史记中的好词好句
赤身裸体 天昏地黑 浓雾迷漫 狂风大作 雷电交加 风止雨停 晴空万里 随风飘荡 得意洋洋 若无其事 和和气气 野心勃勃 兴高采烈 百发百中 拈弓搭箭 兴风作浪 作威作福 荒淫奢侈 勃然大怒 同归于尽 富丽堂皇 眉开眼笑 昏庸残暴 不约而同 惨无人道 大逆不道 势如破竹 土崩瓦解 沸沸扬扬 披肝沥胆 顾全大局 蠢蠢欲动 满不在乎 敲诈勒索 忍无可忍 千方百计 闷闷不乐 惊慌失措 落花流水 拈弓搭箭 合情合理 胸有成竹 张牙舞爪 摩拳擦掌 耀武扬威 奋勇当先 雄心勃勃 乘胜追击 东倒西歪 乱七八糟 恍然大悟 风马牛不相及 兵强马壮 趾高气扬 指手划脚 七零八落 天罗地网 无可奈何 全军覆没 窝窝囊囊 心甘情愿 赶尽杀绝 一鸣惊人 卧薪尝胆 垂头丧气 莫名其妙 寡不敌众 浩浩荡荡 一败涂地 咬牙切齿 睡眼蒙胧 不计其数 随波逐流 忧国忧民 完璧归赵 同心协力 纸上谈兵 毛遂自荐 豪言壮语 仗势欺人 三番五次 如梦初醒 推三阻四 手忙脚乱 六神无主 稀里哗啦 排山倒海 晕头转向 死心塌地 势孤力单 举世闻名 恭恭敬敬 不计其数 怨声载道 同心协力震天动地 横冲直撞 安居乐业 劳苦功高 剑拔弩张 举世无双 咬牙切齿 大失所望 重重叠叠 愁眉不展 闷闷不乐 马不停蹄 密密麻麻 里应外合 直言不讳 无拘无束 提心吊胆愤愤不平 赞不绝口 雄心勃勃 信以为真 寡不敌众 将功赎罪 勃然大怒 走投无路 虚张声势 先发制人 土崩瓦解 怒气冲冲 好句好段：1、周公说：“对呀
我的地位确实很高，但是我每次洗头发的时候，一碰到急事，就马上停止洗发，把头发握在手里去办事；每次吃饭的时候，听说有人求见，我就把来不及咽下的饭菜吐出来，去接见那些求见的人。
我这样做，还怕天下的人才不肯到我这儿来呢。
你到了鲁国，不过是个国君，可不能骄傲啊
”2、召公虎叹了一口气说：“唉，这怎么行呢
堵住人的嘴，不让人说话，比堵住河流还要危险哪
治水必须疏通河道，让水流到大海；治国家也是一样，必须引导百姓说话。
硬堵住河流，就要决口；硬堵住人的嘴，是要闯大祸的呀
”3、范蠡走前，留给文种一封信，说，“飞鸟打光了，好的弓箭该收藏起来；兔子打完了，就轮到把猎狗烧来吃了。
越王这个人，可以跟他共患难，不可以共安乐，您还是赶快走吧。
”4、肥义说：“要办大事不能犹豫，犹豫就办不成大事。
大王既然认为这样做对国家有利，何必怕大家讥笑
”5、一时间，一阵震天动地的呐喊声夹杂着鼓声、铜器声，惊醒了燕国人的睡梦。
大伙儿睡眼蒙胧，只见火光炫耀，成百上千脑袋上长着刀的怪兽，已经冲过来了。
许多士兵吓得腿都软了，哪儿还想抵抗呢
6、秦朝的法令很严酷，被征发的民夫如果误了期，就要被杀头。
大伙儿看看雨下个不停，急得真像热锅上的蚂蚁似的，不知道怎么办才好。
7、恰巧张良也进来了，听到樊哙的话，对刘邦说：“俗话说：忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。
樊哙的话说得很对呀，希望您听从他的劝告。
8、到了定更的时候，只听得一阵阵西风吹得呼呼直响，风声里还夹着唱歌的声音。
9、力气拔得一座出，气魄能压倒天下好汉，时运不利，乌骓马不肯跑。
马儿不肯跑有什么办法
虞姬呀虞姬，我拿你怎么办
10、汉高祖笑了笑说：“你们只知其一，不知其二。
要知道成功失败，全在用人。
坐在帐帷里定计划，算得准千里以外的胜利，这一点我不如张良：治理国家，安抚百姓，给前方运送军粮，这一点我比不上萧何；统领百万大军，开战就打胜仗，攻城就能拿下来，这一点我怎么也赶不上韩信。
这三个人都是当代的豪杰。
我能够重用他们，这就是我得天下的原因。
项羽连一个范增都不能用，所以被我灭了。
”
人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛.这句话反映了司马迁怎样的人生观?
人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也 司马迁从父亲的言谈话语之中看出参加封禅泰山的大典对光宗耀祖是何等重要。
司马迁没有辜负父亲的愿望，即使在受了宫刑之后，仍矢志不移，决心忍辱完成父亲未竞之业。
他在给好友任安的《报任安书》中，表达了他受刑之后的痛苦心情，并提到写作《史记》的意图和完成的决心。
就在这篇著名的书信之中，司马迁把泰山融入千古名句：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
”可见，在司马迁的心目中，泰山是一个庄重、威严、雄伟可亲的象征。
后来，人们使用“泰山”、这是一种博大的思想。
泰山、鸿毛是什么
这两样并不是简单的轻和重
而是人生的重要选择，平庸与高雅
司马迁受宫刑（古代阉割男人生殖器的刑法）之后，并没有就此放弃人生，可以说他是积极的人生观
不愿平庸的人生观
也不该平庸的人生
“鸿毛”这两种轻重反差极大的物体来比喻轻重悬殊的两种事情。
郅姓起源
郅姓人在山东境内的聚居地主要在济南商河、滨州惠民、菏泽牡丹区鄄城曹县、泰安、禹城等地。
全国范围内，北京、河南、河北、山西、陕西、天津、内蒙古安徽等省都有郅姓人分布。
其中，河南巩义郅姓人较为集中。
河南省许昌市襄城县紫云镇下有郅庄，全村多数都是郅姓。
1主要来源编辑《潜夫论·志氏姓》记载：“姞姓之别，及汉，河东有郅都，汝南有郅君章姓音与古同，而书其字异。
”因为姞姓是黄帝之二十五子所的十二姓之一，所以此支郅姓当为黄帝后裔。
《古今姓氏书辨证·五质》记载：“郅：商时国名。
后世因以为氏。
”2历史典故编辑成语：钟鸣鼎食释义：钟：古代乐器；鼎：古代炊器。
击钟列鼎而食。
形容贵族的豪华排场。
[1]出处：《史记·货殖列传》：“洒削，薄技也，而郅氏鼎食。
胃脯，简微耳，浊氏连骑。
马医，浅方，张里击锺。
”[2]意思是说：“磨刀本是小手艺，而郅氏靠它富到列鼎而食。
卖羊肚儿本是微不足道的事，而浊氏靠它富至车马成行。
给马治病是浅薄的小术，而张里靠它富到击钟佐食。
”3历史名人编辑郅都：（生卒年代待考），西汉河东郡杨县（今山西省洪洞县东南）人，汉景帝时期维护封建秩序的名臣。
长沙太守郅浑以及其子、冀州太守、尚书令、京兆尹郅寿，晋有郅辅，唐朝有节度使郅昌，元朝有武安尹郅朗，明朝有滕州判官郅周义，当代有战斗英雄郅顺义等。
[3]4没有郅姓人的郅家庄编辑“我对姓氏比较感兴趣，在咱济南著名的华山西边有个村子叫郅家庄，我曾经去过。
据说那里以前有很多郅姓人居住，但是现在已经没有郅姓人了。
郅，是个比较少见的姓氏，贵报是不是可以关注一下
”王克明是一位70多岁高龄的热心读者，在连续关注了本报《人文壹周》关于山东稀有姓氏的专题报道后“按图索骥”，拨通了本报电话。
“郅”这个姓氏便随即走进了记者关注的视野。
“据我所知，禹城地区没有其他郅姓人的聚集村镇了，郅辛村郅姓人的规模在省内也算是数得着的。
”祖籍山东禹城市辛寨镇郅辛村的郅建勇告诉记者，他的老家郅辛村共有村民700多人，郅姓人占了50%，有300多人。
“我也曾在地图上意外地发现了华山附近的郅家庄，当时兴奋地以为那里一定住着不少我们同姓人，后来听说这里已经‘名不副实’了。
”记者刚抛出“华山郅家庄”这个话题，郅建勇便接着说道。
他同时推测泰安一带的郅姓人可能与华山的郅家庄有些渊源，这一推测或可成立，尚需进一步文献资料加以佐证。
5禹城的郅姓来自惠民编辑郅九如是郅建勇的叔爷爷，是禹城地区郅姓家谱第二次修订的主要组织者。
“我们禹城地区郅姓人的一世先祖叫郅生美，300多年前为了摆脱家庭贫困携子女离开祖居的惠民来到禹城郅辛庄。
当时这里叫刘家庄，一世祖到了以后带领全家辛勤劳作，人丁逐渐兴旺、家业日益壮大，到郅生美孙子一辈已经成了这一带的大户人家，村子后来就改名为郅辛村了。
” 郅九如还告诉记者，七世祖晶骉（biāo）、八世祖秀村曾回老家惠民认族联宗，但当时交通不便，又无确切地址，所以未果。
“现在交通和信息发达又便利，1999年，我们和惠民、商河两个地方的郅姓族人取得联系，三地以家谱为依据连了宗，还依照约定清明的时候在我们禹城的郅辛庄举行了联宗祭祖典礼。
”在究竟哪里是山东郅姓人的源头这个问题上，惠民和商河两地的郅姓人曾有过争论，但根据禹城地区郅姓人家谱的明确记载，禹城的郅姓人确乎出自惠民，“但惠民现在的郅姓人却很少了，只有30多人；而商河地区前郅家村和后郅家村的阵容比较庞大，加起来有600多人吧，是一个比较大的支派。
”郅九如告诉记者。
郅九如还向记者介绍，台湾为数不多的郅姓人分布在台北、台中和高雄三地，其中有一部分就是从山东迁过去的。
而在全国范围内，位于河南和山东两省交界地的巩义市，河北的大城县、滑县、易县，山西的定襄县、闻喜县、洪洞县等地都是郅姓人相对聚集的地区。
“前两年河南恭义县的郅恒山曾和我们禹城郅姓人联系过，他去过山西洪洞，说是在那里找到了相关资料，证明山西洪洞县是郅姓的发源地。
”郅九如这样说。
6历史编辑出自上古八大姓氏之“姞”姓，是母系社会的产物，同一个姓表示同一个母系的血缘关系，因此，上古八大姓，都从“女”旁，表示这是一些不同的老祖母传下的氏族人群。
关于上古八大姓有两种说法，一说为：姜、姬、姚、嬴、姒、妘、妊、妫；另一说为：姬、姜、妫、姒、嬴、姞（jí）、妘、姚。
郅姓即出自第二种说法中的姞姓。
姞与姬同源，都起源于黄帝轩辕氏。
据《国语·晋语四》记载：“凡黄帝之子，二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓：姬、酉、祁、巳、滕、箴、任、荀、僖、姞、儇、依是也。
”韦昭曾加注说明，黄帝以功德为准绳，给其中十四个儿子赐予了姓氏，其中有两个姓姬、两个姓巳，即十四个儿子分享十二姓。
十四个得姓的儿子中有一个为古代五帝之初“黄帝部族联盟”中“姞姓部族”的首领，黄帝赐其姓为“姞”，姞姓儿子得姓后建立了古老的姞姓氏族。
随着姞姓氏族子孙的繁衍发展，从“姞”中逐渐派生出吉、雍、燕、鄂、密须（密、须）、阚、严、光、羊、杨、孔、尹、蔡、鲁、允、断、敦、逼、郅、虽等姓氏。
所以，有郅姓人认为黄帝的姞姓儿子是自己的得姓始祖。
郅都：令豪强闻风丧胆的“苍鹰”郅姓名人郅都是西汉时期著名的酷吏，文景之治时期曾被誉为铁面无私的“苍鹰”，是山西和山东两地郅姓人都津津乐道的人物，因为他祖籍河东郡杨县（今山西省洪洞县东南）人，又曾被汉景帝拜为济南太守。
对于“酷吏”一词后人在理解上多与前人有偏差，汉代时，酷吏非但不含贬义反具有褒扬之意，代表着对皇帝的高度忠诚、对社稷绝对维护和对犯罪人的严惩不贷。
郅都对黄帝的忠诚可从《史记·酷吏列传》的记载中略见一斑：郅都者，杨人也。
以郎事孝文帝。
孝景时，都为中郎将，敢直谏，面折大臣於朝。
尝从入上林，贾姬如厕，野彘卒入厕。
上目都，都不行。
上欲自持兵救贾姬，都伏上前曰：“亡一姬复一姬进，天下所少宁贾姬等乎
陛下纵自轻，柰宗庙太后何
”上还，彘亦去。
太后闻之，赐都金百斤，由此重郅都。
驱赶野猪的英勇之为使郅都得到了皇室的赏识和重用，而郅都在民间的成名则是从镇压豪强开始的。
据《史记·酷吏列传》记述，因为汉初政府倡导“无为而治”的宽松政策，地方豪强地主势力迅速膨胀，他们在地方恣意横行、欺侮百姓、蔑视官府、不服国法，济南郡的瞷（jiàn）氏家族就是一个典型的例子，他们拥有三百多口人，依仗自己宗族户多人众又强势经常与官府作对，地方官依据惯法不能加以制服，于是汉景帝拜郅都为济南太守。
郅都上任后采取了以暴制暴的酷烈策略，捕杀瞷氏首恶、推行严法，开创了西汉以严厉手段打击豪强之先河。
经过一年的治理，恶势力非被斩杀即被镇压，济南郡形势安定、百姓安居。
郅都铁面无私、雷厉风行的摧折济南豪强，影响极大、收效颇丰，周围十几郡太守对他佩服有加，地方豪强实力对他闻风丧胆，而济南郡的百姓则对他敬佩不已。
新增：在山东省新泰市羊流镇官桥村及周边村有很多郅姓的人。
郅姓在新泰市除官桥村外还在西南关还有一支，官桥村老林（墓地）有一古墓碑，记载了新泰郅姓人的来源——山西洪洞。
新增：在河北赵县双庙村有郅姓约1000人。
司马迁写史记用了多少年
司马迁写《史记》究竟用了多少年，向来说法不一。
苏教版小学语文教材11册《司马迁发愤写《史记>》原取“18年”一说。
后来，我们经过认真查对，感到还是“13年”一说比较可靠。
《史记》究竟是在哪一年开始着笔的呢
现在大家比较认同的说法是汉武帝太初元年（即公元前104年）。
根据是司马迁所撰《自序》：“于是论次其文。
七年而太史公遭李陵之祸。
”所谓“论次其文”即指撰述《史记》。
李陵之祸发生在汉武帝天汉三年（即公元前98年），上推七年，便是太初元年（即公元前104年）。
据史学家考证，《史记》脱稿应在汉武帝征和二年（即公元前91年）。
根据是这年司马迁给他的朋友任安所写的一封信。
信里有这样的话：“仆近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之理，凡百三十篇。
”又说：“仆诚已著此书，藏之名山，传之其人。
”意思是说：我最近广泛地搜集了散落在民间的历史资料，进行了仔细的考证，推究其兴亡的原因，共写了130篇。
我打算将此书珍藏起来，以传后人。
《史记》包括12本纪，30世家，70列传，10表，8书，合起来恰好是130篇。
由此可见，此时全书已经脱稿。
从太初元年到征和二年，正好是13年。
《辞海》有关“史记”的词条也是这样说的：《史记》，“中国第一部纪传体通史。
约于汉武帝太初元年至征和二年间（前104——前91）撰成”。
此外，《中国历史大辞典》、《中国大百科全书》也都采用此说。
当然，说18年、16年完成此书也不错，那是把司马迁受命之后，酝酿构思、搜集资料乃至参阅皇家档案的准备过程也计算在内了。
史记中的好词好句，越多越好，还有读后感，。
网开一面 记·殷本纪》 囊血射天 出自《史记·殷本纪》 酒肉池林 出自《史记·殷本纪》 左支右 出自《史记·周本纪》 焚书坑儒 出自《史记·秦始皇本纪》 指鹿为马 出自《史记·秦始皇本纪》 拔山扛鼎 出自《史记·项羽本纪》 先发制人 出自《史记·项羽本纪》 破釜沉舟 出自《史记·项羽本纪》 鸿门宴 出自《史记·项羽本纪》 项庄舞剑，意在沛公 出自《史记·项羽本纪》 沐猴而冠 出自《史记·项羽本纪》 霸王别姬 出自《史记·项羽本纪》 四面楚歌 出自《史记·项羽本纪》 无颜见江东父老 出自《史记·项羽本纪》 一败涂地 出自《史记·高祖本纪》 约法三章 出自《史记·高祖本纪》 明修栈道，暗度陈仓 出自《史记·高祖本纪》 运筹帷幄 出自《史记·高祖本纪》 高屋建瓴 出自《史记·高祖本纪》 卧薪尝胆 出自《史记·越王勾践世家》 鸟尽弓藏 出自《史记·越王勾践世家》 一狐之腋 出自《史记·赵世家》 招摇过市 出自《史记·孔子世家》 韦编三绝 出自《史记·孔子世家》 鸿鹄之志 出自《史记·陈涉世家》 积毁销骨 出自《史记·张仪列传》 毛遂自荐 出自《史记·平原君列传》 脱颖而出 出自《史记·平原君列传》 歃血为盟 出自《史记·平原君列传》 因人成事 出自《史记·平原君列传》 一言九鼎 出自《史记·平原君列传》 完璧归赵 出自《史记·廉颇蔺相如列传》 负荆请罪 出自《史记·廉颇蔺相如列传》 怒发冲冠 出自《史记·廉颇蔺相如列传》 刎颈之交 出自《史记·廉颇蔺相如列传》 胶柱鼓瑟 出自《史记·廉颇蔺相如列传》 纸上谈兵 出自《史记·廉颇蔺相如列传》 一字千金 出自《史记·吕不韦列传》 奇货可居 出自《史记·吕不韦列传》 图穷匕见 出自《史记·刺客列传》 背水一战 出自《史记·淮阴侯列传》 肝脑涂地 出自《史记·淮阴侯列传》 多多益善 出自《史记·淮阴侯列传》 鸡鸣狗盗 出自《史记·孟尝君列传》 狡兔三窟 出自《史记·孟尝君列《史记》中的好词：《李将军列传》 桃李不言,下自成蹊 桃李8会说话,数下自然形成小径 此言虽小,可以喻大也 这句话说的虽然是桃李一类的小事,却可以用它来比喻大事 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从 自己本身正派，没有政令也会照做，本身如果不正，虽然有严令也不会遵守 《项羽本纪》 如今人为刀俎，我为鱼肉 如今人家好比是刀子沾板,而我们好比是鱼是肉 天亡我，非用兵之罪也 是上天要使我灭忘，不是我用兵的错误。
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《易》曰‘失之豪厘，差以千里’。
是故《礼》以节人，《乐》以发和,《书》以道事，《诗》以达意，《易》以道化，《春秋》以道义。
夫礼禁未然之前，法施已然之后；法之所为用者易见，而礼之所为禁者难知。
高祖本纪 忠言逆耳利于行，毒药苦口利于病。
夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。
大风起兮云飞扬，威加海内兮归...这个寒假我读了《史记》。
这是一本能丰富头脑，补充知识的神奇的书。
《史记》是我国最早的纪传体通史。
这部书共一百三十篇，五十二万多字。
此书也开创了纪传体史书的形式，对后来历朝历代的正史，都产生了深远的影响。
一个个耐人寻味的小故事编织成了世世代代流传的史记。
司马迁笔下的人物个个栩栩如生，有着鲜明的个性。
生动的语言，优美的文字让读者读起来仿佛置身于一个个优美的意境中。
随着情节的起伏，我的心情也在为之而改变。
喜着主人公的喜，忧着主人公的忧，感受着主人公的感受。
轻松幽默的语言，紧张刺激的情节，仿佛把我带到了那个遥远的时代。
各个时代的背景特色；各个国家的风土人情；各个民族的风俗习惯，在《史记》中表现得淋漓尽致，绘声绘色。
看《史记》就仿佛在作一次足不出户的历史旅行，领略了那个时代的一切，回顾了各种令人难以忘怀的历史事件。
体会了当时人们的思想感情。
看《史记》就仿佛在读一本有趣的故事书。
生动形象的历史人物有声有色的为你讲述他们身上发生的有趣的故事，带领你进入他们的世界。
看《史记》就仿佛在和一个历史学家面对面的谈话。
深深的被他那准确到位的语言所打动。
在不知不觉中也增长了必要的历史知识，丰富了头脑。
《史记》是一本既生动有趣又能增长知识的值得一看的好书。
司马迁简介100字
西汉著名史、文学家和思想家。
长。
汉武帝元封八年继父任太史令览皇家珍藏的大量图书、档案和文献。
。
在《史记》草创未就之时，因替投降匈奴的李陵辩解，被捕入狱，受腐刑。
出狱后任中书令（掌管皇家机要文件），发愤著书，前91年完成《史记》
汉书 酷吏列传 原文及翻译
后汉书??酷吏列传第六十七 周纡字文通，下邳徐人也。
为人刻削少恩，好之术。
永平中，补南行唐长。
到官，晓吏人日：“朝廷不以纡不肖，使牧黎民，而性雠猾吏，志除豪贼，且勿相试!”遂杀县中尤无状者数十人，吏人大震。
迁博平令。
收考奸臧，无出狱者。
以威名迁齐相，亦颇严酷，专任刑法，而善为辞案条教，为州内所则。
后坐杀无辜，复左转博平令。
建初中，为勃海太守。
每赦令到郡，辄隐闭不出，先遣使属县尽决刑罪，乃出诏书。
坐征诣廷尉，免归。
纡廉洁无资，常筑墼①以自给。
闻而怜之，复以为郎，再迁召陵侯相。
延掾惮纡严明，欲损其威，乃晨取死人断手足，立寺⑦门。
纡闻，便往至死人边，若与死人共语状。
阴察视口眼有稻芒，乃密问守门人日：“悉谁载藁入城者?”门者对：“唯有廷掾耳。
”又问铃下④：“外颇有疑令与死人语者不?”对日：“廷掾疑君。
”乃收廷掾考问，具服“不杀人，取道边死人”。
后人莫敢欺者。
征拜洛阳令。
下车，先问大姓主名，吏数闾里豪强以对。
纡厉声怒日：“本问贵戚若马、窦等辈，岂能知此卖菜佣乎?”于是部吏望风旨，争以激切为事。
贵戚蹋踏④，京师肃清。
和帝即位，太傅邓彪奏纡在任过酷，不宜典司京辇。
免归田里。
后窦氏贵盛，窦笃兄弟秉权，睚眦宿怨，无不僵仆。
纡自谓无全，乃柴门自守，以待其祸。
然笃等以纡公正，而怨隙有素，遂不敢害。
永元五年，复征为。
诸窦虽诛，而夏阳侯瑰犹尚在朝。
纡疾之，乃上疏日：“臣闻之事君也，见有礼于君者，事之如孝子之养父母；见无礼于君者，诛之如鹰鹚之逐鸟雀。
案夏阳侯瑰，长出轻薄，志在邪僻，学无经术，而妄构讲舍，外招儒徒，实会奸桀。
轻忽天威，侮慢王室，当伏诛戮。
” 六年夏旱，车驾自幸洛阳录囚徒，二人被掠生虫，坐左转骑都尉。
七年，迁。
九年，卒于官。
[注]①墼(jī)：未烧的砖坯。
②寺：官署。
③铃下：指属下。
④蹋踏(jú jí)：形容畏缩不安。
周纡，字文通，下邳徐县人。
他为人苛刻，缺少恩惠，喜欢的学说。
（）永平中期，周纡补任南行唐长。
上任后，他晓谕官吏百姓说：“朝廷不认为我不贤能，派我管理百姓，而我天生仇恨狡诈的官吏，立志除掉豪强盗贼，希望大家不要以身试法 (试我)!”接着杀了县内几十个特别凶暴的人，官吏百姓大为震动。
周纡升为博平县令。
他拘捕拷问贪污受贿的人，没有一个人活着出狱。
周纡凭着声威晋升为齐国相，他也十分严厉残酷，一味动用刑律，并且擅长写案牍和法律条文，受到州内郡县效法。
后来因滥杀无辜，再次被降为博平令。
（章帝）建初中期，周纡担任勃海太守。
天子赦免罪犯的诏书每次下达到郡时，周纡总是将诏书藏起不拿出来，先派人到所属各县将罪犯全部判处完，才拿出诏书。
结果被征召到廷尉府，免官回家。
周纡为官廉洁，没有钱财，他经常做砖坯来维持生计。
听说以后很同情他，又让他担任郎官，又升迁为召陵侯相。
廷掾害怕周纡威猛明察，想煞煞他的威风，就在清晨弄来一具尸体，将其手脚砍断，将尸体立在相府门前。
周纡得知后就去察看，他站在死人身边，装着好像跟死人说话的样子。
暗中观察到死人口中和眼中有稻芒，就秘密向把守城门的人问道：“都有谁运稻草进城?”看门的人说：“只有廷掾。
”他又问身边侍从：“外面有谁对我跟死人说话持很怀疑的态度吗?”侍从说：“廷掾对您怀疑。
”于是周纡将廷掾逮捕拷问，廷掾全部供认“没杀人，弄来的是路边的死人”。
自此谁也不敢欺骗周纡。
天子召他担任洛阳令。
周纡刚上任，先打听望族的名单，官吏列举民间的豪强来回答。
周纡动了怒，厉声说道：“我本是问像马氏、窦氏等贵戚人家，难道需要知道这些卖菜的奴仆吗?”于是手下官吏瞧着他的脸色旨意行事，比着做激烈严酷的事。
那些显贵的皇亲国戚都小心翼翼，京师一派太平。
和帝即皇帝位以后，太傅邓彪上奏周纡任职期间过于严酷，不宜主管京师。
周纡被免职回乡。
后来窦氏显贵得势，窦笃兄弟把持政权，遇去只要有一丁点儿私怨的，统统被杀。
周纡认为自己不可能保全性命，就关了柴门不出，等着灾祸临头。
然而窦笃等人因为周纡做事公正，而且（谁都知道周纡与自己）一向有仇怨，因而没敢加害（他）。
永元五年，周纡再次被召用为。
窦氏许多人虽然被杀，而夏阳侯窦瑰还在朝中。
周纡痛恨此事，就上疏说：“臣听说侍奉国君，见到对国君合礼的人，侍奉他就像孝子侍奉父母一样；见到对国君无礼的人，诛杀他就像鹰鹯追逐鸟雀。
案夏阳侯窦瑰，本来轻浮刻薄，心志乖戾不正，对经典毫无学问，但他妄自建造讲堂，对外招收儒生，实际聚集奸诈凶暴的人。
他轻视皇上声威，轻慢皇室，应当处以死刑。
” 六年夏天，发生旱灾，天子亲自到洛阳监狱察看囚犯情况及记录的罪状,见到两名犯人被拷打后伤口生虫，将周纡降职为骑都尉。
七年，迁任。
九年，在任上去世。
史记七十列传有哪些
史记七十列传目录 061.卷六十一·伯夷列传第一 062.卷六十二·管晏列传第二 063.卷六十三·老子韩非列传第三 064.卷六十四·司马穰苴列传第四 065.卷六十五·孙子吴起列传第五 066.卷六十六·伍子胥列传第六 067.卷六十七·仲尼弟子列传第七 068.卷六十八·商君列传第八 069.卷六十九·苏秦列传第九 070.卷七十·张仪列传第十 071.卷七十一·樗里子甘茂列传第十一 072.卷七十二·穰侯列传第十二 073.卷七十三·白起王翦列传第十三 074.卷七十四·孟子荀卿列传第十四 075.卷七十五·孟尝君列传第十五 076.卷七十六·平原君虞卿列传第十六 077.卷七十七·魏公子列传第十七 078.卷七十八·春申君列传第十八 079.卷七十九·范雎蔡泽列传第十九 080.卷八十·乐毅列传第二十 081.卷八十一·廉颇蔺相如列传第二十一 082.卷八十二·田单列传第二十二 083.卷八十三·鲁仲连邹阳列传第二十三 084.卷八十四·屈原贾生列传第二十四 085.卷八十五·吕不韦列传第二十五 086.卷八十六·刺客列传第二十六 087.卷八十七·李斯列传第二十七 088.卷八十八·蒙恬列传第二十八 089.卷八十九·张耳陈馀列传第二十九 090.卷九十·魏豹彭越列传第三十 091.卷九十一·黥布列传第三十一 092.卷九十二·淮阴侯列传第三十二 093.卷九十三·韩信卢绾列传第三十三 094.卷九十四·田儋列传第三十四 095.卷九十五·樊郦滕灌列传第三十五 096.卷九十六·张丞相列传第三十六 097.卷九十七·郦生陆贾列传第三十七 098.卷九十八·傅靳蒯成列传第三十八 099.卷九十九·刘敬叔孙通列传第三十九 100.卷一百·季布栾布列传第四十 101.卷一百一·袁盎晁错列传第四十一 102.卷一百二·张释之冯唐列传第四十二 103.卷一百三·万石张叔列传第四十三 104.卷一百四·田叔列传第四十四 105.卷一百五·扁鹊仓公列传第四十五 106.卷一百六·吴王濞列传第四十六 107.卷一百七·魏其武安侯列传第四十七 108.卷一百八·韩长孺列传第四十八 109.卷一百九·李将军列传第四十九 110.卷一百十·匈奴列传第五十 111.卷一百一十一·卫将军骠骑列传第五十一 112.卷一百一十二·平津侯主父列传第五十二 113.卷一百一十三·南越列传第五十三 114.卷一百一十四·东越列传第五十四 115.卷一百一十五·朝鲜列传第五十五 116.卷一百一十六·西南夷列传第五十六 117.卷一百一十七·司马相如列传第五十七 118.卷一百一十八·淮南衡山列传第五十八 119.卷一百一十九·循吏列传第五十九 120.卷一百二十·汲郑列传第六十 121.卷一百二十一·儒林列传第六十一 122.卷一百二十二·酷吏列传第六十二 123.卷一百二十三·大宛列传第六十三 124.卷一百二十四·游侠列传第六十四 125.卷一百二十五·佞幸列传第六十五 126.卷一百二十六·滑稽列传第六十六 127.卷一百二十七·日者列传第六十七 128.卷一百二十八·龟策列传第六十八 129.卷一百二十九·货殖列传第六十九 130.卷一百三十·太史公自序第七十 列传：中国纪传体史书的体裁之一。
司马迁撰《史记》时首创，为以后历代纪传体史书所沿用。
司马迁《史记》索隐：“列传者，谓列叙人臣事迹，令可传于后世。
”
