林海雪原血债的心灵感悟
1、处在社交圈中是一恼，而超脱出来简直是一场2、厌倦，就是一个人吃完盘子里的食物后对的感情。
3、参加追悼会的程序常常是，先受一次深刻的人生教育，然后大家一起抽烟喝酒打牌。
4、知识是一种使求知者吃得越多越觉得饿的粮食。
5、爱情是会沉底的，在平淡的日子里，最重要的是经常轻轻晃一晃盛装爱情的“水杯”。
6、战争：用舌头解不开就用牙齿咬吧
7、憎恨别人就像为了逮住一只耗子而不惜烧毁你自己的房子。
但耗子不一定逮到了8、每个人的一生都有许多梦想，但如果其中一个不断搅扰着你，剩下的就仅仅是行动了。
9、世上只有想不通的人，没有走不通的路。
10、幸运之神的降临，往往只是因为你多看了一眼，多想了一下，多走了一步。
11、失败发生在彻底的放弃之后。
林海雪原的感受
今天，我读了一本书，读完后心潮澎湃，久久不能平息。
书的名字叫《林海雪原》。
这本书讲的是首长少剑波去捉拿土匪，可惜土匪已经逃了，他们残忍地杀害了乡亲们。
战士们发誓要报仇
他们奋起直追，来到了奶头山；他们跨谷飞涧，奇袭土匪的老窝。
接着，杨子荣装扮成土匪，只身进入座山雕的营塞。
不久，他的小分队活捉了座山雕
最后，战士们历经坎坷，到林海雪原和匪徒搏斗，终于取得了全面的胜利
读完以后，我被解放军不怕牺牲、一心为民等精神所深深地打动了。
在这场历经磨难的斗争中，每一位解放军都发挥了出色的水平。
他们意志坚强，像一座高山一样，怎么压都压不倒。
不仅如此，他们战胜了常人无法忍受的艰苦，克服了常人无法想象的困难
他们攀壁走岩，突破天险，有着奇能
他们不怕流血，不怕天险，不怕敌人，不怕困难的精神鼓舞着我。
并且，战士们也很有耐心，在老百姓误解他们，以为他们是无恶不作的土匪时，战士们好心解释，最后赢得了老百姓的支持和鼓励，这也是一种令人可畏的精神呀
当然，也少不了少剑波的智慧和领导和杨子荣叔叔惊人的勇敢、超人的智慧。
对他们来说，死，毫不可怕。
他们心中只有一个信念——解放老百姓。
这个信念支持着他们直至最后的胜利。
他们对自己人生的目标，努力着，不畏险阻，坚韧不拔。
他们认为：面对自己的人生，奋斗过，才没有遗憾。
我深刻地体会到作为一名小学生，一定要有自己的奋斗目标和理想，并具备坚定的意志、勇于拼搏的气概，有韧性、聪明机智的品质和决不放弃的信念，才不会因失败而放弃自己的理想。
如果一个人没有理想，便会对自己的前途感到陌生。
而有了理想，我们就不会在人生的道路上迷失方向。
《林海雪原》一书，讲述的不仅是解放战争时期的斗争，更是战士们的一种智慧，一股勇气。
谁知道《林海雪原》中土匪的黑话及具体含义
该小说描述了东北民主联军一支小分队，在团参谋长少剑波的率领下，侦察英雄杨子荣与威虎山座山雕匪帮斗智斗勇，深入林海雪原执行剿匪任务的故事。
小说林海雪原的人物有哪些特点，小说的艺术特色有哪些
（一）汲取传统英雄传奇的艺术表现元素，在结构方式、叙述模式、叙述节奏、叙述视角等方面都体现出中国传统英雄传奇的风采。
《林海雪原》是以消灭许大马棒、座山雕、九彪和马希山四个匪帮为贯穿全书的主要故事，构成小说叙述的主要线索。
在四个主要故事和与之相对应的战争方式（奇袭、设圈套、将计就计和周旋）的叙述之外，又适当地插入了捕获一撮毛、巧遇蘑菇老人、少剑波和白茹的恋爱、夹皮沟发动群众、智斗河神庙道人等，以及多种日常生活场景的故事。
这明显地体现出传统小说注重故事性、传奇性，以及以情节为中心的叙述方式和“大故事套小故事”的结构方式特征。
诚如有论者指出的那样，“全书的故事也是一个波澜追逐又一个波澜，奇峰凸起，变化万端。
几个主要故事中间交错着许多小故事。
在‘兵分三路’准备打威虎山的时候，已经是花开三朵各表一枝了，可是作者在这时候，又从容地展开了夹皮沟人民的生活场景，使故事的血肉更加丰满。
”①此外，在情节、叙述节奏、大量“巧合”以及全知全能的叙事视角等方面也都呈现出传统章回小说的艺术表现因素。
“作品这种节外生枝，险象环生的故事处理方法，与民间说书艺术有异曲同工之妙，使故事大起大落，情节大开大阖，人物大忠大奸，情绪大悲大喜，把艺术各种要素都推向极致，产生了引人入胜的魅力。
”② 特别值得注意的是，《林海雪原》还体现出对传统侠义小说的继承。
“关于侠义小说的叙事模式，在不同的理论家的归纳中有不同的形式，然而无论在何种形式中，都不会缺少血债与报恩这些基本的元素。
”③无论是传统还是现代的经典侠义小说，主人公所遭遇的杀父或灭门的“血债”往往是故事的起点，他们大都带着深仇大恨踏上漫漫复仇之路，并最终以报仇雪恨的结局完成故事。
在《林海雪原》剿匪故事的开端，作者叙述了少剑波率领小分队急驰增援被土匪袭击的杉岚站的故事。
当少剑波和小分队赶到杉岚站时，看到的是包括姐姐在内的“六男三女，都用刺刀剖开了肚子，肝肠坠地，没有了一只耳朵，只留下被刺刀割掉的痕迹”的惨烈场景。
此时的少剑波，“眼睛顿时什么也看不见了，失去了视觉；头像炸开，昏昏沉沉，失去了知觉，就要倒将下来”，耳边“所有一切的声音似乎都在说：‘小波
别流泪
杀敌
报仇
’”就《林海雪原》整个故事而言，剿匪是党赋予的革命任务，是以革命伦理为前提的。
但是，开篇的“血债”叙事，明显带有传统侠义小说主人公复仇故事的个体伦理道德色彩。
“血债”不仅一下子把读者带进了他们所熟悉的传统侠义小说的文化氛围中，引领读者与主人公一同进入正义的复仇之旅，而且“从此以后的全部剿匪故事都可以视为这一逻辑的展现，小说中所有的主要正面人物———无论是杨子荣这样的小分队战士还是普通的百姓都有亲人被杀害的痛苦经历，为亲人成为他们最为内在的冲动，也成为了叙事的动力与方向。
通过这样的叙事策略，《林海雪原》将政治使命转述为一个道德化的中国故事。
‘革命’穿上了‘传统’的外衣。
”①这种用传统侠义小说的故事模式表现现代的革命内容，足以显现出作者受传统小说话语影响之深刻程度。
然而，对于这种以传统的故事方式表现现代革命内容的叙述，当时的评论家则指出：“由于作者不能很恰当地结合‘私仇’与‘公愤’———个人仇恨与阶级仇恨，不善于表现骨肉感情和革命感情的一致性，而在不知不觉间过分地突出了少剑波由于姊姊被杀而感到的痛苦，相对地冲淡了少剑波的阶级仇恨和革命义愤，甚至容易使人感到少剑波对于群众的感情，远不如他对亲人的感情来得深厚，因而无形间贬低了这个人物的感情境界。
”①很明显，批评家是以革命形象的阶级性、革命性和人民性的价值标准审视少剑波的情感，因而对不符合这一价值标准的个人情感予以批评。
（二）传统小说英雄形象给革命英雄形象塑造以深刻的影响。
尽管《林海雪原》在英雄形象塑造上，革命英雄形象处于价值优先地位，但传统小说英雄形象还是挣脱其约束，参与了革命英雄形象的塑造。
在传统英雄传奇中，英雄人物大致可分为草莽型和儒雅智慧型两类，前者如张飞、武松、李逵等，而后者则以诸葛亮、周瑜等为代表。
草莽英雄大都外表粗犷，武艺超强，性格直率、卤莽，讲义气，敢做敢为，往往路见不平，拔刀相助。
而智慧型英雄则表现为外形俊朗，行为举止潇洒，不以武功见长而以智慧取胜。
在《林海雪原》的英雄谱中，刘勋苍等小分队战士属于前一类。
在刘勋苍力擒刁占一、袭击虎狼窝、生擒许大马棒等情节中，作家突出表现了他的勇猛；长腿孙达得耐力超群，能日行数百里；攀山能手栾超家能够穿山越岭，飞越绝壁，所有这些无不显示了他们的非凡技艺。
在这类英雄造型中，我们不难发现《水浒传》梁山好汉的某些影子。
“在侦察兵‘坦克’刘勋苍这里，可以参悟到鲁智深力撼山岳的情景；从‘长腿’孙达得身上，不由想到那个日行数百里的‘神行太保’戴宗；由高波联想到智勇双全的‘小李广’花荣”。
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