《看见平凡》各个章节的读后感
作者：汪曾祺内容简介 本书是专为中学生精选的汪曾祺散文集。
书中所选二十三篇文章多是汪曾祺写师长父母、草木鱼虫、寻常吃食之类，文字质朴淡雅，行文流畅通达。
文章篇幅接近中学习作要求，选题切近日常生活，无论诵读还是作为习作范本，均可提高学生的观察、写作能力。
汪曾祺以文名，他的文章多着眼于身边寻常的人、事、物，无论语言文字，还是选题立意，都可以作为中小学生诵读、体味、仿写的范本。
求汪曾祺选集读后感，1000字
读书感：（摘抄在后面）（一）在现当代作家里，我最喜欢的是汪曾祺。
在寒假我把他的自选集认真地读了完了。
汪曾祺不同于同时代的作家。
他有两个创作高峰期，一个是四十年代，一个是八十年代。
这两个时代都有很强烈的政治意味，四十年代在歌颂革命歌颂党，八十年代又是对文革的反省，“伤痕”遍地。
在这样强的政治语境下，很多有个人特色的作家作品只能潜伏暗沉。
而汪曾祺的作品却有十分鲜明的个人特色。
在他的小说里我们看不到明显的政治色彩，更多的是他对于生活的描绘。
他描绘的人和事都很活，虽然没有太大的崇高意义，却浓缩了许多小人物的喜怒哀乐。
在他笔下的生活是真实生动的，鲜活的。
他笔下的人物大多是有风骨的，像《岁寒三友》里的三位挚友。
“陶虎臣坏了一只眼睛，还看不出太大的破相，不像一般有残疾的人往往显得凶狠。
他依然随时是和颜悦色的，带着宽厚而慈祥的笑容。
这种笑容，只有与世无争，生活上容易满足的人才会有。
”（《岁寒三友》）还有《鉴赏家》里的季陶民和叶三之间知己般的惺惺相惜。
我还十分惊讶于汪老对民间风俗事物的了解程度。
很多准备远离我们的食物、器物他都能准确地写出，而且写得饶有兴味。
尤其民间的传统美食，写得简直让人垂涎欲滴。
“立春前后，卖青萝卜。
‘棒打萝卜’，摔在地上就裂开了。
杏子、桃子下来时卖鸡蛋大的香白杏白得一团雪，只嘴儿以下有一根红线的‘一线红’蜜桃。
再下来是樱桃，红的像珊瑚，白的像玛瑙。
端午前后，枇杷。
夏天卖瓜。
七八月卖河鲜：鲜菱、鸡头、莲蓬、花下藕。
卖马牙枣、卖葡萄。
重阳近了，卖梨：河间府的鸭梨、莱阳的半斤酥，还有一种叫做‘黄金坠子’的香气扑人个儿不大的甜梨。
菊花开过了，卖金橘，卖蒂部起脐子的福州蜜橘。
入冬以后，卖栗子、卖山药（粗如小儿臂）、卖百合（大如拳）、卖碧绿生鲜的檀香橄榄。
”看着他的文字，真的好想吃啊
他的语言十分流畅，口语化，虽然辞藻不华丽，却能够把活生生的生活图景呈现在读者面前。
“像一只饥饿的鸟，到处飞，想给儿女们找一口食。
回来时总带着满身的草屑灰尘：人，越来越瘦。
”（《岁寒三友》）这寥寥几句就把王瘦吾想发财维持一家生活的强烈愿望给淋漓尽致地表达出来了。
活、生动，便是最大的文采。
我同时也很佩服汪老对人世的洞察，世故得天真有趣。
他的文章也因此像一股清风，给伤痕累累的文坛带来了欢愉。
读他的文章时，内心是清透的，它们刮去了疲惫和烦恼，让人欣赏到生活的美。
（二）旅行人长途跋涉，他走到一个庙里借宿。
这是一座怎样的庙宇
“多少日子以来，他向上，又向上；升高，降低一点，又升得更高。
他爬的山太多了。
山越来越高，山头和山头挤得越来越紧。
路越来越小，也越来越模糊。
他仿佛看到自己，一个小小的人，向前倾侧着身体，一步一步，在苍青赭赤之间的一条微微的白道上走。
低头，又抬头。
看看天，又看看路。
路像一条长线，无穷无尽地向前面画过去。
云过来，他在影子里；云过去，他亮了。
他的衣裾上沾了蒲公英的绒絮，他带它们到远方去。
有时一开眼，一只鹰掠过他的视野。
山把所有变化都留在身上，于是显得亘古不变。
他想：山呀，你们走得越来越快，我可是只能一个劲这样走。
及至走进那个村子，他向上一看，决定上山借宿一宿，明天该折回去了。
这是一条线的尽头了，再往前没有路了。
”旅行人走过很多路，他几乎用一生寻找他的仇人，一个从没见过的仇人。
他有些累了，有些疲倦了，但有些不想走了：“山呀，你们走得越来越快，我可是只能一个劲这样走。
”于是，他走到山路尽头的庙宇。
其实，也是他人生路的一个归宿。
在这里，旅行人见到住在庙里的和尚。
“蜂蜜和尚”。
庙里只是一个和尚吗
“但是我知道我并不想在这里出家
”旅行人突然喊出这一句话的时候，“他为自己的声音吓了一跳”。
我们也被吓了一跳。
这一刻，我们才知道，庙宇不是一个和尚，这里有另一个和尚。
“这和尚好怪
和尚是一个，蒲团是两个。
一个蒲团是和尚自己的，那一个呢
佛案上的经卷也有两份。
而他现在住的禅房，分明也不是和尚住的。
”一切仿佛有着冥冥的注定。
然后，我们带着这一个声音向上或往下回溯。
“他在心里画不出和尚的样子。
他想和尚如果不是把头剃光，他该有已投多好的白发。
一头亮亮的白发在他的心里闪耀着。
”那一刻，旅行人以为那一头白发，是母亲的。
但是，他不知道，那一头白发也是他的。
另一个和尚，是他。
这是神秘的预兆。
文章结尾有一句话映照了这个预兆：“两滴眼泪闪在庙里白发的和尚的眼睛里。
”为什么流泪
谁流泪
旅行人。
或许他为心中放下没有恨的仇恨流泪。
或许他为仇恨放过他而流泪。
全文涌动着非常强烈的意识流。
疲倦，仇恨，解脱，三者意识相互交织，非常完整地交代了一个故事。
更巧妙地，汪老也用一个镜头的语言，交代了仇人的赎罪。
“好了，到了头：一堆长发。
长发盖着一个人。
匍匐着，一手錾子，一手铁锤，低着头，正在开凿膝前的方寸。
他一定是听见来人的脚步声了，他不回头，继续开凿。
錾子从下向上移动着。
一个又一个火花。
他的手举起，举起。
旅行人看见两只僧衣的袖子。
他的披到腰下的长发摇动着。
他举起，举起，旅行人看见他的手。
这双手!奇瘦，瘦到露骨，都是筋。
旅行人后退了一步。
和尚回了一下头。
一双炽热的眼睛，从披纷的长发后面闪了出来。
旅行人木然。
举起，举起，火花，火花。
再来一个，火花!他差一点晕过去：和尚的手臂上赫然有三个字，针刺的，涂了蓝的，是他的父亲的名字
……”过去与现在交织，复仇者与被仇恨者相遇，仇人与和尚形象重合，执迷者被渡，仇恨情绪终归于虚无，正应和了卷首的庄子之语：“复仇者不折镆干。
虽有忮心，不怨飘瓦。
”（三）小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
矮纸斜行闲作草，暗窗细乳戏分茶。
素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。
这是陆放翁的诗，与他广为人知的表达报国雪耻之志的诗歌不同，这首诗给我们看到了一个士大夫的日常生活情趣，闲适的心情有一种不被尘世所染的脱俗，就如汪曾祺先生的散文。
汪老是喜爱这首诗的，不如说是他喜爱这种心情，这种心情是具有生活气息的，他想展现给我们的就是他的带着心情的生活。
他对生活的感觉，似乎略有逃学孩子的清闲，世界也就这么大：嘴里叼着的微甜的草根、为了捉“都溜”沾惹了一身的臭芝麻、苗族女孩子娇嗔柔和的“卖杨梅——”声、在窗台上悄悄“吸着水”的绣球花，这就是生活，甚至可以说是一种艺术，他真实地、切身地享受这种艺术。
他是个别样的作家，他与当今坐在家里或办公室里眼珠牢牢盯住屏幕、手指在键盘上飞舞、神经几近被络绎不绝的电话摧毁的作家不一样。
他的文章、他的书像是被他本人抚摩过千万遍的，字里行间散发出的是木头铅笔的味道，而不是机器的硬冷，我能看到一个健朗的老人用他骨骼突出的手握住铅笔，面带淡定从容的微笑，他细腻动情的笔触时不时地给自己和我们一个小小的惊喜、小小的感动，为了一小盘带着雨珠的洁白的缅桂花，抑或是为了一条从湖心突然一跃而起的大鱼，还是堂倌颇具京腔的一声“收茶钱——”，它们以滋润人心的方式诠释了“绚烂之极归于平淡”的东方古训，《汪曾祺散文集》读后感()。
平平淡淡才是真，平淡是一种生活状态、一种境界、一种认识，大多数人为了摆脱平庸而奋斗，但是那些成功的人在经历了暴风雨也见过了彩虹后，往往不再好高骛远，而是理解平淡、用这种平淡的心境热爱着平淡甚至“平庸”的日常生活。
其实从他的文章里得以体现的闲适之美正是他经历了人事浮沉后所潜心追求的，大美之美固然可畏，但是他给我们看到的是那种能令人会心一笑的小美，美在身边，美在本分。
可惜现在人们大多没有精力和心情去关注这些看似琐碎的美，他们大多脚步匆匆，厚重的镜片竟把人们的心与社会、与自然隔离，太多的金属制品竟把人们的心层层包裹，作者在极力让我们感受美的同时，我分明听到一个慈祥的声音在对忙着赶路的世人们说：“孩子们，慢点走，你们看这朵海棠的颜色，像是哪个大家闺秀的胭脂水不小心从指尖滑落，浸进了花瓣里。
真美。
真美。
”（四）汪曾祺的作品中最吸引我的地方是他的语言文风。
汪曾祺的作品是可以读出生活的。
这是源于作家对生活的真诚吧。
他所写的都是自己熟悉的生活：旧时代的高邮小城、西南边城昆明、文化界的故旧师友、西南联大的师生、北京京剧团的戏曲演员;故乡的大淖、荸荠庵，昆明的白马庙等。
他的作品中总有他自己过去生活的影子，所以写起来有真切的认知，有感情。
汪曾祺的作品，我看得较多的是散文。
下面我将从他的散文中举几个例子，分析一下语言，表达我的感受和观点。
那棵龙爪槐是我一个人的。
我熟悉他的一切好处，知道那个枝子适合哪种姿势。
云从树叶中间过去。
壁虎在葡萄上爬。
杏子熟了。
何首乌的藤爬上石笋了，石笋那么黑。
蜘蛛网上一只苍蝇。
蜘蛛呢?花天牛半天吃了一片叶子，这叶子有点甜么，那么嫩。
金雀花哪儿好热闹，多少蜜蜂!波——金鱼吐出一个泡，破了，下午我们去捞金鱼虫。
香橼花蒂的黄色仿佛有点犹豫，别的是花飘下，香橼花时掉下的，花落在草叶上，草稍微低头又弹起。
——《花园》 《花园》这篇散文读起来颇有趣味，语言十分的生动活泼。
对景物的刻画很好，文字虽是印在纸上，纸虽是平面的，但眼前看到的是立体的，是鲜活的，是有生命的。
感觉手是可以触摸到它们的，《花园》中所塑造的景物那样真实地出现在我眼前，唤起了心灵最柔软的那部分，好像又回到了小时候。
汪曾祺的作品是有生命的，在于他的语言平实、生活，它所描写的东西也是如此，平凡渺小，但却凝聚着巨大的能够打动人心灵的力量。
汪曾祺用心感受生活中的快乐和温馨，贴近的观察生活。
源于生活却高于生活。
胡同是贯穿大街的网络。
它居闹市很近，大哥酱油，约二斤鸡蛋什么的，很方便但似有很远。
这里没有车水马龙，总是安安静静的。
偶尔有剃头挑子的“唤头”(像一个大镊子，用铁棒从当中擦过，便发出噌的一声);磨剪子磨刀的“惊闺”(十几个铁片穿成一片，摇动做声);算命的盲人(现在早没有了)吹的短笛的声音。
这些声音不但不显得喧闹，倒显得胡同里更加安静了。
——《胡同文化》 汪曾祺描写的胡同中的场景很生活、真切。
人物的特点很鲜明，虽描写每个人物只有简短的一句话，但他抓住了人物的细节，抓住了人物的魂。
汪曾祺对风俗的关注体现了他对民族集体生活和文化的喜爱。
汪曾祺在《咸菜和文化》说：我们要在小说里表现的文化，首先是现在的，活着的;其次是昨天的，消逝不久的。
理由很简单，因为我们看得见，摸得着，尝得出，想得透。
汪曾祺写的《胡同文化》语言平实，贴近生活，也是希望把这种文化以最简单真实的方式传递给更多人，让这文化更好的延续下去。
正如汪曾祺所说的：他所追求的不是深刻，而是和谐。
他用朴素着实的语言记录生活。
归有光的“以清淡的文笔写平常的人事”也尤其受他推崇。
汪曾的文学作品展示了现代汉语写作的另一种可能，那就是从活的传统和活的生活中汲取营养。
（五） “夏天的早晨真舒服。
空气很凉爽，草上还挂着露水(蜘蛛网上也挂着露水)，写大字一张，读古文一篇。
夏天的早晨真舒服。
”《夏天》 如此平淡质朴，如话家常的文笔有几人写得如此惬意?惟恐只有汪曾祺能做到了。
品读汪曾祺的散文，虽然话语平常，但饶有趣味。
如《葡萄月令》 “然后，请葡萄上架。
把在土里趴了一冬的老藤扛起来，得费一点劲。
大的，得四五个人一起来。
“起!——起!”哎，它起来了。
把它放在葡萄架上，把枝条向三面伸开，像五个指头一样的伸开，扇面似的伸开。
然后，用马筋在小棍上固定祝葡萄藤舒舒展展、凉凉快快地在上面呆着。
读到这里，我不由得笑了，绘声绘色的描述让我似乎看到了葡萄藤老爷般呆在架子上。
这便是汪曾祺的散文所带来的感觉享受。
读汪曾祺的散文处处可见这样的文笔，行文中透着淡泊宁静，即使人生的酸甜苦辣也能被他写出不同的韵味。
如自1938年9月，日军飞机濒临昆明进行空袭，狂轰乱炸，西南联大教职员宿舍亦有被炸毁的，造成人员伤亡。
汪曾祺正在西南联大学习，当时师从沈从文，后来写得小说受其影响，并形成了自己独特的风格。
西南联大当时集中了北大、清华、南开三所大学的著名教授和专家学者，如对魏晋南北朝史和隋唐史颇有研究的陈寅恪，对中国哲学史研究卓有贡献的冯友兰，新文学运动的重要人物朱子清，以及各有专长的闻一多、钱钟书、沈从文、柳无忌、叶公超、吴晗、钱穆、钱端升、张奚若、费孝通、罗隆基、潘光旦、贺麟、陈岱孙、王力、吴宓、闻家驷等。
在很多名人的回忆录中，这段时间是惨淡动荡的。
然而在汪曾祺关于这段时间回忆的散文中，却透着生活的情趣。
如《跑警报》： 跑警报大都没有准地点，漫山遍野。
说是漫山遍野，但也有几个比较集中的“点”。
古驿道的一侧，靠近语言研究所资料馆不远，有一片马尾松林，就是一个点。
这地方除了离学校近，有一片碧绿的马尾松，树下一层厚厚的干了的松毛，很软和，空气好，——马尾松挥发出很重的松脂气味，晒着从松枝间漏下的阳光，或仰面看松树上面蓝得要滴下来的天空，都极舒适外，是因为这里还可以买到各种零吃。
昆明做小买卖的，有了警报，就把担子挑到郊外来了。
五味俱全，什么都有。
最常见的是“丁丁糖”既麦芽糖，也就是北京人祭灶用的关东糖，不过做成一个直径一尺多，厚可一寸许的大糖饼，放在四方的木盘上，有人掏钱要买，糖贩即用一个刨刃形的铁片揳入糖边，然后用一个小小的铁锤，一击铁片，丁的一声，一块糖就震裂下来了……….. 在极度动荡恐慌中，居然能感受到松脂气味、阳光、蓝得要滴下来的天空。
这让我感叹汪的心境何其淡定。
汪曾祺经历过人生的大波大浪。
文-革中，汪曾祺在被打为右派下放劳动的日子里，他认为在马铃薯研究站画图谱是“神仙过的日子”，画完一个整薯，还要切开来画一个剖面，画完了，“薯块就再无用处，我于是随手埋进牛粪火里，烤烤，吃掉。
我敢说，像我一样吃过那么多品种的马铃薯，全国盖无二人。
汪曾祺散文的平淡质朴，不事雕琢，缘于他心地的淡泊和对人情世物的达观与超脱，即使身处逆境，也心境释然。
正因为有这份超然，他的所作所为便不难理解了。
他是唯一敢于在江-青面前翘着二郎腿、抽烟的人。
其中脍炙人口的“人一走，茶便凉。
”便出自汪曾祺之手。
汪曾祺渊博多识，被誉为“抒情的人道主义者，中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫。
” 我对于汪曾祺的了解，始于读他的一篇文章《多年父子成兄弟》，其中：“儿女是属于他们自己的。
他们的现在，和他们的未来，都应该由他们自己来设计。
一个想用自己理想的模式塑造自己的孩子的父亲是愚蠢的，而且，可恶!另外作为一个父亲，应该尽量保持一点童心。
”这话让我深受触动，父子之间能做到这样少见。
这让我对汪曾祺的文章有了兴趣，于是到书店去搜寻，遗憾而归。
只好在网上断断续续的看。
学校读书协会买了一批书，其中便有《汪曾祺散文集》，书拿到手中，如获珍宝，细读之后，忍不住想写感想。
没有想到，动手写时，却顿顿卡卡总是词不达意，意犹未荆看到极美的风景时，我们总是会感叹词汇的缺乏，似乎任何词语也表达不出此时的美。
读到一本好书，也是这样的感受：任何评价都是多余的，任何词语都不能精确表达自己读后的感受。
微尘见世界，我只能这样说。
（六）这一两个月来，很多很多我仰慕已久却绝不能得见的老人会偶然出现在我的梦里，好奇特，以至于让我觉得如果没有几句话记下我的梦会让我遗恨。
读《汪曾祺文集》后，我梦见那位“可爱”的汪曾祺。
之所以用“可爱”来形容汪曾祺，是因为他的笔触里没有华丽、没有异想不到，即便在生活贫困的年月他也能保持那种特有的风度，用一种几近调侃的调调述说他在抗日战征时期的西南联大读书生涯，每次读及他大学时代的那些小故事，你会产生错觉，会误以为抗日战争时期是昆明城在演习娃娃过家家，不是吗
你看汪曾祺的那些同学，人家忙里偷着乐呢——许多许多的男生在跑警报的时候会手拿着女生喜欢的花生、瓜子，在女生的宿舍门口等候，所以跑警报的时期也是他们谈恋爱的绝佳时候，所谓的“患难见真情”，于是在这千百次的警报中，有些女生发现只有一个是真情的，有的女生则发生多个真情实意的男生，当然他们也会在防空洞里写对联、写诗，好玩吧
但也有不怕死的不跑警报的个例，如一个女生总是趁别人跑警报的时候洗澡，等那些人从防空洞里出来，人人排队洗澡时，她却好逍遥。
还有另一个男生，警报响了他也跑，可他不进防空洞，他来回在路上看，看有没有跑得急跑掉的财物或手饰，当然也偶有所得。
当然，汪曾祺书中不仅仅是那些跑警报的人没有怨言，连十年文革的劳动改造也让他在文字中淡化了哀伤，不信你可以看看他是怎样写老舍在一个寒冷的清晨，一个冬日如何被逼无耐投太平湖自尽的。
其实在大学里就老听爱好文学的舍友提起汪曾祺，在她的眼睛里，汪曾祺的书是通俗易懂的，没有我们所读的哲学书籍那种拒人于千里之外的架势，汪曾祺的人是可爱的，尽管著书立学，可是没有学者的讲究，但是那个时候的我一付除了课本其余都不读的懒散作风，让我与汪曾祺擦肩而过。
时至今日翻阅两遍《汪曾祺文集》后，才有了相见恨晚的感觉。
想想，如若早在十年前我有幸拜读，会不会让我人生更积极、更乐观、更阳光些
是呀，日子就是这样的，愁是一天，乐也是一天，为什么不像他一样，每天整装待发时放下生活的重负，淡化郁闷与忧伤，快乐的、轻松的生活呢
其实我很爱汪曾祺的文章，还有另一重意思，我是一个爱臭美的小女子，不但爱美衫、美裙还酷爱美食，但凡我有机会外出，必会想方设法到当地的菜市逛逛，然后带回一堆的特色调味品或干货，比如从成都带回鹃城豆瓣、花椒、核桃花、虫草花，从重庆带回秦妈火锅料和桥头火锅料，从武夷山带回岩耳和红菇，从龙胜带回煲汤的三七根和油茶果子等，把这些个宝贝收集回来，细细研究煮法，用一道道小菜赢得品尝者的赞许和期待，即是我游玩回家对旅途的另一种回忆。
因此，对一个文章中也会提及美食的作者，我便如同面见了知己一般，汪曾祺，您说的家乡出产的高邮双黄咸鸭蛋，西湖糖醋鱼现在还是那时的味道吗
摘抄：我初学写小说时喜欢把人物的对话写得很漂亮，有诗意，有哲理，有时甚至很“玄”。
沈从文先生对我说：“你这是两个聪明的脑壳打架
”他的意思是说着不像真人说的话。
托尔斯泰说过：“人是不能用警句交谈的。
”——汪曾祺《汪曾祺散文》每当家像一个概念一样浮现于我的记忆之上，它的颜色是深沉的。
——汪曾祺《汪曾祺散文》我以为语言具有内容性。
语言是小说的本体，不是外部的，不只是形式、是技巧。
探索一个作者的气质、他的思想（他的生活态度，不是理念）。
必须由语言入手，并始终浸在作者的语言里。
语言具有文化性。
作品的语言映照出作者的全部文化修养。
语言的美不在一个一个句子，而在句与句之间的关系。
包世成论王羲之字，看来参差不齐，但如老翁携带幼孙，顾盼有情，痛痒有关。
好的语言正当如此。
语言像树，枝干内部汁液流转，一枝摇，百枝摇。
语言像水，是不能切割的。
一篇作品的语言，是一个有机的整体。
——汪曾祺《汪曾祺散文》我每天醒在鸟声里。
我从梦里就听到鸟叫，直到我醒来。
我听得出几种极熟悉的叫声，那是每天都叫的，似乎每天都在那个固定的枝头。
——汪曾祺《汪曾祺散文》坐在亭子里，觉山色皆来相就。
——汪曾祺《汪曾祺散文》她问了我一些问题。
其中一个是，为什么我的小说里总有水
即使没有水，也有水的感觉＂——汪曾祺《汪曾祺散文》图书馆的管理员是一个妙人。
他没有准确的上下班时间。
有时我们去得早了，他还没有来，门没有开，我们就在外面等着。
他来了，谁也不理，开了门，走进阅览室，把壁上一个不走的挂钟的时针“喀拉拉”一拨，拨到八点，这就上班了，开始借书。
这个图书馆的藏书室在楼上。
楼板上挖出一个长方形的洞，从洞里用绳子吊下一个长方形的木盘。
借书人开好借书单——管理员把借书单叫做“飞子”，昆明人把一切不大的纸片都叫做“飞子”，买米的发票、包裹单、汽车票，都叫做“飞子”，——这位管理员看一看，放在木盘里，一拽旁边的铃铛，“当啷啷”，木盘就从洞里吊上去了。
——上面大概有个滑车。
不一会，上面拽一下铃铛，木盘又系了下来，你要的书来了。
——汪曾祺《汪曾祺散文》1948年3月，香港出了一本《大众文艺丛刊》，撰稿人为党内外的理论家。
其中有一篇郭沫若写的《斥反动文艺》，文中说沈从文“一直是有意识地作为反动派而活动着”。
这对沈先生是致命的一击。
可以说，是郭沫若的这篇文章，把沈从文从一个作家骂成了一个文物研究者。
事隔30年，沈先生的《中国古代服饰研究》却由前科学院院长郭沫若写了序。
人事变幻，云水悠悠，逝者如斯，谁能逆料
这也是历史。
”——汪曾祺《汪曾祺散文》国子监，现在已经作为首都图书馆的馆址了。
首都图书馆的老底子是头发胡同的北京市图书馆，即原先的通俗图书馆--由于鲁迅先生的倡议而成立，鲁迅先生曾经襄赞其事，并捐赠过书籍的图书馆；前曾移到天坛，因为天坛地点逼仄，又挪到这里了。
首都图书馆藏书除原头发胡同的和建国后新买的以外，主要为原来孔德学校和法文图书馆的藏书。
就中最具特色，在国内搜藏较富的，是鼓词俗曲。
——汪曾祺《汪曾祺散文》新校舍大门东边的围墙是“民主墙”。
墙上贴满了各色各样的壁报，左、中、右都有。
有时也有激烈的论战。
有一次三青团办的壁报有一篇宣传国民党观点的文章，另一张群社编的壁报上很快就贴出一篇反驳的文章，批评三青团壁报上的文章是“咬着尾巴兜圈子”。
这批评很尖刻，也很形象。
“咬着尾巴兜圈子”是狗。
——汪曾祺《汪曾祺散文》祖父年轻时建造的几进，是灰青色与褐色的。
我自小养育于这种安定与寂寞里。
报春花开放在这种背景前是好的。
它不至被晒得那么多粉。
固然报春花在我们那儿很少见，也许没有，不像昆明。
——汪曾祺《汪曾祺散文》国子监，就是从前的大学。
——汪曾祺《汪曾祺散文》
汪曾祺 读书笔记600字数
邓仲祥整理《汪曾祺散文读书笔记》 汪曾祺散文读书笔记【一】 那棵龙爪槐是我一个人的。
我熟悉他的一切好处，知道那个枝子适合哪种姿势。
云从树叶中间过去。
壁虎在葡萄上爬。
杏子熟了。
何首乌的藤爬上石笋了，石笋那么黑。
蜘蛛网上一只苍蝇。
蜘蛛呢?花天牛半天吃了一片叶子，这叶子有点甜么，那么嫩。
金雀花哪儿好热闹，多少蜜蜂!波——金鱼吐出一个泡，破了，下午我们去捞金鱼虫。
香橼花蒂的黄色仿佛有点犹豫，别的是花飘下，香橼花时掉下的，花落在草叶上，草稍微低头又弹起。
《花园》这篇散文读起来颇有趣味，语言十分的生动活泼。
对景物的刻画很好，文字虽是印在纸上，纸虽是平面的，但眼前看到的是立体的，是鲜活的，是有生命的。
感觉手是可以触摸到它们的，《花园》中所塑造的景物那样真实地出现在我眼前，唤起了心灵最柔软的那部分，好像又回到了小时候。
汪曾祺的作品是有生命的，在于他的语言平实、生活，它所描写的东西也是如此，平凡渺小，但却凝聚着巨大的能够打动人心灵的力量。
汪曾祺用心感受生活中的快乐和温馨，贴近的观察生活。
源于生活却高于生活。
汪曾祺散文读书笔记【二】 胡同是贯穿大街的网络。
它居闹市很近，大哥酱油，约二斤鸡蛋什么的，很方便但似有很远。
这里没有车水马龙，总是安安静静的。
偶尔有剃头挑子的“唤头”(像一个大镊子，用铁棒从当中擦过，便发出噌的一声);磨剪子磨刀的“惊闺”(十几个铁片穿成一片，摇动做声);算命的盲人(现在早没有了)吹的短笛的声音。
这些声音不但不显得喧闹，倒显得胡同里更加安静了。
汪曾祺描写的胡同中的场景很生活、真切。
人物的特点很鲜明，虽描写每个人物只有简短的一句话，但他抓住了人物的细节，抓住了人物的魂。
汪曾祺对风俗的关注体现了他对民族集体生活和文化的喜爱。
汪曾祺在《咸菜和文化》说：我们要在小说里表现的文化，首先是现在的，活着的;其次是昨天的，消逝不久的。
理由很简单，因为我们看得见，摸得着，尝得出，想得透。
汪曾祺写的《胡同文化》语言平实，贴近生活，也是希望把这种文化以最简单真实的方式传递给更多人，让这文化更好的延续下去。
正如汪曾祺所说的：他所追求的不是深刻，而是和-谐。
他用朴素着实的语言记录生活。
归有光的“以清淡的文笔写平常的人事”也尤其受他推崇。
汪曾的文学作品展示了现代汉语写作的另一种可能，那就是从活的传统和活的生活中汲取营养。
受戒 汪曾祺 读后感800字
我这里有一篇汪曾祺的读后感，不知道算不算好，我不想把它放到网上，你留下个邮箱吧，我给你发过去。
汪曾祺的鱼的读后感
铸热分公司“汲蕴”读书小组（三） 选择自己的态度…… 选择自己的态度…… ——《 ——《鱼》读后感 朱伟时 派克街鱼市场，这里环境寒冷、潮湿、 腥臭、污浊，工作起来并不舒服，然而在这 里的鱼商秉承“只要我们工作一天，最好还 是让这一天过得快乐” 的共识，用自己的 态度和行动使整个鱼市变得“喧闹、行动、 活力”，成为美国西雅图著名的旅游景点。
相反第一金融担保公司的三楼运营部门， 环 境优裕，可气氛沉闷，尽管人数众多，绩效 却不理想，整这个团队 “反应迟钝”、 “争 权夺利”、“行尸走肉”、“令人厌恶”、“不紧不慢”、“贫乏消极”，成为 了公司的“有害精神垃圾场” 。
这就是《鱼》一书中描写的两种工作状态。
掩卷而思，其实就是两群人对待 工作的不同态度所产生的两种不同局面。
后来女主人公玛丽?简担任了运营部主 管，她直面困难，汲取鱼市场的快乐经验，鼓舞部门人员要改变精神面貌，通过 选择自己的态度、玩、让别人快乐、投入等理念灌输，重新塑造了一个高效、快 乐的团队。
追根溯源，其实就是“态度决定一切”。
乐观的人，他能面对现实， 用开朗豁达的态度，有效的措施来改变不利的局面，享受改变带来的快乐；而悲 观的人，毫不进取，安于现状，面对问题总是推诿、回避，就会酿造死气沉沉的 工作气氛。
每个人都向往精彩的工作， 但现实社会中种种限制会阻碍我们追求心目中理 想的工作。
大多数人工作都只是为了养家糊口， 或是迫于生计， 真正能学以致用、 发挥所长的工作很难找到。
但反过来说即使给你一个精彩的工作，如果总是一成 不变的话，任何工作都会变得枯燥乏味的，因此个人态度是事关重要的。
一位艺 术家曾说： “你不能延长生命的长度，但你可以扩展它的宽度；你不能控制风向， 但你可以改变帆向；你不能改变天气，但你可以左右自己的心情；你不可以控制 环境，但你可以调整自己的心态。
”这些话语虽然简单但却不失精辟，一个人有 什么样的精神状态就会产生什么样的生活现实。
我们每天来到公司上班，同时也 带来了自己对待工作的态度。
我们可以闷闷不乐，无精打采地度过一天；我们也 可以带着不满的态度，毫不耐心地去激怒工作和同事。
但是如果我们带着阳光、 带着幽默、带着愉快的心情，快乐、专注、忘我地工作，唤起心中潜藏的活力、 铸热分公司“汲蕴”读书小组（三）热情、能力和创造力，我们就会拥有美好的一天，同时也会让我们收获意外的快 乐
同样， 在人生的道路上每个人总会遇到这样那样的艰难困险， 成功固然可喜， 失败却也是一笔不小的财富。
无论成功还是失败，都要有一个良好的心态。
有了 良好的心态才能不断追求积极上进的态度。
正确认识自己， 端正自己的生活态度， 多给自己鼓励，相信勇往直前的勇气能扫除一切障碍；有了乐观向上的力量，它 使你在黑暗中看到光明，在痛苦中看到快乐；它把忧虑变为快乐，驱除工作中的 痛苦，让生活充满惊喜。
它比金钱更有价值，你会发现，自己成了一个更优秀、 更完美的人。
让我们在人生道路上去领悟《鱼》中传达的精神力量，保持一种客 观奋发向上的人生姿态。
让生活没有方向的人重新找到自己的人生目标，让面对 逆境的朋友重新找到克服困难勇气和信心。
（铸热团支部供稿） 铸热团支部供稿） 选择自己的态度…… 选择自己的态度…… ——《 ——《鱼》读后感 派克街鱼市场，环境寒冷、潮湿、腥臭，工作起来并不舒服，然而这里的鱼 商秉承“只要工作一天，最好还是让这一天过得快乐”的共识，用自己的态度和 行动使整个鱼市变得“喧闹、行动、活力”，成为美国西雅图著名的旅游景点。
相反第一金融担保公司的三楼运营部门， 环境优裕， 可气氛沉闷， 整这个团队 “反 应迟钝”、“行尸走肉”、“令人厌恶”、“贫乏消极”，成为了公司的“有害 精神垃圾场” 。
这就是《鱼》一书中描写的两种工作状态。
掩卷而思，其实就是两群人对待 工作的不同态度所产生的两种不同局面。
后来女主人公玛丽?简担任了运营部主 管，她直面困难，汲取鱼市场的快乐经验，通过选择自己的态度、玩、让别人快 乐、投入等理念灌输，鼓舞职员改变精神面貌，重新塑造了一个高效、快乐的团 队。
追根溯源，其实就是“态度决定一切”。
乐观的人，他能面对现实，用开朗 豁达的态度， 有效的措施来改变不利的局面， 享受改变带来的快乐； 而悲观的人， 毫不进取， 安于现状， 面对问题总是推诿、 回避， 就会酿造死气沉沉的工作气氛。
每个人都向往精彩的工作，但反过来说即使给你一个精彩的工作，如果总是 一成不变的话，任何工作都会变得枯燥乏味的，因此个人态度是事关重要的。
一 个人有什么样的精神状态就会产生什么样的生活现实。
我们每天来到公司上班， 同时也带来了自己对待工作的态度。
我们可以闷闷不乐，无精打采地度过一天； 铸热分公司“汲蕴”读书小组（三）我们也可以带着不满的态度，毫不耐心地去激怒工作和同事。
但是如果我们带着 阳光、带着幽默、带着愉快的心情，快乐、专注、忘我地工作，唤起心中潜藏的 活力、热情、能力和创造力，我们就会拥有美好的一天，同时也会让我们收获意 外的快乐
同样， 在人生的道路上每个人总会遇到这样那样的艰难困险， 成功固然可喜， 失败却也是一笔不小的财富。
无论成功还是失败，都要有一个良好的心态，有了 良好的心态才能不断追求积极上进的态度。
正确认识自己， 端正自己的生活态度， 多给自己鼓励，相信勇往直前的勇气能扫除一切障碍；有了乐观向上的力量，它 使你在黑暗中看到光明，在痛苦中看到快乐；它把忧虑变为快乐，驱除工作中的 痛苦，让生活充满惊喜。
它比金钱更有价值，你会发现，自己成了一个更优秀、 更完美的人。
让我们在人生道路上去领悟《鱼》中传达的精神力量，保持一种客 观奋发向上的人生姿态。
让生活没有方向的人重新找到自己的人生目标，让面对 逆境的朋友重新找到克服困难勇气和信心。
快乐进行时 ——读《鱼》有感《鱼》讲的是主人公玛丽· 《鱼》讲的是主人公玛丽·简丈夫因病去世，留下一大笔拖欠的医药费 讲的是主人公玛丽 和两个年幼的孩子。
更糟糕的是，因为工作的关系，接手了一个“ 和两个年幼的孩子。
更糟糕的是，因为工作的关系，接手了一个“反应迟钝、 争权夺利、生性怪癖、令人厌恶、不紧不慢、贫乏消极”被人称为“ 争权夺利、生性怪癖、令人厌恶、不紧不慢、贫乏消极”被人称为“有害精神 垃圾场” 垃圾场”的团队。
一个偶然的机会，她走进了派克街鱼市；这个充溢着快乐 情绪与活力气氛的鱼市深深地打动了玛丽· 情绪与活力气氛的鱼市深深地打动了玛丽·简。
其中一个叫罗尼尔的鱼贩子 向她讲述了鱼市的曾经和现在，她才了解到派克街鱼市也曾经和其他市场 一样——简单重复的工作、百无聊赖的时光，但一次讨论却改变了这一切， 一样——简单重复的工作、百无聊赖的时光，但一次讨论却改变了这一切， —— 并使得派克街成为世界著名的旅游胜地。
它告诉我们学习去爱我们所做的 并使得派克街成为世界著名的旅游胜地。
它告诉我们学习去爱我们所做的 名的旅游胜地。
它告诉我们 工作，即使碰上不那么喜欢的工作，也能心甘情愿去做。
基于这样热爱工 作的态度，去发掘每个人内心深处潜藏的活力、热情和创造力的源头活水。
像玩一样每天快快乐乐地工作，既心情愉快又业绩卓著，岂不美好~ 像玩一样每天快快乐乐地工作，既心情愉快又业绩卓著，岂不美好~ 岂不美好 “爱上你的工作”，这是一句简单却有深刻意义的话。
也是此书的主旨 爱上你的工作”，这是一句简单却有深刻意义的话。
也是此书的主旨 及精华所在。
诚然，任何人都有可能不得不做一些令人厌烦的工作。
即使 及精华所在。
诚然，任何人都有可能不得不做一些令人厌烦的工作。
即使 有一个很好的工作环境，如果总是一成不变，最终也会变得枯燥乏味。
但 是，如果换个角度思考一下：假如我们赞同任何工作都会变得令人厌烦的 话，那么我们是不是也会同意，任何事情都可以带着活力与热情去做呢
话，那么我们是不是也会同意，任何事情都可以带着活力与热情去做呢
玛丽· 玛丽·简正是如此。
面对来自生活和工作的诸多困难，她没有气馁，更没有 放弃，而是凭着自己的信心、信任和信念，把一个人人生厌的团队带向了 没有华丽的语句，没有优美的词缲，只用“ 成功。
没有华丽的语句，没有优美的词缲，只用“态度、玩、让别人快乐、 投入” 投入”几个中心词就将工作中的快乐场景展现出来。
突然间我明白了，原来 工作的乐趣其实不在外部，在于我们对工作的态度，方式，对别人（或客 户）的自我展示以及投入程度来决定的。
任何环境，包括工作，只有增加 了活力才会有更多的分子参与其中，才会通过行动产生理想的结果。
很多 时候我们注重了纸上谈兵的教导，遵循了让条条框框来约束我们的管理方 时候我们注重了纸上谈兵的教导，遵循了让条条框框来约束我们的管理方 式，而忽略了快乐工作的最核心的东西就是以玩的心态来投入到让自己和 别人快乐的认真工作中去。
如果能做到这一点，我们一定会在管理中享受 峰回路转的喜悦。
同样的来说，“投入” 峰回路转的喜悦。
同样的来说，“投入”这个词可以带给我们公司服务行业更 多的感悟。
书中用主人公去商店购物时的不愉快的经历引导了我们审视对 自己曾经过去的服务进行了重新的认识。
我们可以深深的领悟到专注的投 入工作，没有闲聊及心不在焉的电话，正面每一位客户，把他们都当成多 年未见的老朋友都会带来意想不到的机遇与结果。
虽然鱼是个外国故事，但其中显现的道理却是放之四海而皆准的。
虽然鱼是个外国故事，但其中显现的道理却是放之四海而皆准的。
正如中国汉语文化中的万事如意、心想事成其实都是基于一种美好的愿望， 正如中国汉语文化中的万事如意、心想事成其实都是基于一种美好的愿望， 是一个虚无缥缈不可实现的梦想，但正是这种不切实际的所谓理想才将我 们的心压的太累，太沉。
那么，为什么我们不可以在工作中给自己找点乐 趣，找点亮光，去照亮我们心中那块阴暗的角落呢
我们经常在憧憬明日 那不可预知的美好蓝图时，能否静下心来审视自己，给自己一个准确的定 位来来权衡一下自己的选择呢
人都是有贪念的，只是碰壁之后或许才会 有那一点点的感悟 随着我们现代社会的发展，我们的企业发展壮大，向国际市场进军， 很多都利用了相关的管理学理念。
成功的公司都有着不同的企业文化与愿 很多都利用了相关的管理学理念。
成功的公司都有着不同的企业文化与愿 理学理念。
景在支持着他们团队的灵魂与精神，但不同的成功经理人却都有着相同的 处事方式。
在文中我看到了主人公那今日事今日毕的习惯、严谨的工作态 度、良好的互助氛围、轻松的工作方法同样也在目前中国的大公司的经理 人的身上体现出来。
正是这种精神是企业更有潜力，前途一片光明。
人的身上体现出来。
正是这种精神是企业更有潜力，前途一片光明。
掩卷而思，我不禁感慨万千。
《鱼》这本书又是一本集文 掩卷而思，我不禁感慨万千。
从某种意义上讲， 我不禁感慨万千 化与管理于一体的书使人受益颇深。
而在万千感慨之后，我冷静下来认真 想了想，更加感受到原来工作也可以这么快乐，有了快乐就会让自己更加 想了想，更加感受到原来工作也可以这么快乐，有了快乐就会让自己更加 投入到工作中去，并在工作的同时让其他人也快乐起来。
同样在学习生活 投入到工作中去，并在工作的同时让其他人也快乐起来。
同样在学习生活 工作的同时让其他人也快乐起来 中也是如此。
生活是一面镜子，你对它笑，他便对你笑；你对他哭，他自 然也会对你哭。
我们要快乐的学习，快乐的生活，同时也能在学习生活中 收获快乐，这不是两全其美。
何乐而不为呢
