房子后面有柳树风水不好怎么破
前不栽桑，后不栽柳，院内不栽鬼拍手，别人栽了柳树不在你家宅基地内为吉
建议在你家房后冲柳树处摆放一块山石(不低于一百五十斤以上)镇宅避邪，冲煞免灾
临窗的树读后感和住要内容
窗前的树,便如一位老友与我相伴,历经春夏秋冬.春天的他沉稳内敛,夏天的他生机勃发,秋天的他潇洒痛快,冬天的他沉默挺拔.当我在窗前与爱人并肩看景时,他为我谱曲奏乐,渲染气氛；当我在窗前奋笔疾书时,他为我遮风避雨,守护一旁.六年的时间,他俨然已是我的最亲密的朋友,见证了我的喜怒哀乐,成败得失.作者写窗前的洋槐,娓娓道来,似在讲述一位挚友与自己的六年来的点点滴滴,感情真挚自然,景物刻画细腻生动,作者写树,却不尽写树,在写树的同时她悄悄的将自己生活中的一点一滴与树的兴衰更替融为一体.作者写春夏秋冬窗前老树的衰而复荣、败而复兴,实则阐述了自然界最根本的道理,破而后立,衰而后兴.同时也警醒世人每一天的自己都是最新的,都是抛却了昨天的陈旧的过往.树是“新树”,人是“新人”!
房子后面有柳树风水不好怎么破
没后门没问题，有后门的话将后门闭上，万一需要后门，在后门三米远做一堵挡墙超过门高即可，或砍掉柳树，实质是风水学加的迷信色彩，柳代表溜，意思招贼，女人偷人，这不科学，要相信科学，再好风水都有生老病死苦生，树不会危害人，只有人要有防范意思，夜晚关好门户，对人公正，百邪不侵。
水浒传读后感第六十六回100字
第 六十六回 时迁火烧翠云楼，吴用智取大名府【走进名著】这一回里，写到时迁在攻取北京大名府中发挥了重要的作用。
时迁配合军师吴用的计谋，在北京城的翠云楼放了一把大火，造成城中大乱。
在元宵节时，吴用引领水泊梁山八路人马进驻城下，先于北京城中埋伏，与时迁等人里应外合，破城而入。
梁中书四个城门冲不出去。
后从南门仓皇而逃。
城内柴进救出卢俊义、石秀，捉了李固，贾氏。
吴用又告诉宋江东京蔡太师力主招安之意。
这回里，鼓上蚤时迁尽兴显示了自己的本领。
时迁火烧翠云楼，痛快淋漓。
众英雄好汉把北京城大名府搞得翻天覆地，声势浩荡惊天动地。
把梁中书打得落花流水，狼狈而逃。
这里有人物鲜明个性的呈现，有精彩场景的细致描摹，都非常的形象传神。
值得我们好好学习借鉴。
● 精华解读1吴用道：“为头最要紧的，是城中放火为号。
你众弟兄中，谁敢与我先去城中放火
”只见阶下走过一人道：“小弟愿往。
”众人看时，却是鼓上蚤时迁。
时迁道：“小弟幼年间曾到大名。
城内有座楼，唤做翠云楼；楼上楼下，大小有百十个阁子。
眼见得元宵之夜，必然喧哄。
乘空潜地入城，正月十五日夜，盘去翠云楼上，放起火来为号，军师可自调人马劫牢，此为上计。
”吴用道：“我心正待如此。
你明日天晓先下山去，只在元宵夜一更时候，楼上放起火来，便是你的功劳。
”时迁应允，得令去了。
这段写到鼓上蚤时迁要去做一番大事情，准备火烧“翠云楼”。
小说里写到：当吴用要设计去“城中放火”时候，即刻就有时迁来到，说“小弟愿往”。
如此谋划一番，为下文水泊梁山顺利攻取大名府埋下了伏笔。
达到了首尾极好的呼应之势。
水泊梁山每次遇险，总有各路的英雄好汉出来展示各自的本领，赚得功劳。
真是“八仙过海，各显神通”了。
想起“战国四君子”，为了对付秦国的入侵和挽救本国的灭亡，竭力网罗人才。
他们礼贤下士，广招宾客，广收天下英雄豪杰，以扩大自己的势力。
而宋江的手下也是聚集了众多的能兵强将。
才成就了这番“替天行道”的千古气势
● 精华解读2次日，正是正月十五日上元佳节，好生晴明。
黄昏月上，六街三市，各处坊隅巷陌，点放花灯，大街小巷，都有社火。
有诗为证：北京三五风光好，膏雨初晴春意早。
银花火树不夜城，陆地拥出蓬莱岛。
烛龙衔照夜光寒，人民歌舞欣时安。
五凤羽扶双贝阙，六鳌背驾三神山。
红妆女立朱帘下，白面郎骑紫骝马。
笙箫嘹亮入青云，月光清射鸳鸯瓦。
翠云楼高侵碧天，嬉游来往多婵娟。
灯球灿烂若锦绣，王孙公子真神仙。
游人轇轕尚未绝，高楼顷刻生云烟。
（注：“轇轕”一词形容交错纠缠）这是一处典型的情景再现。
描写的是元宵佳节热闹繁华景象。
读后，真让人眼花缭乱。
真的是好风好景赏不足
这里有“银花火树”的绚烂，有“红妆女”的巧笑倩兮，有“白面郎”骑坐骏马的威风飘逸，有“翠云楼”高耸云天，有清音悦耳，有美色入目，一派歌舞升平景象。
● 精华解读3话分两头，却说城中之事。
杜迁、宋万，去杀梁中书老小一门良贱。
刘唐、杨雄，去杀王太守一家老小。
孔明、孔亮，已从司狱司后墙爬将入去。
邹渊、邹润，却在司狱司前接住往来之人。
大牢里柴进、乐和，看见号火起了，便对蔡福、蔡庆道：“你弟兄两个，见也不见?更待几时
”蔡庆在门边看时，邹渊、邹润早撞开牢门，大叫道：“梁山泊好汉全伙在此!好好送出卢员外、石秀哥哥来
”蔡庆慌忙报蔡福时，孔明、孔亮早从牢屋上跳将下来。
不由他弟兄两个肯与不肯，柴进身边取出器械，便去开枷，放了卢俊义、石秀。
柴进说与蔡福：“你快跟我去家中保护老小
”一齐都出牢门来。
邹渊、邹润接着，合做一处。
蔡福、蔡庆跟随柴进，来家中保全老小。
这里是写柴进和孔明孔亮等人去到牢房里解救卢俊义和石秀。
“撞，跳，叫，取，去”等一连串的动词，表现出速度之快。
又有副词“早，不由，便”等的连用，就把他们的焦急情态呈现殆尽了。
多么的精细传神，人物形象呼之欲出。
艾青诗选的读后感800不要太重复
这几天闲来无事书柜时瞥见蒙上一层灰诗选》，拂去灰尘，翻了几页。
艾青中国式蓝色的忧郁深深的吸引了我。
艾青的诗是古体诗的内涵与现在诗的外衣最完美的结合。
它往往能将“大我”的豁达、“小我”的卑微淋漓尽致地刻画出来。
在他的诗中无处不是静静地流淌着一种“蓝色的忧郁”。
我爱艾青的诗，因为诗中的这种“蓝色的忧郁”。
是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神苦修，锻造出诗人博大的“大我”情怀；于是痛苦不因一己之私，于是哀伤不因一己之利。
“假如我是一只鸟，我应该用嘶哑的喉咙歌唱，这被暴风雨所打击着的土地；……为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱的深沉”。
诗人的情怀从一己之悲中走出，又将走向何方呢
中国的文化土壤孕育出这样一种答案——祖国、人民和光明。
人民栖息的“土地”作为一种意象从诗人的心中油然而生。
屈原的“香草美人”，杜甫的“国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
”不因为时事的艰辛而选择精神的逃避，不因为食不果腹而整日担忧“食无鱼”。
或许处处碰壁，或许一生终不得志，但我仍会“依然站在那里，含着微笑，看着海洋……”（艾青《礁石》）。
诗人走出自我的内心体验，以千年古国的过往与未来而忧思。
你难以想象诗人的肩膀上负荷的力量，和他希望得到更多的责任——“以天下为己任”。
这是中国知识分子创作的源泉和思想根基。
我爱艾青的诗，又因为它的诗充满了语言的张力。
艾青的诗往往前半部分或平铺直叙，或澎湃激昂，但往往要到诗文的最后采用直抒胸臆的手法达到整首诗的高潮，然后是在高潮中谢幕。
这往往产生一种言已尽而意未绝之感，使余音袅袅，三日不绝于耳。
美
我爱艾青的诗，源于艾青博大的胸怀；我爱艾青的诗，因其自然天成，而有着最伟大的手法，这是深厚文化积淀与彻底消化的产物； 我爱艾青的诗，因为我同样和诗人一样，爱着这片土地和阳光。
未来的环境保护之路读后感六百字
《三十六计》读后感1、“三十六计，走为上计”这是我常从电影、相声中听到的一句话，终于有一天，我成为了它的主人，津津有味地阅读。
里面的内容有的熟悉，有的陌生，但个个读起来琅琅上口：瞒天过海，借刀杀人，声东击西，无中生有，隔岸观火……仔细品读，还真是爱不释手
其中“暗渡陈仓”给我留下了深刻的印象：秦末农民起义后，项羽与刘邦为争夺天下，进行为期四年的“楚汉战争”时韩信派了1万多人马去修复烧毁的栈道。
栈道修复工程艰巨，进展缓慢。
章邯料定栈道修复决非易事，毫无防备，殊不知韩信的主力已抄下路向陈仓进军，很快攻下了咸阳。
读到这儿，我的感想颇深，在我们的生活中不是也有人在使用这一计吗
记得上一次妇女节，我决得妈妈在这14年中为我付出了许多心血，于是我毅然决定送妈妈一些精美的小礼物，于是我将零花钱带着，独自一人去步行街挑选礼物，商店里的物品可真是琳琅满目，有机器猫，有洋娃娃，还有各种各样的头花。
但由于资金不够，我只能望洋兴叹。
接着我货比三家终于挑好了礼物，一把桃木梳和一个小沙漏，都是生活中用得着的。
接着我又买了一张贺卡工工整整地写着“祝妈妈常保青春，健康平安。
”妈妈收到了我的礼物高兴地对我说：“谢谢你暗渡陈仓地为我挑选礼物。
”也许你们本来认为暗渡陈仓是坏事，但我相信这件事会改变你们的观点。
生活中还有许多地方用得着三十六计。
我想说平时你们学习可千万别“瞒天过海”“浑水摸鱼”瞎闯祸哦
看到“偷梁换柱”“无中生有”的事情别“隔岸观火”休手旁观，班级的荣誉需要你来献计献策，我在这里“反客为主”“抛砖引玉”了
2、《孙子兵法》为春秋时期著名军事家孙武所著，《三十六计》最早出现于春秋战国故事，此书是中国适度集大成者，为我们了解和学习中国的经典著作提供一个通俗的范本。
古今经典案例数不胜数，告诉我们作战讲究的是战术，《孙》开篇第一章为计篇，攻其不备，出其不意正是出于此篇。
成者为王败者为寇，真是不变的真理。
战场，要分胜负，考场，要分输赢；官场，要论升降；职场，要论得失。
当今的商场不正是一个不见硝烟的战场?如果拼的只是老本，只是旧定式，那么很快就会被这个社会所淘汰。
所以说很多企业便在创新及高科技领域展开了新一轮的争夺。
对于我们来说，这方面有些遥远，但如果就学习而言，难道不需要多变的计策吗?高中自学的时间逐渐多了，老师也不会像那样压着你，看着你，于是乎有人开始遨游在游戏之中，有人却在暗自奋斗；有人很快就能掌握好新的知识，有人却绞破脑汁还是一知半解。
沉迷游戏者忘记了虚实，自己的能力和目标，只图一时的快意，孙子的作战篇和形篇，不正是告诫我们要运筹帷幄，胜兵先胜而后求战的道理吗?第八篇--九变，讲的是随机应变，出神入化的观点。
孙子曾得出这样的结论--通于九变之利者，只用兵矣；讲不通于九变之利者，虽知地形，不能得地之利矣。
在孙子看来通变的重要性不言可知。
我们在学习过程中既要用计，又要变通，好的学习方法胜过埋头苦干，在用知识全副武装自己的同时又要学会寻找通往成功彼岸的捷径。
3、读《三十六计》有感进段时间我看了一本书，书名叫《三十六计》里面的内容可丰富了，每一个成语故事代表一个计谋。
我尤其喜欢《反客为主》这个故事，故事内容讲的是：唐朝有个叛将，名叫仆固怀恩，他煽动吐蕃和回纥联合出兵攻打唐朝。
由于仆固怀恩的病死，吐蕃和回纥产生了矛盾，被郭子仪反客为主，用他的一万精兵和回纥结盟，打败了吐蕃的十万大军，取得了胜利。
读完这个故事，让我深深感受到在现实生活中很多事情我们都可以将被动变为主动，那成功的机会就多很多了。
就拿我们班的学习来说吧，假如我们班人人都自觉学习，主动做好老师报置的作业，我们班的成绩那能不提高呢
所以我要向郭子仪学习，学习他的军事家头脑。
遇到有问题的时候，能够化被动为主动，把握每一次别人给的机会，分清形势，果断采取行动，这样成功才会离我们不远。
4、蜀汉建兴七年，诸葛亮再次北伐，兵至祁山，扎下三个大寨，专候魏军。
司马懿（字仲达）得知，率张郃、戴陵并十万军前往祁山迎敌。
棋局司马懿来到，先搞调查研究，问前线部将郭淮与孙礼：“前线情况如何”。
郭、孙二人答说：“尚未与蜀军交锋”。
司马懿又问其它各路情况。
郭淮说只有武都、阴平尚未得到消息。
司马懿经过思考，指示郭淮和孙礼：“明日我亲自领兵与孔明交战，你二人可急从小路前往增援武都和阴平，并从背后偷袭蜀军，我军可胜。
” 郭淮于路谓孙礼曰：“仲达比孔明如何
”礼曰：“孔明胜仲达多矣。
”淮曰：“孔明虽胜，此一计足显仲达有过人之智。
蜀兵如正攻两郡，我等从后抄到，彼岂不自乱乎
”正言间，忽哨马来报：“阴平已被王平打破了。
武都已被姜维打破了。
前离蜀兵不远。
”礼曰：“蜀兵既已打破了城池，如何陈兵于外
必有诈也。
不如速退。
”郭淮从之。
——方传令教军退时，忽然一声炮响，山背后闪出一枝军马来，旗上大书：“汉丞相诸葛亮”，中央一辆四轮车，孔明端坐于上；左有关兴，右有张苞。
孙、郭二人见之，大惊。
孔明大笑曰：“郭淮、孙礼休走
司马懿之计，安能瞒得过吾
他每日令人在前交战，却教汝等袭吾军后。
武都、阴平吾已取了。
汝二人不早来降，欲驱兵与吾决战耶
”郭淮、孙礼听毕，大慌。
忽然背后喊杀连天，王平、姜维引兵从后杀来。
兴、苞二将又引军从前面杀来。
两下夹攻，魏兵大败。
郭、孙二人弃马爬山而走。
蜀军大胜。
司马懿本想给诸葛亮来个声东击西，打乱蜀军的大营，不料此计被孔明识破，反给司马懿来个声东击西。
正所谓，强中自有强中手，能人背后有能人。
5、蜀汉建兴七年，诸葛亮再次北伐，兵至祁山，扎下三个大寨，专候魏军。
司马懿（字仲达）得知，率张郃、戴陵并十万军前往祁山迎敌。
棋局司马懿来到，先搞调查研究，问前线部将郭淮与孙礼：“前线情况如何”。
郭、孙二人答说：“尚未与蜀军交锋”。
司马懿又问其它各路情况。
郭淮说只有武都、阴平尚未得到消息。
司马懿经过思考，指示郭淮和孙礼：“明日我亲自领兵与孔明交战，你二人可急从小路前往增援武都和阴平，并从背后偷袭蜀军，我军可胜。
” 郭淮于路谓孙礼曰：“仲达比孔明如何
”礼曰：“孔明胜仲达多矣。
”淮曰：“孔明虽胜，此一计足显仲达有过人之智。
蜀兵如正攻两郡，我等从后抄到，彼岂不自乱乎
”正言间，忽哨马来报：“阴平已被王平打破了。
武都已被姜维打破了。
前离蜀兵不远。
”礼曰：“蜀兵既已打破了城池，如何陈兵于外
必有诈也。
不如速退。
”郭淮从之。
——方传令教军退时，忽然一声炮响，山背后闪出一枝军马来，旗上大书：“汉丞相诸葛亮”，中央一辆四轮车，孔明端坐于上；左有关兴，右有张苞。
孙、郭二人见之，大惊。
孔明大笑曰：“郭淮、孙礼休走
司马懿之计，安能瞒得过吾
他每日令人在前交战，却教汝等袭吾军后。
武都、阴平吾已取了。
汝二人不早来降，欲驱兵与吾决战耶
”郭淮、孙礼听毕，大慌。
忽然背后喊杀连天，王平、姜维引兵从后杀来。
兴、苞二将又引军从前面杀来。
两下夹攻，魏兵大败。
郭、孙二人弃马爬山而走。
蜀军大胜。
司马懿本想给诸葛亮来个声东击西，打乱蜀军的大营，不料此计被孔明识破，反给司马懿来个声东击西。
正所谓，强中自有强中手，能人背后有能人。
6、全书共分六套谋略，即： 胜战计（第一计 瞒天过海 第二计 围魏救赵 第三计 借刀杀人 第四计 以逸待劳 第五计 趁火打劫 第六计 声东击西 ）； 敌战计（第七计 无中生有 第八计 暗渡陈仓 第九计 隔岸观火 第十计 笑里藏刀 第十一计 李代桃僵 第十二计 顺手牵羊 ）； 攻战计（第十三计 打草惊蛇 第十四计 借尸还魂 第十五计 调虎离山 第十六计 欲擒故纵 第十七计 抛砖引玉 第十八计擒贼擒王）； 混战计（第十九计 釜底抽薪 第二十计 混水摸鱼 第二十一计 金蝉脱壳 第二十二计 关门捉贼 第二十三计 远交近攻 第二十四计假途伐虢）； 并战计（第二十五计 偷梁换柱 第二十六计指桑骂槐第二十七计 假痴不颠 第二十八计 上屋抽梯 第二十九计 树上开花 第三十计 反客为主 ）； 败战计（第三十一计美人计 第三十二计 空城计 第三十三计 反间计 第三十四计 苦肉计 第三十五计 连环计 第三十六计走为上）。
虽然里面的很多历史故事、典故我不熟悉，但我仍然看得津津有味。
其中，我最喜欢第三十六计“走为上”，看完后给我留下了非常深刻的印象。
“三十六计，走为上”是条常用的歇后语，查资料知道---出自《南齐书•王敬则传》。
意思是：为了保全部队的实力，实行有计划的撤退也没有什么罪责，同样符合用兵之道。
故事内容是这样的：南北朝北周时代，周宣帝昏庸无能，只知道吃喝玩乐，把朝政交给了杨皇后的父亲隋国公杨坚主持。
随着势力逐渐壮大，杨坚开始有了做皇帝的野心。
但他觉得手握重兵的相州总管尉迟炯对自己是一个很大的威胁，就派出亲信韦孝宽到邺城去替换尉迟炯。
尉迟炯又气又恨，就准备在邺城杀死韦孝宽。
韦孝宽知道后，立即向西逃跑。
韦孝宽在逃跑的过程中，每到一个驿站，就对驿站的管事说：“尉迟大人很快就要到了，你们赶快准备好酒宴迎接他，不能怠慢。
”同时，他在临走的时候还找了个借口，把驿站中的好马全部迁走。
尉迟炯听说韦孝宽逃跑了，就命令部下梁子康去追韦孝宽。
路上，梁子康见每个驿站都有好酒好菜招待他们，边毫不客气的大吃大喝。
准备在驿站换马的时候，驿站里找到的都是老弱残马。
就这样，韦孝宽逃过了尉迟炯的追击。
“美人计”我也喜欢。
查资料知道----其中主题意思是：敌方若兵力强大，则首先去制服其将帅；若将帅足智多谋，就要设法去腐蚀他的思想意志。
将帅斗志衰退，兵士厌战消沉，部队自然会失去战斗力。
这就利于抵御敌人，并顺势保卫自己。
故事内容：东汉末年，九岁的献帝即位，董卓自立为相国。
此人凶残奸诈，在他统治下，政治腐败，民不聊生。
董卓有个义子名叫吕布，骁勇异常，帮助董卓干了不少坏事。
一日，董卓宴会文武百官，吕布忽然进来与董卓耳语几句。
董卓一声冷笑，吕布便将大臣张温拉出。
片刻，侍从把盛着张温人头的红盘托上，董卓笑道：“张温要害我，我命吕布把他杀了。
”众人吓得魂飞魄散。
老臣王允当时也在座，眼看老友被害，悲愤万分。
回到府中，长吁短叹，直到夜深人静仍在后花园徘徊。
这时茶几架旁传出女子的叹息声，王允循声望去，原来是养女貂婵。
王允问她为何悲伤
貂婵说：“见大人为国事烦闷，内心不安。
”王允看了他半响说：“董卓吕布狼狈为奸，我想用美人计离间他们，除掉董卓，不知你可愿意
”貂婵垂泪道：“我万死不辞。
”第二天，王允设美酒佳肴寓宴请吕布。
吕布刚坐定，貂婵盛装走出。
吕布大惊，不觉神魂颠倒。
临别时王允答应将貂婵许配给吕布为妻，择个吉日，亲自送到府中。
过了几天，王允又请董卓到家中赴宴。
席上，各种珍贵菜肴罗列齐备；席上，貂婵领一队歌女，轻歌曼舞。
董卓高兴得飘飘然，已不知身在何处。
歌舞结束了，董卓命貂婵近前，仔细观看，真是美若天仙，便问王允：“此女何人
”王允说：“是我府中养女，大人如不嫌弃，就请带回府上侍奉您吧
”董卓大喜，便将貂婵带了回去。
一连几天，吕布在家中等候貂婵，却一直不见送来。
这一日，他进相国府找董卓，忽见貂婵在董卓卧室下梳头，不觉大惊。
那貂婵故意紧锁双眉．用手帕擦泪。
董卓进来，吕布只好溜出去了。
吕布越想越气，直奔王允家中，一把揪住王允大叫：“为何把貂婵送给董卓
”王允故作惊讶道：“将军难道不知，董太师亲自接貂婵去与你成亲了呀
”吕布无话可说，骂着董卓走了。
吕布一心想着貂婵，乘董卓不在，溜进董府花园与貂婵相会，谁知董卓恰好回来撞见，一怒之下，赶上去要杀吕布，吕布赶忙逃走。
吕布回到家中，王允来访，吕布将见貂婵的事告诉了王允。
王允故作大惊说：“董太师定会杀你
”吕布也惊慌起来。
王允乘机道：“何不先下手为强
”吕布咬牙说：“不杀董卓，誓不为人
”王允见时机成熟，便召集旧大臣密谋。
他们假传圣旨，说天子要让位于董卓。
等董卓一进宫门，埋伏的武士便一拥而上，吕布举戟直刺董卓咽喉。
董卓尸体在长安街头示众，百姓无不拍手称快。
《三十六计》这本书中教给我们：胜之有理，败之有道。
所讲述的计策不仅用于军事和战场，生活中很多地方也常常用到。
比如说我们在学习过程中千万别“瞒天过海”、“浑水摸鱼”，欺骗自己，生活中看到“偷梁换柱”、“无中生有”的事情时一定要勇敢、果断指出，千万别“隔岸观火”袖手旁观......7、这周末，我读完了《三十六计》这本书。
《三十六计》是我国古代著名的军事家孙武所著。
它是我国历史上一部兵家谋略书籍，包含了中外历史上无数次战争实践经验的总结。
如果想取得战争胜利的话，就可以用“借刀杀人”、“声东击西”等计；麻痹敌人可以用“无中生有”、“李代桃僵”等计；保护自己的性命可以用“金蝉脱壳”之计。
《三十六计》中我印象最深刻的一计就是第三十四计“苦肉计”，最著名的就是三国时期赤壁大战前夜周瑜和黄盖的那场“苦肉计”了。
东吴老将黄盖为了取得赤壁之战的胜利，不惜牺牲自己，冒着生命危险，让周瑜把自己打得皮开肉绽，以此假意投降曹操。
曹操轻信了黄盖的话，与黄盖约定了投降的日期。
到了那一日，东风乍起，黄盖带领士兵乘船来投降，曹操没有防备，当黄盖的船靠近曹操的大船时，黄盖下令放火，结果曹操的几十万大军被火烧得大败。
在战场上，一些聪明的人会想出一些谋略来战胜敌人，有一些谋略会让自己受到损失，却最终能赢得胜利。
在现实生活中，一些商人也会用一些“苦肉计” 来赢得顾客的好感，比如当众销毁不合格的商品，或给予无偿服务等等。
从表面上看，有些不太值得，但我认为，十分值得，因为他们赢得了用户的信任。
8、在暑假期间，读《三十六计》。
这本书记载了我们中华民族在五千年的历史长河中，积累的丰富的政治、军事斗争经验。
我从中感到我们中华民族在历史上很有计谋。
这本书讲到的很多计谋，是根据古代一个叫孙武的人写的《孙子兵法》改编的。
我看了之后，觉得其中有些计谋特别有意思。
例如调虎离山计，声东击西计，围魏救赵，以逸待劳等计谋。
其中调虎离山计中的“虎”指敌人，“山”指有利的形势和条件。
军事上指的是调动敌人，使敌人处于被动局面，出现漏洞，己方再乘虚而入，取得胜利。
文章为了让我们小朋友看得懂，说了这个计谋的意思之后，又讲了一个战国时代赵国和秦国打仗的故事。
当时，秦国的大将是白起，赵国的大将是廉颇。
打仗的地点在长平。
廉颇打仗很厉害，但秦国派人宣传说秦军不怕廉颇而怕赵括。
赵王信以为真，换掉廉颇。
赵括只会纸上谈兵，赵王中了秦国的调虎离山计。
后来秦国又用了两次调虎离山计，使得赵国在这场长平之战中终于彻底失败。
我从《三十六计》中，还懂得了“瞒天过海”就是要把秘密的计谋隐在公开的行动中，以达到出其不意的效果。
“围魏救赵”意思是避实就虚，使敌人受到牵制，从而用最少的代价取得最大的成功。
“打草惊蛇”比喻在不明敌人真相的情况下，通过试探性的行动，引诱敌人暴露出真相。
“顺手牵羊”是趁敌人出现差错时，乘虚而入，抓住一切有利的时机来扩大战果得计策。
爸爸说：这本书上讲到的很多经验，都被外国的很多大老板用于公司管理上。
据说现在美国、日本都有很多人学习它。
我听了真为我们中华民族骄傲，也感受到传统文化的魅力。
我一定要认真阅读，并能运用，将来做一个有计谋的人。
可以吗
不可以的话，继续追问
西游记第一回到第一百的读书笔记每回一次
●第一回 灵根源流出 心性修持大道生东洲傲来国海中有山，山项上一仙育出一石猴。
石猴在所居涧水源头寻到名为“水帘洞”的石洞，被群猴拥戴为王。
又过三五百年，石猴忽为人生无常，不得久寿而悲啼。
根据一老猴指点，石猴经南赡训洲到西牛贺洲，上灵台方寸山，入斜月三星洞，拜见须菩提祖师，被收为徒，起名曰孙悟空。
●第二回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神悟空从祖师学得长生之道、七十二般变化及“筋斗云”。
一日，悟空受众人挑唆，变为松树，引起祖师不快，被逐出洞。
回到花果山，与占山妖魔厮斗取胜，带回被掳的众猴与物品。
●第三回 四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名悟空使摄法将傲来国库馆里兵器搬进山中，操演群猴。
山中妖、兽纷纷拜悟空为尊。
悟空向龙王讨得重一万三千五百斤的如意金箍棒。
在幽冥界勾掉猴属在生死簿上的姓名。
龙王和阎王表奏玉帝，请伏妖猴。
玉帝派太白金星赴花果山招安悟空。
●第四回 官封弼马心何足 名注齐天意未宁悟空被授以“弼马温”之官，他得知此官为末等职，回花果山。
玉帝命托塔李天王与其子哪吒太子擒悟空。
被悟空打败。
金星再次招来悟空。
玉帝命造齐天大圣府，让悟空居住。
●第五回 乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪悟空管理蟠桃园，吃尽园中大桃。
又赴瑶池，喝光仙酒；吃尽太上老君葫芦内的金丹。
逃回花果山。
玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空。
悟空打退了众天神。
●第六回 观音赴会问原因 小圣施威降大圣南海观音徒弟木叉助天王，被战败。
观音又荐二郎神。
二郎神与悟空大战，太上老君在天观战，丢下金刚套，击中悟空。
众神押其回上界。
玉帝传旨处死。
●第七回 八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿太上老君将悟空置入炼丹炉烧炼，四十九天后，悟空出来，大闹天宫。
玉帝请来如来佛。
孙悟空一路筋斗云，跳不出佛掌。
如来将五指化为大山，压住悟空。
命土地神用铁丸铜汁饲喂悟空。
●第八回 我佛造经传极乐 观音奉旨上长安五百年后，如来佛欲寻一信徒取经，以使佛法永传东土。
观音率木叉，带着袈裟、锡杖和金、紧、禁三个箍，驾云前往。
一路上收伏沙悟净、猪悟能和小白龙；劝化孙悟空，让他们共保取经人。
●附录 陈光蕊赴任逢灾 江流僧复仇报本陈光蕊喜中状元，招为宰相女婿，被任为江州州主。
上任途中被船家刘洪害死，其妻被抢，刘洪冒保赴任。
陈被龙王救活，收于龙宫。
其妻生子，抛于江中。
被金山寺长老所救；起名江流，后又起法名玄奘。
长老为其说知身世。
玄奘寻见母亲。
后径往京师，找外祖诉冤。
刘洪被处极刑。
陈光蕊还阳。
玄奘入洪福寺继续修行。
●第九回 袁守诚妙算无私曲 老龙王拙计犯天条泾河龙王为使袁守诚预卜落空，私改降雨进辰，雨量。
又以所占失准捣毁袁守诚卦铺。
袁守诚断言龙王因违旨将被唐丞相魏征处斩。
并让龙王向唐太宗求生路。
太宗梦龙王求情，许之，命魏征入朝随侍，使其不能斩龙。
●第十回 二将军宫门镇鬼 唐太宗地府还魂魏征与太宗对奕时，梦斩老龙。
当晚太宗梦龙王索命，自此身心不安而患病。
为防鬼祟，他令尉迟恭、秦叔宝夜守宫门。
太宗不久亡故，在阴间遇魏征旧友，现为阴间判官的崔珏。
崔珏为太宗添寿二十年。
还阳途中，太宗被冤鬼纠缠，散金银给众鬼而脱身。
●第十一回 还受生唐王遵善果 度孤魂萧王+禹正空门唐太宗还魂，登朝宣布大赦天下，严禁毁僧谤佛。
众人推举陈玄奘主持水陆大会，太宗许之。
●第十二回 玄奘秉诚建大会 凤音显象化金蝉观音菩萨变成疥癞游僧，将锡杖袈裟献给太宗。
太宗将其赐予玄奘。
观音上台对玄奘言大乘佛法的妙处，玄奘愿去西天，太宗封其为“御弟圣僧”，赐号为“三藏”。
三藏唐僧出关而去。
●第十三回 陷虎穴金星解厄 双叉岭伯钦留僧唐僧骑马西行。
山边城，夜登双叉岭，被虎魔王部下生擒。
太白金星搭救了唐僧。
唐僧行至两界山，忽听喊声如雷：“我师父来也
”●第十四回 心猿归正 六贼无踪叫喊者正孙悟空。
唐僧收悟空为徒。
西行路上，悟空打死六个剪径的强盗，唐僧抱怨不已。
悟空纵云离开唐僧。
观音授唐僧紧箍咒，悟空接受龙王劝告，重来保护唐僧，戴上了紧箍咒，表示不现款违背师言。
●第十五回 蛇盘山诸神暗佑 鹰愁涧意马收缰途径蛇盘山，马匹被鹰愁涧中之龙吞食。
观音召出恶龙，将其变为白马赐给唐僧当座骑。
●第十六回 观音院僧谋宝贝 黑风山怪窃袈裟行到观音禅院，老住持为谋占袈裟，欲纵火烧死唐僧师徒，悟空从天界借鉴是避火罩罩住唐僧，自己在一边鼓风，使火烧净禅院。
黑风山的熊罴怪趁火偷走袈裟。
悟空上山寻妖索要袈裟。
●第十七回 孙行者大闹黑风山 观世音收伏熊罴怪悟空见一黑汉正与一道士和一白衣秀士商量开佛衣会事，遂打死白衣秀士蛇怪，与黑汉熊精相斗。
悟空在洞外打死一小妖，得到请贴，变为老住持赴会。
因被识破，只好请来观音。
观音变为道士，劝熊怪服下悟空变的仙丹。
悟空在肚内使熊怪痛不可忍。
只好交回袈裟皈依佛门。
●第十八回 观音院唐僧脱难 高老庄大圣除魔高老庄高太公因妖怪入赘其家请求降妖。
悟空变为太公之女。
迷惑妖怪。
又现出原身。
妖怪化作狂风而逃。
悟空紧追。
●第十九回 云栈洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心经那怪入洞取出九齿钉耙一悟空大战，当听悟空说为保护唐僧取经过此，那丢下钉耙，跟悟空去拜见唐僧，被取明为猪八戒。
三人到浮屠山、逢乌巢禅师，从其处得《心经》一卷。
●第二十回 黄风岭唐僧有难 半山中八戒争先黄风岭的黄风怪先锋虎精，将唐僧摄往洞中。
悟空、八戒赶往洞口搦战。
虎先锋难抵败逃，被八戒一耙筑死。
●第二十一回 护法设庄留大圣 须弥灵吉定风魔悟空斗不过黄风圣，败下阵来。
请来灵吉，抓住黄毛貂鼠变的妖精，救出唐僧。
●第二十二回 八戒大战流沙河 木叉奉法收悟净流沙河中妖怪径抢唐僧，八戒悟空去战，妖怪钻入水中，不肯上岸。
悟空去见观音，观音让木叉与悟空同去。
木叉叫出妖怪悟净。
悟净以颈下骷髅结成法船，渡唐僧过河。
●第二十三回 三藏不忘本 四圣试禅心骊山老母与观音、普贤，文殊菩萨变成母女四人，意在试探四众禅 心是否坚固，唯八戒禅心不坚被捆。
●第二十四回 万寿庄大仙留故友 五庄观行老窃人参万寿山庄观中有树结人参果，吃后长后不老。
观主镇元子都二童子以人参果款待唐僧误认人参果为婴儿而未敢食。
悟空偷果三个，与八戒、沙僧分食。
八戒嫌少，絮絮叨叨。
二童子大骂唐僧。
●第二十五回 镇元仙赶捉取经僧 孙行者大闹五庄观悟空难忍毁骂，将树弄倒。
二童设计把唐僧师徒锁入正殿。
师徒们夜间逃走。
镇元子纵云赶上，以袍袖将唐僧一行尽笼而回。
夜间师徒再次逃出。
又被镇元子命将悟空下锅油炸，却被悟空以石狮变成自身将锅砸穿。
●第二十六回 孙悟空三岛求方 观世音甘泉活树悟空为医活果树，拜见观音，观音与悟空同来，复活果树。
镇元子开人参果会，款待观音、诸仙与唐僧师徒，并与悟空结为兄弟。
●第二十七回 尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王唐僧遣悟空去化斋饭。
山中妖精，一变美女，二变老妇，三变老翁，迷惑唐僧，悟空打死妖精，唐僧大怒，逐走悟空。
●第二十八回 花果山群妖聚义 黑松林三藏逢魔悟空回到花果山，播风扬石，砸死上山捕猴的众猎户。
唐僧误入妖穴被擒。
八戒、沙僧与与老妖黄袍怪在半空中乱杀。
●第二十九回 脱难江流来国土 承恩八戒转山林唐僧在洞内见一妇人，自称是宝象国公主，十三年前被黄袍怪摄来。
公主劝老妖释入唐僧。
行到宝象，国唐僧向国王递上妇人所托书信。
国王恳求八戒、沙僧降妖救女，二人应诺，往战黄袍怪，八戒难敌，钻入草丛躲藏。
沙僧被黄袍怪擒入洞中。
●第三十回 邪魔侵正法 意马忆心猿黄袍怪变为一美男子，前往宝象国探望岳丈国王，将唐倍变为猛虎。
白龙马变为宫娥，举刀暗算黄袍怪，被打中后腿。
八戒要回高老庄，白龙马劝他去找悟空。
悟拒绝，八戒下山大骂，被众猴捉回。
●第三十一回 猪八戒义激猴王 孙行者智降九怪八戒用激将法使悟空当下随他前来。
悟空变成公主痛哭，吞下九怪的内丹舍利，现出本象，一路棍棒打得妖怪无影无踪。
悟空去天界查访，星神念动咒语，将那私自下凡作怪的奎木狼收回。
悟空将公主带回国，并使唐僧恢复原身。
●第三十二回 平顶山功曹传信 莲花洞木母逢灾行至一山，悟空听说有妖，撺掇师父让八戒去巡山。
八戒要躲懒睡觉，编谎骗人，但被变成虫的悟空一一听知，当面戳穿其谎言。
八戒只得再去探路。
两妖之一的银角大王率众妖洞巡逻，捉住八戒。
●第三十三回 外道迷真性 天神助本心银角大王变做一跌折腿的道士躺在路上，唐僧让悟空将其背起。
那妖遣来三座大山压住悟空，将唐僧、沙僧拿到洞中。
土地、山神等搬开大山，使悟空脱身。
悟空变成老道士，在哪吒太子帮助下，用假葫芦换了妖怪装人的真葫芦。
●第三十四回 魔王巧算困心猿 大圣腾那骗宝贝悟空变老妖进洞，被吊起的八戒识出走了风声。
银角大王与悟空大战。
悟空抛出压从老妖处得的幌金绳将对手捆住。
银角大王念松绳咒解脱，反用绳捆住悟空。
悟空变出钢锉，锉断绳子脱身。
又变成小妖偷走幌金绳。
银角大王用葫芦装了悟空。
悟空骗魔开启葫芦，乘机逃出，再潜入洞，偷得葫芦。
●第三十五回 外道施威欺正性 心猿获宝伏邪魔 银角大王被悟空用葫芦装入， 顷刻便化为水。
金角大王用扇扌+扇出烈火败悟空。
悟空钻入洞内，窃得净瓶和扇子。
将老魔装入净瓶，太上老君说受观音之托，让童子化为两位妖魔考验唐僧师徒。
二童子复活归天。
●第三十六回 心猿正处诸缘伏 劈破傍门见月明来到一座破寺，师徒四人在庭院赏月。
唐僧思乡，悟空以月为喻，为其点明“见佛空易，返故田亦易”之理，唐僧解悟，满心欢喜。
八戒、沙僧观月，于佛理亦各有所得。
●第三十七回 鬼王夜谒唐三藏 悟空神化引婴儿唐僧梦前来，自称是此地乌鸡国国王，三年前被一道士推入御花园井中害死， 道士变为国王篡位。
又交给唐僧一玉王+圭。
作为告知亲生太子的表记。
唐僧从梦中惊醒，但阶下却真有一玉王+圭。
悟空变为白兔，将出城打猎的太引入寺中。
又变成一矮人为太子言明其父王事，并请他回去向母验证。
●第三十八回 婴儿问母知邪正 金木参玄见假真母后和太子经过对证，确认现今君王为妖所变。
悟空八是御花园，在芭蕉树下到已被掩埋的井。
八戒下井，得国王尸身，背回寺中。
并挑唆师父念紧箍咒逼悟空将死者医活。
●第三十九回 一粒金丹天上得 三年故主世间生悟空向太上老君索得一粒还魂丹，救活国王，假国王大恐，变为唐僧，但因不会念紧箍咒而被识破。
文殊菩萨对悟空说，国王曾将自己在御水河中浸了三日，故派遣骑来浸国王年，以报前恨。
●第四十回 婴儿戏化禅心乱 猿马刀圭木母空红孩儿纵风将唐僧慑走。
悟空得知红孩儿是自己五百年前结拜的兄长牛魔王之子，欲借此关系向他讨还师父。
●第四十一回 心猿遭火败 木母被魔擒红孩儿不信悟空所说，从口鼻中喷出烟火烧退悟空八戒。
龙王弟兄被请来向红孩儿喷水，反使一身烟火的悟空几乎被激死。
八戒去请观音，被那怪假扮观音，赚入洞内。
●第四十二回 大圣殷勤拜南海 观音慈善缚红孩悟空变做牛魔王被红孩儿问破绽，纵筋斗云径投南海，请观音收服了红孩儿。
●第四十三回 黑河妖孽擒僧去 西洋龙子捉鼍回黑水河中妖怪变成船家，将乘船的唐僧、八戒摄去水底。
沙僧潜水与那怪大战，不能获胜。
悟空问罪于龙王。
龙王命太子摩昂前去收伏。
●第四十四回 半身元运逢车力 心正妖邪度脊关行至车迟国。
国王兴道灭佛，僧人都被罚做苦工。
悟空监工道士，放走诸僧，又叫醒八戒、沙僧，鼓风吹散道士之会，推倒观内塑像，变为三清大吃供品。
●第四十五回 三清观大圣留名 车迟国猴王显法众道士将三人当作降临的三清祈拜， 以求对水。
三人将尿施与，纵云而回。
三大仙向国王奏说悟空等打死道士、冒充三清事。
国王命唐僧等与三大仙赌赛求雨。
虎力大仙先登坛弄法，召来风、云、雾诸神和四海龙王，被悟空使法力阻住，无雨降下。
悟空登坛，风雷大作，暴雨倾盆。
●第四十六回 外道弄强欺正法 心猿显圣灭诸邪虎力与唐僧各在一高台上坐禅。
虎力变出臭虫咬唐僧，悟家变成蜈蚣叮虎力大仙，使他跌下；赌猜柜中之物，赌砍头剖腹油锅洗澡等：由于悟空使计，三大仙皆输。
●第四十七回 圣僧夜阻通天水 金木垂慈救小童前方到八百里的通天河。
四人夜宿在河边村里一老者家，听说此地有一录感大王，惯施甘雨，唯每年需吃一对童男女，今年轮到吃自己之女与其弟之子。
悟空变童男，让八戒变童女，在庙里等候那妖。
●第四十八回 魔弄寒风飘大雪 僧思拜佛履层冰那怪被八戒举耙筑下两片鱼鳞，逃回水宫。
妖怪冻结河面。
诱唐僧踏冰过河，使其落入水中。
被藏于宫后石匣内。
八戒、沙僧、白马和悟空会齐，返回村庄。
●第四十九回 三藏有灾沉水底 观音救难现鱼篮八戒、沙僧将怪引出水面，悟空抡棒便打，那怪潜入水中不出。
观音被悟空请来，收伏妖怪，言明那怪是自己池中金鱼走脱成精。
河中老鼋驮唐僧师徒过河，并托唐僧去西天问佛祖自己将来之事。
补充：●第五十回 情乱性从因爱欲 神昏心动遇魔头悟空以金箍棒画一阻妖之圈，让唐僧等坐在圈内，便去化斋。
唐僧三人不耐等候，遂出圈行至前方人家，误入独角兕大王之魔洞。
悟空忙赶去与魔交战，却被那魔抛出一个圈子，将金箍棒套去。
●第五十一回 心猿空用千般计 水火无功难炼魔悟空上天查访那怪来历无果，先后请来托塔天王父子、火神、黄河神等助战，皆未取胜。
悟空发怒，以毫毛变出三五十小猴，又被套走，悟空变苍蝇飞入洞，拿起金箍棒一路打了出去。
●第五十二回 悟空大闹金山白几洞 如来暗示主人公悟空变成促织入洞，拿了诸神被套去的兵器出来，又被那怪使圈子套走。
如来佛遣十八罗汉来，亦斗怪不过。
一罗法言，如来曾示意去问太上老君降怪之法。
悟空请来老君，用芭扇出那怪三相，原来是老君座骑青牛，其圈为老君的金刚琢。
●第五十三回 禅主吞餐怀鬼孕 黄婆运水解邪胎唐僧和八戒饮了河水而怀胎。
悟空往索落胎泉水，如意真仙因其侄红孩儿被悟空而降生恨。
悟空教沙僧趁自己诱开真仙之机，取走泉水。
唐僧八戒饮水解胎。
●第五十四回 法性西来逢女国 心猿定计脱烟花到都城城关，一行人被女官接入馆驿，女王欲招唐僧为夫。
悟空让唐僧假意应承。
四人入城，女王在宫中设宴款待，宴后，倒换关文，差三徒前往西天。
唐僧邀女王同乘龙车出城为三徒送行，趁机与三徒共投西方，路旁忽闪出一女，弄风摄走唐僧。
●第五十五回 色邪淫戏唐三藏 性正修持不坏身三徒赶至一座高山，见山中有洞。
悟空变峰入一山洞，正逢女妖挑逗唐僧，与怪相斗，被螫头部。
八戒被螫了嘴。
观音让悟空请天神昂日星宫，治好八戒、悟空之伤，又现出大雄鸡原身，吓死那怪，原来是一母蝎成精。
●第五十六回 神狂诛草寇 道昧放心猿唐僧被一伙强盗吊在树上，悟空救下唐僧，打死二人，当晚，投宿一老者家，老者之子与强盗发现悟空，便欲谋财报仇。
老者报信，师徒走脱，强盗追来，被悟空打得死伤伤，老者之子亦被割下头，僧大惊，先念起紧箍咒，使悟空疼痛难忍，又赶走了他。
●第五十七回 真行者落伽山诉苦 假猴王水帘洞誊文悟空去见观音被留。
假悟空打倒唐僧，抢去包袱。
在花果山念包袱内的文牒，并声言自己将去西去天取经，沙僧见了，去南海拜见观音。
忽见悟空在旁，于是掣杖便打，并向观音述说自己所见。
观音遣悟空沙僧同去花果山。
●第五十八回 二心搅乱大乾坤 一体难修真寂灭悟空见假悟空而发怒，两个舞棒在空中恶战，真假难辩。
如来认出假悟空是六耳弥猴，使他现了原身。
悟空一棒将其打死，又被观音送回唐僧处。
●第五十九回 唐三藏路阻火焰山 孙行者一调芭蕉扇前方火焰山挡路，悟空向牛魔王妻罗刹女借扇，罗刹女因其子红孩儿被悟空降伏，一扇悟空扇到五万里外的灵吉菩萨处。
悟空得到定风丹再到索战，被扇不动；接着变成虫子入洞，飞到茶水中，被罗刹女饮下肚，在腹内翻腾。
罗刹女只得将扇借给悟空。
悟空扇火不息，方知假扇。
字数所限只能先答这么多，如果还要请追问。
你的认可是我解答的动力，请采纳
六年级实践作业《平安与生活》读后感怎么写
读后概念有两重含义:一是真实的、不受任何的读后感，二是一种作文的，考试时要接受各种条件的约束。
下面这篇读后感，就接近于第一种读后感。
写这种读后感，主要是给自己看的，一定要真实，有什么感想（当然感想应当有意义，值得一写）就写什么感想，与心得笔记不同，它要展开来写，尽量像一篇文章，尽量写得生动、实在、深刻。
一般应当写清楚读了什么，有什么感想，联想到了什么，对自己有什么作用等。
它不追求文体、格式框框，写起来也可长可短。
