`狼牙山五壮士的读后感100字
本文记叙了，抗日战争时期，八路军某部的五位战士，为了掩护群众和主力部队的转移，引敌上山，顽强歼敌，把敌人引上狼牙山顶峰，最后英勇跳崖的故事。
表现了五位战士热爱祖国 热爱人民，勇于牺牲的精神。
狼牙山五壮士的主要内容，快100字左右
抗日战争时期，在河北省易县狼牙山，5位八路军战士马宝玉、葛振林、宋学义、胡德林，胡福才，为掩护部队撤退承担起阻击敌军的任务。
战斗中他们临危不惧，英勇阻击，子弹打光后用石块还击，面对步步逼近的敌人，他们宁死不屈，毁掉枪支，义无反顾地从顶峰纵身跳下悬崖，马宝玉、胡德林、胡福才壮烈殉国；葛振林、宋学义被山腰树枝挂住，幸免于难。
狼牙山五壮士的名字
班长，副班长，战士，小战士和胡福才。
“视死如归本革命军人应有精神；宁死不屈乃燕赵英雄光荣传统。
”这是当年晋察冀军区司令员聂荣臻为狼牙山五壮士纪念塔题的词。
抗战时期，晋察冀军区一分区一团七连战士、、、、胡福才五位英雄，为掩护群众和主力撤退，毅然决然地把敌人引上了狼牙山棋盘陀峰顶绝路，在子弹打光了的情况下，纵身跳下了万丈悬崖，用生命和鲜血谱写出一首气吞山河的壮丽诗篇。
1941年，日军对河北易县的狼牙山地区抗日根据地进行了连续的“扫荡”，制造了田岗、东娄山等多起惨绝人寰的惨案，妄图以凶残的“三光”政策，“蚕食”我抗日根据地。
9月23日，日军分三路向易县进军，妄图包围杨城武司令员指挥的晋察冀军分区一分区。
24日，3000名日伪军突然包围了狼牙山地区，将邱蔚团、易县、定兴、徐水、满城四个县的游击队以及周围人民群众共2000多人围住，形势十分严峻，邱蔚团长急速将此情报告杨城武司令员，为解救游击队员与当地百姓，杨城武司令员制定了“围魏救赵”的作战方案，命令3团、20团佯攻管头、松山、甘河一带日军，促使日军从狼牙山东北方向调兵增援，以便于被围的游击队员与人民群众从狼牙山东北方向突围。
邱蔚团长根据此作战方案将掩护部队转移的任务交给7连。
午夜，邱蔚团长指挥部队及当地群众从盘陀路安全地转移到了田岗、牛岗、松岗一带。
清晨，日伪军误以为邱蔚团已经被包围，在飞机、大炮的掩护下，500多日伪军凶猛地向狼牙山方向攻来。
7连战士早就在敌人必经的路上埋下地雷，炸的日伪军丢下五十多具尸体慌忙地逃了回去。
日军指挥官深信邱蔚团已被围住，命令部队再次疯狂地向狼牙山方向进攻。
激战中，7连战士大部分牺牲，连长刘福山身负重伤。
为了让大部队再走远些及7连受伤的战士能安全地转移，指导员蔡展鹏命令班留下坚守。
为了拖住并吸引日伪军，马宝玉带领、等5名战士边打边向棋盘陀方向撤退，把日伪军引向悬崖绝路。
当他们退到棋盘陀顶峰时已经剩下5个人了，并且子弹已经全部打光，他们只好举起石块向日伪军砸去。
日伪军发现他们已经没有子弹了，蜂拥向山顶冲来，并叫到“捉活的，捉活的
”马宝玉、葛振林、宋学义、、胡福才五人宁死不屈，为了不让日伪军活捉与武器落到日伪军手中，提着枪纵身跳入悬崖。
马宝玉、胡德林、胡福才三人壮烈牺牲，葛振林、宋学义被山崖上的树枝挂住，。
马宝玉等五名战士的英雄壮举迅速传遍全军全国，被誉为“狼牙山五壮士”，1942年5月，晋察冀军区举行了“狼牙山五壮士”命名暨反扫荡胜利祝捷大会，晋察冀军区领导机关授予3名烈士“模范荣誉战士”称号，并追认胡德林、胡福才为中国共产党党员；通令嘉奖葛振林、宋学义，并授予“勇敢顽强”奖章。
狼牙山五壮士大无畏的牺牲精神和坚贞不屈的民族气节受到聂荣臻司令员的高度评价，他说：“他们身上体现了中国共产党领导的人民军队的优秀品质，体现了中华民族的英雄气概。
” 为纪念和表彰5位抗日英雄，当地革命政府在棋盘坨主峰建起了纪念塔。
新中国成立后，狼牙山五壮士的英勇事迹被收录进小学课本。
1978年，宋学义因病逝世，长眠于沁阳市烈士陵园。
2005年3月21日，在即将迎来抗战胜利60周年之际，葛振林病逝于湖南衡阳，至此，狼牙山五壮士中最后一位在世者也永远离开了人们
《为未来种花》读后感 快啊
《狼牙山五壮士》读后感 读完《狼牙山五壮士》,心里久久不能平静,想了很多很多. 《狼牙山五壮士》一文叙述了1941的秋天,五位抗日英雄胜利地完成了阻击敌人,掩护人民群众和连队转移的光荣而艰巨的任务.在弹尽粮绝,就要被敌人俘虏时,毅然跳崖,以身殉国,谱写了一曲惊天地泣鬼神的英雄乐章. 文中这样一个片断令我最感动:五壮士高呼着打倒日本帝国主义 !中国共产党万岁!然后昂首挺胸,迈开大步,相继跳下悬崖.这声音惊天动地,气壮山河,喊出了中国人的肺腑之声.多么伟大的五壮士啊!他们毫不畏惧,不怕牺牲的崇高革命精神永远值得我们学习. 每当回想起五壮士惊人的壮举 我就感到非常惭愧.我作为一名少先队员,二十一世纪的接班人,在学习上遇到难题就退却,有时甚至就放弃了.而狼牙山五壮士为了民族的解放事业,克服了重重艰难险阻,赴汤蹈火,为国捐躯.我遇到的这点困难与他们相比算得了什么 再说正是因为无数革命先烈抛头颅,洒热血,前仆后继,才换来了我们今天的幸福生活.如果今天我在学习上遇到一点困难就打退堂鼓,那明天怎么去为祖国做贡献呢 我又怎么能对得起先烈们的英灵呢 我羞愧万分,不断地责备自己.我们作为新中国的少先队员应该以先烈们的精神为动力,勤奋学习,刻苦钻研,掌握科学文化知识,练就过硬的本领,做跨世纪的接班人,把祖国建设得更加美丽,富饶. 五壮士的英雄壮举正是中华民族的脊梁,他们是中华儿女的楷模;他们的英雄气概将浩气长存,他们的英勇事迹流芳百世,永垂不朽……不知不觉,我心中耸立起一座雄伟而庄严的丰碑,上面镌刻着狼牙山五壮士的名字:马宝玉,葛振林,宋学义,胡德林,胡福才. 让我们永远记住1941年秋日的这一天吧.狼牙山五壮士向我们展示的大无畏的革命精神将光照千秋. 读《圆明园的毁灭》有感 今天，我怀着兴奋的心情，读了《圆明园的毁灭》这篇文章。
《圆明园的毁灭》这篇文章主要描述了圆明园昔日的辉煌景观和它的毁灭，揭露了帝国主义的野蛮罪行，表达了作者对祖国文化的热爱之情和对侵略者的痛恨之情。
读了文章后，我才知道圆明园是圆明、万春、长春三园的总称。
始建于1709年，历时150年陆续建成。
清王朝倾全国物力，集无数精工巧匠，填湖堆山，种植奇花异木，集国内外名胜40景，建成大型建筑物145处，内收难以计数的艺术珍品和图书文物。
在这些建筑中，除具有中国风格的庭院外，长春园内还有海晏堂、远瀛观等西洋风格的建筑群，被誉为“万园之园”。
1900年八国联军入侵北京烧杀掳掠，慈禧太后挟光绪皇帝逃奔西安，八旗兵丁，土匪地痞即趁火打劫把园残存和陆续基本修复的共约近百座建筑物，皆拆抢一空，使圆明的建筑和古树名木遭到彻底毁灭。
其后，圆明园的遗物，又长期遭到官僚、军阀、奸商巧取豪夺，乃至政府当局的有组织地损毁。
北洋政府的权贵们包括某些对圆明园遗址负有保护责任者，都倚仗权势，纷纷从圆明园内运走石雕 、太湖石等，以修其园宅。
那侵略者不仅抢夺了那珍贵的历史文物，而且毫不留情地把它化成灰烬。
我真为这个犹如人间仙境，巧夺天工，丰富多彩，美不胜收的园林而感到惋惜啊
为了不再让这段屈辱的历史重演，我们应该努力学习，奋发图强，学好各项本领，继“神州五号”之后，为研制并发射更多的火箭做后备力量，让我们的国家更加强大
我们的国家不容侵略，我们的人们民不再受侮辱
《开国大典》读后感 读了《开国大典》这篇文章之后，文中那庄严，雄伟的景象让我感慨万分，久久不能忘怀。
这篇课文主要讲1949年10月1日，毛主席站在在天安门广场的主席台上宣布新中国成立的盛况。
那天下午，嘹亮的国歌响起，当毛主席宣布新中国成立时，我的心也跳动起来。
是啊，这是多么激动人心的一句话呀
那一刻是所有中国人民都无法忘怀的。
因为，我们终于不再弱小，我们也是被世界所认可的人了，我们站起来了
接着阅兵式开始了，有海军，陆军，空军等等，加上群众的欢呼声，那阵势如排山倒海般让人激动不已。
我不禁为此而感到震撼我深深的感受到人民的力量是多么强大，我们祖国之所以能得到解放，都是靠这些伟大的力量，靠战士的奋勇抗战。
由此我联想到抗美援朝时期，美帝国主义侵略朝鲜，把战火引向中国边境，中国人民志愿军响应的号召，赴朝作战，为了世界的和平、祖国的安宁，战士们浴血奋战，迫使美帝国主义在朝鲜停战协议上签了字。
中国志愿军成功地把美帝国主义赶了回去。
我们人民的力量多强大啊
我们之所以有现在的美好生活，都是靠战士们的流血牺牲才得来的。
所以我更应该好好学习，长大成为有用之人，来报效祖国，报答那些曾为中国解放、富强而奋斗的战士
还要吗
少的话我在写两篇\ \ 有个女孩爱花爱得执著，爱的痴迷。
一次，她看到被折去花朵的残枝，竟黯然落泪。
尔后，一个念头在她心头悄悄萌生：“我要种出一种折不断的花，让它开满大地。
”她的那种向善博爱的心胸不正是我们每个花季少年所应该具备的吗
我看了想对她说 这种花你已经种出了，不过不是在泥土里，而是在心田啊 种出这种花，那么蝴蝶就能四季飞舞，蜜蜂就能常年酿蜜，人们就能天天在花的世界里工作，学习，生活，休息，那该多美啊
”她无私奉献的精神打动了我，我们为什么不像她样呢
我们要学习她哪种无私奉献的精神啊
哪怕只是一小件事 在人生的春天里种下美的花籽，何愁不能拥有永不凋谢的花的岁月
嘻 嘻
还不错把 不过1楼所说如果是请别人帮助的话，应该有句礼貌的语言，我赞同
‘祖国在我心中’的主持人发言稿
祖国在我心中 在爬满甲的之上，读祖国童年的灵性布满烽火的长城之上，读祖国青豪放；在缀满诗歌与科学的大地之上，读祖国壮年的成熟…… 我想说又不愿说，我也曾看到祖国的孱弱，在圆明园烧焦的废墟之上，我看祖国是一滩血；在邓世昌勇猛的“致远舰”上，我看祖国是一团火。
但我的祖国没有沉没，在亚细亚的东部，用宽厚的臂膀，挽起高山大海，将炎黄子孙揽于怀中，用茅草和土砖修复残缺的岁月，用野菜和稀粥喂养饥饿的生活。
中山先生，在黑夜里开始规划治国方略，，在贫瘠的土地上，支撑民族的血肉与骨骼；，把饱经沧桑的瞳仁放大，指引多灾多难的祖国，从世纪的风雨中神奇地走过
沿着黄河与长江的源头，漂流而下，过壶口，闯关东，走三峡，奔大海。
在河西走廊，华北平原，我看祖国的富饶与辽阔，看祖国千里马般日夜兼程的超越；在长江三角洲、珠江三角洲，看祖国崇高与巍峨，看祖国繁荣的霓虹灯日夜闪烁，灿若银河…… 给我肤色的祖国，给我智慧与胆略的祖国。
尽管在乡村，还有辍学孩子渴望的目光；尽管在城镇，还有下岗女工无奈地诉说，但我知道，更有改革的浪潮迭起，冲破旧的观念，旧体制的束缚，迎来新世纪磅礴的日出
这是一个除旧立新的祖国。
这是一个沸腾上升的祖国；这是一个如日中天的祖国。
我的话语多得成一部历史，我的话语多得可组成一片星河，但是说得最多最动情的一句，便是——腾飞吧祖国、祖国吉祥，吉祥祖国。
如何欣赏美术作品论文
优秀绘画作品欣赏是贯穿初中美术较重要的组成部分，它所选编的都是中外优秀绘画作品的代表作。
尽管美术史的发展源远流长，所选篇的优秀作品十分有限，但我们可以从这有限的几十幅作品中领略到美术的精髓，领略到时代的变迁。
它不同于抽象的理论教育，我们通过对这些作品的欣赏来提高自身的品德修养，来陶冶我们的思想情操；通过这些作品，将会对我们进行很好的美育教育。
马克思说：“艺术对象创造出懂得艺术和能够欣赏美的大众。
”按照美的原则创造出来的艺术品，反过来也会对人们起着美的教育作用。
1.了解历史，加强对学生思想品德的教育。
说：“现在小学一年级的娃娃，经过十几年的学校教育，将成为开创二十一世纪大业的生力军。
”（见《文选》第三卷）。
要成为一个对国家有用的人，就必须了解历史，加强自己的品德修养。
所以“我们要用历史教育青年，教育人民”（语）。
通过史实，来树立我们民族自豪感，形成一种生生不息的民族精神。
几千年来，从战国时期的楚墓帛画，到明清、到近代、到现代的优秀作品，层出不穷，如明朝画家张择端的《清明上河图》，它以广阔的画面描绘了北宋首都汴京繁荣的社会生活景象，还有明朝沈周的《庐山高图》、五代董源的《龙宿郊民图》等，它们都是中国古代绘画史的一颗颗璀璨明珠，使我们深深感到古代文化的灿烂和社会的繁荣以及历史的悠久，从而增强我们热爱祖国的思想情感。
到了近代现代，这些优秀的绘画又使我们领略到中国的苦难与先辈们为中国的独立与强大所付出的艰辛与代价。
《狼牙山五壮士》这幅绘画，描绘了五壮士在寡不敌众的情况下舍身跳崖的英雄事迹。
它表现了中国人民在抗击外敌入侵中宁死不屈的民族气节。
从1840年鸦片战争起，帝国主义就对我国进行侵略，从此，中国人民为赶走侵略者，进行了长期不屈不挠的抗争。
《蒋家王朝的覆灭》这幅绘画给我们讲述这样的史实：抗战胜利后，国民党统治集团不顾中国人民要求和平建国的要求，发动了全面内战。
同志指出，真正强大的力量，不属于反对派，而是属于人民。
1949年4月23日，解放了国民党统治中心南京，解放军战士在总统府楼顶升起了五星红旗，宣告了国民党反动派的覆灭。
随着国民党反对派的覆灭和中国革命的胜利，建立新中国的时机也成熟。
《开国大典》是再现这一神圣时刻的见证，看到这幅歌颂新中国前程似锦和无限生机的绘画作品，我们的心情是何等的激动。
“中国人民从此站起来了”，这是全国各族人民和无数革命先烈在中国共产党领导下长期奋斗牺牲的结果。
回顾过去，展望未来，我们应好好地珍惜现在安定和平的社会环境，认真学习，我们要记得所讲的话：“这个历史告诉我们，中国走资本主义道路不行，中国除了走社会主义道路没有别的道路可走。
一旦中国抛弃社会主义，就会回到半殖民地半封建的社会，不要说实现‘小康’，就连温饱也没有保证。
”（见《文选》第三卷） 2.加强美育教育，提高学生的审美能力 “美是到处都有的。
对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。
”这是法国著名雕塑家罗丹所说的一句话。
美育可以净化人们的心灵，陶冶情操，完善道德的作用。
通过美育教育，可以培养学生对自然美、社会美、艺术美的感受能力，培养学生鉴赏美、欣赏美的能力，使学生懂得区别美与丑、高尚与庸俗、健康与颓废，树立正确的审美观点。
宋朝画家梁楷所作的中国画《李白行吟图》，画家只是用简单的几笔，但这几笔线条的粗细、干湿、浓淡及转折等变化全俱备，使人物神形兼备，一个活生生的李白就站在我们面前，画家能用轻重不一的笔触，丰富多样的墨汁变化，做到丰富而不杂乱，简洁而不单调，让欣赏者在作品里强烈地感受到不同方向力度、速度的笔触交替运用所形成美感、所产生的艺术魅力。
明朝画家沈周的《庐山高图》把我们带进了风光秀丽的庐山中。
我们都知道庐山是著名的风景区，画家用丰富多彩的颜色再现了庐山的美。
但这仅仅是一种自然美，一种艺术美，还有一种更深层次的美——社会美。
人的美是社会美的核心，画家用庐山的美来比喻他的老师人品的美、人品的高尚。
现代画家董希文的名画《开国大典》更是美的化身，是自然美、社会生活美、艺术美的综合体现。
画家把画面处理成晴朗的天气，蓝天中白云朵朵；红地毯、红灯笼与远方的红旗；神采奕奕的领导人与兴高采烈的群众等等，所有的一切既相融合又成对比，处理成美的典范，以他宏伟壮阔的场面，辉煌灿烂的色彩，歌颂了新中国的前程似锦。
初中课本优秀的绘画作品还很多，这里就不一一列举了，但愿这些能起到抛砖引玉、以点带面的作用。
优秀绘画作品可以通过人的视觉，从不同的角度、不同的内容，再现作品所蕴含的美，再现作品所蕴涵的历史轨迹。
但是，不是所有的同学都能感受体会到，正如罗丹所说那样。
初中生阅历面窄，欣赏水平有限，对美术作品只有一些肤浅的认识，对作品所展示的内涵认识不够，这就必须要求我们老师认真钻研、读懂作品，才能引导学生进入到这美的领域，才能加强学生的品德修养。
如何在小学语文学科中渗透德育内容
语文是传情达意的工具，语文是生命之声，是文化之根，具有丰富的人文内涵。
语文教学的本质，就是在引导学生去体验、去发现、去感悟语言文字之美、作者情感之美、文章意境之美的同时，受到思想政治、道德情操、人文素养等德育教育，促进学生德智全面发展。
因此挖掘语文教学的博大教化力量，提高学生认识世界和改造世界的能力，是深化小学语文教学的改革重要途径。
下面笔者就个人体会，谈谈在语文学科中如何更好的渗透德育。
\ 一、挖掘教材内容，充分发挥课文的德育功能。
\ 小学语文课文涉及的内容广泛，文章体裁多样化，任何知识的教学，老师都可以在适当的范围内创造出一个师生情感交融的氛围。
声情并茂的散文，老师可通过朗读把优美的声音形象呈现于学生面前；平淡如水的说 明文，可借助形象风趣的话语解说其中的事理；说理性文章，可用通俗的哲理把学生引入严密的逻辑世界。
教材是进行思想教育的凭借。
因此，教师应充分、全面、深入地探讨教材，准确把握教材中蕴含的教育因素，注 重思想内容和语言文字的内在联系，根据教材的特点和学生的实际，适时、适度地进行思想教育，把语文教学中语言文字的训练和思想品德教育有机地结合起来。
\ （一）课前深入备课，挖掘品德教育素材。
\ 语文教师要充分利用教材深入钻研，挖掘每篇课文的德育因素，确定每一课的教育点，即每篇课文可以运用文中哪些内容（字，词，句，段）对学生进行哪一方面的思想教育，教师要做到心中有数，胸有成竹，确保在教学中做好既教书又育人。
例如在备第十一册教材时，教师可以根据课文特点定出思想教育内容。
《开国大典》《狱中联欢》《长征》等课文，讴歌革命传统，表现革命前辈的献身精神，可以使学生懂得今天的幸福生活来之不易，增强他们继承革命传统，为建设祖国作贡献的责任感。
《伟大的友谊》《一夜的工作》等课文，赞颂了伟人的高尚品质，为学生树立了做人的榜样。
《长城》《桂林山水》《林海》等课文，描写祖国河山壮美，文化灿烂，可以提高学生民族自豪感和家国热情，并能使学生受到爱美情趣的陶冶\ （二）提供写作背景，感受作者创作心态。
\ 要使作者的情感内化为学生的情感体验，首先要缩短学生和作者的心理差距，要让学生了解作者的生平经历和创作背景，使他们置身于作者所处的时代之中，去感受作者写作时的特殊心态。
如教《詹天佑》一课，介 绍当时的时代背景，学生从中可以了解到中国过去的一些情况，感受到詹天佑为国争光，为中国人争气的民族精神，从而激发学生的爱国主义情感。
\ （三）利用电教手段，强化课文情感渲染。
\ 教师要创造特殊的情境，让学生置身于情境渲染之中。
在一种心理场的影响下，去感受课文的内容，以产生强烈的情境感应效果。
如《桂林山水》一课的教学，教师可播放桂林山水中漓江、象山、老人峰、骆驼峰等景点剪映，让学生大饱眼福，感受桂林山水的美，再加上配乐情感朗读，使学生沉醉于祖国江山分外妖娆的美感之中，一种爱美情趣，爱祖国的思想感情便油然而生，由衷而发。
这时教师可让学生浮想联翩，谈谈云浮景色秀丽的蟠龙洞，云雾山等，由此想到全国各地的名山名水名城名人，使学生感受到祖国河山处处秀美，爱国之情随之倍增，立下把祖国建设得更美丽的雄心壮志。
\ （四）抓住关键词句、深化学生情感体验。
\ 作者的思想感情往往蕴含在文章的字里行间。
如果我们抓住课文的关键字、词，句深入剖析品味，就容易领悟文章的主旨及其深刻的思想内容，迸发学生的感情火花。
如教《狼牙山五壮士》一课，可抓住“斩钉截铁”、“热血沸腾”、“紧跟 ”等词语，让学生体会壮士们在生死关头，为了革命，为了人民舍生取义的崇高境界。
学生会很自然地因此而 受到爱国主义思想的感染和熏陶。
\ 二、引导课外阅读，逐步培养学生的高尚情操。
\ 课外阅读是语文德育实施的途径之一。
积极开展内容丰富、形式多样的语文课外阅读，不仅有利于发展学生的意志性格特征，而且有助于培养学生高尚的道德情操。
\ 当然，书有良莠之分，不能不加选择地让学生去读。
教师应该针对学生的年龄特征、兴趣爱好、思想实际，向学生推荐有关读物，列出书目，引导学生去读，要加强阅读指导，激发学生课外阅读兴趣，教给他们读书方法，特别是评价与欣赏的方法，使学生从阅读中有所收获。
例如针对有些学生沉迷于某些谈情说爱、情意绵绵的情节，便组织学生认真学习有关文艺理论的书籍，引导学生了解任何作品中人物的悲欢离合，总是离不开时代特点的；针对某些学生阅读时只注意故事情节，教育他们在阅读文艺作品时要掌握作品的思想内容，看到它的社会意义，从中受到有益的感染。
一本好书相当于一位良师益友，不仅可以扩大学生的知识面，提高学习成绩，而且还能培养刻苦学习、战胜困难的奋斗精神，所以应该鼓励学生订阅书刊杂志，使学生扩大视野，提高思想觉悟。
\ 二、把握作文教学，不断触发学生的思想感情。
\ 德育工作不仅仅是阅读教学中的任务，作为语文课的重要组成部分——作文课中的德育因素不可忽视，作文教学中的中心任务是培养学生观察事物、分析事物、认识事物的习惯和能力，训练学生运用或书面语言及一定的章法技巧等编织再现事物，达到一定的写作技能。
学生在今观察、感悟、分析事物进而写作文章的一系列过程中，必然会触发种种思想情感，对所写事物产生并表达出一定的见解或评价。
可见作文教学也应承担着对学生进行德育责任。
\ （一）开展实践活动渗透德育、激发写作。
\ 学生非常喜爱参加各种各样的活动，但多半是欣赏其有趣，好玩。
而不注重观察活动过程，了解人类和生态平衡的关系，这时老师就要注意引导学生有序的去观察，发现事物的特点，就能写出感人的文章来，孩子们都是独身于女不爱参加家务劳动，在家中受到长辈的宠爱和娇惯，要培养他们的劳动观念和生活自理能力，学会理解别人、体谅别人、尊重别人，可以以写作训练为表面动纲有计划开展一系列活动。
故在班上组织学生包饺子等活动，首先引导学生在劳动的过程中学会和别人合作才能把事做好，学生通过这项活动既能亲身体验做家务的辛苦和乐趣，又能理解和体谅父母的辛苦，培养学生的劳动观念。
还可组织学生到野外观察一年四季自己身边景物的变化，培养学生热爱大自然的思想感情，然后把自己看到的结合自己的感受写出来，还可组织学生表演热爱大自然的童话故事，如表演假如我是（小花、一小草、小树……）遇到不爱护环境的现象我们应该怎么做
写出深动感人的想象作文来，让学生通过活动写作文，通过作文受锻育；以此达到育人目的。
2通过评价渗透德育、激发写作。
\ 道德发展是人的精神生命整体提升的过程，对它的评价因此也应；该关注知情意行的各个方面及其和谐。
在教学的过程中，教师要善于创设道德情景，让学生进入情境中自主的感受和体验，并通过与同学的交流形成自己的道德认识，把学生带人到情境中去，将心比\ 心的感受情景主体的喜怒哀乐、学会羞愧、同情、怜悯，陶冶善良的心灵，培育不泯的良知，追求自我的不断完善与超越、如评价别人写的文章、可以从文章的写作顺序方面去分析评价，还可从文章的结构方面、谴词用句中去评价，让大家从别人写的好词佳句中受到感染，更重要的是引导学生去评价分析写作者的目的，如文章歌颂什么
赞美什么
告诉我们什么等，使学生从评价别人的好文章中激发学生的写作欲望。
并利用别人文章中的情志来影响自己，陶冶自己。
