猫城记读后感
《猫城记》在开篇部分介绍，主人公乘坐飞机（船）来到火星，遇到当地智慧生命猫人；结尾部分解释，主人公目睹猫人国灭亡后半年，乘法国探险飞机（船）回到地球。
从主人公自救脱险，结识猫人朋友，到学习猫人语言，进入猫国都城历险，等等诸多细节，无不符合社会科学逻辑。
但在作者写作之时，人类所掌握的科技能力对火星了解还十分有限，对火星上是否存在高级生命也没有定论。
可以说整篇小说是构筑在一个科学幻想式的背景上。
在这部作品中，老舍先生的黑色幽默的语言风格展露无疑。
老舍先生是京味小说的先驱与代表，但在《猫城记》这部作品中却没有像以往那样用过多的北京方言编制形象。
一方面这与上文提到的小说特殊背景有关，另一方面却是因为作者蓄意尝试着一种特殊的语言风格。
作为猫人看待的另一种外国人，他们在与主人公善意地交流时有这样一段话，“我们为什么组织这个团体呢
因为本地人的污浊习惯是无法矫正的，他们的饭食和毒药差不多，他们的医生就是———噢，他们就没有医生
”类似口语上的突然转折，常常被设计成相声中的包袱，这里令人莞尔一笑的同时，也会适宜地引起我们对那一年代的国民在卫生、医疗方面的状况和习惯的反思。
这篇小说尽管主观上背离了当时常用的幽默手法，但客观上偶然地具备了二十世纪六十年代才被世界广泛认可的黑色幽默艺术特色。
写的真好啊
悲凉啊
虽然写的是外太空的猫人，但是可以叫一本丑陋的中国人。
影射的还是我们中国人人性的悲哀。
在这本书里，这个温暖的人也终于是绝望了。
猫人灭绝。
不战而败。
其中有解放前中国的影子，有文革的影子。
有日本人打中国的影子。
那屠杀就像南京大屠杀一样。
老师和校长没有薪水。
被批斗，学生和老师是敌对的，互杀。
学生没有知识，抵御不了外敌，就会窝里斗。
听主人公讲人类穿高跟鞋的美妙，猫女也扶着墙学习踩砖头用脚尖走路。
猫男则试着穿裤子。
迷叶，猫人的生活离不开迷叶。
和以前民国的大烟差不多。
吃迷叶才可活的感觉好。
猫兵遇到攻城的人，一概后退，给钱就投降。
皇宫的墙上是堆烂泥，墙下沟填满臭水。
因为攻城的矮人怕脏。
这样可笑的抵御。
（矮人们是我所知道的人们中最残忍的。
猫国的灭亡是整个的，连他们的苍蝇都不剩几个。
）老舍的原话。
主人公最后搭法国到火星的探险飞机，才回到伟大光明的中国。
最后一句结尾是整篇文字唯一有一点光的地方。
其余就是灰暗。
木偶奇遇记读完这本书有什么感受
《木偶奇遇记》读后感 今天，我读了《木偶奇遇记》；故事讲的是，匹诺曹在老木匠杰佩托的巧手下神奇的诞生了，匹诺曹是一个调皮的小木偶，他长着长长地鼻子，小小的嘴巴，他刚学会走路就跑到大街上，老木匠杰佩托到大街上追匹诺曹的时候，被警察抓住了，害的爸爸杰佩托坐了牢，由于太调皮，匹诺曹的双脚被烧掉了，他的爸爸又给它做了一双新脚；匹诺曹的爸爸很穷，把自己的保暖外套买了，给匹诺曹买了一本书，可是匹诺曹竟然卖了课本去看木偶戏，马戏班的老板要当木头烧了他，可班主一时心软，放了他，并给了他五枚金币，当匹诺曹往家走的时候，又遇到了两个强盗，强盗把他带到傻瓜城，骗走了五枚金币，又被傻瓜城的法官判坐了四个月的牢；匹诺曹和“小灯芯”想过不用学习，专门玩的日子，在神奇的玩具王国里，由于整天玩，不用大脑思考，结果变成了一头驴子，最后是一位善良的仙女救了他，使他变成了一个真正的好孩子…… 匹诺曹的奇遇让我明白了很多道理，要勤劳、诚实，爱学习，让我们改掉坏毛病，做个人见人爱的好孩子吧。
篇二：《木偶奇遇记》读后感 我深深地佩服小木偶的父亲——老木匠，因为他无私地爱着比诺丘，一次次地原谅他，对这个孩子总是充满了信心，最后老人还不顾大风大浪，乘着一叶小舟去寻找儿子。
我还为小木偶的“妈妈”——蓝头发仙女而感动，因为她也一次又一次地原谅了小木偶的过错，帮助他度过难关。
正因为他们，才使得小木偶明白了道理，知道了自己的过错。
其实自己身边也有许多亲人像老木匠和小仙女一样正在默默地关爱自己。
但是生活中还有许多父母师长对孩子却太严厉了，不允许他们犯一点点的错误，分数成了衡量孩子好坏的唯一标准，很多好孩子到最后成了坏孩子。
我多么喜欢书中的这句话，“请相信，每一个孩子都有着一颗善良的心。
只要细心呵护，再贫瘠的心灵土壤上都能开出美丽的人性之花
” 我还很喜欢比诺丘，他用他的经历告诉我们：做人要诚实，撒一个谎往往要用更多的谎言来圆谎，而保持一颗诚实的心并诚实的面对生活才能让人问心无愧，得到别人的尊重，才能成为一个真正的男孩。
愿我们在家长师长的帮助下、在自己的努力下，都能成为好孩子，成为真正的男孩。
篇三：木偶奇遇记 其实，每个孩子都会说谎，但随着说谎程度的不一样，人们喜爱程度就不一样，我想，如果每个人都能像匹诺曹一样，知错能改，会多好，像他一样热爱学习，世界上就会有很多有成就的人 记得小时候，和邻居家的小妹妹捉弄弟弟琦琦，就想玩的时候拌他一下或睡觉的时候在他脸上画一只乌龟，可是因为那时候还小，分不清乌龟和王八，也不会说服弟弟玩，所以，我们就决定在他睡觉时把泡泡糖黏在他头上，当时小，所以很天真，以为黏上去捉弄一下就拿下来，可是我们俩没有谁能拿下来，所以，跑到外面玩，当作不知道，弟弟把事情告诉了阿姨，因为他不知道谁黏的，所以阿姨就来问我们，我们怕大人怪罪，就撒谎说不知道，阿姨花了好大功夫才把泡泡糖取下来，弟弟也因为拽着头发疼哭了起来。
现在读了《木偶奇遇记》，不知道，当时我们有没有长长鼻子，现在，我想对弟弟说：“对不起，当时我不知道事情的严重性，事情发生了才知道，真对不起，琦琦。
也许你不记得这件事，可能以为是我在梦中捉弄你，到现实里跟你道歉呢。
”篇四：读《木偶奇遇记》有感 匹诺曹是在木匠杰佩托的手里诞生的，杰佩托像爱自己的儿子一样爱着他。
但匹诺曹刚开始可不是一个好孩子，他撒谎、任性、不爱学习。
上学第一天就把老杰佩托卖掉外套才买来的课本卖了去看戏。
又上了两个坏蛋猫和狐狸的当，想不劳而获，从此开始了他的悲惨经历。
最后结交了坏朋友灯芯，一起去了玩乐国，变成了驴子。
经历种种磨难后，匹诺曹终于在仙女的教导下改正了错误，变了回来。
当他听说父亲杰佩托为了找他被鲨鱼吃到肚子了后，毅然决定去救父亲，并且细心的照顾他。
他的诚实、勇敢、善良最终使他成为了一个真正的男孩。
我喜欢匹诺曹，虽然他有缺点，但是他通过自己的努力改正了，所以他是一个好孩子。
通过匹诺曹还使我懂得了，做人要诚实、勇敢、善良，还要勤奋好学和孝敬父母。
我知道我也有很多缺点，尤其是有时管不住自己，上课爱说话，老师和妈妈为此很是头疼，我要向匹诺曹学习，通过努力改掉坏毛病。
新的一个学期马上就要开始了，我相信我会做的更好
篇五：看《木偶奇遇记》有感 《木偶奇遇记》的主人公是可爱的小木偶皮诺曹。
虽然这本书我已经看过很多遍了，但这一次读的时候，我还是觉得挺有趣的。
小木偶皮诺曹以前只是一根用来生火和取暖的木棍，不过他可绝对不是一根普普通通的木棍，他是一根会细声说话、有感觉、而且非常怕痒的棕黑色木棍。
后来，他被一个名叫杰佩罗的、没有儿子的老木匠制成了一个木偶。
我原先认为这个“新来”的小木偶会非常听话，谁知他却是那么的调皮捣蛋。
在他“诞生”后的第二天，他就因为抢别人的糖果而让他那可怜的老木匠父亲进了监狱。
噢，他可真是个十足的小淘气包呀
不过，皮诺曹其实还是想学好的。
只是，因为他刚来到这个花花绿绿的世界上，有许多稀奇古怪的东西都没有见过，所以他经常被一些有趣的实物所吸引，而不知不觉地花光家里所有的积蓄。
虽然如此，皮诺曹的父亲还是很爱他。
杰佩罗先生——皮诺曹的父亲经常给他带一些梨子、香蕉之类的上等水果，而他自己却只吃果皮和果核。
后来，皮诺曹被仙女变成了一个健康、活泼的小男孩。
皮诺曹，祝你有一天，也能像我们一样过上幸福、快乐的生活。
朝花夕拾每章读后感50字
《 狗·猫·鼠》今天，我读了鲁迅的《朝花夕拾》中的《狗．猫．鼠》。
这篇文章主要通过对猫和鼠的一些秉性,行为的描写来比喻某些人。
鲁迅先生在文中阐述了他仇猫的原因。
其实这些原因与一类人的行为,性格很相像,例如写猫捕食到比自己弱小的动物就尽情玩弄,直到玩厌了,才吃掉,就像某些人,抓住了别人的弱点或不足之处,就想尽办法慢慢地折磨别人,好像不折磨够就不甘心。
如果别人犯了错,受到批评,说不定那种人就会在某个角落里偷偷地奸笑。
这篇文章表面上写追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受，表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。
鲁迅巧妙的运用了往事抨击了那些侵略我们国家的人们．他用不同的方法，做了自己力所能及，为鼓舞国家的士气做出了贡献．《阿长与<山海经>》描写的是鲁迅家的保姆阿长。
文章生动地塑造了一个非常典型的旧时中国农村劳动妇女的形象。
有人比喻这篇文章是鲁迅从记忆土壤中培育出的一朵异常鲜美的“朝花”。
的确，对于这个妇女，鲁迅不但没有避讳写出她的美与丑，反而是怀着真挚的感情怀念她的一切。
不论鲁迅对她是佩服、厌烦、喜欢或是讨厌，字里行间都流露出他的感情。
而且我还发现，这个“长妈妈”跟 “孔已己”很相似，同是旧中国的人民，遭遇也差不多，比如他们的名字，都是已经被人遗忘了的，而外号也是随便起的。
可悲的人啊
《二十四孝图》文章讲的是作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。
作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。
所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，主要目的是宣扬封建的孝道。
随便一翻《二十四孝图》，这样的字眼映入眼帘：“卖身葬父”、“埋儿奉母”、“哭竹生笋”。
“刻木事亲”、“埋儿奉母”让人感到冷酷无情；“孝感动天”、“卧冰求鲤”、“哭竹生笋”迷信思想严重；“尝粪忧心”则让人恶心。
孝是应该的，迂腐是愚蠢的，盲从是可悲的，卫道是可恨的。
《五猖会》是鲁迅儿时回忆去东关看五猖会的一件罕逢的盛事。
这篇文章描述了儿时父子之间一场微妙的冲突，“我”对五猖会的热切盼望和父亲的阻难，表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜，含蓄地批判了封建思想习俗的不合理。
鲁迅说出了孩子在父母毫不顾及孩子心理时的无奈和厌烦。
在封建统治的社会中，鲁迅生在一个县城里的家境小康的读书人家，遭逢社会变革和家庭的日渐败落。
鲁迅被包围在这种黑暗封建的家庭风习和社会现状。
《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。
从文字来看鲁迅也比较喜欢白无常。
认为他“不但活泼而诙谐”。
而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鹤立鸡群”之感。
可以知道在当时的庙会中白无常是个很出风头的角色。
整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。
《从百草园到三味书屋》我读了鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》这篇文章后，十分羡慕鲁迅先生在百草园度过的美好时光。
文中充分描写了百草园给鲁迅先生的童年带来的无限乐趣。
美丽的景色，就让鲁迅先生百玩不厌。
百草园这个乐园仿佛会让读者恨不得马上去那儿饱饱眼福。
这篇文章不仅用百草园的自由快乐同三味书屋的无味作对比，表现了儿童热爱大自然、向往自由的心情，而且通过对百草园和三味书屋的回忆，表达了鲁迅先生儿童时代对大自然的热爱，对知识的追求，以及天真、幼稚、欢乐的心情。
《父亲的病》这篇文章十分生动地体现了当时就社会庸医的无能，他们明明知道病已经没法治了还故意蒙骗，看似开的是神丹妙药，其实就是故弄玄虚，使用障眼法，对病是没有一点疗效，搞得家人东奔西走到头来还是白忙活一场，并且对治病只是忙于应付而草草了事，给人看病都只为的是那些身外之物——金钱。
那时的社会就像鲁迅的父亲一样病重了。
落墨的部分是很令人惊诧的。
“名医”居然对临之将死的人说“不要紧的”果不其然治死了人，却仍然提笔写下百元的药方为死人服下。
荒唐
而那主人仍旧很客气地送他出门。
鲁迅似乎就是在呐喊着，对当时封建、腐败的社会作批判
《琐记》介绍了鲁迅先生冲破封建束缚，为追求新知识，离家求学至出国留学的一段生活经历。
文章从作者切身感受出发，写出了进化论及资产阶级民主主义思想对进步青年的影响。
第九段中说城中唯一的一所中西学堂也成了“众矢之的”。
这也的确说明了封建旧思想的根深蒂固，人们对新思想的不了解、不认同。
令我感受最深的是作者在雷电学堂求学时，校长出了个《华盛顿论》的文题，国文老师竟不知华盛顿是什么。
这也足见当时人们头脑之古旧、思想之老化，人们对新思想的不接受与排斥。
这样的老师，岂不是要耽误学生的学业吗
后面的几段中，也写出了当时一些新文化对青年学生的影响，和老一辈对学习新知识的不支持。
《琐记》可以说是哪个时代社会的一个缩影，很好地写出了当时社会的一些现象，是一篇不错的回忆性散文。
《藤野先生》回忆鲁迅在仙台留学时期的生活，记叙了鲁迅与藤野先生的相识、相处，离别的过程和对他的怀念。
鲁迅初到东京时，看到的是清国留学生在饱含中国人的耻辱的上野公园的樱花树下的身影，听到的是留学生们傍晚学跳舞的喧闹。
这让鲁迅甚为厌恶，也正是这样，他去了仙台，在那与藤野先生相识。
藤野先生的衣着模糊，他为鲁迅添改讲义，他就正解剖图，他关心解剖实习，他了解中国女人裹脚。
在这一个个片断中，我看到了那个对学生要求严格的藤野先生，那个对鲁迅关爱有加，毫无民族偏见的藤野先生，那个对科学严谨求实的藤野先生。
这样一位有着高贵人格的老师，也难怪鲁迅说：“在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。
”《范爱农》追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。
文中谈到，开始时，两人并非朋友，甚至几次争论过。
但作者回国后，两人再次相遇，就由“敌”转友了。
从此以后，他们几乎成了挚友。
接着，又是一次偶然的机会，使他们成了同事。
但“天下无不散之宴席”，作者与范爱农因工作的原因分别了。
最后，范爱农生活越来越拮据。
一天晚上，在醉酒之后，范爱农失足溺死于河中。
鲁迅对范爱农没有一句正面的赞扬，只是从他的神情“那笑容是从来没有见过的”，从他的行动“实在勤快得可以”表现了革命后的范爱农心情愉快的一面。
范爱农，一位觉醒的知识分子，但是无法在黑暗社会立足，他的内心是痛苦、悲凉的。
作家老舍先生的生平简介
《朝花夕拾》目录： 小引 《狗·猫·鼠》 《阿长和山海经》 《二十四孝图》 《五猖会》 《无常》 《从百草园到三味书屋》 《父亲的病》 《琐记》 《藤野先生》 《范爱农》 主要内容和主题思想 《狗??猫??鼠》——在这篇文章里，鲁迅先生清算猫的罪行：第一，猫对自己捉到的猎物，总是尽情玩弄够了，才吃下去；第二，它与狮虎同族，却天生一副媚态；第三，它老在配合时嗥叫，令人心烦；第四，它吃了我小时候心爱的一只小隐鼠。
虽然后来证实并非猫所害，但我对猫是不会产生好感的，何况它后来确实吃了小兔子
这篇文章取了“猫”这样一个类型，尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人。
《阿长与〈山海经〉》——阿长是鲁迅小时候的保姆。
记述儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格；对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情，充满了尊敬和感激。
文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。
《二十四孝图》——所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。
鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷。
揭示了中国儿童可怜《五猖会》——五猖会是一个迎神赛会，在童年的我的心目中是一个节日。
记述儿时盼望观看迎神赛会的急切，兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。
指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。
《无常》——无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。
文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。
《从百草园到三味书屋》——描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书橱教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。
《父亲的病》——父亲被庸医治死，一直是埋在鲁迅心中的痛苦。
文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
《锁记》——鲁迅在这篇文章里主要回忆了自己离开绍兴去南京求学的过程。
作品描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。
作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥如渴地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望。
《藤野先生》——记录作者在日本留学时期的学习生活，叙述在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。
作者突出地记述了日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格，表达了对藤野先生深情的怀念。
《范爱农》——追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。
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