1001夜中水牛和毛驴的故事读后感500字
之前水牛羡慕毛驴的生活，因为装病就不用干活，但是没用之后就要面临被主人杀掉，最后水牛还不是老老实实干活。
虽然毛驴的生活看起来比水牛要好，但是水牛和毛驴的分配用处不一样，水牛可以干劳累活，毛驴用来当行走工具，所以没有必要羡慕对方。
这个故事告诉我们，为人一定要踏实、本分，不要耍小聪明，不然就会聪明反被聪明误，吃亏的终究还是自己。
小毛驴与我读后感400字
这是一本米黄色的显得很古老，但是我很喜。
有空就会翻翻它。
它西班牙作家希梅内斯写的一本感人的书。
故事讲述了一个喜爱清静而又有些孤独的中年人与一头小毛驴为伴的故事。
作者有一头与众不同的伶俐活泼、善解人意的小毛驴—“普儿”。
它非常的温柔、可爱。
“长得娇小，毛茸茸，滑溜溜，摸起来软绵绵的。
”希梅内斯不仅将小毛驴当作宠物，更将它当作友伴，引为知己。
不仅经常陪在“普儿”身边，良辰美景与它同享，甚至内心的种种感想也向它倾诉。
我们看不到作者有什么人间的知己，但却一人一驴，远离市井的尘嚣。
从乡间，山顶，田野到自家的小院，他与“普儿”相伴。
作者的每一篇故事都写的很短小，但却表达了生动、细腻的情感。
书本大部分以对话的方式呈现，从始至终都是“我”与“普儿”的对话，语句略显悲伤，透着淡淡地忧伤，直到最后“普儿”因为吃了有毒的草根而死去。
作者为“普儿”写了挽歌，祝福它的在天之灵。
整本书优美而温馨，写景而抒情。
短短的文章简单易懂，但却让我在眼泪中感受到人与动物的友谊，体会人与自然的和谐。
《小毛驴与我》让我感受着爱的同时也放松了自己。
我喜欢它。
磨坊主和儿子与驴子读后感200字
今天，我读了《伊索寓言》中的《磨坊主和儿子与驴子》的帮事，有许多感触。
这个故事同时教会了我很多做人的道理。
这个故事的主要内容讲的是一个磨坊主和他儿子带着驴子去市场卖，而在去的路上先是遇见了一些妇女，听到妇女的对话，磨坊主让他儿子坐上驴子向前走；然后遇到老头，听到谈论敬老尊贤，磨坊主于是让他儿子下来换他上去继续向前走，结果过程中又遇到妇女与孩子，听到他们的对话，于是磨坊主又做出让他儿子坐在他后面的决定，最后快到市场时见到了一个市民跟他说，让他们俩抬着驴子走会比骑在驴子身上好，结果他们父子俩真的按这种说法如实照做了，磨坊主跟他儿子因一些人的谈论做出相对应不同的决定，最终导致驴子不高兴，挣断了绳索和棍子，掉到河里了。
老人很气愤跟很羞愧逃回了家。
这个故事告诉了我们，任何事物都不可能使人人满意，想使人人满意，反面会谁也不满意。
灰狗毛驴机器人读后感
灰狗毛驴机器人，它们是主人公安安的最喜欢的玩具。
看完书之后，我将自己当成主人公，回顾故事中所讲到过的内容。
故事的主要主人公有：灰狗、毛驴、机器人，主人公安安以及安安的表哥大卫。
灰狗、毛驴和机器人，听见了妈妈说：“安安要搬新家了，只能带一个箱子装玩具。
晚上，表哥大卫来到安安家，灰狗、毛驴与机器人说：“我们不想分离”，要不我们跳进大卫的书包里吧
”之后，灰狗、毛驴机器人在大卫的玩具王国里展开一段不同寻常的生活。
再到后来，它们三个向大卫讲述为什么它们来到大卫家的缘由。
灰狗毛驴机器人是故事中小主角的玩具，它们之间的故事，也给我们讲述了许多的道理。
《灰狗毛驴机器人》以这三个玩具的历程，告诉我们，即使是玩具都是有灵魂的，书中的道理，让我们知道应该在日常生活中学会互帮互助，团结有爱以及要有智慧和勇气，同时，当我们拿到别人的东西也应该及时地归还。
桌子驴子和棍子读后感三十字
读后感一，老裁缝以错怪的儿子们，是因为无论做什么事情，不能从别人的意所以一定要自己亲身去实践后，才能得出正确地结论。
读后感二，三兄弟之所以得到宝贝，是他们不断付出努力，所取得的结果；老三能教训酒店老板，是因为他遇上困难要开动脑筋的结果。
城南旧事之奇毛驴儿逛白云观读后感300字
骑毛驴儿逛白云观--林海音很久不去想北平了，因为回忆的味道有时很苦。
我的朋友琦君却说：“如果不教我回忆，我宁可放下这枝笔
”因此编辑先生就趁年打劫，各处拉人写回忆稿。
她知道我在北平住的时候，年年正月要骑毛驴儿逛一趟白云观，就以此为题，让我写写白云观。
白云观事实上没有什么可逛的，我每年去的主要的目的是过过骑毛驴儿的瘾。
在北方常见的动物里，小毛驴儿和骆驼，是使我最有好感的。
北方的乡下人，无论男女都会骑驴，因为它是主要的交通工具。
我弟弟的奶妈的丈夫，年年骑了小毛驴儿来我家，给我们带了他的乡下的名产醉枣来，换了奶妈这一年的工钱回去。
我的弟弟在奶妈的抚育下一年年的长大了，奶妈却在这些年里连续失去了她自己的一儿一女。
她最后终于骑着小毛驴儿被丈夫接回乡下去了，所以我想起小毛驴儿，总会想起那些没有消息的故人。
骑毛驴儿上白云观也许是比较有趣的回忆，让我先说说白云观是个什么地方。
白云观是个道教的庙宇，在北平西便门外二十里的地方。
白云观的建筑据说在元太祖时代就有，那时叫太极宫，后来改名长春宫，里面供了一位邱真人塑像，他的号就叫长春子。
这位真人据说很有道行，无论有关政治，或日常生活各方面，曾给元太祖很多很好的意见。
那时元太祖正在征西，天天打仗，他就对元大祖说，想要统一天下，是不能以杀人为手段的。
元太祖问他治国的方法，他说要以敬天爱民为本。
又问他长生的方法，他说以清心寡欲为最要紧。
元太祖听了很高兴，赐号“神仙”，封为“太宗师”，请他住在太极宫里，掌管天下的道教。
据说他活到八十岁才成仙而去。
在白云观里，邱真人的像是白皙无须眉。
现在再说说我怎么骑小驴儿逛白云观。
白云观随时可去，但是不到大年下，谁也不去赶热闹。
到了正月，北平的宣武门脸儿，就聚集了许多赶小毛驴儿的乡下人。
毛驴儿这时也过新年，它的主人把它打扮得脖子上挂一串铃子，两只驴耳朵上套着彩色的装饰，驴背上铺着厚厚的垫子，挂着脚镫子。
技术好的客人，专挑那调皮的小驴儿，跑起来才够刺激。
我虽然也喜欢一点刺激，但是我的骑术不佳，所以总是挑老实的骑。
同时不肯让驴儿撒开的跑，却要驴夫紧跟着我。
小驴儿再老实，也有它的好胜心，看见同伴们都飞奔而去，它也不肯落后，于是开始在后面快步跑。
我起初还拉着缰绳，“得得得”的乱喊一阵，好像很神气。
渐渐地不安于鞍，不由得叫喊起来。
虽然赶脚的安慰我说：“您放心，它跑得再稳不过。
”但是还是要他帮着把驴拉着。
碰上了我这样的客人，连驴夫都觉得没光彩，因为他失去表演快驴的机会。
到了白云观，付了驴夫钱，便随着逛庙的人潮往里走。
白云观，当年也许香火兴旺过，但是到了几百年后的民国，虽然名气很大，但是建筑已经很旧，谈不上庄严壮丽了。
在那大门的石墙上，刻着一个小猴儿，进去的游客，都要用手去摸一摸那石猴儿，据说是为新正的吉利。
那石猴儿被千千万万人摸过，黑脏油亮，不知藏了多少细菌，真够恶心的
进了大门的院子，要经过一道小石桥，白云观的精华，就全在这座石桥洞里了。
原来下面桥洞里盘腿坐着一位纹风不动的老道，面前挂着一个数尺直径的大制钱，钱的方洞中间再悬一个铜铃。
游客用当时通用的铜币向银铃扔打，说是如果打中了会交好运，这叫做一打金钱眼”。
但是你打中的机会，是太少太少了。
所以只听见铜子儿丁丁当当纷纷落在桥底。
老道的这种敛钱的方法，也真够巧妙的了。
打完金钱眼，再向里走，院子里有各式各样的地摊儿，最多的是“套圈儿”，这个游戏像打金钱眼一样，一个个藤圈儿扔出去，什么也套不着，白花钱。
最实惠的还是到小食摊儿上去吃点什么。
灌肠、油茶，都是热食物，骑驴吸了一肚子凉风，吃点热东西最舒服。
最后是到后面小院子里的老人堂去参观，几间房里的炕上，盘腿坐着几位七老八十的老道。
旁边另有仿佛今天我们观光术语说的“导游”的老道，在报着他们的岁数，八十四，九十六，一百零二，游客听了肃然起敬，有当场掏出敬老金的。
这似乎是告诉游人，信了道教就会长生，但是看见他们奄奄一息的样子，又使人感到生趣索然了。
白云观庙会在正月十八“会神仙”的节目完了以后，就明年见了。
“神仙”怎么个会法，因为我只骑过毛驴儿而没会过神仙，所以也就无从说起了
骑毛驴儿逛白云观--林海音2015-07-10 老北京的... 文章来源 阅 178 转 3转藏到我的图书馆微信分享：很久不去想北平了，因为回忆的味道有时很苦。
我的朋友琦君却说：“如果不教我回忆，我宁可放下这枝笔
”因此编辑先生就趁年打劫，各处拉人写回忆稿。
她知道我在北平住的时候，年年正月要骑毛驴儿逛一趟白云观，就以此为题，让我写写白云观。
白云观事实上没有什么可逛的，我每年去的主要的目的是过过骑毛驴儿的瘾。
在北方常见的动物里，小毛驴儿和骆驼，是使我最有好感的。
北方的乡下人，无论男女都会骑驴，因为它是主要的交通工具。
我弟弟的奶妈的丈夫，年年骑了小毛驴儿来我家，给我们带了他的乡下的名产醉枣来，换了奶妈这一年的工钱回去。
我的弟弟在奶妈的抚育下一年年的长大了，奶妈却在这些年里连续失去了她自己的一儿一女。
她最后终于骑着小毛驴儿被丈夫接回乡下去了，所以我想起小毛驴儿，总会想起那些没有消息的故人。
骑毛驴儿上白云观也许是比较有趣的回忆，让我先说说白云观是个什么地方。
白云观是个道教的庙宇，在北平西便门外二十里的地方。
白云观的建筑据说在元太祖时代就有，那时叫太极宫，后来改名长春宫，里面供了一位邱真人塑像，他的号就叫长春子。
这位真人据说很有道行，无论有关政治，或日常生活各方面，曾给元太祖很多很好的意见。
那时元太祖正在征西，天天打仗，他就对元大祖说，想要统一天下，是不能以杀人为手段的。
元太祖问他治国的方法，他说要以敬天爱民为本。
又问他长生的方法，他说以清心寡欲为最要紧。
元太祖听了很高兴，赐号“神仙”，封为“太宗师”，请他住在太极宫里，掌管天下的道教。
据说他活到八十岁才成仙而去。
在白云观里，邱真人的像是白皙无须眉。
现在再说说我怎么骑小驴儿逛白云观。
白云观随时可去，但是不到大年下，谁也不去赶热闹。
到了正月，北平的宣武门脸儿，就聚集了许多赶小毛驴儿的乡下人。
毛驴儿这时也过新年，它的主人把它打扮得脖子上挂一串铃子，两只驴耳朵上套着彩色的装饰，驴背上铺着厚厚的垫子，挂着脚镫子。
技术好的客人，专挑那调皮的小驴儿，跑起来才够刺激。
我虽然也喜欢一点刺激，但是我的骑术不佳，所以总是挑老实的骑。
同时不肯让驴儿撒开的跑，却要驴夫紧跟着我。
小驴儿再老实，也有它的好胜心，看见同伴们都飞奔而去，它也不肯落后，于是开始在后面快步跑。
我起初还拉着缰绳，“得得得”的乱喊一阵，好像很神气。
渐渐地不安于鞍，不由得叫喊起来。
虽然赶脚的安慰我说：“您放心，它跑得再稳不过。
”但是还是要他帮着把驴拉着。
碰上了我这样的客人，连驴夫都觉得没光彩，因为他失去表演快驴的机会。
到了白云观，付了驴夫钱，便随着逛庙的人潮往里走。
白云观，当年也许香火兴旺过，但是到了几百年后的民国，虽然名气很大，但是建筑已经很旧，谈不上庄严壮丽了。
在那大门的石墙上，刻着一个小猴儿，进去的游客，都要用手去摸一摸那石猴儿，据说是为新正的吉利。
那石猴儿被千千万万人摸过，黑脏油亮，不知藏了多少细菌，真够恶心的
进了大门的院子，要经过一道小石桥，白云观的精华，就全在这座石桥洞里了。
原来下面桥洞里盘腿坐着一位纹风不动的老道，面前挂着一个数尺直径的大制钱，钱的方洞中间再悬一个铜铃。
游客用当时通用的铜币向银铃扔打，说是如果打中了会交好运，这叫做一打金钱眼”。
但是你打中的机会，是太少太少了。
所以只听见铜子儿丁丁当当纷纷落在桥底。
老道的这种敛钱的方法，也真够巧妙的了。
打完金钱眼，再向里走，院子里有各式各样的地摊儿，最多的是“套圈儿”，这个游戏像打金钱眼一样，一个个藤圈儿扔出去，什么也套不着，白花钱。
最实惠的还是到小食摊儿上去吃点什么。
灌肠、油茶，都是热食物，骑驴吸了一肚子凉风，吃点热东西最舒服。
最后是到后面小院子里的老人堂去参观，几间房里的炕上，盘腿坐着几位七老八十的老道。
旁边另有仿佛今天我们观光术语说的“导游”的老道，在报着他们的岁数，八十四，九十六，一百零二，游客听了肃然起敬，有当场掏出敬老金的。
这似乎是告诉游人，信了道教就会长生，但是看见他们奄奄一息的样子，又使人感到生趣索然了。
白云观庙会在正月十八“会神仙”的节目完了以后，就明年见了。
“神仙”怎么个会法，因为我只骑过毛驴儿而没会过神仙，所以也就无从说起了
公牛和驴的读后感30字
佛对众僧人讲了一个，他说—从前，有一头大公牛，每天夜里，都地溜出城外，到国王的豆苗地里意饱餐。
吃到太阳将要出山之时，又悄悄回到城中，在牛栏中倒卧睡眠。
一天，一头毛驴来到牛栏，对大公牛说，“大舅，你从来不曾被放牧，终日困在家里，怎么养得如此肥壮
” 大公牛道：“我的外甥，你有所不知，我白天困在这栏中，夜里却跑到国王的豆苗田里去饱餐一顿，天将亮就回来，才养得如此肥壮的。
” 毛驴听了，非常羡慕，对大公牛说：“好舅舅啦，今天夜里也带我去吧
” 大公牛摇摇头，说：“我去得，你却去不得。
” 毛驴反问：“为何您去得，我却不能去
” 大公牛道：“难道你不知道自己的毛病吗
你一高兴起来，就大喊大叫的，不管不顾，才被人称做‘大叫驴’。
如若夜里我带你去豆苗田地，你一叫，声音传得老远老远的，被人们发现，岂不坏事
所以，我不能带你去
” 毛驴一心想去吃豆苗，哪里听得进劝告
它死死缠住大公牛，定要让它带自己去。
它央求大公牛道：“好大舅，亲大舅，您带我去吧，我一定不叫喊。
” 大公牛拗不过毛驴，只好答应带它去。
太阳下山了，月亮慢慢爬上天空，万籁俱寂。
大公牛带着毛驴，悄悄走出城来，走到国王的豆苗田里。
毛驴一见那嫩油油的青苗，心中一喜，就要大叫。
大公牛一下子捂住毛驴的大嘴，悄声说道：“嘘——悄悄吃吧，不可大叫
” 毛驴只得闭上嘴，跑到地里去，甩开腮帮子，大吃起来，边吃边在心里赞叹：“这嫩豆苗就是鲜美，吃起来真香啊
” 它们吃了一会儿，肚中慢慢有些饱了。
毛驴又对大公牛说：“大舅，我这嗓子里痒痒的，就是想唱歌。
” 大公牛听了，说：“你且忍耐一下，等我走远了，随你怎么唱去
”说罢，连忙跑回城中。
毛驴见大公牛走远了，又吃了一口豆苗，便在田里撒欢儿、蹦跳，嘴里放开声音，大唱起来：“啊哈——
啊哈——
啊哈——
” 深夜，寂静极了，连虫鸣之声都显得惊人地响，更何况驴叫。
毛驴的叫声传遍四方，很快就惊醒了看田地的人们。
人们纷纷起来，奔走相告：“原来每夜前来偷吃豆苗的，竟是这大叫驴。
我们快去把它抓住
”人们奔到豆苗田，围住叫驴，将它抓住，五花大绑起来，将驴的两只长耳朵割下，又在驴脖子上坠上一个大木臼，并对驴拳棍交加，痛打了一顿。
天亮以后，人们赶着叫驴，到城中游街示众。
居民们全都拥到街上，观看偷吃国王豆苗的驴，边看边骂。
驴子垂头丧气，一声不吭。
当示众的队伍走过牛栏时，大公牛走出来，对叫驴轻声说道：喉痒好大歌，由歌获此果，如今被子众，双耳尽失却。
若不能防口，不听善言劝，后悔也嫌迟，来日当自知。
叫驴听了，回大公牛道：缺齿应少语，公牛勿多言；汝再夜行食，难免被绳缠。
讲到这里，佛对众憎人道：“昔日那大公牛，就是我的前身；昔日的叫驴，就是提婆达多的前身。
他往昔不听我好言相劝，遭受了那样的苦刑和羞辱，如今还不听我的劝告，会遭大殃啊
”
蠢汉 驴子与骗子的读后感
我读了一千零一夜里的《蠢汉、驴子与骗子》，里面主要讲了：从前，一个蠢汉由于生性过于老实，因而常常被人欺骗。
一次，蠢汉牵着他的毛驴出去放牧，路上，碰上两个老练的骗子。
骗子见他呆头呆脑，便起了坏心。
“我要把那匹驴从他主人的手上骗过来。
”其中一个骗子对他的伙伴说。
