
只因三藏途中难，借水前来灭火红。
古 那行者领着龙兵，不多时早到号山枯松涧上。
行者道：“敖氏昆玉，有烦远涉。
此间乃妖魔之处，汝等且停于空中，不要出头露面。
让老孙与他赌斗，若赢了他，不须列位捉拿；若输与他，也不用列位助阵。
只是他但放火时，可听我呼唤，一齐喷雨。
”龙王俱如号令。
古 行者却按云头，入松林里见了八戒、沙僧，叫声：“兄弟。
”八戒道：“哥哥来得快哑
可曾请得龙王来
”行者道：“俱来了。
你两个切须仔细，只怕雨大，莫湿了行李，待老孙与他打去。
”沙僧道：“师兄放心前去，我等俱理会得了。
”古 行者跳过涧，到了门首，叫声：“开门
”那些小妖又去报道：“孙行者又来了。
”红孩仰面笑道：“那猴子想是火中不曾烧了他，故此又来。
这一来切莫饶他，断然烧个皮焦肉烂才罢
”急纵身，挺着长枪，教：“小的们，推出火车子来
”他出门前，对行者道：“你又来怎的
”行者道：“还我师父来。
”那怪道：“你这猴头，忒不通变。
那唐僧与你做得师父，也与我做得按酒，你还思量要他哩。
莫想，莫想
”行者闻言，十分恼怒，掣金箍棒劈头就打。
那妖精，使火尖枪，急架相迎。
这一场赌斗，比前不同。
好杀——知 怒发泼妖魔，恼急猴王将。
这一个专救取经僧，那一个要吃唐三藏。
心变没亲情，情疏无义让。
这个恨不得捉住活剥皮，那个恨不得拿来生蘸酱。
真个忒英雄，果然多猛壮。
棒来枪架赌输赢，枪去棒迎争下上。
举手相轮二十回，两家本事一般样。
知 那妖王与行者战经二十回合，见得不能取胜，虚幌一枪，怎抽身，捏着拳头，又将鼻子捶了两下，却就喷出火来。
那门前车子上，烟火迸起；口眼中，赤焰飞腾。
孙大圣回头叫道：“龙王何在
”那龙王兄弟，帅众水族，望妖精火光里喷下雨来。
好雨
真个是：知 潇潇洒洒，密密沉沉。
潇潇洒洒，如天边坠落星辰；密密沉沉，似海口倒悬浪滚。
起初时如拳大小，次后来瓮泼盆倾。
满地浇流鸭顶绿，高山洗出佛头青。
沟壑水飞千丈玉，涧泉波涨万条银。
三叉路口看看满，九曲溪中渐渐平。
这个是唐僧有难神龙助，扳倒天河往下倾。
知 那雨淙淙大小，莫能止息那妖精的火势。
原来龙王私雨，只好泼得凡火，妖精的三昧真火，如何泼得
好一似火上浇油，越泼越灼。
大圣道：“等我捻着诀。
钻入火中
”轮铁棒，寻妖要打。
那妖见他来到，将一口烟，劈脸喷来。
行者急回头，刍得眼花雀乱，忍不住泪落如雨。
原来这大圣不怕火，只怕烟。
当年因大闹天宫时，被老君放在八卦炉中，锻过一番，他幸在那巽位安身，不曾烧坏，只是风搅得烟来，把他刍做火眼金睛，故至今只是怕烟。
那妖又喷一口，行者当不得，纵云头走了。
那妖王却又收了火具，回归洞府。
主 这大圣一身烟火，炮燥难禁，径投于涧水内救火。
怎知被冷水一逼，弄得火气攻心，三魂出舍，可怜气塞胸堂喉舌冷，魂飞魄散丧残生
慌得那四海龙王在半空里，收了雨泽，高声大叫：“天蓬元帅，卷帘将军，休在林中藏隐，且寻你师兄出来
”八戒与沙僧听得呼他圣号，急忙解了马、挑着担奔出林来，也不顾泥泞，顺涧边找寻，只见那上溜头，翻波滚浪，急流中淌下一个人来。
沙僧见了，连衣跳下水中，抱上岸来，却是孙大圣身躯。
噫
你看他蜷局四肢伸不得，浑身上下冷如冰。
沙和尚满眼垂泪道：“师兄，可惜了你，亿万年不老长生客，如今化作个中途短命人
”八戒笑道：“兄弟莫哭，这猴子佯推死，吓我们哩。
你摸他摸，胸前还有一点热气没有
”沙僧道：“浑身都冷了，就有一点儿热气，怎的就是回生
”八戒道：“他有七十二般变化，就有七十二条性命。
你扯着脚，等我摆布他。
”真个那沙僧扯着脚，八戒扶着头，把他拽个直，推上脚来，盘膝坐定。
八戒将两手搓热，仵住他的七窍，使一个按摩禅法。
原来那行者被冷水逼了，气阻丹田，不能出声。
却幸得八戒按摸揉擦，须臾间，气透三关，转明堂，冲开孔窍，叫了一声：“师父啊
”沙僧道：“哥啊，你生为师父，死也还在口里，且苏醒，我们在这里哩。
”行者睁开眼道：“兄弟们在这里
老孙吃了亏也
”八戒笑道：“你才子发昏的，若不是老猪救你啊，已此了帐了，还不谢我哩
”行者却才起身，仰面道：“敖氏弟兄何在
”那四海龙王在半空中答应道：“小龙在此伺候。
”行者道：“累你远劳，不曾成得功果，且请回去，改日再谢。
”龙王帅水族，泱泱而回，不在话下。
斋 沙僧搀着行者，一同到松林之下坐定。
少时间，却定神顺气，止不住泪滴腮边，又叫：师父啊——知 忆昔当年出大唐，岩前救我脱灾殃。
三山六水遭魔障，万苦千辛割寸肠。
古 托钵朝餐随厚薄，参禅暮宿或林庄。
一心指望成功果，今日安知痛受伤
斋 沙僧道：“哥哥，且休烦恼，我们早安计策，去那里请兵助力，搭救师父耶
”行者道：“那里请救么
”沙僧道：“当初菩萨吩咐，着我等保护唐僧，他曾许我们，叫天天应，叫地地应。
那里请救去
”行者道：“想老孙大闹天宫时，那些神兵，都禁不得我。
这妖精神通不小，须是比老孙手段大些的，才降得他哩。
天神不济，地煞不能，若要拿此妖魔，须是去请观音菩萨才好。
奈何我皮肉酸麻，腰膝疼痛，驾不起筋斗云，怎生请得
”八戒道：“有甚话吩咐，等我去请。
”行者笑道：“也罢，你是去得。
若见了菩萨，切休仰视，只可低头礼拜。
等他问时，你却将地名、妖名说与他，再请救师父之事。
他若肯来，定取擒了怪物。
”八戒闻言，即便驾了云雾，向南而去。
主 却说那个妖王在洞里欢喜道：“小的们，孙行者吃了亏去了。
这一阵虽不得他死，好道也发个大昏。
咦，只怕他又请救兵来也，快开门，等我去看他请谁。
”古 众妖开了门，妖精就跳在空里观看，只见八戒往南去了。
妖精想着南边再无他处，断然是请观音菩萨，急按下云，叫：“小的们，把我那皮袋寻出来。
多时不用，只恐口绳不牢，与我换上一条，放在二门之下。
等我去把八戒赚将回来，装于袋内，蒸得稀烂，犒劳你们。
”原来那妖精有一个如意的皮袋。
众小妖拿出来，换了口绳，安于洞门内不题。
斋 却说那妖王久居于此，俱是熟游之地，他晓得那条路上南海去近，那条去远。
他从那近路上，一驾云头，赶过了八戒，端坐在壁岩之上，变作一个“假观世音”模样，等候着八戒。
那呆子正纵云行处，忽然望见菩萨，他那里识得真假
这才是见象作佛。
呆子停云下拜道：“菩萨，弟子猪悟能叩头。
”妖精道：“你不保唐僧去取经，却见我有何事干
”八戒道：“弟子因与师父行至中途，遇着号山枯松涧火云洞，有个红孩儿妖精，他把我师父摄了去。
是弟子与师兄等，寻上他门，与他交战。
他原来会放火，头一阵，不曾得赢；第二阵，请龙王助雨，也不能灭火。
师兄被他烧坏了，不能行动，着弟子来请菩萨，万望垂慈，救我师父一难
”妖精道：“那火云洞洞主，不是个伤生的，一定是你们冲撞了他也。
”八戒道：“我不曾冲撞他，是师兄悟空冲撞他的。
他变作一个小孩子，吊在树上，试我师父。
师父甚有善心，教我解下来，着师兄驮他一程。
是师兄掼了他一掼，他就弄风儿，把师父摄去了。
”妖精道：“你起来，跟我进那洞里见洞主，与你说个人情，你陪一个礼，把你师父讨出来罢。
”八戒道：“菩萨呀，若肯还我师父，就磕他一个头也罢。
”知 妖王道：“你跟来。
”那呆子不知好歹，就跟着他，径回旧路，却不向南洋海，随赴火云门。
顷刻间，到了门首。
妖精进去道：“你休疑忌，他是我的故人，你进来。
”呆子只得举步入门。
众妖一齐呐喊，将八戒捉倒，装于袋内，束紧了口绳，高吊在驮梁之上。
妖精现了本象，坐在当中道：“猪八戒，你有什么手段，就敢保唐僧取经，就敢请菩萨降我
你大睁着两个眼，还不认得我是圣婴大王哩
如今拿你，吊得三五日，蒸熟了赏赐小妖，权为案酒
”八戒听言，在里面骂道：“泼怪物，十分无礼
若论你百计千方，骗了我吃，管教你一个个遭肿头天瘟
”呆子骂了又骂，嚷了又嚷，不题。
知 却说孙大圣与沙僧正坐，只见一阵腥风，刮面而过，他就打了一个喷嚏道：“不好，不好
这阵风，凶多吉少。
想是猪八戒走错路也。
”沙僧道：“他错了路，不会问人
”行者道：“想必撞见妖精了。
”沙僧道：“撞见妖精，他不会跑回
”行者道：“不停当。
你坐在这里看守，等我跑过涧去打听打听。
”沙僧道：“师兄腰疼，只恐又着他手，等小弟去罢。
”行者道：“你不济事，还让我去。
”好行者，咬着牙，忍着疼，捻着铁棒，走过涧，到那火云洞前，叫声：“泼怪
”那把门的小妖，又急入里报：“孙行者又在门首叫哩
”那妖王传令叫拿，那伙小妖，枪刀簇拥，齐声呐喊，即开门，都道：“拿住，拿住
”行者果然疲倦，不敢相迎，将身钻在路旁，念个咒语叫：“变
”即变做一个销金包袱。
小妖看见，报道：“大王，孙行者怕了，只见说一声拿字，慌得把包袱丢下，走了。
”妖王笑道：“那包袱也无什么值钱之物，左右是和尚的破褊衫，旧帽子，背进来拆洗做补衬。
”一个小妖，果将包袱背进，不知是行者变的。
行者道：“好了，这个销金包袱，背着了
”那妖精不以为事，丢在门内。
古 好行者，假中又假，虚里还虚，即拔一根毫毛，吹口仙气，变作个包袱一样。
他的真身，却又变作一个苍蝇儿，钉在门枢上。
只听得八戒在那里哼哩哼的，声音不清，却似一个瘟猪。
行者嘤的飞了去寻时，原来他吊在皮袋里也。
行者钉在皮袋，又听得他恶言恶语骂道妖怪长，妖怪短：“你怎么假变作个观音菩萨，哄我回来，吊我在此，还说要吃我
有一日，我师兄——斋 大展齐天无量法，满山泼怪登时擒。
解开皮袋放我出，筑你千钯方趁心
”主 行者闻言暗笑道：“这呆子虽然在这里面受闷气，却还不倒了旗枪。
老孙一定要拿了此怪，若不如此，怎生雪恨
”正欲设法拯救八戒出来，只听那妖王叫道：“六健将何在
”时有六个小妖，是他知己的精灵，封为健将，都有名字：一个叫做云里雾，一个叫做雾里云，一个叫做急如火，一个叫做快如风，一个叫做兴烘掀，一个叫做掀烘兴。
六健将上前跪下，妖王道：“你们认得老大王家么
”六健将道：“认得。
”妖王道：“你与我星夜去请老大王来，说我这里捉唐僧蒸与他吃，寿延千纪。
”六怪领命，一个个厮拖厮扯，径出门去了。
行者嘤的一声，飞下袋来，跟定那六怪，躲离洞中。
毕竟不知怎的请来，且听下回分解。
第四十二回：【概括】悟空潜入火云洞，打听到红孩儿要请父亲牛魔王来共享唐僧肉，就变作牛魔王，被小兵们请到洞中，与红孩儿交谈了许久，想要救唐僧时却被识破，混战一场，悟空跳出山洞，几番计谋皆以失败告终，悟空只好来到南海寻找观世音菩萨帮忙，观音菩萨带了点法宝，跟着悟空来到火云洞。
红孩儿坐上观音的莲花宝座，却被刀刃扎伤。
红孩儿口口声声要归顺，却妖心不改，要用枪刺菩萨，被菩萨强行打飞枪，红孩儿无奈归顺，被观音封为善财童子，师徒四人依旧西去。
