刘关张这三个人谁最先死
刘备:在夷陵之战中，大败给了陆逊，退到永安后就病了。
223年三月，刘备病重，命诸葛亮、李严到永安，托孤于诸葛亮、李严，形成了一个亮正严副的托孤结构。
四月癸已，刘备病亡于永安宫，时年六十三岁，谥昭烈皇帝。
八月，刘备被安葬于惠陵。
刘备资料： 关羽:关公大意失荆州，败走麦城，中了吕蒙的伏兵，致使得“身首异处”
关羽资料: 张飞:张飞之死，起因是关羽刚愎自用，自恃英勇无敌，不依孔明之计，自行其是，败走麦城，被吴将杀害。
张飞闻云长被害，旦夕号泣，血湿衣襟，悲痛之极。
为替关羽报仇，他从成都接命回到阗中，即限令所属三军三日内置办白旗白甲，挂孝伐吴。
次日，部将范疆、张达来报，说三日内不可能备办完毕，要求宽限时日。
这本是实情，做不到就是做不到，据实相报，请求宽限，不无不妥；而这事，也不好虚报浮夸，靠编数字、造假账是糊弄不过去的。
问题在于，张飞报仇心切，哪里听得进去
这么些年，张飞一柄丈八蛇矛，使得出神入化，于百万军中取上将首级如探囊取物，纵横天下，不知有败，也忒狂妄无敌了些；以为要报仇立马就能报仇，要置办白旗白甲立马就能置办，遂下令把二人绑于树上，各鞭背五十。
军中体罚，并不始于张飞；张飞之后，也还一路不绝。
其时的张飞，一切为了复仇，一切服从复仇，悠悠万事，惟此为大，就是要取仇人之首级，祭云长在天之灵，哪管得了其他
难免是心急失措，狂暴失常；岂止打人，还要杀人。
范、张二人当然知道张飞的性格，知道张飞此时的心态，惧怕不能如期完成任务被杀，便趁张飞酒醉不备之机，带刀潜入张飞帐中，杀了张飞。
张飞资料:
貂蝉是怎么死的
曾经耗费大量笔墨渲染貂蝉义举的罗贯中，对貂蝉“长安兵变”后的下落，始终保持沉默。
在历史价值被榨干之后，她遭到了主流文人的抛弃。
但仍有一些作者在孜孜不倦地追问她的下落，继而任意虚构故事，以致其结局形成了“惨死”和“善终”两大系列。
“惨死系列”至少包含了四种不同的版本。
昆剧《斩貂》细述吕布在白门楼被曹操斩首，其妻貂蝉被张飞转送给了关羽，但关羽拒绝受纳这位污点美女，怕其水性杨花，朝三暮四，难免为他人所玷污，只有一死才能保全其名节，于是乘夜传唤貂蝉入帐，拔剑痛斩美人于灯下。
另一出杂剧《关公月下斩貂蝉》，是说曹操欲以美色迷惑关羽，使其为自己效力，遣貂蝉前去引诱。
貂蝉使出浑身解数，上下挑逗，关羽心如磐石，断然铲除了这个情色后患。
基于儒家文人的悉心改造，明代以来，貂蝉和关羽的形象，日益贴近士绅阶层的伦理标准。
第三种版本出自明剧《关公与貂蝉》，剧中的貂蝉向关羽痛说内心冤屈，详述其施展美人计为汉室除害的经历，赢得关羽的爱慕，但关羽决计为复兴汉室献身，貂蝉只好怀着满腔柔情自刎，以死来验证自身的政治贞操。
第四种版本陈述貂蝉在怜香惜玉的关羽庇护下逃走，削发为尼，曹操派人追捕，为使桃园三兄弟不再重蹈自相残杀的覆辙，貂蝉毅然触剑身亡，一缕幽怨的香魂，追随国家大义而去。
“善终系列”则有三个核心版本，一是貂蝉出家为尼，以佚名方式写下杂剧《锦云堂暗定连环计》，向世人言明自己的政治贡献，最后在尼姑庵里寿终正寝。
第二种版本则宣称关羽不恋女色，护送貂蝉回到其故乡木耳村，而貂蝉则一直守节未嫁，终于熬成了一个贞烈老妪，被乡人建庙祭奠。
为谋生和丰富群众文艺生活起见，貂蝉还组织戏班演出，她所搭建的戏台，曾是该村的一个诱人景点。
第三种版本称貂蝉被关羽纳为小妾，并送往成都定居，本想在功成名就后慢慢享用，不料自己兵败身死，可怜的貂蝉从此流落蜀中，成了寂寞无主的村妇。
最近有新闻称，某老人曾于成都北郊拾得一块古碑（１９７１年），其铭文约略为：貂蝉，王允歌姬也，是因董卓猖獗，为国捐躯……随炎帝入蜀，葬于华阳县外北上涧横村黄土坡……这是有关貂蝉下落的最新证据，却无力证明任何东西。
这里的“炎帝”，疑为“关帝”的讹记，公元１６５２年，清顺治帝加封关羽为“忠义神武关圣大帝”，此后民间才会出现“关帝”的简称。
成都发现的墓碑，最多只是清代好事者的伪作。
貂蝉的下落，依旧是个不可索解的悬谜..
