门道读后感(400字)
断断续续的把《李嘉诚-门道》这本书读完了，从中最大的体会：所谓成功人士都是从寂寞中走出来的，能耐得住各种寂寞的千百磨难，《李嘉诚-门道》读后感。
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本书不是人物传记，而是以中国传统的思想为基础，“温良恭俭让，仁义礼智信”的品德，加上中外思想标本，再用李嘉诚的各种案例来说明、论证，从而引起读者的共鸣。
看完后对李嘉诚先生增加了更多的了解，不得不提及他的身世，他老家是广东潮州的，1939年日本帝国主义的铁蹄踏上了他的故乡，父母无奈之下举家前往香港投奔李嘉诚的舅舅，初到香港父亲就劳累过度撒手人寰，留下14岁的长子李嘉诚缀学打工养家的悲惨局面，舅舅想资助他完成学业，他断然拒绝了，就像文章所说，如果他接受资助历史可能就要改写，更没有将来屹立世界的商业帝国。
当时年幼的李嘉诚做到的第一点，要靠自己面对现实。
擦干眼泪，忘记不能改变的过去，勇于面对未知的未来，这是自己的责任。
从一个茶水跑堂做起，每天工作16个小时，做到后来的推销员，20岁荣升为经理，后来以敏锐的眼光投资塑料花厂发展成全港最大的工厂，30介入房产，40岁成为同辈大亨中的翘楚50岁成为首次收购英资商行的华人，以后多年打下坚实的基础使李家的商业帝国几十年坚不可摧，生意遍及世界各地。
后来有次他和儿子聊天说，“14岁做茶水跑堂时，一天工作十五个小时以上，他是最卑下的堂仔，即使大伙都休息了他也要在茶楼伺候着，当时最大的愿望就是能让自己美美的睡上三天三夜。
” 李先生出身书香门第，族人治学风气浓厚，知书达礼，为年少的李先生打下良好的文化底蕴。
百事孝为先，这是我国最传统的文化，也深深影响了幼小的他，在父亲病重时年幼的他无力挽救父亲于病魔之中，让他一直不能释怀，这和他以后成为大慈善家，捐赠一百多亿做各种慈善事业是分不开的，而且投入最大的就是医疗和教育。
中国传统的文化中，为人处事、待人接物就是一门大学问，书本上是学不到的，我自己也很不喜欢那些读死书的书呆子，虽然他们成绩很好，但是很程序性化没一点趣味性，到社会上很难适应这个复杂的社会。
《红楼梦》有一副对联写的好，“世事洞明皆学问，人情练达即文章”曹雪芹所阐述的观点“世事人情才是人这一生最应该学习的东西，世事洞明了，人情练达了，学问自然就长进了”。
写到这不由得想起金庸笔下《鹿鼎记》中的韦小宝，对我震撼很大，没想到一个闻不见经传的小孩竟如此神通广大，把人生的百态表现的如此到位，韦小宝能在各种环境中八面玲珑，夹缝中成长，上不得罪皇帝，下不得罪天地会。
不用一刀一枪，只需唇齿射箭，化敌为友的功夫可见一斑，可谓天地人精。
这还真得要感谢他那做妓女的老妈，从小把他放在妓院里长大，面对的是各色人种三教九流，简直是个小社会的缩影。
同样李先生从小所呆的茶楼，那是什么地方
当时没有媒体电视，广播，计算机互联网，可以说基本的信息都是靠口口相传，茶楼在当时就是一个传播各种信息最重要的场所，现在北京还有老舍茶馆等，不过那只是现在人把它当作一种怀旧的地方了，李先生在当时的情况下锻炼成察言观色，见机行事的本领，那是生怕丢了这份工作，要知道他肩上可扛着一家人的生计，在后来的生意中，这种本领对他的事业发展确派上了大用场。
了解客户的切实需要，驾驭客户的各种心理，他自己都承认，若没有这段经历就没有这等本领，没有这等本领，很难成就后来事业上的辉煌。
不读死书，社会就是一门大学问。
人的一生几十年其实就是两种活动，一件是做人，一件是做事。
读后感很多人活一辈子都不见得明白，每个人的开悟时间不一样，悟到的东西和程度更不同，做人做事各有各的约束和范围，做到了得到的也相应更多，李先生的母亲庄碧琴女士是虔诚的佛教徒，她经常教育孩子要“多做善事，广积福报”。
受母亲的影响，李先生把“善”的观念放在心中最重要的位置，他相信“谋善事必有胜局”，所以作为商人的他并不是把利益放在第一位，只要是坑人害人的生意再多的钱他都不做，可见一个开明的父母对子女的一生影响是多么大。
在这里多说几句，心中要有一个信仰，在法律之外对自己的言行有一定的约束，我们当代正处在一个人心浮躁的阶段，人人都认为在不触犯法律的情况下只要有钱就是老大，也就是我们俗称的暴发户阶段。
素质高体现在心中自有一杆尺，即使没有法规条例的约束，大家共同创造一个和谐的社会。
台湾李傲的女儿李文住在北京亚运村紫玉山庄的别墅里，物业规定不准随地吐痰保护公共设施，可是这些土大款不理这套，拿着百元大钞在那吐，吐一口交物业一百，李文忍无可忍告上法庭，马路上闯红灯，并线不打灯，造成北京市平均每天大小八百起事故，大多都可避免的，去欧盟一些国家甚至一些小国家有专门用汉字提示的，不要大声喧哗，小便请入池等，这都是我们的土大款给人家留得最初的印象，这些都需要有信仰，其实抽个时间初一十五去上个香或者去教堂做个礼拜，也是对自己心灵的一种净化，灵魂在此刻静谧，升华。
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宽厚待人，淡泊名利；待人宽一步是福，处事退一步为高，懂得退让是智慧，一个凡事都与人争的人是不会有幸福的。
李先生说有钱大家赚，有利大家分，这可能也是李先生能够做大事的原因。
年龄大了，经历事多了，自然就不会有很多棱角了，学会微笑着面对每个人，淡定的对待每一件事。
淡泊名利，在这里举个很典型的事例，相信大家都知道古代的范蠡，春秋时期，范蠡戮力辅佐越王勾践，终于使得越国复兴。
胜利后，越王封范蠡为上将军。
可范蠡知道勾践为人可共患难不能共富贵，于是就辞书一封，放弃高官厚禄，只装少量珠宝，乘舟远行，一去不返，而一起打江山的文种舍不得到手的荣华富贵，范蠡曾劝他，不听，不久就被勾践踢死了。
自古以来多少英雄豪杰为名所累为利所死，范蠡是个极度聪明之人，淡泊名利懂得放手，后来还有他的三聚财，三散财的故事，过的那是一个逍遥自在。
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被后人尊称为财神。
谦虚大度，心怀若谷，勤俭持家，奉献于社会。
能有大家风范做到这些实属不易，个人的修养不是一朝一夕能实现的，要不断的积累，多向前辈大师学习，李先生这个年龄这个境界毋用质疑。
在我们的想象中李先生是世界级的富豪，应该过着奢华的生活，但非也，也不是我们想象的那样，穿着十几年的西装，永远都是那副黑框眼睛，为慈善能捐一百多个亿，为自己他并没有太过多的奢华，即使奢华我想也是应该的，但他还是保持个平常的心，并不像我们社会上经常遇到突然爆发的人，非要表现出来让所有人都知道。
但李先生的内心世界是充实的。
最近几天美国的比尔盖茨和巴菲特要来北京搞慈善晚宴，鼓励中国的富豪裸捐，这下可把中国富豪吓了个半死都不去吃饭了，弄得他俩反复声明没有强制性的，让中国富豪放心，大家都知道巴菲特盖茨是什么人物，巴菲特是美国的股神，有着不败的神话，这几年还投资了中国的比亚迪，当年还买过中石油的股票，买过就涨，盖茨就更不用说了，电脑神童，功成名就后，和老婆设了个“比尔及梅林达·盖茨基金会”，他老婆主要把钱用于世界各地贫困地区的卫生和教育。
反观身边的一些富豪，北京地产的老潘睡觉时还要透过大玻璃屋顶看星星，万科的老王玩完世界名地名山，再玩航海环游世界，享受当然是应该的，但除此之外呢
如果更多的企业家慈善也能玩的和老外和李先生一样响当当，那才叫人佩服。
毛主席他老人家晚年畅游长江时看着滔滔江面里的鱼就说过“我平生最爱吃的是你们，等我死了骨灰也撒入江河让你们吃”，宇宙的万事万物都是在循环的，就连社会上混的黑老大都流行说一句话，“出来混，早晚都要还的”
但我们大多的富豪大佬们还是整不明白，再有个黄光裕，现在想捐也有心无力了，国美的董事局闹的像一锅粥，这里就不费笔墨添乱了。
比尔盖茨和巴菲特他们都是倡导裸捐的，承诺只会给子女留很少的钱，在美国他们的晚餐时间是可以拍卖的，企业家争相标价，为什么中国的富豪还如此之怕呢，因为中国的富豪认为钱是自己口袋里的，要留给儿子，孙子，要用来养小三，甚至小四小五，他们的人性境界与李先生无法相提并论，中国的慈善富豪无偿捐献也是最少的，居世界倒数，很可悲
不过有一点点和国情有关，我们的制度还没有发达国家成熟，他们有完善的医疗体系，生老病死是有国家负担，中国不行，你没钱了病都看不起，中国为什么还有旧观念叫养儿防老，就是养老还要靠自己的下一代，侧面也说明制度的缺陷，人越缺什么越怕没有什么，这也是中国人为什么是人口大国的一个原因，当然还有马寅初的人口论，这里也不多说。
修身养性，关注健康，“身体是革命的本钱”没有好的身体，说什么都没用的。
结合书本知识个人觉的就两条，“养心，养身”，做到这两条你就会有一个很好的身体，清心寡欲，淡泊名利，你住别墅，我就住个小居室也很好，你开世界名车我就开个小型家用车也很好，每天照样收拾的井井有条，擦得干干净净，听听音乐喝喝茶美哉乐乎
养身，饮食注意，休息注意，多锻炼身体，日积月累照样有个好身体。
人人都有理想，人人都有远大的抱负，人人都想成为李嘉诚，但天随人愿，到那步是那步，珍惜自己所拥有的，怀念已经过去的，展望未来是精彩的，活在当下，做一个普普通通的草根，我觉的也挺好
挺好
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关于金庸武侠小说的读后感
从小就喜欢看金庸的武侠剧，从82版的《天龙八部》和83版的《射雕英雄传》到95版的《神雕侠侣》和97版的《天龙八部》，再到初中追金庸小说，十几年几乎是一直追着这样的一个武侠梦。
在金庸笔下的角色中也曾有很多让我喜欢的，比如最开始的段誉，韦小宝。
后来又偏向于喜欢一些亦正亦邪的悲情人物，如杨康，慕容复等等。
不过喜欢归喜欢，很多角色为人所喜欢，为人所欣赏，但真正令人敬佩的并不多。
现在说起来，金庸笔下让我肃然起敬的人只有三个：《天龙八部》中的萧峰，《神雕侠侣》中的郭靖，《鹿鼎记》里的陈近南。
这三人笔墨花得最多，最为人所知的当然就是郭靖了。
从《射雕英雄传》开始，一个尚未出生起名字里就铭刻着国耻，整个家庭又经历了灭顶之灾的孩子。
背负着国仇家恨，生长在异国他乡。
开始的郭靖几乎是一个普通人，一个忠厚老实的傻小子。
无论从天资，相貌，还是做事风度，他都远远不及他的义弟杨康。
在《射雕》里对杨康的变化还是花了很多笔墨，从养尊处优的金国小王爷到一贫如洗的汉族百姓，再遭受挫折与凌辱后，他放弃了自己本身的汉族身份，再次做回了金国小王爷，最后又因自己的不择手段而使得自己年轻的生命走向毁灭之路。
确实，他比郭靖更多了一份矛盾与悲情，确实惹人同情令人惋惜。
如果真的站在杨康的角度上去想，面对那样的痛苦抉择，面对那样的经历，他做的很多事无非也是人之本能，是命运与性格将他带上了一条不归之路，看到这我们实在很难再去责怪他什么。
但也正因如此，才显出了郭靖的令人敬佩之处。
相比之下，同样是身世悲惨，同样是生在异土的郭靖却从头到尾都保留着一份单纯，保留着最初的那颗赤子之心。
如果只看《射雕英雄传》，郭靖大概也只会是我比较喜欢的角色之一。
不过到了《神雕侠侣》里对这个角色的感情却开始由开始的喜欢达到了敬佩。
《神雕侠侣》里我看见了一个已为人夫，已为人父的中年郭靖。
他的品行如往的正直谦虚，却比以前更加的成熟稳重。
他被人们称之为大侠，并非他已有高强的武功，高深的武学。
更为重要的，是他能够真正做到“侠之大者，为国为民”这八个字。
以郭靖的性格，他绝对不是一个贪图功名之人。
如果是在太平盛世，他应该更有可能与蓉儿隐居桃花岛，过着神仙般的生活吧。
但面对着一个山河破碎，社稷累卵的时代，郭靖挺身而出，全家到襄阳守城，这一守就是几十年。
而这期间他的作为让我从中隐隐约约看见了民族英雄岳飞的影子。
一身正气，大义凌然，还有那颗始终未曾改变的赤子之心。
我曾看见常有人批评郭靖，陈近南这些人是愚忠。
理由是他们的勇气固然可敬，而他们却拼命的去忠于一个气数已尽的破败王朝，不懂顺应时势，与时俱进。
这样的评语大概是对他们最大的污蔑与侮辱吧
仔细读郭靖的对白，我们可以清楚的看到他镇守襄阳，多年抗元，并非是效忠于赵送王朝。
其中最为精彩的一段便是郭靖与杨过一同来到蒙古军营中与忽必烈的一番谈话了。
其间忽必烈很尖锐的指出了赵宋王朝的腐朽与无可救药，称蒙古大军挥师南下是在顺应天意。
郭靖立即拍案而起怒斥忽必烈大言不惭，历数元军南下伐宋破城后对无辜汉族百姓杀戮的罪恶。
这一番怒斥义正言辞，振聋发聩。
在历史上有着无数像忽必烈君王，野心家，打着顺应天意，为国为民的旗号穷兵黩武，使得天下烽烟四起，生灵涂炭。
但亦不乏郭靖这样的反抗者，他们反抗暴政，反抗侵略，反抗惨无人道的屠杀。
元末之常州，明末之江阴，抗战之衡阳······他们又岂是在为一朝一家的王朝再战
这样的反抗者是华夏之脊梁，是一个真正儒者侠者所具备的精神与品性。
正是有了这样的他们，华夏方能屹立风雨千年而不倒，这片土地的子民才不至被奴役，被灭绝。
舍身取义方显正气浩荡，碧血丹心永明青史辉煌
“侠之大者，为国为民”，他们当之无愧
在《神雕侠侣》的最后一战，杨过与郭靖联手力抗蒙古大军，击毙敌酋蒙哥后，杨过与小龙女有情人终成眷属，去过神仙眷侣般的生活了。
此时我再一次为郭靖的命运展开猜想，会不会经过此次一战，蒙古大汗被杀，全军撤退。
那郭靖会不会从此带着家人离开襄阳，从此隐居桃花岛呢
出于对郭靖这个角色的喜欢，我真希望他会做这样的选择。
因为历史的残酷，在1273年，襄阳城将被蒙古军攻陷，如果他留在襄阳城，以他的性格定会选择力战到底，最后壮烈牺牲。
可是郭靖还是郭靖，他没有选择隐居，而是继续留守在襄阳城。
《神雕侠侣》结束了，没有对他们之后的命运做过多的交待，但联系着历史，我心中却已经隐隐有着一种不祥的预感。
终于，到了《倚天屠龙记》里，通过百年后人们的口中得知当年襄阳城破，郭靖一家除了小女儿郭襄外，全部殉国。
这样的结局没有让我感到意外，尽管我们没有看到如血的残阳下烽火连天的襄阳城，年过六旬的老郭靖是怎样谱写了他人生中最壮烈的一幕。
但可以想象，在那样一个风雨飘摇的年代，为国家为百姓而死大概也是郭靖这位英雄最终的宿命吧。
纵观他的一生，经历坎坷波折，为人正直无私，品行高尚，用情专一，谦虚与淳朴，刚烈与随和，正气浩然，为武侠世界里一颗璀璨夺目的明星。
他是一位真侠者，真英雄，他无愧于“侠之大者，为国为民”这八个字。
那首写给岳元帅的《精忠报国》也正如郭靖一生的写照： 狼烟起 江山北望 龙起卷 马长嘶 剑气如霜 心似黄河水茫茫 二十年 纵横间 谁能相抗 恨欲狂 长刀所向 多少手足忠魂埋骨它乡 何惜百死报家国 忍叹惜 更无语 血泪满眶 马蹄南去 人北望 人北望 草青黄 尘飞扬 我愿守土复开疆 堂堂中国要让四方 来贺 ------------------------------------以上系转载，你可以到金庸贴吧去看看，那有许多书评。
《边城》故事梗概100字
历史文化：如果文言文还可以 不妨去看点 《聊斋志异》有情节 容易使人读下去 《周易》 《老子》 周易有点难 不过看了很帅气 老子 道家文学 可以看看 去弄一本唐诗宋词300首放家里 没事读读 尤其推荐 词 不知你围城看了没 总体还是很不错的 不过 我自己认为 你不生这个时代 这个时代的某些东西是领悟不到的 你要看就要看一些 现代的小说 韩寒的确实不错 文笔属于诙谐 讽刺 那类 《三重门》 很适合你现在的年龄阶段 《一座城池》 我看了 很不错 你看了就笑 笑了懂了就反思 想到周围的人想到自己 《零下一度》 没看完 看到的部分都不错 郭敬明的小说 我没看多少 只看完了《梦里花落知多少》 不做多少评价 总体也很可以 郭敬明的散文 你去搜搜 很不错的 初中高中的时候 都有看 太多 不一一列举了 说道小说 就要提到 武侠小说这一类了 金庸的小说 我看完的 《倚天屠龙记》 《鹿鼎记》《天龙八部》 《神雕侠吕》 倚天 神雕 还可以 鹿鼎记 也不错 就是每部小说都很冗长 不适合 你们初中生看 从金庸的 书剑恩仇录 到鹿鼎记 慢慢的 数来 最有价值的还是 射雕 里面 黄蓉郭靖引出来的 一系列 故事 达到顶点 前期 文笔 的确不是很熟练的 现在的武侠小说 03年左右 凤歌写的《昆仑》可以 其它的没看 不做评论 仙侠小说 首推 《诛仙》 以上的小说 说多了 你最好还是不看为好 太长太长 每部 至少都是百万字以上 拖累学习 我不看科普类的书 不做评价 外国文学 我看过 达芬奇密码 中文翻译的 也还可以 你可能不是很喜欢。
你如果想英语好 建议花点心思 去书店 淘一下 英语版的 哈利波特 你要认真的看 字典 放在旁边 看完一页了 标明单词 慢慢查 查完了 在看一遍 很有帮助。
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你定读者周刊吧 这上面的很多哲理 文学 都是很新鲜的 洗涤人的心灵 我说了这么多 才发现 我看的书太少了 尤其遗憾的是 红楼 我一直没看完 每次都看到40-50章 就看不下去了 我高中都看不懂 现在更不想看了 作为初中生的你 别去嘣这个热闹了 略微翻翻还可以。
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还有一点 合理用眼 如果你真看到 我上面所列书籍的一半 你眼睛 不出意外 已经快算深度近视了 我就是眼睛不舒服了 还要看 就遭了
窃明到底是一部怎样的作品 价值型在哪里 怎么有许多人把他当正史呢
《故乡的原风景》听后感 恋旧的人总是听老歌，只爱听老歌。
意识到不能就这么腐朽，于是搜罗新歌，却没有一首听得下去的，没有一个歌手能持续我兴趣的。
为了既不恋旧又不听不喜欢的新歌，只好不听人唱歌，只听人奏曲。
于是长时间以来，都只听没有人唱的音乐。
情感醇厚的歌和情绪淡然的曲，是我喜欢的。
很久以前就开始喜欢听《故乡的原风景》（据说曾作为《鹿鼎记》曾柔出场时的箫声，《神雕侠侣》也出现过），今天无意看到作曲者宗次郎现场吹奏的视频，聚精会神地边看边听边想象着音乐的画面，悠扬回环丝丝袅袅的絮语便一下从耳朵稳稳落到心底，盘踞不移。
情绪也从本来冷静的喜欢变到疯狂的无法自拔，于是反反复复地看，屏息凝神地听，走不开，舍不掉，像默念一个人的名字那样在心里镌刻下每一个旋律，每听一遍都刻得更深。
因为喜欢，就想了解；因为了解，更加喜欢。
于是百科了一下，那个乐器叫做奥卡利那笛，内地人跟着台湾人叫它陶笛，历史可追溯到6世纪。
从1975年到1985年的10年间，作曲家宗次郎在10年间亲自塑模、和泥、焙烧，制作了上万支陶笛，但真正能用的只有几十支。
追求梦想的人一定是有耐心经历磨练和挫折的，也只有曾那样用过心的人才能作出那样感动人心的曲子。
竹笛的声音是我不太喜欢的，就像不喜欢二胡皮开肉绽后毫无遮掩的苦苦哀求之音一样。
（记得几年前还曾在老师的要求下写过二泉映月听后感，那时倒是写得情真意切。
）但是陶笛的声音是一闻钟情，因为这一曲《故乡的原风景》，她在倾吐但决不是泣诉，她苍凉稳沉但容颜未老，她孤寂落寞但只如回首过往，忧伤满怀但不至泪眼婆娑。
人的心在这一丝一缕的轻轻牵引下、在淙淙流水和阵阵松风的意象中，缓缓飘远到无尽，寻找她讲述的那个没有结局的故事。
作曲人说他是用音乐耕耘着空气，果然，他优雅地将无形、无声、无味的空气搅动起来，耕耘成轮廓清晰的故乡田野，乐浪翻滚的音乐剧，五味杂陈的回忆录。
于是你将无声听成了有声。
他如此游刃有余地导演着一切，情节发展得不疾不徐。
作曲人的耐心通过清新的声音传染给听者，让你着不起急来。
音乐从来都是声声未断的，但这里听出的却是那样的宁静，那样的幽雅，仿佛根本就没有任何声音出现过于是，你又将有声听成了无声。
