16年前的回忆读后感不少于50字
《十六年前的回忆》读后感今天，我读了《十六年前的回忆》这篇文章。
其中，我被文章的主人公——李大钊那种对革命工作高度负责的精神深深地感动了。
文章见了作者的父亲——李大钊早出晚归地工作。
为了保护共产党，他把一些重要文件烧掉了。
局势越来越严重，一群宪兵、侦探、警察把李大钊抓走了，而作者、作者的妈妈和妹妹也被关进了拘留所。
在法庭上，李大钊临危不惧，安定、沉着地和敌人作斗争，直至被绞刑牺牲。
读完文章，我对李大钊这位伟大人物敬佩不已。
他那种对革命事业高度负责、临危不惧的精神是多么可贵，是多么值得我们学习啊
但是，在那个战争的年代，有些人却为了自己和家人的生命和钱财，背叛了党，与敌人勾结，把一些党的秘密和重要的资料传给了敌人，造成了党的巨大损失。
他们只顾自己，不顾别人、不顾集体的行为是人们最痛恨的，是最可耻的。
他们与李大钊相比，是多么渺小、丑陋啊。
江姐和李大钊都是伟大的人，他们那种对革命工作高度负责的精神值得我们学习，更值得我们去反思。
虽然，战争的硝烟已经远离我们中国这个地方，虽然我们都是普通人，但是对于自己的任务，自己的职责，我们又是否高度负责、竭尽全力去完成呢
我们要为别人照相，为集体着想，但我们绝不能为自己的方便，为自己的利益，而使别人、集体遭受更大的损失。
“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，我相信，只要我们对自己的职责高度负责，尽心尽力却完成，就一定会成为这个国家有用的一份子，成为国家之栋梁。
我们老师要我们弄一篇关于政治书籍的读后感、 是老师要交的。
字数5000、 拜托大家了
中国社会的改造只有通过“根本解决”的途径才能实现，这是李大钊在形成马克思主义信仰后对中国社会革命的基本看法。
在那场著名的关于“问题与主义”的论争中，马克思主义与实验主义发生了第一次冲突。
从马克思主义中国化的历史进程来看，“问题与主义”之争表达了中国早期马克思主义者所持的科学态度，包含了马克思主义中国化的最初意识，这主要表现为以下两个方面。
第一，李大钊明确提出“主义”与“问题”有不能分离的关系，强调了“主义”所具有的“工具”性质，在思想方法上尽量避免教条主义与经验主义。
李大钊认为“主义”都有理想与实用两个方面，“我们只要把这个那个的主义，拿来作工具，用以为实际的运动，他会因时、因所、因事的性质情形生一种适应环境的变化”。
李大钊坚信，“主义”与实际的社会运动相结合，可以使理想成为现实。
在这样的思想意识中，任何理论都具有“工具”性质，其目的在于造成社会的实际运动，实现社会的改造。
因此，他认为：“我们惟有一面认定我们的主义，用他作材料、作工具，以为实际的运动；一面宣传我们的主义，使社会上多数人都能用他作材料、作工具，以解决具体的社会问题”。
在这里，李大钊所关注的重心在于实现社会的改造，因此，只有将“主义”引向实际的社会运动才能达到目的。
李大钊这种务求实际的思想，在1922年他与邓中夏等人向“少年中国学会”的一个提案中，表现得更加明显和突出。
他表示：“为革命的民主主义，我们全体动员了。
我们不要躲在战线后，空谈高深的主义与真理，我们要加入前线，与军阀及军阀所代表的黑暗势力搏战”。
李大钊一生思想的发展和变化，都是和中国社会改造和革命的实际进程相关联的。
这样的思想意识使他对马克思主义理论采取了科学的理性态度，即不把它当作教条，而是当作行动的指南，这就为马克思主义中国化的历史进程奠定了思想基础。
第二，李大钊初步揭示了马克思主义必须同中国实际相结合的思想。
他指出，社会主义者“必须要研究怎么可以把他的理想尽量应用于环绕着他的实境”，寻找到把“精神变作实际的形式使合于现在需要的企图”。
当他还是一个民主主义者的时候，就提出了认识中国国情的重要性，中国的国情要靠中国人来研究、中国的问题要靠中国解决的思想。
他认为，考虑中国的问题是不能“置吾国情于不顾”的。
这里的“国情”既包括“近今之国情”，也包括“往昔之国情”，而且“近今之国情，较往昔之国情为尤要”。
在他成为马克思主义者之后，重视马克思主义在中国具体条件下的实际运用。
他指出，马克思主义“是一个时代的产物”，我们接受某一学者的学说时，“不要忘了他的时代环境和我们的时代环境”。
作为一个马克思主义者，应当研究马克思主义理论“怎样应用于中国今日的政治经济情形”。
李大钊认为，马克思主义在中国这样落后的国家，有着与西方先进国家根本不同的历史任务。
他指出：“在别的资本主义盛行的国家，他们可以用社会主义作工具去打倒资本阶级。
在我们这不事生产的官僚强盗横行的国家，我们也可以用他作工具，去驱除这一班不劳而生的官僚强盗”。
1923年10月，李大钊对日本记者谈道：“由于俄国与中国的国情完全不同，不管外国怎样宣传，我国的改造惟有靠我们自己的力量来完成”。
从中国的国情出发来运用马克思主义，走中国自己的解放之路，虽然这只是对中国革命特殊性的初步认识，但对实现马克思主义中国化具有奠基的意义： 首先，李大钊思想中的灵活性原则，其核心是坚持理论与实践的统一、认识与实践相结合的辩证法，没有这一原则，也就不会形成马克思主义中国化的任何理论成果与实践成就。
在李大钊的“根本解决”思想之中，他特别强调了“阶级斗争”的地位和作用，他把马克思主义的“阶级竞争”理论视为达到“根本解决”目标的重要手段或“工具”。
实际上他是把阶级之间的对立与共存视为达到社会进步和改造的重要政治手段。
在一定意义上说，他对“阶级竞争”的理解更具有哲学意味和客观性，这样的认识使他在革命与改良之间保持了必要的张力。
如前所述，在李大钊接受马克思主义之时，已经与他自身的政治改良主义立场相脱离，但他在选择“阶级竞争”为“根本解决”的政治手段时，又对社会上诸种政治改良思潮表达了一定程度的理解，改良只是达到推翻旧制度这个大目标的某种方法，并非目标本身，最终目标是实现社会主义。
这也是李大钊与胡适在“问题与主义”论争中的深刻分歧所在。
李大钊认为：“我们应该承认：遇着时机，因着情形，或须取一个根本解决的方法，而在根本解决以前，还须有相当的准备活动才是。
”李大钊的“根本解决”思想是马克思主义的，也是充满了五四时代智慧的。
他以社会革命论容纳了社会进化说的不少合理的地方，他并不认为“根本解决”之前，就不需要以新的理想尺度研究具体的社会问题，就可以随意嘲笑真诚的“教育救国”、“科学救国”、“实业救国”的人们的徒劳无功；他的“交互为用，并行不悖”的说法，以其丰富而深刻的内涵，表述了他对马克思主义如何在中国特殊国情条件下运用的理解。
正是在这一点上，先后转变为马克思主义者的李大钊比陈独秀在理论上更加深刻和成熟。
其次，李大钊保持了理论上的主动性与创造性，即用自己对中国国情的深刻认识去理解马克思主义，并尽量在马克思主义指导下吸收其他理论的合理成份，不固守成见，保持了理论思维的开放性。
李大钊的“根本解决”这一思想包含了这样几个成分：有对马克思主义唯物史观和阶级斗争的把握，有对“互助论”主张的吸收，有对人道主义的认同及倡导人类的“物心两面改造”。
在中国进行社会革命必须以阶级斗争为政治手段，这一点在李大钊那里是十分明确的，但他又不把阶级斗争视为目的。
在这里，他对“互助论”的理解具有重要的启发性。
我们应该看到，在对“阶级竞争”的理解上，他与马克思主义并无冲突，但在人类生存的未来和本质上，他强调“互助”的意义，使他把手段与目的严格区分开来。
他认为“人类应该相爱互助，可能依互助而生存，而进化；不可依战争而生存，不能依战争而进化。
这是我们确信不移的道理。
依人类最高的努力，从物心两方面改造世界、改造人类，必能创造出来一个互助生存的世界”。
他的结论是：以阶级竞争为手段改造社会组织，以互助原理为信条改造人类精神，实行“物心两面的改造，灵肉一致的改造”。
李大钊的这一主张具有双重含义：它与中国传统的道德主义思想相区别，强调对社会组织进行改造的重要意义；它包含有对偏重物质进步而忽视人类伦理进步意义思想的批判和匡正。
这是一个唯物史观的命题，并非是一种二元论的主张，而且从现实性来看，它依然有着强大的生命力和指导意义。
我们看到，在李大钊的整个理论构架中，既规定了中国社会改造的最终目标，即实现“经济问题的解决”，同时也看到了达到这一目标的长期性与艰巨性。
他不仅寄希望于通过“阶级竞争”来实现社会组织的改造，而且也肯定了人类精神进步的巨大作用。
中国社会改造任务呈现出层次性和阶段性，这样的认识使他保持了策略上的灵活性、理论上的开放性，也使他对知识分子在社会改造中所担负的角色给予了充分的重视和肯定，他强调指出：“知识阶级的意义，就是一部分忠于民众作民众运动的先驱者”。
正如马克思所言：社会进步这个概念决不能在通常的抽象意义上去理解，而李大钊恰恰是根据中国的特殊环境赋予了它丰富的内涵。
他并没有恩格斯晚年所批评的把经济因素当做历史进程中唯一决定性因素的机械论的倾向，虽然在理论上，李大钊并没有达到恩格斯提出的历史发展“合力论”思想的高度去认识问题，但在实践中、在心态上，李大钊却与历史发展的“合力论”思想产生了一定的共鸣。
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复兴之路 千年局变 纪录片 观后感[ 标签：复兴之路,纪录片,千年 ]鲁迅先生说人生最痛苦的事是梦醒了却不知道路在哪里。
看了[复兴之路]，怏怏大国用了一百年的时间才懂得压垮我们的不是敌人的洋枪大炮，而是社会制度。
洋务运动、戊戌变法都只是维护封建制度的自我救赎，辛亥革命以后各种思想冲击着封建体系，然而西方文明在此时也崩解了，我们是不是还要学习西方的资本主义呢
但是正如鲁迅先生所说的那句话，他们不知道中国革命前进的方向。
直到十月革命的胜利，才确定了以马列的共产主义为中国的发展方向。
***迅速的随着这股浪潮发展壮大，陈独秀、李大钊，南陈北李的积极努力终于有了回报。
第二次世界大战随着经济滑落而爆发了，纳粹德国在欧洲大势侵略，日本人也开始了全面侵略中国的战争。
孙中山先生找到了可以信赖的盟友，国共两党第一次合作开始，然而孙中山先生却在一年后逝世，国共合作也随之瓦解。
面对日本的侵略，国民党却在国难当头实行不抵抗，妥协的对日政策，对***却大肆绞杀，致使失掉大面积土地。
***对于西安事变的积极奔走，坦诚态度终于促使第二次两党合作，八年抗战终于使日本投降。
抗日战争是自鸦片战争以来，中国战争的第一次的全面胜利。
在甲午战争中割掉的台湾也回归了。
赶走日本人之后，怎样建国的问题随之而来。
***提出建立联合，多党参政的政权。
蒋介石深知一但进入宪法，国民党将不可能****了。
内战随之爆发，直到全面解放胜利。
蒋介石离开大陆去台湾时说自己的军队不是输给对方的战斗力而是败在了自己的腐败、无能上。
至此，中国从长达一百多年的侵略战争，从清王朝的封建腐败的体制中走向了民主共和的社会主义制度。
邵阳有哪些历史名人
蔡锷 （1882-1916）蔡锷，原名艮寅，字松坡。
1882年12月18日生于湖南宝庆（今邵阳）。
其父名正陵，母王氏，生子三人，艮寅为长。
其家世代务农。
艮寅六岁开始入塾受业，十三岁中秀才。
1893年春，他步行到长沙，考入由梁启超、谭嗣同主办的时务学堂，从此与梁启超结下了既是师生，又是同志的不解之缘。
1898年9月，戊戍变法失败，谭嗣同被杀，梁启超出逃日本。
在此之前艮寅参加了湖南巡抚陈宝箴举办的留学生预备考试，并以第二名入选，结果因变法失败而未能实现。
他又去武昌，投考两湖书院，因是时务学堂旧生而遭拒绝。
1899年，艮寅赴沪，投考南洋公学，得梁启超来信，约他去日本。
他得到既是学友又是老师的唐才常的资助东渡，入日本大同高等学校，研究政治哲学，后又入横滨华商东亚商业学校，不久加入唐才常的自立会。
1900年4月，他随唐才常回国，准备发动自立军起义，事泄，为张之洞屠杀多人，艮寅幸免，遂改名蔡锷，取其锋芒锐利之意，以明投笔从戎之志，重返日本。
此后，入陆军成城学校，1902年毕业，自费考入东京士官学校第三期，1903年毕业。
在日期间，蔡锷先后以博孟、奋翮生、锥击生的笔名在梁启超主办的《清议报》和《新民丛报》发表文章，其观点，多受梁启超、杨度的影响。
1904年，蔡锷回国，应江西巡抚夏时之聘，任续备左军随营学堂兼监督。
1905年初，应湖南巡抚端方之聘，任湖南教练处督办，兼武备、兵目两学堂教官。
7月，应广西巡抚李经羲之聘，任广西新军总参谋官兼教练官和随学堂总理官。
1906年秋，奉命去河南彰德参观秋操演习，被派为中央评判官。
同年，任新办广西陆军小学监督。
1908年，任新练常备军第一标标统。
1909年，任龙州讲开堂监督。
1910年，任新军混战协协统、学兵营长等职。
在广西期间，蔡锷一方面继续与老师梁启超保持联系，同时又不断接触谭人凤、李燮和黄兴等人，这对他本来偏向改良的观点不能不有所触动。
1911年初，由已经调任云贵总督的李经羲推荐，蔡锷任云南新军第十九镇第三十七协协统。
1911年10月10日，武昌起义爆发。
在各地纷纷响应的形势下，蔡锷经过周密部署，于10月30日（农历九月初九）晚八时发动起义，到次日午前，占领省城。
十九镇统制钟麟同当场被杀，军事总参谋靳云鹏化装潜逃，云贵总督李经羲避入法国领事馆。
云南起义成功，蔡锷被推为都督。
此后，蔡锷在各负责部门换上同盟会员或同情革命的人，在财政、交通、教育等方面进行若干整顿，使云南面貌为之一变。
蔡锷本人为官尤其清廉，他主动提出把自己月薪降到六十元，仅相当于营长铁薪金，这在各省都督中是最低的。
由于受中央集权思想影响较深，蔡锷此时对革命派和袁世凯均无深刻认识，因此，曾支持袁出任总统。
在1913年的“二次革命”中，也倾向于袁，并尊袁令入川围剿熊克武，虽未交锋，但此时他的态度还没有倾向革命派。
1913年10月，蔡锷辞掉云南都督职务，来到北京。
他有才干，也很有声望，是北洋系以外颇有影响的人物。
到京后，袁世凯先后任命他为陆军部编译总裁，全国经界局督办，统率办事处办事员、政治会议议员、参政院参政等职，并加昭威将军称号。
如此众多的头衔都是只赏高官，不给实权。
这反映出袁世凯对他既怀疑又惧怕而又不得不装出重用的态度。
蔡锷本人，曾对袁世凯存有一些幻想，到京后，发觉了袁氏父子的阴谋与野心，目睹袁氏小朝廷的倒行逆施，逐渐对袁不满。
1915年5月，袁氏政府接受日本提出的“二十一条”。
8月，杨度为首的筹安会成立，袁世凯称帝的野心暴露于天下。
第二天，蔡锷即到天津梁启超家中秘商对策。
不久，梁启超的著名文章《异哉所谓国体问题者》发表，这使袁世凯增加了对蔡锷的注意，并于10月暗中派人搜查了他的住宅。
在这种情况下，蔡锷假装意志消沉，经常出入于京城八大胡同妓馆，甚至装作赞成帝制，暗中却把家眷遣送回籍，以防不测。
11月11日，已染喉疾的蔡锷假装治病，到天津与梁启超再商反袁计划，并与云南故旧联系。
11月19日更名易装取道日本经香港，于12月21日抵昆明。
当时，云南军界早已开过秘会，并有少量部队北上入川，李烈钧、方声涛等人也先后到达。
但云南都督唐继荛态度暧昧，因而云南迟迟未动。
蔡锷抵滇后，先后与唐继荛商讨九次，并做了下属人员的大量思想工作，最后决定起义。
1915年12月25日，由蔡锷、唐继荛、任可澄、刘显世、戴戡联名通电，声讨袁世凯，宣告云南独立。
26日，云南正式成立护国军，蔡锷任第一军总司令，北上入川;李烈钧为第二军总司令，出兵湘粤;唐继荛以云南都督兼任第三军司令，坐镇大本营。
其中，蔡锷所率的第一军是主力，其处境也是最困难的。
他们以几千人抵挡万余装备精良的北洋军，力量对比悬殊。
但他们依靠地形气候等有利条件，又深得当地百姓的拥护和支援，因此能不断取胜。
这时，蔡锷已喉疾严重，声音嘶哑，面容憔悴，但他身先士卒，英勇奋战。
在他统率下，经过两个月的艰苦奋战，终于摧垮了四川的北洋军队。
这样，袁世凯迫于全国的压力，于1916年3月22日宣布取消帝制，但仍想保住总统的地位。
蔡锷等人坚决要求袁世凯下台，1916年5月8日，滇、黔、桂、粤、浙五省在广东肇庆成立军务院，蔡锷等十五人被推为抚军。
6月6日，袁世凯在举国声讨声中死去。
6月7日，黎元洪依法继任，命蔡锷为四川督军兼署省长。
蔡锷此时病情已十分严重，他保荐罗佩金、戴戡代理职务，向北京政府辞职出外就医，8月9日离成都，22日到上海，为梁启超《盾鼻集》写序。
9月20日，蔡锷抵达东京，入福冈大学医院治疗，终因病情过重医治无效，于1916年11月8日逝世，终年才三十四岁。
北京政府迫于舆论压力，拨款二万元，举行国葬，追赠他为上将军，定12月25日为云南起义纪念日。
其遗体，安葬在长沙岳麓山上。
蔡锷遗著有《蔡松坡先生遗集》、《松坡军中遗墨》以及《蔡锷集》。
匡互生 匡互生(1891～1933)，名济，字人杰，别名日休、务逊。
清光绪十七年(1891)九月三十日，出生于邵阳东乡天台山(今邵东县廉桥镇丰足村)。
7岁启蒙，勤奋好学，学业优异。
16岁开始，读书之余，习学武艺，对社会邪恶势力，好打不平。
宣统二年(1910)入邵阳中学读书。
民国元年(1912)，武昌革命爆发，湖南首先响应，匡随石基攻打巡抚衙门，破后，承担小西门防卫。
民国2年，湖南都督汤芗铭，任意戮杀无辜，匡在《时事感言》中，用大量事实揭露汤芗铭在宝庆的种种罪行，汤下令缉捕。
国文教师李洞天尽力掩护，幸免遇难。
在邵阳中学读书期间，常和好友谈论国事，对封建制度痛恨入怀。
民国4年，匡考入北京高等师范学校(今北京师范大学)预科，次年入数理部本科。
时逢袁世凯窃国称帝，辱国丧权;张勋复辟，战祸连年，时局动荡，外侮日亟之际，匡一面努力攻学专业，一面寻求革命真理，与同学周予同、刘薰宇、周为群等组织“同言社”，后改名“工学会”，组织学生秘密学习进步书刊。
李大钊在《新青年》杂志上发表《庶民的胜利》、《布尔什维克主义的胜利》等文章，匡读后连说是“惊醒青年睡梦的晨钟”。
民国8年4月，巴黎和会在英法美日等国的操纵下，拒绝中国政府收回山东半岛权益的要求。
参加会议的中国军阀政府的代表，准备屈辱地在和约上签字。
消息传来，举国愤怒。
北京学生决定于5月7日举行示威游行，抗议巴黎和约，以振国威。
匡互生与挚友密定，在游行中准备为国捐躯，并写好遗书，将后事托付友人，同学深为感动。
5月3日晚，工学会召开秘密会议，匡互生主张以暴抗暴，得到不少同学赞同。
会议决定派出代表，连夜与各校联络，提前于次日举行示威游行，并在各卖国贼住处组织监视。
5月4日下午，北京各校学生3000多人在天安门集会，提出“外御强权，内惩国贼”的爱国口号，整队前进，匡走在游行队伍的最前列。
队伍行至卖国贼曹汝霖住宅处，匡见曹家朱门紧闭，警卫守门，便攀上大门旁的小窗，击碎玻璃，掰开铁栏，挤进院内。
接着，陈荩民，杨晦等数人相继入内。
匡号召守卫警察“争国权、惩治卖国贼，以振国威”，匡的言词慷慨激昂，使警察受到感动，自动取下枪上的刺刀，退出上膛的子弹，让匡等打开大门，游行者昂扬而入。
匡在曹院内寻找曹汝霖，未见人影，即从卧室取出被褥等物，举火焚烧，火焰冲天而起。
半小时后，段祺瑞派军警赶到，有23名学生遭逮捕。
对此，北京学生举行总罢课，并通电全国，以示抗议，随后，天津、上海、长沙、卢州等地学生纷纷举行游行示威，声援北京学生的斗争。
段祺瑞军阀政府迫于压力，释放了被拘捕的学生，罢免了曹汝霖、章宗祥等卖国贼的一切职务，并拒绝在和约上签字。
同年夏，匡从北京高师毕业回长沙，任教于楚怡小学，时逢北洋军阀张敬尧统治湖南，烧杀掠抢，民情激愤，匡与、何叔衡一道起草驱张宣言。
次年，任湖南第一师范学校教务主任。
在教学上，废灌输式，兴启发式，提倡自由讨论，培养学生独立思考的能力，首倡男女同校。
并与等组织湖南学生联合会、职工会，开展革命活动。
民国13年，匡任教于浙江上虞春晖中学，提倡改革教育，遭校长拒绝，毅然辞职。
民国14年春，匡在上海虹口老靶子路租民房办学。
夏，在江湾镇筹建校舍，主张以“修养健全人格，实行互助生活，改造社会，促进文化”为宗旨，以孔子“已欲立而立人，已欲达而达人”之义，取校名为“立达”。
匡认为：教育者的责任，是使受教育者在自由发展的环境中，去害虫，灌肥料，滋雨露，自然发育，将学校改名学园。
民国18年，学校增设农村教育科，设养蜂、养鸡和园艺3个专业。
学生通过学园艺，种蔬菜和培植果树等实践，领悟到培育农作物，是认识自然、改造自然的结果，从而增强重农感情。
文化课循教育部的规定外，还增设了世界语、法语、意大利语、社会学、逻辑学、实践道德等课程。
民国21年上海发生“一•二八”事变，立达学园毁于日军战火。
匡与同仁赶紧在废墟上重建校舍，秋季复课。
因积劳成疾，民国1933年4月22日逝世。
刘长佑 刘长佑，字子默，号荫渠，金石镇人。
清嘉庆二十三年（1818）生，其父时华，经商发家。
刘于道光二十九年(1849)考取拔贡。
同年十月十六日，李沅发攻陷县城，代理知县万鼎恩被戮，长佑与廪生刘坤一即募乡勇万余人，会同清军镇压起义军。
咸丰二年（1852），刘随江忠源率乡勇至广西参与围剿太平军，次年，又随江忠源镇压浏阳夭地会征义堂周国虞等会众起义．此后，江忠源领军出境，在湖北、江西、安徽等省与太平平作战，刘多次赴援。
六年，刘奉巡抚骆秉章命，率肖启江等部5000人入江西，攻克袁州。
七年进屯太平墟，遭太平军沉重打击，全军溃败，江忠义率乡勇救援，才挽回颓势。
咸丰九年(1859)，石达开率部从江西南安进入湖南，攻克郴、桂，直迫永州．刘长佑、江忠义率军赴援，解永州围。
石达开军围攻宝庆，刘与李续宜分扼东西两路堵击。
石军久攻不下、于8月撤围南走东安，转战广西。
刘领兵追逐，攻占郴州，次年任广西巡抚，在广西扑灭了两广天地会建立的“大成国”政权。
同治元年(1862)，刘长佑升任两广总督，将所部楚军交刘坤一统领，留防广西。
不久，刘长佑调任直隶总督，与鲁西北农民起义军张锡珠、宋景诗部作战。
同治六年，沧州盐民张六起义，数干人攻袭固安、霸州，危及京城，刘长佑因疏于防范而被降级留任。
同治十年再度翻用，厉任广东、广西巡抚、云贵总督。
光绪十三年（1887）病卒原籍，谥武慎，有《刘武慎公遗书》。
严怪愚 严怪愚，(1911—1984)，原名正，九龙岭严家桥人。
民国15年：(1926)投身农民运动，“马日事变”后参加中国共产党;后因组织被破坏，失去联系。
民国19年在湖南农校毕业后，考入湖南大学经济系。
严才思敏捷，眼光敏锐，课余从事写作，在校期间出版《百感交集》一书，在湖南新闻界崭露头角。
民国24年毕业后，投身新闻工作。
民国25年9月，严与康德、袁邵华、陈楚等创办长沙《力报》，任副刊主编，兼采访部主任。
经常撰文，揭露社会黑暗，抨击时政。
鲁迅逝世，严于10月22日，在《力报》上撰文，悼念鲁迅。
称“高尔基逝世，是西方落了一个太阳，鲁迅去世，东方殒伤了一个月亮”。
当时省政府机关报《国民日报》主编壶公(罗尔瞻)，攻击鲁迅及其著文纪念鲁迅的人。
严连续组织特刊予以抨击。
抗日战争爆发后，严到徐州前线采访，连夜撰写战地通讯，讴歌中华儿女英勇抗战事迹。
民国28年，与康德等主办邵阳《力报》，聘请中共邵阳中心县委书记唐旭之任主笔，严自任采访部主任。
严从重庆国际新闻社负责人范长江处获悉国民党副总裁汪精卫准备在南京成立汉奸政权，首先在《力报》发表《汪精卫叛国投敌前后》一文，在国内外产生极大影响。
随后，严任《力报》总编辑。
民国29年5月，《力报》被薛岳封闭，严被逮捕，经多方营救，方获出狱。
又相继在衡阳主办《正中日报》，在沅陵创办《力报》，在晃县、辰溪创办《中国晨报》，坚持人民立场，揭露时弊。
抗战胜利后，严任青岛《东南日报》驻沪记者。
民国35年秋，在南京梅园新村受到周恩来嘉勉。
是年冬，中共代表团离开南京时，严孤身冒险在风雪中送行。
民国37年7月，严在长沙创办《实践晚报》，任主编，宣传时事，抨击时政。
7月31日开始，在第三版辟《大家诉》专栏，以社会各界底层人士的名义，写出专文，连续刊载17期。
主要有《看农村百姓的痛苦》，《要求砸烂雇佣制》、《要履历、要登记，却不给工作》、《奴化教育毒害了我》、《物价暴涨风袭击邵阳》、《耒阳粮政漆黑一团》、《退役回乡生活无着》等。
读者阅后，称《大家诉》专栏代表社会底层人士在说话。
民国38年春，严加入中国民主同盟长沙地下组织。
5月，严受中共地下党湖南省工委之托回邵阳，担任魏镇、宋涛起义前的联络工作。
10月9日下午，陪同人民解放军前导车进入邵阳城。
新中国成立初期，严先后担任邵阳《工商晚报》、《大众报》、湖南通俗读物出版社副社长。
1955年在批判胡风反革命集团运动中受到审查，离开新闻界，先后在长沙一中、长沙师专任教。
1957年被错划为右派。
1962年调湖南师范学院任图书资料员。
1979年改正后，当选为第五届省政协委员。
1984年3月病逝。
魏源 魏源，名远达，字默深，号良图，晚年法名承贯，清邵阳县金潭（今隆回县金潭乡人）。
清乾隆五十九年农历三月二十四日（1794年4月23日）出生。
嘉庆二十五年（1820）年,携母亲、妻子迁居江苏宝山父亲魏邦鲁任所。
道光十五年（1835年）在扬州新城抄关门内仓巷购宅基营建家园定居。
道光二年（1822），中顺天乡试举人第二名。
五年，受江苏布政使贺长龄之聘，辑《皇朝经世文编》120卷;撰《筹漕篇》、《筹鹾篇》、和《湖广水利论》等，后又助江苏巡抚陶澍办漕运、水利诸事。
道光六年（1826），入京会试，刘逢禄分阅试卷，力荐龚自珍、魏源二卷不售，作《两生行》哀之。
其中称魏源为“无双国士长沙子，孕育汉魏真经神，尤选理砾鲍谢，暗中剑气腾龙鳞”。
对魏源才学非常赏识，预言“且看明日走马填城 ”九年，再次会试，又不中，捐内阁中书舍人 道光二十一年（1841），投入两江总督裕谦幕府，参与浙东抗英战役，并在前线亲审俘虏。
后见清廷和战不定，投降派昏庸误国，愤而辞归，潜心著述。
二十崐年《南京条约》签订时，他完成《圣武记》一书。
后又将林则徐主持翻译的西方史地资料《四洲志》和历代史志等编成《海国图志》50卷，后几经修订、增补，到咸丰二年（1852）成书100卷。
该书对强国御侮、匡正时弊、振兴国脉等经国大事，有深入探索。
他提出：“以夷攻夷”、“以夷款夷”和“师夷长技以制夷”等论点，主张学习西方技术，制造战舰、火器，以及选兵、练兵、养兵的方法，改革中同军队，还提出“以甲兵止甲兵”的主张;他告诫人们在“英吉利蚕食东南之时, 忘鄂（俄）罗斯并吞西北“之野心;提倡创办民工业，允许私人设立厂局，自行创造与销售轮船、器械等，使国家富强;主张革新，要求“去伪、去饰、去畏难、去养痈、去营窟”,并在《默觚》中抒发“变古愈尽，便民愈甚”和“及之而后知，履之而后艰”的思想。
对清王朝长期固步自封的闭关政策和媚外求和的投降路线予以犀利的批判。
咸丰四年（1854），魏源与全家避兵侨居兴化（因旧居 园先年二月毁于炮火）。
自归不与人事，惟手订生平著述。
七年农历三月初一（1857年3月26日），卒于杭州东园僧舍，享年63岁，葬于杭州南屏方家峪。
去逝后，兴化人民将他与北宋名官范仲淹同祀，香火不绝。
魏源著述甚丰，除《圣武记》、《海国图志》、《默觚》、《元史新编》外、还有《净四土经》、《古微堂诗文集》、《书古微》、《诗古微》、《公羊古微》、《曾子发微》、《子思子发微》、《高子学谱》、《孝经集传》、《孔子年表》、《孟子年表》、《小学古经》、《大学发微》、《两汉古文家法考》《论学文选》、《明代兵食二政录》、《春秋繁露注》、《老子》、《默子》、《孙子》、《吴子》等若干卷，并协助贺长龄编辑《皇朝经世文编》。
请用马克思哲学来解释逆境成才和顺境成才两个成语
孔子，儒家学派的代表，名人们称他为表的一切，他三岁时，他的父亲，他经常由塞亚人的歧视在那个时代，无论是造纸，印刷，传播的著作感谢传抄，他们希望把其他人的著作必须是一个字一个字用小刀刻竹。
题写了良好的竹简，为了节省这是这本书的“易经”，是孔子的时刻，所以他经常读，读了太多次，非常强的牛皮绳打破了几次，孔子是一位名人在面对逆境。
古悬梁刺股。
凿壁对不起，在逆境中的人才是一个很好的例子。
著名化学家格林尼亚教授已经走过了曲折的道路。
青年从富裕的家庭，父母的溺爱，所以他有没有理想，没有野心，整天游荡。
但没有持续多久，几年后，他的家人完全破产，穷困潦倒，老的朋友离他而去，甚至连他的女朋友羞辱他在公众面前。
从那时起，他醒来，努力学习，立志恢复浪费的时间。
9年后，他开发出了格氏试剂，荣获诺贝尔化学奖。
过去西伯利亚逮捕，发挥“周易”，孔子，厄瓜多尔，陈，蔡为“春秋”，屈原放逐，“离骚”，左丘失明，厥书“普通话“孙子斌的脚，在战争的艺术;不韦迁蜀，传仕卢兰韩非囚秦，”看病难“，”愤怒“，”诗“三百，大概西安盛能量也。
大家的目的是停滞，也不得通过。
“司马迁李玲灾难安静缧绁，所以唯一的”国家过去的思维“能量书成为”史记“。
作曲家贝多芬因为贫穷没去上大学17岁患伤寒和天花病，和26，不幸失去了听力，爱挫折，在这种情况下，贝多芬发誓要“扼住生命的咽喉”，并在音乐中为生存而挣扎的命运创作生涯中，他的生命之火燃烧越来越强。
逆境不但没有吓倒他，已经成为一个强大的磁场活力。
法国画家约翰法郎索耶米勒，一名年轻男子作品一件也不能卖，他陷在贫困和绝望的深渊，后来，他搬到农村，虽然他仍然无法摆脱贫穷的厄运，但他并没有停止绘画，从他的画表达大自然的美丽和简单的农民。
“播种”，“搜集”等作品，成为一个不朽的工作，美术馆，如果他没有那种恐惧没有放弃，锐意进取的精神始终是未曾出生不朽。
所有在中国的政治舞台上，领导中国人民推翻了三座大山，粉碎他们的强大，一个伟人掩埋了系统的开发，一个孩子由于资金不足，买书，甚至步行20的方式向朋友和亲戚借一本书来读，牛在白天，晚上在昏暗的豆油灯苦读，正是这种追求的。
知识的精神和毅力，他有一个宏伟的理想和抱负，他后来成为中国人民的卓越领导人。
著名作家高尔基的童年遭遇的辛酸的地球，即使做活累得腰酸背痛，也不肯放弃的那一刻时间读一本书，并经常偷写在老板的鞭子，最终成为著名的作家。
美国发明家托马斯·爱迪生，小时候家里无法负担买书，买不起的设备进行实验，他将收集瓶瓶罐罐随处可见，有一次，他在火车上做实验时，不慎引起爆炸的长途车，甩了他一个耳光，他的一只耳朵，它装聋扮生活的艰辛，身体上的缺陷，没有劝阻他，他更加勤奋学习，终于成为了世界知名的科学家。
这样的例子很多，学着长大的脸逆境中，读海伦·凯勒;想成为一个职业生涯不倒翁，读鲍威尔;携带5000港元，读李嘉诚成就亿万富翁;幻想暴力统治的世界上，你有只以参考阿道夫·希特勒的“拜见奋斗“ 常言道：”穷人的孩子早当家。
“环境对人的成长有一定的影响。
人们在面对逆境到期，以更好地面对自我探索自己的勇气和巨大的潜力，奋勇拼搏，最终成为有用的。
成品产品，无论顺境还是逆境，是外部因素，依赖于工作的内部因素，这也可以解释为什么“自从远古时代贫贱，纨绔子弟少伟男“的英雄，因为良好的时候，人们很容易上当受骗，他们倾向于享乐主义，我不知道，锐意进取，不知道群众的痛苦。
和野心，没有进取人，怎么能成为有用吗
在逆境中的人是不同的，他们的考验和磨难，再而三地争取与命运和困难，走出逆境，他们大多树立了崇高的愿望和坚定的目标没有压力不涨，没有激励不要锐意进取，一旦他们都将扮演一个惊人的潜力，这是良好的时候，人们一般不具备。
当然，由于外部环境，所以它是不是所有的美好时光可以成为有用的，但并不是所有的逆境成材，没有必然的联系。
良好的时候，人们不能图方便，集愿望，努力工作，需要担心它不能成为有用的吗
相反，如果在逆境中的人无法忍受的艰辛，它会得到沮丧，甚至吞噬。
古往今来，许多名人进行了一次成功的锐意进取的脸逆境。
司马迁一样，他被严重阉割因李陵案遭受的耻辱，但他终于顶部艰辛的能量完成了辉煌巨著 - “史记”。
张世博现代中国的另一个例子，他经历了巨大的变化，从游泳高切关闭瘫痪，但还没有一蹶不振，但它化作力量，努力学习，完成许多健康的人做不了的事情，李，张海迪......众多名人成材面对逆境。
北京宏志学生，他们都在困境中长大，学会了克服困难的勇气，智慧和力量，他们喜欢草的领域，伤痕累累的风暴蹂躏不住宿，那些温室花的生命力与他们相比，怎么可以呢
“天将降大一个伟大的责任，这样的人，我们必须先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身行拂乱其所为，所以动心忍性是有益的，他们不能。
“这似乎不是总在风雨后，你不能达到胜利的彼岸，不经历风雨，你不能看到的彩虹，不能经受磨难，它不能成为一个重要的事件，所以，年轻的人，如果你在好的时候，出了“温室”勇于迎接困难的挑战，如果你在逆境中，不气馁，要勇敢地克服困难。
随着人们说：“苦难是学校“学得好坏看自己。
有司马迁斌腿成史记孙子斌腿进入战的艺术被分配去北大教北京大学图书馆馆长，结果碰到当时的共产主义先驱李大钊
知识的精神和毅力，他有一个宏伟的理想和抱负，他后来成为杰出的领导人，中国人民的著名作家高尔基的童年遭遇的辛酸的地球，即使做活累得腰酸背痛，但也拒绝给起来的那一刻的时间读一本书，并经常在老板的鞭子偷写作，并最终成为著名作家。
美国发明家托马斯·爱迪生，一个孩子在家里可以不买得起买书，可以不买得起的实验装备，他收集瓶瓶罐罐随处可见。
有一次，他在火车上做实验时，不慎引起爆炸的长途车，甩了他一个耳光，他的一只耳朵，它是装聋扮生活的艰辛，物理缺陷，没有劝阻他，他更加勤奋学习，终于成为了世界知名的科学家。
逆境清代开始，清儿只有12万民众反对明代300多万各种武装，可以形容为逆境中，但事实上，他们成功地击败了明军，李自成谁代表了人民的意志，是清代在面对增长逆境中，你可以使用的话，“易经”天行健，君子以自强不息“来形容清世界，现在的美好时光，从明非凡，失去了原有的谦卑的态度和精神，自力更生，八旗实际上学会做轻松寄生虫的生活，失去孩子的真实性质的清朝，中国最后灭亡已经离开一段屈辱的历史超过100年，我们再看看历史中国共产党领导的中国革命，中国共产党在领导中国革命也是在逆境中的历史，他们的逆境增长可谓是艰巨的，如长征很多硬抗日白天，今天很难想象，但大智慧的中国共产党领导中国人民，经过28年的战斗，新中国成立的历史困境，人是相同的，所以逆境更有利于经济增长，中国的历史长河中，各个朝代来和去，多生长在逆境中崛起的。
值得人们欣喜在以胡锦涛同志为总书记的中国共产党，真正的危险，采取历史如镜，是接近的人，他们爱的人，为了中国，务实，节俭的作风中国共产党全心全意服务人民“三个代表”和所有中国共产党人深刻的影响，和他们有真的彻底赢得了整个党和人民党的人的心脏，并一直是最人民群众的广泛支持和后盾，他们是希望能在新世纪的中国人，他们采取的中华民族伟大复兴的重任，带领伟大的中国人民，向前迈进
美国前总统比尔·克林顿，英国前首相希思，他们来自单亲家庭，但是，这并不意味着，单亲家庭或家庭暴力，将有利于经济增长。
人才成长方面的情况，可分为好的时候教教和逆境。
好时光固然有利于人才成长的一切便利，但逆境往往是在人才的成长中遇到的，必须正确面对整个心灰意冷。
中国古代许多思想家都认为难兴才“，魏派甚至说：”对学生，舜尧男子;逆是圣洁的，顺狂人植被霜雪，生意不固，人不吃苦，智慧。
“他认为，只有在逆境可以成为有用的，很多片面性。
然而，逆境教现象体现义规律多一些，但它是一个不争的事实。
人才成长的原因扭转建设（一）特定的历史条件，社会和政治制度决定目前的情况可以成为英雄，你也可以扼杀和阻力的进步和停滞一定的天赋，导致人才逆境增长。
和平时期，军事人员，需求不足，不利于人的军事发挥，这是军事人员的社会逆境的增长;社会革命，武装斗争或世界混乱和崩溃时军运和生活，1的野心，但这个日子和年龄，科技人才和文学艺术专长的人才，都经常面临研究了胡同，无处不利形势下，以服务全国。
可见，“时代”的发展具体人才逆境。
从人类经历的五种社会形态，封建制和政教合一，不利于人才的成长，其中最严重的最人才的摧残。
在中世纪的欧洲，少数世袭贵族，阻止了大量的平民和他们的孩子成为官员和军事人事制度为核心的封建门第军官身份的特权显示和发挥其军事实力的渠道。
隋唐科举制度的实施，其实是限制人玩一个陷阱，广大的工人，由于生活所迫失去了机会学习，不可能参加科举离开职业。
明清写“八只脚的残疾人，考生只有依葫芦画瓢，古人立言，没有独立思考，释放人教了科举制度的枷锁。
此系统逆境，我不知道有多少人才被埋没。
（二）背后的成见和旧的习惯势力使然我国历史上，一些陈规和旧的习惯势力已作出各种逆境，还是束缚人才的成长和进步。
首先，习惯性逆境的资历。
德国高才长人可以在它的地方进入体内，资历的行顺序，“愚蠢闉一概将共同与电网”的促销活动后推广必须是“按照一茬一茬往下排沿的资格。
初中必须服从安排，苦熬多年，甚至是长埋，第二是人际交往的逆境嫉贤妒能，嫉妒环境，人才是很难成功，即使成功了，会有一种成就感，但被“喜人”的限制。
有些人不能忍受人才脱颖而出，甚至个别领导缺乏雅量，白白抛弃，而有才华的人，不要让他冒尖“，”露脸“，以及造成潜人才“彩虹板，老虎躺在封闭保守的社会和文化心理逆境。
中国传统文化的保守，内敛的心理特征作为自尊的一种美德，”弄巧不如藏拙“，”不擅闯“的经营理念，对于所谓的”自尊“的需求，例如，年轻人的工作建议，想法，学术研究，有见地，甚至怀疑一些权威的结论，但不露丝毫痕迹，因为一旦“侵入”，闹出笑话，将不辱薄，失去自尊......所有这一切都使前功尽弃的见解，多少创意人才产过分强调自尊，无异于自己的精神桎梏，心理逆境。
（三）人才发展的不平衡决定长跑比赛中最前沿的人往往承受较大的风的阻力或逆风功率。
人才的发展和进步具有同样的道理，有人成名，甚至这已经成为一个公众人物，社会和周围的人关注更多的是他们，以及 - 相对较高的预期，他们的要求会更加苛刻，这无异形成一种压力，也被称为“幸福的逆境。
逆境造成一种“马太效应”：人才的成长进步，走在前面的卓越才华，容易得到组织和社会的承认，荣誉和奖励那些著名的潜人才，它是很难被认可，常常陷入麻烦和逆境中的“马太效应”。
的费用往往以牺牲发展的潜人才，促进发展的显著人才，从而剥夺了潜人才的发展机会和发展的“马太效应”。
这种“剥夺”机制的增长潜力人才人造逆境中的“马太效应”，发挥作用的障碍，这不仅压制人才，埋人才。
（4）职业人格特质使然英国哲学家约翰·密尔在“论自由”中说：“有天才的人，生命的意义是更有个性比谁都多，只有这样，它比任何其他人的详细信息，不能满足社会秩序保存的麻烦，其成员形成个性，没有感觉压力损伤梁准备在未来数模“，这是个性鲜明的人才往往旧的传统观念，腐朽的社会制度和落后的习惯势力所不能容忍的，更多的更出色的人才要承受更多的阻力来自社会各界。
因此，独特的人才经常要面对社会逆境的严峻考验，尤其是对于那些渴望破坏一个旧世界，建设新世界的思想家，政治家，尤其是，他们正在寻找的东西腐朽的社会制度，它的个性是结合当时的社会将不会容忍。
如果思想巨人和政治巨人在历史上是如此满足顺时针订单，那么社会制度，在这种环境下，他们不构成逆境中，但如果是这样的话，他们也不会成为历史的巨人。
那些个性鲜明，锋芒毕露的人才，有时会发生有意或无意地伤害他们的接触一些人，使敌人积怨，加上其才华，树大招风，经常嫉妒了，如果有一些固执和倔强，这将是困难的与周围的环境相协调。
人才独特的个性，扮演的角色往往本身在面对逆境的形成过程·。
（E）的客观条件和人才，他们的状态决定逆境往往是由客观的社会条件，人才条件，在其成长状态决定的人才。
家庭背景差，生存恶劣的生活条件和社会地位的家长，不能被改变，自然灾害和人为灾害，突如其来的，很无奈，非人力所能抗拒的重大疾病，意外伤残，缺陷，生理上的缺陷生活不幸，不能做任何事情的人;卑微的人，怀才不遇，只有静音正时，初来乍到的不利环境，不熟悉的工作的人仍然无法打开的情况要从头...所有种类的保险，灾害，贫困，困了，逆境造成厄立特里亚，是不是意愿的人都可以进行转让，有时人不能选择自己的状态情况。
这是体现在客观世界中的被动。
二，全面了解逆境在在一定条件下，逆境确实是一个重要的作用，激发一些增长人才，但不是任何人都可以在逆境中任教，也不否认的现象逆境教好几次积极的作用，为人才的成长。
因此，逆境中的作用，在人才成长是有必要进行一个全面和客观的认识和辩证的具体分析。
（一）逆境中充满荆棘，但也蕴藏着成为成功的机会逆境中成长的人才确实有很多不利，但是，如培根说，“奇迹是在厄运。
”往往蕴藏着巨大的工作奇迹和教在逆境中取得成功的机会。
古人说，依靠伪装的祝福。
敏锐的眼光和创新明智的感觉，总能打破常规，在危机中发现，转危为安的机会窥见一斑，对策回来。
1791深秋的法国军队进入荷兰，荷兰挖运河，，撤退米。
犹豫之间拿破仑学到了大量的树蜘蛛吐网，知识和经验的基础上，他的判断立即寒潮来临，所以发出停止撤退，准备攻击。
果然，不一会儿吹来的冷风，冻结隔夜河流，法国军队加强在瓦尔河，一举抓获塞乌荷兰的乌得勒支市，以避免功亏一篑。
这是拿破仑的不利局面，在逆境中发现的机遇，一个成功的例子。
黑色黎明之前，之前的成功异常艰难。
人才成长，在危机的坚持，度过最困难的时期，其次可能是的机会光顾奇迹的出现。
（二）面对逆境压抑的人才，但也有强劲的动力，人才成长的人才逆境刺激增长，并使其难以形成压力和抑郁，使人才的成长和沮丧。
但是，正如“菜根谭说：”家庭逆境。
，整个身体都扦子有建设性的批评，施节碾线和感觉;当事情进展顺利，前面所有的武器长矛，关闭糜骨膏，我不我知道。
“只要事情进展顺利，容易发生妖娆和惰性。
陷入逆境中，人力资源斑块缺乏精神抑郁，迫切渴望成功，变得干劲十足，往往能够取得巨大的成功很难在顺境中取得的，事实就是如此，杆和破坏的富裕出身贫寒的孩子总是在困难，逆境让你别无选择，逆境给人很大的压力，有强烈的刺激和压力推动力。
当然，这个充满活力的行动，还取决于所有教采取积极的生活态度。
（）逆境考验的天赋，但也磨砺人才的良好的个性 BR \\\/>树伤的部位，往往成为最难的。
人才的成长，也经历逆境的痛苦，磨砺了良好的个性，立志成为青年经历了一段逆境的痛苦为自己的生命“自下而上” ，那么以后不管什么意外和困难的情况，可以应付和承受。
遭受暴躁的性格，抑制云扬清产量来自南非前总统纳尔逊·曼德拉，一名年轻男子被捕，在监狱中反对种族隔离政权，白人统治者把他放在一个荒凉的小岛27年，3后卫总是找借口欺负他。
曼德拉从监狱被释放，于1991年当选为南非总统，在监狱中关押他的三后卫也应邀出席就职，曼德拉还恭敬地致敬。
如此旷达的所有外国政要和贵宾现场敬畏。
后来，曼德拉解释说，他年轻时脾气躁，脾气暴躁，这是监狱里的一个长久以来的悲剧给他思考的时间，所以他学会了控制自己的情绪，学会如何处理与他们的痛苦磨难，他醒了，他克服性格的弱点，他最后的辉煌的成就。
a> 傅雷曾说：“没有灾难的磨砺分离轻浮。
”这句话的深刻逆境是一个重要的价值，也就是人们学会管理自己的个性，适度张扬自己的个性，而成为人格的奴隶，并消除其消极倾向在人格，成为一个自我发展与社会的有用人才的和谐相融。
（4）逆境所造成的不幸，但也天赋 BR p>升华补偿补偿，个人一些其他器官的功能将得到加强，因此，为了填补了国内空白或不完整的病变器官的生理机能。
盲特别敏感的耳朵，触觉的手和脚也特别精英，他甚至可以识别人脸和形象通过声音，触摸补偿原则也适用于不好的时候，斯蒂芬·霍金瘫痪的24岁，后来甚至不说，但他所创造的宇宙大爆炸理论的盛患有严重肾脏疾病，但最终成为一个伟大的作家。
杨小凯患上十年徒刑的痛苦，但他也成为著名经济学家贝弗里奇说：“其中一个最出色的工作，往往在逆境的情况下，使思想压力，甚至肉体上的痛苦，精神兴奋剂都可能成为“总结这种现象：有祸了一个祝福的成功归于平庸。
的逆境成才的现象现实启示（）年轻人才有用的逆境人才培养早期少年得志，未必是好事。
宋代神童方仲永增长， 5岁就能诗歌，传记轶事，但12岁的“泯众人矣”，是伤害他，因为丰富的环境，有时候，一个良好的环境，不利于人才的成长，已成为“自远古时代，他的人才多磨难，从来纨绔少伟男。
明代宰相张，小俏皮，13岁参加乡试试卷可爱的考官，湖北和湖南的林谷雨州长时，他曾建议张落第。
他解释说：“井年轻好学，我看他的文学才华的野心，是唯一的阶段过早地让他开发，叫他自满，并摧毁他的上进心，如果他落第，但近年来，但让他看到他的自己的缺点和更清楚，以促进他们的自我完善。
“州长的愿景，确实令人佩服。
后来，张真的是明代杰出的政治家中兴坚持改革政治在一个危险的环境中，有一个不放弃的坚毅地说，这有关“落第在他的童年逆境。
逆境中培养青年人才，而不是刻意制造“逆境”，但环境的恶劣条件下锤炼的年轻人，其实，年轻人创造锻炼更多的机会和条件。
（二）完善人才锐意进取，在面对逆境扑灭逆境商数，也是面对逆境，有些人跨过去，名利，有些人，甚至一些智商高的人才，但被困在里面，被淘汰的原因是他们缺乏面对逆境的能力，解决实际问题。
换句话说，他们AQ AQ是比较低的。
AQ AQ（逆境商数） ，当人们面对逆境，不利局面为有利的条件。
- 逆境不能避免的方式来回应，一个关键的形势不可逆转，那么面对现实的唯一正确选择。
早期抑郁症逆境中，人的心灵会有一系列的愤怒，会产生恐慌，这是正常的情绪反应。
AQ低容易跌倒无法自拔，反复投诉和愤怒，但忘了寻求解决方案。
AQ遗嘱冷静下来的情况下，理性的分析和判断，从逆境中走出来，这是面对逆境的能力。
逆境商数很好的尊重，因为它反映了一种积极的价值取向。
逆境（AQ）与情绪智商（IQ），是不是先天带来的任何人都可以学习提高自己的AQ。
据发明者的AQ保罗姒托慈，博士，面对逆境的能力可以分解为四个关系因素 - 是要认识到自己的能力去改变这一局面的控制权，所有权，推广和耐心。
控制;归属是指承担后果的能力，扩展的问题和评估工作和生活的影响程度，耐心是意识到了这个问题，可能会存在很长一段时间，需要坚持一段时间。
培训AQ，主要集中在这些领域应该提高面对逆境的能力。
（三）注意逆境中教策略第一，等待和耐心过境逆光滑的生活在面对逆境时要耐心，宽容，忍受委屈，稳坐后座。
在这个时候，没有机会，需要冷静观察，保持低调。
误判形势，在逆境中，急于求，它可能会导致更大的灾难和祸害，只要在逆境中平静部和热情。
，它有可能在时机成熟时，劣势转化为优势，进入前。
乐观的态度超越逆境中。
这种心态，而产生成瘾的原因和对幸福的追求，幸福是没有任何逆境掠夺，镇压，因为逆境已经存在，不要急于改变现实，但精神上的超越现实的执着的事业中找到最大的乐趣。
只有这样，才能消除之日起逆境，功成行业。
省电待机突破逆境中，你也应该注意使用了顽强的和灵活的“埋葬”战略，打破壁垒，突破长期而艰巨的电源积累和精神准备，直到天空趋势的基本条件粉丝突破逆境的羁绊，成就事业。
事实上，开创性的成就和创新，逆境抑制和阻止，例如，有一个“突破”的勇气，披要约肠子，一个大胆的行程 - 或权威争取外部支持，或有效的组织保障，或退出流动，飞走的圆。
（四）组织人类的干预可以让人变得逆境逆境，但不一定能使人教。
逆境本身并不会给人任何成就，是通常情况下，往往会破坏，杀人，破坏人才。
“当逆境教教义，从事盲逆境崇拜的。
毕竟，在逆境中教授是压制性的，它是不利于人类的认知系统和气质的生理和心理的健康发展。
任何组织和领导者，在应对人类逆境必要的行政干预和思想教育中的各种人才的成长，以消除产生困境的缺点，通过健全制度安排和和谐的内部环境，成熟的适当的物质利益社会角色的天赋和德国知道奖学金的全面发展的一个较为良性的空间，让人才离开从逆境酷刑和推残留物。
这也是社会和谐，民主，进步和发展的客观要求。
