关于 做对社会有益的事 作文 500字 写出过程和心里感受
<<学雷锋,文明礼仪从我>> 三月里，和风送暖，春媚，我们在尽情着新鲜空气，享大自然美好恩赐的同时，一定不要忘记这个月所特有的价值，那就是我们要纪念一位战士，一位普普通通，却给我们带来极大影响的战士，一位兢兢业业为人民服务，甚至牺牲自己的利益，却从不图回报的战士，一位精神永驻我们心间，一直激励着我们奋勇前进的战士：他就是雷锋 雷锋，一个全心全意为人民服务的人。
当年的雷锋同志为人民服务的情景，每一天都在不断上演着。
每个人的心里都有那一份为人民服务的思想，只是有些人去挖掘它，有些人没有挖掘它而已. 如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地
如果你是一线阳光，你是否照亮了一份黑暗
如果你是一粒粮食，你是否哺育了有用的生命
如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守在你生活的岗上
每一次想起雷锋，就想起这一段话。
有多少人在回首往事的时候， 为自己碌碌无为而悔恨，为曾经虚度年华而悲哀。
有多少人能像雷锋一样，永远的那么富有爱心，永远的那么真诚善良，永远像一颗小小的螺丝钉
虽说帮助别人的人，他们不求回报。
可受到帮助的人，心中不能不想回报啊
为雷锋哭泣，哭的是那些把“滴水恩，涌泉报”的道理都忘记的冷漠灵魂
忘记了雷锋，忘记了帮助你的人，忘记了感恩，如同一颗心被冰封雪藏，这样的人生，还有什么意义
我心目中的理想社会，并不是每一个人都具有雷锋同志那样无私奉献的精神，而是每一个人做到为别人提供举手之劳的帮助，我们微不足道的帮助可以帮助别人解决大问题，这不是能用价值衡量的你。
学雷锋，文明礼仪从我做起
雷锋的模范事迹和高尚思想在军内外产生巨大影响，号召全国人民进一步向雷锋学习，弘扬雷锋精神。
雷锋精神培育着一代又一代新人成长
红色经典作文
《爱的教育》的作者为意大利米契斯，本文写作特点为：采用日记式叙述可本文。
本述一个叫安利柯的小男孩成长的故事，建记录了他一年之内在学校、家庭、社会的所见所闻，字里行间洋溢着对祖国、父母、师长、朋友的真挚的爱，有着感人肺腑的力量。
文章中孩子们所表现的更多的是闪光的美德，这正是小说颂扬的地方。
小说记录了长辈们对孩子的教育和启示，附在日记后面还以第二人称写了他们呕心沥血的教子篇。
这本小说在漫长的岁月里，它陪伴一代又一代的孩子成长。
可以说，这是一本永远不会过时的书。
它用爱塑造人，引导我们永远保持一颗勇于进取而善良真诚的心，爱祖国，爱人民，同情人民的一切不幸与苦难， 这其中最令我难忘的是“医院的天使”。
故事讲述的是一个叫齐启禄的小男孩，由于他的父亲到法国做工，前天回意大利。
在那不勒斯市下船后突然生病，因此住进了医院。
一面写信给他妻子，告诉她自己已经回国，及因生病入院的事。
妻子得信后虽然担心，但因为有一个儿子正在病着，还有着正在哺乳的小儿，不能分身，不得叫大儿子到往看望父亲。
孩子在医院却一直照顾着一个外人，最后不但不和真正的父亲回家，却要坚持照顾着那陌生人。
爱自己的亲人是应该的，也是容易的，但如果一个人只懂得爱自己的家人，除了家人之外的人一概不爱，那他就是一个可悲的人，他并不真正明白爱。
然而又有多少人真的去感受去学习那种爱呢
再请回过头看看现实，这世界上并非充满着爱，穷人对富人，许多都是将真正的爱看作是一种奢侈品，而将金钱、利益至上的人。
我认为《爱的教育》虽然讲的是情感教育，却洋溢着对生活，对大自然的热爱，充满乐观向上的精神。
在阅读时好似把我带入了广阔的社会中去，它真是让我懂得了许多课本上学不到的东西。
每个故事都讲述了那些朋友的友谊和宁肯牺牲自己的高贵品质激励着一代又一代的少年儿童。
爱可以比成很多东西，确是这样又不仅仅是这些。
我想，“爱是什么”不会有明确的答案，但我已经完成了对于爱的思考——爱是博大的，无穷的，伟大的力量。
《爱的教育（感恩篇）》： 01. 将来你也要为国出征,你是我的骨肉,我希望见到你平安凯旋归来。
但是如果你做了卑劣无耻的行径,而没有一心把自己交给国家,那麽现在的你从学校回来时,我这个迎接你的爸爸—到时就不会像今天这般待你了,而是会看不起你,因为你白受国家栽培,白受学校教育,你只会令爸爸伤心而已。
(p.160) 02. 我以前对你的斥责,请你忘了吧!我也已忘了你的过失,无论如何你总是我的弟弟啊!我只记得小时候我抱过你,与你相亲相爱在爸妈的呵护下,亲眼看你日渐成长,不求回报地和你作伴,除此之外,我什麽都忘了 (p.236) 03. 所以,你在朋友之中对於劳动阶层的孩子,应该特别谦让友爱,对他们父母平日所付出的劳力与牺牲,更应该表示尊敬,不要只著眼於财产和阶级的高下。
若以财产和阶级的高下区分人的话,那你就是白受教育了。
要爱甘伦、潘克锡、柯礼提、「小石匠」、和所有与你共度欢喜忧伤的同学死党们,将来不管命运怎麽变化,你也绝对不要忘了少年时代的友谊。
(p.279) “爱好比一个环,把一颗颗心联系在一起。
” “有一个梦比山更高，有一颗心比海更阔，有一双手比水更柔，有一串针脚比沙砾还细，有一份叮嘱比生命还长，有一个故事比岁月还久......因为，你在我心里，妈妈
就像是多少年前的那个午后，我在你的双眸里看见幼小的自己。
” 《第二十二条军规》的作美国的约瑟夫•海勒，本文写作特点为：作家采用的逻辑悖论的手法。
作者有意在大前提错误的情况下，进行正确的推理，最后得出荒谬可笑的结论。
本书主人公约赛连就生活在这个绕着战争怪物旋转的光怪陆离的世界里。
他是这个飞行大队所属的一个中队的上尉轰炸手。
他满怀拯救正义的热忱投入战争，立下战功，被提升为上尉。
然而慢慢地，他在和周围凶险环境的冲突中，亲眼目睹了那种种虚妄、荒诞、疯狂、残酷的现象后，领悟到自己是受骗了。
他变严肃诚挚为玩世不恭，从热爱战争变为厌恶战争。
他不想升官发财，也不愿无谓牺牲，他只希望活着回家。
看到同伴们一批批死去，内心感到十分恐惧，又害怕周围的人暗算他，置他于死地。
他反复诉说“他们每个人都想杀害我”。
他渴望保住自己的生命，决心要逃离这个“世界”。
摘录：“我唯一的缺点，”他以他那种长期练就的诙谐口吻说道，同时密切注意着自己这句话的效果。
“就是我没有缺点。
” 沙伊斯科普夫上校一点没笑，佩克姆将军不禁大吃一惊。
深深的疑虑一下子打消了他的热情。
他刚一说出这个他最拿手的悖论，就惊恐地注意到对方那张毫无表情的脸上没有流露出任何反应。
作者还充分运用象征手段来传达自己对世界、对人生、对事物的看法，其中寓有深刻的哲理思考，正如有的论者指出的那样，这部作品“看来胡搅蛮缠，其实充满哲理，因为只有高度理性的人才能充分注意到事物中隐含的非理性成分。
” 《上帝的骄子》的作者为朱自清。
本文记叙了作者在假期里到上海，乘坐电车时，被一个西洋人的小孩的眼神所震撼，由此联想到作为一个人，不能因为种族的关系而互相践踏。
本文在以第一人称描述了整件事情的经过，在描写小孩的眼神时运用了许多夸张的手法。
摘抄：我做着黄种的中国人，而现在还是白种人的世界，他们的骄傲与践踏当然会来的；我所以张皇失措而觉着恐怖者，因为那骄傲我的，践踏我的，不是别人，只是一个十来岁的“白种的”孩子，竟是一个十来岁的白种的“孩子”
我向来总觉得孩子应该是世界的，不应该是一种，一国，一乡，一家的。
我因此不能容忍中国的孩子叫西洋人为“洋鬼子”。
我真是一个矛盾的人。
无论如何，我们最要紧的还是看看自己，看看自己的孩子
谁也是上帝之骄子；这和昔日的王侯将相一样，是没有种的
人与人之间冷漠，大家眼中只有利益，什么谦让、礼貌、尊老爱幼都成了空话，不过这个世界也不是毫无可取之处，至少它是独立的、自主的，不去依赖他人的。
在这个世界上也还存在雷锋，可爱国精神却一点点淡漠，孩子眼中也少了许多天真稚气，多了许多过分的成熟与冷漠，这一切不能怨谁，因为这是世界进步的“附赠品”，是时代前进的必然产物。
而我们只能把握好自己，至少让自己的心情透一些。
上帝是公平的，只有人类自己才会区分出谁是上帝的骄子，谁又是上帝的弃儿
高低贵贱本不存在，是人们的心将它们创造出来的。
世界不会是公平的，适者生存、强者胜是唯一的自然法则，可是这能成为歧视的理由吗
人与人之间不能这样一点一点的淡漠下去。
《热爱生命》的作者为美国的杰克•伦敦，本文的写作特点为：重在说理.作者阐述了自己对生命的体验和感悟与生命的可贵,说明一个人应当热爱生命,好好生活。
摘录：那么，为了让生命变得有意义、有价值，还是让我们热爱生命吧
让我们的生命放射出耀眼的光华，让我们为自己拥有坚强而美丽的生命而自豪。
本文讲述的是这样一个故事：一个美国西部的淘金者在返回的途中被朋友抛弃了，他独自跋涉在广袤的荒原上。
冬天逼近了，寒风夹着雪花向他袭来，他已经没有一点食物了，而且他的腿受了伤，鞋子破了，脚在流血。
他只能歪歪斜斜地蹒跚在布满沼泽、丘陵、小溪的荒原上，非常艰难地前行着。
就在他的身体非常虚弱的时候，他遇到了一匹狼。
他发现这匹病狼跟在他的身后，舔着他的血迹尾随着他。
就这样，两个濒临死亡的生灵拖着垂死的躯壳在荒原上互相猎取对方。
为了活着回去、为了战胜这匹令他作呕的病狼，最终在人与狼的战斗中人获得了胜利，他咬死了狼，喝了狼的血。
最终他获救了， 《热爱生命》给了我们深刻的启示：为了达到一个人生的目标，就要同人生道路上的一切艰难险阻做殊死的搏斗，并且敢于胜利。
面对生活、工作遇到困难甚至生命受到威胁的时候，我们不能坐以待毙；只有奋起抗争。
这篇小说中的主人公在重重艰难险阻面前，想要放弃生命，选择死亡是再容易不过的事情，但他却没有甘心就死，他选择了抗争。
因此，人生要有所追求，要活的轰轰烈烈，成就一番事业，在生活中就要学会坚强、学会抗争，只有这样，我们才能不辜负生命的重托，才能对得起生命本身。
回答者： ylj292929 - 经理 五级 2009-7-19 18:07 修改答复： 关闭 ylj292929，您要修改的答复如下: 积分规则 读《爱的教育》有感 《爱的教育》的作者为意大利的亚米契斯，本文写作特点为：采用日记的形式叙述可本文。
本文讲述一个叫安利柯的小男孩成长的故事，建记录了他一年之内在学校、家庭、社会的所见所闻，字里行间洋溢着对祖国、父母、师长、朋友的真挚的爱，有着感人肺腑的力量。
文章中孩子们所表现的更多的是闪光的美德，这正是小说颂扬的地方。
小说记录了长辈们对孩子的教育和启示，附在日记后面还以第二人称写了他们呕心沥血的教子篇。
这本小说在漫长的岁月里，它陪伴一代又一代的孩子成长。
可以说，这是一本永远不会过时的书。
它用爱塑造人，引导我们永远保持一颗勇于进取而善良真诚的心，爱祖国，爱人民，同情人民的一切不幸与苦难， 这其中最令我难忘的是“医院的天使”。
故事讲述的是一个叫齐启禄的小男孩，由于他的父亲到法国做工，前天回意大利。
在那不勒斯市下船后突然生病，因此住进了医院。
一面写信给他妻子，告诉她自己已经回国，及因生病入院的事。
妻子得信后虽然担心，但因为有一个儿子正在病着，还有着正在哺乳的小儿，不能分身，不得叫大儿子到往看望父亲。
孩子在医院却一直照顾着一个外人，最后不但不和真正的父亲回家，却要坚持照顾着那陌生人。
爱自己的亲人是应该的，也是容易的，但如果一个人只懂得爱自己的家人，除了家人之外的人一概不爱，那他就是一个可悲的人，他并不真正明白爱。
然而又有多少人真的去感受去学习那种爱呢
再请回过头看看现实，这世界上并非充满着爱，穷人对富人，许多都是将真正的爱看作是一种奢侈品，而将金钱、利益至上的人。
我认为《爱的教育》虽然讲的是情感教育，却洋溢着对生活，对大自然的热爱，充满乐观向上的精神。
在阅读时好似把我带入了广阔的社会中去，它真是让我懂得了许多课本上学不到的东西。
每个故事都讲述了那些朋友的友谊和宁肯牺牲自己的高贵品质激励着一代又一代的少年儿童。
爱可以比成很多东西，确是这样又不仅仅是这些。
我想，“爱是什么”不会有明确的答案，但我已经完成了对于爱的思考——爱是博大的，无穷的，伟大的力量。
《爱的教育（感恩篇）》： 01. 将来你也要为国出征,你是我的骨肉,我希望见到你平安凯旋归来。
但是如果你做了卑劣无耻的行径,而没有一心把自己交给国家,那麽现在的你从学校回来时,我这个迎接你的爸爸—到时就不会像今天这般待你了,而是会看不起你,因为你白受国家栽培,白受学校教育,你只会令爸爸伤心而已。
(p.160) 02. 我以前对你的斥责,请你忘了吧!我也已忘了你的过失,无论如何你总是我的弟弟啊!我只记得小时候我抱过你,与你相亲相爱在爸妈的呵护下,亲眼看你日渐成长,不求回报地和你作伴,除此之外,我什麽都忘了 (p.236) 03. 所以,你在朋友之中对於劳动阶层的孩子,应该特别谦让友爱,对他们父母平日所付出的劳力与牺牲,更应该表示尊敬,不要只著眼於财产和阶级的高下。
若以财产和阶级的高下区分人的话,那你就是白受教育了。
要爱甘伦、潘克锡、柯礼提、「小石匠」、和所有与你共度欢喜忧伤的同学死党们,将来不管命运怎麽变化,你也绝对不要忘了少年时代的友谊。
(p.279) “爱好比一个环,把一颗颗心联系在一起。
” “有一个梦比山更高，有一颗心比海更阔，有一双手比水更柔，有一串针脚比沙砾还细，有一份叮嘱比生命还长，有一个故事比岁月还久......因为，你在我心里，妈妈
就像是多少年前的那个午后，我在你的双眸里看见幼小的自己。
” 《第二十二条军规》的作者为美国的约瑟夫•海勒，本文写作特点为：作家采用的逻辑悖论的手法。
作者有意在大前提错误的情况下，进行正确的推理，最后得出荒谬可笑的结论。
本书主人公约赛连就生活在这个绕着战争怪物旋转的光怪陆离的世界里。
他是这个飞行大队所属的一个中队的上尉轰炸手。
他满怀拯救正义的热忱投入战争，立下战功，被提升为上尉。
然而慢慢地，他在和周围凶险环境的冲突中，亲眼目睹了那种种虚妄、荒诞、疯狂、残酷的现象后，领悟到自己是受骗了。
他变严肃诚挚为玩世不恭，从热爱战争变为厌恶战争。
他不想升官发财，也不愿无谓牺牲，他只希望活着回家。
看到同伴们一批批死去，内心感到十分恐惧，又害怕周围的人暗算他，置他于死地。
他反复诉说“他们每个人都想杀害我”。
他渴望保住自己的生命，决心要逃离这个“世界”。
摘录：“我唯一的缺点，”他以他那种长期练就的诙谐口吻说道，同时密切注意着自己这句话的效果。
“就是我没有缺点。
” 沙伊斯科普夫上校一点没笑，佩克姆将军不禁大吃一惊。
深深的疑虑一下子打消了他的热情。
他刚一说出这个他最拿手的悖论，就惊恐地注意到对方那张毫无表情的脸上没有流露出任何反应。
作者还充分运用象征手段来传达自己对世界、对人生、对事物的看法，其中寓有深刻的哲理思考，正如有的论者指出的那样，这部作品“看来胡搅蛮缠，其实充满哲理，因为只有高度理性的人才能充分注意到事物中隐含的非理性成分。
” 《上帝的骄子》的作者为朱自清。
本文记叙了作者在假期里到上海，乘坐电车时，被一个西洋人的小孩的眼神所震撼，由此联想到作为一个人，不能因为种族的关系而互相践踏。
本文在以第一人称描述了整件事情的经过，在描写小孩的眼神时运用了许多夸张的手法。
摘抄：我做着黄种的中国人，而现在还是白种人的世界，他们的骄傲与践踏当然会来的；我所以张皇失措而觉着恐怖者，因为那骄傲我的，践踏我的，不是别人，只是一个十来岁的“白种的”孩子，竟是一个十来岁的白种的“孩子”
我向来总觉得孩子应该是世界的，不应该是一种，一国，一乡，一家的。
我因此不能容忍中国的孩子叫西洋人为“洋鬼子”。
我真是一个矛盾的人。
无论如何，我们最要紧的还是看看自己，看看自己的孩子
谁也是上帝之骄子；这和昔日的王侯将相一样，是没有种的
人与人之间冷漠，大家眼中只有利益，什么谦让、礼貌、尊老爱幼都成了空话，不过这个世界也不是毫无可取之处，至少它是独立的、自主的，不去依赖他人的。
在这个世界上也还存在雷锋，可爱国精神却一点点淡漠，孩子眼中也少了许多天真稚气，多了许多过分的成熟与冷漠，这一切不能怨谁，因为这是世界进步的“附赠品”，是时代前进的必然产物。
而我们只能把握好自己，至少让自己的心情透一些。
上帝是公平的，只有人类自己才会区分出谁是上帝的骄子，谁又是上帝的弃儿
高低贵贱本不存在，是人们的心将它们创造出来的。
世界不会是公平的，适者生存、强者胜是唯一的自然法则，可是这能成为歧视的理由吗
人与人之间不能这样一点一点的淡漠下去。
《热爱生命》的作者为美国的杰克•伦敦，本文的写作特点为：重在说理.作者阐述了自己对生命的体验和感悟与生命的可贵,说明一个人应当热爱生命,好好生活。
摘录：那么，为了让生命变得有意义、有价值，还是让我们热爱生命吧
让我们的生命放射出耀眼的光华，让我们为自己拥有坚强而美丽的生命而自豪。
本文讲述的是这样一个故事：一个美国西部的淘金者在返回的途中被朋友抛弃了，他独自跋涉在广袤的荒原上。
冬天逼近了，寒风夹着雪花向他袭来，他已经没有一点食物了，而且他的腿受了伤，鞋子破了，脚在流血。
他只能歪歪斜斜地蹒跚在布满沼泽、丘陵、小溪的荒原上，非常艰难地前行着。
就在他的身体非常虚弱的时候，他遇到了一匹狼。
他发现这匹病狼跟在他的身后，舔着他的血迹尾随着他。
就这样，两个濒临死亡的生灵拖着垂死的躯壳在荒原上互相猎取对方。
为了活着回去、为了战胜这匹令他作呕的病狼，最终在人与狼的战斗中人获得了胜利，他咬死了狼，喝了狼的血。
最终他获救了， 《热爱生命》给了我们深刻的启示：为了达到一个人生的目标，就要同人生道路上的一切艰难险阻做殊死的搏斗，并且敢于胜利。
面对生活、工作遇到困难甚至生命受到威胁的时候，我们不能坐以待毙；只有奋起抗争。
这篇小说中的主人公在重重艰难险阻面前，想要放弃生命，选择死亡是再容易不过的事情，但他却没有甘心就死，他选择了抗争。
因此，人生要有所追求，要活的轰轰烈烈，成就一番事业，在生活中就要学会坚强、学会抗争，只有这样，我们才能不辜负生命的重托，才能对得起生命本身。
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检举《爱的教育》又名《一名意大利小学生的日记》,是通过亚米契斯的儿子的日记改编的,（原名Cuore，翻译为心）是意大利作家亚米契斯在1886年写的一部儿童小说。
这是一本日记体的小说，以一个四年级男孩恩利科的眼光，讲述了从4年级10月份开学的第一天到第二年7月份在校内外的所见、所闻和所感，其间还包括父母为他写的许多劝诫性的、具有启发意义的文章，以及老师在课堂上宣读的一个个感人肺腑的每月故事。
爱是整篇小说的主旨，就在最平实的字里行间，融入了种种人世间最伟大的爱：老师之爱、学生之爱、父母之爱、儿女之爱、同学之爱……每一种爱都不是惊天动地的，但却感人肺腑。
通过塑造一个个看似渺小，实则不凡的人物形象，在读者心中荡起一阵阵情感的波澜，使爱的美德永驻读者心中。
整部小说以一个小学生的眼光审视着身边的美与丑、善与恶，完全在用爱去感受生活中的点点滴滴。
《爱的教育》里没有乏味的说教，也没有豪言壮语，更没有轰轰烈烈的英雄事迹。
它所写的只是一些平凡而善良的人物：像卖炭人、小石匠、铁匠的儿子、少年鼓手、带病上课的教师……以及他们的平凡的日常生活。
正是这些看似平凡、实则真实可信的记叙，把读者带入一个爱的世界，让我们在爱中受到教育。
这本书里充满了爱。
充满了让人羡慕的爱。
全书共100篇文章，包括发生在恩利科身边各式各样感人的小故事、父母姐姐在他日记本上写的劝诫启发性的文章，以及10则老师在课堂上宣读的精彩的每月例话。
自1886年该书诞生到1904年的短短20年里，就印刷了300多版。
100年来，始终畅销不衰，目前已有一百多种文字的译本，并且多次被改编成动画片、电影、连环画、影响遍布全世界，成为一部最富爱心及教育性的读物，是世界公认的文学名著。
不仅如此，本书实际上还涉及到9-13岁的孩子日常生活的方方面面。
从而，可以使孩子了解到如何为人处事，如何成为一个有勇气、充满活力、正直的人，一个敢于承担责任和义务的人――不仅是对家庭，还包括对社会的责任和义务。
相信通过阅读此书，孩子会受到人类全部美好品德的潜移默化的熏陶和影响
夏沔尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话:“教育之没有情感,没有爱,如同池塘没有水一样.没有水,就不成其池塘,没有爱就没有教育。
”由此可见，《爱的教育》不仅能教育孩子，而且能教育那些正在教育别人的人. 这是一部献给九岁到十三岁小学生的书,是由意大利作家亚米契斯撰写的,内容新颖,情节感人至深.凡是读过这部书的人,都将无法抗拒它的魅力,是无可争议的爱的典范.它所激荡的情节无不使人流下动情的泪水。
此书充满了儿童情趣的幽默语言和十九世纪意大利引人入胜的习俗风尚,描写了发生在学校、班级和家里的一个个感人至深的故事.父母对儿女的一片挚爱之心和殷殷期盼,师生、朋友、同学之间的爱和友谊,对祖国的神圣的爱无不溢流与纸上,动人心魂,其中的每月故事在意大利和许多国家早已家喻户晓,成了教育和鼓励孩子们的积极进取的名篇佳作。
此书以孩子的口吻,孩子的笔触,孩子的眼光来写孩子的生活和思想,更贴近孩子的内心世界,也更能被孩子们接受,是为人父母,为人师长,为人子女者一生必读的教育经典,学习范本。
在〈〈爱的教育〉〉中，我找到了爱，在爱中找到了教育。
122回答者： ylj292929 - 见习主管 五级 2009-7-30 11:32 我来评论>> 提问者对于答案的评价：谢谢咯· 相关内容 • 中外名著读后感2000字
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“诺曼底”号是什么
它遇到了怎样的灾难
带着这些问题，我读了《“诺曼底”号遇难记》这篇文章。
文章写的是1870年3月17日夜晚，“诺曼底”号这艘轮船遇难，船长把船上的60个人(除他自己外)的人全部救出去，自己却葬身鱼腹的故事。
“事情总是这样，哪里有可卑的利己主义，哪里也会有悲壮的舍己救人”是啊
船长牺牲了自己，却拯救了船上的60人。
因为他知道，如果他只顾他自己的话，船上的60人将会葬身鱼腹；而如果把船上的60人救走，走向另一个世界的只有他一个人。
可时间只有短短的二十分钟，时间不等人啊
所以在这千钧一发之际，他毫不犹豫的选择了牺牲自己，拯救他人。
因为他明白，在60条生命与一条生命相比较，60条生命远远大于一条生命。
而在我们身边，许多人都只顾私人利益而牺牲了集体利益。
就比如在大街上，许多人都随地乱扔垃圾，城市的上空都飘着“白色垃圾”,而许多人都熟视无睹，任凭“白色垃圾”在我们的生活中蔓延开来。
也有人随地吐痰,让人们的生活环境不断恶化；还有人在墙上、地上、树上乱刻乱画，这些人不是很无耻吗
一个随地吐痰、让人们的生活环境不断恶化的人，纵然他有“硕士”, “博士”或者更高的学位，在他的人格上也只有“0”分。
“面对死亡,他又运用了成为一名英雄的权利”,文中的船长牺牲了自己,拯救了他人，他是一位可亲可敬的英雄。
成为一名英雄的权利人人都有，可不一定人人都会把握。
董存瑞为了战斗的胜利，舍身炸碉堡，他是一名英雄；雷锋舍己为人，他是一名英雄；刘胡兰为了党，要紧牙关不说出党的机密,他也是一名英雄。
也许你会说，那些事情离我们太遥远了，那好，那我们就说身边就有的人和事。
大街上那些不起眼的清洁工，他（她）们为了这个城市的市容，为了给人们一个好的生活环境，每天默默无闻地打扫着，有时还要被别人讽刺、挖苦、嘲笑,但他们仍每天不停地工作着,为的是这个城市的环境和卫生，谁能说，他们不是英雄
当我们在做某件事时，都要想一想，这件事是利大于弊还是弊大于利
作完之后会怎样
是令人敬佩还是令人憎恶
《“诺曼底”号遇难记》教会了我做人的道理:一个人要为他人着想，不能只顾个人利益，要做一个永远让别人敬佩的人
回答者： 甜心饼乾 - 书童 一级 2009-7-29 13:05 自从丑小鸭生下来，人们就说它很丑。
丑小鸭听到后感到伤心和难过，于是自己离开了群体，过起了流浪的生活。
它走呀走，走到河边，水面上浮着三只美丽的白天鹅。
小鸭一下子认出了那就是自己心中的偶像，它自从见到它们以后，再也不曾忘记。
丑小鸭坚定地说：“我要像白天鹅飞得一样高。
”它们会因为我这么丑陋还敢接近它们而要弄死我的，但也没关系。
即使被它们弄死，总 比被鸭子啄、被鸡叼、被猫奚落好得多，于是它就降落在水面上，向天鹅游去。
天鹅也向它靠拢过来。
可怜的小鸭子把头垂下来等待受死，天鹅却毫无伤害它的意思。
小鸭睁开眼睛，它在这清亮的水面上看到了自己的倒影，那不是一只粗笨的、深灰色的、又丑又令人讨厌的鸭子，而是一只真正的天鹅。
过去它因为自己的丑陋遭受了那么多的不幸和苦难，酸楚的心终于得到了豁解，现在它感到非常高兴，因为幸福和美向它招手。
小游客们向水上抛洒许多面包片，他们拍着手高声喊着：“你们看，那只新来的天鹅最漂亮。
那么年轻，那么好看。
人们也就跟着抛下了更多的面包和饼干。
” 它感到非常羞愧，把头藏在翅膀里，不知如何是好。
因为它太感动了，它感到太幸福了，可它一点也不自满，因为它永远不会忘记那些被迫害和讥笑的日子。
它心里拨出一个快乐的声音：“当我还是一个丑小鸭的时候，我做梦也不曾想到今生会有这么幸福。
” 丑小鸭变成了白天鹅，它既不自满，又不骄傲。
我非常佩服它这一点。
一到六年级的古诗词，要包括日积月累，答得好加分，可以只说诗名
01 小儿垂钓 02 蜂 03 风 04 所见 05 乡村四月 06 四时（夏日）田园杂兴（其一） 07 村居 08 书湖阴先生壁 09 饮湖上初晴后雨 10 凉州词（黄河远上白去间） 11 芙蓉楼送辛渐 12 江南春 13 题临安邸 14 示儿 15 秋夜将晓出篱门迎凉有感 16 夏日绝句 17 泊船瓜州 18 春夜喜雨 19 己亥杂诗20 江畔独步寻花21 江南逢李龟年 22 赠花卿 23 闻官军收河南河北 24 绝句漫兴九首（其五
人生是怎样的?
我是如何看待人生的 耳边是美妙的佛音，手中持的是季羡林先生《谈人生》一书，看过之后有感而发，迫不及待的记下了自己心中的几丝感悟。
生即使死，并没有言过其实。
这是我过去没有考虑太多的，活一天算一天，得过且过，大有置之度外的想法。
但是现在我突然开始了思考一个关乎生命的问题：如果人只剩最后一天，那我们在这仅有的一天中会做些什么
社会会是如何呢
生和死我们又了解多少呢
季羡林先生说他关于生死的态度就是“应尽便须尽，无为复多虑”。
仔细品味，是确有其道理的。
人生在世，谁能说的清楚生死，谁能预知我们拥有的时间，谁能告诉我们如何预防死亡的来临，我想这是并不现实的。
人们常说“尽人事而听天命”，我们能做的就是尽人事，把需要做的拿出来做好，其它的或许也就是我们说无能为力的了。
人不能不亡，这也是造化小儿设计的功劳，不然现在小小的地球上早已人满为患，承受不住了。
一代一代的更迭，时光的斗转星移，送走了无数人，又接纳了无数人，这是我们无法改变的事实，要说人生的真正意义，我想就是把前人好的东西继承发扬，加以升华然后传予后人，一代一代的如同一只接力棒，生生不息的传下去。
一种好的人生和崇高的人生价值实际上就是承上启下和承前启后的过程，我们不能不否认离开社会，脱离大众，只为利己的人生是有道德、有价值的人生。
因此，我们在社会中实践了自己，在对待别人的同时获得了自己，感受了价值的存在，这样的人生才是美妙的，才是永恒的。
我们不能预知我们的拥有的时间，但我们明白自己是否可以创造价值，明确我们存在的意义。
人的一生是极为短暂的，一分一秒都颇显珍贵，活好当下，尽人事而听天命，快乐、幸福、知足、实现我们的价值便是最大的福气啊。
采纳哦
请问大家，有个女作家记得叫海燕的，姓什么忘了，很有名的，双腿残疾，是学生的榜样的那个
张海迪，1955年秋天出生于济南。
5岁患脊髓病、高位截瘫。
（也有人说是小儿麻痹症）从那时起，张海迪开始了她独特的人生。
她无法上学，便在家中自学完成中学课程。
15岁时，张海迪跟随父母，下放（山东）聊城农村，给孩子当起了老师。
她还自学针灸医术，为乡亲们无偿治疗。
后来，张海迪还当过无线电修理工。
她虽然没有机会走进校园，却发奋学习，学完了小学、中学的全部课程，自学了大学英语、日语和德语，并攻读了大学和硕士研究生的课程。
1983年张海迪开始从事文学创作，先后翻译了数十万字的英语小说，编著了《生命的追问》、《轮椅上的梦》等书籍。
其中《轮椅上的梦》在日本和韩国出版，而《生命的追问》出版不到半年，已重印4次，获得了全国“五个一工程”图书奖。
在《生命的追问》之前，这个奖项还从没颁发给散文作品。
2002年，一部长达30万字的长篇小说《绝顶》问世。
《绝顶》被中宣部和国家新闻出版署列为向“十六大”献礼重点图书并连获“全国第三届奋发文明进步图书奖”、“首届中国出版集团图书奖”、“第八届中国青年优秀读物奖”、“第二届中国女性文学奖”、“中宣部‘五个一’工程图书奖”。
从1983年开始，张海迪创作和翻译的作品超过100万字。
为了对社会作出更大的贡献，她先后自学了十几种医学专著，同时向有经验的医生请教，学会了针灸等医术，为群众无偿治疗达1万多人次。
1983年，《中国青年报》发表《是颗流星，就要把光留给人间》，张海迪名噪中华，获得两个美誉，一个是“八十年代新雷锋”，一个是“当代保尔”。
张海迪怀着“活着就要做个对社会有益的人”的信念，以保尔为榜样，勇于把自己的光和热献给人民。
她以自己的言行，回答了亿万青年非常关心的人生观、价值观问题。
亲笔题词：“学习张海迪，做有理想、有道德、有文化、守纪律的共产主义新人
” 随后，使张海迪成为道德力量。
张海迪现为全国政协委员，供职在山东作家协会，从事文学创作和翻译。
张海迪呼吁允许残疾人学开车 2008年11月13日，中国残联第五次全国代表大会选举张海迪为中国残联第五届主席团主席。
[1] 2010年03月31日，人民网消息称中国残联主席张海迪已报名学车，有望成为国内首批拿到驾照的双下肢残疾人。
她无法上学，便在在家自学完中学课程。
15岁时，海迪跟随父母，下放(山东)聊城农村，给孩子当起教书先生。
她还自学针灸医术，为乡亲们无偿治疗。
后来，张海迪自学多门外语，还当过无线电修理工。
在残酷的命运挑战面前，张海迪没有沮丧和沉沦，她以顽强的毅力和恒心与疾病做斗争，经受了严峻的考验，对人生充满了信心。
她虽然没有机会走进校门，却发愤学习，学完了小学、中学全部课程，自学了大学英语、日语、德语和世界语，并攻读了大学和硕士研究生的课程。
1983年张海迪开始从事文学创作，先后翻译了《海边诊所》等数十万字的英语小说，编著了《向天空敞开的窗口》、《生命的追问》、《轮椅上的梦》、《绝顶》等书籍。
其中《轮椅上的梦》在日本和韩国出版，而《生命的追问》出版不到半年，已重印3次，获得了全国“五个一工程”图书奖。
在《生命的追问》之前，这个奖项还从没颁发给散文作品。
从1983年开始，张海迪创作和翻译的作品超过100万字。
为了对社会作出更大的贡献，她先后自学了十几种医学专著，同时向有经验的医生请教，学会了针灸等医术，为群众无偿治疗达1万多人次。
1983年，《中国青年报》发表《是颗流星，就要把光留给人间》，张海迪名噪中华，获得两个美誉，一个是“八十年代新雷锋”，一个是“当代保尔”。
张海迪怀着“活着就要做个对社会有益的人”的信念，以保尔为榜样，勇于把自己的光和热献给人民。
她以自己的言行，回答了亿万青年非常关心的人生观、价值观问题。
亲笔题词：“学习张海迪，做有理想、有道德、有文化、守纪律的共产主义新人
” 随后，使张海迪成为道德力量。
张海迪现为全国政协委员，供职在山东作家协会，从事创作和翻译。
活着就要做个对社会有益的人 张海迪说：“我像颗流星，要把光留给人间。
”她怀着这样的理想，以非凡的毅力学习和工作，唱出了一首生命的赞歌。
“活着，就要为人民做事。
”张海迪是这样说的，也是这样做的。
1970年，她15岁的时候，跟着父母到农村生活。
在农村，她处处为别人着想，为人民做事。
她发现小学校没有音乐教师，就主动到学校教唱歌。
课余还帮助学生组织自学小组，给学生理发、钉扣子、补衣服。
她发现村里缺医少药，就决心学习医疗常识和技术，用零花钱买医学书、体温表、听诊器和常用药物。
她先后读完了《针灸学》、《人体解剖学》、《内科学》、《实用儿科学》等医学书籍。
学针灸时，为了体验针感，她在自己身上反复练习扎针。
短短的几年，她居然成了当地的一个年轻的“名医”。
只要有人求医，她就热情接待。
重病号不能行动，她就坐着轮椅，登门给病人扎针、送药。
有一位姓耿的老大爷，因患脑血栓后遗症，6年不能说话，并瘫痪了3年，一直没治好。
张海迪一面在精神上鼓励耿大爷增强战胜疾病的信心，一面翻阅大量书籍，精心为耿大爷治疗。
后来，耿大爷终于能说话了，也能走路了。
这时张海迪深深体会到为人民服务的幸福。
张海迪同志把为社会、为人民做事，当成最大的幸福。
她的崇高精神，闪烁着共产主义的光芒。
有人说，人生在世，吃好，穿好，玩好是最幸福的。
我觉得人生在世，只有勤劳，发愤图强，用自己双手创造财富，为人类的解放事业——共产主义贡献自己的一切，这才是最幸福。
1983年海迪开始走上文学创作的道路，她以顽强毅力克服病痛和困难，精益求精地进行创作，执着地为文学而战，至今已出版的作品有：长篇小说《轮椅上的梦》、《绝顶》。
散文集《鸿雁快快飞》、《向天空敞开的窗口》、《生命的追问》。
翻译作品《海边诊所》，《丽贝卡在新学校》、《小米勒旅行记》，《莫多克——一头大象的真实故事》等。
她的作品在社会上在青少年中引起很强的反响，长篇小说《轮椅上的梦》已在日本，韩国出版。
雷锋的日记是怎么被发现的
雷锋是怎么被发现的 在中国，雷锋的名字几乎无人不晓。
谁为人民做了好事，人民便给他一个“活雷锋”的美誉，当社会风气不好的时候，人们便发出“雷锋叔叔不在了”的感叹。
在当代，志愿者已经成为新的学雷锋大军。
著名诗人贺敬之在中高歌：“雷锋，这是真正的人，是我们整个新一代的姓名”。
中国不能不反思这生生不息的雷锋现象，不能不重新认识这位中国的普通一兵。
一书把“雷锋精神”作为一种社会现象进行研究，回顾、反思、概括、总结了这一现象的历史发展。
一篇自然来稿 40年前，雷锋怎么成为典型，领袖怎么发现雷锋，谁是最早宣传雷锋的人
这在当年不算什么新闻，而今天道来却是十分珍贵的。
在沈阳的一所宾馆里，我们相约见到了头染白发的佟希文、李健羽，这两位当年新华社驻辽宁分社的军事记者，现已离休了。
当我们还系着红领巾的时候，就记住了雷锋的名字，但我们都并没注意最早宣扬雷锋的人是谁。
现在，其中两位采写过雷锋事迹的作者就坐在我们面前。
他们谦虚地说：“雷锋不是我们宣传出来的，他早在宣传之前就很有名气了。
1960年10月，社总编辑嵇炳前把我们两人叫去，说是报社收到一篇自然来稿，反映一个叫雷锋的新战士艰苦朴素的事儿。
说着，嵇炳前就把稿子递给我们。
我们一看，这个新兵入伍还不到10个月，捡牙膏皮，补袜子，给人民公社捐款，好事做了很多。
当时我们认为，国家正是困难的时候，党强调奋发图强，雷锋做到这点不简单，也非常可爱。
嵇炳前就要求我们到部队了解了解，见见这个战士。
我们就到了军区工程兵政治部，见到了王副主任，请他给我们找一找雷锋是哪个部队的。
王副主任说，雷锋这几天就在沈阳，要到辽宁师范大学作忆苦报告。
他是一个忆苦思甜的典型。
“我们两个一商量，决定现场去感受一下。
雷锋到大学作报告那一天，我们俩和学生坐在一起听。
听到雷锋讲自己的苦难身世，心里难过得受不了。
雷锋不仅讲过去的苦，也讲党对他的培养，讲他现在的工作。
上面讲着，下面哭着，有些学生哭得呜呜的。
这时口号突然响起来了，‘雷锋的苦就是我们的苦，雷锋的仇就是我们的仇’。
一个同学领着喊完，另一个同学又站起来领着喊：‘向雷锋学习’，‘向雷锋学习’。
那个场面太激动人了。
这场报告对我们俩来讲，首先解决了情绪感染问题，都觉得这个战士实在可爱，他不仅仅是个节约的典型。
会后，我们又和雷锋直接交谈。
他谈吐很实在，他带了3本日记和笔记。
我们发现这个小伙子很注重学习，嵇炳前那天也听了报告，激动地说，要报个大典型。
“工程兵宣传部的赵志华、摄影员张峻，他们多次接触过雷锋。
我们听了他们介绍的情况，接着又上了雷锋的连队，当时连队的指导员是高士祥。
他对这个战士的评价是肯定的。
他介绍这个战士的特点，一个是艰苦奋斗，一个是助人为乐，说他对人民很有感情，对老同志、对工人、对农民用行动表达了一种自发的感情。
部队发了4块月饼，他送到职工医院。
望花区成立人民公社，他就把200元钱送去。
” 曾经有过争议 雷锋做的这些好事，早已为广大群众所传颂，但有的人至今也不理解。
不仅在今天，就是在当时，甚至整天和雷锋在一起的干部，也怀疑过雷锋做好事的动机。
佟希文、李健羽继续对我们说：“连队也有干部持相反的意见。
有的干部说他爱出风头，做好事是专门给别人看的。
那个时候我们写东西很小心，就有意识地让持有两种意见的同志坐到一起交谈，接受我们的采访。
大家心平气和地谈了半天，一开始，赞同雷锋的人就占多数，通过交谈，原来对雷锋有些看法的同志也逐渐转变了。
团里的韩政委是个抗战时期的干部，他说：‘有点不同的意见也很正常，大家在一起交换交换就好了。
’要说谁是发现雷锋的伯乐，当属韩政委。
他本身就是一个‘活雷锋’，他自己家里很困难，还给灾区捐款。
可是，宣传雷锋时，他不让别人写他。
前些年他去世了。
他的先进事迹至今还很少有人知道。
“那时就有工读学校，也有少管所，有的孩子是戴着红领巾进去的。
大家已经意识到对青年一代教育的重要性了。
所以我们感觉到，‘雷锋是党的好后生’。
后来我们写的通讯题目就是这样的。
当时国家经济困难，国际环境也对我们不利，但是我们感觉到，只要有党在，有政治骨干力量在，有雷锋这样的好后生在，国家就能稳如泰山。
” 雷锋成了东北的“一团火” 佟希文、李健羽继续告诉我们：“稿子写好后，我们给嵇炳前看。
他又拿给当时的沈阳军区政治部主任杜平看。
杜平独具慧眼，看完稿件，挥笔写下了‘毛主席的好战士——雷锋’这几个字。
1960年11月26日，这篇稿件在上登了两个半版。
稿件还同时发给了新华总社、、、辽宁杂志、、。
但各报发表的标题都做了修改。
1960年12月13日刊登在第二版，题目叫、题为、新华社发稿的题目是《苦孩子成长为优秀战士》，那时调门最高的是《前进报》。
军区还同时提出了‘学雷锋、赶雷锋、超雷锋’的口号。
雷锋的名字传遍了东北大地。
雷锋的诉苦报告，在空军机场、海军舰艇、工厂车间、农村打谷场，到处都讲，嗓子都哑了。
大家都说雷锋是一团火，走到哪里，哪里就出现激动的场面。
雷锋那个团在抚顺市，抚顺市青年开展了学雷锋活动。
报纸上宣传了不少学习雷锋的好青年。
后来我们又写了两篇文章，一篇叫《干锤百炼》，讲雷锋在党的教育下成长；另一篇叫《千万个雷锋在成长》，反映雷锋在青年中产生的巨大反响。
当时雷锋的名字在辽宁基本上是家喻户晓，并对全国产生了一定的影响。
” 雷锋之死 佟希文、李健羽继续回忆道：“真是巧了。
1962年8月15日，正是雷锋牺牲的那一天，我们从广州往回走，回来后就听说雷锋因公殉职了。
当时我们一下子难过得说不出话了，感情上真吃不消啊。
后来听说团里要给雷锋治丧，抚顺市很重视，工、青、妇都派代表参加了追悼会和送灵。
追悼会是在望花区一个大礼堂里办的。
当时礼堂里面装不下，外面人山人海。
送葬路上挤满了人，街道两旁都扎上了白花，也是十里长街啊。
我们对毛主席‘虽死犹生’这句话感慨很深，认为雷锋是够得上的。
听过他作报告的人，他直接帮助过的人，从报刊、电台上了解他的人，都自觉地向雷锋学习。
这样，没等上面号召，辽宁很多地方，都自发地开展向雷锋学习的活动了。
雷锋部队的人大有不够之感，只要是和雷锋相处过的，就请他们出去作报告。
团里要办雷锋展览，抚顺市委书记沈越听说后，带着市委宣传部长直接找到团里，要求一个月把展览布置好。
还说，要钱、要物都保证，一个月后他作为第一个观众来参观。
” 对这段过程，了解最清楚的还属陈广生。
这位老同志回忆起当时的情景，仍然激动不已。
雷锋活着的时候，陈广生为了采写雷锋的事迹，曾跟车采访，他把雷锋的助手小乔打发下车，他坐到雷锋那辆车的驾驶室里，跟雷锋拉粮运菜，长途奔波，顺带进行采访。
1962年春天，陈广生曾为雷锋写过一篇37000字的报告文学《向阳坡上长劲草》，军区工程兵政治部打印若干份，分送有关领导和军内外报刊编辑部审阅。
这年初夏，陈广生在军区组织部听到雷锋被内定为国庆观礼代表的消息，特别高兴，因为他知道雷锋不知做了多少回进北京见毛主席的梦 带着欣喜的心情，陈广生去营口改写关于雷锋的报告文学，不料，8月15日下午，团里韩政委叫人打电话告诉他，尽快赶回来参加雷锋的治丧活动。
他怀着沉痛的心情连夜返回驻地。
在医院雷锋遗体旁，陈广生泪流满面。
他听到雷锋所在连副连长说：“你死了，不如我死了……”此时此刻在他心里翻腾的也是这句话他参加了治丧小组的工作，同组织股长一起给雷锋写悼词，他又去租礼堂，写挽联，筹备追悼会，向各有关单位、部门、人士发讣告。
开追悼会那天，不请自来的学生、工人、居民特别多，小礼堂根本装不下，为了让门外的群众能听到追悼会的情况，陈广生亲自扯线爬到门上去安了个大喇叭…… 雷锋生前辅导过的建设路小学和本溪路小学的少先队员们，听到雷锋叔叔牺牲的消息都大哭了一场，他们派代表到部队来提出：“我们见不到雷锋叔叔，也要看看他用过的东西。
”韩政委当场答应：“一定要满足孩子们的愿望”遂把这项任务交给了陈广生。
陈广生选定空置的营房，领十几个人粉刷四壁，然后把雷锋的遗物：大到皮箱，小到鞋带，用过的武器，读过的《毛选》，日记本和笔……一件件展出来，陈广生还分别在绿胶合板上书写了说明词，然后请两个小学的同学们来参观。
这个展览一下子轰动了学校、工厂纷纷组织人来参观，应接不暇。
共青团抚顺市委领导看了以后立即建议把展览搬到市里，增加图片，在更宽敞的环境里展出，让更多的人从雷锋身上汲取精神力量。
紧接着沈阳市也复制了一套在市文化宫展出；北京军事博物馆也来了人，提出雷锋是军人，他的全部遗物原件要由军事博物馆收藏，遂全部展品搬到北京展出，照原样复制了一套留给了抚顺。
在宣传上，《抚顺日报》捷足先登，最先请陈广生给他们撰写雷锋的事迹材料，这就是在《抚顺日报》上连载了24天长达5万字的长篇通讯《毛主席的好战士》。
佟希文、李健羽何尝不是这样
看到人民群众渴望宣传和学习雷锋的热情，他们激动得不得了，赶紧给总社汇报：雷锋的影响很大啊，希望能继续报道一下。
后来，《辽宁日报》记者彭定安和陈广生两人又采写了一篇长篇通讯，题目叫《永生的战士》，署名是“陈广生、波阳”。
这篇文章不仅在《辽宁日报》上刊登，《中国青年报》、《人民工兵》杂志也都相继转载了。
佟希文、李健羽两人谈道：“这篇报道是在雷锋死后，反映雷锋最充分的一篇。
《辽宁日报》还选登了一些雷锋日记，搞了些杂文，影响相当大。
《人民日报》也跟上了，派了一个编委叫张超。
他是1963年春节前来的，当时离春节只剩10天了，叫我们赶紧拟一篇雷锋的报道。
由于这一年多，我们在前线，没有对雷锋做追踪采访，手头材料不多，就又派了两个同志，一个叫甄为民，一个叫雷润明，他们都是新华社辽宁分社的，我们就分头下去采访，在大年三十把通讯赶写出来了。
很快以《毛主席的好战士——雷锋》为题，在《人民日报》刊登了，并配发了评论员文章《伟大的普通一兵》，还发了大半个版的日记。
” 周总理谈雷锋 佟希文、李健羽同志接着说：“一两天后，《人民日报》社社长吴冷西打电话给我们，说刊登雷锋事迹的报纸发出去当天，周总理和邓大姐在灯下读了这篇稿件，总理亲自给吴冷西打来电话。
总理说：雷锋是个好战士啊，要估计到这个战士影响很大，需要很好地宣传这个典型。
总理还说到，事实一定要核对好。
比如，唱支山歌给党听，好像在哪里看过，是不是雷锋说的
再比如，对同志像春天般温暖，是不是雷锋写的
吴冷西要求我们根据总理的指示，先把事实核对好。
“我们都行动起来了。
军区让《前进报》社政工科长董祖修组织人整理雷锋日记，因为要的很急，雷锋日记全拆开了，整理完以后又让印刷厂整理复原。
现在这些日记都有存档，我们也听有人传说，雷锋日记是有人模仿笔迹写的，这纯粹是胡说八道，我们都清楚。
《雷锋日记》的原稿至今还保存在军事博物馆，至于《雷锋的故事》，那也都是真事。
在调查和整理雷锋事迹的时候，每一件事都有旁证材料，是有据可查的，确实没有‘水分’。
至于后来有人一会儿说他是阶级斗争的典型，一会儿又说他是改革开放的典型，还搞出一个什么雷锋的‘恋爱史’来，这些我就不知道了。
” “军区同时还把雷锋的事迹汇报给军委。
军委秘书长罗瑞卿专门指示‘要好好宣传’。
“有了罗秘书长的指示，《解放军报》赶紧发表了署名本报特约记者陈广生的长篇通讯《伟大的战士》。
《中国青年》杂志请毛主席、周总理题了词。
1963年3月5日，毛主席的题词在全国各报发表。
有了毛主席的题词，全国掀起了学雷锋的热潮。
“现在看来，雷锋的宣传突破了我军历史上所有英模宣传的格局，这不是哪个人要突破的，是群众的推动，群众要求向雷锋学习。
毛主席题词就是‘向雷锋同志学习’，上下的心愿相当一致，所以，向雷锋学习就能学得起来。
” 中南海的思虑 中南海，这里风景秀丽，曾是封建皇帝娱乐的场所，然而现在居住的却是一位人民的公仆。
他的卧室和书房连在一起，床上摆满了书。
枕头上还打着补丁。
就是在这里得知了雷锋的事迹。
周总理也打来电话，向毛主席推荐了雷锋。
仔细阅读了有关雷锋的报道，在屋子里激动地踱着步子。
早春的阳光透过窗户洒在这位巨人的身上，又一个中国普通士兵在他的胸中激起阵阵波澜…… 这位在少年时代就立志指点江山，建立大同社会的革命家，在一连串胜利的锣鼓声中，没能控制住脚下的节奏。
于是，从合作化到人民公社的飞速变迁出现了，想一夜之间跨入共产主义的“大跃进”出现了。
然而，这一切并没给人民带来“吃不完、喝不完”的财富，也没带来“楼上楼下，电灯电话”的小康生活。
意识到了这个失误，正准备在庐山那个“神仙会”上纠“左”的时候，却不料历史长河在这里打了个回旋，竟对敢于直言的彭德怀以无情打击，展开了一场比1957年反右还要可怕的反右倾斗争。
这时，自然界的灾害，蒋介石的反攻大陆阴谋，帝国主义的反华大合唱，“老大哥”的背信弃义，一齐向年轻的共和国袭来。
狂风暴雨使共和国蒙受了巨大损失，但也使共和国领袖和普通的老百姓在现实面前冷静了下来：不能再“热”得发昏地蛮干了。
1962年，七千人大会在人民大会堂召开，检讨了自己的失误，作了自我批评。
国难当头，大敌当前。
年轻的共和国比任何时候都更加需要“实事求是”，尊重规律；比任何时候都更加需要坚定信念，百折不挠；比任何时候都更加需要上下一致，同心同德；比任何时候都更加需要互敬互爱，助人为乐。
高瞻远瞩地意识到：雷锋，一个普通的名字，在人民中如此响亮。
既然人民认可他，那他就一定会有益于这个时代。
深情地对军委秘书长罗瑞卿说，雷锋值得学习啊。
罗瑞卿回来后就对总政的同志说，毛主席这样重视，我们还不抓紧吗
当时的宣传部副部长姜思毅受命起草了总政关于《号召全军开展宣传和学习雷锋同志模范事迹的活动》的通知。
总政还编发了《雷锋日记》，由解放军文艺出版社出版。
《解放军报》在1963年2月9日发表了题为《像雷锋那样做毛主席的好战士》的社论。
在这之前，国防部授予雷锋生前所在班为“雷锋班”光荣称号。
罗瑞卿为“雷锋班”命名大会题词：“伟大的战士——雷锋同志永垂不朽”。
毛主席题词经过 一贯重视宣传典型的《中国青年报》向团中央报告，要求在全国青年中开展学习雷锋同志的活动。
团中央书记胡耀邦——这位长征时期的红小鬼，在办公室里激动地跳了起来，“雷锋太好了
” 当年在《中国青年》杂志任总编辑，如今已是两鬓如霜的邢方群激动地回忆：早在1963年2月初，学雷锋的春潮便已在辽宁等地涌动，许多报刊报道了雷锋的事迹。
当时《中国青年》杂志一位记者在辽宁亲眼目睹了群众自发开展起来的学雷锋活动，便加紧采访，掌握了包括《雷锋日记》在内的大量素材。
《中国青年》杂志社的领导和编辑们一致认为雷锋是个时代的典型。
但是怎样宣传呢
显然，杂志要想后来居上，就要更集中一些，更有深度，更有声势。
大家经过热烈讨论和研究，决定出一期学雷锋专辑，并请毛主席和周总理题词。
大家又有点犹豫，毛主席工作那么忙，会不会题词
最后大家认为，毛主席非常关心《中国青年》杂志，对宣传雷锋不会不支持，便决定试试看。
大约在2月中旬，编辑部给毛主席写了一封请求题词的信，派人送到中南海西门传达室。
过了两天，编辑部便打电话给毛主席办公室的同志询问主席有何表示
回答是主席还未有什么表示。
又过了两天，再打电话询问，主席办公室的同志告诉说，主席已答应题词了。
编辑部告诉办公室的同志，杂志在3月1日出版，能否请毛主席在2月25日前写好，出版时间需要一周。
2月22日，中南海来电话，说毛主席题词已写好，请到中南海西门传达室来取。
杂志社的惟一的华沙轿车立即出动，他们捧回了毛主席的题词。
大家那个高兴劲呀，就别提啦。
想动手摸摸，又怕弄脏了。
随后赶紧制作了镜框，将题词镶了起来。
据毛主席当时的秘书林克同志回忆说，毛主席先让秘书拟几个题词供他参考。
林克回到办公室，经过思索，拟好十余条题词，内容大致有：“学习雷锋同志全心全意为人民服务的思想”、“学习雷锋同志鲜明的阶级立场”、“学习雷锋同志大公无私的共产主义风格”等。
2月22日，毛主席将他写好的“向雷锋同志学习”七个神采飘逸的亲笔题词交给秘书林克说，学习雷锋不是学他哪种先进事迹，也不止是学他的某一方面的优点，而是要学他的好思想、好作风、好品德；学习他长期一贯地做好事，而不做坏事；学习他一切从人民的利益出发，全心全意为人民服务的精神。
有了毛主席题词，《中国青年》杂志社的同志又研究，是独家发表，还是与其他新闻单位一同发表。
经研究，大家认为：毛主席虽然是为我们题词，但这是向全国人民发出的号召，我们不能一家“垄断”。
编辑部向上级作了汇报。
罗瑞卿指示：定在3月2日，由新华社统一发表，各报同时刊登。
这也是为了照应《中国青年》杂志，如果第二天见报，杂志来不及，题词毕竟是应杂志社请求题的。
后来，因其他宣传的需要，罗瑞卿又指示各报3月5日见报，《中国青年》杂志出版时间不变。
“此人懂得一点哲学” 5月的西子湖，春光无限好。
既是政治家，又是文学家、诗人的被雷锋的日记吸引住了。
周恩来和邓颖超都向他推荐过这个小战士的日记，说雷锋日记写得好。
5月11日，在杭州会议上，毛主席话锋一转，谈到雷锋，他说：“我看过雷锋日记的一部分，此人懂得一点哲学。
”领袖感慨中露出几分赞许。
在座的领导同志跟着毛主席几十年，很少听到过他对哪个人做出“懂得一点哲学”的评价。
一个普通的士兵享受如此殊荣，使人们对这位士兵的认识更深了一层。
1963年的春天，年轻的共和国，经过了三年自然灾害，刚刚开始复苏，日理万机的共和国领袖们，有多少大事要做。
但是，他们的目光几乎不谋而合地聚在了“雷锋”这两个字上。
一些20世纪60年代的老青年工作者，回忆起当年的情景，仍然眉飞色舞。
他们说：“我们拿着雷锋的事迹，找中央领导，谁看了谁说好，请谁题词，谁都欣然挥笔。
”不少人只看到周总理那脍炙人口的四句话题词：“向雷锋同志学习憎爱分明的阶级立场，言行一致的革命精神，公而忘私的共产主义风格，奋不顾身的无产阶级斗志。
”然而恐怕很少有人知道，周总理应《中国青年》杂志请求，早些时候写下的另一则题词：“雷锋同志是劳动人民的好儿子，毛主席的好战士”。
请军报的同志推敲推敲 军事科学院原副院长姜思毅中将和《解放军报》社原社长吕梁同志，回忆了周总理题词的故事。
北京三座门，军委办公厅的一座小礼堂里，许多领导同志来这里参加周末晚会。
周总理也来了。
休息时，周总理径直向休息室走去，并把姜思毅找来，对他说：“我要给雷锋题词，请你们帮我出出主意。
”姜思毅当即把总政关于学习雷锋的通知精神汇报给总理，供总理参考。
总理略加斟酌，写下了现在人们熟悉的那四句话。
过后，周总理又找到了当时的《解放军报》副社长胡痴，对他说：“我征求了总政同志的意见，写了几句话。
但感到奋不顾身这句和前面的憎爱分明、言行一致、公而忘私几句不太对仗，请军报的同志帮我推敲推敲。
”胡痴立即打电话给军报值夜班的吕梁副总编辑。
吕梁和夜班的同志深为总理这种一丝不苟、不耻下问的精神所感动，立即逐字逐句地斟酌。
提出了许多设想，比来比去，大家认为还是总理的题词对雷锋精神概括得比较准确，有点不对仗无伤大雅，便给周总理回了电话。
周总理在电话里停顿了一会儿说：“那好吧，就这样，照你们的意见办。
” 1963年3月30日晚上，天全黑下来了。
军事博物馆的同志忙碌了一天，正准备关门离去。
突然，一辆小车驶进院内，从车中走下来的竟是周总理。
总理劳累了一天，连晚饭也没吃就赶来参观雷锋事迹展。
在大厅里，总理一边看，一边听解说员讲解。
在陈列着雷锋生前穿过的袜子的展柜前，解说员介绍说：“雷锋同志的这双袜子补了又补，已经完全改变了原来的模样。
” 周总理听了连连点头，称赞说：“哦，听说了，听说了，雷锋同志艰苦朴素的无产阶级本色值得学习。
” 解说员考虑到总理工作繁忙，为了不多占用他的时间，只选用几条有影响的雷锋日记作介绍。
可总理却指着那些没念的雷锋日记说：“你念，你念。
”他一边听，一边戴上眼镜，站在旁边仔细地看。
解说员有的地方念错了，总理便帮助纠正。
辨认不清的字，总理就一字一句地琢磨，然后告诉解说员。
参观即将结束时，总理问：“怎么没看到雷锋最后一篇日记呢
”解说员急忙领着总理到展览厅里找。
找了一圈也没找到，他又急又愧。
可总理丝毫没有责怪他，还是那样和蔼。
当总理准备走出展览厅时，一位同志把雷锋的一本日记拿来了。
这本日记上有雷锋1962年8月10日写的最后一篇日记，内容是学习毛主席关于“虚心使人进步，骄傲使人落后”指示的心得体会。
周总理接过日记，站在展厅门口一气看完，轻轻地把日记本合起来，掂了又掂，交给那位同志，然后满意地离开了军事博物馆。
这个动人的情景，在军事博物馆雷锋事迹展览厅里悬挂的巨幅照片上就可以看到：总理穿着灰色制服，笔直地站着，仰着面，神情专注地看着雷锋的事迹图片。
中国共产党的第一代领导人当时都为雷锋题了词，其中还有刘少奇、朱德、董必武、、陈云。
还有那个后来自绝于人民的林彪。
这么多的领导人为一个普通的士兵题词，不约而同地把他的精神当做一面旗帜举起来，这在中国共产党历史上还是第一次。
显然，中国共产党的掌舵者正在心中勾画着一个像建设新政权一样建设精神道德大厦的宏图。
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由瑞士通用公证行（SGS）主办、世界自然基金会（WWF）协办的SGS可持续发展高峰论坛2009日前在广东省广州市召开，笔者应邀出席此次论坛并做了题为“履行企业社会责任，促进可持续发展”的演讲。
笔者关注和研究企业社会责任已有10年之久，由于对所从事专业的钟情和喜好，每次参加企业社会责任活动时，我都感觉到相当激动，与此同时，又感到很困惑。
主要体会如下： 企业社会责任的理念和内涵仍然被误解尽管企业社会责任正以摧枯拉朽之势在中国开展，但企业社会责任的理念和内涵仍然被我国一些人所误解。
笔者在进行研究的过程中，经常从研讨会、已经公开发表的论文、主流媒体等渠道发现，企业社会责任被一些人士片面地认为是SA8000、慈善捐款、助人为乐等。
还有一个有意思的情况，随着企业社会责任理念在中国的推广，不少会议、论坛都出现了与企业社会责任相关的话题，使之成为时下十分热门的研究课题。
由此，一些学者开始跟风、追逐热点，好像不讲企业社会责任就没有文化、不上档次似的。
实际上，很多大讲特讲企业社会责任的人根本就没有真正研究过企业社会责任，更不理解企业社会责任的意义。
目前，我国企业社会责任的发展和实践来源于国际企业社会责任运动，并通过国际产业链以订单的方式传递到我国，而我国企业还远没有达到自发进行企业社会责任建设的时期。
我国现在的企业社会责任专家不是在清华、北大等高等学府，而是在珠三角等工业基地的三来一补企业。
我国理论界研究企业社会责任是最近若干年的事情，但国际企业社会责任实践却伴随着我国改革开放30年，绝大多数的三来一补企业订单都附有企业社会责任要求和合同条款，绝大多数的加工产品订单都处处隐含着企业社会责任的精神，很多外向型加工企业的员工已经成为了企业社会责任多年来的前沿实践者，见证并参与了国际企业社会责任理念在我国的发展与演变。
企业社会责任认证或评比秩序混乱 目前，在中国，不少中介认证公司都声称自己有资格经营企业社会责任认证等权限，并以此作为自己的生财之道。
仅广州的中信大厦里就有超过40家中介公司声称有权经营所谓的“SA8000国际标准”。
据统计，全国各类组织仅成立“中国企业社会责任研究中心”就超过了25个，除了大中专院系等学术单位外，一些中介服务公司、报社、杂志社等经营组织在没有经过有关部门批准的情况下，成立了此类中心后，刻制“中国企业社会责任研究中心”印章，以“中国企业社会责任研究中心”的名义对外开展高盈利的评比活动。
笔者认为，学术研究单位成立“研究中心”开展研究工作无可厚非，但企业等非研究工作的经营单位成立“研究中心”仅开展营利活动并不进行研究工作，就明显是“挂羊头、卖狗肉”欺骗社会了。
尽管企业社会责任在中国越来越受到政府、企业、群众的重视，企业社会责任的各种有偿的认可认证或评比却相当混乱，工商、宣传等相关管理部门应该给这些违法经营行为予以严厉的打击。
更为严重的是，企业社会责任评比或评价混乱不堪，可信度招人质疑。
社会责任发展到今天，已经在很大程度上影响到企业的品牌、声誉等，因此就出现一些以营利为目的的评比活动从中不法获利：哪个企业给的钱多，就可以给他颁发个什么“最具企业社会责任奖”之类的荣誉，甚至还可以通过金钱关系邀请到一些“权威人士”给这些“买奖”的人“颁奖”。
国内目前对企业社会责任的评比大都已经变质，绝大部分都以企业本身的财富实力甚至资助金额为标准，而扭曲了企业社会责任的本质。
前不久，国内有家机构凭自己简单拼凑出来的所谓“中国企业社会责任评价体系”评出了“中国企业社会责任建设100强”、“中国企业社会责任建设先进单位”和“中国企业社会责任建设先进个人”等奖项。
但该评价体系仅仅以几个非企业社会责任的核心指标构成，完全没有说服力和公信力，更不存在科学性。
无独有偶，最近，某单位发布的中国企业社会责任研究报告，仅凭一个简单的所谓“评价体系”也得出结论：“中国远洋、国家电网和中移动位居企业社会责任指数排行榜前三名，中央企业和国有金融企业的社会责任指数远远领先于民营企业和外资企业。
”这一结论明显不符合我国企业社会责任建设的实际情况。
面对企业社会责任理念引入我国后被严重篡改或被商业化利用的现状，笔者感到痛苦和困惑。
企业社会责任是一种道德理念，是净化社会的清泉，不应该在发展之初就被扭曲。
因此，社会有识之士应共同致力于让更多的人士理解企业社会责任的真正内涵，使这股清泉能够长流不息。
企业履行社会责任是可持续发展的重要途径 企业社会责任应该是“在某特定社会发展时期，企业对其利益相关者应该承担的经济、法规、伦理、自愿性慈善以及其他相关的责任”。
因此，笔者认为，企业履行社会责任是通往可持续发展的重要途径。
这是因为：第一，企业社会责任为企业带来新的发展机遇。
第二，企业履行社会责任，有利于提高企业的市场开拓能力。
第三，企业履行社会责任，有利于树立企业形象，增强企业竞争力。
第四，企业履行社会责任，能促进企业创新，实现经济增长方式的转变。
第五，企业履行社会责任，可以使企业、政府、社会之间形成良性互动，从而为企业的可持续发展赢得良好的外部环境。
第六，企业承担社会责任有利于推动优秀企业文化建设
