梁山泊英雄排座次读后感
晁毒箭射死以后，梁山好汉们没有老头领，推荐宋江和卢俊义当选。
商议后，宋江攻打府，卢俊义攻打东昌府，谁先打下谁就是正头领。
阳春三月，宋江带兵很快就打下来东平府。
在路上，白胜赶来报告，卢俊义连输两阵，原来，东昌府有一员猛将叫张清，会飞石打人，百发百中，还有两个猛将，龚旺和丁得孙，他们十分勇猛。
宋江来到后非常苦恼，吴用安慰宋江说早已想好计策。
当天夜晚，吴用引诱张清劫粮船，张清果然中计，被活捉。
众好汉连夜攻城，收服了张清、龚旺、丁得孙。
攻打城府胜利了，梁山泊108位好汉聚集一堂，推选宋江当梁山正头领，卢俊义当了副头领，还安排其它好汉掌管事务。
宋江立起了“替天行道”的杏黄旗，从此，他们团结一心，齐心协力，为民除害。
水浒传《梁山泊英雄大聚义》概括50字
这部著作,最精彩的部分,当然是在书中前半部,他不仅反映了官逼民反的社会现实,也传神的描述了梁山好汉侠肝义胆,替天行道的英雄实际.而在我看来,前半部反映政府腐败,民不聊生,官场黑暗,导致人民揭竿而起.反映这种现状的成分要更重一些.至于替天行道,我则不以为然.除了鲁提辖拳打镇关西之外,再没有几个人是真正因为为民除害而走上梁山.相反,更多是为了私人恩怨,怒杀官僚恶霸,妓女流氓,从而愤然反上梁山.但是,他们聚众为王,一百单八将,兄弟情深,义薄云天,反对政府,杀的狗官象野狗一样四处逃串,狼狈不堪.确实,让人觉得痛快淋漓.然而,他们毕竟是农民起义,在思想上有巨大的局限性.象宋江一切反抗政府的行为根本目的竟然为了逼迫朝廷招安.这就是一个典型代表.这也揭示了农民起义的本质,就是为了一口饭活着!可以与人拼命,但是可以因为一口饭而受人摆布.如果痛骂宋江是为了一己私欲牺牲了梁山好汉的性命换取富贵,倒不如说是因为这个农民义军的思想局限性导致了最后的悲剧。
他们只是因为活不下去而反抗,而不是要去真正推翻当时的政府.其中虽然有鲁智深,武松,李俊等不愿受政府摆布的好汉,但是也因为情谊而受了招安,投入战斗.作者批判了这种农民起义的狭隘,但是并不够深刻.相反,倒是后世的很多学者从中反而得到了很多启发.而书中最精彩是前半部分,后半部分无论从思想价值还是艺术价值,都够不上名著的.在我看来,梁山好汉受到了招安之后,倒不如方腊过的逍遥自在,始终坚持抵抗政府,不受招安,很有气节.对朝廷的居心也洞察的比较清楚.最后决战的时候,方腊又对宋江说了一段话，大致的意思是现在政府腐败,奸臣当道,小人在内掌权,功臣在外浴血奋战,今天就算你一朝,难保明天不死于非命.这段话,充分说明在对朝廷的局势分析上,方腊远比宋江高明.尽管他也是农民起义的领袖,但不象宋江那样为一个虚假的清名不顾兄弟的死活!宁可战死而不降,反而让我觉得这才一个真正梁山好汉的气节!故事的结局非常悲惨,两股农民武装两败俱伤,梁山好汉去时一百单八,回来只有三十几个人.只有朝廷和奸臣笑到了最后.这充分暴露了统治者的卑鄙无耻,也说明了,当政府腐败，民不聊生的时候,就一定要坚决的推翻它!不可以对这种腐朽的政府有任何的奢望,不然就会象梁山好汉那样,成为鸟尽弓藏的牺牲品!水浒是一部悲剧性的著作.对后世的启发意义非常大.在这部著作里,可以充分得出这样一个结论,人民的命运,最终必须要掌握在自己的手中.如果你把决定权交给了别人,即使你再怎样的努力,你永远是个悲哀的奴隶!以上的观点,均是我自己侃侃而言,是非对错,公道自在人心.
水浒传第四十回 梁山泊好汉劫法场 白龙庙英雄小聚义 300~400的概括
《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。
书中那一百单八将，人物虽称不上个个性格鲜明，但也每人都有自己的拿手绝活，例如浪里白跳张顺水性奇佳，玉臂匠金大坚石刻技术拔群，还有入云龙公孙胜令人闻风丧胆的魔法，哪一个不是人中奇才。
不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财，也不必说武松漂亮的醉拳，吴用的足智多谋，单说天真烂漫的李逵，他颇有些野，一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气，动不动就发火，遇事不问青红皂白，总是一说二骂三打。
结果不是吃亏就是后悔，但是却有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的气概，最重要的是他身上有一种英雄气概，有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义，他这一点让我尤其感动。
在他身上，永远体现着性格的彻底自由与无拘无束，他要用他那两把板斧砍尽天下不平事。
施耐庵将自己对于社会，制度，正义不得伸张的不满淋漓尽致地挥洒在李逵身上，同时又寄托了作者对反抗和自由的热切向往。
然而，他一生追随宋江，忠义不二，即使对宋江招安的想法不满，最终仍然选择服从，因为在他心目中宋江永远是他的大哥。
所以在生命的最后关头他仍说：“到地府也要做哥哥身边的小鬼。
”《水浒传》中一百零八好汉兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字，为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。
由此可见，一个“义”字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。
在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的，因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。
一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。
古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。
难道是他们不怕死吗
他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是该做的，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。
为什么许多读者不爱看梁山泊英雄大聚义后，准备招安的故事
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水浒传梁山大聚义根概
第七十一回 忠义堂石碣受天文 梁山泊英雄排座次忠义堂上做醮七日，每日三朝，恳求上苍，拜求报应。
石碣天书，替天行道，忠义双全；一百零八人排座次，对天盟誓。
宋江在菊花会上酒醉赋词，盼望招安。
武松、李逵大闹菊花会，反对招安，宋江欲斩李逵，众人劝阻，监之，宋江酒醒，悲念李逵，并说服武松、鲁智深，要去招安。
宋江要私去东京观灯。
