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进取心故事读后感400字左右

时间:2018-12-13 01:35

《进取心故事》读后感怎么写

钢铁是怎样炼成的读后感 《钢铁是怎样炼成的》这部小说我在假期中已经看了好几遍了,它是我最喜欢的课外读物之一,其中有关人生意义的段落,我还能把它给背诵出来呢! 人应该怎样地活着才有意义呢?保尔·柯察金用行动回答了这一问题.保尔他残废后,毫不灰心,还要顽强的学习,努力工作,并且开始了文学创造.后来双目失明了,这对于已经瘫痪的人来说,要是一场多么沉重的打击呀!可是他却毅然拿起笔来,摸索着,坚持写作,每写一个字,他都需要付出极其艰苦的劳动.经过顽强的努力,他终于成功的写出了小说《在暴风雨里诞生》的前几章.读着,读着,我也禁不住热泪盈眶,心潮澎湃.保尔·柯察金那坚毅的脸庞,仿佛就在我的眼前.保尔这样一个普通的战士,竟有比钢铁还要坚强的意志,这是什么力量在鼓舞着他呢?我读本书,在书中我终于明白了,这是那最伟大,最壮丽的共产主义事业在召呼着他创造奇迹,这就是他顽强地与疾病作斗争的动力. 保尔·柯察金,可敬可佩的共产主义战士,您为我们树立身残志不残的伟大榜样,我原来也有一个同学也是残疾人,他的名字叫吴伟:从他生下那一天起就得了先天性心脏病.十几年来,病魔缠着他,使他不能像同学们那样活泼在操场上,球台前,参加集体活动也就更不用提啦.因为他稍微活动一下,就脸色苍白,嘴唇发紫,上学校读书全靠他爸爸用自行车来回接送.在学校里,他将吴伟从一楼背到四楼,放学后再由四楼背到一楼,中饭由同学们送到教室吃.自从,吴伟读了《钢铁是怎样炼成的》,他也就这样坚强的站了起来. 对于我来说,我是一个完完整整的人,我的智力不差,能够学好自己的社会主义文化课,我长大后,我一定比吴伟强.虽然,我不能背起钢枪保卫祖国,也不能战斗在烈火熊熊的战场上,但我可以把我所学的知识,贡献给人民,为了祖国的建设做出一份力量,有了奋斗的目标,有了学习的榜样,我的梦想一定会实现的. 《钢铁是怎样炼成的》这本书可真好啊!我还要不断的学习,从这本书中吸取更多更大的精神力量

求3篇读后感 400字左右

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我要三篇。

《落在主球上的苍蝇》《水刀的启迪》《足球与人生》 - 已有网友回答  标签:  如题相关问题参考-  相关答案参考足球与人生有感足球是哲学。

看足球比赛可以得到人生的启示,足球的哲学就是人生的哲学。

敢拼才会赢,在足球场上,要想赢最直接最有效的办法就是积极拼抢,作为运动员必须充分调动自己全部的智力和体力,作为球队必须充分发挥自己的战略战术,才有机会赢。

我觉得,足球比赛好看有趣,主要是由于大家争抢得激烈,在激烈的竞争中,展示人类的智慧、技术、体能、品质、特色等,足球场上争抢得越激烈,人们感到越过瘾、越有趣。

相反,无精打采,没有激烈气氛的足球比赛是没意思的,令人反感的。

其实,人生就是一场拼争的过程。

我们每个人都仿佛是一名足球运动员,社会就是一个大大的足球场,也许我们每个人的技术不一样,体力不一样,风格不一样,但我们拥有同样的展示自己的机会,在足球场上,优秀队员的优美高超技术发挥会得到人们的喝彩,而技术差的球员,只要他们全力以赴,全力拼抢,人们也会给予热烈的掌声。

人们最看不起的是没有朝气、畏缩、保守、消极的打法,这样,不仅会输球,更为可悲的是会丢了形象和品格。

人生就是这样,我们不能保证每次比赛都能赢,但如果我们每次比赛都竭尽全力,拼搏到最后,总会收到理想的结果,这结果,实际上是一种积极状态,而状态才是生命的本质反映,而输赢显得次要了。

拼搏到最后,永不气馁,这是人生的高贵品质,有了它,将受益终身。

在足球场上,攻守是一种辩证关系,只会攻不会守,是足球比赛的大忌,事实就是这样,你的进攻能否得手不说,如果你的大门屡屡被人家攻破,如入空门,那么你组织的所有进攻恐怕就前功尽弃了,会输得一塌糊涂,这很值得琢磨。

现在社会上被拉到马下的腐败分子,有很多人曾为社会做了很多工作,这在腐败分子的案件介绍中常常提及,从人生角度讲,腐败分子并非全都毫无进取之心,问题是腐败分子不能守住自己,屡屡让金线、美色等射中自己的“球门”,结果,一败涂地,输得精光。

一个人要想成就一番事业,前提是克服自己的私欲,让意志这个守门员守住自己的球门,阻挡住来自各方面的进攻,这样,才能使人生胜券在握。

足球场上有严格的游戏规则,每个足球运动员只有在遵守足球规则的前提下才能发挥作用,不遵守规则的运动员会被罚下场的。

人生也是这样,只有遵守规则才能得到社会的承认。

社会上有一个无形的裁判,那就是人心,一个人坑蒙拐骗、靠违反游戏规则取得好处,只能得逞一时,但不会得逞永远。

当下很多人都把自己能够违反游戏规则当成聪明、能耐,他们总是把所有人当成傻瓜,自己以为得计,自以为了不起,其实,恰恰使自己落入自己设下的陷阱。

我很鄙视在打扑克、麻将娱乐过程中捣鬼的人,玩而捣鬼按说是芝麻小事,但反映一个人的用心之恶,既然玩捣鬼,不难猜想他做事也要捣鬼,不遵守游戏规则的人,是万万不可当朋友的。

在足球场上,最重要的是整体配合,个人单打独斗往往难以奏效。

其实能否学会与人合作是人生成败的一个关键。

有一位经济学家曾写下三个算式,即:1+1=0,1+1=2,1+1=3,其含义是两个人合作如果离心离德,相互拆台,那么两个人的力量相互抵消,变成了零。

如果两个人能够完成合作,那么力量自然是2,如果两个人配合得非常好,那么两个人的合力会大于2,能够等于3或更多,以前,有外国人说中国人“一个人是条龙,三个人就变成了一条虫”,说得尖刻了一些,但不是没有根据。

现在一些企业常常提倡发挥团队精神,我想这很有必要。

其实对于个人来讲,每个人都有自己的优点,也有自己的弱点,当一个人单打独斗时,弱点就会充分暴露出来,成为事业发展的障碍,而一个人同别人密切合作时,则能取长补短,形成优势互补,所以一个人能否在社会上立足,不仅取决于他的个人能力、素质,更取决于他的合作精神。

李斯说:“海纳百川方能成其深。

”诚哉斯言。

  --------------------------------------------------------------------------------  水刀的启迪 在1998年中央电视台《科技博览》介绍“水刀”的功能之后的七、八年间,有关“水刀”的物理应用题出现在某个省份的中考物理试卷上,现在出现在我们学生的《创新导学手册》上。

且不说,中考命题的演变过程,仅说“水刀精神”带给我们的人生启迪,仔细琢磨,却给我的学生迟到了七、八年的课堂鲜活的领会。

也许是因为研修网的暗中促使,静下来,常常会思考一些问题,最近,不知怎么回事,对自己的专业出现了前所未有的亲近感。

“水刀”有纯水切割和加磨料切割(磨料为密度大于水的石英砂、金刚砂)两种。

高速水流能切割坚硬物体是因为高速水流具有较大的动能,加入磨料后切割能力大大提高了,这是因为速度一定时,流体的质量增加,动能增大的缘故;若不考虑水从喷嘴喷出后横截面积的变化,通过计算,高压水流对切割面的压力15牛(人手托两个鸡蛋的力约1牛);高压水切割机的切割效率为60%。

水刀的功能可以用“削铁如泥”来形容。

由此我更佩服老子的论断:“天下莫弱于水,而攻坚强者莫之能胜。

”人生苦短。

“水刀精神”至少可给我们三点启迪:一、水之成刀,以其高压。

生活中我们经常听到“压力太大”的抱怨,仿佛压力专门和谁过不去似的。

压力过大固然有害,没有压力也很坑人。

某贫困山区来了扶贫队,当地农民却三三两两地在太阳底下懒洋洋地闲呆着。

如此没有压力危机,怕是怎么“扶”也扶不起来的。

“井没压力不出油,人无压力轻飘飘”,在充满竞争与生机的社会里,压力是命运的召唤。

面对压力我们应压而起,人生就没有算不开的题。

二、水之成刀,以其高速。

生活中随处可见跑冒滴漏,水没少费,正事却干不出来。

其实,人们离开高速也是好事难成。

全国上下的高速公路现在有多少条,没有统计过,但肯定不少,见山开洞,见水架桥,也要上高速;网络的魅力被人们认可,我想还是信息高速公路。

据说,某血液研究所得到国外财团的的专项巨额资金,不久这笔钱又让人家抽了回去,理由是项目审批速度太慢,工程迟迟不能开工。

到手的钱就因为我们无休止的“研究研究”而远走高飞。

对于学生也一样,看那些慢动作的人,走路都要比别人慢两拍,拿书也比别人磨腾,抓笔写字当然也不会快,于是,笔记也“滴漏”不停,后果可想而知,日后只有吃后悔药的份儿了。

三、水之成刀,以其高精确度定位。

如果把水刀拿过来胡乱扫,充其量是个玩具手枪。

别说是铁,怕是木头也削不动。

对于人生,定位问题也至关重要。

学生小A见名著就读,遇名人就问,三天一个计划,五天一个理想。

几年下来一事无成,自称混了个“沙也博士”(啥也不是)。

他的败笔在于用智不专,满足于东一榔头西一榔头地瞎忙活。

我们的初中生现在立志最易求大,好像目标小了就不伟大。

其实,定位精确了,目标小点照样伟大。

原子算是个极好动的小东西吧

美籍华裔科学家朱棣文却立志“逮住”它。

经过多年研究和实验,他终于发明了捕捉原子的技术,并因此荣获1997年诺贝尔物理学奖。

由此可见,人生定位不在大,精确则灵。

“咬定青山不放松,立根原在破崖中。

千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。

” 当然,水刀之水并非永远处于高压高速高精确定位状态,任务完成后的水还是百般柔情。

这分明在告诉我们,拼搏不等于工作狂,也须悉心养精蓄锐,享受悠然生活  --------------------------------------------------------------------------------  哈哈,挺个建议,你给的分太少了点吧,可能不会有人感兴趣哦..  --------------------------------------------------------------------------------  足球是哲学。

看足球比赛可以得到人生的启示,足球的哲学就是人生的哲学。

敢拼才会赢,在足球场上,要想赢最直接最有效的办法就是积极拼抢,作为运动员必须充分调动自己全部的智力和体力,作为球队必须充分发挥自己的战略战术,才有机会赢。

我觉得,足球比赛好看有趣,主要是由于大家争抢得激烈,在激烈的竞争中,展示人类的智慧、技术、体能、品质、特色等,足球场上争抢得越激烈,人们感到越过瘾、越有趣。

相反,无精打采,没有激烈气氛的足球比赛是没意思的,令人反感的。

其实,人生就是一场拼争的过程。

我们每个人都仿佛是一名足球运动员,社会就是一个大大的足球场,也许我们每个人的技术不一样,体力不一样,风格不一样,但我们拥有同样的展示自己的机会,在足球场上,优秀队员的优美高超技术发挥会得到人们的喝彩,而技术差的球员,只要他们全力以赴,全力拼抢,人们也会给予热烈的掌声。

人们最看不起的是没有朝气、畏缩、保守、消极的打法,这样,不仅会输球,更为可悲的是会丢了形象和品格。

人生就是这样,我们不能保证每次比赛都能赢,但如果我们每次比赛都竭尽全力,拼搏到最后,总会收到理想的结果,这结果,实际上是一种积极状态,而状态才是生命的本质反映,而输赢显得次要了。

拼搏到最后,永不气馁,这是人生的高贵品质,有了它,将受益终身。

在足球场上,攻守是一种辩证关系,只会攻不会守,是足球比赛的大忌,事实就是这样,你的进攻能否得手不说,如果你的大门屡屡被人家攻破,如入空门,那么你组织的所有进攻恐怕就前功尽弃了,会输得一塌糊涂,这很值得琢磨。

现在社会上被拉到马下的腐败分子,有很多人曾为社会做了很多工作,这在腐败分子的案件介绍中常常提及,从人生角度讲,腐败分子并非全都毫无进取之心,问题是腐败分子不能守住自己,屡屡让金线、美色等射中自己的“球门”,结果,一败涂地,输得精光。

一个人要想成就一番事业,前提是克服自己的私欲,让意志这个守门员守住自己的球门,阻挡住来自各方面的进攻,这样,才能使人生胜券在握。

足球场上有严格的游戏规则,每个足球运动员只有在遵守足球规则的前提下才能发挥作用,不遵守规则的运动员会被罚下场的。

人生也是这样,只有遵守规则才能得到社会的承认。

社会上有一个无形的裁判,那就是人心,一个人坑蒙拐骗、靠违反游戏规则取得好处,只能得逞一时,但不会得逞永远。

当下很多人都把自己能够违反游戏规则当成聪明、能耐,他们总是把所有人当成傻瓜,自己以为得计,自以为了不起,其实,恰恰使自己落入自己设下的陷阱。

我很鄙视在打扑克、麻将娱乐过程中捣鬼的人,玩而捣鬼按说是芝麻小事,但反映一个人的用心之恶,既然玩捣鬼,不难猜想他做事也要捣鬼,不遵守游戏规则的人,是万万不可当朋友的。

在足球场上,最重要的是整体配合,个人单打独斗往往难以奏效。

其实能否学会与人合作是人生成败的一个关键。

有一位经济学家曾写下三个算式,即:1+1=0,1+1=2,1+1=3,其含义是两个人合作如果离心离德,相互拆台,那么两个人的力量相互抵消,变成了零。

如果两个人能够完成合作,那么力量自然是2,如果两个人配合得非常好,那么两个人的合力会大于2,能够等于3或更多,以前,有外国人说中国人“一个人是条龙,三个人就变成了一条虫”,说得尖刻了一些,但不是没有根据。

现在一些企业常常提倡发挥团队精神,我想这很有必要。

其实对于个人来讲,每个人都有自己的优点,也有自己的弱点,当一个人单打独斗时,弱点就会充分暴露出来,成为事业发展的障碍,而一个人同别人密切合作时,则能取长补短,形成优势互补,所以一个人能否在社会上立足,不仅取决于他的个人能力、素质,更取决于他的合作精神。

李斯说:“海纳百川方能成其深。

”诚哉斯言。

  --------------------------------------------------------------------------------  落在主球上的苍蝇2008年09月22日 星期一 下午 04:16 1965年9月7日,世界台球冠军争夺赛在美国的纽约举行。

路易斯?福克斯的得分一路遥遥领先,只要再得几分便可稳拿冠军了,就在这个时候,他发现一只苍蝇落在主球上,他挥手将苍蝇赶走了。

可是,当他俯身击球的时候,那只苍蝇又飞回到主球上来了,他在观众的笑声中再一次驱赶苍蝇。

这只讨厌的苍蝇破坏了他的情绪,而且更为糟糕的是,苍蝇好像是有意跟他作对,他一回到球台,苍蝇就又飞回到主球上来,引得周围的观众哈哈大笑。

路易斯?福克斯方寸大乱,连连失利,而他的对手约翰?迪瑞则愈战愈勇,赶上并且超过了他,最后夺走了桂冠。

第二天早上,人们在河里发现路易斯?福克斯的尸体,他投河自杀了

一只小小的苍蝇,竟然击倒了所向无敌的准世界冠军

这是一件不该发生的事情。

其实,路易斯?福克斯完全可以采取另一种做法,那就是:击你的球,不要理他。

当你的主球飞速奔向既定目标的时候,那只苍蝇还站得住吗

它肯定不撵自走,飞得无影无踪了。

在我们的生活中,也常常能见到这样的“苍蝇”:当你几经奔波,终于找到了份工作,可以放手大干充分施展你的聪明才智的时候,却突然发现你的工资比别人少了几块钱;当你领导的一项改革计划被社会实践证明是有益的时候,却突然听到人群里有几声闲言碎语;当你和你的妻子携手建起了美好的家园甜甜蜜蜜共度人生的时候,你们之间发生了一点小小的龃龉……于是,有人为那几块钱而耿耿于怀忧忧不乐,甚至想到消极怠工想到辞职不干;有人放下了该干的事情把精力用于对付闲言碎语;有人为一点小小的龃龉而纠缠不清甚至越闹越大……这些人的心态和  --------------------------------------------------------------------------------  写了两篇,给分吧,别让哥们失望  --------------------------------------------------------------------------------  一个人也许能处理好意外的大挫折,大变故,因为他有足够的心理准备。

可面对突如其来的小变故,小挫折,却往往因为没有心理准备而显得措手不及,乱了方阵,最终使自己功亏一篑。

1965年9月7日,世界台球冠军争夺赛在纽约举行。

路易斯.福克斯十分得意,因为他远远领先于对手,只要再得几分便可以登上冠军的宝座。

然而,正当他准备全力以赴比赛时,突然发生了一件令他竟想不到的小事——一只苍蝇落在主球上,路易斯没在意,挥手赶走苍蝇,俯下身准备击球,可这只可恶的苍蝇又落回到主球上。

他愤怒地用球杆去击打苍蝇不小心球杆碰到主球,被裁判为击球,从而失去了一轮机会。

竞争对手约翰.迪瑞最终赶上并超过路易斯,夺得了冠军。

路易斯沮丧地离开了赛场。

第二天早上,有人发现了他的尸体,他投河自杀了。

事实上,路易斯不应该这么做。

我们在生活中随时都有可能碰到偶然事件,这些突发性的小事,常常会成为影响我们成功的罪魁祸首。

这时,我们必须注意理智地控制自己的情绪,不要受这些小事影响,而要从容应付突发事件,这样才能取得成功  --------------------------------------------------------------------------------  落在主球上的苍蝇有感一个人也许能处理好意外的大挫折,大变故,因为他有足够的心理准备。

可面对突如其来的小变故,小挫折,却往往因为没有心理准备而显得措手不及,乱了方阵,最终使自己功亏一篑。

1965年9月7日,世界台球冠军争夺赛在纽约举行。

路易斯.福克斯十分得意,因为他远远领先于对手,只要再得几分便可以登上冠军的宝座。

然而,正当他准备全力以赴比赛时,突然发生了一件令他竟想不到的小事——一只苍蝇落在主球上,路易斯没在意,挥手赶走苍蝇,俯下身准备击球,可这只可恶的苍蝇又落回到主球上。

他愤怒地用球杆去击打苍蝇不小心球杆碰到主球,被裁判为击球,从而失去了一轮机会。

竞争对手约翰.迪瑞最终赶上并超过路易斯,夺得了冠军。

路易斯沮丧地离开了赛场。

第二天早上,有人发现了他的尸体,他投河自杀了。

事实上,路易斯不应该这么做。

我们在生活中随时都有可能碰到偶然事件,这些突发性的小事,常常会成为影响我们成功的罪魁祸首。

这时,我们必须注意理智地控制自己的情绪,不要受这些小事影响,而要从容应付突发事件,这样才能取得成功  --------------------------------------------------------------------------------  我给你发过去了,希望对你有用!

读后感400字左右

短暂·永恒 一片枫叶,一张贺卡,一段音乐,一封信笺,都穿插了一个个梦幻般的诗意时光;一盏台灯,一杯清茶,一声问候,一抹云霞,都融入我们记忆里闪耀般的过往。

一串千纸鹤,一罐许愿星,一个漂流瓶,还有那些生活中零零碎碎地片断,或许短暂,但会变成我们相信幸福的理由。

人的一生无一例外都是由一个个曲折零碎的生活片段组合成的,而美好的事物就是生活中的一个个亮点,连缀成一串珍珠般的往日时光。

就像昙花,就像彩虹,美,常常因为其短暂而成为永恒。

那么请记得,世界上所有的美好,都有有效期限。

  偶然间翻开书,发现一篇《有效期限》的文章,它写了台湾漫画家几米的一幅题为《有效期限》的漫画。

画的中心是一片浅绿的水,上部有一些叶片粗大开满紫花的藤儿,中间偏下是两块石头,石头上坐着一大一小两人。

左下角一只小纸船正悄然无声地驶来,朦胧的影子倒映在水里,显得那样圣洁、诗意而又孤寂、无助。

旁边的诗云:一艘小纸船,悠悠地飘过来,吸饱水分,渐渐沉没。

世界上所有的美好,都有有效期限。

是啊,生命就是这样轮回,所有的美好,经历过了,便消逝了。

任凭我们再怎样挽留,它却依然不肯停下脚步。

风过般无痕。

那些遗失的美好,就算再短暂,在我们的心海里,定格永恒……   亲情有“有效期限”。

从怀胎十月、呱呱坠地、嗷嗷待哺到成家立业,父母为我们操碎了心,他们带着一颗心来,不带半片草去。

我们在一天天长大,他们却在一天天衰老。

父母可以帮我们走完上半生,却无法照料我们的下半生;孩子能陪伴我们的下半生,却无法回到我们的上半生。

生命的轮回就是这样,树欲静而风不止,子欲养而亲不在。

我们总是在失去的时候才想到感恩,其实,抓住现在,就是抓住幸福。

  青春有“有效期限”。

记不清有多少个这样的夜晚,在我写作业的笔尖下滑落;记不清有多少根蜡烛,在我的凝视中化为灰烬,逝者如斯,我时时刻刻会听见自己对生命承诺的余音,感到岁月的流转在渐渐稀释我的年少无知。

青春时节,是人生的春天,是孕育理想,确立志向的最佳时期。

而青春就像那东流的水,过去,而不再复回。

短暂的青春,是人生的奠基,抓住它,我们才能起航,才能飞翔。

  友情有“有效期限”。

人生苦短,过客匆匆。

或许认识和结识一个朋友很简单,但是守住这份友情,会很难。

友情是不一定要想起,但绝不会忘记;是把关注藏在眼底,把关怀放在心里;是经历艰难险阻,矢志不移;是在星空下约定,一辈子不分离。

可是,有多少友情可以走到最后

命运好似在捉弄人,我们无奈地长大,无奈地分离,一切,都合理得无奈。

尽管就这样各自奔天涯,但有你相伴的时光,将融入我的记忆里,永远不忘。

或许,天使走了,会有另一个天使来守护。

但是,那双天使羽翼,呵护着的曾经,永远,在记忆里闪现。

你说会永远陪在我身边,请不要忘记,你的诺言。

  人生的“有效期限”数不胜数,而它们,贯穿着我们生命的全过程。

美好事物的短暂教我们学会了珍惜,美好事物的短暂让我们学会了进取。

我们行走在消逝中,我们奔跑在梦境里,为什么,那些美好的事物竟然只在瞬间而完美

擦干眼泪,我望着那再也回不到的从前,思念,湮没了一切。

望着血红的枫叶,我只能,不尽地怀念,那永远到不了的永远。

或许,没有开不败的昙花,没有不陨落的流星,没有不消逝的烟火,而我们,能做的,仅仅只有珍惜,在它失去时没有遗憾罢了。

  美,因为短暂,而永恒。

《责任心故事》的读后感

这些天,阅读了校长给数学教师推荐的《人民教育》中蔡宏基的《捕捉数学史中的教育基因》一文。

刚开始,看到以“字母表示数”为例,正好是我们年级选择上实验课的内容,所以粗略浏览了导入和体验部分,觉得我们如果要上这节课,也会如此设计,于是就没有看下去。

想着读了还要交体会,于是拿起来重新看了一遍,读到文章的反思和运用部分让我耳目一新、心为之一震。

在多年注重课堂形式多样之后,这节课却以纯数学的设计,体现了数学本身的魅力。

在这节课蕴含了丰富的数学学科知识和深厚的学科素养,还有就是从数学发展史较好的捕捉了教育基因,是数学学习变得丰富有趣。

我想,这样的一节课一定能让学生感受到数学本身的乐趣,并爱上数学这门学科。

读完这篇文章,我思绪澎湃,作为数学教师的我,对数学有了一种全新的感受,原来数学是如此之美,数学课也能上得如此精彩

想想之前的我,每当家长询问为什么孩子不喜欢学数学时,我一直都很理直气壮的回答,是因为数学是一门很抽象,枯燥的学科。

学完此文,我深感惭愧,产生了这样的疑问:是数学真的就是枯燥乏味,还是教数学的我们没有了解数学的乐趣呢

我也在思考着,为什么在我的数学课中没能将数学之美传递给学生,让学生被数学的魅力吸引而萌发浓厚的兴趣呢

要做到这些,我缺少了什么

带着这些疑问和思考,结合对自己教学的反思,我觉得作为数学教师的我,在教学中,也能从设计中较好的体现数学基础知识,突破教学重、难点,也能考虑学生的特点,设计有趣的练习帮助学生学习数学。

例如:在学习对称图形时,我能让学生在设计图案时感受图形变换之美。

可是,根本没能深入从数学的角度去思考、挖掘出数学本质的美并以此去引导学生,由此去探究数学魅力,激起学习的兴趣。

现如今的小学数学教师,很少有接受过高等数学的教育的,大部分教师还是中师毕业,然后去进修到大专的,有些进修的也不是数学专业,我也是如此。

所以以我们的知识和能力,要上出一节如此精彩的数学课,我想我还有很多不足,具体如下:首先是本人对数学本质美的认识和对数学发展史的了解欠缺。

学生之所以不喜欢这门学科,可能是因为他们不了解这门学科,没有认识到这门学科的美妙之处,如果我们教师能在课堂上时不时的向孩子们讲一些数学的历史,一些数学家的故事,也许真能找到一条培养学生的数学兴趣的捷径。

这不禁让我想起在校本思维训练课程中的尝试,正是那一个个的数学故事,让学生感受到了数学的趣味,才使得孩子们都积极的参与到学习当中。

我何不将之带到数学课堂当中呢

要做好这些,必须先提高自己在这方面的储备。

通过上网收集资料,我将在08阅读年中,于本学期认真阅读M·克莱因的《古今数学思想》一书,了解数学的乐趣所在,下学期将阅读有关数学发展史的书籍,提高对数学学科发展的了解。

第二是对中学数学的教学内容不了解,从而在教学设计中很少思考中小学数学的衔接问题,没有从的大教学发展观去设计教学。

以前就听到过中学数学教师埋怨小学数学教师的话,当时很是愤愤不平。

可读了这篇文章后,感到确实如此。

要实现小学到中学的顺利过渡,我将在今后的阅读计划中加入学习初中,甚至高中数学课本的内容,提高数学学科知识的储备。

第三是满足现状,不思进取。

之前的我,还很满足于目前的状况,所教班级在年级排名不错,公认的年级差班成绩也在不断提高,达到了中等。

在每学期的实验课中获得了几次“十节好课”,感觉真不错。

可读完文章,我感觉自己要这样下去,就会跟不上时代脉搏。

感谢校长推荐了这样一篇好文章,不止是找到自己的不足,更明确了个人发展的方向。

最后,引用屈原的“路漫漫兮,其修远兮,吾将上下而求索”结束。

繁星春水读后感400字

读了《西游记》我深有感触,文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。

本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。

正是这离奇的故事情节赢得了广大读者的心,致使此书成为了我国古代的四大名著之一。

《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象:唐僧-诚心向佛、顽固执着,孙悟空-正义大胆、本领高超是妖怪们的克星,猪八戒-贪财好色,但又不缺乏善心,沙僧-心地善良、安于天命。

这四个人物形象各有特点,性格各不相同,恰好形成了鲜明的对比,这使我不得不佩服作者写作技艺的高超,也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。

其中我最喜欢的便是孙悟空,因为他神通广大、技艺高超,一路保护唐僧成功地取得了真经,他就成了我心目中的英雄。

而且在他身上还有一种叛逆心理,以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。

书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。

这着实是一种值得我们学习的精神。

再想想自己的半途而废、虎头蛇尾,我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢

也许这就是我所缺少的,只要我能把一件事情从头做到尾,不管我是成功了还是失败了,只要我尽力去做了,这对我来说也是一种成功啊

因为我去做了,而且坚持到了最后。

那四本厚厚的名著,是每个自诩热爱中国古代文化的人必须修读的。

我自然不能免俗,刀光剑影,勾心斗角,爱恨缠绵,都不适合此时阅读,于是再次翻开了《西游记》,进入了光怪陆离色彩斑斓的神话世界。

这是一部所有人都爱读的经典大作,每个人都能在解读它时获取不同的感受和启示。

有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的语言;有人干脆把它当作道德修养小说或政治寓言。

但在我看来,它什么都不是,它只是“游戏之作”,是一个单纯的神话世界。

我在读这本小说时常常有一种共鸣感,想必这是我内心深处对于自由的欲望在呼喊吧

一、自由 在经历了又一个个性受制约的学期后,孙悟空这个形象完全激发了我内心潜在的,但根深蒂固的向往——对彻底的自由的向往。

孙悟空破土而出,“不优麒麟辖,不优凤凰管,又不优人间王位所拘束”,闯龙宫,闹冥司,在花果山自在称王,可以说已经达到人性摆脱一切束缚,彻底自由的状态。

孙悟空其实就是自由的化身,他的品质中最突出的特点就是向往自由,他始终在追求自由,他的一切斗争也都是为了自由。

这样一个鲜活的形象给予了我一种寻找自由、追逐自由的力量和勇气。

总之,我觉得现代人对于自己的生存状态,尤其是精神方面较为安于现状,缺乏一种开拓进取,寻找更大自由的精神。

二、神话 如今也是一个远离神话的时代。

日常生活过于现实,使充满幻想的事物遭到排斥。

神话绝非幼稚的产物,它有深邃的哲学意义和丰富的文化内涵。

谢林在他的名著《艺术哲学》中说:“神话乃是各种艺术的必要条件的原始质料。

《西游记》是中国神话小说的颠峰,也是神话文化的至高境界,然后中国的神话文化渐渐没落了,神话不被人重视,连《西游记》也少有人问津,只有孩子们会被孙悟空征服,于是也只有孩子们抱有对未来浪漫的、梦幻般的希望。

” 三、英雄 “英雄”有许多不同解释。

《辞海》中说英雄是杰出的人物,曹操说英雄要有包容宇宙之机,吞吐天地之胸。

我认为,英雄是那些顽强地掌握自己命运,并为崇高理想而奋斗的人。

孙悟空无疑是英雄的典型,他为了自由,为了自己的尊严,不怕与一切进行斗争。

正因为这种对抗的差距悬殊,发自内心而拼尽全力的抗争才显得悲壮。

明知不可为而为的勇士才能凸现出其英雄本色。

复读《西游记》,让我觉得其不属于一般名著的特点。

我相信,也希望它永 远向大家展示着“自由、神话、英雄”三个主题,给大家带来激励和源自内心的力量。

================= 《红楼梦》读后感 作者:心月方舟 来源:不详 录入:匿名 日期:2005-2-27 字数:1516 纵观人类情恋的演变史,大体可分为史前情感史,古代情感史和现代情感史三个阶段。

如果文学史正是人类情感史的一种反映再现,那么《红楼梦》一书在时代中的位置就更加清晰了。

宛若一座拱桥,她正好横跨在古代情感史的终结和现代情感史的开端之上。

由此看来,《红楼梦》一书和我们这个时代的距离也更加鲜明。

作品呈现的古典画卷如此全面逼真地保存着过去时代的影响,使我们得以从中品位出古代人和现代人在情感领域巨大而微妙的异同。

我们悲喜交加地看到,人类情感史和理性史一样是在向前进化着,尽管进化的轨迹是如此沉重而迟缓,一步一个脚印,前仆后继,包括血和生命的代价,转眼间焦头烂额,各奔东西。

现代人仍能从灰飞烟灭中感受到强烈的力与美,同时我们不得不承认,这种共鸣的感情中正夹杂着水中望月、雾里看花的疏远与隔膜。

这个时代一多半的男人择偶时会选择薛宝钗,至于癫狂情痴的怡红公子,失去他显赫的门第,他在一多半女人的眼里简直就是一文不值。

现代人的眼泪肯定越来越少,比过去至少少一条黄河的水份。

不知道这意味着情感的荒芜干旱还是精神上的愉悦幸福。

人们在情感上变得聪明多变,也更加蒙昧狡猾。

他们经常处于言不由衷、情感与理智相悖离的状态,胸怀理想但并不听从理想的召唤。

他们有七情六欲,但往往跟情感背道而驰。

如果说古典情感时代个人情爱的悲剧来自家族和社会,几无可调,但毕竟是在前进着。

作品力所能及地完成了时代赋予的使命,为古典情感史划下了一个丰富多彩的句号。

珠泪滚滚冲跨了红楼,雕梁画栋堆满了石头,昔日的富贵温柔埋进了荒野冢。

幸亏木石前盟只是一个美丽的传说,设想宝、黛一旦结合接踵而来的男耕女织、柴米油盐的家庭生活对出弹得破的宝哥哥和林妹妹而言,不啻于另一场崭新的噩梦,至于金玉良缘则不过是张有名无实的过期银票。

貌合神离、行尸走肉般的夫妻生活,不是陷入了另一种苦难方式么

生命中不能承受之轻烟般的风花雪月一去不复返了。

理想和现实的双重毁灭、精神和肉体都无法取得胜利。

恋爱变成病根,女人成了婆姨,男人成了女婿,大观园内一群贵族男女成了世人叹为观止的情爱玩偶。

然而,现代人并不见得会比古人轻松到那里去,相反,他们保存精神之爱的难度更大,阻力不仅来自社会,更主要来自人心本身,它蕴藏的愚蠢和激情似乎仍然大有潜力。

斩断了旧问题,繁杂的新问题又在涌现,时代的问号就像一只此起彼伏的九头怪。

人类是万物之灵长,但有时结解决一个难题,却要耗费数千年之久。

从《红楼梦》一书到当代文学,这近三百年的时间也许离集体解疑这个问题所需要的时间还差很远,人们仍在迷茫,情感的艰难状态仍然是一个悬念。

《红楼梦》是那个时代一位具有最高思维能力和创造能力的人所能写出的最好的文学巨著。

我们在磋叹惋惜的同时又不得不承认,我们这个仍在发光的思想,正在离我们这个时代渐行渐远,早从书中不可弥补的疑难断层开始,它已经在做这种反向运动。

…… 情感不会过时,过时的是情感方式。

每个时代都有悲剧,不尽相同的是悲剧的性质。

从这层意义上来讲,现代人需要有总结他们情感史的巨著,有的已经出现,有的仍在以一种“随风潜入夜,润物细无声”的方式静悄悄的孕育着。

谁知道呢

未知的一切对创造者构成巨大的挑战和诱惑,奋斗的最终也许只是一个不完美的句号,但他们毕竟已经展开了一幅相对和谐和完整的新生活图卷。

为报答三生石畔神瑛使者的灌溉之恩,下世为人的绛珠仙子决定把一生的眼泪偿还给他。

这一感人至深的引子,使得书的字里行间洋溢着古典美的哀婉和感伤。

华丽唯美的描情绘景、工整严谨的诗词行文,无边的现实主义的写作规范……不论是在内容上还是在形式上,作者都将古典文学推向了前所未有的高潮。

------- 读《水浒传》有感 作者:匿名 来源:不详 录入:佐尔丹 日期:2005-4-6 字数:1008 《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事。

读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,义。

忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力。

宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠。

在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个“忠”字,但是,却很少有人能够做到一个“义”字。

一个“义”字,包括了太多的内容。

《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个“义”字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个“义”字。

由此可见,一个“义”字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写。

在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。

因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心。

义,可以解释为正义。

一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人。

古往今来有多少英雄好汉,舍生取义。

难道是他们不怕死吗

他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的。

一个没有正义感的人,是不会理解这些的。

因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。

我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案。

但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。

在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但“义”字却渗透着我们的生活。

对朋友讲义气,是小义。

对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义。

我们中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的革命烈士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国。

董存瑞舍身炸暗堡,黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪,这些都是炎黄子孙大义的延续,是中国历史上挥之不去的光辉。

一个人,可以不相信神,却不可以不相信“神圣”。

当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。

因此,这也是我们民族大义的根本所在。

让我们相信这一份“神圣”,用自己的双手去维护这一份“神圣”。

============== -《三国演义》读后感 《三国演义》写了三个国家的兴衰史,从桃园三结义至三国归晋共经历了五大时期,便是黄巾之乱,董卓之乱,群雄割据(官渡之战,赤壁之战),三分天下和天下归晋. 黄巾之乱是从桃园三结义开始,讲了黄巾起义之后,东汉政府的反击,出现了刘备,曹操等英雄,而东汉政权也快灭亡了. 董卓之乱是讲董卓入京前后的故事,从何进与十常侍对战到少帝逃出京城,结果被董卓救驾.董卓入京后收买了猛将吕布,又废少帝,立献帝,大权独揽,实施暴政,逼得群雄联军伐董卓,虽然后来联军失败了,但是董卓最后也被吕布所杀. 群雄割据是讲董卓死后,中原诸侯群龙无首,为了扩大自己的地盘互相厮杀,最主要分为三个战区,即北方的袁绍与公孙瓒,江东地区孙策的崛起,中原地区曹操,刘备,吕布,袁术之间的战争. 再后来的三分天下和天下归晋我就不一一细说了,最主要的我想谈谈自己对三国演义的一些认识和看法. 在《三国演义》中,我最欣赏的就是曹操了,虽然为了突出刘备的仁义,他被写成奸诈之人,但是他的军事才能仍然没有抹杀.他在几年的东征西战中,占领了长江以北的大片土地,连少数民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三国中最强盛的,他奠定了魏国的基础,后来晋国才能统一天下,所以他是一位真真正正的英雄. 对于人才的求贤若渴,也是曹操值得欣赏的地方,曹操为了选拔更多的人才,打破了依据封建德行和门弟高低任用官吏的标准,提出了唯才是举的用人方针,于公元210年春天下了一道《求贤令》.曹操在令中一开始就总结历史经验,认为自古以来的开国皇帝和中兴之君,没有一个不是得到贤才和他共同来治理好天下的,而所得的贤才,又往往不出里巷,这绝不是机遇,而是当政的人求,访得来的.有鉴于此,曹操立足现实,指出现在天下未定,正是求贤最迫切的时刻.他希望在左右的人不要考虑出身,帮他把那些出身贫贱而被埋没的贤才发现和推举出来,只要有才能就予以重用.后来,曹操于公元214和217年又下了两道《求贤令》,反复强调他在用人上唯才是举的方针.他要求人事主管部门和各级地方官吏在选拔人才上,力戒求全责备,即使有这样那样的缺点也受有关系,只要真有才能就行.经过一番努力,曹魏集中了大量人才,当时各地投奔到曹操门下的人很多,形成猛将如云,谋臣如雨的盛况.而且对于有才干的人曹操还能做到不计前嫌,比如陈琳本来是袁绍的部下,曾经替袁绍起草檄文,骂了曹操的祖宗三代.袁绍失败后,陈琳归降曹操.曹操问他说:你从前为袁绍写檄之,骂我一个人就可以了,为什么要骂到我的祖宗三代,陈琳连忙谢罪.曹操爱惜他的文才,不仅对他不处罪,还照样任用他. 曹操的成功不仅因为他的杰出才能和善于招揽人才,还在于他有着豁达的胸襟和广阔的胸怀.在赤壁的惨败之后,曹操并未一筹莫展,而是笑着说了一句今北方仍由我所据,并且三次大笑展现出他对待挫折的乐观态度.曹操同时也是个很有文学情趣的人,喜欢作文赋诗,即使大战在即也情趣不改,他的许多诗作都是乐府中的名篇. ----------- 读《三国演义》有感 怀着激动的心情,我第三次翻开了古典文学名著《三国演义》。

曹操的诡诈,刘备的谦逊,孔明的谨慎,周瑜的心胸狭窄,每一个人物都具有不同的性格,作者刻画的淋漓尽致,细细品味,让读者仿佛进入了一种境界。

故事的主要内容是以智和勇来依次展开的,但是我认为智永远是胜过勇的。

比如:在西城,孔明用空城计吓退了司马懿率领的十五万大军。

此种例子举不胜数。

可是在故事中也有“智不划谋,勇不当敌,文不拿笔,武不动枪”的。

像汉室刘禅,整日饮酒作乐,不理朝政,心甘情愿的把蜀国献出,最后竟然上演了让天下人耻笑的事情,乐不思蜀。

谁会想到一个国家的统治者能做出这样的时移俗易的事情来呢

有勇无谋,大敌当前,只能拼死征战。

吕布,颜良都是典型的例子:如果吕布在白门楼听从谋士的计策,何必被曹操吊死在城门上呢

如果颜良把刘备在河北的事情和关羽说清楚,哪儿至于被义气的关羽所砍呢

古人云:大勇无谋,祸福占其,祸居上,福临下,入阵必中计,死无不目。

再谈谈国家,魏,曾经煊赫一时;蜀,曾经功成不居;吴,曾经名震江东。

这么来看,从国家就可以反映出国君的性格。

曹操,欺压百姓;刘备,爱民如子;孙权,称霸江东。

如果说魏国在三国里智谋最强,一点也不为过。

曹操的用兵堪称举世无双,司马懿就更是用兵如神。

但是两个人都有自己致命的弱点:曹操多疑,司马懿太过阴险。

再说蜀国,首当其冲的必定是伏龙诸葛亮。

他那过人的机智,娴熟的兵阵,无不让后人叹为观止。

还有像凤雏庞统、姜维、徐蔗等等一些人物,但是我认为都不如孔明。

吴,一个占据三江六郡的国度,能算得上是有谋略的,也就是周瑜了,少年时期的周瑜就熟读兵书,精通布阵。

经过一番刻苦的努力,终于当上了水军大都督,总统水兵。

不过他太过于嫉妒,死正中年时。

从这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。

性格关系着成功。

每个人都有自己的目标,只要踏踏实实,仔仔细细(的)地走好追求成功过程中的每一段路,相信成功一定会不远的。

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