开讲啦吴为山观后感
初夏的一个雨天，去中国国家博物馆，参观吴为山先生的雕塑展览，并有幸聆听了吴先生对展品的详细讲解。
其写意雕塑之精美，物象之灵动，意涵之深遂，令人思情万千，顿感震憾。
椐吴先生介绍，这次展出的170多件作品，是从700多件作品中精选出来的。
有的高达六七米，可谓巨制。
有的只几公分，彰显精致。
不论大与小，件件皆精品。
从每件作品中，都能感悟到吴先生对物象深刻的认识，倾注的情感，寄予的深情。
赋物真情 雕塑本是一个具体的物象，是静态的。
当作者把精神赋予这个物象时，它就有了灵魂，变的灵动起来。
吴先生塑造的老子系列，有的敞开胸怀，呈现包容万物的气象；有的驭使青牛游历四方，展示洒脱与闲情。
吴先生说，牛的姿态不同，就连牛的眼神也不一样。
有的昂首，有的回首，有的俯首。
视之既有粗犷的线条，又有细至入微的刻画，以此来表达老子思想情感的变化。
每件作品都栩栩如生，从中可感悟到作者对这组物象所倾注的真情。
赋真情，则感人。
以诗记之——老 子胸中宇宙大无边，“四法循轨顺自然。
道德经文涵世像， 青牛足迹越千年。
（注:四法即人法地，地法天，天法道，道法自然） 东西兼融 文化艺术是人类文明的结晶，是一个国家一个民族的，也是世界的。
古老的丝绸之路，曾把华夏文明传播到西方，也将西方文明带回中华大地。
吴先生有一件作品在一条船上，达•芬奇与齐白石的神遇。
并在说明中写道：你在船的那头，我在船的这头，我们同在人类历史的长河中泛舟。
这是东西方两个画家的对话。
如果说孔子问道老子这件作品还有历史记载的话，那么达-芬奇与齐白石且不可能对话。
一个在中国，一个在意大利，两人生活的年代相差了400多年。
作者怎么把这两个人放到一条船上呢
从历史长河的角度，从文化交流的客观存在，就有了它的合理性。
这就是创意，就是艺术的魅力。
观众看后没有感到有什么不妥，反而被震撼，都能理解作品深厚的含意。
吴先生曾到西方许多国家作访问学者，开展文化艺交流。
其雕塑吸收融会了许多西方艺术的表现手法，并与我国传统美学结合在一起，形成自已独到的艺术风格。
写意雕塑，把东西方美的东西融汇于心，呈现于像，自然美伦美幻。
从这个作品造型上看，那条船又像一个天平。
一人船头，一人船尾，若失去一人，船就失去了平衡，就可能翻船，无法前行。
因此，文明无优劣，应互通，互鉴，共同发展，协力前行。
不可制造文明冲突，更不可只承认自己的文明，不承认其他文明。
笔者认为这是该件作更深刻的含义。
一点感悟，一家之言。
诗——在一条船上东西文化史流长，楫棹同舟向远方。
艺术兼融刀笔下，情怀有寄像中藏。
古今贯通 详观吴为山先生的雕塑，给我的第一印象，容量大，跨度长，眼界宽，题材广。
孔子问道老子，是千年对话。
在一条船上的达.芬奇和齐白石先生，是东西方的交流。
马克思恩格斯是伟人思想家的睿智思索，雷锋是当代人的情怀追求……每一个人物，在吴先生的造象中，从古到今，从内到外，从名人名家到睡童，都是有血有肉有生命的。
这种融会贯通，充分展示了作者的文化积淀，博大情怀，深入思考，艺术修养。
吴先生在介绍雷锋这件作品时，他兴致勃勃地说，你看雷锋微笑着向大家走来，给大家以温暖。
我想，也许雷锋是做完好事高高兴兴地回连队，也许是星期天去学校给同学们讲故事，从他的笑容、神态、步履每个细节，都表现了这位平凡的士兵，对人民火热般的感情。
任何一种艺术作品，都要通过形象来表达。
“笼天地于形内，挫万物于笔端。
吴先生的雕塑，从古代，到近、现、当代的人物心境和精神，都表现的淋漓尽致。
彰显作者“逸怀浩气，超然乎尘垢之外”。
诗曰——感佩先生塑古今，斯人再现作知音。
贯通融汇深情注，大雅雄风潜入心。
吴为山先生的写意雕塑，让我们从中体会到:真趣、真情、真的塑痕，尽在十指的抚摸与游动中，留下心灵的诗行。
开讲啦吴为山观后感
初夏的一个雨天，去中国国家博物馆，参观吴为山先生的雕塑展览，并有幸聆听了吴先生对展品的详细讲解。
其写意雕塑之精美，物象之灵动，意涵之深遂，令人思情万千，顿感震憾。
椐吴先生介绍，这次展出的170多件作品，是从700多件作品中精选出来的。
有的高达六七米，可谓巨制。
有的只几公分，彰显精致。
不论大与小，件件皆精品。
从每件作品中，都能感悟到吴先生对物象深刻的认识，倾注的情感，寄予的深情。
赋物真情 雕塑本是一个具体的物象，是静态的。
当作者把精神赋予这个物象时，它就有了灵魂，变的灵动起来。
吴先生塑造的老子系列，有的敞开胸怀，呈现包容万物的气象；有的驭使青牛游历四方，展示洒脱与闲情。
吴先生说，牛的姿态不同，就连牛的眼神也不一样。
有的昂首，有的回首，有的俯首。
视之既有粗犷的线条，又有细至入微的刻画，以此来表达老子思想情感的变化。
每件作品都栩栩如生，从中可感悟到作者对这组物象所倾注的真情。
赋真情，则感人。
以诗记之——老 子胸中宇宙大无边，“四法循轨顺自然。
道德经文涵世像， 青牛足迹越千年。
（注:四法即人法地，地法天，天法道，道法自然） 东西兼融 文化艺术是人类文明的结晶，是一个国家一个民族的，也是世界的。
古老的丝绸之路，曾把华夏文明传播到西方，也将西方文明带回中华大地。
吴先生有一件作品在一条船上，达•芬奇与齐白石的神遇。
并在说明中写道：你在船的那头，我在船的这头，我们同在人类历史的长河中泛舟。
这是东西方两个画家的对话。
如果说孔子问道老子这件作品还有历史记载的话，那么达-芬奇与齐白石且不可能对话。
一个在中国，一个在意大利，两人生活的年代相差了400多年。
作者怎么把这两个人放到一条船上呢
从历史长河的角度，从文化交流的客观存在，就有了它的合理性。
这就是创意，就是艺术的魅力。
观众看后没有感到有什么不妥，反而被震撼，都能理解作品深厚的含意。
吴先生曾到西方许多国家作访问学者，开展文化艺交流。
其雕塑吸收融会了许多西方艺术的表现手法，并与我国传统美学结合在一起，形成自已独到的艺术风格。
写意雕塑，把东西方美的东西融汇于心，呈现于像，自然美伦美幻。
从这个作品造型上看，那条船又像一个天平。
一人船头，一人船尾，若失去一人，船就失去了平衡，就可能翻船，无法前行。
因此，文明无优劣，应互通，互鉴，共同发展，协力前行。
不可制造文明冲突，更不可只承认自己的文明，不承认其他文明。
笔者认为这是该件作更深刻的含义。
一点感悟，一家之言。
诗——在一条船上东西文化史流长，楫棹同舟向远方。
艺术兼融刀笔下，情怀有寄像中藏。
古今贯通 详观吴为山先生的雕塑，给我的第一印象，容量大，跨度长，眼界宽，题材广。
孔子问道老子，是千年对话。
在一条船上的达.芬奇和齐白石先生，是东西方的交流。
马克思恩格斯是伟人思想家的睿智思索，雷锋是当代人的情怀追求……每一个人物，在吴先生的造象中，从古到今，从内到外，从名人名家到睡童，都是有血有肉有生命的。
这种融会贯通，充分展示了作者的文化积淀，博大情怀，深入思考，艺术修养。
吴先生在介绍雷锋这件作品时，他兴致勃勃地说，你看雷锋微笑着向大家走来，给大家以温暖。
我想，也许雷锋是做完好事高高兴兴地回连队，也许是星期天去学校给同学们讲故事，从他的笑容、神态、步履每个细节，都表现了这位平凡的士兵，对人民火热般的感情。
任何一种艺术作品，都要通过形象来表达。
“笼天地于形内，挫万物于笔端。
吴先生的雕塑，从古代，到近、现、当代的人物心境和精神，都表现的淋漓尽致。
彰显作者“逸怀浩气，超然乎尘垢之外”。
诗曰——感佩先生塑古今，斯人再现作知音。
贯通融汇深情注，大雅雄风潜入心。
吴为山先生的写意雕塑，让我们从中体会到:真趣、真情、真的塑痕，尽在十指的抚摸与游动中，留下心灵的诗行。
