狼图腾读后感1000字
读图腾》有感 这个假期有幸拜读了先生的《狼图腾》这本书狼图腾》让我了解到了游牧民族与农耕民族之间的差异，在人与自然、人性与狼性、狼道与天道之间似乎存在着追求关注和焦点。
阅读此书，将是我们这个时代享用不尽的关于狼图腾的精神盛宴。
因为它的厚重，因为它的不可再现。
因为任由蒙古铁骑和蒙古狼群纵横驰骋的游牧草原正在或者已经消失，所有那些有关狼的传说和故事正在从我们的记忆中退化，而取而代之的则是人们对狼的误解。
这部以狼为叙事主体的史诗般的小说，给我们展示了在宽广、辽阔、深沉、静谧的蒙古大草原上，蒙古游牧民族对狼图腾的崇拜，演绎了自然生态环境保护的重要价值，也从新的角度给我们探讨了狼性和羊性以至国民性的深刻哲理。
在环环相扣的“狼故事”的紧张氛围中，蒙古狼卓越的智慧、机警的作战、坚强的意志、忘我的忠义、浓厚的亲情历历在目，还有以毕利格老人为代表的蒙古草原的游牧文化也是文明悠长。
主人公陈阵养的小狼活灵活现，把狼性的热爱生命与顽强的忍耐力更刻画的栩栩如生：在对待食物上，小狼对喜爱的食物居然可以先观察在偷袭；对烈日的暴晒，小狼能想出用挖洞的方法隐藏身体；对脱离家园的迁移小狼可以一次次宁死不屈的和牛马车抗争也不妥协。
现代社会是竞争的社会，也是合作的社会，社会分工越来越细，单靠一个人的力量是无法把工作做好的。
所以我们得像狼一样有团队意识，充分的信任工作伙伴，各司其职而又互相帮助，这样才能取得最大的利益。
最近我看完了一本书，书的名字叫《狼图腾》。
这是一本纪实体的长篇小说。
这本书书由几十个“狼故事”组成。
那些蒙古草原狼随时从书中呼啸而出：狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的战术；狼对气象、地形的利用；狼族中的友爱亲情；狼与草原万物的关系；小狼艰难成长过程――无不使我们联想到人类。
人类社会的精神和性格日渐颓靡雌化的今天，读到《狼图腾》这样一部以狼为叙事主体的小说，这本书真正揭示了人性与狼性，是一本令人读完之后有所感悟的成功作品。
起初以为狼只是喜欢群居的野兽,凭借着数量的优势扑捉一些小动物,苟且存活在这个世界上的一种生物而已.在我心目中狼的地位是很尴尬的.凶猛不及狮虎,速度不及猎豹.同为食肉类哺乳类动物,它也只能去欺负狐狸.它的存在也只是为了衬托虎豹们的勇猛.就象一部电影,它永远只能做配角.然而,读<狼图腾>,随着故事情节的深入,我越来越明白我以前的想法是多么的无知.甚至有点愚昧. 狼是智慧的. 这一点在草原狼捕杀猎物的时候体现的淋漓尽致,它们的每一次进攻都堪称经典.它们不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，很有章法.好像在实践孙子兵法，‘多算胜，少算不胜’.在狼与人的争斗中,这种智慧也随处可见.为了不使狼群暴露,独处而被人发现的狼,往往逃向与狼群相反的方向.牺牲自己,保全群体.这绝非聪明，而是智慧. 狼是团结的. 它们很少各自为战,所有的行动都是在狼王的统一调度下进行.只要狼王一声令下,群狼便会排山倒海,勇不可挡.即使是它们被牧民和猎狗围困,四面楚歌,它们依然镇定自若,阵形不乱. 狼是勇敢的. 狼从来都不畏惧死亡.它们为了冲垮马群,不惜牺牲老弱的狼去撕撤外围壮马的肚皮,与马同归于尽.与群狗的争斗中狼也是前赴后继,即便是战斗到最后一条也毫不畏惧.在那片草原上它们是实实在在的王者,谁与争风? 在草原上,人类成了名副其实的学生,人从狼那里学来了智慧,团结和勇敢. ---------------------------------------------------------------------- 《狼图腾》读后感 暑假里我阅读了《狼图腾》这本长篇小说，我读了之后使我受益匪浅。
在《狼图腾》中，首先让我感兴趣的是对人物和狼的生动的描写。
主人公陈阵是作者的化身，30多年前，作为一名北京知青，自愿到内蒙古边境的额仑草原插队，长达11年。
在草原上，他钻过狼洞，掏过狼崽，养过小狼，与狼战斗过，也与狼缠绵过。
故事以狼为主题，写出了当时的环境,展开了由几十个有连贯的“狼故事”。
但是整本书最吸引我的，还是作者所描写的关于狼性的思考。
狼抓黄羊有绝招。
在白天，一条狼盯上一只黄羊，先不动它。
一到天黑，黄羊就会找一个背风草厚的地方卧下睡觉。
这会儿狼也抓不住它，黄羊身子睡了，可它的鼻子耳朵不睡，稍有动静，黄羊蹦起来就跑，狼也追不上。
一晚上狼就是不动手，趴在不远的地方死等，等一夜，等到天亮了，黄羊憋了一夜尿，尿憋涨了，狼找到机会就冲上去猛追，黄羊跑起来撒不出尿，跑不了多远尿泡就颠簸了后腿抽筋，就跑不动了。
在我看来，我们人类应该将狼性与羊性很好的结合才能够在有限的能力的条件下充分发挥自己的水准。
所以我们无论是做人还是做事千万要记得不能像羊一样任人宰割，也不能像狼一样贪得无厌，我们要学会羊一样平和稳定的性格，也要学会狼一样积极拼搏，团结合作的行为方式。
将二者好好的结合在一起，才能成功
上下五千年读后感100字
《上下五千年》读后感 《上下五千年》这本书中，记载了中华上下五千年的雄伟而又辉煌的历史，记载了多少匡扶正义、追寻真理的英雄豪杰。
他们那可悲可泣、耐人寻味的故事，深深地吸引了我,感动了我，震撼了我。
如《刘备三顾茅庐》、《曹植七步作诗》、《越王勾践卧薪尝胆》……，他们无不令我感慨，无不令我赞叹，他们推动着历史的车轮与中华民族前近的信念滚滚向前。
最令我记忆深刻的是曹植七步作诗：曹氏父子三人是三国时期的著名文学家，合称三曹，为中国文学史上留下了许多不朽篇章。
曹操死后，曹培为了排挤曹植，逼曹植在七步之内作出一首诗，曹植就在这种情况之下，写出了一首著名的“七步诗”：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急。
”其实七步诗的意义已不是诗本身，而是兄弟反目成仇，手足相残的一种真实写照。
中华五千年的历史之中，还有很多争夺地位、权力、财产的残酷斗争， 也有很多先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的志士仁人，他们无不令我敬佩不已。
有关狼的知识
,杯盘狼藉\\\/狼吞虎咽\\\/狼子野心\\\/狼狈为奸\\\/狼心狗肺 2,狼字拆开是犬良,可以推出,古人认为狼是良犬,而非恶兽. 3,狼的物种分类：动物界--哺乳纲-食肉目-犬科-犬属，狗的祖先。
狼属于生物链上层的掠食者，通常群体行动。
由于狼会捕食羊等家畜，因此直到20世纪末期前都被人类大量捕杀，一些种类如日本狼等都已经绝种。
（） 4,狼：一种野兽，形状很像狗，耳直立，尾下垂，毛黄灰色，颊有白斑，性狡猾凶狠，昼伏夜出，能伤害人畜。
5,狼是继人类之后,分布最广的群居群猎动物。
分布在整个欧洲，亚洲和北美洲。
郊狼是比狼小的食肉动物，在北美洲分布广泛，同时四个品种的豺分布于整个非洲、中东和印度。
这些品种的血缘关系较近，它们的染色体数目相等，能够相互交配育种。
金色胡狼和郊狼狩猎方式相似。
它们单独或成对追猎。
狼远比郊狼或胡狼喜欢群居，这些特点提醒我们：它们是今天所有犬育种的素材。
郊狼具有典型的善于捕捉机会的特点。
当美国大陆的狼群被大批捕杀的时候，郊狼从大平原向北向东迁移。
现在，从地势高的阿拉斯加，从太平洋海岸到加拿大中部和美国都有郊狼。
银背、西密恩和侧斑豺生活在整个非洲。
从缅甸到巴尔干都分布有金色豺。
郊狼、豺和狼都能与家犬交配，因此它们可以相互杂交。
6,世界上主要的狼种: 西密恩豺 直到最近，这种体重15～30千克、小巧玲珑的狼被认为是一个独特的品种，定名为犬属鲁拂斯。
现在解剖学家认为，这种狼仅仅是犬属卢普希大小和颜色的变异。
当发生这种自然变化时，我们称之为亚种。
如果发生这种变化时由于人为作用，则称之为“育种”。
现在，纯种红狼亚种可能在野外消失。
美国东南部常见像狼的动物最可能是红狼的杂种，或是向东迁移的郊狼。
郊狼 郊狼给人的形象是单独狩猎者，但当保卫领地或猎物时，有血缘关系的郊狼会形成群体。
北美洲广阔的牧羊场曾经被这些适应能力很强的似犬的动物所破坏，现在，牧羊场的经营者利用欧洲牧犬群保护羊群。
北美洲狼 数百万年前，同其它狼一样，作为狼家族中数量最多的北美洲狼在欧亚大陆的进化，随后迁移到北美洲。
它有复杂的群居等级制度。
红狼 体小，细长，外形象犬，是轻巧和肌肉发达的追猎者。
墨西哥狼 小型墨西哥狼是存在于墨西哥中部山区的一个独特亚种。
它们的出现表明古代墨西哥人，如阿兹克人和印加人有对犬进行育种的遗传基因材料。
墨西哥狼体形小，但却很强健 肯内艾狼 它们是灰狼中最大的亚种，其个体中多数都超过45千克，生活在美国的肯内艾半岛，于1951年灭绝。
1842年，纽芬兰地方政府为追捕这种动物的人设立奖金。
1911年，它们成为北美洲灰狼许多亚种中第一个灭绝的亚种。
冬天长的被毛容易伪装。
日本狼 日本狼的体型或许是狼亚种中最细小的 ，因此，这种动物能生存到20世纪。
日本狼生活在本州、北海道和现在有争议的日本群岛中的千岛群岛。
这些小型灰狼中的最后一只于1905年被杀死。
尾巴长，粗壮、毛浓密。
7,狼在世界上的分布 北极狼 北极狼生活在加拿大北极地区，向北到艾利斯梅里岛。
由于食物的缺乏，每群狼都有很大的领地。
加拿大南部食物较多，所以狼群的领地就小。
欧洲灰狼 欧洲灰狼曾经一直是具有优势的亚种，但现在这个品种在西欧的大部分地区都已经灭绝。
在欧洲的中部和东部、和生活着少数的欧洲灰狼。
亚洲\\\/阿拉伯狼 这个小的亚种可能是许多欧洲和亚洲家犬的祖先。
在亚洲广大地区，这种群居生活和适应性强的狼，居住在家犬最早出现的地区。
由于它们是在中国、欧洲和北美有血缘关系的，从而增加了家犬育种遗传基因。
8,狼的家族 解剖学家和行为主义者已经对家犬的起源详细研究了100多年，现在普遍认为：狼是家犬的直接祖先。
在所有犬属家族成员中，狼的 社会组织、体型与皮毛颜色均有很大变化。
直到人类大量捕食，狼是所有陆地哺乳动物中分布最广的，但因人类的捕杀，其数量锐减。
可以很有把握的假设，善于捕捉机会且以腐肉为食的狼同人类居住至少有4万年，自从有了人类，它们便吃人类丢弃的东西或偷吃食物。
每当人群在北半球区域内迁移，狼群也跟随而至。
当它们的父母被猎杀后，其幼仔可能已经适应了同人类一起生活。
（郊狼和豺没有同狼一样灵活的社交行为）。
从此驯养开始了，现在我们认为：从野生到驯养的过程比过去想象的更快。
幼狼：幼狼的依赖行为与狗相似，但是狼不合适做宠物。
狼的生活习性 壹●前言 我们之所以会选择狼这种生物做为题目,主要是想多了解狼是如何生存以及它 的个性是否真的跟大众说的一样是个冷酷无情的杀手.狼在大家的心里,似乎都 是刻板的不良印象,例如:大恶狼,色狼,狼心狗肺等不好的名词,就连童话故 事里的坏蛋角色,也都少不了狼的出现,但是狼这种生物真的像大家所说的一 样,是个无恶不作的大坏蛋吗 我们会从书籍以及网路上的资料来寻找所需要的 答案,以及从狼的传说或故事来揭发它们的神秘面纱,并且以它们的猎食,养育 儿女,团体生活,各种狼族的生活等方面来探讨.希望透过这次的研究,可以发现 到其他人为所不知的狼的奇妙之处. 贰●正文 一.狼的传说 01.印地安的传说 生活与狼有著密切关系的美国印第安人,流传著这样一个关於人与狼之间的古 老传说:「从前有一天,最早的人类发现其他动物都有同伴为伍,唯独自己是孤 零零的,於是他向造物主问道:『为什麼只有我落单呢 』造物主回答:『那麼就 赐予你能与你一同行走,说话和嬉戏的生物吧!』於是,神把狼赐给了人类,并 对他们说:『你们彼此成了兄弟,应该相互扶持.前往世界各地.』人类和狼遵照 指示行事后,又回到了造物主跟前,造物主又说:『从今天开始,你们将各走各 的路,但双方的遭遇也许大同小异,你们会使遇见你们的人感到害怕或心生敬 畏或被他们所误解.』於是,人类和狼便各自启程.各自以其独特的生活方式,活 到了现在.」 这个古老的印第安传说述说了人与狼本来是有著一家人般的亲密关系,日后才 各奔东西.事实上,人类最忠心的朋友～狗,很可能便是狼的后代.人与狼似乎 注定要交会在一起,第一次碰面大约发生在1万5000年前;人类或许就是从成 群狩猎的狼群中学到了社会团结的意义. 然而,当人类进入农耕与畜牧社会后,人和狼的竞争便开始展开.人类所需的土 地面积越来越大,原先属於狼的地盘便成为人类争夺的目标.从人类的角度来说, 狼已成为人类征服自然的一大障碍. 2\\\/10 2\\\/11 狼的生活习性 狼居於不利的地位,丧失狩猎地盘之后,只好偷袭人类的家畜.於是,全球的人 类开始猎杀狼,狩猎,陷阱,毒药,……,想尽了各种方法来对付狼. 狼的恶运从此开始.以美国为例,悬赏捕杀野狼的做法,一直到1935年才结束. 畜牧业者用含有马钱子碱(Strychnine,一种神经刺激剂)的生肉诱捕狼;以 致除了北部及阿拉斯加等仍保有自然景观的地区外,其他地方的狼均 完全绝迹. 其实,狼是为了生存而捕杀猎物,不过是生态行为的一部分罢了.而且,狼的狩 猎活动对生态也有贡献,可以淘汰不良的个体,健康的基因可以遗传给更多子 孙,繁衍更优良的后代. 在保育观念盛行的今天,人类对狼的观念也大为改变,狼还生活在28个国家之 中.生物学家试著描绘狼的不同形象,想探讨狼在生态界中扮演的角色,而不是 只凭人类对善恶的价值观去判定狼. 02.狼王传奇 十九世纪美国西部,体型硕大,机警勇猛的灰狼成群地奔驰在大草原上,以野牛 为食,当地的印第安人称它们为「具有激烈性格的野牛猎者(Buffalo - Hunter)」,更对其卓越的狩猎能力怀著深深的敬畏.然而,在来自欧洲的白人 移民者眼中,狼群却有如恶魔的化身;每一声狼嚎,总让人胆颤心惊. 对来说,那种如同电影「与狼共舞」所演的,与狼保持亦敌亦友的 关系是确实存在的.他们与狼群共同生活了数千年,互相敬畏,和平共存,微妙 地维持著土地上的生态. 但自从白人移民者入侵之后,白人开始破坏了原有的生态平衡;首当其冲的便 是狼群,移民者对狼群恨之入骨,非要将其铲除乾净,於是移民者与狼的战争 从此展开,狼的恶运也从此开始. 聪明的移民者以狼的食物做下手的对象;1870～1880年间,移民者开始以搀杂 著毒药的野牛尸体做诱饵,毒杀狼群;再机警的狼也会有上当的时候,无数只 狼误食毒药,痛苦而亡. ---大王与布兰卡--- 3\\\/11 狼的生活习性 3\\\/10 有一只名叫「大王」的大灰狼警戒心极强,不但从不上猎人的当,还领著妻子「布 兰卡」及其他四只灰狼袭击了约2000头左右的牛只,神出鬼没地游窜在大草原 上;像是嘲笑人类般,不断破坏陷阱,并在其上留下粪便. 白人移民者对它毫无办法,空有满腔的怒火,精心设计了一个又一个的陷阱, 但根本捕捉不到它和她的夥伴;它的聪明冷静,换来了『1000美金,取「大王」 首级』的猎杀令. 故事的悲剧是从布兰卡开始,布兰卡有一天终於被钢夹陷阱所捕获;为了宣泄 心中的仇恨,猎人们将布兰卡放在以两匹马反方向紧拉的绳圈中;快马奔驰拉 扯,布兰卡口喷鲜血,痛苦而亡;这一幕,大王冷静地看在眼里,并不顾一切地 追逐布兰卡的尸体直至被弃置的地点;猎人们无比的紧张,深怕在大王的复仇 烈火中,无人可以幸免. 没想到第二天,大王踏进了布置在牧场周围的陷阱中,并就那样地锁在原地; 隔天早上,猎人们发现大王已经断气,没有挣扎,没有外伤;就为了追随它挚爱 的伴侣,大王背弃了另外四只夥伴,孤傲的死在布兰卡的身边. 被这种比人类更高贵的情操深深感动的猎人们,将大王的尸体搬进小屋,尊敬 地摆在布兰卡僵冷的尸体旁,让它们夫妻终於得以团聚,时间是1894年. 「大王」的故事,从此成了美国大草原上传颂不灭的「鬼狼传奇」. 二.崇拜狼的民族 01.查拉几族 崇拜「狼」,对查拉几族来说,狼是查拉几族的使者.是因为同样坚忍内敛的生命 意志,那充满感情的长嚎也正是查拉几族自身的呼唤! 在北美印地安民族当中,查拉几族要算是人数众多的一族,最早时居住在维吉 尼亚,阿拉巴马,田纳西河南边等地.查拉几族的生活型态以村落为单位,分为七 个氏族,成员必须散居在各村落中,是母系社会的组织,一个村落约有350～ 600人. 4\\\/11 狼的生活习性 在印地安族中,查拉几族要算是组织发展相当完整的一支.各村落中存在红白两 组政治机构,分别治理平时和战时的社会.红组时期和白组时期的转换,得举行 4\\\/10 仪式和祭礼区分.战士们赴战场前需经过一场彻夜的祭舞,由战场返回时也需经 过数天的祭礼净化. 较重要的社会仪式有秋季绿榖节(及收获节),以及新火(新年).在为期三星 期的新年期间,必须举行宗教仪式性的沐浴,并重新点燃村中的「永恒之火」; 主要的目的是可以消除村民间彼此的敌意,重新激发团结一致的意识! 1821年由Sequoya的引进的查拉几字母,更发明了属於查拉几族的文学! ---留存过往的记忆--- 也许是因为各方面的优越,在美国政府的拓荒行动中,却使他们成为了最 大的受害者.不过深沉内敛的查拉几族人,仍勇敢地继续活下来;即使在「泪径」 事件中,查拉几族丧失了他们大部分的家园,被迫迁徙到奥克拉荷马州,更丧 失了四千多位族人的生命;但直到今日,居住在这块「保留区」的族人,仍和当 年一样的团结! 正因为有著如此悲壮的过去,查拉几族对自身的历史,文化也就更加地爱惜,更 加地提倡使的他们的传统一代一代的传了下来!! 02.内蒙古族 狼是草原民族的兽祖,宗师,战神与楷模;狼的团队精神和家族责任感;狼的智 慧,顽强和尊严;对蒙古铁骑的驯养和对草原的保护;游牧民族千百年来对於狼 的至尊和崇拜;蒙古民族古老神秘的天葬仪示;以及狼嗥,狼食,狼烟,狼旗等都 对他们有著深厚的意义. 蒙古游牧民族的神名叫腾格里,相传它让人类和狼族管理草原,虽然人类和狼 是互相对立的,但没有了一方另一方就活不下去.当牧民扑杀太多狼的时候,狼 就会引起大屠杀把游牧的牛,羊,马杀的惨不忍睹,但是要是狼杀的太过分,牧 民也会发起屠狼大队伐狼,但是即使如此,他们还是尊敬著狼,不乱杀狼族.蒙 古的天葬,主要是把以死去的尸体,放置在草原的某处,让狼来吃,他们相信 狼会飞,会把他们的灵魂带到天上腾格里那里,如果是抓到小狼并且要处死的 5\\\/11 狼的生活习性 时候,也是把它们高高的丢到天上,让它墬落下来身亡,因为它们相信这样它 的灵魂在那一瞬间可以飞到腾格里的身边.相传有名的成吉思汗的军队,蒙古的 兵法以及强壮的蒙古马,都是因为狼族才能这麼强悍的. 但是近年来由於经济的关系,许多汉人移居到蒙古,破坏的游牧民族和狼族的 生 5\\\/10 态,使的狼族遭到现代武器枪械,汽车等迫害,甚至有些蒙古人不再相信这些传 统,规则,自古以来牧民们的信仰也就这样被瓦解了,传统於是就这样变成的传 说. 三.狼的生活 01.狼群 A.狼由一个或数个家族集合成一个大集团,过著群居生活.若雌雄配成对的,感 情都很好,常会长时间生活在一起,有的甚至终生厮守,彼此照顾极为体贴, 这是动物里很少看到的. B.在冬天多组成大集团;夏天多单独生活,或过著小家族群的生活. 原因: a.冬天时,由於小型动物躲起来冬眠,因此多猎食鹿类等大型动物;然而,猎 杀大型动物时必须要成群结队合作才能成功,所以狼在冬天要组成较大的群体. b.夏天因为要养育幼狼,自然由雌雄成对过著小家族生活,栖息在浓密的森林 及深山中,较难被人们发现. c.全年生活在南方的狼,是不太会组成大集团;只有生活於北方的狼才会组成 大集团.一个狼群通常有4~8只,但也曾发现多达36只的大集团. C.离群而单独行动的「一匹狼」;这大多是年老的雄狼,它常会稍微离群而又跟 随在狼群周围,也捡食狼群剩下的食物. 6\\\/11 狼的生活习性 02.狩猎 A.狼的鼻脸突出,耳朵稍短,在黑暗中,眼睛可以反射灯光或火光.而且头部和 口部非常有力,可以从地上叼起一只绵羊,并将它带走. B.狼群狩猎时会全体出动协力合作.在找寻猎物时多排成一纵队,以每小时 26~40公里的速度慢慢前进.追赶猎物时,可一追数十公里,将猎物驱赶到很不 好走的地方去;它们可以一直跟著猎物,直到猎物筋疲力尽时,才加以击杀. 6\\\/10 C.狼群如果遇到成群的猎物,就先加以追赶,当猎物中比较年老体弱或生病者 渐渐落后脱队了,就猎杀这些落后的猎物. D.狼的食量很大,一次可吃掉相当於其体重五分之一重量的肉.当找不到猎物时, 也捕食蛇,鸟,蛙,鱼,昆虫及家畜等,几乎什麼肉都吃. 03.狩猎场 A.狼群通常有自己狩猎的领域,并有狩猎专用的通道,这些通道有时长达100 公里.在这些通道附近,常有各种猎物出没. B.狼群常在这些狩猎通道上巡逻,并在各处涂上由身体所分泌的臭液或粪便, 作为自己领域的标记. C.这些狩猎场常会一代继承一代. 04.巢穴 A.狼以树洞,岩洞,草丛作为藏身和栖息的处所.在春天繁殖期,狼会在狩猎场附 近筑造一些巢穴.有时也将獾或红狐的旧巢加以改造后使用,或用树根的坑洞筑 巢. B.筑巢多由雌狼负责,而由雄狼从旁协助. 7\\\/11 狼的生活习性 C.狼如果在洞内筑巢,会先在内部铺些树枝,然后在铺上树叶和由母狼身上掉 落的毛. 05.幼狼 A.在北美洲,狼多在5月生产.怀孕期为63天,一次可产3~6只,最多纪录是 14只. B.刚出生的幼狼,重400公克,眼睛要10天候才能张开.幼狼很像小狗,具有淡 青色或污褐色的厚软毛,约4~8周即可断奶,然后由双亲为给半消化后再吐出 来的肉. 7\\\/10 C.2个多月大时,已经能跑出巢穴,3个月大时就能跟著狼群到处乱跑.此后, 即开始学习狩猎的方法. D.幼狼一岁大时,体型已长得像成狼一般大小了.2~3岁时便已成年.狼的寿命和 狗差不多,约12~16年,但由人工饲养的狼可活到20年. 06.社会组织 A.在狼群里有复杂的社会组织,经过争斗后,以最强壮的一只雄狼当领袖,再 和一只母狼形成一对领导者,负责巡逻领域边界,解决成员争端,并控制队伍 的迁移. B.社会秩序的最低层常是被逐出的分子,生活在队伍的边缘,吃狼群的剩余食 物维生. C.狼群的社会系统由很复杂的信号语言建立并维持.这种信号语言包括尾,耳,口 及身体的许多动作即发声,显示每一份子的身分及情绪.例如,强者会翘起尾巴 来瞪视弱者,而弱者则伏下耳朵,示出喉咙来. 四.各种狼族的生活情形 8\\\/11 狼的生活习性 01.灰狼(Canis lupus) 俗称(Gray Wolf),为犬科最大型野生动物,现在仍栖息於北半球大片区域. 灰狼是美洲印第安人所赞赏的聪明,群居性动物，通常几只到20几只成群居住. 狼群基本上是一个家族，包括一对成狼和年纪不同的后代.狼群中有明显的支配 阶级，仅带头的雌,雄狼拥有交配权，它们通常是狼群中其他成员的父母.一般 说来，狼群的领域或势力范围共1百或数百平方公里，对相邻狼群采取积极的 防卫.狼所进行的群嚎能够巩固狼群的社会结构，并对相邻狼群表示自己的存在. 狼大致在夜晚捕猎.狼群主要摄食鹿,驼鹿,北美驯鹿等大型食草动物，靠潜行和 追逐方式加以捕捉.狼群在有食物时猛吃，通常把尸体啃得只剩毛发和几根骨头. 在捕猎当中，灰狼在控制大型食草动物数量和淘汰较不适合生存者方面扮演了 一种重要的自然功能.不幸的是，灰狼会攻击家畜，因而遭到人类迫害.已证实 北美洲狼群攻击人类的情形很少(如果有的话)，但这样不寻常的攻击行为确实 发生於欧亚大陆，有时导致人类死亡. 8\\\/10 灰狼在1 4月繁殖，平均一窝6 7只，生於春季，妊娠期约63天.幼狼在兽穴中 长大，兽穴为天然洞室或掘穴，通常位於山边.狼群所有成员把幼狼照顾得无微 不至，父母用猎后反刍的肉来餵养它们.未成年的狼在2岁性成熟前一直待在狼 里，此后它们离群去寻找配偶，并建立新的领域. 02.胡狼(jackal) 犬科(Canidae)犬属(Canis)狼形食肉动物.分为3个种∶亚洲胡狼(C. aureus)，分布 在欧洲东部和非洲东北部到亚洲东南部;黑背胡狼(C. mesomelas)与侧纹胡狼 (C.adustus)，分布在非洲南部和东部.胡狼栖息在较为开阔的地带.白天隐藏在灌 丛中，黄昏出去猎食.单独,成对或集，以动植物或尸肉为食.常尾随狮和其他大 型猫科动物之后，吃其残余猎物,尸体.当结猎食时，能捕到像羚羊和绵羊那样 大的猎物.和同属的其他动物一样，胡狼也在晚上嚎叫，叫声比鬣狗的声音更令 人恐怖.尾基部有一种腺体，分泌物有恶臭.在地穴里产子，一窝2 7只;妊娠 期长达57 70天. 03.丛林狼(coyote) 9\\\/11 狼的生活习性 即Brush wolf,亦称草原狼(Prairie wolf),郊狼,或小狼(Little wolf).犬科(Canidae)美 洲种动物，学名为Canis latrans.分布於阿拉斯加到哥斯大黎加一带，栖息在平原 地区，偶见於纽约州等东部地区.多於夜间活动，常发阵阵短促吠叫和嚎哭声. 奔跑时尾下垂，时速可达64公里(40哩).主要以啮齿动物为食，亦食腐肉和其他 动物和植物.住在地穴中，妊娠期60 63天，春天产子6只或更多.多终生配偶. 易与家犬杂交，后代称为科伊狗(coydog).丛林狼聪明,狡猾而敏捷.但因偶尔捕 食家畜和猎物而造成一定危害，这种危害被大大地夸大了，因而遭到了人类的 残杀. 04.北极狼 俗称白狼(White wolf),拥有一身灰白或白色.北极野狼通常是5～10只组成一群, 在这一小型群体中,有一只领头的雄狼,所有的雄狼常被依次分在甲,乙……等 级,雌狼亦是如此.狼群中总是有一只优势的狼,其他的不管雌的,雄的均为亚 优势及更低级的周边雄狼及雌狼,除此之外,便是幼狼.优势雄狼是该群的中心 及守备生活领域的主要力量,优势雌狼对所有的雌性及大多数雄性是有权威的, 它可以控制群体中所有的雌狼.优势雄狼和优势雌狼,以及亚优势的雄狼和雌狼 构成群体的中心,其余的狼,不管是雌的还是雄的,均保持在核心之处,优势 雄狼实际上是一典型的独裁者,一旦捕到猎物,它必须先吃,然后再按社群等 级依次排列.而且它可以享有所有的雌狼;不过,优势雌狼不知是醋意大发还是 为种 9\\\/10 群的未来著想,它会阻止优势雄狼与别的雌狼交配,并且优势雌狼几乎也能很 成功地阻止亚优势级雌狼与其他雄狼交配. 当然,这样会减少交配机会,限制幼狼的数目,因此,常看到一狼群中仅有 一窝幼狼.可是,一旦遇到特殊情况,比如狼受到强烈捕杀,大片栖息地被开拓, 这时狼的社群等级性就受到了抑制甚至破坏,首先是结群性被打破.这样,独身 的雌雄狼便会有充分的自主权,几乎每一只狼均会找到配偶,繁殖率大大增加, 每一雌狼每年均可产下一窝幼狼,这对保持和恢复狼的种群数量是十分必要的. 参●结论 看了这麼多的资料以后,发现到其实狼并不是真正的坏,坏的应该是破坏它们 生存环境的人类,其实它们并不是真的喜欢无缘无故屠杀人或畜生,只是因为 人类了破坏大自然,破坏了它们居住的环境,使的它们逼不得已才会做出这种事 10\\\/11 狼的生活习性 情.其实狼是种很勇敢又很有机智的动物,它们除了会分工合作狩猎以外,连自 己的子女或族群们也都互相帮忙,互相照顾,也听说过有母狼哺乳人类小孩长大 的案例.因此,全部狼的上下一条心,才会使狼群们如此的强悍. 相较之下,人类反而常做出自欺欺人的行为,就单单只为了自己一时的贪念, 常自称自己是万物之灵的人类们,竟然连动物都知道的伦理道德都没有,还常 常以动物的名子辱骂别人,看来真是人类真是应该要好好的反省了. 肆●引注资料 注一,狼窟 注二,极风苍狼的洞窟 注三,《新编光复科学图鉴》哺乳动物的生活第30-32页.元生图书.2004 注四,《狼图腾》p.4.姜戒著.风云时代.2005
中华上下五千年读后感五十字
读后感是一本历史书，介绍了中华大地曾经的繁荣或是衰弱，记录了英雄与小人的故事，全章荡气回肠，令人时而为被诬陷的忠臣惋惜、时而为狡诈的小人愤怒、时而为冲锋陷阵的将军叫好。
在几千年以前的那个时代，发生的许许多多故事，都包含在了这本书中，值得一读。
5000字作文
你可以尝试回下 北京电视台 曾经有一个节目小学生尝试老年人的行度，在他胳膊上 腿上绑上障碍物 然后开始日常活动 通过自己的亲身体验 从内心呵护老年人 尊敬老年人 这篇作文可以按照以上活动的方式来进行展开 结论无非就是珍惜光明啊 或者 尊敬盲人之类的 回答者： yahlogic | 三级 | 2010-6-7 23:37 当一回盲人 今天，老师踏着轻快的脚步走进教室，好像这次老师不怎么神秘，只是叫我们用红领巾蒙上眼睛，有的同学问：“老师，今天我们玩什么啊
”老师告诉了我们，今天我们玩，不，应该说体验，体验什么
当一会盲人。
当一会盲人，真不可思议，当盲人可是要眼前一片黑暗，“同学们大家都蒙好了吗
下面请大家打开作文本。
”老师下令，虽然作文本就在桌子角上，但是还是有一点难度，我手摸来摸去。
终于摸到了桌角，我记着作文本在记事本的下面，我摸到了记事本，放一边，当我快要拿到那作文本时，可是它差点掉到地上，还好我抓的快，要不那就更艰巨了。
老师又叫我们拿笔，这项对我来说是“小菜半碟”，因为我的钢笔笔盖一拿就掉，非常能辨别出来，所以就轻而易举就拿到了。
老师又叫我们翻本，这可有一些难度，我写字重，应该可以翻到吧，我一边翻一边摸，摸摸有没有凹凸，终于知道了页数在哪了。
老师又叫我们写“黑暗的世界好可怕”写完后，我心里想：我的字一定很难看。
下一项是交本子，这可是超难了，但是我一是灵活，把记事本放到桌角，这样一回来时摸到记事本时就知道是我的座位了，我一点点的挪动着步伐，生怕撞到哪儿了，突然我摸到了，一个直直的角我断定这是讲台了，我随便把本子放了位置，又成功的回来了，这还是要靠记事本的功劳。
把红领巾摘下，看到了讲台上一片狼迹，残不忍睹。
游戏结束了，我感受到了做盲人的痛苦和艰难，我们还得帮助那些盲人，让他们从凄凉的心情中解脱出来。
我当了一回盲人 每当我看见盲人用拐杖捣捣戳戳地在大街上行走时，我就会感到十分地可笑和好奇，有时还会呆呆傻傻地看上一阵，脑子里并产生了一个念头：决定自己也来当一次盲人。
于是我从家里找来了爷爷的拐杖和奶奶的手绢。
开始，我先把手绢蒙在自己的眼睛上，可谁知，一蒙上，我就成了目中无人喽
接下来，我便开始当盲人了
我用拐杖左捣捣，右捣捣，有种恐惧感，不过这也挺有趣的。
走着走着，我…“咚”
“哇，好痛啊，我怎么就看见有天使在飞翔
”原来，我是撞在了一棵大榕树上了。
哎，这倒霉的事还不止这一件。
我走啊走的，也不知哪个缺德鬼干的好事，竟在此扔了个西瓜皮，害得我摔了个是“一体投地”呀
幸好我旁边没有人，不然不被别人笑掉了大牙才怪呢
我刚爬起来，便听见一阵谈话，“瞧，我这盆紫丁香怎么样
”“嗯，不错，但没有我这盆含羞草可爱
”唉，真可惜，如果我现在不是盲人的话，我便可以快步冲上前去，一睹这些花草的风采，可我现在就是盲人，这一切对我不说是可“想”而不可及的
“假如能给我三天光明，那我也知足了
”我现在觉得当盲人可真不容易，甚至开始体谅、同情盲人的遭遇了。
假如能给我三天光明。
这是所有盲人的愿望。
朋友，让我们大家都来关爱、帮助盲人吧
回答者： 热心网友 | 2010-6-15 17:43 写的不具体 当一回盲人 今天，老师踏着轻快的脚步走进教室，好像这次老师不怎么神秘，只是叫我们用红领巾蒙上眼睛，有的同学问：“老师，今天我们玩什么啊
”老师告诉了我们，今天我们玩，不，应该说体验，体验什么
当一会盲人。
当一会盲人，真不可思议，当盲人可是要眼前一片黑暗，“同学们大家都蒙好了吗
下面请大家打开作文本。
”老师下令，虽然作文本就在桌子角上，但是还是有一点难度，我手摸来摸去。
终于摸到了桌角，我记着作文本在记事本的下面，我摸到了记事本，放一边，当我快要拿到那作文本时，可是它差点掉到地上，还好我抓的快，要不那就更艰巨了。
老师又叫我们拿笔，这项对我来说是“小菜半碟”，因为我的钢笔笔盖一拿就掉，非常能辨别出来，所以就轻而易举就拿到了。
老师又叫我们翻本，这可有一些难度，我写字重，应该可以翻到吧，我一边翻一边摸，摸摸有没有凹凸，终于知道了页数在哪了。
老师又叫我们写“黑暗的世界好可怕”写完后，我心里想：我的字一定很难看。
下一项是交本子，这可是超难了，但是我一是灵活，把记事本放到桌角，这样一回来时摸到记事本时就知道是我的座位了，我一点点的挪动着步伐，生怕撞到哪儿了，突然我摸到了，一个直直的角我断定这是讲台了，我随便把本子放了位置，又成功的回来了，这还是要靠记事本的功劳。
把红领巾摘下，看到了讲台上一片狼迹，残不忍睹。
游戏结束了，我感受到了做盲人的痛苦和艰难，我们还得帮助那些盲人，让他们从凄凉的心情中解脱出来。
我当了一回盲人 每当我看见盲人用拐杖捣捣戳戳地在大街上行走时，我就会感到十分地可笑和好奇，有时还会呆呆傻傻地看上一阵，脑子里并产生了一个念头：决定自己也来当一次盲人。
于是我从家里找来了爷爷的拐杖和奶奶的手绢。
开始，我先把手绢蒙在自己的眼睛上，可谁知，一蒙上，我就成了目中无人喽
接下来，我便开始当盲人了
我用拐杖左捣捣，右捣捣，有种恐惧感，不过这也挺有趣的。
走着走着，我…“咚”
“哇，好痛啊，我怎么就看见有天使在飞翔
”原来，我是撞在了一棵大榕树上了。
哎，这倒霉的事还不止这一件。
我走啊走的，也不知哪个缺德鬼干的好事，竟在此扔了个西瓜皮，害得我摔了个是“一体投地”呀
幸好我旁边没有人，不然不被别人笑掉了大牙才怪呢
我刚爬起来，便听见一阵谈话，“瞧，我这盆紫丁香怎么样
”“嗯，不错，但没有我这盆含羞草可爱
”唉，真可惜，如果我现在不是盲人的话，我便可以快步冲上前去，一睹这些花草的风采，可我现在就是盲人，这一切对我不说是可“想”而不可及的
“假如能给我三天光明，那我也知足了
”我现在觉得当盲人可真不容易，甚至开始体谅、同情盲人的遭遇了。
假如能给我三天光明。
这是所有盲人的愿望。
朋友，让我们大家都来关爱、帮助盲人吧
跪求沈石溪所有小说原文
儿童作品 《狼世界》，小说集。
1984年由云南儿童出版社出版。
字数5万，印数25110. 《第七条猎狗》，小说集。
1985年1月由中国少年儿童出版社出版。
字数8万，印数112000。
共收沈石溪8个短篇，以西双版纳热带雨林为背景，讲述人与动物的恩恩怨怨。
《退役军犬黄狐》，中篇小说。
1988年6月由云南少年儿童出版社出版。
字数5万，印数3000。
立过战功的军犬黄狐被宣布退役了，它向往战斗生活，偷偷溜回哨所前线，在收复者阴山的战斗中壮烈牺牲。
《一只猎雕的遭遇》，长篇小说。
1990年10月由江苏少年儿童出版社出版。
字数16万，印数5000。
一只猎雕，被主人抛弃，先当诱雕诱骗同类，又当种雕传宗接代，最后逃离人类，在弱肉强食的丛林里奋斗拼搏。
《狼王梦》，长篇小说。
1990年11月由上海少年儿童出版社出版。
字数10万，印数40000。
荒原群狼，雪山金雕。
母狼紫岚为了将自己的后代培育成狼王，宁愿牺牲自己，与金雕同归于尽
用狼血写就的充满传奇色彩的动物小说。
《猎狐》，中篇小说。
1991年2月由上海少年儿童出版社出版。
字数9万，印数10000。
该书是作者的少年小说集。
描写八十年代少年的追求和苦恼，反映他们身上传统道德观念同现代意识之间的摩擦和碰撞。
《盲孩与弃狗》，长篇小说。
1992年3月由湖南少年儿童出版社出版。
字数15万，印数1600。
一位在边疆插队的女知青为了返城，抛下男婴。
男孩长大后，双目失明，在一条被抛弃的狗的帮助下到昆明寻找母亲。
文学作品 《红奶羊》，长篇小说。
1994年12月由天津新蕾出版社出版。
字数15万，印数11000。
母狼蓓蓓难产死了，公狼黑电捉到一只红奶羊来充当奶妈抚育狼崽，吃羊奶长大的狼崽长成一个会学羊叫的怪狼。
《再被狐狸骗一次》，小说集。
1995年11月由台北《民生报》出版公司出版。
字数7万，印数4000。
收录作者9个短篇小说。
以知青为视角，在乡村艰苦生活中，人与动物互相慰藉，互相依存。
《保姆蟒》，小说集。
1995年12月由台北《民生报》出版公司出版。
字数7万，印数4000。
收录作者9个短篇小说。
西双版纳密林中，“知青”出身的猎人所写的狩猎笔记，紧张、刺激、生动、有趣。
《疯羊血顶儿》，长篇小说。
1995年12月由上海少年儿童出版社出版。
字数14万，印数10000。
它一出生就目睹母羊被狼咬死，母羊血溅在它的额头，因此起名血顶儿。
它伺机找狼复仇，却被羊群视为疯羊。
《混血豺王》，长篇小说。
1996年1月由天津新蕾出版社出版。
字数28万，印数9000。
猎狗洛嘎在追猎中和母豺达维娅结合，生下混血豺白眉儿。
虽有狗与豺的杂交优势，却无法在豺群和人类社会立足。
《野猪囚犯》，小说集。
1996年8月由福建少年儿童出版社出版。
字数19万，印数5000。
共收录作者15篇作品。
为该社编辑“新时期儿童文学名家作品选”中的一本。
《沈石溪动物故事系列》，小说集。
1996年9月由四川少年儿童出版社出版。
字数40万，印数10000。
共收录作者25个中短篇动物故事，分4卷出版，每卷10万字，除总书名外，每卷各用一篇作品名为书名。
《沈石溪动物小说文集》，文集。
1997年7月由江苏少年儿童出版社出版。
共10卷。
字数180万，印数10000。
共收录作者从1980年至1997年全年动物小说。
总书名外，每卷各有一书名。
《狼妻》，中篇小说。
1997年9月由台北国语日报出版中心出版。
字数7万，印数4000。
动物学家历险故事系列之一，收录作者4个短篇，揭示野生动物生态习性，破译野生动物行为密码，扣问生命的终极意义。
《牧羊犬阿甲》，小说集。
1997年10月由台湾光复书局出版。
字数8万，印数2000。
共收录作者23篇作品。
风格类似随笔，记述原始森林各种动物的生存状态。
《豺狼拥抱》，小说集。
1998年2月由安徽少年儿童出版社出版。
字数13万，印数5300。
共收录作者3部中篇小说。
在弱肉强食的丛林法则下，不同种类的动物之间互相倾轧而又互相依傍共渡难关。
《当保姆的蟒蛇》，小说集。
1998年7月由天津新蕾出版社出版。
字数6万，印数3000。
收录10个短篇小说，以第一人称的手法，将人和动物放在同一档次来考察，描写人与动物复杂多变的感情纠葛。
《鸟奴》，中篇小说。
1998年12月由台北国语日报出版中心出版。
字数6万，印数2000。
动物学家历险故事系列之一，一对鹩哥为了躲避毒蛇侵袭，给天敌雕做奴隶，在屈辱中求生。
《沈石溪动物小说获奖作品集》，小说集。
1998年12月由云南美术出版社出版。
共3卷。
字数47万，印数5000。
收录自1980年至今重要作品。
《雪豹悲歌》，小说集。
2009年10月由浙江少年儿童出版社出版。
共三卷。
沈石溪动物传奇故事系列12册 《兵猴》 《仇恨》 《猎狐》 《罪马》 《天命》 《狼妻》 《红奶羊》 《灾之犬》 《智取双熊》 《野猪囚犯》 《藏獒渡魂》 《老鹿王哈克》 《丹顶鹤再嫁》 《情豹布哈依》 《虎女蒲公英》 《最后一头战象》 《逼上梁山的豺》 《雌孔雀的恋情》 《红嘴相思鸟昂贵的彩礼》 《疣鼻天鹅的自我心理调节》《斑羚飞渡》 一文描写的是一群被逼至绝境的斑羚，为了赢得种群的生存机会，用牺牲一半挽救另一半的方法摆脱困境的壮举。
斑羚在危难中所表现出来的智慧、勇气和自我牺牲精神，会让每一个读过这篇文章的人感到精神的震撼，会启发人们重新认识这个万物共存的世界。
《斑羚飞渡》的文体是动物小说,即赋予动物以人的情感，又叫《生命桥》。
《斑羚飞渡》被选入为人教版七年级下册27课课文。
《最后一头战象》被入选为人教版六年级上册23课课文。
好笑话谁发几个
问：拉登先生，请问这次爆炸是你所为吗
答：美飞机撞了美国的大楼，关我啊。
但是我得承认我对此一直有强烈的兴趣。
问：如果不是你，那会是谁指使的呢
答：万能的真主问：作为世界上头号恐怖主义分子，你能理解为什么这次不炸掉白宫呢
答：我kao，这次都炸了以后炸什么啊
问：那自由女神呢
答：这得看美国人长不长及记性了问：为什么不把布什炸死
答：炸一次也挺不容易的，丫布什这傻x，留着和灭了也都差不多。
问：这次连古巴、叙利亚、塔利班都表示谴责，你对此有何评论
答：咳，老卡（斯特罗）小卡（扎菲）包括萨（达姆）兄我们都是哥们儿，他们刚劝完布什要节哀顺便，并愿意为美国提供任何人道主义的帮助，就迫不及待的相互祝贺，要我再接再厉，普（京）哥还]提醒我不要骄傲。
问：你知道全世界人民对此次爆炸有何反应吗
答：和政府的反应刚好相反，普遍表示喜闻乐见。
问：你认为这次爆炸能达到什么目的呢
答：美国人自我感觉太好了，太有优越感了，忘乎所以了。
这次爆炸能让美国人也体会到他们从来没有体会到，但是又经常让其他国家人民体会到的一些心情，包括心理的挫折感，不安全感，恐惧，家破人亡的痛苦，对生活的绝望等等。
这样有利于美国人民的心理健康。
问：你对布什总统有何表示
答：我也给丫去电话了，事情已经发生了，想开点。
我建议他学学东方文化，特别是要明白什么是因果报应，什么是与人为善，还有自作自受等等。
这次就是他爹老不死（布什）种下的因，在丫这儿接的果。
问：有人认为应该把美国政府和美国人民分别对待，你有何评论
答：分不开，美国政府和美国人民就像世界贸易大厦那俩双塔（当然，现在已经没有了）一样，怎么分啊。
再说，美国号称是全世界最民主的国家，美国政府代表的就是美国人民。
问：难道你对恐怖组织造成的成千上万的生命的消失无动于衷吗
答：你丫有病啊，不死人那还能叫恐怖组织吗
问：你----答：你气死我了，不答了，我还要学开飞机呢。
