鲁本在吉尼斯之夜中的表现
摘本文通过分析消费主义钱主义和社会价值对生廉洁修身意识的影响，揭示了社会的意识对大学生的思想腐蚀之深，反映了当代大学生的道德观念薄弱，对廉洁修身的认知肤浅，因此，大学生作为社会主义事业的接班人，要成为国家的栋梁之才，廉洁修身非常重要。
因此，要培养公仆意识，不为私心移节；要提升节俭意识，不为奢靡蒙蔽；要增强个人意识，不作金钱的奴隶。
关键词：社会意识腐败、大学生、廉洁修身、道德观念 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
我们要通过“格物、致知、诚意、正心”来“修身”，并进而通过“修身”来“齐家、治国、平天下”。
修身就要求我们要潜心道德修养，恪守道德规范，将“修身”作为立身处世之根本。
而廉洁正是这修身养性的重要一环，个人的行为廉与不廉，取决于道德素养的高低。
有道德的人往往廉洁，不廉洁的人必不道德。
目前大学校园里的请客繁、花红酒绿烂、当选学生干部搞“贿选”、收受同学礼品后给予“关照”、考试作弊、论文作假等现象已经在一定程度上玷污了大学这块人生路上的最后一块净土。
试想：如果在大学校园里就产生了这种不和谐、不健康的意识，那么当他们步入社会接触到实实在在的公共权力和利益时，后果又将怎样
小不洁致大腐败。
几乎所有的腐败行为都是由小的不洁行为积聚而成的，大学生要抵制腐败，就必须从小的行为开始修炼。
因此，在日常的学习生活中规范自己的行为，遵守社会道义，是大学生廉洁修身的重要课题，但是，有些大学生却不在意自身修养，自我行为失当——背离社会道德准则和正确价值观念的现象时有发生，表明廉洁修身尚未成为大学生的普遍的自觉行为。
第一， 社会价值意识的不健全对大学生廉洁修身的误导 由于当前社会上的物质主义、实利主义的冲击，社会上的道德底线正在日益降低，社会上种种不良风气也正在日益侵蚀着大学生的肌体。
另外，近年来党内的一些高级领导干部腐化堕落的案件被查处，一些领域的不正之风和腐败现象被曝光，再加上大量西方文化思潮和价值观念的冲击，社会上一些庸俗处世哲学的影响，也造成一些大学生不同程度上地存在政治信仰迷茫、廉洁信念模糊、价值取向扭曲，甚至道德人格分裂等问题。
因此，在这样的社会背景下，极易诱发一些涉世不深者的犯罪动机。
近年来年轻的国家工作人员职务犯罪现象已经凸显，广为关注的“26岁现象”便是例证。
1998年至2000年，北京海定区检察院共立案查处了30岁以下国家工作人员职务犯罪案件20件21人，公龄最长的9年，最短的1年另有2人并未正式参加工作的实习学生民警，他们的平均工作年龄是4.2年。
20件案件，贪污案件10件10人，挪用公款案8件8人，1000万元以上的特大案件3件，犯罪最高数额为7100元，等等。
这些问题值得我们深思。
第二， 消费主义倾向对大学生廉洁修身的阻滞 市场消费是一种消费经济，人们的消费观念集中反映了价值观念的变化，大学生作为当代最敏感、最活跃的消费群体，其价值观念也在消费过程中发生变化，有调查显示，有些大学生的消费正在走向非理性，即无论家庭状况和个人经济条件如何大学生普遍具有强烈的交际愿望和消费愿望，其消费水平超出了家庭和个人的经济条件。
许多学生对父母辛苦挣来的血汗钱并不珍惜，无节制地放大自己的生活消费，无计划消费，消费结构不合理、攀比消费、奢侈消费恋爱支出过度等问题普遍存在与当今大学生的生活。
一个家庭月供能力只有300元的学生可能给自己定制每月1000元的消费计划。
在高校，电脑、手机、MP3、CD、录音笔被称为大学生的“五件武器”。
除了实用，这也被一些学生看作是一种表明自己生活优越的炫耀性东西。
第三，金钱放大效应对大学生廉洁修身的侵蚀 对金钱的贪婪几乎是所有腐败分子的共同特征，因此，对大学生进行廉洁修身教育，就必须帮助大学生树立正确的金钱观。
一些大学生的金钱本为意识源于对金钱功能的认知错误：有的以为金钱代表这享受和幸福；有的将金钱理解为一种个人能力，代表这个人的形象;有的甚至认为金钱是智慧、美德的象征。
其实这是一种严重的误解。
美国心理学家鲁本斯坦通过《今日心理学》杂志调查发现，2万美国读者在选择一系列形容词形容金钱是：焦虑、失望、愤怒和无助等感情位居前列，其后是幸福和兴奋，还有嫉妒、怨恨内疚、痛苦、怀疑和悲伤等感情。
并且，只要不是绝对贫困，相对意义上的金钱差别，对人们的兴奋和痛苦指数并没有直接影响。
有些大学生显然对金钱有一种过分的期待，并给金钱赋予一种过多的功能。
如果这些人的观念得不到矫正，对大学生的成长是不利的，其结果可能是，将来把获得、占有金钱作为人生唯一目标，甚至不择手段谋利而走向腐败，而生活的乐趣、幸福感却会越来越稀缺。
所以，我们作为大学生，作为国家未来高素质人才的后备力量，不能辜负多年来党和国家对我们的培养和教育。
在大学中，我们既要掌握现代化建设所需要的丰富知识和扎实的本领，又要加强我们的道德修养，能够与时代同步伐、与祖国同命运、与人民同呼吸共奋斗。
我们要树立马克思主义人生价值观，坚决摒弃个人主义人生价值观、享乐主义人生价值观、权力意志论的人生价值观；我们要不断提高道德自律意识，增强防腐拒变的良好心理品质，逐步形成廉洁自律、爱岗敬业的职业观念，为马上步入社会，投身于国家发展、民族振兴的浪潮中打下坚实的道德基础。
因此，牢固树立敬廉崇洁的思想作风和行为习惯，是我们大学生报效国家、完善自我的必然要求。
廉洁自律，修身育德 自古以来，中国就是一个享誉世界的礼仪之邦。
五千年的灿烂文化底蕴始终成为中国前进的不可磨灭的精神动力。
而其中，廉洁修身这一文化由古至今更是中华民族的文化精髓，其受关注程度有增不减。
“大道之行，天下为公”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“富贵不染其心，利害不移其守”、“修身、齐家、平国、治天下”，这些无不体现泱泱大国的文化底蕴。
然而，在科学技术高速发展的今天，廉洁修身正面临着严峻的挑战，面临着缺失的危险。
为了弘扬中华民族优秀传统文化，响应党的十七大精神，全国各大学校都开设了《廉洁修身》这门课程。
作为一名大学生，学习了这门课程后，对廉洁修身这一文化有了更深刻的认识。
下面，我将从四个部分来谈谈我对廉洁修身这一精神的认识： 一、廉洁修身：普遍话题和永恒追求 （一）、廉洁——社会永恒的价值追求 廉洁，作为一种社会价值取向，始终引领着社会向前发展，形成一种良性的追求。
这 种价值追求早在战国时期便已出现，见屈原的《楚辞?招魂》：“朕幼清以廉洁兮，身服义而求沫”。
随后一直沿用，直至今天。
在发展的过程中，它也由个人的修养发展到对官员的道德要求，进而到今天早已经成为一种社会的价值取向，一种社会的价值追求。
在今天，廉洁就是一个道德高尚、公正清明的人应该具备的道德。
具体来说，一个廉洁的人要具备以下行为规范：不贪污、不行贿受贿、不奢侈浪费、不利用权力为亲友谋取私利、不做其他损公肥私的事情。
（二）、修身——反腐倡廉的主体诉求 “修身”，一词最早在《墨子?非儒下》篇里：远施周偏，近似修身。
所谓“修身”就是指个人对自己的思想意识和道德品质进行主动、自觉的锻炼和修正，按照社会道德标准的要求，不断地消除、克制自己内心的各种非道德的欲望，努力将自己的道德修养提高到尽善尽美的境界。
修身的目标包括两个方面，即所谓“内贤外王”。
“内贤”是指个人的道德目标，通过修身将自己的道德人格提高到理想的境界，从而成为道德的楷模。
“外王”是指个人的社会政治目标，修身成为君子者应该参与到经邦济世的活动中，让自己的道德风范惠及全社会。
（三）、修身是廉洁的基础，是主体廉洁的诉求 修身是根本性的防贪手段、是成本较低的防贪途径、是形成全社会廉洁氛围的措施。
同时，修身是一个人形成廉洁品性的有效方式、是个人主体自律的根本途径，对处在社会化重要时期的大学生来说，修身具有特殊意义。
二、当代大学生廉洁修身的使命 大学生是当代社会的文化青年，对大学生进行廉洁修身教育，就是为了让大学生在将来为国家和人民承担属于自己的使命。
作为当代大学生，廉洁修身是社会对大学生的殷切期望。
当代大学生的崇高使命已经由人民赋予，在党的十六大会议上提出的“全面建设小康社会、实现中华民族的伟大复兴”这一使命，既是全国人民的历史使命，也是大学生的崇高使命。
而致力于中华名族崛起和复兴是当代大学生的首要使命；科技创新是当代大学生的职业使命；此外，大学生还肩负着名族文化的传承与弘扬的文化使命。
这些使命在一定程度上对大学生提出了具体的人才规格要求，其中廉洁修身就是其核心内容之一。
作为当代大学生，廉洁修身是知识分子的历史责任。
大学生是未来工人阶级的一部分， 是知识的传播、运用和创造者，这一定位在一定程度上促使大学生需要廉洁自律，修身育德。
作为当代大学生，廉洁修身是自身的现实需要。
社会是一个多元复杂的社会，社会中既有阳光的一面，也有阴暗的一面。
廉洁修身是大学生采纳阳光、驱散阴暗的道德所向，也是大学生在复杂的社会环境中保持道德人格的关键。
正因为以上几点原因，作为祖国后备力量的主体——大学生更应该认识到今天的局面，认识到“廉洁”所面临的挑战，加强自己的道德修养，提升自己的知识水平，从而带动社会的和谐发展，做到廉洁自律，修身育德。
三、大学生廉洁修身的做法 大学生是社会主义事业的接班人，要成为国家的栋梁之才，廉洁修身非常重要。
要做到廉洁修身，具体有以下做法： 第一，大学生要端正廉洁修身的价值认识，也即要明白廉洁修身的成才价值、生命价值以及社会价值。
第二，大学生要坚持廉洁修身的发展方向，即要坚持正确原则、注重政治修养；遵循法制规范，提高民主素质；加强道德自律的良好行为。
第三，大学生要掌握正确的廉洁修身的方法，要做到做人与做事通融、认知与行为统一、他教与自律结合、现实与虚拟一致。
四、我与廉洁修身 学习了《廉洁修身》这一门课程后，我对廉洁修身有了更深刻的认识。
作为一名大学生， 我也深刻认识到我们身上肩负着的使命和责任。
我们在学校不仅要学好各种知识，掌握各种技巧，更为重要的是要育德。
在提高自身文化修养的同时，也要注意道德培养。
就我个人观点来看，大学生要做到廉洁自律、修身育德是需要靠自己一点一滴慢慢努力、慢慢积累的，不可能一蹴而就。
我认为大学生要做到廉洁自律、修身育德可以有以下做法： 第一，明确对廉洁修身的认识。
这是前提，如果一个大学生连何为廉洁修身都搞不清楚，那还谈什么怎么做。
这一方面可以通过自己看书、请教老师或参加道德活动等渠道了解何为廉洁修身。
第二，从小事做起，从身边做起。
要做到廉洁修身也不是说要做什么轰轰烈烈的事才算廉洁修身。
作为大学生，我们所要做的是做好自己本分的事，从身边做起，从小事做起。
认认真真读好书，提高自身的文化素质和道德水平，有朝一日报效祖国就已足够。
第三，大学生要踏实做人 ，廉洁做事，就必须做到立志、立德、立信。
第四，大学生要树立远大的理想，情系民众，为中华民族的伟大事业而鞠躬尽瘁、奋斗不息。
第五，大学生要抵挡不良诱惑，要敢于同腐败、铺张浪费等丑恶现象作斗争。
第六，大学生还需要提高自身的法律意识，严格遵守国家法律法规，学校的各项规章制度等。
第七，我们要培养公仆意识，不为私心移节；要提升忧患意识，不为懈怠误事；要增强参与意识，不为应付学习。
以上都是此次学习《廉洁修身》后的收获，从中，我也认识到了自己的不足，并明确了以后学习的方向。
作为一名大学生，我要努力提高自己的综合能力，磨练自己艰苦奋斗、自强不息的意志；树立以社会主义为核心的世界观、人生观和价值观，努力做到全心全意为人民服务，发扬对国家和人民的奉献精神，全面地解放自己、完善自己；争取做到更多，学得更细，想得更全面，向着合格的大学生目标前进。
大学生如同早晨八九点钟的太阳，拥有光明的前程，充满美好的希望，担当未来的期待。
让我们一起携手共进，真正做到廉洁自律、修身育德 ，为祖国的美好明天而贡献自己的一份力吧
西德尼玛的社会评价
这是以前的日记。
难免幼稚的笔迹，难免幼稚的话语。
不禁哑然失笑。
你看那歪歪斜斜的潦草，会不会字字比较
你看那欢愉乐道的情绪，会不会沉浸到那美妙的回忆中去
你看那点点淡淡的愁绪，会不会结上眉梢，心中抑郁
这是那时候的事，跟这时候的事好不一样。
每一天，即使是你觉得它那么千篇一律，那么一成不变。
但是仅仅是一件小事，心中的一个想法，他人的一句话，一个眼神......都充满了可以记录的瞬间啊。
你是不是想过很快长大
呐，现在一步一步走好吗
脚印或深或浅，等你回头的时候会发现有那样多的美好啊，那时你一定会感叹，会释怀，心头不会浮上那令人惋惜的——后悔。
告诉你一个秘密，海水冲刷沙滩，却冲不走承载万千的脚印......完全自己写的哦，亲爱的 ，选我吧
请问bob Dylan现在有妻子么?
Bob Dylan 鲍勃.迪伦摘自《欧美流行音乐指南》：鲍勃.迪伦是摇滚乐时代最有影响的歌手和歌曲创作者。
1941年5月24日他生于明尼苏达州德卢斯城，本名罗伯特.艾伦.齐默尔曼（Robert Allan Zimmerman）。
在希宾附近的高中上学时，他在一个摇滚乐队中进行了一段短暂的演出，然后到位于明尼阿波利斯的明尼苏达大学学习了1年。
在那里，罗伯特.齐默尔曼改名为鲍勃.迪伦，他开始成名是在民歌界的圣地纽约格林尼治村。
他决心成为一位“著名的民歌手”，并不顾他少年时期的许多其他音乐的影响，朝着这一方面扬起风帆。
1961年经验丰富的制作人约翰.哈蒙德（John Hammond）使他与Columbia公司签约，在他录制的最初几张唱片中，几乎没有表现出他对汉克.威廉斯（WILLIAMS，HANK）或查克.贝里（BERRY，CHUCK）的喜爱——尽管他偶尔也无意中像“埃弗利兄弟”（EVERLY BROTHERS，THE）那样即兴演唱。
相反，迪伦的音乐在很大程度上属于民歌复兴的主流之音，而且优美动听，有时是那么光彩照人。
他很快被公认为是青年词作家中[像菲尔.帕克斯顿（PAXTON，TOM）一样]最有才华的，他的歌曲成为参加民权和反战运动的白人学生的圣歌，有像《在风中飘荡》（Blowin’in the Wind）和《大雨将至》（A Hard Rain’s Gonna Fall）这样的抗议歌曲，有像传统的《科里纳，科里纳》（Corrina Corrina）和以传统为基础的《来自北部乡村的女孩》（Girl from the Country）这样的爱情歌曲，还有像唱法多种多样的《我将会自由》（I Shall Be Free）这样的滑稽歌曲。
其曲调相对来说比较简单（通常取自传统民歌题材），而他的演唱技能（无论在演唱方面还是在吉他与打击乐的演奏方面）在民歌音乐界中来说是纯朴自然的，但他的影响却引人注目。
迪伦正在创造一种调式，他所描绘的音乐方式不需要很复杂。
他的歌喉、吉他演奏和有时不很完美的口琴声帮助确定音调，使其音乐从中得以展开并在国内引起轰动。
在古巴导弹危机和核裁军运动的世界中没有什么比听迪伦演唱《战争的主人》（Masters of War）和《大雨将至》更令人振奋。
正是在这一时期（1961-1964），迪伦成为民歌界和激进分子的英雄，但在更为广大的流行音乐界中，他的歌曲却被认为不过是“最适于别人来翻唱”，其中以“彼得，保罗和玛丽”所翻唱的歌曲最为著名。
由于两个原因，把这一切都改变了。
第一个原因是他反复扮演的激进分子领袖的角色开始使他恼怒，这种恼怒表现在他的歌曲中，以第4张唱片《鲍勃.迪伦的另一面》（Another Side of Bob Dylan，1964）最为明显。
在尚不成熟的歌曲《我的不太有价值的新闻》（My Back Pages）中迪伦对“人生是黑白相间的谎言”进行了谴责，并对其早期坚定的誓言评论说“那时我是多么的老，现在我比那时年轻了”。
第二个也是更重要的原因是1963年和1964年期间英国流行音乐的革命。
据报道，当迪伦第一次听到“动物”（ANIMALS）乐队演唱他的传统歌曲《旭日之家》（House of the Rising Sun）时，他“跳出汽车的座椅：，因为这望权是无礼的改编。
这件事在他眼前战线了一个崭新的音乐世界，并使他认识到他同时表达对查克.贝里和伍迪.格思里（GUTHRIE，WOODY）的热爱是可能的。
他的下一张唱片名为《席卷而归》（Bringing It Back Home），微妙地论及了英国艺人唤醒了他斤毫对美国摇滚乐的兴趣的赞美。
该唱片的一面录的却是摇滚乐歌曲，每隔一首歌曲录一段”滚石“（ROLLING STONES，THE）的即兴演唱。
在唱片封套上他尖刻地写着：”我已放弃对尽善尽美的追求。
“他的音乐欢快而无拘无束地跳跃，他演唱的由查克.贝里的《没完没了的恶作剧》（Too Much Monkey Business）直接派生的歌曲《隐秘的思乡病布鲁斯》（Subterranean Homesick Blues）轻而易举地获得成功。
迪伦在方向上的转变使他失去了一些从前的追随者，但不管怎样，该唱片还有另一面，其上收录了《手鼓手》（Mr.Tambourine Man）和几乎是政治性的歌曲《好极了，妈妈》（It’s All Right，Ma）。
但是他在1965-1966年间举办的以他与保罗.巴特菲尔德（BUTTERFIELD，PAUL）布鲁斯乐队为首的在纽波特您民歌音乐节上的演出戏剧性地分裂了他的观众，而实际上迪伦正是由于违约才变成摇滚乐界崇拜的偶像。
歌曲《像一块滚石》（Like a Rolling Stone，1965年名列排行榜第2）的成功足以弥补失去的纯粹民歌观众。
这一时期的唱片《重访61号公路》（Highway 61 Rivisited）和双唱片《无数金发女郎》（Blonde on Blonde），代表着鲍勃.迪伦的录音生涯的顶峰。
与他合作过的乐手阿尔.库珀（KOOPER，AL）、罗比.罗伯逊（Robbie Robertson）和纳什维尔的乐手如查利.麦科伊（Charlie McCoy）和肯尼.巴特里（Kenny Buttrey），是贯彻迪伦把多年吸收的各种风格融合在一起的想法的最佳人选。
这些歌曲结构仍很简单，采用陈腐的反复乐句，但它们通常更长一些、更流畅一些。
库珀那丰富的风琴乐音使《近似女王简》（Queen Jane Approximately）和《像一块滚石》等歌曲具有权威性效果，迪伦的抒情诗是至关重要的，虽然现在线条的连贯性已崩溃，但却有丰富的、无数的形象蜂拥而至。
他们的景象是具有强大而特殊的梦想逻辑性的内心景象。
有时[在歌曲《墓碑布鲁斯》（Tombstone Blues）、《荒凉的街道》（Desolation Row）中]它充满着有关联奇怪的历史人物，有时它们机具抒情性[表现在歌曲《约翰娜的景象》（Visions of Johanna）和12分钟《洛兰兹的忧伤眼睛的女人》（Sad Eyed Lady of the Lowlands）中]，使人看到一种把布鲁斯改变成乡村音乐的原型形象。
迪伦滑稽而又面无表情的幽默感在《雨天的女人们》（Rainy Day Women）和《豹皮药盒帽》（Leopard Skin Pill Box Hat）中仍明显可见。
迪伦的个人生活方式在他所创作的歌曲的千变万化的无秩序中得到准确的反映。
他似乎正驱使自己以惊人的步伐前进（在几个月的时间内发行了《重访61号公路》和《无数金发女郎》等共3张唱片）。
“他将成为传奇人物”，皮特.西格（SEEGER，PETE）说，“如果他最终没有精神失常的话”。
即将发生内向爆炸的感觉在他1966年与“鹰” [The Hawks，后来变成“乐队”（BAND，THE）]巡回演出时进行的精神发泄性演唱中特别强烈。
1966年8月迪伦的事业突然被一次摩托车祸中断，他有两年没有与公众见面，不过他的风采却无处不在，从每个主要商店的广告画到新闻界对他急切返回歌坛的不断传闻，非法销售的音乐会（如1965年在伦敦举国的著名的艾伯特大厅演出）唱片也很流行。
他的沉默相反却促使他的艺术绝技有所发展，具有不同程度的轻信和明智的迪伦学家活跃起来。
在1967年间迪伦与“乐队”（他1965-1966年与该乐队一起进行巡回演出）在伍德斯托克居住了一段时间，他的音乐在这种隐蔽的环境中继续发展。
这一时期录制的唱片（这些唱片不久在非法交易中可以买到）被歪曲为可探查迪伦要成为新的摇滚乐歌王的想法。
有些歌曲是令人狂笑的滑稽的酒后胡言，《让亨利夫人狂欢》（Please Mrs Henry）、《百万美元狂欢会》（Million Dollar Bash），但是那些较忧郁的歌曲决定了整体情绪是悔罪的、充满不详的预兆感。
在歌曲《狂怒之泪》（Tears of Rage）和《太多微不足道的事》（Too Much of Nothing）中他似乎对他的过去感到罪责难逃，并对他所扮演的——公认的=不知不觉地——那些角色感到懊悔。
在歌曲《我将得到解脱》（I Shall Be Released）和《着火的轮子》（Wheel’s on Fire）中似乎模模糊糊地、下意识地意识到一次迫近的、可能是迪伦演唱的所以歌曲中最有个性、最动人的。
丝毫没有表现他以往出版的大多数作品中的乏味、毫无信心、也毫无骄傲之感。
他以哀怨而又不加雕饰的声调演唱这些歌曲，偶尔还加入理查德.曼纽尔（Richard Manuel）的和声。
迪伦与“乐队”在1967年演唱的所有歌曲被冠以《地下室磁带》（The Basement Tapes）之名非法销售，它是迪伦最有美感、最直截了当的唱片。
如果说唱片《佩珀军士孤独心灵俱乐部乐队》（Sgt. Pepper）和《无数金发女郎》是对60年代新反主流文化的乐观主义之最好的庆祝，那么唱片《地下室磁带》则是对这种乐观主义的另一面的关键表达。
在这一方面，它必定会被列为70年代非乌托邦式的探索流行语言的一系列主要唱片中的先驱。
最后，这些唱片在录制完8年之后的1975年，在Columbia公司正式发行。
迪伦以1968年发行的唱片《约翰.韦斯利.哈丁》（John Wesley Harding）表明他对一般公众的新的态度。
与复杂性（音乐的和抒情诗的）流行趋势形成鲜明对照，这些歌曲是直截了当的和简洁的，并且继续探索犯罪和自疑的主题。
但是最后的两首歌《顺着小河湾走》（Down Along the Cove）和《今晚我将是你的宝贝》（I’ll Be Your Baby Tonight）趋向后来接着录制的两张乡村音乐唱片的那种柔美的音调，这两张唱片是《纳什维尔天空轮廓》（Mashville Skyline，1969）和《自画像》（Self Portrait，1970）。
这些唱片给迪伦招致自1965年转向摇滚乐以来第一次真正的抨击。
他被谴责倒退到乡村音乐的平淡和伤感之中，而收入其他民歌的双张唱片《自画像》则被说成不过是放纵自己。
事实上，这也是早期音乐对迪伦存在影响的另一个例子：他与约翰尼.卡什（CASH，JOHNNY）的友谊可以追溯到60年代初期，约翰尼.卡什曾与他在唱片《纳什维尔天空轮廓》中合唱了一首《来自北部乡村的女孩》。
这些唱片标志着摇滚乐与乡村音乐之间具有重要意义的重新融合的开始，因为许多人，从“飞鸟”（BYRDS，THE）乐队到琼.贝兹（BAEZ，JOAN）都跟随他在纳什维尔录制唱片。
然而这些唱片是迪伦最后的一些具有先驱作用的唱片。
在70年代，他对摇滚乐的发展小有作用，他的一些唱片冗长而且优劣不均。
在唱片《新的早晨》（New Morning，1970）和《行星浪潮》（Planet Waves，1973）中他的发音常常是自然的、甚至是陈腐的，通常代表着远远摆脱早年那刺耳尖利的爱情歌曲传统的爱好家庭生活的角色。
《帕特.加勒特与比利小子》（Pat Garrett and Billy the Kid，1973）是一张电影插曲唱片，其中包括一首经典歌曲《敲天堂之门》（Knocking on Heaven’s Door）。
与70年代以往的唱片形成对照，唱片《路上的血迹》（Blood on the Tracks，1975）中包括令人痛苦的《愚蠢的风》（Idiot Wind），含义模糊的《莉莉，罗斯玛丽和杰克之心》（Lily，Rosemary，and the Jack of Hearts）和矫柔造作的《简单的命运扭曲》（A Simple Twist of Fate）等歌曲，由此可见迪伦正有意进行探索，在有关鲁本.卡特尔（Reuben Garter）被非法监禁的故事的歌曲《飓风》（Hurricane，1975）中也明显有类似的感觉。
迪伦仍受到他在前10年中所受到的注意。
1971年他出版了一本片面的、超现实主义的小说《塔兰图拉》。
他在萨姆.佩金帕的影片《帕特.加勒特》中扮演一个简短而突出的角色。
他那为数不多的几次公开演出（为孟加拉国举办的音乐会、伍迪.格思里纪念活动）于是着对他1974年与“乐队”进行的美国巡回演出的响亮的回答。
演出门票售出600万张，还录制了实况唱片《在洪水到来之前》（Before the Flood），从这张唱片可以看到迪伦和“乐队”都有效地回到他们早年最好时代。
当迪伦与Columbia公司的合同期满时，他转到Asylum公司的英国公司Island。
这张唱片和另一张唱片《行星浪潮》都是在Asylum公司录制出版的。
与Columbia的关系一直是风波叠起的，特别在中止合同的两年和傲慢的克莱夫.戴维斯（Clive Davis）出任最高行政官以后。
他试图把合作的音乐业务形象拟人化，而Asylum唱片公司的戴维.格芬则在艺人们的帮助下取得长足的进展。
在这以后 Columbia公司出版了有感染力的唱片《迪伦》（1974），这是一张只要迪伦歌迷才感兴趣的愤世嫉俗的选编唱片。
结果，唱片《行星浪潮》与这张唱片相对较大的销售量在1974年致使迪伦与Columbia公司签订了又一个5年的合约。
70年代中期，迪伦在“滚雷”巡回演出（与琼.贝兹及其他人一起）中表现自己是同行中的音乐家。
然而他被谣言和像A.J.韦伯曼（A.J.Weberman）这样的迪伦学家们的严密监视所纠缠，A.J.韦伯曼总是乐于接受对迪伦的私生活和亲以色列的同情感“揭露”的职责。
他与妻子萨拉的关系并不是没有问题的，他们的关系正在恶化，即将利益的痛苦与绝望充满于唱片《路上的血迹》（1974）和《心愿》（Desire，1975）之中，后一张唱片中包含了几首与雅克.莱维（Jacques Levy）合作创作的歌曲。
1977年迪伦与萨拉正式离婚。
迪伦又投入到另一次“滚雷”乐队巡回演出中，并从中产生了一段长达4个小时的影片《雷纳多和克拉拉》（Renaldo and Clara），该影片中插入了一段由迪伦表演的半自传性的音乐会。
1978年，即该影片上演的那一年，又发行了唱片《街头示威》（Street Legal），从这张唱片可以明显地听到迪伦正发生着宗教信仰的改变，那生动形象的描述和类似福音音乐的伴唱不久就使他着了迷。
1979年迪伦声称自己是一个再生的基督教徒，宗教的主题是他后面4张唱片的核心，这4张唱片是《慢车开来》（Slow Train Coming，1979）、《得救》（Saved，1980）、《爱的爆发》（Shot of Love，1981）和《异教徒》（Infidels，1983）。
1985年发行了《皇帝讽刺剧》（Empire Burlesque）和《烂醉如泥》（Knocked Out Loaded），后者是与剧作家萨姆.谢泼德和汤姆.佩蒂（PETTY，TOM）合作的。
1986年，迪伦又回来进行巡回演出。
这回是与汤姆.佩蒂和为他伴奏的“伤心人”乐队一起，音乐厅和体育场中仍然人山人海。
由丹尼尔.拉努瓦（Daniel Lanois）制作的怪异恐怖的《噢，天啦》（Oh Mercy）也成为迪伦成功专辑之一，由名为“永不停止的巡演”（Never Ending Tour）的巡演和1992年的专辑《像我一样对你好》（Good As I Been to You）中可以看出，迪伦的那种独特的木吉他家沙哑嗓音的民谣形式风格已日渐衰败。
为庆祝迪伦50岁生日，CBS公司发行了令人注目的3张一套专辑《私录卡带系列》（The Bootlegs Series），收录了他1961-1991年的非法出版的歌曲。
然而，迪伦的影响力主要体现在60年代，如果没有迪伦，无疑摇滚乐将走一段弯路，将不会有“披头士”（BGEATLES，THE）的《佩珀军士》（Sgt.Pepper），不会有“滚石”（ROLLING STONES，THE）的《乞丐的宴会》（Beggar’s Banquet），也不会有“乐队”的《来自大平克的音乐》（Music form Big Pink），这就是他的影响程度。
他对音乐的最主要的贡献，这点也影响了列农和麦卡特尼之后的很多歌手，那就是歌词的深刻寓意与音乐成为同等重要的一部分，从他一开始的抗议歌曲，就展示了他的歌词比他的音乐更浪漫、更激动人心。
他对工业国家整个一代人的敏感性的形成起了很大的作用，他的音乐对理解和分析 60年代是至关重要的。
急需要一篇《十一罗汉》的影评
《十一罗汉》这一部电影讲述的是一个刚从监狱出来的盗贼巨头丹尼-奥申和他最信任的朋友拉斯提-瑞安共同策划的抢劫拉斯维加斯赌场的1亿5千万美元的故事。
这个故事一开始就贯穿着管理学的知识。
早在丹尼-奥申在监狱的时候，他已经在计划着要如何才能安全的潜入赌场内。
这是整个故事的开始，也是一个风险性的决策。
就必须要有各种身怀绝技的顶尖人物。
选定了目标。
于是丹尼和瑞安开始寻找搭档的旅程。
但是这需要资金，于是他们确定目标，找到鲁本-蒂什科夫，这解决资金问题，正好鲁本-蒂什科夫因被特里-本尼迪克特踢出赌场而心怀恨意，于是他们就达成了共识——这就是计划。
、组织工作的基本任务—组织架构和人员配置。
。
有了资金，作为参谋的丹尼和瑞安就开始他们的计划了，寻找了11个身怀各种绝技的顶尖人物：包括一个出老千的高手，扒手大王，破坏天才，杂技小子等人，拉斯提-瑞安负责整个计划的装备筹划；莱纳斯-考德威尔能从任何人的口袋里掏出钱包；巴舍-塔尔负责破坏电力设备；鲁本-蒂什科夫，提供资金跟有关赌场保安设施的一切资料；马洛伊兄弟是非常内行的汽车专家、驾驶高手和改装能手；弗兰克-卡顿是职业发牌手和监视者；索尔-布卢姆一个自认为已退出这一行的诈骗犯；利文斯顿-德尔是这个小组的耳目，使他成了一个侦察专家，能破掉最复杂的安全系统；还有袁是一个华人杂技演员，他独特的才能使他成了最好的多面手。
然后开始人员配置，根据每个人的特长安排各自的角色，分工协调。
之后，他们就开始实施进入赌场的计划了领导者的素质 丹尼跟瑞安两位领导者无论在技术技能、人际技能、观念技能都是相当的出色。
丹尼和瑞安利用远程监控来观察领导，这样他们既可以着眼整体又可以从局部入手，统筹兼顾，让各方协调。
首先，有故意吵架而让气球挡住赌场的监控器，让巴舍顺利的进入赌场的机房把监控器放入线路上，利用索尔假扮的富商和，莱纳斯假扮的赌场总会的人的说辞要抓到弗兰克-卡顿为契机，在争吵中偷换了特里-本尼迪克特手中的密码。
在金库利用技术的这些特殊的环境中，他们必须非常小心，他们骗到了守卫为他们开了金库的门，利用袁在杂技中学到的软骨功躲到现金桶里，进入到金库。
领导的作用—协调、沟通、激励处在关键的时期，丹尼却发生意外。
他发现他的前妻也在这里。
很快就被盯上
当然监控器很快的将这个情况传达到瑞安眼里，瑞安找到了丹尼，这增加了沟通和信任度。
但是丹尼还是被特里-本尼迪克特发现了，并受到他的监视。
于是丹尼和瑞安他们不得不改变组织结构，纠正偏差。
决定丹尼不参加这次内部“活动”，并说服鲁本-蒂什科夫和莱纳斯-考德威尔加入时，丹尼和拉斯提通过语言和行动激发他们的动机，使之加入。
于是丹尼就在“外部”与特里-本尼迪克特周旋，分散他的注意力。
通过沟通的协调方式，最终为了“计划”有效实施 事中控制。
上段所提到的丹尼出现意外。
瑞安突然改变组织结构。
纠正偏差。
也属于事中控制。
是控制—组织内部环境的变化（事中控制）外部环境变化不得不提的是巴舍-塔尔，原本要在里诺破坏的主电机让整个拉斯维加斯停电的事，由于在炸楼时出现了意外，所以在里诺已经出现维修主电机的情况了，经过巴舍的建议他们决定用“收缩器”让拉斯维加斯停电30秒领导方式的基本类型—民主性 在整个计划的运行过程中，丹尼和拉斯提都是以身作则，他们使每个人做出自觉有计划的努力，各尽所能，各施其长，分工合作。
聪明的丹尼和瑞安创造了对他们有效的沟通条件，善用非正式的沟通来达到自己的目的，从而得到他们想要的东西
