靳以的猫读后感100字
管是家猫，还是野猫，他们何尝不是自成一个世界，而他们的眼中又何尝没有一个世界。
我并不是一个宠物猫的爱好者，也从来没有养宠物的经历，但是莱辛的《特别的猫》却把我带入了一个猫的世界，一个人和猫共同生活着的世界，一个猫和人相互影响着的世界。
多丽丝·莱辛爱猫成痴，她在《特别的猫》里讲述了人与猫之间的动人故事，故事从莱辛在非洲的童年开始，娇美的公主灰咪咪和低调的黑猫咪，因为争宠上演了一出出情景剧；流浪猫鲁夫斯九死一生；大帅猫巴奇奇不幸致残等等。
细数曾经让她欢欣，也让她忧愁的猫。
在作者的笔下，猫的世界精彩纷呈，生命感十足。
让我们看到了猫与猫的故事，猫与人类的故事，猫与自然的故事，让我们看到了一个生命感十足的猫的世界，猫的个性，猫的悲喜，猫的爱恨情仇……也让我们体会到了人对猫的理解和认识。
读完这本书，我觉得莱辛笔下的非洲猫十分坚强。
一次。
作者的一只猫失踪了，两周后他半死不活的回到家。
它穿越了没有道路的荒山野地，度过了水势暴涨的两条河。
这是多么强大的力量啊
在这些堪称“英雄”的半野猫身上体现出了自然赋予生命的坚毅.机敏和尊严。
活了一百万次的猫 读后感 300字
读书笔记：主要观点逻辑串联分类：每周一篇读书笔记 | 标签： 读书笔记 娱乐时代 2013-01-10 19:32阅读(601)评论(0)作者：徐淑欣这不是一篇关于的读后感，而是将全书前后关系和主要观点进行串联，而做的读书笔记，当然不是照搬书中的句子，而是将其中比较散乱的观点和案例做了重组，并加入了个人其中逻辑关系的理解，比较浅陋，但希望能和各位一起探讨对这本书的理解，欢迎指正。
在《娱乐至死》这本书的前言，作者提到了两种重要的预言：一个是来自 奥威尔，他认为人们会受到外来压迫的奴役，失去自由，我们的文化将成为受制文化；另一个是来自作者，他表达了另一种忧虑，人们会渐渐爱上压迫，崇拜那些使他们丧失思考能力的工业技术，人们在享乐中失去自由，他认为我们将毁于我们热爱的东西。
而《娱乐至死》作者想告诉大家的是，可能成为现实的恰恰是的预言。
接下来作者通过十一个章节为读者展示了的预言如何成为现实,这是时代如何从阐释时代转向了一个娱乐时代。
前四个章节作者通过媒介的即隐喻、媒介即认识论对于媒介的作用影响作了阐述，为后面电视媒介对社会的影响提前打好了理论基础，第三章印刷机统治下的美国和第四章印刷机统治的思想则从历史的角度说明了印刷机如何在美国发展壮大以及如何让通过控制大众的时间、注意力等影响着美国的宗教、政治、法律、商业社会和其他重要社会事项。
为后面和电视时代的对比做好了铺垫。
第五章和第六章则是展示了阐释时代如何向娱乐时代转变，从电报、报纸、摄影术的结合部不断改变着印刷术时代的公共话语方式，创造了一个躲躲猫得世界，到最终电视的出现，人们开始住在躲躲猫的世界里，电视是一切都以娱乐的方式呈现，时代变成了娱乐业的时代。
第七到第十章节则分别电视新闻节目、政治、宗教和教育四个对社会发展非常重要的方面具体阐述了电视是如何发挥作用，把他们变成娱乐的附庸的。
第一章 媒介即隐喻 作者认为公共话语方式规范并决定着话语的内容，影响思想的表达。
而现今美国印刷业不断衰落，电视也却同步快速发展，电视是一种媒介，它改变了公共话语的形式，也就改变了公共话语的内容和意义，使得内容被重新定义，用适于电视的表达方式来展现。
接下来作者提出了媒介即隐喻的观点，并指明这并不同于的媒介即信息。
他认为信息是关于这个世界的具体的明确的说明，而媒介却没有这个功能。
媒介更像是一种隐喻，用一种隐蔽但是有力的暗示来定义这个世界，往往超出事物自身的意义。
而且媒介这种指导人们看待和理解世界的方式往往是以不会引起人们注意的。
作者为了解释隐喻举了一些例子，例如有人指出，12世纪眼镜的出现不仅使得成为可能，而且还暗示了人类可以不必把天赋或缺陷视为最终的命运，作者甚至觉得眼镜的发明和20世纪基因分裂的研究之间存在某种关联。
因此可以说，我们认识到的自然、智利、人类动机或者思想，并不是它本来的面目，而是他们在语言中的表现形式。
我们的语言即媒介，我们的媒介即隐喻，我们的隐喻创造了我们的文化内容。
第二章 媒介即认识论作者写作该章节为了表明自己在后面的论述中不是单纯的对电视进行“攻击”，而是把焦点放在认识论上，而非文学或美学批评。
当然更重要的是揭示媒介在我们的认识中充当了什么角色。
认识论是有关知识起源和性质的复杂的学问，和本书有关的是认识论对于真理的定义以及这些定义的来源。
作者致力于证明真理的定义至少有一部分来自传递信息的媒介的性质，媒介在我们认识论中充当了重要角色。
为此，作者引用了思洛普 弗莱的“共鸣”概念，并认为任何一种媒介都有共鸣，共鸣是扩大的隐喻，左右着我们理解和定义真理的方法。
他认为对于真理的认识方式是同表达方式密切相关的。
真理不能，也从来没有，毫无修饰的存在，而是必须穿者某种适合的外衣出现，否则就得不到承认。
因此，任何认识论都是媒介发展阶段的认识论，真理和时间一样，都是人们自己发明出来的交流技术同自己对话的产物。
并且早在章节末尾提出，每一种交流工具的出现都会达到某种平衡，有得必有失，这要能够平衡不一定是绝对的，有时得大于失，有时失大于得。
因此我们在毁或者誉时要十分小心，因为未来的结果往往是出人意料的。
第三章 印刷机统治下的美国作者从历史的角度回顾了印刷机统治下的美国和现今有很大的不同，话语清晰易懂，严肃理性。
早在16世纪，人们的认识论就发生了巨大变化，任何一种知识都要通过铅字来表达和传播。
最初移民美洲的英格兰殖民者就十分痴迷铅字。
这使得殖民地美洲没有出现文化贵族，阅读从没有成为上等人的活动，印刷品广泛传播在各类人群之中。
17世纪末，一种本土文学——报纸开始兴起。
当然这和美洲人对印刷机的偏爱分不开。
伴随报纸而生的还有内容审查，与之而来的就是美洲人争取信息和自由的斗争。
18世纪末，美国已经拥有了相当于英国三分之二的报纸，而人口却只占英国的一半。
人们醉心于报纸和小册子，甚至没有时间来看书。
通过报纸，邮差把知识一视同仁的送到茅屋和宫殿前。
19世纪美国所有地区都开始形成一种以铅字为基础的文化。
无论是图书馆数量还是藏书规模都显著提高，演讲厅大十分普及。
铅字在公众话语的舞台产生了持久而强大的影响，这不仅是因为印刷品的数量，而是因为铅字的垄断地位。
当时的人们没有其他的娱乐和消遣，印刷品几乎是唯一获得信息和消遣的方式。
很显然，印刷术影响了公共话语的形式，而形式又决定了内容，使人们日常演讲和说话充满了现今没有的书卷气息。
印刷机不仅是一种机器，更是话语的一种结构，它排除或选择某些类型的内容，然后不可避免的选择了某一类型的受众。
而作者正是要探索印刷及作为一种隐喻和认识论怎么创造了一种严肃而理性的公共对话，而后来的美国又如何远远背离这一切。
第四章 印刷机统治下的思想 作者以林肯时代的演讲和听众开始本章的论述，来证明印刷术控制下的话语性质的力量。
印刷文字以及建立在印刷术基础上的口头语具有某种内容：一种有语意的、可释疑的、的内容。
语言一点付诸印刷就不可避免地成为一个想法、一个事实、一种观点。
在印刷术统治下的文化，公共话语往往是事实和观点的有序组合，大众通常有能力进行这样的话语活动。
作者为了说明自己的观点，分别从宗教、法律和商业社会的角度阐述了人们如何通过印刷文字和印刷文化进行活动。
总之，在18到19世纪，美国人用白纸黑字来表明态度、表达思想、制定法律、销售商品、创造文学和宣扬宗教。
这一切都是印刷术实现的，也正是通过这样的方法，美国才能跻身于世界优秀民族之林。
对于印刷机通知美国思想的时代，作者命名为“阐释之年”，阐释是一种思想的模式，使一种学习的方法，使一种表达的途径。
所有成熟话语拥有的特征都被爱阐释的印刷术发扬光大：富有逻辑的复杂思维，高度的理性和秩序，对于自相矛盾的憎恶，超常的冷静客观以及等待受众反应的耐心。
第五章 躲躲猫的世界到19世纪中期，两种观念的融合为提供了一种全新的公共话语隐喻。
也大大冲击了“阐释时代”而为“娱乐时代”奠定了基础。
其中较新的一个观点是交通和通讯可以彼此脱离，空间不再是限制信息传播的不可避免的障碍。
打破这个障碍的是电报的出现。
但电报的出现摧毁了对于信息的原有定义，赋予公共话语新的含义，使得话语内容无聊、表现无力、形式散乱。
信息的作用不再取决于在社会和政治对策和行动中所起的作用，而是而取决于它是否新奇有趣。
信息成为商品。
如果没有报纸与电报合作，电报将信息转化为商品的潜力也许永远不能充分发挥出来。
至此，报纸的财富不再取决于新闻的质量或用途，而是取决于这些新闻来源地的遥远程度和获取速度。
电报使得与我们相关的东西变得无关，生活中的大多数新闻都是不起作用的，至多是提供一点谈资，而并不是是我们行动。
电报的地主要力量来自于它传播信息的能力而不是收集信息、解释信息和分析信息。
而印刷术却恰恰相反。
摄影术的出现使照片以一种奇特的方式成为新闻与报纸的绝好补充。
电报式新闻把读者淹没在一大堆不知来自何处。
事关何人的事实中，而照片刚好为这些干巴巴的条目提供具体图像。
但是这种照片和新闻所形成的语境纯属错觉，只是一种伪语境，让毫无关联，脱离生活的信息获得一种表面上的用途。
照片没有句法，不能和世界理论，无法提供“本来应该怎么”或者“本来将会怎样”。
照片记录感受的方式也不同，往往脱离语境，支离破碎。
19世纪末20世纪初，电子媒介的加入紧随电报和摄影术，并在表现形式上有过之而无不及。
创造了一个躲躲猫的世界：一会儿这个，一会儿那个突然进入你的视线，然后又很快的消失。
这是一个没有连续没有意义的世界，一个不要求我们，不容许我们做任何事情的世世界。
但是在电视出现以前，没有人响应生活在这个世界里，但是电视出现后，人们住在了里面。
电视为电报和摄影术提供了最有力的表现形式，把图像和瞬息时刻的结合发挥到了危险的完美境界。
电视成为了“元媒介”，不但决定我们对世界的认识，而且决定我们怎样认识世界的工具。
这产生的后果就是：电视呈现出来的世界被人们认为是自然而然的，并接受了电视对于真理、知识和现实的定义。
无聊和语无伦次变成了合理。
第六章 娱乐的时代电视是技术创造的社会和，并且有自己的倾向。
电视把娱乐本身变成了表现一切经历的形式，所有内容都以娱乐的方式表现，娱乐成为电视上所有话语的超意识形态。
电视包括了话语的所有形式并且是我们文化中存在的，了解文化的最主要方式。
电视中表现的世界成了这个世界应该如何存在的模型，娱乐不仅仅在电视上成为种种话语的象征，并且在电视下这种象征仍然统治着一切。
现在，电视控制着政治、宗教、商业、法律、教育和其他一切重要社会事务。
第七章 好……现在“好……现”常常被用于新闻或者广播，目的是指出我们刚才看到或者听到的内容和即将要看到或者听到的毫无关系。
这使我们不得不承认一个事实，媒介勾画出的世界不存在秩序和意义。
再残忍的新闻事实，只要播音员说一声“好……现”，一切就可以从我们脑海中消失。
新闻和电视节目成了纯粹的娱乐，是为了娱乐观众而上演的表演。
观众也不会把看到的东西当真，不管看上去多严重，后面的广告可以消解它的重要性。
电视为提供了新的定义，讲述着的可信程度（表现出来的）决定了事件的真实程度。
电视为人们提供了没依据、无联系支离破碎的内容，使人们失去判断什么是信息的能力，对自相矛盾东西失去感知。
使人们产生错觉，以为知道的很多，却离真相越来越远。
电视成为我们了解公共信息的样板，并引导其他一切媒介（如报纸、广播）都向娱乐化看齐。
第八章 走向伯利恒在电视时代，不仅是新闻向娱乐化发展，宗教也不能幸免。
在电视上，宗教和和其他任何东西一样，被明白无误的表现为一宗娱乐的形式。
宗教之所以成为娱乐是由电视本身的倾向决定的，而不是因为所谓的电视传教士存在缺陷。
电视把某种事物转换成另一种东西，原来的本质可能丢失。
电视本身的几个特点以及他周围的环境，似的真正的宗教体验无法实现。
因为人们既无法神话电视播出的空间，电视屏幕本身也有着很明显的现实主义倾向。
电视最大的长处是让具体的形象进入人们心里，而不是抽象的概念留在人们脑海中。
真正危险的不是宗教已经成为电视节目的内容，而是电视科目可能会成为电视节目的内容。
第九章 伸出你的手投上一票政治就娱像乐业一样。
他的目的不是追求一目了然、公正诚实和超越平凡，而是要做到看上去像这样。
而在美国，电视广告已已经成为政治话语最本质的象征。
电视广告是塑造现代政治观点表达方式的重要工具。
政治竞选逐渐采取了电视广告的形式，而电视使得美国人不得不接受电视广告哲学。
人们已经把电视广告当做一种普通而合理的话语方式，并且电视广告关于交流的性质已经形成了与其他媒介（尤其是印刷文字）相左的独特观点。
而我们会把电视广告中传递或者强化的一些涉及政治的观点视为常理。
政治家把自己作为娱乐素材推出，而电视是一种具有光年速度的媒介，是以现时为中心的，它的语法里没有表达过去的时态。
因此，在娱乐业和形象政治的时代里，政治话语不仅舍弃了思想，而且还舍弃了历史。
就想赫胥黎预测的一样:表面温和的现代技术通过为民众提供一种政治形象瞬间快乐疗法和安慰疗法，能够同样有效的让历史销声匿迹，而且还更恒久，并且不会遭到任何反对。
第十章 教学是一种娱乐活动娱乐时代，教育也不能幸免。
就想字母和印刷机一样，电视通过控制人们的时间、注意力和认知习惯获得了控制人们教育的权利。
教育哲学家们认为获得知识是一件困难的事情，因为其中必然有各种约束介入。
学习需要付出代价，耐力和汗水必不可少，个人兴趣要让位于集体利益，想要获得出色的思辨能力，对年轻人来说绝非易事，而是一场艰苦决绝的斗争。
然而，电视提供了一个富有诱人创意的不同选择，提出了电视教育节目的三条戒律：你不能有前提条件，不能令人困惑，而且应该向避开瘟神一样避开阐述。
如果给这样没有前提条件，没有难题，没有阐述的教育起一个名字的话，那只能是“娱乐”。
有人认为“当信息通过戏剧化的表现形式表现出来时，学习效果明显，电视在这方面可以比任何其他媒介做的都好。
”而作者则认为这样的观点是误导人心，他认为从电视上获得的意义往往是一些具体的片段，不具备推论性，而从阅读中获得的意义往往和我们原来存储的知识相关，所以具有较强的推论性。
但显然，教育已经被娱乐俘虏了。
第十一章 赫胥黎的警告有两种方法可以让文化精神枯萎，一种是奥威尔式的——文化成为一个监狱，另一个是赫胥黎式的——文化成为一场滑稽。
显然，赫胥黎的警告已经成为现实。
作者为此试图寻找解决的方法，他认为如果媒介的使用者已经了解了它的危险性，那么这种媒介就不会过于危险，只有深刻而持久的意识到信息的结构和效应，消除对媒介的神秘感，人们才可能对电视，电脑或任何其他媒介获得某种程度的控制。
因此，他提出两个方法来实现，一个是创立一档新型电视节目告诉人们应该怎样看电视，当然作者结下了就立刻否定了这种做法的可行性，于是第二种方法出现了，即学校教育。
最后一赫胥黎的一句话做结尾：“人们感到痛苦的不是让他们用笑声代替了思考，而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考。
”请采纳~
20篇读后感，每篇20字左右
1.我读了美国著名作家海明威的小说，十分佩服小说中老渔夫的意志，他让我懂得了一个人一定要有坚持不懈的精神，才能获得成功。
小说描写的是一个年近六旬的老渔夫，在一次单身出海打鱼时，钓到了一条大鱼，却拉不上来。
老渔夫同鱼周旋了几天后，才发现这是一条超过自己渔船数倍的大马林鱼，虽然明知很难取胜，但仍不放弃。
后来又因大马林鱼伤口上的鱼腥味引来了几群鲨鱼抢食，但老人仍不愿就这样放弃，最终突出重围，将大鱼带回了渔港，让其他渔夫佩服不已。
2.这本书是作者真实生活的写照，高尔基根据自己的亲身经历，再现了黑暗统治下的孩子从觉醒到长大的苦难历程。
阿廖沙是一个悲惨、可怜的小孩，他的童年是在外祖父家度过的，他的生活可不像我们现在这样幸福，充满阳光和爱。
他的外祖父性情暴躁，贪婪、自私；两个舅舅也很自私、粗暴，这些都在年幼的阿 廖沙的心里留下了深深的烙印。
这本书让我了解到了当时沙皇统治时期的困苦生活，让我知道了现在的美好生活的来之不易。
我们要珍惜现在的幸福生活，热爱生活，努力学习，用自己的能力和智慧把这个世界建设得更加美好。
3.这几天，我看了一本，这本书非常有意思。
其中，我被中的冰山这一节内容深深打动了。
他们在南极地区航行，在回来的路上，不幸被冰山困住，但他们用自己的智慧拯救了自己的生命。
多么惊心动魄的一刻啊
想想他们，在危险的情况下，他们头脑清醒，用智慧战胜了困难。
那我呢
我从小到大都很胆小，而且在困难来临的时候没有勇气去面对、去战胜它。
而《海底两万里》给了我一些勇气，我应该学习他们的那种不畏艰险的精神
《海底两万里》虽然只是一本冒险小说，但它却给了我许多的勇气，它让我勇敢地去面对现实，不能胆小怕事
4.这本书记录的是海伦.凯勒一生的事。
书中感人心腑的故事，总是在我受到困难和挫折是鼓励我，不要后退。
海伦.凯勒从小就失去了听觉、视觉和甜美的声音。
她也曾因自己的缺陷而放弃过，可她又很快振作起来。
在莎莉文老师的帮助下，凭着超人的毅力，不但学会了说话，还学会了五种语言文字
她一生熬过了八十七个无声、无语、无光的孤独岁月
一个人只要胸怀大志，并不懈向着目标努力奋斗，就不会被一些客观条件束缚，你就会拥有无限的力量去实现它
坚贞不屈、不断进取的精神是海伦.凯勒所拥有的，我们——祖国的接班人更应该拥有这种美好的精神品质
5.是部庞大、复杂的小说，它生动地描写、反映出了梁山起义的发生，发展壮大直至起义失败的整个过程。
它明确地描写出了当时起义的社会根源和原由，并成功塑造出了那些栩栩如生的起义英雄的形象，且通过他们不同的反抗道路展开了起义过程，也具体地揭示了起义失败的内在原因。
英雄们走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情况,但是在逼上梁山这一点上,许多人是共同的.他们不满官府的剥削,受地主的掠夺和迫害起而反抗,结果被逼上山落草.勇猛地向统治阶级进行冲击.他们是从血的教训中觉醒过来的。
6.详细叙述了居里夫人的一生，也介绍了比埃尔-居里的事迹，着重描写了居里夫妇的工作精神和处事态度。
书中引用了居里夫妇的许多信札和日记，书的最后还附录了居里夫人一生所得的奖金，奖章的情况以及罗列他所得的名誉头衔，是一本很翔实的个人纪录。
在书中，我们可以看到居里夫人从来没有浪费时间，只有严谨的生活；没有享乐的懒散，只有英勇的奋斗；没有奸诈的人和事，只有和谐的空气；没有丑恶的画面，只有纯洁的灵魂---这是一本最精彩的历史人物传记。
7.奥斯汀的,正如她自己所说,是在两寸象牙上细细的雕刻,它是奥斯汀的代表作.这部反映婚姻问题的小说是作者作品中最受欢迎的一部,也是她本人最喜欢的作品.作品生动的反映了18世纪末到19世纪初处于保守和闭塞状态下的英国乡镇生活和世态人情.其社会风情画似的小说不仅在当时吸引着广大的读者,实至今日,仍给读者以独特的艺术享受.她是第一个现实地描绘日常平凡生活中平凡恩的小说家,在英国小说史上起了承上启下的作用.8.一个告别了武器的人,不是敌人的俘虏,就是爱的俘虏.我不是不善于自我保护,实在是一个放弃自我保护的人.就如同生命的数据库,已经不需要进入的密码,随时都可以打开全部程序,可以读出全部的文件.我说的俘虏,就是这个意义上的俘虏.当我把自我放到阳光下的时侯,我明白从此不能有所伪装,隐蔽的日子一想起就令人不安.当我意识到抗拒的无奈,有多少时间无可挽回,有多少记忆渐渐从内心淡出.说到底,俘虏就是一个不能抵挡伤害的人,就是要有足够的勇气放弃希望,必须承受生存的全部压力.本来,在属于个人的空间,可以沉浸于独自的幻想,可以从尘埃里开出虚拟的花朵.而一个放弃自我保护的人是连欺骗自己都不能,只有不断地净化内心世界.9.这部小说我在假期中已经看了好几遍了,它是我最喜欢的课外读物之一,其中有关人生意义的段落,我还能把它给背诵出来呢!人应该怎样地活着才有意义呢?保尔•柯察金用行动回答了这一问题.保尔他残废后,毫不灰心,还要顽强的学习,努力工作,并且开始了文学创造.后来双目失明了,这对于已经瘫痪的人来说,要是一场多么沉重的打击呀!可是他却毅然拿起笔来,摸索着,坚持写作,每写一个字,他都需要付出极其艰苦的劳动.经过顽强的努力,他终于成功的写出了小说的前几章.读着,读着,我也禁不住热泪盈眶,心潮澎湃.保尔•柯察金那坚毅的脸庞,仿佛就在我的眼前.保尔这样一个普通的战士,竟有比钢铁还要坚强的意志,这是什么力量在鼓舞着他呢?我读完这本书,在书中我终于明白了,这是那最伟大,最壮丽的共产主义事业在召呼着他创造奇迹,这就是他顽强地与疾病作斗争的动力。
10.翻开《名人传》，在首篇的引言中有这样一段话：“我们周围的空气多沉重。
老大的欧罗巴在重浊与腐败的气氛中昏迷不醒，鄙俗的物质主义镇压着思想，阻挠着政府与个人的行动。
社会在乖巧卑下的自私自利中而死，人类喘不过气来。
打开窗子罢
让自由的空气重新进来
呼吸一下英雄们的气息。
”11.读了《三国演义》一书，使我受益匪浅。
首先我看到的是像“滚滚长江东逝水……”这一类脍炙人口的诗句，接着引入正文。
第一句话这样说到：“话说天下大势，分久必合，合久必分。
”这句话不无道理。
总的来说，读过这本书之后我大开眼界，而以上几人也给了我很深的感受，他们很值得我学习。
《双城记》。
全书充溢着扑朔迷离的色彩，作者以一连串引人入胜的故事为框架，以十八世纪法国大革命为背景。
在黑暗的资本主义社会里，农民阶级和工人阶级忍受着资产阶级无情的剥削。
正如作者所说：“昌盛而又衰微，笃诚而又多疑，光明而又黑暗，这是充满阳光希望的黎明，又是阴暗失望的长夜，人们拥有一切，却两手空空。
”而主人公西德尼·卡尔顿、露西·曼内特和查尔斯·达尔内之间真挚的情感，成为这部名著亮丽的一笔。
12.《荷马史诗》是具有丰富意义的光辉巨著，它既是完美的文学作品，又是研究古代氏族社会的重要历史文献。
它正式成书于公元前 6 世纪。
包括两部史诗，一部为《伊利亚特》（又译《伊利昂纪》），另一部是《奥德修纪》（又译《奥德赛》）。
史诗的内容来源于公元前 12 世纪末希腊岛南部地区的阿开亚人和小亚西亚北部的特洛伊人之间发生的一场 10 年的战争。
战争结束后，民间便有了许多传说，传说以短歌的形式歌颂战争中涌现出来的英雄事迹，并与古希腊神话交织在一起，由民间歌人口头传诵，代代相传，每逢盛宴或节日，就在氏族官邸中咏唱。
《荷马史诗》在各方面都达到了极高的成就，是古希腊文学中的瑰宝，对后世的影响极为深远，是一部深受人们喜爱的作品。
13.前几天，我看了一个童话故事——《海的女儿》它讲述一个人鱼和人之间的动人故事。
《海的女儿》童话中的主人公生活在海的深处，是一条美人鱼。
她在海底世界里度过三百多年的岁月，然后化为泡沫，结束她一生的幸福。
她放弃了海里的生活，忍受着痛苦把自已的鱼尾变成了人腿。
后来她救了一个王子并喜欢上了他，而那个王子和邻国的公主结婚了，她的希望没有了。
她如果继续成为“海的女儿”就要刺死那个王子后，就可以回到她的家人中去，回到属于她自已的世界。
但她没有这样做，却自已投入海中化为泡沫。
14.读《只有一个地球》有感读了《只有一个地球》这篇文章后，我知道了：地球是人类的母亲，是生命的摇篮。
据有幸飞上太空的宇航员介绍，他们在太空看到的地球是一个美丽、晶莹而唯一有生命的星球，在它周围裹着一层薄薄的水蓝色纱衣。
地球总是无私地为人类做着贡献，但是由于人类不知珍惜，不加节制地开采和随意地破坏，不但使地球的自然资源越来越少，还造成了一系列的生态灾难，给人类的生存带来了威胁。
例如1995年7月份，我国发生了一件事：几家工厂因过量地向大海和空气中排放污水和污烟，以致造成大量酸雨下降，使大片森林和庄家受损。
这样既污染了环境，又使自然资源受到了严重损失。
只有一个地球，地球的公民们，快醒悟吧
让我们一起保护我们的家园——地球 15.《骆驼祥子》读后感终于看完了《骆驼祥子》，脑海中不禁思绪万千。
祥子，一个善良淳朴，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神的人。
他是一个普通的车夫，却不安于现状，希望有一天自己也能买上属于自己的车，做一个独立的劳动者。
他为了美好的生活而努力，而奋斗。
他节俭，他质朴，他堂堂正正地做人，为自己的梦想不断地努力后来。
三年后，他的愿望终于实现了，但是没过多久，车就被大兵抢走了。
很快，反动政府的侦探又骗取了他所有的积蓄。
祥子，一个多么有梦想的人，得到的却是悲惨的结局。
认识不断在追求着的，追求成功，追求幸福，追求……而在这个追求的过程中，人们一不小心，就会失去了自我，失去了原来的自己，失去了自己最初的理想。
就像一粒有棱有角的石子，为了追求自己的梦想，挑入波涛汹涌的大江里面，随着浇水一路前进，不断磕碰，最后，为了生存，原来的棱跟角都会被消磨掉。
人生也许也是这样的一个过程。
16.<复活>是托尔斯泰长期思想探索的艺术总结，是他对俄国地主资产阶级社会批判最全面、深刻、有力的一部长篇小说。
<复活> 托尔斯泰在 <复活> 中，对地主资产阶级社会进行了尖锐无比的批判，表达了他对国家、教会、土地私有制和资本主义的看法。
他以强烈的愤怒，揭发专制制度给人民带来的深重灾难。
17.读《遥远的岛》有感在《成长的岁月》的《内心的成长》这个分目录里，有篇名叫《遥远的岛》的文章，给我们讲述了两个孩子内心成长的故事。
看了这篇文章之后，我感触很深。
从对梦的痴心幻想到逐步认识冰冷的现实，也是成长的一个重要的内容。
我想起了以前在作文选上看过的一篇作文。
它讲的是作者快小学毕业了，想考上重点中学。
一天晚上，作者的妈妈请了重点中学的几位老师到家里来吃饭，并给他们送礼，让他们帮帮忙，让作者“顺利”进入重点中学。
作者当时感触很深，也很诧异，重点中学不是只有考好试才能进的吗
为什么有些人学习不好也能进重点中学
大人却对作者说：你是小孩，你不懂18.《简•爱》一反传统小说中以温柔美丽的女子做主角、以浪漫动人的爱情传奇为故事的旧格式，写出了一个出身低微、相貌平平的女子与不公平的命运抗争的故事。
主人公简•爱是不幸的，她自幼失去父母，唯一爱她并领养她的舅舅又过早地弃她而逝。
她初涉人世，便过着寄人篱下、任人驱使的悲惨生活，饱尝了人情冷暖、世态炎凉的痛苦。
为了逃避严酷的现实，她把自己的感情寄托在她酷爱的书和大自然上。
书丰富了她的感情世界，陶冶了她的性情，苦难又磨炼了她的意志，使她养成了坚毅倔强、外柔内刚的性格。
《简•爱》为千千万万受欺压的下层平民喊出了心声，为千百年来在男尊女卑社会里饱受欺凌的姐妹们喊出了心声，这是它至今仍然是各国的读者最喜爱阅读的小说之一的主要原因。
19.《昆虫记》是一部很吸引人的著作，因为这部科学百科同时也带有文学色彩，文中的一字一句，都体现了作者的感情，同时也展现了的昆虫的独一无二的个性。
杨柳天牛像个吝啬鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾服；小甲虫“为它的后代作出无私的奉献，为儿女操碎了心”；而被蜘蛛咬伤的小麻雀，也会“愉快地进食，如果我们喂食的动作慢了，它甚至回像婴儿般哭闹”。
多么可爱的小生灵
难怪鲁迅把《昆虫记》奉为“讲昆虫生活”的楷模。
20.《红楼梦》读后感黛玉性格里独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的不屑一顾，令她处处显得特立独行，卓尔不群。
花前痴读西厢，毫无避讳；不喜巧言令色，言随心至；崇尚真情真意，淡泊名利……种种这般，都使得她象一朵幽然独放的荷花，始终执著着自己的那份清纯，质本洁来还洁去，一如碧玉般盈澈。
用一个普通人的眼光看她，最欣赏的还是黛玉的诗情画意，灵秀慧黠。
黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对，总是才气逼人，艺压群芳。
无论是少年听雨歌楼上的诗情，清寒入骨我欲仙的画意；还是草木黄落雁南归的凄凉，花气温柔能解语的幽情；无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。
最叹息的是黛玉的多愁善感，红颜薄命。
黛玉的身世，注定了她的孤独无依，而她的性格，又注定了她的寥落忧伤。
纵使大观园里人来人往好不热闹，可是这里没有她可以依靠的亲人，没有她可以倾诉的知己，只有风流多情的宝玉让她芳心暗许，却又总是患得患失。
于是她无奈着 “天尽头，何处有香丘”，悲哀着“三月香巢已垒成，梁间燕子套无情”，伤感着“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”，终落得“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来”的凄凉结局。
求银河铁道之夜读后感!!
[2011读后感(1)花花老爷的花样人生
]2011读后感(1)花花老爷的花样人生
作者：宠物猫(《花花公子：休·赫夫纳和他的情色帝国》书影)(《兔子先生Playboy_一个世纪的性态度史》书影)(经典的兔头标志)(历年的花花公子杂志封面荟萃)(如今的休赫夫纳)近两年的春节，我都会买几本书送给自己，作为过年的礼物，今年也不例外，因为是兔年吗
我就想到了以兔子头为标记的《Playboy》杂志，所以就买了两本与Playboy的创始人休赫夫纳有关的书籍，一本是《花花公子：休·赫夫纳和他的情色帝国》，这书上下两册，定价不低，我在网上买的，便宜了不少；另一本是《兔子先生Playboy_一个世纪的性态度史》，也不便宜，因为都是讲Playboy和它的创始人的，所以我就把这两本书放到一起评价了
Playboy都不用多说了
是个成年男人或准成年男人估计都认识它和它的兔头标志
这不俺还把俺的QQ头像弄成这标志了吗?够酷吧?
第一次和Playboy打交道我记的很清楚，是在1990年，21年前的事了，那时我还是个吊孩子
(信阳话，形容嘴上无毛办事不牢的毛头小子)，当年16岁，我哥在广州当兵回家探亲，他是个爱烧包的人，买了件纯黑色的Playboy夹克衫，我看着怪好看的，再加上也没啥好衣服可穿就穿上了他那件衣服去学校显摆了
那时是上高中，这样款式的Playboy牌的衣服在我老家那个小城的那个年代几乎是仅见的
所以我在学校大大的风光了一下
不到一上午，就有个很爱臭美的学兄识货发现了我件名牌衣服的好处，一个劲儿的来缠我：唉
老弟
花花公子牌的衣服，好啊
借我穿穿吧
见过借东西的，没见过借衣服穿的
我诧异极了，但也由此可见这个老兄的爱美之心和对花花公子品牌的向往之心，俗话说的好助人为快乐之本吗
我二话不说，就脱下衣服借给他穿了，他高兴的屁颠屁颠的立马把他的衣服脱下换给我穿，他穿着我的Playboy冒充花花公子去了
呵呵后来到了98年大学毕业后，在家待业闲来无事，去音像店闲逛，突然发现很好看的一套美国金发女郎招贴画，爱美之心人都是有的吗
何况我那时在家无聊的紧，一眼看上这套画片，就赶紧掏钱买下回家欣赏了
不过这套图有个最大的问题，就是本来就穿的不多的金发女郎的重点部位都做了技术处理，好看的春光俺一点也看不见哩
呵呵呵
写到这里我要说明一下，我尽管也是好色之徒，但咱只是爱好美女，但绝不下流哦，呵呵，所以抱着纯粹欣赏美好事务的心理，尽管没有看到更精彩的内容，但自己还是觉得这套图片很好看，很不错的，其实过了几年后，当我看到真正的《Playboy》杂志及其图片时，我才知道，原来我那么老土，这就是休赫夫纳大爷在1953年创立并发展至今的全球第一男性杂志《Playboy》的风采啊
那些女郎都是其插页女郎和花花玩伴也
我随后的几年就开始为自己的孤陋寡闻而深深后悔并加以深入的行动来改进了
在街上音像店发现了偷偷买的《Playboy》光盘(现在看来，涉嫌购买淫秽物品啊
)，那些光盘确实精彩，但我看好觉得，其实你要说这个牌子到底有多黄吧?也未必啊
肯定是比不上《Penthouse》(阁楼)那么露骨和直接啊
(这个成人杂志我会另文叙述)，只记得里面的金发女郎真是被打扮和拍摄的美到了极致，我个人认为可以说是世界上最漂亮的女人了
满足了男人对女人的所有向往和追求
真是太好看了
那几年在花花公子的网站上也几乎下完了其全部的图片
(只是俺不敢再这里公开，不然警察叔叔要拿我当传播淫秽物品的罪犯处理哩
我好怕怕啊
呵呵)，所以我自认为对这个品牌和它的杂志我还是很了解的，它的电子版杂志我也有好几本，因此当我看完我买的这两本讲述它的历史的书籍时，我就觉得有必要在这里写点什么东西了
《花花公子：休·赫夫纳和他的情色帝国》是个美国人写的，得到了赫夫纳本人的认可，《兔子先生Playboy_一个世纪的性态度史》却是俺们中国人编的一本书，其实里面有不少内容抄自前一本书，但图片比前书要多，要好看，只是唯一难堪的是：这本书的部分花花公子裸体女郎的图片，被编者采取了技术措施处理了，女郎的敏感部位都加个兔子头的标志，让我看的觉得好笑无比
现在的资讯那么发达
你遮的那些东西就以为别人看不到?
呵呵
这点还是反映了我们国家相对还是保守些啊
不过好在这两本书可以成为互补，前书图片不够精彩正好后书弥补了，而且部分有关杂志的内容后书也介绍的更详细；而后书对杂志创办的历史介绍的又不够详细，但正好前书已经说的很清楚了，所以互为表里，互相对照着读是再好不过了，我自己也觉得把这两本书都买了是对的
这样，就可以对Playboy及休赫夫纳的历史有了更深入、细致和全面的了解了
休大爷在1953年27岁时开始创办这个杂志，(休赫夫纳初办杂志时的情景，右为第一期刊有梦露照片的封面，这期创刊号据说在现在的美国，如果品相好的话，需要1万美金才能买到
)当时他27岁，妻子的背叛对他刺激很大，他也不满足于做一个循规蹈矩的人，就想着怎么出新出奇，在花500美元买到美国性感女神玛丽莲梦露还没成名前拍的两张裸照后，他决定就以此照片为契机，创办一本为所有享受生活的人们的男性杂志，里面充斥着各种各样的裸体美女，后来他又建立了花花公子的媒体帝国，在70年代最高峰时，杂志的月销量曾达到惊人的700万册，后来还有他办的花花公子媒体帝国、花花公子俱乐部、花花公子大厦，招募各种各样的美丽性感的花花公子女郎，让她们统一的穿着兔女郎的制服，满足男性无尽的性幻想和对美好享乐生活的追求，说这哥们是男人的梦想和女人的渴望是一点也不为过的
书中叙述他曾经和超过2000名女性有性关系，我心想这今年85岁的老爷子身体可真是够好的啊
还是老外猛啊
换做咱中国人，可不一定有那个体力啊
他也不停的在换女友，也结了几次婚又离婚，我想他的一生真是没有白活啊
其实在每个好色的正常点的男人内心里，何尝不都想做个休赫夫纳啊
?但我觉得像他那样那么纵欲也不好啊
起码在我们中国人的伦理道德里是不能接受他这种花天酒地的生活的
起码身体受不了啊
但这老爷子我看满不在乎，玩的乐此不疲，因为人家所处的环境和咱不一样啊
真是个花花老爷
不过我挺佩服他的是他的创业能力，能将一项娱乐事业做到了极致，也是个本事，而能让那么多的美女都来爱他，更是让我辈凡夫俗子所望尘莫及了
他的理念诸如好女孩也喜欢性
、自从有了花花公子后，美国人才有了性，我不敢说他说的就是对的，但起码他宣扬的一种理念也是值得肯定的，去不去身体力行那是你自己的事了，但他能坚守自己的理念50多年如一日不变，也是很了不起的哦
休赫夫纳的花花公子岁月不是一番风顺的，他也经历和很多波折，政府部门的阻挠和干涉限制也给他的杂志带来很多麻烦，而竞争对手的恶意抄袭和模仿也对他压力很大，但这一切他都扛住了，包括了和几任女友分分合合的爱情，都是一部精彩的人生大书，我很羡慕他，我内心深处的小告诉我，其实我也很想过他那种生活，但我知道在现实的中国，俺是一辈子无福去做个Playboy了，我也知道尽管可以风流，但咱绝对不能下流，休赫夫纳的生活固然令人羡慕，但他有些作为放在中国是确实要被中国人批判的接受的
比如他的性滥交
但这个老爷子也是个有情有意的人，对待他的所有女友们，都是很好的，这点也需要我们好好学习
总之，这个哥们，咱只可心中艳羡他有那么多艳福，但还是建议一般人是不要去模仿和学习他那种生活的，除非你爸是李刚或者你爸是李嘉诚哦
呵呵
这两本书，送给我自己
祝我自己新年快乐
兔飞猛进
心想事成
永远一颗小兔子般快乐的心情哦
另外就是没事咱也多去找几个美女和她们多呱嗒呱嗒
(信阳话，聊聊天
)，不一定就是和她们做情人，我也不是要去做个真正的花花公子，愉悦下心情也行啊
呵呵
MSN（） 〔2011读后感(1)花花老爷的花样人生
〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
在英语中W的意思是什么
W,是英文字母中的第23个字母，也代表化学元素钨、物理学中的单位”瓦“、数学和建筑图纸当中的“宽度”，另也代表某日本组合、某计算机命令。
由来 拉丁字母：W, w 是英文字母中的第23个字母。
W由盎格鲁撒克逊人在7世纪发明，它起初用来表示两个U（就像它在英文中的名称）。
拉丁语中的 \\\/w\\\/ 发展成为罗曼语中的\\\/v\\\/，因此V不再完全表示日耳曼语系中的\\\/w\\\/。
就像在罗曼语系中一样，德语中W丢失了，这就是为什么德语的W表示\\\/v\\\/而不是\\\/w\\\/。
在荷兰语中，W是一个approximant（除了带有eeuw的词语，发作[-e:w]）。
和U，Y一样，W亦由V派生而来，其实W系双V连写而成，本应读作double V。
W之所以读作double U是因为在19世纪以前的几个世纪U和V一直不分，可以互换。
V既是V又是U的符号，即使发U也常成V，如upon往往拼作vpon。
法语的字母就读如double V。
在瑞典语和芬兰语字母表中，W被看作V的变体而不是一个独立的字母。
但是仍然保持在名字中并获得承认，例“William”。
在北约音标字母中使用Whiskey表示字母W。
经济学含义 W：商品价值。
化学元素 钨是稀有高熔点金属，属于元素周期表中第六周期（第二长周期）的VIB族。
钨是一种银白色金属，外形似钢。
钨的熔点高，蒸气压很低，蒸发速度也较小。
钨的化学性质很稳定，常温时不跟空气和水反应，不溶于盐酸、硫酸、硝酸和碱溶液。
溶于王水以及硝酸和氢氟酸的混合液。
高温下能与氯、溴、碘、碳、氮、硫等化合，但不与氢化合。
物理性质： 元素符号： W 原子序数： 74 稳定同位素及其所占百分比： 180(0.14)；182(26.41)； 183(14.40)；184(30.64)；186(28.41) 原子体积:(立方厘米\\\/摩尔) 9.53 相对原子质量： 183.85 元素在太阳中的含量：(ppm) 0.004% 元素在海水中的含量：(ppm) 0.000092% 自由原子的电子层结构： 1s22s22p63s23p63d104s24p64d104f145s25P65d46S2 原子体积： 9.53 cm3\\\/mol 原子半径： 137皮米 外围电子排布： 5d46s2 声音在其中的传播速率：（m\\\/S） 4620 氧化态： Main W-4, W-2, W-1, W0, W+2, W+3, W+4, W+5, W+6 电离能 (kJ \\\/mol)： M - M+ 770 M+ - M2+ 1700 M2+ - M3+ 2300 M3+ - M4+ 3400 M4+ - M5+ 4600 M5+ - M6+ 5900 第一电离能： 775kJ\\\/mol。
电负性： 1.7。
密度： 19.35克\\\/每立方厘米。
物理 1、w：瓦特 kw：千瓦 mw：兆瓦 W：是电能的符号 公式：W=pt=UIT=Q=I²Rt 2、w：功 常用单位：焦耳 公式：W=F s W 组合 早安家族成员之一 由早安少女组第四期的两名成员辻希美和加护亚依于2004年夏卒业后组成的新组合，于2006年停止活动。
成员-辻希美 中文发音：shí xī měi 辻希美 Tsuji Nozomi 小名：nono 名字的由来：希望成长成美丽的女孩 生日：1987\\\/06\\\/17 星座：双子座 身高：149cm 血型：O型 出生地：东京都板桥区 兴趣：拍大头贴，做料理 专长：排球，模仿鸡 经历：早安少女组第4期成员之一(2004年夏天与加护亚依一起卒业)、迷你早安(停止活动，非解散)、W(与加护亚依)、早安乙女组、青色7、10人祭、热舞11、11WATER 淳君的评价：最具巨星相，未来不可限量。
W组合成员Nono参加活动(17张) 教育指导委员：饭田圭织(教育课程：节奏感) 座右铭：用力的打招呼 最喜欢的一句话：元气 最喜欢的颜色：黄色 最喜欢的季节：春天 最讨厌的东西：牛奶 最爱的早安歌曲：夏日快乐婚礼 如果早安少女组不再是早安少女组，想要从事的职业是什么：排球选手和护士 如果可以重生的话，会想变成什么：长颈鹿 如果要取英文谐音的绰号，会取什么名字：High Power(活力小辻) 早前奉子成婚的前早安少女19岁成员辻希美，（11月26日）凌晨零时45分，为26岁的《超人高斯》男星杉浦太阳诞下长女，并已取名“希空”。
成员-加护亚依 （日文：かご あい） 爱称：あいぼん(aibon)、加护ちゃん 生日：1988\\\/02\\\/07 星座：水瓶座 身高：155cm(加入早安时148cm) 体重：43kg(根据最近BLOG内容) 血型：AB型 出生地：奈良县大和高田市 兴趣：做料理,唱歌 专长：模仿 淳君的评价：散发异样光彩，才12岁但唱歌时的样子颇性感的。
参加过的团体： 早安少女组（2000年 - 2004年） 蒲公英（2000年 - 2002年） 洗牌团体 黄色5（2001年 T&Cボンバー解散後） 三人祭（2001年） ハッピー7（2002年） SALT5（2003年） H.P.オールスターズ（2004年） 迷你早安（2001年 - 2004年） Pocky Girls（2002年） 早安少女组樱花组（2003年 - 2004年） W (Double U)（2004年 - 2007年） 教育指导委员：後藤真希 最喜欢的颜色：粉红色 最近喜欢的颜色是紫色和绿色(曾经是讨厌的颜色) 最喜欢的季节：夏天 最讨厌的东西：牛乳 最想去的国家：美国 如果早安少女组不再是早安少女组，想要从事的职业是什么：新娘 如果可以重生的话，会想变成什么：Kitty猫 如果要取英文谐音的绰号，会取什么名字：Aho(阿呆亚依) 2000年创下第51回NHK红白歌唱大赛红组最年幼出场纪录，当时加护年仅12岁10个月又24日。
纪录其后在2007年第58回被萩原舞(℃-ute)打破 加护亚依是知名女子流行歌曲团体早安少女组的前团员之一，已于2004年从该团体里“毕业”，与另一名同时毕业的早安少女组前团员辻希美组成二人组合“W (Double U)”单飞出道。
2006年1月27日由于在公共场所未成年吸烟被媒体披露，同年2月9日起由经纪公司宣布做出谨慎处分，暂时停止其演艺活动。
2007年3月26日出刊的杂志《周刊现代》报道，该年3月18日，加护亚依和比自己大18岁、经营“SOMA”咖啡店的男友石本靖幸在群马县草津温泉幽会时再次吸烟；同日，加护亚依被自己所属的经纪公司解雇。
复出演艺圈 2008年4月6日：又一年后，网站报导加护复出演艺圈的消息。
2008年4月10日：开设官方Fan Club及个人网志。
2008年4月：加护提及第二次吸烟被事务所解雇后，曾用剪刀切割左手腕自杀的事。
2008年5月16日：远赴香港拍摄由洪金宝、吴建豪主演的《功夫厨神》，出发前于成田国际机场召开记者会，是两年多以来首次在公开场合露面。
加护于记者会提到她已戒烟的“二十歳の禁烟”宣言。
2008年6月7日：加护拍完《功夫厨神》回到日本。
有报道称，将在7月正式重返日本演艺圈。
现在所属的事务所是「R&Aプロモーション」系列的「メインストリーム」。
仙后座 W，也是天空的一个星座Cassiopia（仙后座）的形状。
仙后也是韩国实力和声组合东方神起的歌迷的名称。
东方神起的韩语罗马音为Tong Vfang Xin Qi，一般缩写为TVXQ或TVfXQ，TVfXQ在键盘上的排列就是Cassiopeia（仙后座）的形状，这也是歌迷名称的由来，意为如星星一样支持着东方神起的事业。
日前，在日本大阪举行的演唱会上，东方神起组合中的秘奇有天、细亚俊秀、英雄在中三人演唱了他们自己创作的歌曲【画W】，表达了对自官司以来一直以来支持他们的仙后的感激及感动。
同时，这首歌也献给同为东方神起组合成员却不在现场的瑜卤允浩和最强昌珉，由此看出该组合成员之间及成员与歌迷之间的深厚感情。
东方神起限定组合JYJ 《W》歌词 画w (to friends) 夜深了 星星画出的文字 至今相信它不是偶然 同样的黑暗中 同样的距离 一直画着W 为让你看到 会更加闪耀 keep in mind that i love you 一定 某天会再见 闭上眼睛想念你 你的位置 依旧仍然是你 只希望你能过得幸福 梦想着我们的未来 会一步步登上我们的阶梯 等着你 一定 某天会再见 闭上眼睛想念你 你的位置 依旧仍然是你 直到相见的那天 会守住你的位置 因为相信能和你再次一起微笑 即使时光流逝 即使前路更多的伤痛 你永远是 我们的骄傲 W 命令 用途 打印当前系统活动摘要。
语法 w [ -h ] [ -u ] [ -w ] [ -l | -s ] [ User ] 描述 w 命令打印系统中当前活动的摘要。
该摘要包含以下内容： 用户登录的用户。
tty 用户使用的 tty 名称。
注册@ 用户登录的日期和时间。
空闲自一个程序上次试图从终端读取开始所持续的分钟数。
JCPU 该终端上的所有进程及其子进程使用的系统部件时间。
PCPU 当前活动进程所使用的系统部件时间。
什么当前进程的名称和参数。
摘要标题行显示当前日期和时间、系统已经启动的时间、登录到系统的用户数和平均负载。
平均负载是指在先前 1、5、15 分钟时间间隔内的可运行进程数。
下面的示例显示了登录时间字段所用的不同格式： 10:25am 用户在最近 24 小时内登录。
Tue10am 用户在 24 小时和 7 天之间登录。
12Mar91 用户在 7 天以前登录。
如果用 User 参数指定了用户名，则输出仅限于该用户。
标志 -h 禁用标题。
-l 用长格式打印摘要。
这是缺省值。
-s 用短格式打印摘要。
在短格式中，tty 是缩写，并且登录时间、系统部件时间和命令参数都被省略。
-u 打印日期和时间、自上次系统启动以来的时间总计、登录的用户数和正在运行的进程数。
这是缺省值。
指定 -u 标志而不指定 -w 或 -h 标志等效于 uptime 命令。
-w 等效于同时指定 -u 和 -l 标志，这是缺省值。
文件 \\\/etc\\\/utmp 包含用户列表。
理科 在数学和建筑图纸当中，w代表宽度，为了方便设计师经常用w表示，例如w=100。
数学中求体积公式：长x宽x高=体积 LxWxH=V。
方位 指南针、地图、路标等标示的W代表“西”是 West 的缩写。
小说里的W 在小说《银色十字梦》和《奇妙糖果屋》里，戒指上的W指的是文闻人白。
量词 W同时也有量词万的意思,取自万字的汉语拼音wan的w。
魔兽争霸 W – Wave，也就是波。
最后一个使用频率颇高的热键，并总于一些流动的东西有关。
英雄技能：大法师的水元素技能，剑圣的疾风步技能，牛头人酋长的冲击波技能，暗影猎手的毒蛇守卫技能，兽王的召唤战鹰技能。
单位技能：民兵的返回工作技能，女巫的减速技能，巫医的侦察守卫技能，山岭巨人的拔树技能，蜘蛛的蛛网。
假面骑士 本剧从2009年9月6日起于朝日电视台放映，每周日早上8:00-8:30播出。
2009～2010年是假面骑士W的年份，这又是平成年代的又一改进，是融合假面骑士RX和已故原作石森章太郎的作品---“改造人类”于一身的全新的假面骑士，因而具有浓厚的昭和时期的风格。
此作为新世代假面骑士系列第11作，而宣传标语则是“我俩是二合一体的假面骑士(俺たちは、仆たちは、二人で一人の仮面ライダーだ)”。
读中专有什么专业能选
中专可以学习的东西特别多，电脑、厨师、汽修、幼师、护士等都可以在中专进行学习这些行业里的专业也是特别多，就拿电脑来说吧，一个电脑学校里的专业有：动漫设计、UI设计、平面设计、室内设计、VR数字媒体设计、影视动画、电子商务、天猫运营、网络营销、网络工程、软件开发、人工智能、电子竞技等等
