
金色的鱼钩读后感
读完《金色钩》这篇课文,我的两眼湿润了。
文章中那一感人肺腑节不断浮现在我的眼前。
这篇文章写的是红军过草地时所发生的一件事情。
主要讲老炊事班长为照顾作者与两位小同志而不惜牺牲自己的故事。
当我读到“他坐在那里,捧着搪瓷碗,嚼着几根草根和我们吃剩的鱼骨头,嚼了一会儿,就皱紧眉头哽咽下去”的时候,我的喉咙哽咽了。
多么尊敬的老班长啊
为了革命事业,宁愿自己吃尽苦头,也要保住这几位小同志。
这位老战士把自己的生命献给了革命事业。
而我呢
在现在如此幸福的生活中,还不珍惜粮食。
回想起来,可真惭愧啊
平时,每天吃饭,我都要在桌子上、地上掉一些饭粒。
读了这篇文章,我深深感到我们今天的幸福生活来之不易,应该珍惜,即使生活富裕了,也应该学会艰苦朴素,更要像老班长学习
简评:文章语言精练,说理清晰,从读《金色的鱼钩》后的心灵震憾着笔,联想到自己不珍惜粮食的生活实际,从而揭示了“艰苦朴素的优良传统不能丢弃”的观点,表达了对老班长的敬仰之情。
读完《金色的鱼钩》这篇文章后,最让我感到敬佩的是“老班长那种舍已为人的精神。
” 《金色的鱼钩》讲的是长征途中过草地的一段感人的故事。
在红军长征过草地时一位老班长接受了党交给的任务。
尽心尽力照顾三个病号,在即将走出草地时,老班长却牺牲了。
最让我受感动的地方是:“走近一看,啊
我不由得呆住了,他坐在那里捧着搪瓷碗,嚼着几根草根和我们吃剩的鱼骨头。
嚼了一会,就皱紧眉头硬咽下去。
”一读到这,我就热泪盈眶,老班长是那样坚强。
吃草根和鱼骨头是多么困难和痛苦啊,可老班长却从来不吃鱼。
老班长多么忠于党的事业,在这样艰难困苦中,时刻想着党交给他的任务,一心一意照顾好三个病号。
自己从来不舍得吃一口鱼。
再想想我,一天净吃好东西,比他们吃的要好上100倍,还不满足。
为了自己享受,也不管别人如何。
今天的幸福生活都是红军们用鲜血换来的,如果没有他们,我能吃好,穿好吗
我与老班长比起来,是多么的渺小啊。
我以后一定要向老班长学习,关心别人,爱护别人,不怕困难挫折,勇敢向前冲。
《金色的鱼钩》读后感开头结尾怎么写
《金色的鱼钩》读后感 前些天,我读了《金色的鱼钩》这篇课文,课文讲的是红军长征过草地时,一位炊事班长为了让三个病号走出草地,将仅有的食物让给病号,自己却光荣牺牲的故事。
文章语言质朴感人,带领读者一起回到那个年代,我仿佛也置身于茫茫草地,来到了那位可亲可敬的老班长身边,感受着他崇高的人格魅力。
当读到“走近一看,啊
我不由得呆住了,他坐在那里捧着搪瓷碗,嚼着草根和我们吃剩的鱼骨头,嚼了一会儿,就皱紧眉头硬咽下去。
”我已是热泪盈眶——草根、鱼骨头该多么难以下咽啊
如果真要咽下去又该多么痛苦啊
老班长竟能忍受常人无法忍受的痛苦,这需要怎样的精神呢
我们这些在蜜罐里长大的孩子,是无法理解也无法想象的。
平时的我们挑东拣西,蔬菜水果不喜欢,面条饺子不稀罕,就是大鱼大肉摆满一桌也根本不放在眼里。
和草地上这位饱受饥饿折磨的老班长一比,我们真是惭愧啊
在食物匮乏的长征途中,在人迹罕至的茫茫草地,老班长想尽一切办法为三个病号找吃的。
尽管自己瘦得只剩下皮包骨,尽管眼睛早已深深地陷了下去,你却未曾吃上一口亲手做的鲜鱼野菜汤——那也是救你性命的鲜鱼野菜汤啊
你不爱吃吗
你不想吃吗
你为什么从来舍不得吃上一口啊
你把好吃的让给了战友,任凭自己一天天消瘦下去,全然不顾死亡威胁步步逼来…… 老班长啊
当指导员交给你将病号带出草地的艰巨任务时,你接受得毫不犹豫;当三个病号面临饥饿的威胁时,你整夜整夜地合不拢眼;当你钓鱼好不容易有所收获时,你欣喜地做出鲜鱼野菜汤端给战友吃;当你用战友吃剩的鱼骨充饥被小梁发现时,你嘱咐他不要告诉其他人;当战友对走出草地失去信心时,是你一直用饱满的情绪鼓励着大家;可就在将要走出草地的日子里,你却耗尽了全部生命,由于过度衰弱疲劳倒下了,最终没能走出草地……弥留之际,你心中念念不忘的,依然是自己的战友,依然是党交给的任务,多么让人心痛,多么催人泪下
老班长啊
你完全可以,喝些鱼汤保全自己;你完全可以,独善其身走出草地。
可你却选择了无悔付出,选择了先人后己,选择了鞠躬尽瘁死而后已
我苦苦思索着……哦,我明白了,“风雨侵衣骨更硬,野菜充饥志更坚”,之所以这样做,是因为你高于天的革命理想,是因为你对党的无限忠诚,是因为你对工作的高度负责,是因为你对战友的无限热爱
我将踏着你的光辉足迹,永远坚定地走下去
========================================================================
读后感450字
《老人与海》读后感享受过程——读《老人与海》有感李韵莹如果把人生之路比作一棵大树,那么,成功便是鲜花,获得成功的过程便是果实。
——题记从小学开始,我便喜欢看驰名世界的美国作家海明威的作品。
在他的作品中,使我最为震撼的非《老人与海》莫属了。
《老人与海》的故事十分简单:老人圣地亚歌在连续84天没有捕到一条鱼,但他毫不放弃,第85天他再次出海,几经辛苦终于捕到了一条比他的渔船还大很多的马林鱼,可是在折返渔港的途中,却不断被凶残的鲨鱼袭击。
已疲惫不堪的老人又顽强地与鲨鱼搏斗……当他回到海港时,那硕大的马林鱼已仅剩一副空空的骨架
故事的结局是哀伤的,那是一个在失败和挫折面前绝不低头、不气馁、坚韧不拔的老人,在付出了极大的精力、心血之后,却不能品偿到成功的喜悦的悲伤结局,但我并不觉得老人有任何的悲伤。
老人在捕获马林鱼,与鲨鱼搏斗的时候,虽然不断祈求上帝保佑自己,但那只是求得心灵的慰藉而己。
他从没有放弃过一点希望,从没有放弃过一次机会,没有半句怨言,心中只朝着那一个坚定不移的目标奋不顾身地奔去。
即使他最后的结局是失败的,但他在这一搏斗的过程,却得到了无数的别人梦寐以求的果实——智慧、经验、力量、勇气……可以说,老人最终是失败了,但在这一过程中,他获得的比失去的更多。
所以呀,因为考不上大学就轻生的学生们、因为生意失败而自暴自弃的商人们、因为找不到工作而灰心丧意而自甘落后的都市人们,你们的轻生、你们的自暴自弃、你们的灰心丧意、你们的自甘落后实在是太没价值了
你们为何不细心想想,为了达到你心目中的某一理想或目标,你们拼搏进取,你们努力奋斗,那是多么的意气风发啊
在你们追求的过程中,你们付出了多少的时间、汗水与精力,要解决多少的难题,要运用多少的智慧
那么,试问,你们又何曾失败过呢
你们已经赢得了过程,那比成功还要辉煌的过程
人们啊,不要过于执着结果了
结果只是稍逊即逝的鲜花而已,过程才是真真实实的果实呀
让我们和《老人与海》中的老人一样,不论结果怎样,让我们为过程而拼搏,为过程而努力,为过程而奋斗吧
享受过程,才是生活的真谛
金色的鱼钩读后感写一篇日记日记怎么写不超过一百字的
1935年,红入草地,许多同志得了病。
老班长和我们留在队伍后面,三个走不快,饥饿又威胁着我们。
,老班长发现一条小鱼,打那以后,我们每天都会有鱼吃,但老班长自己,却从来没吃过。
老班长吃的是剩下的鱼骨和草根,我发现了,失声喊起来,老班长告诉我,一个党员就要服从党的分配,小梁,你的任务是安定两个小同志的情绪,我是帮助你们出草地的,要是有个三长两短,我怎么向党报告呢
望着老班长严峻的脸,我哭了。
次日,端上来的鱼汤特少,我拿着碗,怎么也送不到嘴边。
老班长严厉的告诉我,不要太脆弱
渐渐靠近草地边了,老班长却不见了,他晕倒在水塘边,当我给他送鱼汤时,老班长以奄奄一息,他断断续续的要我们别浪费东西,喝了走出草地。
我正要答话,老班长的手以垂了下去,我抽噎着,拿着鱼钩,我要把这个鱼钩送到烈士馆,这个闪着金色光芒的鱼钩
21935年秋天,在长征途中,由于生病跟不上队伍,指导员让老班长照顾我们。
我们的食物很快吃完了,怎么办
老班长在洗衣服时看到了鱼,便用针做了一个鱼钩,每天钓鱼烧鱼汤给我们喝。
老班长自己却从来没吃一次。
没有营养,老班长的身体一天比一天差,就在临终前,他仍把食物让出来。
为了纪念老班长,我们小心地保管好鱼钩,准备让这个长满红锈的雨钩教育革命后代。
31935年秋天,红四方面军进入草地,我和两个小同志得了肠胃病,走得慢,老班长留下照顾我们。
才半个月,青稞面都吃完了,老班长为没吃的发愁时,他发现池塘边有鱼,便给我们钓鱼,做鱼汤喝。
我从未见老班长吃过一口鱼,而他却说吃过了。
于是,一天吃完饭,我悄悄地跟在老班长身后,见他只吃草根和剩下的鱼骨头。
老班长看我发现了这事,就给我讲弄吃的不易,让我别告诉那两个小同志。
渐渐地接近草地边了,可我们病得越来越重,老班长也 瘦得皮包骨头。
这天,老班长说要好好弄点吃的。
我们就四处找野菜,拾干草,老班长去钓鱼,过了很久,也不见老班长回来,我们在一个池塘边发现了老班长。
当我们费了很大劲才弄好鱼汤时,老班长已经奄奄一息了。
老班长鼓励我们一定要走出草地,自己却慢慢地闭上了眼睛。
我们扑在老班长身上,抽噎了很久。
我把鱼钩包好,想等革命胜利了,送到革命烈士纪念馆里,让子子孙孙都来瞻仰它
高分跪求读书笔记5篇
《童年》读后感 每一个人都有自己值得回忆、值得珍惜的美好时光。
对于我来说童年会是我是我最宝贵的收藏,就高尔基写的《童年 》这本书来说,童年应该是他的一段悲惨遭遇,一段深情的回忆
在“十一”假期中我看了不少书,对《童年》这本书最感兴趣。
据我了解,《童年》是高尔基用自传体写的小说三步曲的第一部(第二、第三部《在人间》和《我的大学》),它向我们艺术地展示了阿廖沙在黑暗社会追求光明的奋斗历程,还有十九世纪七十到八十年代的俄国社会风貌。
我读完《童年》,感受到了作者儿时的悲惨遭遇,觉得我是幸运的,起码我比他幸福。
因为作者3岁时,父亲病故,而自己的母亲就带他回了娘家。
可惜外公是个自私、贪婪而又专横的小业主,残酷剥削雇工,放高利贷,但是资本主义俄国的发展打断了外公的发财梦,从此破产以至于贫困潦倒。
可怜的母亲改嫁之后,生病而死,十一岁的作者被外公残忍地赶出了家门,到社会上自谋生路…… 高尔基真实地描述了自已苦难的童年,我为自己庆幸——没有出生在那个时代,没有受到这种苦,自己没有失去父母……我感到很幸福,因为我有一段美好的童年。
记得在小时候,我很调皮,也很淘气,经常做一些稀奇古怪的事。
有一次,阿姨帮我买了几条小金鱼,但她没告诉我怎么养就走了,爸爸妈妈妈又不在家。
我看到柜子上有一个插着花的花瓶,灵机一动,把花瓶拿下来,丢掉里面的花,加了点水,把小金鱼放了进去。
看到小金鱼在花瓶中自由自在地游来游去,心里乐滋滋的。
到了晚上,妈妈回来了,看到我趴在桌上一动不动地看花瓶,就笑着问我:“你干嘛呢
”“看金鱼呀
”我回答道。
妈妈一听,说道:“啊
不会吧
你把金鱼放在花瓶里了。
不行,这花瓶一会儿姥姥还要拿走呢。
”我二话没说,把花瓶抱进房间,就是不让她们拿走。
最后,妈妈拿我没辙,只好打电话给外婆,告诉她事实,姥姥听了这件事,也哈哈大笑起来……我的童年就是这样充满了欢乐、充满了幸福,所以我要珍惜现在所拥有的一切。
看了《童年》这本书,我有很大的启发,书中告诉我们要执着求知、不怕困难、持之以恒、积极的态度对待学习和生活 《繁星春水》有感 这是我完整地读过第一篇现代诗文,也是第一次读到冰心的作品,更是第一次读到《繁星春水》这篇动人的大作,读完之后,有一种从未有过的感觉忽然在我的脑子里晃动。
这篇文章是我国著名的文学家,我从小就听说的名字——冰心写的。
在小的时候,家人天天跟我讲冰心奶奶的故事,可是我一直都没有机会看她的作品,那时的我还只懂得什么叫古诗,还不清楚现代诗的格律与古诗词的韵律有什么区别。
有一次,我偶然看到了《繁星春水》这篇文章,我才知道现代诗比古代诗更生动上口,给人的情趣更高。
在不知不觉中我便迷上了现代诗。
不信,您就听我说一说《繁星春水》这篇文章吧
我们先看一看这一段话:繁星闪烁着——深蓝的空中,何曾听得见他们的对话
沉默中,微光里,他们深深的互相颂赞了。
短短的几句,却勾勒了一幅清幽、明丽、自然和谐的图画。
而且,作者的想象力是这样的神奇美妙,那冷冷的夜空中无情感的星星尚能互相赞颂,作者十分含蓄地抒发了自己对“人类之爱”的追求。
你们看一句这么短的诗,可以体现出一种这么伟大的精神,想必冰心奶奶在写时,必定苦心思考了一番。
这还不算什么呢,你们再看这几句: 母亲啊
天上的风雨来了,鸟儿躲到他的巢里; 心中的风雨来了,我只躲到你的怀里。
寥寥几句,赞扬了最崇高、最无私的母爱。
她热诚赞美母爱。
对母亲表示了由衷的感激之情。
整体联想自然,读来委婉柔和。
在《春水》中,有那么一段令我久久不能忘怀。
“春从微绿的小草里和青年说:‘我的光照临着你了,从枯冷的环境中创造你有生命的人格罢
’”诗人以拟人的手法,告诉人们革命胜利的曙光已经来临,人们应该热情地去迎接未来的美好的生活,创立自己辉煌的人生。
这也是诗人革命乐观,热情精神的写照。
总之,我觉得冰心奶奶的诗是在茫茫夜空中闪耀着晶莹亮泽的星星,是散落在忘河之滨的点点小花,永远散发出沁人的馨香。
穆斯林的葬礼简介 一个穆斯林家族,六十年间的兴衰,三代人命运的沉浮,两个发生在不同时代、有着不同内容却又交错扭结的爱情悲剧。
这部五十余万字的长篇,以独特的视角,真挚的情感,丰厚的容量,深刻的内涵,冷峻的文笔,宏观地回顾了中国穆斯林漫长而艰难的足迹,揭示了他们在华夏文化与穆斯林文化的撞击和融合中独特的心理结构,以及在政治、宗教氛围中对人生真谛的困惑和追求,塑造了梁亦清、韩子奇、梁君壁、梁冰玉、韩新月、楚雁潮等一系列栩栩如生、血肉丰满的人物,展现了奇异而古老的民族风情和充满矛盾的现实生活。
作品含蓄蕴藉,如泣如诉,以细腻的笔触拨动读者的心灵,曲终掩卷,回肠荡气,余韵绕梁。
《穆斯林的葬礼》在1987年冬至1988年春发表于《长篇小说》季刊总第17、18期,1987年第6期《中国作家》选载,1988年由北京十月文艺出版社出书,引起强烈的社会反响,许多作家、评论家、穆斯林学者和广大读者给以充分肯定和高度评价,认为这是新时期文学和我国当代少数民族文学中第一部成功地表现了回族人民的传统文化和现实生活的长篇小说,有着独特的文学地位和审美价值。
1989年和1992年,中央人民广播电台在《小说连播》节目两度全文播出本书。
自1991年以来,中国文学出版社和外文出版社陆续出版了本书的英、法、阿拉伯、乌尔都等文字的译本。
1992年,台湾《世界论坛报》以长达一年的时间全文连载本书,1993年台湾国际村文库书店出版了上、下册繁体字版。
本社先后在“北京长篇小说创作丛书”和“北京长篇小说创作精品系列”出版《穆斯林的葬礼》,至今已十余次重印,畅销不衰,先后被列入北京书市十大畅销书、全国文教类优秀畅销书、家庭书架百种优秀图书、家庭书架百种常备书目、北京市青少年’94—’97读书工程推荐书目、大学生所喜爱的女作家及其作品;据香港《镜报》月刊1996年7月号报道,有关方面对中国内地进行大规模社会调查,在青年最喜欢的二十本古今中外文学名著中,《穆斯林的葬礼》名列第五位。
《穆斯林的莽林》于1991年获中国作家协会第三届茅盾文学奖,中国作家协会、国家民委第三届全国少数民族文学创作优秀长篇小说奖,199o年获建国四十周年北京市优秀文学奖。
1992年由作者改编为上、下集电影剧本,香港康大影业公司、北京电影制片厂联合摄制。
《骆驼祥子》 第一篇: 在读完《骆驼祥子》这部老舍笔下具有悲剧色彩的名著之后,我的第一感觉是理想与现实的不相符。
祥子一生梦寐以求的洋车终在无数次巅簸坎坷中碎了,散了.的确,理想与现实的不相符造就了无数的遗憾。
多少莘莘学子由于家境原因不能升入理想的大学;多少各方面的人才由于内外在的原因不能进入各自专长的领域。
光靠幻想,梦是不可能成真的,即使像祥子那样不知疲倦地追求,梦想最终还是破灭了。
可以说,这是一个悲剧。
同时,祥子最终的堕落与社会之堕落是分割不开的。
有些人因出身贫寒,所以为自己的将来而努力奋斗,却无果。
这是什么造成的,是残酷的社会。
现实社会中,钱似乎能代表一切,什么知识大于金钱,根本是个“假命题”。
因此,若想在现实社会中立足,充分的知识、良好的生活背景必不可少。
相比之下,后者因素比例更大,所以制造了那么多的遗憾,甚至于悲剧。
现实社会中的机遇也决定着理想的实现与否。
法拉第小时候家境贫寒,偶然的机遇使皇家学院院长哈维认识了这个聪明好学的孩童,最终使法拉第成为了著名的电磁学家。
日本著名商业家松下幸之助刚刚创业曾一度破产,但也是偶然的机遇使他认识了世界名牌公司,使他走向了富裕之路。
但是这样的人毕竟只占少数。
理想和现实并存才能实现突破,创造历史。
与此同时,作者通过祥子所反映出来的有关人格改变的问题,也给我很深的印象。
祥子迫于生活的压力一步一步堕落为社会垃圾,如果环境不是这样恶劣,那么祥子一定不会是这样的。
可是事实是这种事情即使是在现在的社会也在不断发生,每天都有很多人为生活所逼,失去了一开始的品格,成为和祥子一样的行尸走肉。
很多时候我在想,如果祥子生活在现在的社会里,那么情况一定就不一样了吧
可是事实告诉我,那是不可能的事。
因为即使是在现在的社会里,依然有很多问题值得大家去思考,很多事情就象鱼和熊掌那样,不可兼得。
而这种问题似乎也越来越多,大多数人和祥子一样,为了生活抛弃品格。
当人们惊醒时会发现后悔已经来不及了,只有硬着头皮走下去。
所以说,祥子变成后来的样子不是一个偶然,而是一个必然。
其实祥子一开始也在努力地与生活斗争,只是他失败了。
而他的失败就败在没有坚持,如果他坚持了,那么事情就不会是这样。
可是,事情是没有如果的,当生活开始的那天起就没有了如果,所以我们没有退路,所以我们不能退缩,所以我们只能向前,所以我们要让自己永不后悔。
读书笔记——《朝花夕拾》(鲁迅) 《朝花夕拾》是鲁迅在受到政府的压迫、“学者”们的排挤,又历经战乱后写下的回忆。
作者在这样纷扰中寻出一点空闲来,委实不易,目前是这么离奇,心里是这么芜杂。
一个人到了只剩下回忆的时候,生涯大概总算是无聊了,但有时竟会连回忆也没有。
对往事的回忆,只是现实生活的一点安慰,而每一个美好的回忆又都有一个悲惨的结局:百草园和绣像摹本卖掉了,长妈妈也匆匆告别了人世,本应是激发人们的爱心的《二十四孝图》背后,却隐藏了谋人性命,教人看的丑恶祸心。
去留学,并且碰到了一位令自己敬仰的师长,却因为感受到医治人的精神比医治身体病症更重要而离别了,在学校办事兼教书,实在勤快的可以的老友范爱农,终究摆脱不了贫困潦倒落水而逝的命运。
在对这一连串苦乐参半的事件的记叙中,作者还追究了自己的一些思想根源,例如仇猫,小小的,带给作者遐想的隐鼠的失踪,只是个象征的意念:当我失掉了所爱的,心中有着空虚时,我要充填以报仇的恶念
这才是作者仇猫的动机:它在夺人所爱。
从鲁迅先生一生的经历看:嫉恶如仇,不过是对缺乏爱、失落爱、痛惜爱的一个自然反应罢了。
对这个细节下作者又给自己开了个伤心的玩笑:他的仇猫是毫无道理的,虽然猫吃老鼠,但他的隐鼠却不是猫吃的,而是被长妈妈踏死的,那么是否要恨长妈妈呢
在下一节回忆中,长妈妈也确实有些让人生厌,睡觉时占领了全床,满脑子的穷规矩和愚昧的信念,就是这样一位长妈妈,却把作者日思夜想的,别人都不能重视的渴望化成了现实,不懂识文断字的长妈妈把她自己都叫不出名的《山海经》买来,送给了“我”。
正因为长妈妈这颗未被旧道德泯灭的爱心,使作者记起她,追念她。
在朝花夕拾的回忆中,作者多次写到封建教育的失败和狭隘。
小时候,长妈妈的故事里说:“倘若有陌生的声音叫你的名字,你千万不可答应他,以免那是害人性命的美女蛇,提防陌生人,并假想他就是坏人的逻辑。
在朝花夕拾之间,我随作者一起,回到“我”的童年时代,重新回味那些人和事。
走过留学的日本的求学索过程,一起追忆失去的老友。
沿着这条线索,我看到二十纪初,以“我”为中心的一个个生活场景,人物心理历程,读着每一个寓意深远,回味无穷的结束句,我的心也随着作者一起潮起潮落。



