老舍的文章《草原》
老舍资料:老舍（1899.2.3－1966.8.24），原名舒庆春，字舍予，现代著名作家、杰出的语言大师，被誉为“人民艺术家”。
满族正红旗人，北京人，父亲是一名满族的护军，阵亡在八国联军攻打北京城的时候,老舍这一笔名最初在小说《老张的哲学》中使用，其他笔名还有舍予、絜青、絜予、非我、鸿来等。
1913年考入北京师范学校。
1918年毕业后任北京市方家胡同小学校长。
1922年任南开中学国文教员。
同年发表了第一篇短篇小说《小铃儿》。
1924年赴英国，任伦敦大学东方学院中文讲师。
教学之余，读了大量外国文学作品，并正式开始创作生涯。
陆续发表《老张的哲学》、《赵子曰》和《二马》三部描写市民生活的讽刺长篇小说。
1930年回到祖国，任济南齐鲁大学文学院副教授，并编辑《齐鲁月刊》。
1934年夏到青岛山东大学任中国文学系教授。
1936年夏辞去教职，专事文学创作。
抗日战争爆发后，到武汉、重庆主持中华全国文艺界抗敌协会的工作，任常务理事、总务组长，并组织出版会刊《抗战文艺》。
1946年3月应美国国务院邀请赴美讲学一年，期满后，留美写作。
1949年底返回北京。
曾任政务院文教委员会委员、政协全国委员会常务委员、中国文联副主席、中国作家协会副主席及书记处书记、中国民间文艺研究会副主席、中国剧协和中国曲协理事、北京市文联主席等职。
1966年被“四人帮”迫害致死。
老舍一生勤奋笔耕，创作甚丰。
20世纪30年代就成为最有成就的作家之一，著有长篇小说《小坡的生日》、《猫城记》、《离婚》、《牛天赐传》、《骆驼祥子》等，短篇小说集《赶集》等。
其《骆驼祥子》问世后蜚声文坛，曾先后被译成十几种外文。
40年代的作品有：长篇小说《火葬》、《四世同堂》等，中篇小说《我这一辈子》，短篇小说集《贫血集》、《月牙集》，以及通俗文艺作品集《三四一》等。
中华人民共和国建立后的作品，主要有长篇小说《正红旗下》，长篇报告文学《无名高地有了名》，散文杂文集《福星集》，剧本《龙须沟》、《茶馆》等。
老舍文学创作历时40年，作品多以城市人民生活为题材，爱憎分明，有强烈的正义感。
人物性格鲜明，细节刻画真实。
能纯熟地驾驭语言，善于准确地运用北京话表现人物、描写事件，使作品具有浓郁的地方色彩和强烈的生活气息。
老舍以讽刺幽默和诙谐轻松的风格，赢得了人民的喜爱，1951年北京市人民政府授予他“人民艺术家”的光荣称号。
“我是文艺界中的一名小卒，十几年来日日操练在书桌上与小凳之间，笔是枪，把热血洒在纸上。
可以自傲的地方，只是我的勤苦；小卒心中没有大将的韬略，可是小卒该作的一切，我确是做到了。
以前如是，现在如是，希望将来也如是。
在我入墓的那一天，我愿有人赠给我一块短碑，上刻：文艺界尽责的小卒，睡在这里。
” －－老舍草原:这次我看到了草原。
那里的天比别处的更可爱。
空气是那么清鲜，天空是那么明朗，使我总想高歌一曲，表示我满心的愉快。
在天底下，一碧千里，而并不茫茫。
四面都有小丘，平地是绿的，小丘也是绿的。
羊群一会儿上了小丘，一会儿又下来，走到哪里都像给无边的绿毯绣上了白色的大花。
那些小丘的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样，到处翠色欲流，轻轻流入云际。
这种境界，既使人惊叹，又叫人舒服；既愿久立四望，又想坐下低吟一首奇丽的小诗。
在这境界里，连骏马和大牛都有时候静立不动，好像回味着草原的无限乐趣。
我们访问的是陈巴尔虎旗。
汽车走了一百五十里，才到达目的地。
一百五十里全是草原，再走一百五十里，也还是草原。
草原上行车十分洒脱，只要方向不错，怎么走都可以。
初入草原，听不见一点声音，也看不见什么东西，除了一些忽飞忽落的小鸟。
走了许久，远远地望见了一条迂回的明如玻璃的带子。
河
牛羊多起来，也看到了马群，隐隐有鞭子的轻响。
快了，快到了。
忽然，像被一阵风吹来的，远处的小丘上出现了一群马，马上的男女老少穿着各色的衣裳。
群马疾驰，襟飘带舞，像一条彩虹向我们飞过来。
这是主人来到几十里外欢迎远客。
见到我们，主人们立刻拨转马头，欢呼着，飞驰着，在汽车左右与前面引路。
静寂的草原热闹起来：欢呼声，车声，马蹄声，响成一片。
车跟着马飞过小丘，看见了几座蒙古包。
蒙古包外，许多匹马，许多辆车。
人很多，都是从几十里外乘马或坐车来看我们。
主人们下了马，我们下了车。
也不知道是谁的手，总是热乎乎地握着，握住不散。
大家的语言不同，心可是一样。
握手再握手，笑了再笑。
你说你的，我说我的，总的意思是民族团结互助。
也不知怎的，就进了蒙古包。
奶茶倒上了，奶豆腐摆上了，主客都盘腿坐下，谁都有礼貌，谁都又那么亲热，一点儿不拘束。
不大会儿，好客的主人端进了大盘的手抓羊肉。
干部向我们敬酒，七十岁的老翁向我们敬酒。
我们回敬，主人再举杯，我们再回敬。
这时候鄂温克姑娘们，戴着尖尖的帽子，既大方，又稍有点羞涩，来给客人们唱民歌。
我们同行的歌手也赶紧唱起来。
歌声似乎比什么语言都更响亮，都更感人，不管唱的是什么，听者总会露出会心的微笑。
饭后，小伙子们表演套马，摔跤，姑娘们表演民族舞蹈。
客人们也舞的舞，唱的唱，并且要骑一骑蒙古马。
太阳已经偏西，谁也不肯走。
是呀
蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳
感悟美 回味美 ——《草原》读后感
草原课文读后感想50字
今天，我读了这篇课文之后，被草原的自然之美，还有草原上人们心灵的美给吸引住了。
课文按事情发展的顺序，记叙了先生第一次访问蒙古大草原时的所见所闻所感，描绘了大草原的美丽景色，赞美了草原风光的美丽和民族之间的团结，表现了蒙汉两族人民的深情厚谊。
读完全文，我就仿佛置身在草原当中一样。
我穿过许许多多的清澈见底的小溪，溪边，牛羊成群，时不时发出叫声，仿佛也在悄悄地赞美着这美丽的景色。
我跨过一条条小路，骑上马，穿行林中，只听见鸟儿叽叽喳喳的叫声，只听见黄鹂鸟优美的歌声，到处都显得那么幽静。
这幅只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画，使我陶醉在这美景当中……我来到蒙古包中，好客的主人，热情地端上了。
掺和着牛奶的奶茶，显得那么热乎，就像是蒙汉人民热情握手后那一种感觉，那一种热乎乎的感觉。
当地的人民向我们介绍了他们那里的情况，并为我们表演了精彩的节目。
草原上的美确实很让我们迷恋，草原上的人心灵更美!我将记住草原上那美丽辽阔
观老舍故居有感600字 m.baidu.com
观老舍故居有感已经记不清第一次读老舍先生的作品是什么时候了，只记得这么多年来，我都津津乐道于老舍先生独特的“老舍式幽默”。
今天有幸来到了老舍先生的故居，真的是让我感触颇多。
老舍先生的故居真是很难找，费了半天劲才找到了那个丰富胡同。
那是个绝对安静的小院，跨过门槛，一打眼的就是一个很娟秀的“福”字，然后便是一个年过花甲的老者微笑着迎了上来。
小院不大，安安静静的气候，三棵柿子树的树冠已经漫到了屋檐上，树上拳头大的柿子就那么挂着。
一簇簇的花中间围着一尊人物的塑像，干瘦干瘦的，带着眼镜，面色安详坚毅，那就是老舍先生啊。
三个展厅分布在三个方向，里面还有一位老人在安安静静的整理馆内的东西。
那就是人民艺术家生活了十六年的地方么
安静极了，满园的花花草草，恬静的气氛美极了。
但是真的，太简单了。
舍予舍予，难道真的舍了自己予了我们
我在里面跟家人一起细细的看了每一处地方，一字一句，每一个图画和视频都仔细的看完，最后来到了老舍先生生前的房间。
里面布局很简单，然而谁又能想到那其实是总理和齐白石大师、 郭沫若先生等一位位名人饮茶赏文的地方呢。
里面有老舍先生的大幅遗像，那位在馆内工作的老人跟我详细的说了很多老舍先生的故事：“……我啊，这每天早上穿上工作服，我就开始把着院里每一处地方好好拾掇拾掇，先跟老舍先生说说话，也免得他寂寞……这玻璃啊，我都擦出感情了你说是不是
”那时候，我又一次体会到了，人们对老舍先生的留念。
已经下午三点了，我足足在这个不大的小院里呆了三个小时，走出来的时候，再回望那柿子树，那老舍先生和他夫人热爱的丹柿小院，看着他们一起斗鱼的鱼缸，看着老舍先生去世后他夫人每年回来写的由“多”“福”组成的“福”字，看着那拿起抹布细细擦拭木门灰尘的老人，和那位湿了眼眶讲述老舍先生一生的老人，我也默默地，转过身，对那宁静的一切深深地鞠了一躬。
门口写着免费开放的四个字，迎着匆匆过往的游人，不论蓝眼睛的黑眼睛的还是什么别的，都只是想起来老舍先生勤俭爱国的一生，和家人们的那种温和。
请问你有老舍写的二马的优美词句的读后感受
二马读后感高中的时候，我曾经读过一遍老舍小说集。
记得那本书是爸爸从文化宫里借出来的，没有还。
一直放在我们家厕所里，我只要上大号，就一蹲半天，看书。
第一篇就是《二马》，留给我的第一印象：好看!这次我买了《老舍全集》，有幸再看《二马》。
故事发生在伦敦，却是满纸的北京腔，一点英国味都没有，连hello都是中文“嘿喽”。
老舍爱国啊!看老舍的小说，能感到他为人真诚，诚恳，真实。
从头到尾，没有一句虚假，或者虚伪的话，全是从心窝子里掏出来的。
老舍的爱国是骨子里的比爱父亲母亲还要更加的热爱。
他诚恳的告诉我们，中国哪儿哪儿需要向人家英国学习，哪儿，哪儿人家英国又不如咱。
咱们国家现在需要啥，咱得怎样才能让国家富强起来。
爱国，真诚，热情，智慧.....难怪，后来人家评他是“人民的艺术家”，这是名至实归的。
他的心，太纯洁，太高尚了。
想到他在文-革中被-逼自杀，我觉得就要流眼睛水，这不是虚伪，骗人的。
这么好的一个人，受到不公正对待，有悲惨结局，谁不痛心啊?谁不流泪啊?一心为了这个国家，一心为了这个国家的人民.....鲁迅的书我也读过不少，鲁迅太偏激，太激烈了。
当然在那个时代，更需要鲁迅写的那样有煽动性的文章，来加速变革。
但是对现在这个时代，我会认为鲁迅太情绪化了，他的愤怒，他的激动，百分百，百分两百的宣泄在纸张上，我能感到他内心的压抑和苦闷，但是这些都是不好的情绪。
我想，并非对任何时代的青年都是有益的。
但是老舍的作品不同，他冷静，理智，他不说假话，不偏激，用他真挚的情感，诚恳的话语来告诉青年他所看到的，感到的，引导青年来走一条为国为民的道路。
我想，在任何时代，老舍的文章都可以教育青年用正确的态度爱国。
------------------------------------很想徒步去旅行，和阿甘那样........今天“伤别离”，心里愁苦。
还有很多事情要做，写字，读《论语》，看老舍的小说，看《西厢记》，看《牡丹亭》......忙....时间不够用。
-------------------------------------到现在这地步，我已经快要放弃了，太难了.....自己这一关，实在太难。
就好像下围棋，下到胶着的局面，就看谁先有破绽.....我要放水了......我顶不下去了.....先容我休息片刻吧....“真不愧是老舍的经典之作!”除了这，我真不知道该怎样形容这部长篇小说了。
兴许是因为最近发生了一些事情，给了我不少压力，而读完了这部书，我烦躁的情绪随着对主人公马威同情的泪水以及对马威的好朋友——李子荣乐观精神的钦佩一扫而光。
也就是说，我被这部书深深地震撼了，它给了我自信与动力。
与马威比起来，我真的十分幸运，我遇到的这点儿小小的挫折是微不足道、不足挂齿的。
这部书讲的是已丧妻的马则仁带着自己的独生子马威漂洋过海到伦敦继承哥哥的遗产——一间古玩铺。
那时的中国人在伦敦，或者说在整个英国都是没有什么地位的，再加上这位马老先生又是一个官迷，十分瞧不起做买卖的人，所以，这次的伦敦之行，也不见得他多么情愿。
兴许是看在他哥哥的面子上才极不情愿地带着儿子出行的。
可到了伦敦后，他又帮不上什么忙，还尽添乱。
幸亏在李子荣的帮助下，古玩铺的生意才得以蒸蒸日上。
有趣的是，这“二马”竟然都对同住一个屋檐下的温都母女产生了爱慕之情。
可惜的是，临到买结婚戒指，温都太太才从售货员的一句话中发现了自己与吗老先生之间暂时无法改变的民族隔阂;更可怜的是马威，人家温都姑娘压根就瞧不起他。
老舍先生的文笔真是好极了!故事情节的曲折跌宕我怎能用区区几百字概括?(《二马》确实是一部优秀的小说，相信大部分人都读过，在此推荐给那些未曾读过的朋友。
文笔欠佳，请各位赐教。
)
老舍先生一生的散文作品有那些
三千字实在是很多 帮你找了几个有关提问的连接 这里面有很多读后感 可以找一下 、连着三天，雨下个不停，下雨天读书是最惬意的，上次买的一本书还放在抽屉里，书名是《格列佛游记》，书很新，还透着油墨香味。
《格列佛游记》的作者是江奈生 ·斯威福特，是英国十八世纪前期最优秀的讽刺家、作家和政论家。
《 格列佛游记 》写的是一名医生，名叫 格列佛，他曾去过许多与世隔绝的地方。
在小人国里，他成了庞然大物，刀枪不入，一连吞几十头黄牛仍填不饱肚子；在巨人国里，他变成了巨人们的玩偶，被玩弄于手掌间，并与苍蝇和蜂子展开斗争；后来，他来到神秘的飞岛国，这里的人利用岛下部的天然磁铁和海底下磁铁的力量，随心所欲地移动，这同时也是一个可随时传唤鬼魂对话、专门搞些莫名其妙研究的离奇国家；还有令人深感汗颜的慧骃国，在这个人马颠倒的世界里，度过三年奇妙的生活并 经过多次冒险，回到英国的经历。
这本书读来让人爱不释手。
作者的想象，作者的文采，都令人拍案叫绝。
可是，这只是表面的局部特征；尖锐深邃的讽刺才是其灵魂。
《 格列佛游记 》中的讽刺是一把多刃的利剑，首当其冲被评点和挖苦的，即是当日之英国。
那时，英国政府专制黑暗，目中无人。
人们都奢侈浪费或贪婪无厌。
富人享受着穷人的劳动成果，而穷人和富人在数量上的比例是一千比一。
因此人民大多过着悲惨的生活，斯威福特看到上上下下的人都如此心甘情愿的被金钱所奴役驱使，不由要对人的本性生疑。
小说第二卷更是指名道姓地批评了英国。
格列佛长篇大论的向大人国国君介绍英国的历史、制度和现状，以及种种为国家为自己“挣面子”的事。
不过，用大人国的眼光看，英国是利立浦特般的蕞尔小国，它的历史充斥着贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心所产生的恶果。
斯威福特的讽刺还横扫了英国社会其他许多重要方面。
如：第三卷里对拉格多科学院人士描写是直接针对英国皇室学会的，表达了对现代科技的种种忧虑；有关勒皮他飞岛一段则影射英国对爱尔兰的剥削压迫。
总之，在十八世纪早期，秩序更替、工商繁荣、物欲张扬、政界腐败、党争激烈及对外扩张等构成了英国生活的主旋律；而斯威福特则敏锐抓住了时代的特点和弊病，痛下针砭。
这部小说不但抨击社会现状，还有意识地模仿了某些语言和文体。
格列佛在抄下“领土广被”一语后，还在括号里不动声色地解释道：“周界约十二英里”。
他似乎并无评论，只是在忠实客观地为我们解释利立蒲特的尺度。
然而，随着这句解释，那“直抵地球四极”的无边领土就陡然缩为周长不过十余英里的弹丸之地，讽刺锋芒脱影而出。
在小说最后一卷，简洁明了的文风虽然依旧，但被描述的已是人兽颠倒的景象：马成了理性的载体，而人则化作下等动物耶胡。
可以说斯威福特以其特殊方式折射着他所存身的社会的两面性：既以夸张渲染时代生气，更籍荒唐痛斥时代的弊端。
在厌恨和悲观背后，应是一种苦涩的忧世情怀。
也许因为今天的地球人大多生活在所谓“现代社会”中，斯威福特的讽刺和寓言两百多年后读来仍尖锐淋漓、字字见血。
在 yahoo （耶胡）的幽灵极有反讽意味地成了计算机网络“明星”的年月里，人们不能也不应忘却斯威福特的怀疑绝望和劝告。
2、 我一向自诩读书甚多，常常冷不丁地从书中拣一句出来，把和我谈话的人说得瞠目结舌，然后夸夸其谈的告诉他出自谁谁谁的某某某名著。
每当这个时候，我总会很得意，就以为自己已经博览群书，通天晓地了。
还装出一副文绉绉的样子，像中了状元郎似的，好不骄傲了。
昨天，我与好友M君正在闲谈，正起兴时，我眼珠子一转，脑筋一动，又冒出一句托尔斯泰的名言来，并用调侃的语气问他说看过这篇文章没有。
他很恼怒，大声质问我：“你太自以为是了，我问你，《格列佛游记》，看过没
”这一下可把我问住了。
说实话，我对这部世界名著早已久仰，但因为种种原因一直没能拜读。
于是，找了个空闲的时间，去书店把这本书捧回了家。
古人读书有头悬梁，锥刺股之说，而我读书大概也有此种精神吧。
只两天，这本二指厚有余的大书就被我看完了。
本书主要讲述了主人公格列佛先生的奇遇。
这本书第一站是小人国利立浦特。
小人国的确小，格列佛一只手就能拖动他们的整只海军舰队。
大致说来这是个十二分之一的微缩国度。
作者耐心的描述格列佛一餐吃了多少鸡鸭牛羊，喝了多少桶酒等等，反复的提醒读者牢记这个比例。
例如，小人国的国民为了把他这个庞然大物运到京城，动用了五百名工匠，搭建了一个长七英尺、宽四英尺、有二十二个轮子的木架：但是主要的困难是怎样把作者抬到车上。
为了达到这个目的，他们竖起了八十根一英尺高的柱子。
工人们用带子捆绑住作者的脖子、手、脚和身体；然后用像作者他们包扎物品用的那么粗的绳索，一头缚在木柱顶端的滑轮上。
九百条大汉一齐动手拉这些绳索，不到三个钟头，就把他抬上了架车……一万五千匹高大的御马，都有四英尺多高，拖着我向京城进发…… 在这般小的玩具世界，所有的雄心和邀宠、政争和战事都不显的渺小委琐。
而后，格列佛又来到了大人国，他与大人国国王的一段对话，不仅构成对英国的批评，也展示了两种不同的思路，并使它们互为评议。
《格列佛游记》的讽刺在揭示现状的同时，也构成对某些语言的模拟和挖苦。
这也是我之所以喜欢这本书的缘故。
这个较有人情味的格列佛，把小说带向另一个层面的讽刺：即对人性的怀疑。
两次尺度转换起了某种否定的作用。
到了大人国，这点就变的十分明确了——因为格列佛自己也变成了“小人”：他用自己少得可怜的几片小金币向那里的巨人讨好；他弄刀舞剑，展示自己的勇武；他和王后宠爱的侏儒闹矛盾、斗心机。
但他的讨好保护人的行动又实属迫不得已——因为他随时可能被任何外在的力量伤害。
而说它所谓的讽刺意味，则又可以用书中的另一句话来诠释，“一个人如果要在与他的地位完全不可相比的人们面前保持自己的尊严，即使费尽九牛二虎之力，也是徒劳无益的。
转眼见又到了书的第三卷，飞行的岛国，这一卷在我看来是最为引人入胜的了，作者再一次去进行航海，但一样也是遭遇的厄运，他被漂流到了一个荒岛之上。
却意外的发现了飞行的岛国——拉普他。
这里的人十分奇怪，似乎对乐器有种莫名的喜爱，他们除了把饭菜都做成各种各样的乐器形状以外，还时不时的就皇帝连同所有大臣拿上乐器演奏三个小时。
并且把音乐视为评判一个人的标准，如果不懂音乐，或是不精通音乐，那他不管有何德何能，也是要比别人矮一头。
格列佛先生在这里先是受到了很好的待遇。
他去参观了位于飞岛国的陆地领土上的首都拉加多，并去游览了著名的“设计家学院”。
在这里见到了许多的奇人，了解到了许多奇怪的事，甚至见到了一台能自己写出哲学，诗歌，政治，法律，数学和神学著作的书。
作者在这里呆了一段时间后也离开了这个地方。
随之来到了本书的第四卷，慧马国。
格列佛在慧马国里度过了一段美好的时光，他完全融入这个社会，以致于与暗喻人类的耶胡交往时形成强烈的反差，因为他们总是以怀疑的眼光看待他的诚实，使他感到失落，对人类产生了极度的厌恶。
他讽刺地道出了当时英国的特点：贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心。
他挖苦地描述了人兽颠倒的怪诞现象：马成了理性的载体，而人则化作脏臭、屎尿横飞、贪婪刁难的下等动物耶胡。
他大谈人的天性，就是心甘情愿被金钱所奴役，不是奢侈浪费就是贪得无厌。
看完《格列佛游记》之后，我们不能不审视自己，我们身上有没有这些顽疾劣根的影子。
总而言之，《格列佛游记》既是一部脍炙人口的优秀小说，也是一章具有着强烈讽刺意味的哲理文。
他讽刺了社会上的种种丑恶，却又不明说出来，而是巧妙的将它们安插在书中的故事中，把人类贪婪，为了谋权牟利的心机在小人国的大臣们身上体现出来。
把人类妄自尊大，自以为是，掠夺残忍的本性在与大人国的交往中体现出来。
至于飞岛国与慧马国的启示，在上面我已经说到了
求作文 观《老舍故居》有感600字
此处省略600字啊
参观老舍故居观后感50字
在很小的时候，我便知道有一个著名的文人，叫做老舍，也知道他所写的诸如《骆驼祥子》、《茶馆》这样的如雷贯耳的作品。
然而如许多小学生一样，我一直没有机会去了解和感受老舍这样一个人，也没有去读过他任何一部长篇作品，读过的都是一些他写的小文章，要么是在看文集时偶尔翻到，要么则是在课文和试卷上碰到，以至于我对他那点少得可怜的了解也都是被动获得的。
甚至我原来就读的学校几乎是以前老舍的邻居，我也从来不曾踏入那一间小屋，去近距离真实的感受这个叫做老舍的老人。
直到最近终于有机会让我走进老舍旧居，去真正的认识他。
当我踏入那个明亮的屋子，首先映入眼帘的便是墙上展示的一副副黑白照片，和一旁大段的文字注解。
整个房间都非常空荡，屋内是被后人重新翻修过的，俨然一座现代公寓，老舍的气息已经荡然无存，这一点令我不免有些失望。
