《简爱》5~10章读后感300字
《》读后感 《简爱》，小说相信大家并不，她是夏洛蒂勃朗年心血的结晶，也是流传文坛百年的经典。
读完前四章，我只感到了冷，胸中填满了怒火，因为我看到了小简在童年时所受到的不公平：舅妈对她的毒打，仆人对她的谩骂，表兄表姐对她的欺凌。
这些都在小简心中留下了极深的烙印，成了噩梦的发源点。
后来，看到了简在罗切特家中遇到的种种怪现象，我心中也升起了一层不安和恐惧，害怕突然出现一个什么难以令人接受的东西，破坏了简就要得到的美好爱情。
当简经历千辛万苦终于和自己心爱的人走到了一起的时候，我禁不住热泪盈眶，狂风暴雨后殉丽的彩虹终于出现了! 《简爱》经受了暴风雨的洗礼后所见到的彩虹也正是勃朗特成功的巅峰，相信我们像《简爱》那样坚强不屈地努力后，也会看到自己心中的彩虹!
简爱一到十章读后感两百个字
《简·爱》一反传统小说中以温柔美丽的女子做主角、以浪漫动人的爱情传奇为故事的旧格式，写出了一个出身低微、相貌平平的女子与不公平的命运抗争的故事。
主人公简·爱是不幸的，她自幼失去父母，唯一爱她并领养她的舅舅又过早地弃她而逝。
她初涉人世，便过着寄人篱下、任人驱使的悲惨生活，饱尝了人情冷暖、世态炎凉的痛苦。
为了逃避严酷的现实，她把自己的感情寄托在她酷爱的书和大自然上。
书丰富了她的感情世界，陶冶了她的性情，苦难又磨炼了她的意志，使她养成了坚毅倔强、外柔内刚的性格。
小说中，简·爱与桑菲尔德府的男主人罗切斯特的爱情波折，使简·爱的个性得到了充分的体现。
当简·爱发现自己爱上了罗切斯特时，她很清楚地意识到，横在他们之间的鸿沟。
罗切斯特出身名门，十分富有，是英国上层社会的绅士，她出身卑微，不名一文，只是一个地位与佣人差不多的家庭教师，但是，她没有因此而气馁，而妄自菲薄，她勇敢地向自己、向罗切斯特承认了对他的感情。
在结婚仪式上，她才知道罗切斯特已经结过婚，原配妻子尚在人间。
为了维护自己的尊严和婚姻的庄严、合法、纯洁，她不顾罗切斯特的再三恳求，强忍内心的巨大伤痛，毅然决然地离开了罗切斯特，遁入无依无靠的茫茫人世。
简·爱这位离经叛道的女性，虽然并不美丽，但富有挑战和抗争的个性，使她充满了魅力。
她聪明好学，自尊自爱，尽管社会地位卑微，她决不自甘堕落。
她认为，在上帝面前，人人平等。
她为争取平等地位，为维护自己独立的人格，而抗争、奋斗。
从很小的时候起，她便敢于向欺压她的人反抗，哪怕因此而招致严惩，也不畏惧。
她那不屈不挠，敢于同命运抗争的精神，使那些欺侮她的人胆战心惊。
《简·爱》为千千万万受欺压的下层平民喊出了心声，为千百年来在男尊女卑社会里饱受欺凌的姐妹们喊出了心声，这是它至今仍然是各国的读者最喜爱阅读的小说之一的主要原因。
简爱第二十一章读后感
这个暑假，我读了英国作家乔纳森;斯威夫特的《格列佛游记》，小说以辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象与夸张，描述了酷爱航海冒险的格列佛，四度周游世界，经历了大大小小惊险而有趣的奇遇。
游记中小人国、大人国里光怪离奇的故事深深地吸引了我，然而给我印象最深的是，1710年格列佛泛舟北美，巧访了荒岛上的慧因国，结识了具有仁慈、诚实和友谊美德的慧因。
在慧因国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字眼，人们更不理解它的含义。
他们不懂什么叫“怀疑”、什么是“不信任”，在他们的国度里一切都是真实的、透明的。
格列佛在慧因国里度过了一段美好的时光，他完全融入这个社会，以致于与暗喻人类的耶胡交往时形成强烈的反差，因为他们总是以怀疑的眼光看待他的诚实，使他感到失落，对人类产生了极度的厌恶。
我很羡慕文中的主人公有幸能到慧因国，慧因国是我们所追求和向往的理想境地，在这里你不需顾虑别人说话的真假，而在现实的世界，有着太多我们不愿看到的事情常常发生：有人用花言巧语骗取别人的血汗钱、有人拐卖儿童谋取暴利、有人甚至为了金钱抛弃自己的亲身父母。
难怪我们的老师、长辈从小就教育我们要提高警惕，不要上当受骗。
这与我们提倡的帮助他人、爱护他人是很难统一的。
当我遇到有困难的人，要伸出援助之手时，我迟疑；当有人替我解围时，我不敢接受。
这些都让我内心感到痛苦、矛盾，无所适从。
既妨碍了我去“爱”别人，同时也错过了别人的“爱”，在难道不是一种悲哀吗
我不知道十八世纪美国的辉格、托利两党缠绵悱恻、暧昧的关系，当然也就无从体会斯威夫特笔下的争论吃鸡蛋应先敲哪头、 鞋跟之高低等原则问题的高跟党与低跟党的妙处。
我错怪斯威夫特了，我要有一颗宽容的心。
而后来的斯威夫特也渐渐变得可以理解了，给我的感觉是他很正义。
他讽刺地道出了当时英国的特点：贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心。
他挖苦地描述了人兽颠倒的怪诞现象：马成了理性的载体，而人则化作脏臭、屎尿横飞、贪婪刁难的下等动物耶胡。
他大谈人的天性，就是心甘情愿被金钱所奴役，不是奢侈浪费就是贪得无厌。
看完《格列佛游记》之后，我们不能不审视自己，我们身上有没有这些顽疾劣根的影子。
有一句话，我认为评论得很经典：以夸张渲染时代的生气，藉荒唐痛斥时代的弊端；在厌恨和悲观背后，应是一种苦涩的忧世情怀。
没有想到在那些朴实得如同流水账的大白话游记中竟蕴含着这么深邃的内涵。
我期盼着有一天我们的社会也像慧因国，孩子们的眼中不再有疑虑，教育与现实是统一的。
我愿为此付出努力，也希望大家与我一道，从自己做起，从现在开始做起，让这个社会多一点真诚、少一点虚伪。
简爱第一章读书笔记500字快
难道就因为我一贫如洗、默默无闻、长相平庸、个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了
——你不是想错了吗
——我的心灵跟你一样丰富，我的心胸跟你一样充实
要是上帝赐予我一点姿色和充足的财富，我会使你同我现在一样难分难舍，我不是根据习俗、常规，甚至也不是血肉之躯同你说话，而是我的灵魂同你的灵魂在对话，就仿佛我们两人穿过坟墓，站在上帝脚下，彼此平等——本来就如此
”点评此段主要描写了简·爱的爱情观，更加深化了她的个性。
她认为爱情应该建立在精神平等的基础上，而不应取决于社会地位、财富和外貌，只有男女双方彼此真正相爱，才能得到真正的幸福。
在追求个人幸福时，简·爱表现出异乎寻常的纯真、朴实的思想感情和一往无前的勇气。
她并没有因为自己的仆人地位而放弃对幸福的追求，她的爱情是纯洁高尚的，她对罗契斯特的财富不屑一顾，她之所以钟情于他，就是因为他能平等待人，把她视作朋友，与她坦诚相见。
对罗契斯特说来，简·爱犹如一股清新的风，使他精神为之一振。
罗契斯特过去看惯了上层社会的冷酷虚伪，简·爱的纯朴、善良和独立的个性重新唤起他对生活的追求和向往。
因而他能真诚地在简面前表达他善良的愿望和改过的决心。
简爱 第四章读后感五十字左右
我为幼年的她所受到的虐待而悲愤,感同身受般的体会着简爱那幼小敏感的心灵所受的伤害.我也为简爱而倾倒.喜欢她在地位比她高的所谓上流社会人士面前表现出的那种不卑不亢的态度,喜欢她在面对爱时表现出的的那种自尊自强的精神在她的身上时刻闪现着一种独立人格的壮美与崇高!
《简爱》以及《格列夫游记》读后感 各500字左右
《简爱》是一部英国文学史上的经典之作。
它的伟大在于成功地塑造了一位坚持维护独立人格，最求个性自由，主张人生平等，不向命运屈服的坚强女性形象。
小说的主人公简爱从小父母双亡，过着寄人篱下的生活。
小小年纪就承受着与同龄人不一样的待遇：姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打……以至被抛弃送进环境恶劣的劳渥德学校。
读到这里，我既为简爱的不幸遭遇感到难过，又为这些人的冷酷无情而感到气愤。
道貌岸然的布洛克尔赫斯特先生不但当着全体师生的面诋毁她，还让她在众人面前示众。
可以说简爱的童年是不幸的。
然而，在这些不幸和苦难面前，她并没有退缩，而是勇敢顽强地面对，把它化为战胜不幸和苦难的动力。
不但在学习上飞速进步，同时也取得了全校师生的理解。
同样，在那些贵族小姐和绅士面前，她也始终保持着高贵的尊严。
面对嘲笑与挖苦，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑。
她认为他们是平等的，一样受到别人的尊重。
“难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子矮小，就没有灵魂，没有心肠了——你错了，我的心灵跟你一样丰富，我的心胸跟你一样充实
”也正是因为她的正直、高尚和纯洁，深深打动了罗切斯特先生，使他感到自惭形秽，对简爱肃然起敬。
最后，简爱终于找到属于自己的幸福。
正是这种敢于向恶俗实力反抗、追求平等的精神，让夏洛蒂笔下的简爱形象获得了永生。
通过这篇小说，我们不难发现，在主人公简爱的身上有着作者自身的影子。
夏洛蒂勃朗特出生于一个生活贫寒的牧师家庭，幼年失去母亲，受学识渊博的父亲影响，从小便对文学产生了浓厚的兴趣。
但是家庭的变故和当时的社会现状，注定了她的文学道路不会是一帆风顺的。
而她并没有因此放弃，终于写出了这部有着深远影响的《简爱》。
法国作家维尼曾说过：“平凡的人听从命运，只有强者才是自己的主宰。
”从简爱和夏洛蒂身上，我真正明白了这句话的含义。
《格列夫游记》——读后感不论是不是真正读过，或者通读过，大约谁都知道《格列夫游记》是一部世界名著。
在中国读者中，乔纳森.斯威夫特的名字或者不如莎士比亚、狄更斯、萧伯纳来得响亮，可是这些响亮名字的作品，真正读过的又有几人呢
相反，小人国、大人国的故事倒差不多称得上家喻户晓了。
在“家喻户晓”的同时《格列夫游记》在一般人的心中仿佛成了一本儿童读物，那么到底是不是呢
如果不是，它究竟又是怎样的一部书呢
《格列夫游记》是一部奇书，但我不同意有些评论家的观点，认为这是一本儿童读物，神奇的想象，夸张的手段，寓言的笔法，固然是一般儿童读物普遍的特点，但《格列夫游记》是以其杰出的讽刺而垂名世界文学史的。
而斯威夫特的大名，至少在英国讽刺作家中，至今仍罕有其匹。
《格列夫游记》一共由四部分组成，第一卷利立浦物游记和第二卷布罗卜丁奈格游记写于一七二一年至一七二二年之间。
第四卷慧因国游记先于第三卷，写于一七二三年。
第三卷比较松散，铺的面较开，以勒皮他游记为主，兼及巴尔尼巴比，拉格奈格，格勒大锥和日本四个地方的游记，从一七二四到一七二五写了两年。
四个部分应该说是相互独立的，表面上的某种联系或者对照也许只存在于第一卷和第二卷之间。
格列夫由小人国中的“巨人山”一下变为大人国中的可怜的矮子。
当然，不论是从正面颂、还是从反而颂，斯威夫特的情感和思想，在四个部分中都是一以贯之的。
那就是不留情面地对十八世纪前半期的英国社会进行全面的批判，尤其对统治阶级的腐败、无能、无聊、毒辣、荒淫、贪婪、自大等作痛快淋漓的鞭挞，范围也似乎要越出十八世纪的初期的英国，而将茅头指向罪孽深重、愚蠢肮脏，毫无理性的整个人类。
第一卷是标准的讽刺。
虽说大家现在都承认小人国实际就是暗指英国利立浦特宫廷也就是英国宫廷的缩影，但人们还是不得不佩服斯威夫特惊人的想象力。
他何以会想得出小人国这么一个点子来的呢
格列夫与利立浦特人之间的大小比例为1：12。
这一比例在全书中从头到尾都得到严格遵守，不曾出一点差错。
从写作技巧上讲，这种视觉上的选择是天才的，而它所产生的效果则是无处不在的幽默。
我们当然知道作者是在讽刺，在挖苦，然而这种讽刺和挖苦是理性的、冷静的，甚而至于是较温和的。
作者还没有完全激动起来，他只是在煞有其事的给你讲故事，讲一连串在读者看来是闻所未闻的有趣故事。
读者就是这样被他——斯威夫特——这些故事给迷住了，忘记了他的每一个故事其实差不多都是有所指的。
不论是“高跟党”还是“低跟党”，“大端派”还是“小端派”，甚至于像财政大臣这样具体的人，都可以从当时的英国上层社会找到他们的影子。
有些评论家甚至认为，那么一些“有所指”的讽刺，其实也完全适用于整个人类，而并不仅仅限于英国。
第一卷中讽刺是正面的、直接的。
格列夫俨然以巨人的身份在由袖珍的人、事、物组成的立利浦特雄视阔步。
虽然他也时常受到骚扰，经历种种不如意。
在大街上走路必须时刻注意，以免不小心就将人踏死，或者将房屋踩塌，可他永远是居高临下的，无论皇帝还是大臣，任其自傲自狂，在格列夫的眼中，永远只是一群荒唐愚蠢的，微不足道的小动物。
这里的比例是1：12，格列夫从头至尾享受着“俯视”的便宜和痛快。
当然，就是这么一个小人国，其内部和腐败的纷争，也终有一天会将其自身毁灭。
第二卷布罗卜丁奈格游记与第一卷适成对比，格列夫来到了大人国，一下子由“巨人山”缩为“格里尔特里格”。
置身大人国，自己仿佛变成了一个利立浦特人。
比例倒了过来，成了12：1。
格列夫的视角一下由居高临下变为处处仰视。
这一强烈的对照手法是有象征意义的。
这种反讽相当尖刻，具有叫对方无法还手的力度。
斯威夫特也显然越说越没有顾忌了。
不论作者是出于何种考虑，第三卷的出现多少有点破坏了《格列夫游记》作为一个整体的形式的完美性，就组成第三卷的那一系列断片来说，本身也缺乏力度，结构显得较为松散。
涉及的范围扩大了，可更多的倒好像是作者在说笑话，许多地方还谈不上是讽刺。
第三卷充当了一种缓冲剂，缓和了第二卷和第四卷之间强烈的感情。
第三卷是由五个游记组成的。
勒皮他游记是第一个，它讽刺的主题显而易见，就是英国对爱尔兰的统治和剥削。
在接下来的巴尔尼巴比游记中，斯威夫特的讽刺是直接的，不加掩饰的，讽刺的对象是拉格多大科学院。
此外，斯威夫特还讽刺了文学和历史学的所谓新批评主义的方法。
第四卷慧因国游记看来是最有争议的一部分了。
斯威夫特在这一卷里到底想告诉我们一些什么
两百多年来，人们对这一问题的探讨已远远超出了学术的范围。
《格列夫游记》一出版就受到了广泛的欢迎。
但几乎就在斯威夫特刚刚告别人世之后，一场旷日持久的针对第四卷的抨击就开始了。
斯威夫特到底是不是反人类的呢
人类的发展，一方面展示了它的真正的文明和美德，同时也更全面地，更清楚地暴露了它的堕落和丑恶。
而讽刺作家不过在这条路上走得更远罢了。
其实，批判或讽刺往往并非出于恶意，倒可能是因为更深的爱；也许是“怒其不争”吧。
这就是斯威夫特的反人类吗
如果是，我们也就不妨接受吧，我们由此看到了最强烈，最深刻、最有力度、最不妥协的讽刺，《格列夫游记》的价值和斯威夫特的伟大也正基于此。
读《格列夫游记》，仿佛徜徉在作者斯威夫特的想象力的海洋中，他用或辛辣、或讽刺、或讥嘲的笔触，构造了一个妙想天开的奇特世界。
奇特的国家，奇怪的人物，以及主人公的奇异遭遇，组成了斯威夫特或理想、或反理想的国度，让读者们既沉迷于他的天马行空的想象，又为书中深刻的内涵而动容。
使《格列夫游记》成为世界文学史上的一块里程碑。
初中生的读后感。
500字~~如《昆虫记》，《简爱》等。
不要四大名著。
《黑狗哈拉诺亥》读后感 经过了紧张的期末考试后，我终于迎来了朝思暮想的寒假。
假期虽然很轻松了，但又觉得无事可做，在同学的推荐下，我买了《黑狗哈拉诺亥》这本书，想用它度过我的闲暇时光。
我从小就一直很喜欢狗。
童年生活中一直有着狗的影子。
它陪我长大。
作为独生子，它就像我的朋友，姊妹。
遗憾的是，它毕竟是狗，生命有限，终有一天会离我而去...这本书讲了哈拉和诺亥，两头黑色牧羊犬。
为了独享食物、空间和主人的爱抚，为了生存，它们相互争斗。
但是，它们有着一样的梦想──成为真正的牧羊犬，延续牧羊犬高贵的血脉。
哈拉找到了真正的主人和属于自己的牧场，成长为一头真正的牧羊犬，实现了自己的梦想。
作者一直以来以自己的角度，观察着在草原的所见所闻，小说在探讨人类与生灵间相处方式的同时，也缅怀了日渐消失的草原游牧文化和北方山林的原始狩猎文化。
这本书，依旧是从人类的视角观察和叙述动物，依旧是用朴实无华的文字记录草原的宁静、宽容以及牧民们幸福单纯的生活，当然这其中也夹杂着适者生存的生命冲突。
作者从容不迫地在苍茫的山林和无垠的草地间往返游弋，用优雅密实的文风和淡定自若的口吻，将两头牧羊犬哈拉、诺亥的血脉传奇讲述得惊心动魄、荡气回肠。
哈拉很幸福，因为他有自己的名字，有爱他的家人，有一处无忧的净土。
虽然他曾经经历过那么多的不堪，可是因为爱，他拜托了阴霾。
诺亥，似乎一直在追寻幸福，只是他迷路了，没有找到自己的家。
就像坐一辆号码错误的公车，永远回不了家，或者说他无法选择自己的家，在人类面前，即使是强大如斯的他也只能默默低头。
人类的破坏力是那么的吓人，它早已被吓到，如果可以，我很想挽回什么，哪怕是一丝的美好.......可怜的诺亥，至死他都没有明白为什么吧。
在我眼中，它不是一只普通的狗，而是一个用一生在顽强求生的狗。
可是这么勇敢坚强的他，到死却连自己的名字都没有。
诺亥，只是狗的意思。
呼喊着一切成为狗的东西。
书看完了，只余下深深的叹息。
对于人类忠实的朋友，有时事那么的残忍。
为什么呢
也许这样的结果，连最后那丝来自他们的抚慰也将失去。
前天，在市场看着那一车被送往屠宰场的狗被人救下。
真好，幸而有良心未泯者，不然这又是一车的诺亥，被送入屠宰场。
那该是多么的可悲啊
在这个世界上，人类应该和动物和睦相处，地球不属于人类，地球是大家的。
我是原创，原创。
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寒假写的........
