白洋淀纪事老胡的事读后感
《白洋淀纪事》是孙犁的第一部比较完整的小说，散文选集，曾被评为“百年百种优秀中国文学图书”，包括作者从1939年到1950年所写的绝大部分短篇小说，散文，特写，通讯等，其中共收录短篇作品近100篇，按时间先后顺序编排，《荷花淀》与《芦花荡》是其中最负盛名的作品。
《白洋淀纪事》内容包括：一天的工作、邢兰、战士、芦苇、女人们（三篇）、“懒马”的故事、走出以后、琴和箫、丈夫、老胡的事、黄敏儿、第一个洞、山里的春天、杀楼、荷花淀——白洋淀纪事之一、村落战、麦收、芦花荡——白洋淀纪事之二、碑、钟、“藏”、嘱咐、新安游记、纪念、光荣、种谷的人、浇园、蒿儿梁……
哈娅图芙丝的梦读后感150字
一千个读者有一千个哈姆雷特，自己读文章读书的感觉是和别人不一样的，写读后感最好是实际写自己的感悟。
首先，要读好原文。
“读后感”的“感”是因“读”而引起的。
“读”是“感”的基础。
走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有掌握，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。
只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。
如果要读的是议论文，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。
如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。
作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。
其次，排好感点。
只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。
如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。
总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可以写成读后感。
第三，选准感点。
一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。
第四，叙述要简。
既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。
一句话，读后感中少不了“叙”。
但是它不同于记叙文中“叙”的要求。
记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。
初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。
这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点，所以才简明不了。
简明，不是文字越少越好，简还要明。
第五，联想要注意形式。
联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。
写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。
要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。
看完一本书或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像开杂货铺一样，把自己所有的感受都一股脑地写上去，什么都有一点，什么也不深不透，重点部分也像蜻蜓点水一样一擦而过，必然使文章平淡，不深刻。
所以写感受前要认真思考、分析，对自己的感想加以提炼，选择自己感受最深的去写。
你可以抓住原作的中心思想写，也可以抓住文中自己感受最深的一个情节、一个人物、一句闪光的语言来写，最好是突出一点，深入挖掘，写出自己的真情实感，总之，感受越深，表达才能越真切，文章才能越感人。
要密切联系实际，这是读后感的重要内容。
写读后感的重点应是联系实际发表感想。
我们所说的联系实际范围很广泛，可以联系个人实际，也可以联系社会实际，可以是历史教训，也可以是当前形势，可以是童年生活，也可以是班级或家庭状况，但最主要的是无论怎样联系都要突出时代精神，要有较强的时代感。
要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。
读后感是议论性较强的读书笔记，要用切身体会，实践经验和生动的事例来阐明从“读”中悟出的道理。
因此，读后感中既要写“读”，又要写“感”，既要叙述，又必须说理。
叙述是议论的基础，议论又是叙述的深化，二者必须结合。
读后感以“感”为主。
要适当地引用原文，当然引用不能太多，应以自己的语言为主。
在表现方法上，可用夹叙夹议的写法，议论时应重于分析说理，事例不宜多，引用原文要简洁。
在结构上，一般在开头概括式提示“读”，从中引出“感”，在着重抒写感受后，结尾又回扣“读”。
晚上浩浩荡荡的童话的读后感怎么写
一篇，不能写出诸多的感想或体会，这就要加以选择.作为初学者，就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写.要注意把握分析问题的角度，注意联系自己的实际情况，从众多的头绪中选择最恰当的感受点，作为全文议论的中心. 初中作文课中，除了写外，老师还会要求同学们在看完一部电影或参观完某一展览后写观后感，观后感的写法与是一样的，只需在第一部分简述所观的内容，然后引出观点，展开论述就可以了.作文指导:短评精选 短评是针对某一人物，某一事件，某一现象或某一观点进行的简短评说，属于评论的一种. 这类文章的特点在于评，或者评出人物的思想精神，或者评出事件的内涵道理，或者评出现象的本质底蕴，或者评出观点的价值意义. 评论文章的种类很多，如:政治评论，时事评论，经济评论，，文艺评论，书刊评论，思想评论等. 对中学生来说，主要是把握思想评论和文艺评论. 要写好短评，必须注意以下几点. 1.述是手段，评是目的. 不述其事，评无依据;不评其理，述无意义. 但是述和评不可平分秋色，因为评是目的，是述的主旨和归宿. 如的，开头就是先说我们这些人的毛病，往往就是犯在轻视小事上面，然后再针对述的现象进行评析;再如的，开头也是先介绍四首词的情况，然后用大量篇幅对这四首词进行赏析. 如果介绍重于分析，便会成为介绍性文章，这是写评论之大忌. 2.述有选择，评有针对. 要述的人，事，物很多，在一篇文章里为什么述此而不述彼，这同评的针对性有关. 为了号召人们切实做一点应当做的小事情，所以他就在述中抓住人们日常生活中容易忽视的小问题进行介绍. 如果述的材料没有选择，那样的道理将会缺乏针对性，将会杂乱无章. 因此，在一篇文章中要评述相通，述评相联，即述的材料与评的道理紧扣一个中心，抓住一个角度，绝不可南辕北辙. 此外，写思想评论还须注意以下两点: 1.思想评论要有及时性. 它与针对性密切相关. 及时，评论的针对性就更强. 所以，思想评论要针对现实，下及时雨，当风起于青萍之末时，就要作出判断，不要放马后炮，做事后诸葛. 2.评论要实事求是. 思想评论，要就事论理，实事求是，不能乱扣帽子，无限上纲. 写文艺评论须注意以下几点: 1.精读原作. 首先必须认真阅读原作，这样才可以取得对原作主要思想，艺术形象，艺术技巧等的评论权. 其次还要阅读序跋，注释，查阅有关资料. 为了使自己的评论能中肯，必要时还应参阅现有的其他人的评论，聊作构思时的参考. 2.实话实说. 有好说好，有坏说坏，肯定否定，孰褒孰贬，都要恰如其分. 3.不落俗套. 文艺评论贵在有新意，不要陈词滥调. 对于文艺作品，要注意多角度，全方位进行评论分析，力求有新的发现，新的见解. 4.看重艺术分析. 文艺作品包括思想性和艺术性两个方面. 而思想内容又必须通过一定的艺术形式表现出来，要理解作品的思想内容，又往往要从它的表现形式入手. 因此，对作品的艺术分析，是文艺评论的重要方面.
《生死二十八天》读后感
以下是读后感写作方法：授人以鱼不如授人以渔一篇读后感，不能写出诸多的感想或体会，这就要加以选择.作为初学者，就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写.要注意把握分析问题的角度，注意联系自己的实际情况，从众多的头绪中选择最恰当的感受点，作为全文议论的中心.初中作文课中，除了写读后感外，老师还会要求同学们在看完一部电影或参观完某一展览后写观后感，观后感的写法与读后感是一样的，只需在第一部分简述所观的内容，然后引出观点，展开论述就可以了.作文指导:短评精选 短评是针对某一人物，某一事件，某一现象或某一观点进行的简短评说，属于评论的一种. 这类文章的特点在于评，或者评出人物的思想精神，或者评出事件的内涵道理，或者评出现象的本质底蕴，或者评出观点的价值意义.评论文章的种类很多，如:政治评论，时事评论，经济评论，新闻评论，文艺评论，书刊评论，思想评论等. 对中学生来说，主要是把握思想评论和文艺评论. 要写好短评，必须注意以下几点.1.述是手段，评是目的. 不述其事，评无依据;不评其理，述无意义. 但是述和评不可平分秋色，因为评是目的，是述的主旨和归宿. 如林默涵的《说小》，开头就是先说我们这些人的毛病，往往就是犯在轻视小事上面，然后再针对述的现象进行评析;再如朱光潜的《谈白居易和辛弃疾的词四首》，开头也是先介绍四首词的情况，然后用大量篇幅对这四首词进行赏析. 如果介绍重于分析，便会成为介绍性文章，这是写评论之大忌.2.述有选择，评有针对. 要述的人，事，物很多，在一篇文章里为什么述此而不述彼，这同评的针对性有关. 林默涵为了号召人们切实做一点应当做的小事情，所以他就在述中抓住人们日常生活中容易忽视的小问题进行介绍. 如果述的材料没有选择，那样的道理将会缺乏针对性，将会杂乱无章.因此，在一篇文章中要评述相通，述评相联，即述的材料与评的道理紧扣一个中心，抓住一个角度，绝不可南辕北辙.此外，写思想评论还须注意以下两点:1.思想评论要有及时性. 它与针对性密切相关. 及时，评论的针对性就更强.所以，思想评论要针对现实，下及时雨，当风起于青萍之末时，就要作出判断，不要放马后炮，做事后诸葛.2.评论要实事求是. 思想评论，要就事论理，实事求是，不能乱扣帽子，无限上纲.写文艺评论须注意以下几点:1.精读原作. 首先必须认真阅读原作，这样才可以取得对原作主要思想，艺术形象，艺术技巧等的评论权. 其次还要阅读序跋，注释，查阅有关资料. 为了使自己的评论能中肯，必要时还应参阅现有的其他人的评论，聊作构思时的参考.2.实话实说. 有好说好，有坏说坏，肯定否定，孰褒孰贬，都要恰如其分.3.不落俗套. 文艺评论贵在有新意，不要陈词滥调. 对于文艺作品，要注意多角度，全方位进行评论分析，力求有新的发现，新的见解.4.看重艺术分析. 文艺作品包括思想性和艺术性两个方面. 而思想内容又必须通过一定的艺术形式表现出来，要理解作品的思想内容，又往往要从它的表现形式入手. 因此，对作品的艺术分析，是文艺评论的重要方面.
呼兰河传第五章读后感20字
有些不幸，我们只能扼腕叹息 初中的时候就知道《呼兰河传》这本集子的存在，语文 课本里曾经有一段节选的课文 《我与祖父》 看了那篇节选， 。
又看了后一篇鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》 ，便片面 地以为《呼兰河传》讲的大概也就自己与祖父的快乐时光， 似乎也没什么有意思的。
如今从头到尾看完了这本《呼兰河传》 ，我才知道即使 是那段节选的我与祖父也是如此的荒凉。
萧红在这本书中不下五次地提到过我家的院子是荒凉 的。
我想她小的时候也不懂这么多，长大后想起自己童年那 些琐碎的东西才明白荒凉这种复杂的心情。
矛盾先生在序中 提到： ‘如果有使我愤怒也不是，悲痛也不是，沉甸甸地老压 在心上，因而愿意忘却，但又不忍轻易忘却的，莫过于太早 的死和寂寞的死。
’ 小时候的萧红也许不明白，她的童年已经埋下了寂寞的 种子，祖父与祖母对待她的天壤之别，母亲对她似乎也无太 多关心，父亲更是在整本书中不见踪影。
小的时候不明白， 等到长大回想起来， 那该是怎样的一种童年的痛啊……她曾用 这样一句话来表达自己孤寂的心情： “逆来顺受，你说我的生 命可惜，我自己却不在乎，你看着很危险，我却自己以为得 意。
不得意怎么样
人生是苦多乐少。
” 萧红童年的不幸是无奈的，正如呼兰河的人们在黑暗、 落后、愚昧的社会生活下的不幸。
那种把别人寻死当做茶余 饭后的新鲜事、把对团圆媳妇的虐待叫做管教、把别人救命 的东西偷偷留藏一些下来讨好长辈的媳妇，这一切一切的变 态心理和愚昧无知，真是令人发指，当时的人们却以此为生 活的乐趣，饶有兴趣地聊着谈着在现代科学下显得极其可笑 的东西和观点，他们的这种生活状态让我觉得太可悲太可悲。
可是，在当时的闭塞农村里，那些可悲的人们还有什么办法 呢
而‘有意识地反抗着几千年传下来的习惯而思索而生活 的萧红则以含泪的微笑回忆这寂寞的小城，怀着寂寞的心情， 在悲壮的斗争的大时代。
当时的社会面临的是愚昧迷信，现今的社会面临的是现 代的升级过的愚昧迷信。
打着高科技的幌子，靠着化学添加 剂的掩护，为了高额的利润不择手段，贪官奸商互相勾结， 狼狈为奸，美国欧盟借着保护人民的旗帜，一次次地要把非 洲的国家俘虏成自己的奴隶。
这个世界已经缺少正义，连把 摔倒的老太太扶起来都要背上推倒她的莫须有的罪名。
如果说过去是因为落后使得人心愚笨，那么现在是因为 发达使得人心因欲望而复杂险恶，处处都是别人为你挖好的 现成的陷阱，等待你为他当做替罪羊，这样的社会景象若是 阱 给萧红看到怎会不更感悲凉
她的孤独、她的寂寞，又会更 深吧…… 面对这个社会曾经的和现在的无奈，我们有时候除了扼 腕叹息，别无所能。
珍惜生活－－读 呼兰河传》 －－读《呼兰河传》有感童年，在我们眼中，它充满了快乐，充满了幸福，所以人们常说， 童年，在我们眼中，它充满了快乐，充满了幸福，所以人们常说，童年是一 生中最令人难忘的日子，我想作家萧红也是这么觉得的吧
生中最令人难忘的日子，我想作家萧红也是这么觉得的吧
在作家萧红的笔下，他的爸爸对他很冷淡而妈妈对他很凶， 在作家萧红的笔下，他的爸爸对他很冷淡而妈妈对他很凶，祖母更是对她不 好，他的童年里最快乐的时光是与花园祖父在一起，因为在这花园里，他很自 他的童年里最快乐的时光是与花园祖父在一起， 因为在这花园里， 想干嘛就干嘛，院子就像是他的一样，而祖父很慈祥，永远不会不耐烦， 由，想干嘛就干嘛，院子就像是他的一样，而祖父很慈祥，永远不会不耐烦， 因此在我眼里，萧红的童年生活是快乐的。
因此在我眼里，萧红的童年生活是快乐的。
相比之下，而那团圆媳妇的命运就没有萧红那么好了， 相比之下，而那团圆媳妇的命运就没有萧红那么好了，他十二岁就送到在呼 兰河这座城市里名声很好的老胡家，可谁知，这才十二岁的小姑娘， 兰河这座城市里名声很好的老胡家，可谁知，这才十二岁的小姑娘，刚一送过 声很好的老胡家 来，天天拉车，晚上还得遭受婆婆的严刑打骂，不知身上有多少伤痕，最终年 天天拉车， 晚上还得遭受婆婆的严刑打骂， 不知身上有多少伤痕， 纪轻轻便去世了，而原本人丁兴旺的老胡家老胡家，从此惨遭灭门。
纪轻轻便去世了，而原本人丁兴旺的老胡家老胡家，从此惨遭灭门。
便去世了 看看，萧红在那么小就得不到父母的关心，只有祖父，这不令人很痛心吗
看看，萧红在那么小就得不到父母的关心，只有祖父，这不令人很痛心吗
何况在当时，这样的生活还算是快乐，再来看看团圆媳妇，这么小就嫁人， 何况在当时，这样的生活还算是快乐，再来看看团圆媳妇，这么小就嫁人，不 知耽误了自己多少的学业，浪费了多少的青春，再嫁过来后， 知耽误了自己多少的学业，浪费了多少的青春，再嫁过来后，还被婆婆如此虐 待，丧失了一条无辜的小生命，无不令人痛心疾首
丧失了一条无辜的小生命，无不令人痛心疾首
我们现在的生活，十分快乐，幸福，有爷爷奶奶外公外婆宠着， 我们现在的生活，十分快乐，幸福，有爷爷奶奶外公外婆宠着，爸爸妈妈 呵护着，老师教导着，同学帮助着，和呼兰河传里的孩子们比较， 呵护着，老师教导着，同学帮助着，和呼兰河传里的孩子们比较，我们的生活 丰富得多，可是呀，我们并不知道如何去珍惜这一美好的时光，反而， 丰富得多，可是呀，我们并不知道如何去珍惜这一美好的时光，反而，动不动 开口大骂，甚至动手，他们害了你似的，我想读完这本书你应该会有所启发。
开口大骂，甚至动手，他们害了你似的，我想读完这本书你应该会有所启发。
让我们好好珍惜自己正拥有的东西：快乐幸福的生活。
让我们好好珍惜自己正拥有的东西： 快乐幸福的生活。
《呼兰河传》读后感我以前最喜欢的中国作家是鲁迅,因为他的文章里有很多故事,尤其是《朝花夕拾》系列,书中那无忧无虑的生活是我所看到的中国作家里写得最好的.并且鲁迅用词准确,文章耐人寻味,还有那隐含的批判与讽刺更是文章画龙点睛之处.因此读《呼兰河传》前并没有指望太多,因为经典在我的印象中以很深了.呼兰河传有一点非常吸引我,那就是文章的各个故事之间是分开的,各成一体,这是我想一个故事一个故事地读下去的原因,就像读故事书一样有趣,也许就是这种吸引力是我开始了阅读.不用说圆圆的蜜蜂火红的玫瑰,也不用说参天的榆树宽阔的小园,更不用说矮矮的太阳蓝蓝的天.在这里我要说的是作者那无忧无虑的童年.作者的童年是快乐的也是有些悲苦的,快乐的事很多,在密室里寻宝,端详钟里的毛子人,吃小猪小鸭,这都是无忧无虑的童年的表现.前面有一段写得很好蜻蜓飞得那么快.哪里会追得上 好在以开初也没有存心一定追上,所以站起来,跟了蜻蜓跑了几步就去做别的去了.这段刚好反映出作者童年时那种天真,无忧无虑,活泼,让人不禁想起自己的童年.另外一点就是作者从小就生活在书香之中,唐诗与她为伴,而且又是在幼稚时伴随着瞎理解与胡琢磨,更是有意思.作者的童年是快乐的,充实的,幸福的.在此我用想到作者萧红的心态很好,在病痛缠身,生活疾苦之际还能写出这样生动有趣的文章真是令人佩服.有人说回忆童年会令人衰老,但对于作者萧红来说,回忆童年不但使自己得到久违的快乐,也是众多的读者得到快乐.
写一篇读后感
童年，在我们心中，总是充满了无邪的笑容，充满了美好的幸福，所以人们常常这样说，童年是每个人一生中最难忘的日子，看了萧红的呼兰河传后，我更加深刻的明白了这一点。
在作家萧红的笔下，她的爸爸对她很冷淡而妈妈对她很凶，祖母更是对她不好，她的童年里最快乐的时光是与花园祖父在一起，因为在这花园里，她很自由，想干嘛就干嘛，院子就像是她的一样，而祖父很慈祥，永远不会不耐烦，因此在我眼里，萧红的童年在当时还算是快乐的。
相比之下，而那团圆媳妇的命运就没有萧红那么好了，他十二岁就送到在呼兰河这座城市里名声很好的老胡家，可谁知，这才十二岁的小姑娘，刚一送过来，天天拉车，晚上还得遭受婆婆的严刑打骂，不知身上有多少伤痕，最终年纪轻轻便去世了，而原本人丁兴旺的老胡家，从此惨遭灭门。
萧红在那么小就得不到父母的关心，只有祖父呵护着她，何况在当时，这样的生活还算是快乐，再来看看团圆媳妇，这么小就嫁人，浪费了多少的青春，嫁过来后，还被婆婆如此虐待，丧失了一条无辜的小生命，无不令人痛心疾首
童年对我们来说是那样的美好。
就像是六月微风拂过，深深地铭刻心间，难以忘却，童年里的每一天，都是幸福的，逝去的昨天，犹如最美的期愿，再也回不来，童年总是这样微微笑着，陪伴在我的身边。
童年，一生只有一次，不论是艰辛还是幸福，它总能让我们的细细回味。
所以珍惜好自己所拥有的那些曾经让你绽放出灿烂笑容的美好的记忆。
呼兰河传的读后感八篇五十字
假期里，我读了著名女作家萧红的自传体小说《呼兰河传》。
小说表达作者对祖父的情结，用充满童真的文笔描绘了人物和事件，有讽刺有赞赏，有热闹也有寂寞。
打开书的第一页，我仿佛置身于二十世纪20年代的小城镇——呼兰河。
呼兰河并不繁华，但在单调中却蕴含着生机，夹杂着悲凉。
这里有东二道街十字街上拔牙的洋医生，有被当地愚昧和无知的人折磨而死的小团圆媳妇，有胡同里卖麻花、粉房里挂粉条的生意人，有性情古怪的二伯，有勤恳老实的冯歪嘴子，有洁癖的祖母，更有“我”跟着祖父学唐诗、学下地。
这一幕幕、一件件，作者都用诙谐幽默充满童趣、童真的语言描绘得淋漓尽致。
尤其是作者和祖父的故事深深地留在了我的脑海，不自觉地我拿自己的童年和作者的童年去比。
童年在作者的笔下是快乐的，也是寂寞的。
在作者萧红看来，这些故事并不美。
可在我们看来，读了《呼兰河传》，更让我们感受到自己童年的快乐与幸运，从而更珍惜今天的幸福生活。
读了《呼兰河传》这本书，我百感交集，心里久久不能平静，真为被残忍的宗法社会折磨死的人们而感到愤愤不平
20世纪20年代，中国东北呼兰河畔一个小县城里的故事。
生活犹如河水一样平静地流淌，但是宗法社会本质是残忍的。
这不，书中的老胡家小团圆媳妇被愚昧的人们折磨死了。
当然不止小团圆媳妇，还有王大姐，也在愚昧的冷眼中难免一死。
这大约又是宗法社会的波澜吧。
书中还记叙了冯歪嘴子的一些生活经历，使我悟出了平静是坚韧的生活。
作者的童年是寂寞的，并没有什么幽美的故事，但却让作者难以忘怀。
是呀，童年的美好时光谁能忘却得了呢
它是我们成长的背影，我们应该牢记这些童年的美好时光。
不知不觉，我陷入了沉思……在记忆的心扉中，童年时代的生活好似一幅流光溢彩的画页。
在我很小的时候，十分地快乐。
在春天，我可以无忧无虑地在公园里玩耍；在夏天，我可以在树下快乐地乘凉；在秋天，我可以在田地里自由自在地嬉戏；在冬天，我可以尽情地打雪仗、堆雪人。
确实，童年生活十分的无拘无束、快乐。
但是，作者的童年是寂寞的，而且那时的宗法社会是残酷的，为此许多人被折磨死了，这是多么不公平
现在，我们的童年时代是幸福的。
童年是一本好书，你要去阅读，去发现，这样，你就会发现童年的无穷乐趣。
八篇呼兰河传读后感呼兰河传读后感篇一：《呼兰河传》读后感（吴膨达）在这个暑假，我阅读了《呼兰河传》，这本书是萧红走到人生尽头时创作的长篇小说。
当时，萧红虽然还不到30岁，可是身体十分虚弱，战争的摧残和感情的冲击令她长期身心疲倦，患有多种疾病。
与此同时，她的文学水平、创作观念和技巧已经达到了顶峰。
全书共分为七个章节，里面的内容无关现在，也不关未来，只是萧红对自己童年时代的一个回忆。
她既没有美化它，也没有丑化它，而是以一个现代主义作家的态度描绘了一个长长的旧梦。
呼兰河小城里的人既有善良的一面，也有丑恶的一面。
其中的民俗描写，使我领略到了呼兰河小城的风土人情。
当我读到小团圆媳妇不幸去世时，我的心和萧红一样愤愤不平。
她才只有12岁，本该是一个无忧无虑的年龄，而她却早被卖给了老胡家做童养媳，没有妈妈疼，这已经够可怜了。
可她就算再拼命的干活，还是会动不动就会遭受到婆婆的打骂，遭受到一个说是为了让她更听话、更懂事的“教诲”。
《呼兰河传》里既没有批判，也没有谴责，反而流露出一丝幽默和顽皮。
《呼兰河传》还是一部东北民间文化的说明书。
萧红为人们毫不知晓的故乡作传，为一群卑微的凡夫俗子作传，这体现了萧红独特的写作视角。
《呼兰河传》用孩童讲述的方式，看似松散跳跃，但并没有脱离整体的结构。
也正是因为借用了孩子的口吻，小说显得纯净朴素。
萧红用她动人的笔调，描述着她童年的趣事。
希望大家也去看一下吧
篇二：《呼兰河传》读后感读完了萧红的《呼兰河传》，我知道了萧红童年在呼兰河留下的故事。
作者萧红细腻地写下了呼兰河是一个并不热闹的一个小村庄，叙述地写出了她的家和那美丽而沉寂的大公园。
祖父，二伯……在萧红的笔下让我知道了那个小村庄的民俗风情和那些小团圆媳妇被婆婆折磨得病怏怏的。
作者萧红告诉大家，她的童年既快乐又寂寞。
在萧红家的大花园里，她的快乐童年回忆全部都装在这个大花园里了。
她和祖父一起在这个大花园里笑声总是在荡漾。
她和祖父的故事很多，比如，祖父铲地，但萧红不会，拿不动那锄头杆，于是祖父便把锄头杆拔下来，让萧红单拿个“头”来铲。
因为不知那个是苗那个是草，所以用锄头乱勾一阵，把菲菜当野草割掉了。
还有萧红看见祖父在浇菜，萧红抢过来浇，但她并不是往菜上浇，而是往天空浇，还说：“下雨咯
”呼兰河里还有很多有趣和令人发笑的故事。
特别是呼兰河四月十八娘娘庙大会发生的事情：娘娘庙大会那一天，女子和妇女参加的最多。
如果是还没有生小孩的妇女去的话，只要在子孙娘娘的雕像背后钉一个纽扣，给她在脚上绑一条带子，耳朵上挂一只耳环，给她戴一副眼镜，把她旁边的泥娃娃给偷着抱走一个。
据说这样做，来年都会生儿子的。
还有卖带子的也特别多，妇人们都争着去买，她们相信，买了带子，就会把儿子给带来了。
若是未出嫁的女儿，也误买了这东西，那就会变成大家的笑料。
呼兰河虽然没有什么幽美的故事，但处处都是故事。
篇三：《呼兰河传》读后感《呼兰河传》这本书是著名作家萧红写的，书中记载了萧红的童年时光，有悲伤、有欢乐。
呼兰河是萧红小时候所住的地方，她的祖父死在了那里，她的二伯也死在了那里……这本书里说了那里的冬天很冷，天空是灰色的，大地被冻裂了，整天飞着清雪。
还说了这里卖麻花的人很多，虽然是冬天，但他们（卖麻花、卖豆腐的人们）还是坚持着卖。
一到黄昏，人们就络绎不绝地去看河灯。
这边的人还喜欢跳大神（一种迷信）。
萧红小时候很顽皮，每次祖父去除草，她也跟着去。
然后把旁边的花一朵一朵摘下来，然后一朵一朵地插到祖父的草帽上。
祖父浑然不知，还以为是那年春天雨水大呀，这棵玫瑰开得特别香，二里路也闻得到。
回家后，那插满玫瑰花的草帽惹得全家哈哈大笑，可开心啦。
萧红虽然有时很顽皮，但有时也很懂事。
她的祖母死的时候，来了很多人。
虽然萧红不关心祖母的事，但是她招待客人招待得很好。
她把她的小哥哥带到花园里，一一把东西介绍给他，自己也不打扰其他人。
随着故事中萧红的一天天长大，慢慢的，那里的小城特色我也了解了不少。
他们跳大神，看河灯，看小团圆媳妇……《呼兰河传》读完了，而我的心情很久很久都沉浸在那一片片有欢乐、也有悲伤的画面中
篇四：《呼兰河传》读后感《呼兰河传》这本书用朴素清丽、真挚感人的语言分别描写了呼兰河这个小城，呼兰河的风土人情，我的祖父，家院的荒凉等几个方面。
《呼兰河传》这本书对于人们的封建传统进行了严格的批判，此书用了五分之一的篇幅来描写了一个小团圆媳妇的悲惨的经历，讲述了一个活泼开朗的小女孩，被受到愚昧思想禁锢的人们活活害死。
小团圆媳妇刚来时健康活跃，但她的婆婆不停地打骂她，在她看来，小团圆媳妇连鸡都不如，小团圆媳妇“病”了，“好心”的邻居们都来帮忙，希望小团圆媳妇好起来，但人们愚昧的思想却把她害死了。
除了小团圆媳妇，作者还描写了许多悲剧性的人物。
在描写不同的人物和事情上，虽然没有呈现在书面上明确的评论，却让我们看到了作者对故乡人们的愚昧的讽刺和批评。
虽然作者严厉的批评了故乡人们的愚昧，但作者对故乡和故乡的人们始终怀着一种深深的热爱和思念。
书中还描写了我的祖父。
作者用儿童的视角描写了我和祖父一起的欢乐时光。
作者小时候，要面对冷淡的父亲和严厉的母亲，所以只能在祖父那里得到温暖和关怀。
我（作者）和祖父在后院里度过了欢乐的时光，我在祖父那里得到了自由、温暖与满足。
祖父对我宽容，和我玩耍，教我学诗，表现了祖父对我极大的爱护。
在祖父那里，我感受到了无限的温暖。
文中刻画了一个慈祥，和蔼的祖父。
这些和祖父度过的美好时光，是一段美好的回忆，在这回忆中，有着留恋，有着深深的思念。
作者用自传的方式为我们描绘了一个丰富的故事和人物，为我们描述了一个复杂的生活空间，告诉我们，应该用一种宽广的胸怀来召唤真情与温暖。
篇五：《呼兰河传》读后感在寒假里，我看了一本书，叫作《呼兰河传》。
这本书讲了呼兰河城的一些有趣的习俗和那里人的生活。
在呼兰河城，人们会说到“龙王爷”。
这个“龙王爷”应该是那里人的迷信，有点类似于我们说的老天爷。
有一位父亲说没有龙王爷，我觉得他是对的。
有个小孩给龙王爷戴了个草帽，别人都在议论这个小孩。
我觉得没什么，而且还挺好玩的。
呼兰河城经常下雨，下雨后，就会有泥坑。
这可不是一般的泥坑，这是“杀手泥坑”。
许多动物都死在里面，因为上面有一层硬壳，动物们不知道下面就是陷阱。
我觉得如果死的多了的话，硬壳上应该有很多很多洞，这样的话动物们和主人们应该会注意的。
城里有一些卖麻花的，这些人都是挨家挨户地问。
一位母亲和她的孩子们买了一些麻花，但大小不一，就开始互相抢了。
母亲追过去，他们也开始跑，结果母亲摔到了泥坑里。
我认为这些孩子太调皮，也有一点自私了。
大姐先挑，老小最后，这是常理。
而且自己就吃自己挑的，有什么不好
孔融让梨的道理多好啊
可能还有点笨，因为追着追着自己的就容易坏。
大的没拿到，小的也没了。
还有一个就是呼兰河的冬天。
唯一一个特点就是――――冷。
作者也很夸张，再冷不可能冻掉耳朵呀
除非是高原。
平常冬天可能鼻子、耳朵都红了，再厉害点也就僵了、裂了。
大自然太威风了。
还有一个迷信，就是“跳大神”。
有一个大神，也要有一个二神。
不好的二神可能会惹怒大神，但大神却会骂病人。
这太不合道理了
谁欺负你，你就骂谁，拿无辜的人当出气筒，这可不行。
病人被大神骂是不吉利的，看来病人的安危都在二神的手上啊
这就是呼兰河城。
是不是很有趣呢
