远大理想成就人生辉煌 读后感600字
[成就梦想读后感]（原书名），是华尔街金融投资家·D.江恩诸多传世著作中唯一的一部文学作品，书中描写了一个踌躇男孩由孤独农舍步入理想殿堂的传奇故事，成就梦想读后感。
书中的主人公罗伯特，实际上就是江恩本人，通过对罗伯特的文化背景、个性特点、成长经历的描述，阐述了作者的人生观、价值观和思维方式。
逸波认为，江恩著述颇丰，但通过细心地阅读这本书，就可以很好地了解江恩思想成因的基本脉络。
一、作者具有浓厚的基督教家庭背景色彩 江恩有一个虔诚的宗教家庭。
书中，小罗伯特的母亲是一位虔诚的基督徒，她希望儿子长大后可以成为一名出色的牧师。
罗伯特从小受到这样的家庭环境的影响与熏陶。
小罗伯特深信是一部伟大的著作，是一部涵盖科学、哲学和宗教的书，是人类开启未来进程的钥匙。
罗伯特日后的人生、投资、理论及对爱的理解，均受的影响，并贯穿全部理论和做人做事的始终。
如中谈到：已有的还会有，已做的还去做，同一太阳下，没有新的东西。
她形成了江恩著名的循环理论的基石。
江恩认为：任何事都物遵循着宇宙中的自然规则，而规则的本身是由复杂的物质属性集合而成，任何物体的运行都是在两者作用下的必然结果。
相似的属性，有相似的结果，历史会再现。
事物总是周而复始地周期性运动，这种朴素的科学观点，形成了江恩的时间与空间理论的雏形，并阐述了大周期与小周期的关系，诠释了三和七的自然规律的属性。
江恩通过统计学规律及数学模型，验证了时空理论和周期理论的科学性和实用性。
这是江恩理论的精随髓，是对金融投资的重大贡献。
二、罗伯特的个性特点与环境 罗伯特从小与众不同，他有远大的理想，有数学和历史天分。
他梦想长大了当个智者，有伟大的发明和发现。
他总是喜欢在房子周围玩耍，谈论他伟大的发明计划。
而他母亲总是很同情他，鼓励他，从来不强迫他去干农活。
个性、梦想、母亲的期望和鼓励，给罗伯特今后的发展，创了良好的内因和外因的条件，并形成了自己独特的思维方式、精神观念和人生信仰。
三、人生磨难的财富 家庭的变故，春天他的父亲突然去世。
罗伯特又将他的全部积蓄都用来种植棉花，他们迎来了一个大丰收年，但是棉花的价格却很低，结果到了1926年秋天，他们欠下了债务。
在农场罗伯特染上了疾病，重病一场。
在他返回肯耐特先生的公司时，接着又遇到了一次严重的车祸，右臂受伤。
一连串的不幸与打击，使罗伯特学会了忍耐，读后感。
他更经常地读圣经、去教堂。
经过多次挫折之后，他的思想反而更开阔了。
他从圣经中得到了心灵的升华，终于大撤大悟。
磨难本身，也会给人带来精神的财富。
他认为：在经历过连续的打击或背运后，一旦这个大周期的背运结束后，到来的将是兴盛和繁荣。
四、爱的力量 作者通过对罗伯特和的爱情描述，表达的是一种对的理解。
他告诉人们，应当怀着怎样的心态走进投资市场，不同的心态最终会导致不同的结果。
作者阐述了对成功、幸福追求的意义和知识的重要性。
罗伯特在给的信中，谈了他已开始投机生涯，他希望不要责备他，他相信他的知识、智慧的预测，他的投机将会给他带来金钱，给他们带来幸福的婚姻、完成他的发明计划、实现他们的梦想。
作者相信：真心天诚。
罗伯特在华尔街取得了初步的成功。
五、人品的塑造和正确投资动机的重要性 作者通过一个九十开外，华尔街的老将华森的述说，来说明华尔街成功与失败的风风雨雨，告诉人们，无论成功与失败，都要进行总结，历史的经验值得注意。
作者告诫人们，无论你的成就多大，一旦你违犯了自然母亲的，你将必败。
同时也告诉人们一个圣经中的真理，在沉默中保持沉默，沉默着完成所有的理想。
大行德广，大音希声。
即：要按客观规律办事，敬畏自然、遵循规律、顺应趋势、低调做事，切忌骄傲。
作者认为：要尊重自然法则，遵循科学的流程。
只有非自私的投资，才能忌赌博，才会成功。
罗伯特最终靠自己的耐心、勇气和智慧取得了极大的成功。
而罗伯特永远成功的核心秘密只有一个，那就是开始就要正确的观念和动机。
六、对人生、成功和幸福的理解 作者认为，进入爱情花园有两个门，一个是自私，另一个是无私。
这个爱情的花园，表示的是博爱、成功和幸福。
当通过自私的门进入爱情花园，我们很快就会发现自己陷入了怀疑、吝啬、嫉妒、失信中，最终导致的就是悔恨、失望甚至死亡。
当我们通过无私的门走进爱情的花园，我们会发现美丽、友善、纯洁、宽容，最终发现爱情之花，走向幸福。
作者认为科学思维方式的极端的重要性，是开启人生成功的金钥匙。
人生要有信仰，要有大爱。
作者描绘了一幅美丽的画面：当我们来到幸福花园的尽头，我们见到了花中之王，她就是爱情之花。
把忠实的百合花放在它的身边，让友善的泉水浇灌着她，你会永远拥有它。
伟大的成功者，一定具有睿智的人生和伟大的胸怀。
《挚爱成就梦想》，江恩全面地介绍了自己思想理论的成因，人生的经历，金融投资的理念，对自然规律的把握，科学思维的重要性，强调金融投资要有正确的观点与动机等。
《挚爱成就梦想》描绘出了江恩整个人生历程和思维方式的轮廓，对人们全面地了解江恩与他的理论，有着重要的意义。
《挚爱成就梦想》，不愧是文学作品中的精品，值得反复研读。
书中你可以真切地感受到，一个灵动的江恩、伟大的江恩、永远的江恩。
《挚爱成就梦想》（原书名《时空隧道》——回望1940）是威廉-江恩在步入不惑之年之际，以小说的形式写就的由《圣经》中感悟到的行星的必然运动法则进而总结出万物之自然法则和循环规律。
诸多的感悟、关键的行星角度、数字的应用法则、四方形及六角形的属性原理、轮中之轮构建、循环周期的划分等等都以平实隐晦的语言在这部作品中透露出来。
我觉得，要发现其中的秘密，解读这部作品之前，至少要做好几个准备：1、拥有一颗虔诚、感恩、细致的心；2、拥有一部完整的《圣经》在手；3、拥有一部强大功能的搜索引擎；4、拥有一个使用习惯的星象软件；5、拥有一颗心智合一且不为周围的纷扰所动的头脑。
〔成就梦想读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
求胡敏《奋斗成就梦想》读后感 1000字
读胡敏先生的《奋斗成就梦想》，我才开始了解新航道创立的过程。
作为一个入职刚满一个月的新人，第一次知道新航道是一年前决定去新加坡留学，于是自己去研究雅思，发现身边很多小伙伴报了新航道的大班课程，但是当时的我是一个没有经济来源的大学生，说起来感觉有点不好意思，毕竟大学时期很多小伙伴就已经拿到人生的第一桶金了，而我还是沉浸于学习不能自拔（容我给自己找个台阶下），所以还是决定自学了雅思。
但是就是因为这个机缘巧合，让我知道了新航道这个培训界的一股清流（不是泥石流），从小我就喜欢英语，不仅跟阿姨是一名英语老师，从小就培养了我对英语的兴趣有关，还因为我一直觉得英语是我窥探外面世界的一扇窗，语言作为一种工具，在信息喷薄的时代不可或缺，这也是我保持对英语的热情的原因。
如果说非要给自己找一个能每天都接触英语的理由，我想大概就是一种恐慌。
这种恐慌不仅仅来自于我自己给自己的成长的要求，还来自于整个大环境。
如果我说我每天保持有一定量的知识摄入是因为我害怕被这个飞速发展的时代淘汰，特别是在杭州这样一个互联网产业发达的城市，你会不会觉得我有一点矫情，是的，我也觉得。
但是这确实是我心里所想，正是这种恐慌让我觉得有必要学习。
每个人都有惰性，我也一样，比起坐在椅子上学习，躺在床上或者沙发上看看Runningman，追追韩国欧巴，偶尔变身小迷妹似乎更吸引我，就算一遍一遍的刷《老友记》似乎也比学习来得舒服。
但是这些事我都会干，只是我心里清楚这些只是休息时的娱乐活动，学习的时候还是得静下心来学习。
最近几年，据资料统计，杭州的第三产业已经超过了第二产业占的比重，知识经济的发展让我意识到当今时代的生存法则，不进步就等于退步。
胡敏先生能在英语这个专业领域取得如此高的成就也与他时刻保持学习的精神不可分割。
每一个行业都有自己行业的核心专业技术，通才固然值得敬佩，但我们都是平凡人，也许达不到样样精通的境界，但是穷其一生追求某一专业领域的专业技能，我相信每一个肯付出努力的平凡人都能做到。
或许我们不能像胡敏先生的儿子一样四年内拿三个学位，但是我们可以拿一个。
这个时代最需要的是专业技术人员，现在大学生就业难的一个普遍的原因是“有事不做，有事不能做”，这么多人找不到工作的同时，很多企业却极度缺人。
记得曾今在研究生的课堂上和教授讨论过这个问题，留学生回国就业难的问题，根据近几年的《留学回国人员就业白皮书》的调查统计，很多“海龟”变成了“海带”，不仅仅是因为找工作本身难，而是很多人专业知识不够硬，同时对工作的要求又高，于是形成了“高不成低不就”的现状。
“不积跬步无以至千里”，静下心来，从一件件小事做起，寻求专业上的进步才是王道。
任何时候这个社会对“砖家”的需求都不会变，柴静在《看见》里面说过，“不要因为走的太远而忘记我们为什么出发”，虽然这句话不是她最开始说的，但是在她的央视十年历程中，我理解的她出发的原因就是我们称之为“梦想dream”的东西，对成为一个真正的专业新闻人的追求。
也正是因为胡敏先生不满足于只带60个学生，所以离开了国际关系学院，于是他的教育梦想促进了新航道的诞生。
所以啊，梦想还是要有的，万一实现了呢
如果说非要问我的梦想是什么，那我告诉你好了，我的梦想是——世界和平（严肃脸）。
求一篇观《好习惯成就好人生》的观后感
任何一个人在成长过程中都离不开教育，而教育就是培养人的良好习惯。
家庭是教育的最好教室，父母是孩子最重要的老师。
父母的第一责任是教育孩子，而教育孩子的第一位就是培养孩子的好习惯。
教育孩子，先从做一个好父母开始，做好父母，先从培养孩子好习惯开始。
一位父亲习惯在每天工作之前，到酒馆里喝上一杯酒，这已经成为他的习惯。
在一个大雪纷飞的早晨，他依然在吻别了妻儿后，又径直走向酒馆。
没有走多远，他感觉有人跟在他的后面，当他转身时，发现他不满8岁的儿子正踩着他留在雪地上脚印，并且兴奋地说：“爸爸，你看，我正踩着你的脚印
”孩子的话使他为之一振，心想：“我要到酒馆喝酒，儿子却在跟随我的脚印
”从那天起，他改掉了每日早晨喝酒的坏习惯，再也不光顾酒馆了。
有道是，身教重于言教。
父母的所作所为，直接影响着孩子。
于是，许多时候，当我们仰视那些中外名人的成就时，心里不禁要问：他们早慧成才的奥秘是什么
当我们翻阅那些成功父母家教个案时，心里不禁要想：他们的父母是怎样培养孩子的好习惯的
任何一个人在成长过程中都离不开教育，家庭是教育的最好教室，父母是孩子最重要的老师。
叶圣陶说：“什么是教育，简单一句话，就是要养成良好的习惯。
”父母的第一责任是教育孩子，而教育孩子的第一位就是培养孩子的好习惯。
拿破仑
希尔说：“播下一个行动，你将收获一种习惯；播下一种习惯，你将收获一种性格；播下一种性格，你将收获一种命运。
”我们共同拥有一个称呼：“爸爸”和“妈妈”。
“爸爸”和“妈妈”是一本书，书中的每一页都记载着父母对孩子爱的深沉与无私，记录着父母对孩子爱的过失与遗憾。
透过纸背，书中呈现出这样的经验：做人难，做父母更难，做一个好父母更是难上加难。
家庭，是人生的第一课堂，是孩子生长的摇篮。
孩子，在这里生活、成长；习惯，在这里养育；教育，从这里开始；情感、是非、好坏、善恶和信念，在这里奠定。
家庭最初及持续灌输的是非观念、善恶标准、为人原则和习惯养成等将影响他的一生。
父母，是孩子的第一任老师，也是孩子的朋友。
每一个孩子从生下来到长大成人，其间要遇到无数个第一次：第一次啼哭，第一次说话，第一次自己吃饭，第一次穿衣服，第一次坐汽车，第一次上学……在这无数个第一次中，孩子逐渐走进人生的世界。
这些第一次摆在他们面前的各式各样事物，使他们觉得陌生而好奇，同时所遇到的各种困惑和疑虑，都需要父母来帮助、诱导与解答，而这些第一次灌输的观念和认识，会给他们留下极其深刻、乃至是终生的印象与影响。
如果你为孩子培养了一种好习惯，那么，它就会处处让你看到未来生活里的希望，在通往成功和梦想的道路上，它就会成为你灵感的源泉，成为开启你智慧之门的金钥匙。
我们做父母的，也许不能给孩子万贯家产，也不能给孩子金山银山，但如果给孩子一个美好的童年，使孩子从小养成一个良好的习惯，就会使孩子多一份自信，就会使孩子多一份享受生活的能力，就会使孩子有一个积极的人生，就会使孩子多一份成功的机会。
如果说生命是一座五彩缤纷的百花园，那么，好习惯就是这座花园中盛开的一朵美丽的小花，她的果实对生命的成长往往影响深远，就像鸟儿偶尔衔落到一个荒岛上的一粒树种，这不起眼的种子往往就是覆盖荒岛的森林的孕育者，是改变荒岛的“荒之命运”的制造者
如果说生命是一片充满生机的原野，那么，好习惯就是这片原野上悄然踏出的一条心灵之路，有了这条路，就不会再因误入荆棘之丛而被伤害，就不会在漫漫的岁月里迷失自我；有了这条路，就能去漫游我们的理想之国，就能一天比一天的更走近我们渴望中的新生活。
如果说生命是一部激越高亢的乐章，那么，好习惯就是这部乐章中用不断的拾取愿望的音符独自创作的一首迷人的歌，唱着这首歌，就能享受到生活的节奏之美,唱着这首歌，内心深处就会涌动着一种催促着自己奋发向上的力量。
有一个旅行者，他每到一地，都有寻找奇异的小石子作留念的习惯。
有一次，他却在一座山下的一条融雪汇聚成的冰一样的溪流里，发现了一颗硕大的钻石。
是的，好习惯就是让我们不断发现成功钻石的寻宝图，是一本在生命的银行里不断扩展我们人生价值的存折。
每一个孩子都有不同的习惯，养成好习惯使孩子终身受益。
反之，一旦养成坏习惯，改变起来就比较困难，不仅会影响孩子的学习、生活、性格、行为等，而且会影响孩子的将来，甚至会耽搁孩子一生的前程。
坏习惯就像是行驶在岁月之海上的理想之轮里的老鼠，早晚有一天会把船底啃穿，使其在不知不觉中沉没，而好习惯则是高挂在这理想之轮上的风帆，有了这风帆，不管是哪个方向的来风都能让它成为推动我们前进的动力，从而把我们送到自己渴望到达的港湾。
一个人的反复的行为便形成了习惯，而习惯又反过来塑造了你独特的自我。
因此，好读书和思索的人，收获知识和智慧；处处总是习惯为他人打算的人，收获的是快乐和幸福；遇事总是抱着积极的心态、习惯往好处想的人，收获的一定是成功和人生的辉煌…… 有位教育家说：“习惯就仿佛是一条缆绳，我们每日为它缠上一股新索，不要多久就会变得牢不可破。
”其实，习惯既可以养成，也可以打破，只是绝非一蹴而就，而是需要长期的养成。
习惯左右了成败，习惯改变人的一生。
一句话，成也习惯，败也习惯。
我对习惯有着很深刻的感受。
不管是我身上一切好的，优秀的东西，还是我身上一些不好、失败的东西，基本上都来自习惯，我一直认为，一个人的品格、能力多半来自习惯，是习惯使身体自动地做，是习惯在打造人的第二天性。
没有习惯，就不能走向成功之巅。
坏习惯不是最好的仆人，而是最坏的主人。
俗话说的好：一个好习惯可以成就一个人，一个坏习惯可以毁灭一个人。
以前的我不知道这句什么意思。
可是后来，我明白了也理解了它的含义，并且养成了一个“先天性”的好习惯——先写作业。
我从小就爱玩，可玩多了对学习也不太好。
那是深秋的一天，我寄居住在。
每当一放学，我回到家，就“冲”向厨房，大声喊到：“我饿了，有吃的吗
”姑姑回答：“没有，一会就该吃饭了。
”“没有就没有
”我边说边走出家门，和同学去玩，把作业的事早抛到了。
当我回来时已经六点多了，在姑姑的催促下，我才做起了作业，但做作业时可忙了，东瞧瞧，西看看，边做还边哼歌，又来找我玩，我把作业一推，一溜烟儿就没人影了。
玩够了，我回到家，才重新打开做作业，不止浪费了多少个一分钟。
做玩作业，我吃饭了，吃完饭。
我们又看电视。
“十点了，赶快洗漱睡觉。
”姑姑对我说。
我一扭头，看见了我那的大书包。
立刻想起一件“”的事：坏了
没写数学作业
眼前立即闪出自己上次因为没写作业，老师慈祥的面孔立刻“阴天”的事。
我小声地说：“姑姑，我……我还没……没写作业呢，先让我写会吧
”结果，我一直写到十一点……倒 从那天起，我便坚持放学回家立刻写作业。
经过三个星期的努力，我终于改了过来。
可没过几天，我又打了“退堂鼓”，因为没写日记，被老师告上“法庭”。
害得我中午都没回家，在办公室一直写到十二点半。
我再次下决心，一定要彻底改邪归正。
可没想到，刚过一个月，我的老毛病再次重犯，边写边玩。
姑姑看见后，吓唬我：“以后再也不让写作业了，也不让上学了，让我天天玩，玩个痛快。
”我害怕了，不上学还行
姑姑的这招还挺灵，我的老毛病彻底消失了。
每天放学，回家就写作业，来找我玩，我对他说，我必须做完作业才能玩儿
晚上还要看课外书，不让一分钟溜走。
好习惯越多，则生活越容易，抵抗引诱的力量也越强。
好习惯是一个人在社交场中所能穿著的最佳服饰。
起初我们造成习惯，后来是习惯造成我们。
人类一生的工作，精巧还是粗劣，都由他每个习惯所养成。
习惯是人类生活最有力的向导。
中国有句谚语：习惯成自然。
同时，希腊哲学家曾经说过：“习惯是一种优秀。
”我想：我的习惯也是一种优秀吧
”
成就一生的好性格读后感100字左右
[理性的理想主义者—《人生如莲》读后感暨写在和君咨询入职之际]王明夫董事长的这篇演讲录，我在面试前就拜读过，理性的理想主义者—《人生如莲》读后感暨写在和君咨询入职之际。
虽然里面不乏通识性的道理以及一些理想主义色彩，但这并不妨碍我对其华丽背后的真知灼见以及平实思想的理解。
一些共鸣、几许质疑，能在这次笔试中得有机会表达，我觉得很高兴。
这里我不想说过多的恭维话和套语，发自内心且言之有物的表达，正如该篇演讲体现的风格，我觉得最为可贵
没有王董事长的文采，做不到他那样高屋建瓴的体系规划，但至少可以做到他的真实，这里用平实的语言记录下我的真实感受。
首先，王董事长把人生比作莲花，也藉此希望和君人能像莲花那样，注意美丽花朵下面的根和本。
这是该文的主题所在，全文也是围绕咨询师如何打好“根本”来展开的。
当然，对人生可以有很多种比喻，比如：人生如茶、人生如歌、人生如梦。
这都体现了个人在特定阶段的精神状态，也许过了特定阶段，对人生的感悟就不同了，也许会把这种感悟变为一种宗教式的虔诚而指导其行为一生。
这里的人生如莲，我理解的是在讲一种为人的方法论，而不是结果论。
即不是在讲人生应该像什么样子，而是在说人生应该如何度过。
至于人生应该是什么样子---即王董事长所谓的咨询师的成功，虽然给我们作了一个展望，但我认为只能说如此作“成功”的可能性更大，而非必然。
这是个简单的道理，但多讲这一点对鼓舞无意，反而容易培养消极的情绪，但如果是一名理性的理想主义者，这一点必须注意到。
无论何种价值诉求，在当今这个日趋多元化的社会里，没有人再对价值作正当性的评价，只能说人以群分，道同者则共谋之。
这一点，文章中表述的也很清楚，我深表赞同
社会发展变化如此之快，变是常态，坚持成为了一种稀缺品格，此种追求难度是极大的。
这一点文章也并没有避讳。
有所成就者多在坚持，坚持之难不再赘述，问题在于坚持的动力何在
有人把此归结为兴趣，然兴趣多变乃属事实，更何况许多人根本就没有或还没有发现自己的兴趣。
王董事长借路遥的观点来阐述自己的解决之道—宗教精神，这一点的确不无道理，而且也是迄今为止被人类社会证明了的相对行之有效的方式
说起路遥，上大学时《平凡的世界》看了两遍，也是一本唯一我看了两遍的小说，也曾感动得多次流泪。
据传路遥写作时投入到过马路都需别人带领的程度，且因过劳而英年早逝。
说这些，是想说我佩服、尊敬、欣赏路遥这样的精神以及才华。
但是，我并不想看到人人都想成为路遥、梵高那样的人，而且实际上也是不可能的。
这也是一个简单的道理，这里就不多说了。
说道宗教精神，纵观历史与现实，似乎压根就与中国人没什么关系，这一点有点可悲。
宗教精神是什么
这个话题太大也太复杂，但绝对不是拜拜佛祖求保佑这类的事情，读后感《理性的理想主义者—《人生如莲》读后感暨写在和君咨询入职之际》。
王董事长在文中提到几点，说的极好，例如同事“灵魂深处的志同道合”、不要心中只有利益而要坚信“水到渠成”、真知卓识来自于磨练、修行在个人在平时（而非只在教堂或庙中）、“懂得感恩和敬畏”等等。
我完全赞同
只是我有一点担心，在没有宗教的国度里如何谈宗教精神，就如我们在法律、经济上的舶来品，是否存在消化不良、适得其反、甚至被滥用的可能呢
这是个很难的问题，非常非常难。
使人高兴的是，若暂且抛开上面那些有点玄的话题，而把视角落在现实中，落在我们不得不面对的生活、工作上时，王董事长的文章给我们提供了大量可供操作且堪称细致的建议。
我觉得这是更重要的问题，因为无论如何，我们还要过我们的人生，而且我们希望把人生过的精彩一些。
在王董事长为和君人设计的成长路线中，我看到了一名有底蕴有思想、有激情有理想、有经验有办法的规划者。
我这样说，是从其个人角度讲。
在创业初期，在较艰难的时刻，领导者个人的魅力、智慧与能力是很重要的。
但是，“百年老所”和传世的事业靠的不是个人而是制度，这一无需多言的常识让我相信：那些建立良好制度的人不见得比那些开创事业的人更有能力、更聪明，但他们更有智慧、更伟大!而且也只有如此，其事业也才能传世，否则天才陨落之时便是其事业终止之日。
现在还没有进入到了解和君规章制度的阶段。
但起码我在王董事长的文章中看到了他希望在这方面有所作为的意愿和一些具体的考虑，例如计划建立“可实施的培训计划”、使“知识体系和学养结构清晰化、逻辑化、明确化”、“熟练掌握专业方法、工具和业务模版”讲座计划、养成良好职业习惯的经验之谈等等。
这些计划和建议非常好，自己也有共鸣。
如果现在公司把上述想法制度化，或至少已经提上日程并正在有所作为，这真的是一家可在其内做一番事业的企业。
值得一提的是，对养成良好生活习惯和生活态度的建议，尽管我完全赞同文中的几项具体内容，特别是“坚持锻炼身体”、“讲究生活平衡”和“懂得感恩和敬畏”这三点甚有共鸣
但我不太赞同在公司制度中涉及个人生活内容。
公司可以有自己的企业文化，并借此吸引同道员工或影响的其气质，这种改变其生活态度和习惯是无形的也是必然的。
但成文制度的触角还是不宜伸到员工个人生活中去，道理也很简单。
路遥说：“只有初恋般的热情和宗教般的意志，人才有可能做成某种事业
”。
的确，激情重要但易逝，唯有宗教般虔诚的坚守，方可能成就某种事业。
南怀瑾说：“处世不求无难，世无难则骄奢必起；某事不求易成，事易成则志存轻慢
”。
南先生的话，让我想起了另一句更为耳熟能详的话“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤……。
”，其实表达的都是一个意思，成就事业不容易
路遥的话似乎更具有理想主义的色彩，但妙在他用了一个“可能”的修辞，理性可见其中；南先生的话颇具理性味道，但连用两个“不求”似乎又太过理想，毕竟这世界上承担“大任”的伟人和南先生那样的高人是极少数，其理想主义情怀可见一斑。
是否可以说，理性的理想主义者是两者的共性，而和君人亦以此为追求呢
不管答案如何，至少通过几天来我对和君企业文化的了解，认为是这样的。
做一名理性的理想主义者，有一定的难度。
如果有点宗教精神的话，成功与否应与人力无关，或至少不是人力能决定的。
但作为个体的人与作为社会细胞的人，经历自己的人生，并力争把人生过得精彩，是摆在眼前最现实也是最重要的事情。
做一名理性的理想主义者，在还无法确定最佳时(实际多半如此)，似乎是种最不坏的选择。
“用心中的理想衡量眼前的现实，清醒地认识现实，不满，但不痛苦，并享受生活。
”说阿忆的这段话说得很好，我以为。
〔理性的理想主义者—《人生如莲》读后感暨写在和君咨询入职之际〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
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《人生成功三部曲》读后感1000字。
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好急啊
《人生三部曲》是高尔基写的自传体小说，由《童年》、《在人间》以及《我的大学》组成的。
《童年》，这本书是他以自己的童年为基础写的一部自传体小说。
他揭露了俄国沙皇时期的黑暗、残暴和非人生活，受尽折磨与欺辱，无论是在精神或是肉体上，都承受巨大的痛苦。
但是高尔基却没有对生活失去信心，而是坚强的走了过来。
“心想事成”是一个美好的的词语，他是人皆向往而又难以触摸的、人的一生，不如意事十有八九，人生路上阻碍重重。
所谓塞翁失马，焉知非福，如何及时调适自己的心情和状态，克服命运加诸于身的苦难，磨炼自己的意志，化挫折为转折，在看似尽头的道路上学会转弯这也是一种人生的智慧。
赶在别人前头，不要停下来，这是竞争者的状态。
如果成功也有捷径的话那就是给予他足够的速度。
人不能操控时间，但能操控自己把握时间的能力。
不能让等待成为你生活的常态，认真对待你手中的每一个机会，将其视做自己的使命，以全力以赴，全速前进的心态让其实践只有这样才能创造出佳绩才能改变自己的命运。
高尔基在离开外祖父家后，独自一人踏上了社会。
他曾在许多地方打过杂，在这期间高尔基饱受欺辱，但他还是熬了过来，因为他被自己坚强不屈与困难的精神与信念一直支撑着。
而现在的我们，真是深在福中不知福啊
不愁吃、不愁穿。
而高尔基却吃不饱穿不暖，还要挨打受欺辱。
悲惨的一幕又一幕，让我们不由得想到：假如我们在俄国沙皇时期又会怎么样
会认为那根本就不是我们人类所生活、居住的美好家园吗
时代在不断进步而人类却越发变得懦弱了，遇到困难就想要退缩、逃避或者走捷径，屠格涅夫说过：“要想得到幸福，你首先要学会吃的起苦”,中国有句俗语:“吃的苦中苦，方为人上人”，美好、幸福的生活，必须要有所付出，才会长久，有所争取才会得到。
那么，就从现在开始吧。
我们不再奢侈，不再浪费；我们开始为长辈着想，体谅他们；我们更应该开始满足自己的幸福生活。
从现在开始，我们要自立起来，遇到困难时别只想着这样退缩，逃避或走捷径，应该对自己有信心，人生中总有事或有人会令你痛苦甚至绝望，但我们应该要想一下作者是怎么样坚持的。
这样，你就可以重新再痛苦中寻找快乐，在绝望中寻找希望。
是的，黑暗过去，黎明的曙光总会到来，只要你仍然保持对任何事物都有不灭的信心，懂得珍惜拥有的一切，那么你的光明一定会到来，因为你懂得珍惜。
这本书说高尔基为了生活而要在鞋店、东家的房子里和轮船上工作。
除了他的外祖母、外祖父、玛尔戈皇后这些有文化、有教养的人以外，在周遭的都是那些低俗、爱吵架、背地里说人坏话的小市民。
见识的浅薄，生活圈子的狭小让高尔基周围的人都不懂书籍的好处，总在抑制他看书的欲望。
而他就像不屈的小草一样，坚持看书，也有如荷花，不受污泥的沾染。
“我来到人间”，仿佛就暗示着这人间的媚俗和可憎可笑的面目；而普希金的诗集、阿克萨夫的《家庭记事》、著名的俄罗斯史诗《在森林中》等书籍构成了高尔基的天堂，这个“人间”里的天堂。
我佩服高尔基的毅力和恒心，在如此艰苦的条件下仍手不释卷，不理会别人的反对而做自己认为对的事。
“真理永远掌握在少数人的手里”，高尔基就是这少数人中的一个，因为他经历了许多，也阅读了许多，包括生活这本难“啃”的书。
我羡慕高尔基灵活、流畅的文思，随时随地就能吟出一首小诗来抒发情感。
当然，这自然是他的外祖母的功劳。
高尔基的勤勉、毅力和恒心，还有他高尚的外祖母、外祖父不也构成了一个天堂吗?天堂与人间只一线之隔，却就大不相同了。
有的人家有万卷书，却腹无点墨；有人做乞丐，却也能读好书，学到不少的知识。
人间与天堂是人心的两个表现，被凡尘俗世所污染的心就是人间；反之高洁的心灵就如鸡群中的鹤，与众不同，成了天堂。
只要肯干，脚踏实地，人间也会变成天堂。
《在人间》是一本不同的小说,不是描写贵族舞会似的生活,而是一本贫民贴心的读物.跟着主人公去经历底层社会的种种.在无法抗拒的压力下,人们似乎只能选择堕落.每人都有各自的生活经,懂得怎样去敷衍与游戏.在肮脏的环境与低俗的思想里,在狭隘的天地与无聊乏味的日子里,调情与淫荡似乎成了大家唯一有趣的嗜好.大家都相互欺骗着,这里面没有爱,大家都只是胡闹而已.爱情已经完全扭曲为一种简单的肉体上的依存,但这又有什么关系,大家不都过的很正常吗?谁叫社会所需要的只是他们能够提供简单的劳力而已.少年的高尔基在喀山的那段日子里，做过流浪汉，搬运工，面包工人和杂货店伙计。
而在如此生活的艰难困苦之中，他依然能够不断地学习，忘我地看书，怎能不令人敬佩
面对一个个好看的电视剧，一个个好耍的游戏，一部部好看的电影……魂都全给了这些琐事，怎么还有时间来博览群书呢
… 当时在沙俄统治的黑暗时代，如果没有知识，没有文化，就根本谈不上救国救民。
知识文化是革命胜利的保障啊……不然，就像中国的太平天国运动，由一个个没有知识，没有文化的农民来主持，肯定会失败的
高尔基生活于一个大杂院的那段日子里，就常常看到走狗警察们到这里来找东找西，监视人们的行动。
有那么一位老警察还盘问高尔基看过哪些书，并警告他不要看禁书。
但对于青年的高尔基来说，那些所谓的禁书却正是他的真正所求因为只有它们能真正让人民清醒，让人民明智，让人民有打倒推翻沙俄的信心。
若真有心读书，书是绝对可以看到的。
高尔基的一位朋友就介绍他认识了一个开杂货铺的人，名字叫捷林柯夫。
看到他那满密室的藏书，大多都是手抄的珍本和禁书，高尔基说不出的高兴。
也因为经常在这里看书，他结识了不少形形色色的人物，让他了解了革命的重要，和自己现在应该做的事情。
在高尔基以后的艰苦岁月之中，他努力革命，有很大的成就。
“书”来直接或间接地帮助他获得了如此大的成就，让很多的人民有了好生活可以过……可见而知，书的力量是多么的强大啊
它的确让社会进步了，让人类进步了
《我的大学》是高尔基自传体小说三部曲中的第三部。
小说叙述了饱尝人间辛酸的阿廖沙，抱着进大学读书的理想来到喀山，过了不久就参加了秘密的革命活动。
贫苦的生活使他在伏尔加河流浪，和搬运工人、小偷、乞丐生活在一起。
后来，他在面包店找到工作，向工人们传播革命理想，参加了大学生的秘密组织，鼓励工人罢工。
俄国的腐朽和个人的困境使他自杀未遂而受伤。
伤愈后，他带着新生的力量，离开喀山，重新走上流浪的道路。
高尔基在他的大学里无情地吸吮着社会发展创造的各种财富。
在病态社会里的毒瘤完全没有腐蚀掉他童年岁月里的思考着。
高尔基的生平教会我如何从容镇静地去面对人生的危机与挑战；我受到了一次灵魂的洗礼，心灵如雨后的晴空，清新、明净，一片蔚蓝。
这本书告诉我们：做人要坚强，无论你对生活是否失去了信心，也要坚强地活着。
我要为自己而读书读后感
许多人都在想，自己是谁读书
是为父母，为老师，还是为国家，为朋友呢
但我却认为为自己读书。
你是在为父母读书吗
父母为了我们付出了很大的金钱和精力。
每一个父母都希望自己的子女成才。
我们要认识到，我们不是在为父母读书，我们读书的目的，是成就自己的人生。
只有这样，我们才真正对得起父母的养育，才是对父母最好的报答。
你是在为老师读书吗
老师为了我们，付出辛勤的汗水。
我们为了报答老师，应该读好书。
每一个老师都希望学生能够读好书为栋梁之材。
但是，任何一个老师都不会告诉学生，读书是为了老师。
因为老师的愿望是希望学生能够明白：读好书，是为了自己的前途，自己的未来，不是因为老师。
我们是在为自己读书，是为自己的前途读书，是为自己的理书。
书为本，借以读书为乐，以读书为动力。
通过读书实现自己的人生价值和社会价值。
因为只有你自己拥有了知识和技能这对强大的武器，才能以后的人生道路上勇往直前，战无不胜。
总之，我们要记住，我们是为自己读书，为自己的前途读书，为自己的理想读书。
同学们，让我们读书吧
为实现我们的人生价值而读书。
