以心灵的旅行为题目的读后感的结尾怎么写
[让心灵去旅行-读后感] 让心灵去旅行 趁年轻远行，让心灵去旅行-读后感。
有了这想法，这些年来我就专注高原，足迹遍布西藏、云南、四川、甘肃、新疆等地，走在路上常流连忘返，高原赐予我太多了，让我变得比从前平和与丰富。
从日喀则开往定日的班车上，第一次从滇藏线一路赶来的两位海南姑娘，感叹道：“西藏不过如此，还不如云南，没多大意思，不会来了。
”如此的话语让我深深感叹。
我是第二次进藏了，第一次回去后，总在盼望再次造访，她们的话既是对高原的不敬，也伤害了我对高原的感情。
以前，也看到令自己百思不解的现象：享受公费旅游的一些人，下了飞机，到达风景区时，却不愿出行，躲在空调房里打麻将，在他们看来，旅行最实惠的就是住和吃了，风景并不重要，也不会在乎，到处都是山和水，没什么好稀奇的，更不用说对文化、民俗、宗教等有兴趣了。
在冈仁波齐神山，当我的心跳失控时，我知道是应该休息了，以后，将会少去或以不同方式旅行，每每想来，甚觉无奈，但也萌生更多思念，想到自己从轻浮到有所成熟，除了对高原的感激，对高原也有了一些读后感。
总在想，在拜读高原之前，一定是先有准备的。
一、热情 一个对生活缺少热情，情感麻木的人，很难想到旅行，偶尔为之，往往也大呼上当，还总结出对旅行的理论：旅行就是花钱买难受。
一个从未养过花的人，对一片花海大概也不会惊喜；一个从不欣赏绘画的人，不会看到风景如画；一个每天埋头走路的人，不会喜欢蓝天、白云、日出、日落；一个从不听民歌，从不看民族舞蹈的人，不会把大地上的歌舞当艺术；一个整天算计的人，不会赞叹高原人的淳朴；一个长期沉浸在酒肉里的人，不会看到更多的情感...... 一个人对生活的态度,对人世间的情感,并非一日形成,与本人的人生经历、性格、文化等相关，也许不易改变，但不改变，就只能站在风景的大门之外，与风景无缘。
二、博学 行走在路上，站在一个地方，旅行者可以欣赏到什么呢
这是因人而异的。
“异”的原因之一是自身的学识。
每个人都能看见自然风光，享受美食，在这基础上，如有点动植物知识，你可以观赏动植物；如有点地理知识，你可能想到风景区的形成；如有艺术素养，你可以欣赏歌舞、绘画、工艺品等；如有历史常识，你可以穿越时空，与古人对话；如有文学修养，你可以将风景变成文章；如懂得民俗，你会陶醉于当地的风情；如有宗教知识，你与神佛靠得更近；如有旅行知识，你的行程会更加顺利；如有政治知识，你可以体会国家政策的政治智慧；如有军事知识，你更能理解当地驻军的必要性和重要性...... 总之,自身的知识越丰富,领略的就会更多,风景不仅仅在山水间,还藏在民俗里、宗教里、文化里、科学里、政治里......你有更多的知识,就等于拥有更多开启风景之门的钥匙,开了门,你才能进入风景，让心灵去旅行-读后感()。
二、慎思 光有知识还是不够，知识可以让你看得更多，但不一定看到正确的方面。
我们不能停留在看自然、读历史和听故事的水平，那是早已有之的成果。
一个刚开发的景区，随意增添故事和神话，大家不觉得肤浅吗
运用知识，积极思考，这是一种提升，在旅行中能做到这一点，才能有所发现，才能提升旅行的质量，并至高点。
而高点上的风景才是大美。
听到动听的歌，看到优美的舞，你可以想到它们的根源在于劳动、生活和宗教，然后，想象它们在时间的长河、在文化交融中演化，这是歌舞表象之后的美，是深度的风景。
在殿堂，看到镶嵌珠宝的佛塔，你想到珠宝包裹下的佛的智慧，然后可追溯佛教的起源和传播，佛教与本地宗教、文化的交流，佛教作为人类启蒙时期最先进文化的影响和作用，想到佛教对弱势文化的西藏和强势文化的中原的不同影响；在旷野，你想到人与自然，想到土地的伟大力量；在一个新的地方，你看到新的人和事，你想到的是土地所赐，所谓“一方水土养一方人，”所有的文化、宗教、民俗、艺术等等，都离不开这方水土的哺育,理解大地“母亲”的含义；在自治地方，你看到当地的民俗得以保护，你想到国家政策中的智慧…… 没有思考，往往导致盲目迷信，过于神秘化，而通过思索，才能剥去外衣。
也似大浪淘沙,经过荡涤,经过沉淀,才能现出真金。
从纷繁的现象中，检索出真理，看到更真实的风景，更真实的大美。
四、尊重 旅行是一种做客他乡的行走，客人当然应尊重主人，尊重主人的文化、风俗、宗教等等，谦虚、学习、包容是我们应有的修养和态度。
捂着鼻子当面说一个民族不讲卫生，是一种失礼；未经同意，随意对当地人拍照，会令人讨厌；在天葬场，偷偷拍摄，更会招来众怒，引来大祸；看到当地人对宗教的虔诚，说是无知和迷信，这是对宗教的不尊重；往圣湖里丢弃垃圾，是对神灵的不敬；在宁静的山野，不顾周围的行人，大声呼喊，这是一种自私；到了一个地方，以文明人自居，频频指点，这是妄大…… 没有尊重，就不会有交流，就不会有学习和收获，就不会有相处的愉快，就不能保证旅行的安全，只有尊重，才能让他人和自己得到更多，包括快乐。
总的说来，旅游不是简单的从一个地方到另一个地方，不是在车上写上“深度游”就能到达风景的深处，不是多拍摄就能捕捉到所有的风景，更不是回去向别人炫耀的本钱，风景不仅仅停留在视觉和听觉的范围内，借助文化，通过思考，可以感受到更多更遥远的风景，加上道德的修养，就更能感受到风景之大美。
旅行，应是心灵之旅，让心灵比脚步走得更远。
海底两万里的读后感题目，想起个类似于海底两万里 心灵\\\/思想\\\/智慧**远 的对偶的题目，急急急
海底奇妙的家园 让心灵去旅行
肩上的童年,心灵的种子,诚信写400字读后感请答题
授人以鱼不如授人以渔，下面提供读后感的基本写作方法： 一、读后感的概念 读后感的概念有两重含义：一是真实的、不受任何约束的读后感，二是一种作文的体裁，考试时要接受各种条件的约束。
下面这篇读后感，就接近于第一种读后感。
写这种读后感，主要是给自己看的，一定要真实，有什么感想（当然感想应当有意义，值得一写）就写什么感想，与心得笔记不同，它要展开来写，尽量像一篇文章，尽量写得生动、实在、深刻。
一般应当写清楚读了什么，有什么感想，联想到了什么，对自己有什么作用等。
它不追求文体、格式框框，写起来也可长可短。
二、读后感的写法 写读后感最重要的一点是要读出所读书籍或者文章的“眼睛”，它是你展开来写的基础、中心和出发点，这个问题我们已经在上一讲里说过了，这里就不多讲了。
其次，写读后感，有它一定的规矩，有的书上把它归纳为“引、议、联、结”，四个字，想公式一样。
对于这些规矩我们不可以不学，考试时只要内容有创意，套用这种公式未尝不可；但我们也不要受其所限，写成千篇一律的“八股文”，也可尝试在结构上有自己的创意，有自己的个性。
但不管怎样，读后感也离不开“读”——对原文的引述、概括、评价等等，离不开“感”——自己的感想。
只要把这两个字表达好了，就是好的读后感。
三、写读后感的基本技巧 在读过一篇文章或一本书之后，把获得的感受、体会以及受到的教育、启迪等写下来，写成的文章就叫“读后感”。
读后感的基本思路如下：(1)简述原文有关内容。
(2)亮明基本观点。
(3)围绕基本观点摆事实讲道理。
这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点（即中心论点）的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出、更有说服力。
这个过程应注意的是，所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。
(4)围绕基本观点联系实际。
以上四点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。
比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。
再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。
城市心灵读后感二千字
雨的自述 四月的大地在等待，等待的我的到来：等久了的田圃，等久了的鱼塘和小溪...于是，我来了。
我来探访四月的大地了。
我悄悄地来了，没有人看到我。
我的爱心如同一根根细细的线，把天地连接在一起，我轻轻地来了，可是你们为什么要独自撑着伞在雨中行走
为什么要关起门窗
为什么在我来的时候拒绝我
我是到大地上来亲近你们的我是四月客人带来的春的洗礼，为什么不仰起脸让我亲亲
我来了，我来了就不再回去了，当你们自由的笑了，我就会快乐的安息，谢谢你们，让我找到了最终的归宿。
亲爱的孩子们啊，当你们享受着大地的成果时，千万不要忘了这是我送给你们的。
呃...咳咳...这是我抄的，中间修改了一下下，懒得打字了，不要介意....你要是想要全文的话，你给我留言啊...呃....- -O(∩_∩)O~
心灵的爬山虎读后感一千字
心灵的爬山虎读后感属相，爬山虎麦凯恩是一位送报员，每天穿梭在大街小巷之间，一边送报，一边推销报纸，日子过得好不快活。
许多人都是看着麦凯恩吹着口哨出家门，然后再吹着口哨回来，一天的开始与结束，麦凯恩都把它浸润在自己口哨的旋律里。
在送报员的岗位上，麦凯恩一干就是五年，他成了整个报社最“资深”的送报员，资深到何种程度呢
可以这样说，他能清楚地掌握哪家的女主人什么时候出来遛狗，哪家的孩子什么时候带上游泳圈去游泳，哪家的男人什么时候开车去上班，哪家的保姆几点出来拿牛奶„„一天早上，当他来到第五大道附近的一个胡同里给格蕾丝老太太报箱前给她送报纸时，发现一贯6点钟就起床的格蕾丝这时候并没有起床，卧室的门窗也在紧闭着，问了邻居，也没有她外出度假的消息。
直觉告诉麦凯恩，老太太格蕾丝一定是出事了，他连忙打电话报了警，警察破门而入，发现老太太躺在了卧室的地板上，幸亏送到医院，抢救及时，才保住了格蕾丝的生命。
还有一次，麦凯恩在给哈雷姆斯家送报纸的时候，发现平常来接小哈雷姆斯上早学的助教换成了一个看起来非常不对劲的男人，腰间鼓鼓囊囊的，好像是枪
麦凯恩连忙拨通了哈雷姆斯家的电话，最后，经过核实，才知道小哈雷姆斯被绑架了。
幸亏麦凯恩是个细心人，他用自己的手机拍下了绑匪的照片，立案侦查以后，绑匪当天落网，小哈雷姆斯没有受到一丝伤害。
去年五月，麦凯恩还做了一件了不起的事情。
那就是成功帮博比家里化解了一场可怕的狗患。
说到博比家里的狗患，听起来都令人毛骨悚然。
博比是个酷爱养宠物的人，家里养了好多只狗，还有一些波斯猫。
但令博比恼火的是，最近博比家的狗相继变疯，都咬了博比的儿子好几次了，而且一次比一次厉害。
这可是个要命的现象，若是儿子得了狂犬病，那就麻烦大了。
博比一怒之下决定杀光自己所有的宠物。
麦凯恩就在博比把宠物装进笼子的时候来到了博比家里，听了博比的诉说，麦凯恩在院子里走了一圈就明白了。
麦凯恩说，之所以你家的宠物狗都变成了疯狗，是因为你家花园里施了过多的有机磷肥，而且还喷雾了有机磷农药，宠物们每天在花丛间嘻嘻，舌头势必会舔舐到花园里的土壤和植物，导致有机磷中毒。
有机磷中毒以后，宠物们明显会狂躁不安，这才咬了人。
你怎么知道我家花园里施了有机磷肥
博比问。
很简单，单看那里花草的长势我就明白了，因为，它们长得有种异常的旺盛。
麦凯恩自信地答道。
其实，这些都是麦凯恩平常从报纸上学来的。
麦凯恩迅速被当做助人为乐的典型出现在了纽约各大报纸上，由于麦凯恩的机敏和友善，麦凯恩还被评上了纽约十大杰出青年，同时，纽约州政府的安全部门也把橄榄枝抛向了这个拥有敏锐洞察力的小伙子，麦凯恩被送进了警察学校，后来，麦凯恩进了美国国家安全局，成了一名优秀的特工。
从一个送报工到一名优秀特工，麦凯恩实现了自己伟大的人生转折，每当有人对麦凯恩竖起大拇指时，麦凯恩总会说这样一句话：爬山虎的根虽然扎在土里，但是，他的心却不在阴暗的土层里，而是在高高的云天上，所以，爬山虎才攀上了高楼，在楼顶的最高处绽放了太阳般的笑靥。
在伟大的中国，有属相之说，我觉得我也有属相，我的属相是“爬山虎”
曹文轩不可缠绕的心灵读后感200
我们的天性是自由的，但我们却会因为一些僵硬的知识的束缚而失去自由。
十二岁那年春天，我在田野上发现了一株很瘦弱的小树苗，便将它挖回来栽在菜园里。
它一天一天地长大了，两年后就蹿成一米多高。
春天来临，它的树干是亮灿灿的紫铜色。
它长得结实而漂亮。
再过两年，它就能挂果——我想。
然而，两年后，它并没有如我所期盼的那样。
我的小桃树再也没有长高，而且还显出奄奄一息的样子。
记得那时我很难过。
后来我终于找到了原因：我的老祖母借它为瓜架，在它的跟下种了丝瓜，那些刁钻的丝瓜藤就沿着它的树干攀缘而上。
若是直上也罢了，却是像锁链那样一道道地把树干箍扎起来，对它千缠百绕。
我把它们全扯掉了。
第二年，桃树又生机勃勃地成长起来。
那年，春寒料峭，它开花了。
夏天，桃子成熟了，十分可爱。
如果我们也像这株桃树一样，被僵硬的知识的藤蔓所缠绕，我们就会失去创造力，失去生命的光彩，甚至会精神窒息。
一位从事诗歌研究的朋友曾介绍过两首台湾小孩写的诗。
诗的题目我都记不得了，诗句也已忘却，但大概意思还记得。
一首诗说一群孩子去捉鱼，可是已没有什么鱼好捉了，他们自己就互相把对方作为鱼而玩起捉鱼的游戏来。
在他们的欢笑声中，透出了一股悲哀。
另一首诗说一个无拘无束的小孩光着脚丫在地板上跑起来，留下的脚印就像游动的鱼。
妈妈来了，却用拖把将这些“鱼”一网打尽。
这两首诗简直妙极了。
我想，它们只能出自两颗未被僵硬的知识束缚的心灵。
感想： 知识应当是心灵飞翔的翅膀，而不是束缚心灵的绳索。
生命的成长不可缺少知识，但不应用僵硬的知识去圈禁生命的无限可能。
