小坡的生日读后感500字要主要内容和自己的感受!!!!
小坡的生日》是老舍先生创作的一部长篇童话，作品以生活在南洋的男孩小坡和他的妹妹为主人公，讲述了小坡和一群猴子之间发生的有趣故事，故事后半段完全是小坡的梦境，但也隐含了作者对南洋种种现实弊端的嘲讽。
看完了《小坡的生日》，我的心里可谓是悲喜交加：喜在小坡与妹妹、朋友们在一起玩的很开心，生日时去喂猴子、看电影。
悲在他生活的年代。
文章创作在1966年前，那时的生活水平比较低，不过在南洋（新加坡），小坡家的家境还算是可以的。
从文章中可以读出来老舍先生在作品中所反映的时代精神以及对新加坡、乃至整个世界未来走向的预言是难能可贵的。
他笔下的小坡爱自己的亲人，爱帮助他人，我觉得小坡很善良，很朴实，很可爱。
为什么这么说，因为文章结尾写：“小坡真是爱自己的妹妹的
”表明了文章中老舍先生重点描写了“小坡爱自己的妹妹”，也是爱自己的亲人。
在《逃学》这段中，写了小坡虽然逃学，可他在逃学时帮助老奶奶拎东西，说明了小坡爱帮助他人的善良品质。
老舍先生在《我怎样写《小坡的生日》》一文中写道：“希望还能再写一两本这样的小书，写这样的书使我觉得年轻，使我快活；我愿永远作‘孩子头儿’。
对过去的一切，我不十分敬重；历史中没有比我们正在创造的这一段更有价值的。
我爱孩子，他们是光明，他们是历史的新页，印着我们所不知道的事儿..我们只能向那里望一望，可也就够痛快的了，那里是希望。
” 没错，老舍先生笔下的小坡的确是光明，的确是历史的新页，然而我们也的确是光明，的确是历史的新页，小坡的优秀品质我们一定要学习。
么么哒! 别忘采纳啊，楼主
谁有老舍写的《小波的生日》读后感
【谁有老舍写的《小波的生日》读后感】 《小坡的生日》是老舍爷爷创作的一部长篇童话，作品以生活在南洋的男孩小坡和他的妹妹为主人公，讲述了小坡和一群猴子之间发生的有趣故事，故事后半段完全是小坡的梦境，但也隐含了作者对南洋种种现实弊端的嘲讽。
我读了《小坡的生日》后，深感作者描写了生活在新加坡的华侨少年与各被压迫民族的小伙伴一起，反对强权奴役的故事，体现了团结奋斗、强国救民的思想境界。
全文以小孩为主人公，但作者认为它“不能算作童话”。
前半部分是实景；后半部分是梦境，“是幻想与写实夹杂在一处”。
作者想借用小孩的口吻、小孩的眼光“对南洋的事情作小小的讽刺”，并暗示了一个“所谓不属于儿童世界的思想”，就是“联合世界上弱小民族共同奋斗”。
小说中有中国小孩，马来小孩，印度小孩，而没有一个白色民族的小孩。
因为老舍在新加坡住了半年，始终看见过白人孩子与东方小孩在一块玩耍，所以他“愿把东方小孩全拉到一处去玩，将来也许立在同一战线上去争战
” 通过阅读后，深深感到《小坡的生日》文字上的特点是浅明简确。
“用最简单的话，几乎是儿童的话，描写一切”，这是老舍爷爷对该作品最得意的地方。
感谢老舍爷爷
老舍爷爷在“我怎样写《小坡的生日》”一文中说道：“希望还能再写一两本这样的小书，写这样的书使我觉得年轻，使我快活；我愿永远作‘孩子头儿’。
对过去的一切，我不十分敬重；历史中没有比我们正在创造的这一段更有价值的。
我爱孩子，他们是光明，他们是历史的新页，印着我们所不知道的事儿——我们只能向那里望一望，可也就够痛快的了，那里是希望。
” 老舍爷爷
我们也爱您
希望采纳
谁有老舍写的《小波的生日》读后感呀，我
《小坡的生日》读后感 今年的寒假有一个特别的作业，就是老师要求我们要和好书交上朋友，并参加泉州市教育局为推进我市“书香校园”创建活动的开展，举办的“泉州书城杯”中小学生“成长的书香”读书征文比赛。
在推荐的12本书中，我一眼便看重了老舍先生的《小坡的生日》，因为姐姐告诉我老舍先生写的书都很好看。
现在，我就和大家说说我看的《小坡的生日》这本书。
《小坡的生日》是我国著名作家老舍写的一部长篇童话。
故事的主人公是小坡和他的妹妹。
主要讲述了小坡在学校里的故事以及和朋友之间的趣事，爸爸带小坡及哥哥妹妹到猴山去看猴子，并与一群猴子们所发生有趣的事情。
文章的最后几部分主要描述小坡在梦境里所做的梦，梦见了在戏台子上发生的事情、去寻找老虎，解救姑娘……最后醒来才发现自己原来是做梦。
真是太有趣了
看完这本书让我回味无穷，我喜欢老舍先生，更喜欢《小坡的生日》这本书。
我喜欢小坡的性格，他是个很善良，很朴实，很可爱的男孩。
他爱自己的亲人，爱帮助他人。
如：文章结尾写：“小坡真是爱自己的妹妹的
”从这句中我们可以感受到小坡真的非常喜欢他的妹妹，因为妹妹是爸爸妈妈最喜欢的孩子。
还有，在《逃学》这段中，写了小坡虽然逃学，可他在逃学时帮助老奶奶拎东西，说明了小坡爱帮助他人的善良品质，他这种乐于助人的精神是值得我们学习的。
记得初一那天，天气特别的冷，还下着雨。
我跟爸爸、妈妈去给人家拜年，路上看到一个小乞丐，躲在屋檐底下，冷得直哆嗦，我赶紧把手中的雨伞送给他，还在我的压岁钱中，拿出十块钱给他，让他去买东西吃。
小哥哥接过我的伞和钱一直说：“谢谢
谢谢……”我微笑的朝他挥挥手，回答不用谢，而后就开心的吹着欢快的口哨继续前行了
这是我春节做的最开心的一件事情。
我还喜欢书中的很多好词好句，它让我身临其境。
我想这就是老舍先生的书值得我们学习的地方吧
我从中摘抄了一些和大家一起分享。
1、好词：娇声细气郑重其事有枝添叶花红柳绿适可而止各式各样抽抽疤疤马不停蹄奇形怪状漂亮花俏文雅可爱理直气壮欢天喜地和和美美沉远悠扬愁眉不展无依无靠慢条斯理不慌不忙一语不发屏气息声闻所未闻结结巴巴耀武扬威密密匝匝含羞带愧急中生智轻手蹑脚提心吊胆庄严静寂聚精会神 2、好句： 他前后左右地看，原来影儿国里的一切都和新加坡差不多，可是都带着素净气儿，不像新加坡那样五光十色的热闹。
山顶上有些椰树，鸡毛掸子似的，随着风儿，来回掸着天上的灰云。
猴子上身穿着一件白小褂，下身光着，头上扣着小红帽盔，在羊背上洋洋得意，神气十足。
读书让我增长了知识、开阔了眼界，还让我学会了思考。
就像美国诗人狄金森说的：“没有一艘船能像一本书，也没有一匹骏马能像一页跳跃的诗行那样，把人带向远方。
” 我感谢书，它们就像我生活中的伙伴一样，陪伴我成长；我也感谢学校、老师布置的这个特别作业，给了我一个充满书香的寒假。
老舍的《小坡的生日》中涉及了哪些人
作品以生活在南洋的男孩小坡和他的妹妹为主人公，讲述了小坡生活中的有趣故事，故事后半段完全是小坡的梦境，但也隐含了作者对南洋种种现实弊端的嘲讽。
怎么办关于老舍的手抄报
老舍之死 迫害至死 文革开始的时候害死了伟大的老舍先生。
1966年夏天，“文革”风暴呼啸而至，我们的国家和人民顷刻间陷入一场空前浩劫。
8月23日，老舍去北京文联“参加运动”，受到了“造反派”和“红卫兵”的批斗。
他们将莫须有的罪名强加到老舍头上，使老舍遭到了人格上的侮辱。
如此不堪忍受的侮辱降临到头上，老舍毫不犹豫，平静而坚定地选择了死亡。
8月24日凌晨，年近古稀遍体鳞伤的老舍先生独自走出了生活了16年的百花小院，来到德胜门外城西北角上的太平湖，在太平湖边坐了整整一天和大半个夜晚，然后步入湖水自尽。
没有人知道，在老舍生命的最后时刻，他坐在太平湖边都想了些什么。
老舍（1899年~1966年），享年67岁，原名舒庆春，字舍予（姓氏一拆为二），满族，北京人。
1899年2月3日出生在北京西城小羊圈胡同（现名小杨家胡同）,一个满族城市贫民家庭。
现代著名作家、杰出的语言大师，被誉为“人民艺术家”。
满族正红旗人，父亲是一名满族的护军，阵亡在八国联军攻打北京城的巷战中，老舍这一笔名最初在小说《老张的哲学》中使用，其它笔名还有舍予、絜青、絜予、非我、鸿来等。
1913年考入北京师范学校。
1918年毕业于北京师范学校，担任过小学校长、郊外北区劝学员等职。
五四新文化运动掀起的民主、科学、个性解放的思潮，把他从“兢兢业业办小学，恭恭顺顺地侍奉老母，规规矩矩地结婚生子”的人生信条中惊醒；文学革命的勃兴，又使他“醉心新文艺”，由此开始生命和事业的新起点。
1922年任南开中学国文教员。
同年发表了第一篇短篇小说《小铃儿》。
1924年赴英国，任伦敦大学东方学院中文讲师。
教学之余，读了大量外国文学作品，并正式开始创作生涯。
陆续发表《老张的哲学》、《赵子曰》和《二马》三部描写市民生活的讽刺长篇小说。
自1925年起，陆续写了3部长篇小说：《老张的哲学》对乌烟瘴气的教育界做了生动的揭露；《赵子曰》的鞭挞锋芒指向以新派自诩其实醉生梦死的青年学生；《二马》的主人公是旅居英国的北京人，讽刺的仍是在封建的小生产的社会土壤里培植出来的“出窝儿老”的畸形心态——都以清脆的北京口语，俏皮的幽默笔墨，渲染北京的民俗风情，通过闭塞守旧、苟且偷安的民族心理的剖析，申述对于祖国命运的忧虑，显示出与众不同的艺术个性和思想视角。
3部作品陆续在《小说月报》上连载后，引起文坛的注目。
1926年老舍加入文学研究会。
1929年夏，绕道欧、亚回国。
在新加坡逗留期间，为当地高涨的民族解放要求所鼓舞，创作反映被压迫民族觉醒的中篇童话《小坡的生日》。
1930年回到祖国，任济南齐鲁大学文学院副教授，并编辑《齐鲁月刊》。
1925年， 老舍第一个长篇《老张的哲学》问世，作品取材于老舍在北京教育界任职时的经历。
小说揭露了北洋政府统治下，教育界的黑暗和混乱，在艺术上表现出幽默的艺术风格。
《骆驼祥子》是以北平（今北京）一个人力车夫祥子的行踪为线索，向人们展示军阀混战、黑暗统治下的北京底层贫苦市民生活于痛苦深渊中的图景。
从祥子力图通过个人奋斗摆脱悲惨生活命运，最后失败以至于坠落的故事，告诫人们，城市贫农要翻身做主人，单靠个人奋斗是不行的。
《骆驼祥子》问世，被译成十几国文字，产生较大影响。
1934年夏到青岛山东大学任中国文学系教授。
1936年夏辞去教职，专事文学创作。
抗日战争爆发后，到武汉、重庆主持中华全国文艺界抗敌协会的工作，任常务理事、总务组长，并组织出版会刊《抗战文艺》。
1946年3月应美国国务院邀请赴美讲学一年，期满后，留美写作。
1949年底返回北京。
曾任政务院文教委员会委员、政协全国委员会常务委员、中国文联副主席、中国作家协会副主席及书记处书记、中国民间文艺研究会副主席、中国剧协和中国曲协理事、北京市文联主席等职。
1966年被“四人帮”迫害致死，跳湖自尽。
老舍的一生勤奋笔耕，创作甚丰。
20世纪30年代就成为最有成就的作家之一，著有长篇小说《小坡的生日》、《猫城记》、《离婚》、《牛天赐传》、《骆驼祥子》等，短篇小说集《赶集》等。
其《骆驼祥子》问世后蜚声文坛，写了在底层生活者的悲惨生活，标志着老舍现实主义风格的形成，达到了他小说创作的最高成就，是我国现代文学史上最优秀的长篇小说之一，曾先后被译成十几种外文。
40年代的作品有：长篇小说《火葬》、《四世同堂》等，中篇小说《我这一辈子》，短篇小说集《贫血集》、《月牙集》，以及通俗文艺作品集《三四一》等。
中华人民共和国建立后的作品，主要有长篇小说《正红旗下》，长篇报告文学《无名高地有了名》，散文杂文集《福星集》，剧本《龙须沟》、《茶馆》等。
老舍文学创作历时40年，作品多以城市人民生活为题材，爱憎分明，有强烈的正义感。
人物性格鲜明，细节刻画真实。
能纯熟地驾驭语言，善于准确地运用北京话表现人物、描写事件，使作品具有浓郁的地方色彩和强烈的生活气息。
老舍以讽刺幽默和诙谐轻松的风格，赢得了人民的喜爱，1951年北京市人民政府授予他“人民艺术家”的光荣称号。
编辑本段【生平】 生平与著作概述1 ： 老舍一生写了约计800余万字的作品。
主要著作有：长篇小说《二马》、《猫城记》、《骆驼祥子》、《四世同堂》，中篇小说《月牙儿》，《我这一辈子》，短篇小说集《赶集》、《樱海集》，《蛤藻集》、《火车集》、《贫血集》，剧本《龙须沟》、《茶馆》，另有《老舍剧作全集》，《老舍散文集》、《老舍诗选》、《老舍文艺评论集》和《老舍文集》等。
老舍以长篇小说和剧作著称于世。
他的作品大都取材于市民生活，为中国现代文学开拓了重要的题材领域。
他所描写的自然风光、世态人情、习俗时尚，运用的群众口语，都呈现出浓郁的“京味”。
优秀长篇小说《骆驼样子》、《四世同堂》便是描写北京市民生活的代表作。
他的短篇小说构思精致，取材较为宽广，其中的《柳家大院》、《上任》、《断魂枪》等篇各具特色，耐人咀嚼。
他的作品已被译成20余种文字出版，以具有独特的幽默风格和浓郁的民族色彩，以及从内容到形式的雅俗共赏而赢得了广大的读者。
1899年2月3日出生于北京。
在大杂院里度过的童年生活使老舍从小就熟悉车夫、手工业工人、小商贩、下等艺人、娼妓等挣扎在社会底层的城市贫民，深知他们的喜怒哀乐，也是他从小就喜爱流传与市井巷里的传统艺术（如曲艺、戏剧），这些都是他将来倾向与写作平民生活和长于话剧创作的生活基础。
1918年老舍毕业于北京师范学校。
1919年五四运动爆发时，老舍正在北京公立第十七高等小学任校长。
“五四”对他的思想和人生道路的选择起到了重要的作用。
1924年夏，赴伦敦大学东方学院任华语教员，并从事文学创作。
1926年发表了第一部长篇小说《老张的哲学》在《小说月报》17卷第7号上连载时，署名为“舒庆春”。
但自第8号起连载上的署名改为“老舍”，直一小说全部载完。
这标志着老舍文学创作道路的开端。
接着，又发表了《赵子曰》《二马》，从而奠定了他在现代文学史上的地位。
1929年，老舍取道新加坡回国。
在新加坡写了中篇小说《小坡的生日》，这是一部儿童文学作品，描写了生活在新加坡的华侨少年与各被压迫民族的小伙伴一起，反对强权奴役的故事，体现了团结奋斗、强国救民的思想境界。
1930－1936年，老舍先后在山东济南齐鲁大学和青岛山东大学任教。
此间，他看到第一次国内革命战争失败后日本帝国主义的肆意侵略和国民党反动派的卖国行径，创作了长篇小说《大明湖》，为济南人民以及所有蒙受侵略之苦的祖国人民抒发愤慨。
在这部小说里，他第一次描写了共产党人的形象。
此后四年，他先后创作了长篇小说《猫城记》、《离婚》、《牛天赐传》。
还出版了包括《黑白李》《微神》等15部短篇小说在内的短篇小说集《赶集》以及幽默诗文集《老舍幽默诗文集》。
1936年老舍辞职，从事专业写作。
在青岛工作和生活的这段时期，是他一生中创作的旺盛期之一。
他先后编了两个短篇集《樱海集》《蛤藻集》，收入中短篇小说17篇。
创作了《选民》（后改题为《文博士》）《我这一辈子》《老牛破车》和中国现代文学史上的长篇杰作《骆驼祥子》。
《骆驼祥子》是以北平（今北京）一个人力车夫祥子的行踪为线索，向人们展示军阀混战、黑暗统治下的北京底层贫苦市民生活于痛苦深渊中的图景。
从祥子力图通过个人奋斗摆脱悲惨生活命运，最后失败以至于坠落的故事，告诫人们，城市贫农要翻身做主人，单靠个人奋斗是不行的。
1937年“七七”卢沟桥事变爆发，老舍别妻抛子，只身前往武汉，投入到文艺界的抗日洪流之中。
在1938年成立的“中华全国文艺界抗敌协会”中，老舍担任负责人――总务部主任。
之后，又转到重庆，“文革”在艰难困苦中顽强坚持七年时间，直到抗日战争取得彻底胜利。
老舍以满腔热情和耐心细致的工作，团结各个方面的文艺家，共同致力于推动抗战的文艺活动。
并以笔为武器，进行多种文艺形式的创作。
长诗《剑北篇》用大鼓体写成，《王家镇》《忠烈图》用京剧形式写成，《残雾》《归去来兮》《面子问题》用话剧形式写成。
先后出版了短篇集《火车集》《贫血集》，长篇小说《火葬》，完成了长篇巨著《四世同堂》的前两部《偷生》和《惶惑》。
同时，还撰写了大量杂文、散文、诗歌。
抗战胜利后，1946年，老舍和曹禺作为我国民间第一批文化人应邀赴美国访问和讲学。
在美国，做了多次公开演讲，为增强大洋彼岸的人们了解中国人民和中国文学，发挥了积极的作用。
并在此写成《四世同堂》第三部《饥荒》和另一部长篇小说《鼓书艺人》还有《断魂枪》。
还协助美国友人翻译他的一些作品。
《四世同堂》是老舍完成的规模最宏大的作品，约一百万字。
以北平一叫“小羊圈”胡同里多种人物，特别是以祁家祖孙四代为中心，展开错综复杂的画面与情节的描写，表现了沦陷区人民的苦难经历，以及他们在幻想破灭后，终于觉醒，坚决抗战的过程。
揭露了日本侵略者的残暴和汉奸的无耻，也写出了知识分子的善良、懦弱和苦闷，以及下层市民坚强不屈的意志和决心。
包含着老舍强烈的爱国主义精神，为中华民族全民抗战留下了一座伟岸的纪念碑。
1949年10月，老舍回到祖国。
创作话剧《方珍珠》。
1951年，又创作了歌颂人民政府为普通市民办实事的《龙须沟》。
该剧上演后，老舍获得了北京市政府授予的“人民艺术家”荣誉称号。
之后，他还创作了歌剧《消灭细菌》《大家评理》，话剧《生日》《春华秋实》等。
建国后，老舍政治热情十分高涨，他先后担任中国民间文艺研究会副理事长，北京市文联主席，华北行政委员会委员，全国文联主席团成员，中国作家协会副主席，北京市第一、二届人大代表，全国人民代表大会第一、二、三届主席团成员，全国政协三届会议常务委员等职。
自1950年至1955年，老舍创作了大量的话剧、京剧、儿童剧。
其中话剧《茶馆》把老舍的话剧艺术推向了高峰，成为我国戏剧艺术殿堂的一颗璀璨明珠。
1961年至1962年，老舍创作自传体小说《正红旗下》 。
遗憾的是未完成，就被迫停笔。
文革中，同许多老一辈爱国文艺家一样，老舍遭到了恶毒攻击和迫害。
1966年，他被逼无奈，含冤自沉于北京太平湖，享年67岁。
我记忆中的老舍先生读后感
绕着东西转啊转土话
