漏的读后感怎么写
《十三岁的故事》读后感 假期里，我阅读了好几本优秀儿童书籍，其中梅子涵叔叔的《吹着小哨前进》让我很着迷，一个《十三岁的故事》更是让我仿佛看到了他的童年。
故事讲的是作者十三岁的时候，帮助妈妈骑自行车的事。
他从家里的五楼帮妈妈把自行车扛到一楼，家里到妈妈的工厂有五站路程，他一路奔跑在妈妈的左侧，不停地提醒妈妈慢点别怕。
再从妈妈工厂跑回自己的学校。
放学后，又跑到妈妈的工厂门口等着妈妈，重复早晨的路程……每天如此，直到妈妈骑车子彻底不摇摇摆摆了，这样的日子才结束了。
读过之后，我的鼻子酸酸的，好像一股热流堵在嗓子眼里。
好像很多的童年故事都是写父母如何带给孩子幸福的，孩子生长在如何温暖的家庭里的。
但，《十三岁的故事》很特别，所以我总是把它放在我的枕头边。
一天窗外的雨声很大，噼噼啪啪砸在玻璃上。
我捧着这本书，不时地看看窗外。
爸爸是开车运输货物的，每天早出晚归，我经常看不到他。
爸爸脾气急，平时很严肃。
看到我的时候，多是板着脸或者呵斥，所以我不大愿意和爸爸说话聊天，哪怕是问候的话语。
可是，很奇怪，听着哗哗的大雨声，我竟然担心起来他：他的汽车会不会出故障
车上的篷布会不会漏雨
他一定还没有吃饭
……突然间，我竟然看不下书了
我从来不知道担心一个人是这样一种感觉。
我在心里期盼雨马上停下来，夜不要这样黑，爸爸能吃上一碗热面，哪怕是方便面
这时候，我好像突然明白了我和爸爸之间的爱，它不是豪言壮语，不是挂在嘴边，而是埋在心底的某个地方
就像梅子涵叔叔写的这篇十三岁的文章那样：我们很小很小的时候在父母的怀抱里，稍微大一点的时候被父母的牵在手心里。
我们长得更大了的时候，我们也要学会爱父母
而我，在这样一个下雨的夜晚，在《十三岁的故事》感动下，我学会了爱爸爸
我看着窗外的路灯，想着爸爸，心理暖乎乎的……
中国民间故事读后感
民间故事是人们世世代代的传承，像八仙过海各显神通一样，每个人都有自己的长处和价值所在，都有自己的闪亮登场
蚕马的故事读后感
在叙事诗诗人一般不作自我感情的直接抒而是在叙述故事和刻画人物中表露自己的感情倾向和审美理想。
《蚕马》所讴歌的主要对象是白马，因为在它的身上体现出一种对爱情始终不渝的人生态度。
白马为姑娘奉献了自己的一切，它先是驯良地帮助姑娘犁地；继而到天边为她寻找父亲，回来时“止不住全身的汗水淋淋”，它跪在姑娘的床边不肯离去。
姑娘虽然喜欢它，但囿于“人马”的界阈，便劝它不要“癫痴”，“提防着父亲要杀掉了你”。
白马终于被杀，只剩下马皮一张，悬挂壁上。
父亲又流浪在外，姑娘“又是凄凉，又是恐惧”，这时只有马皮陪伴着她，给她以安慰。
最后，在一个狂风暴雨之夜，在大地将要崩溃的一瞬，白马忠实地实践了“我生生世世地保护你”的誓言，“马皮裹住了她的身体，\\\/月光中变成了雪白的蚕茧”。
诗的结尾所展现的这幅神异而美妙的图景，集中体现了诗人对纯洁高尚的爱情追求的赞颂。
《中国民间故事》读后感600字
如今，越多越多的人去阅读欣赏外国名著，小说，散文，而渐渐忘记了属于咱们中国自己的语言艺术，民族艺术，为了再次感受广大劳动人民的智慧，我阅读了《中国民间故事精选》这本书。
一开始，我并不了解民间故事。
这本书的导读为我详细地介绍了，原来民间故事有一个很重要的特征就是它的创作和传播主要依赖于劳动人民之间的口耳相传。
而民间故事传承的强大的力量，可以同风俗习惯相比拟，因为这是种靠行动、语言的集体传承，所以具有着不可估量的生命力，民间故事中的很多篇章成了后是作家创作的灵感和源泉。
怀着一份期待与激动，我开始从第一个故事细细阅读起，没翻几页便被深深地吸引了。
整本书，有我很小时候就知道，并且常常听大人讲的故事，比如狼来了，东郭先生和狼，这些故事虽然十分简短，但却生动形象地刻画出了许多人物形象，这些人物无一不性格鲜明，惹人喜爱，而且它们都有一个共同点，就是可以让我们明白许多简单的小道理。
比如狼来了就让我明白了小孩子不能撒谎，撒谎的后果就是羊都没了，经济造成严重损失。
东郭先生和狼告诉我的是江山易改，本性难移，所以我们不能轻易相信坏人，要时刻保持警惕心啊。
书中也有许多让我感到无比的故事，比如宝莲灯，懂兽语的海里布。
宝莲灯中，三圣母和刘彦昌这段超越界限，愿意付出生命的代价的爱情让我震撼。
沉香为了拯救母亲，不怕危险，历尽千辛万苦，更让我感动。
懂兽语的海里布中的海里布也让我十分敬佩，他为了保证其他人的安全，不惜出卖了自己的密码，后来拯救了其他人，却牺牲了自己，成为了一尊石像。
当然，也有许多我以前闻所未闻，让我大长见识的故事，比如李白求师，李白乃一代诗仙，在文学领域上可谓无人可敌，可他居然也为了寻找高人请教而放弃了欣赏美景，等待了五天五夜，这种虚心请教，坚持不懈的精神让我佩服。
读完整本书，我仿佛整个人已经融入了进去，去欣赏那些自然人文，同神仙鬼怪在一起。
我也深深地被这些生命力顽强的故事所吸引，久久不能忘怀。
我也相信，这些植根于民间的故事，可以口耳相传，生生不息地传承下去…
红色经典故事读后感100字到250字左右
美好的今天呈现着过去的战争，多么的伟大
那些壮烈牺牲的战士们，你们值得我们全国人们骄傲
光辉的岁月，掩饰不住英雄的人物，无不让我们啧啧赞叹
在书店中，我哦人找到了一篇感人至深的英雄故事。
红军在冰天雪地中艰难的走着，严寒把云中山冻成了一个大冰坨，狂风呼啸，大雪纷飞，似乎要把这支装备很差的军队吞没。
一个军人高喊：“有人冻死了
”将军发现，前方有一个靠在树上，手里点着香烟，虽然已经熄灭，双手深处，好像要想军人借火。
将军眼睛红了，像个发怒的狮子大吼：“军需处长呢
怎么不给这位棉衣呢
军官，听见没有
我叫军需处长过来
”却没有人回答，四周一片宁静…… 一位军人小声对将军说：“他就是军需处长。
”将军愣住了，久久地站在雪地中烟，热泪从脸颊滑落……他深深地吸了一口气，缓缓的举起又是，举到齐眉处，想那位与云中山化为一体的军需处长敬了一个军礼。
大雪覆盖住了军区处长已僵硬了的身体，他变成了一座晶莹的丰碑…… 如果胜利不属于这样的队伍，还会属于谁呢
一个空碗的故事读后感
读完姚育明居士的散文新做《手托一 只空碗》，便是阿色益西降措仁波切所说的这 种感觉。
诸行无常，诸漏皆苦，从前，我们所读的 关于佛、关于宗教、关于信仰的文字，向来都 是从佛家的角度，对无常的人生所做的一些解 释。
读来总是给人一种空灵的、高高在上的感 觉。
就如同我们踏进了一座烟火缭绕的圣殿， 迎面而来的便是威武壮观的金身佛像一样，令 我们不得不因仰视，而生敬畏之心。
然而姚育明居士，却是用人与人之间的情 ，用日常生活之中的琐碎之事，来为我们解读 佛法，又用佛法来与我们探索人生的无常与悲 凉，来思考人生的意义何在。
在她的文字里，佛法是那么的美，那么的 平易近人，又那么的扣动人心弦，让我们知道 佛法便是人法（王蒙语）。
让我们知道，佛性 与人性其实不是分隔开来的，而是紧密关联， 完全融合在一起。
就像她的散文《被杀的牛》 。
她在文中详尽地描写了一头被杀的牛。
在这 头牛被杀之前，是如何的流泪。
那眼泪是做为 有生命的生物，自知即将被屠杀时的悲哀，亦 或说是那眼泪是向杀牛的人，为生命而做以最 后的乞求吧：黑牛仍一动不动地站着，仿佛入 定了。
然而，它的眼睛开始湿润，眼泪渐渐充 盈，终于像掘开的河床，两条泪河汩汩而下… …我想，任何人读到这样的文字，都不会不为 之动容，心中都不可能不充满了不忍吧
佛家 讲究的是因果。
因此，作者告诉我们，杀牛的 人因为杀了太多的牛，晚来很是悲凉：他杀的 牛太多了，在他晚年的时候，变得有些像牛， 一头瘦骨伶仃的令人怜悯的老牛。
这个故事也 就是佛家讲的，多行不义必自毙。
要多行善事 啊
作者就是这样，用一个看似很冷酷的平常 事件，在告诉我们佛法的无边。
就像她在《手 枪》一文中描写的那样。
手枪明明是冷酷的武 器，而在作者的笔下，这冷酷的武器，却演变 成了顽皮孩子们手里的玩具枪，因为孩子们用 枪里的水，滋向菜场里的鱼虾身上，为挤在狭 小空间里的活着的鱼虾，添加了一些甘露之水 。
也因了这甘露之水，因此，那些挤在狭小空 间里的鱼虾，才得以得到些许的清凉。
因此， 当孩子们手指扣动扳机的那一刹，从手枪这样 冰冷的武器里，却有一朵仁慈的水莲花开在了 极乐，也开在了尘世。
在《空碗》一文中，姚育明居士放下了贵 重的金碗、银碗、蓝花磁碗，捧给我们的却是 一只乞丐的破旧磁碗。
谁都知道，最被人轻视的人群，便是乞丐 。
因为，他们是靠一只碗向别人乞讨而生。
而 姚育明居士却用了人人都轻视的这只空碗，告 诉我们一个道理：不论什么样的碗，只要它空 着，它就是一只用来乞食的碗，因为伸到不同 的门前，结果便会得到不同的食物。
看似说食 物，其实是在教人懂得该怎样去选择。
教人不 要自满。
教人对众生要有怜惜之心：“若共吃 一锅美食，门里门外有些什么分别
施主，受 者，又分什么贵贱
” 作家冯骥才说：佛性与人性是个大问题， 这本书不是用理性，而是用天性来回答问题。
正是这样，作者通过显而易见的平常事，教我 们懂得怎样去选择，教我们懂得不要自满，教 我们对世界上的万事万物，都要怀着一颗悲悯 的心怀，奉献出自己的那份爱。
也许，这正是 作者写此书的目的。
