简爱读后感500字
是英国文学史上的一部经典传世之作，它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。
大凡喜爱外国文学作品的女性，都喜欢读夏洛蒂的。
如果我们认为夏洛蒂仅仅只为写这段缠绵的爱情而写。
我想，错了。
作者也是一位女性，生活在波动变化着的英国19世纪中叶，那时思想有着一个崭新的开始。
而在《简爱》里渗透最多的也就是这种思想——女性的独立意识。
让我们试想一下，如果简爱的独立，早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里；如果她没有那份独立，她早已和有妻女的生活在一起，开始有金钱，有地位的新生活；如果她没有那份纯洁，我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典。
所以，我开始去想，为什么《简爱》让我们感动，爱不释手——就是她独立的性格，令人心动的人格魅力。
然而，我们不禁要问，仅这一步就能独立吗
我认为，不会的。
毕竟女性的独立是一个长期的过程，不是一蹴而就的。
它需要一种彻底的勇气，就像简爱当年毅然离开一样，需要“风潇潇兮易水寒，壮土一去兮不复返”的豪迈和胆量。
我想，这应该才是最关键的一步，也应该是走向独立的决定性的一步。
而夏洛蒂笔下的简爱却把她倔强的性格，独立的个性留给我们一个感动。
所以她是成功的，幸福的女性。
简爱已作为独立女性的经典，我希望阳光下，鲜花里有更多的简爱走出来，不管是贫穷，还是富有；不管是美貌，还是相貌平庸，都有美好的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和坚强的个性生活。
简爱读后感500字
听朋友说孤独的人要读一些有用的好书，充实自己的生活。
不知从什么时候开始，我对世界名著有了一种特殊的感情，我最喜欢的一本名著是，尽管我的那本书是盗版的，我还是津津有味地看完了全书。
讲叙了一个名叫简爱的女孩的故事，她没有爹也没不娘，过着贫苦的生活。
可她坚信：虽然我不可以选择财富，但我可以选择 人生
她努力的学习工作，努力地生活最终拥有独立的财产和心爱的人。
一幕幕的情节都催人泪下，使人更加坚强。
我开始懂得了人生的真谛。
我试着勇敢坚强地生活，尽管很辛苦很忙碌，也有时很拼命，却充实美好。
简爱的朋友传染病而将要死去，简爱毫不畏惧地陪她度过了人生最后的一个晚上，她们率真的话语，生离死别的友谊深深地打动了我，是啊，简爱从小被寄养在狠心的夫人家，夫人由于嫉妒便虐待她，周围的人也欺负他，她只有海伦，她们一起走过了风风雨雨，在共同的志趣下生活，可上天却又那么残忍地夺走了海伦…… 久经磨难的简爱最终回到了先生身边，可他却又瞎又节肢。
简爱用她会说话的眼睛默默地看着。
也就在那一刻，感到了简爱——他的小仙女回来了，他们紧握着手讲着身边发生的事情，发誓永远不分离，我被深深地感动着，我明白了越是围难越让真的喜欢的人更刻骨铭心
两年前，生活无情地选择了我。
我不能上大学了，而对着残忍的现实我让步了。
爸妈没能力支付我那么昂贵的学费，我只能注定被选择。
最后，我选择了师范，在这里我度过了自己最孤独最难忘的一段日子，弥补了我空虚无味的生活，我觉得我已拥有了简爱，拥有了她，虽然我不可以选择财富，但我可以选择乐观的生活态度。
我试着振作起来，试着勇敢努力地生活在。
在学习上，我尽自己最大的努力去学好，也积极地参加学校的其他活动，这一路上，有鲜花有掌声也有泪水，我的学习很快赶上来了，在学校的征文大赛、冬季越野赛、运动会中我都多次获奖。
我重新找回了自己。
原来每个人都是在夹逢中求生存，在逆境中求发展的。
人生需要挫折的挑战，那才是完美亮丽的人生
人生是多变的，也许它犹如瞬间吹过的风却给了人们从未有过的爽快。
也许它如挂在天空的彩虹，却创造了世界上最美的奇迹
怀抱着《简爱》它给我的不止是这些。
我深深地明白：我应该坚强地活着，努力地活着。
虽然天空没有我的足迹，但是我飞过
虽然我不可以选择财富，但我可以选择人生
简爱读后感500字要英文的
急啊
Jane Eyre — A Beautiful Soul Jane Eyre, is a poor but aspiring, small in body but huge in soul, obscure but self-respecting girl. After we close the covers of the book, after having a long journey of the spirit, Jane Eyre, a marvelous figure, has left us so much to recall and to think: We remember her goodness: for someone who lost arms and blinded in eyes, for someone who despised her for her ordinariness, and even for someone who had hurt her deeply in the past. We remember her pursuit of justice. It’s like a companion with the goodness. But still, a virtuous person should promote the goodness on one side and must check the badness on the other side. We remember her self-respect and the clear situation on equality. In her opinion, everyone is the same at the God’s feet. Though there are differences in status、in property and also in appearance, but all the human being are equal in personality. We also remember her striving for life, her toughness and her confidence… When we think of this girl, what she gave us was not a pretty face or a transcendent temperament that make us admire deeply, but a huge charm of her personality. Actually, she wasn’t pretty, and of course, the ordinary appearance didn’t make others feel good of her, even her own aunt felt disgusted with it. And some others even thought that she was easy to look down on and to tease, so when Miss Ingram met Jane Eyre, she seemed quite contemptuous, for that she was obviously much more prettier than ‘the plain and ugly governess’. But as the little governess had said: ‘Do you think, because I am poor, obscure, plain, and little, I am soulless and heartless? You think wrong!’ This is the idea of equality in Jane Eyre’s mind. God hadn’t given her beauty and wealth, but instead, God gave her a kind mind and a thinking brain. Her idea of equality and self-respect impress us so much and let us feel the power inside her body. In my mind, though a person’s beauty on the face can make others once feel that one is attractive and charming, if his or her mind isn’t the same beautiful as the appearance, such as beauty cannot last for, when others find that the beauty which had charmed them was only a falsity, it’s not true, they will like the person no more. For a long time, only a person’s great virtue, a noble soul, a beautiful heart can be called as AN EVERLASTING BEAUTY, just as Kahill Gibran has said, that ‘Beauty is a heart enflamed and a soul enchanted’. I can feel that how beauty really is, as we are all fleshly men, so we can’t distinguish whether a man is of nobleness or humbleness, but fleshly men, so we can’t distinguish whether a man is of nobleness or humbleness, but as there are great differences in our souls, and from that, we can know that whether a man is noble or ordinary, and even obscure, that is, whether he is beautiful or not. Her story makes us thinking about life and we learn much from her experience, at least, that is a fresh new recognition of the real beauty. 翻译： 简爱-一个美丽的灵魂 简爱，是一个贫穷但有抱负，身体小，但在灵魂，晦涩，而自尊的女孩，巨大的。
之后，我们关闭了书的封面后，有精神，简爱，一个了不起的数字，漫长的旅途中，已经离开了我们这么多的回顾和思考： 我们还记得她的长处：有人谁失去了武器和眼睛失明的人谁瞧不起她，她的平凡，甚至有人把她深深谁在过去的伤害。
我们还记得她的正义追求。
它像一个善良与伴侣。
即便如此，一个善良的人应该促进一方的善良和必须检查的另一边badness。
我们还记得她的自我尊重和平等明确的情况。
她认为，每个人都在神的脚一样。
虽然有不同的地位，财产以及在外观，但所有的人都是平等的人格。
我们还记得她对生命的奋斗，她的韧性和她的信心... 当我们认为这个女孩，她给我们的不是一个漂亮的脸蛋或超越的气质，令我们深感钦佩，但对她个性的巨大魅力。
其实，她不漂亮，当然，普通的外观并没有让别人觉得她的好，甚至连她的姑姑感到厌恶它。
还有一些人甚至认为她很容易被瞧不起和梳理下来，所以当英格拉姆小姐会见了简爱，她似乎相当不屑，因为她更漂亮，显然比'平原和丑陋女教师'。
但由于小姆曾说过：'你想，因为我差，模糊，平原和小，我没有灵魂和良心
你想错了
'这是在简爱的精神平等的观念。
上帝没有给她的美貌和财富，而是，上帝给了她一种博大的胸怀和大脑思维。
她的想法平等和自尊给人的印象那么多，让我们感受到她的身体内的权力。
在我看来，虽然一个人的面部美容可以使别人一旦觉得有是有吸引力的迷人，如果他或她的心是不一样的美，如美丽的外观，不能持续，当别人发现美曾征服了大家只是一个虚假的，这不是真的，他们将像人而已。
长期以来，只有一个人最大的优点，一个高尚的灵魂，一个美丽的心可以作为永恒的美容要求，正如Kahill纪伯伦所说，'美是想象激怒的心脏和灵魂迷惑'。
我感觉到真的是如何美丽，因为我们都是肉欲男人，所以我们不能辨别一个人的高贵或谦逊的，但肉欲男人，所以我们不能区分一个人是否高贵或谦逊的是，但是，还有在我们的灵魂的巨大差异，以及，我们可以知道一个人是否高尚或普通，甚至模糊，也就是说，他是否美丽与否。
她的故事使我们思考我们的生活和学习她的经验，更至少，这是一个新的真正的美新的认识。
2. The Independent Spirit——about“ Jane Eyer” This is a story about a special and unreserved woman who has been exposed to a hostile environment but continuously and fearlessly struggling for her ideal life. The story can be interpreted as a symbol of the independent spirit. It seems to me that many readers’ English reading experience starts with Jane Eyer. I am of no exception. As we refer to the movie “Jane Eyer”, it is not surprising to find some differences because of its being filmized and retold in a new way, but the spirit of the novel remains----to be an independent person, both physically and mentally. Jane Eyer was a born resister, whose parents went off when she was very young, and her aunt，the only relative she had，treated her as badly as a ragtag. Since Jane’s education in Lowwood Orphanage began, she didn’t get what she had been expecting——simply being regarded as a common person, just the same as any other girl around. The suffers from being humiliated and devastated teach Jane to be persevering and prize dignity over anything else.As a reward of revolting the ruthless oppression, Jane got a chance to be a tutor in Thornfield Garden. There she made the acquaintance of lovely Adele and that garden’s owner, Rochester, a man with warm heart despite a cold face outside. Jane expected to change the life from then on, but fate had decided otherwise: After Jane and Rochester fell in love with each other and got down to get marry, she unfortunately came to know in fact Rochester had got a legal wife, who seemed to be the shadow following Rochester and led to his moodiness all the time ----Rochester was also a despairing person in need of salvation. Jane did want to give him a hand, however, she made up her mind to leave, because she didn’t want to betray her own principles, because she was Jane Eyer. The film has finally got a symbolist end: Jane inherited a large number of legacies and finally returned. After finding Rochester’s misfortune brought by his original mad wife, Jane chose to stay with him forever. I don’t know what others feel, but frankly speaking, I would rather regard the section that Jane began her teaching job in Thornfield as the film’s end----especially when I heard Jane’s words “Never in my life have I been awaken so happily.” For one thing, this ideal and brand-new beginning of life was what Jane had been imagining for long as a suffering person; for another, this should be what the audiences with my views hoped her to get. But the professional judgment of producing films reminded me to wait for a totally different result: There must be something wrong coming with the excellence----perhaps not only should another section be added to enrich the story, but also we may see from the next transition of Jane’s life that “Life is like a box of chocolates, you never know what you would get.” (By Forrest Gump’s mother, in the film “Forrest Gump”) What’s more, this film didn’t end when Jane left Thornfield. For Jane Eyer herself, there should always be somewhere to realize her great ideal of being independent considering her fortitude, but for Rochester, how he can get salvation? The film gives the answer tentatively: Jane eventually got back to Rochester. In fact, when Jane met Rochester for the first time, she scared his horse and made his heel strained, to a certain extent, which meant Rochester would get retrieval because of Jane. We can consider Rochester’s experiences as that of religion meaning. The fire by his frantic wife was the punishment for the cynicism early in his life. After it, Rochester got the mercy of the God and the love of the woman whom he loved. Here we can say: human nature and divinity get united perfectly in order to let such a story accord with the requirements of both two sides. The value of this film may be due to its efforts to explore a new way for the development of humanism under the faith of religion. Life is ceaselessly changing, but our living principles remain. Firmly persisting for the rights of being independent gives us enough confidence and courage, which is like the beacon over the capriccioso sea of life. In the world of the film, we have found the stories of ourselves, which makes us so concerned about the fate of the dramatis personae. In this era of rapid social and technological change leading to increasing life complexity and psychological displacement, both physical and mental effects on us call for a balance. We are likely to find ourselves bogged down in the Sargasso Sea of information overload and living unconsciousness. It’s our spirit that makes the life meaningful. Heart is the engine of body, brain is the resource of thought, and great films are the mirrors of life. Indubitably, “Jane Eyer” is one of them. 希望能帮到你
《简爱》500字左右的读后感
《简爱》是英国文学史上的一部经典传世之作，它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。
《简·爱》是夏洛蒂以自身经历为题材创作的小说，自传成分很浓。
虽然书中的故事是虚构的，但是女主人公以及其他许多人物的生活、环境，甚至许多生活细节，都是取自作者及其周围人的真实体验。
《简·爱》的独特之处不仅在于小说的真实性和强烈的感染力，还在于小说塑造了一个不屈于世俗压力、独立自主、积极进取的女性形象。
接触《简爱》是一个很偶然的机会，但尽管如此却被书的主人公深深的吸引，她的勇敢、坚强、执着、理性~~~~让我喜欢，而她对爱情不懈追求的精神又让我佩服不已。
我手捧《简爱》，感触很深，从中体会到许多人生哲理。
两眼浏览着书中的文字和一幅幅插图，我也似乎沉浸在这感人的故事中去了……回忆书中的故事情节，让我想起很多很多…… 简爱的父亲是个穷牧师，当她还在，幼年时，父母就染病双双去世。
简爱被送到盖茨海德庄园的舅母里德太太家抚养，里德先生临死前曾嘱咐妻子好好照顾简爱。
简爱在里德太太家的地位，连使女都不如，受尽了表兄表姊妹的欺侮。
一天表兄又打她了，她回手反抗，却被舅母关进红房子里，她的舅舅里德先生就死在这间屋子里。
她被幻想中的鬼魂吓昏了过去。
重病一场，过了很久才慢慢恢复健康。
她再也不想呆在里德太太家了，里德太太就把她送进达罗沃德孤儿院。
孤儿院院长是个冷酷的伪君子，他用种种办法从精神和肉体上摧残孤儿。
简与孤儿海伦结成好友，教师潭泊尔小姐很关心她。
在孤儿院里一场传染性的伤寒，夺走了许多降儿的生命，海伦就在这场伤寒中死去，这对简爱打击很大。
简毕业后留校当了两年教师，她受不了那里的孤寂、冷漠，登广告找到了一个家庭教师的工作，于是她来到了桑费尔德庄园。
在桑费尔德庄园只有庄园主罗彻斯特和他的私生女阿戴尔·瓦伦斯，而罗彻斯特经常到国外旅行，所以简到桑费尔德好几天，也没见到罗彻斯特。
一天黄昏，简外出散步，惊了刚刚从外面回来的罗彻斯特的马，罗彻斯特从马上摔了下来，简急忙上前去扶他，回到家后简才知道他便是庄园主罗彻斯特。
罗彻斯特是个性格阴郁而又喜怒无常的人，他和简经常为某种思想新辩论不休。
在桑费尔德庄园不断发生奇怪的事情。
有一天夜里，简被一阵奇怪的笑声惊醒，发现罗彻斯特的房门开着，床上着了火，她叫醒罗彻斯特并扑灭火。
罗彻斯特告诉简三楼住着一个女栽缝格雷斯·普尔，她神精错乱，时常发出令人毛骨悚然的狂笑声，并要她对此事严守秘密。
罗彻斯特经常参加舞会，一天他把客人请到家里来玩，人们都以为在这场舞会上罗彻斯特会向布兰奇小姐求婚。
在宴会上罗彻斯特坚持要简也到客厅里去，客人们对简的太度十分轻慢，罗彻却邀请简跳舞，简感觉到自己对罗彻斯特发生感情。
一天，罗彻斯特外出，家里来了一个蒙着盖头的吉卜赛人。
当轮到给简算命时，简发现这个神秘的吉卜赛人就是罗彻斯特，他想借此试探简对他的感情。
这时庄园里又来了个名梅森的陌生人，当晚他被三楼的神秘女人咬伤了，简帮罗彻斯特把他秘密送走。
不久，里德太太派人来找简，说她病危要见简一面。
回到舅母家中，里德太太给她一封信，这封信是三年前简的叔父寄来的，向她打听侄女的消息，并把自己的遗产交给简。
里德太太谎称简在孤儿院病死了，直到临终前才良心发现把真相告诉简。
简又回到桑费尔德庄园感觉像回到家一样。
回来后，罗彻斯特向她未婚，简答应了，并高兴地准备婚礼。
婚礼前夜，简从梦中惊醒，看到一个身材高大、面目可憎的女人正在戴她的婚纱，然后把婚纱撕成碎片。
罗彻斯特告诉她那不过是一个梦，第二天当简醒来时发现婚纱真的成了碎片。
婚礼如期举行，一位不速之客闯进了教堂，声称婚礼不能进行，他说罗彻斯特15年前娶梅森先生的妹妹伯莎·梅森为妻。
罗彻斯特承认了这一事实，并领人们看被关在三楼的疯女人，那就是他的合法妻子。
她有遗传性精神病史，就是她在罗彻斯特的房间放火，也是她撕碎简的婚纱。
简悲痛欲绝地离开了桑费尔德庄园。
她的仅有的积蓄花光了，沿途乞讨，最后晕倒在牧师圣约翰家门前，被圣约翰和他的两个妹妹救了。
简住了下来，圣约翰为她谋了一个乡村教师的职位。
简悲痛欲绝地离开了桑费尔德庄园。
她的仅有的积蓄花光了，沿途乞讨，最后晕倒在牧师圣约翰家门前，被圣约翰和他的两个妹妹救了。
简住了下来，圣约翰为她谋了一个乡村教师的职位。
不久，圣约翰接到家庭律师的通知，说他的舅舅约翰简去世了，留给简二万英镑，要圣约翰帮助寻找简。
圣约翰发现简是他的表妹，简执意要与他们分享遗产。
圣约翰准备去印度传教，临行前向简求婚，但他坦率地告诉她，他要娶她并不是因为爱她，而是他需要一个很有教养的助手。
简觉得应该报答他的恩情，但迟迟不肯答应他。
当夜，圣约翰在荒原上等待简的答复，就在简要作出决定的时候，她仿佛听到罗彻斯特在遥远的地方呼喊她的名字“简，回来吧
简，回来吧
”她决定回到罗彻斯特身边。
当简回到桑费尔德庄园时，整个庄园变成一片废墟。
原来几个月前，在一个风雨交加的夜晚，疯女人伯莎放火烧毁了整个庄园，罗彻斯特为了救她，被烧瞎了双眼，孤独地生活在几英里外的一个农场里。
简赶到家场，向他吐露自己的爱情，他们终于结婚了。
两年之后，治好了罗彻斯特的一只眼睛，他看到了简为他生的第一个孩子。
书中的主人翁简爱在一生中经过了多少苦难和折磨，自尊心受到极大的伤害，可她极力抗争，经过了漫长的日子后，终于找到属于自己的幸福。
虽然已看完《简爱》，但内心却久久不能平静下来。
简爱从小就居住在舅妈家里，过着寄人篱下的生活，常常被舅妈家人轻视、嘲笑。
简爱的哭喊声，嘶叫声、求救声等痛苦的声音都不时回响在我耳边，而简爱的所作所为让我感动。
无尽的泪水，自尊的伤害终于感动了上帝，经过许多苦难之后，简爱终于收获了幸福。
相反，简爱的舅妈——里德太太，是一位缺乏爱心的寡妇。
她总是偏袒自己的子女，虐待简，最终这位坏心肠、小心眼的小人得到了上帝的惩罚，去世了。
我这才从刚才的咬牙切齿变成了满脸笑容。
是呀，恶有恶报，世上做坏事的人最终会得到和里德太太一样的下场。
从这本书中，可以看出它塑造了一个体现新兴阶级的某些要求的女性形象，刻画了工业革命时期的时代精神对简爱，我有的是欣赏和赞美。
她追求独立的人格，追求男女之间精神的平等。
虽经历不幸却热爱生活，并把爱带给每个需要她的人。
为了自己的爱的信念，平等的真实纯粹的爱，甚至毅然放弃渴望以久的唾手可得的爱情，并最终也自己的爱人实现了精神上的平等，简爱的一生，虽谈不上轰轰烈烈，但却是平凡而不平庸。
在我心中，简爱就像一个充满智慧、充满爱心并努力使自己生命得到最大张扬的精灵。
她的生命，有如彗星的闪亮和美丽。
简爱已作为独立女性的经典，我希望阳光下，鲜花里有更多的简爱走出来，不管是贫穷，还是富有；不管是美貌，还是相貌平庸，都有美好的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和坚强的个性生活。
《简爱》以及《格列夫游记》读后感 各500字左右
《简爱》是一部英国文学史上的经典之作。
它的伟大在于成功地塑造了一位坚持维护独立人格，最求个性自由，主张人生平等，不向命运屈服的坚强女性形象。
小说的主人公简爱从小父母双亡，过着寄人篱下的生活。
小小年纪就承受着与同龄人不一样的待遇：姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打……以至被抛弃送进环境恶劣的劳渥德学校。
读到这里，我既为简爱的不幸遭遇感到难过，又为这些人的冷酷无情而感到气愤。
道貌岸然的布洛克尔赫斯特先生不但当着全体师生的面诋毁她，还让她在众人面前示众。
可以说简爱的童年是不幸的。
然而，在这些不幸和苦难面前，她并没有退缩，而是勇敢顽强地面对，把它化为战胜不幸和苦难的动力。
不但在学习上飞速进步，同时也取得了全校师生的理解。
同样，在那些贵族小姐和绅士面前，她也始终保持着高贵的尊严。
面对嘲笑与挖苦，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑。
她认为他们是平等的，一样受到别人的尊重。
“难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子矮小，就没有灵魂，没有心肠了——你错了，我的心灵跟你一样丰富，我的心胸跟你一样充实
”也正是因为她的正直、高尚和纯洁，深深打动了罗切斯特先生，使他感到自惭形秽，对简爱肃然起敬。
最后，简爱终于找到属于自己的幸福。
正是这种敢于向恶俗实力反抗、追求平等的精神，让夏洛蒂笔下的简爱形象获得了永生。
通过这篇小说，我们不难发现，在主人公简爱的身上有着作者自身的影子。
夏洛蒂勃朗特出生于一个生活贫寒的牧师家庭，幼年失去母亲，受学识渊博的父亲影响，从小便对文学产生了浓厚的兴趣。
但是家庭的变故和当时的社会现状，注定了她的文学道路不会是一帆风顺的。
而她并没有因此放弃，终于写出了这部有着深远影响的《简爱》。
法国作家维尼曾说过：“平凡的人听从命运，只有强者才是自己的主宰。
”从简爱和夏洛蒂身上，我真正明白了这句话的含义。
《格列夫游记》——读后感不论是不是真正读过，或者通读过，大约谁都知道《格列夫游记》是一部世界名著。
在中国读者中，乔纳森.斯威夫特的名字或者不如莎士比亚、狄更斯、萧伯纳来得响亮，可是这些响亮名字的作品，真正读过的又有几人呢
相反，小人国、大人国的故事倒差不多称得上家喻户晓了。
在“家喻户晓”的同时《格列夫游记》在一般人的心中仿佛成了一本儿童读物，那么到底是不是呢
如果不是，它究竟又是怎样的一部书呢
《格列夫游记》是一部奇书，但我不同意有些评论家的观点，认为这是一本儿童读物，神奇的想象，夸张的手段，寓言的笔法，固然是一般儿童读物普遍的特点，但《格列夫游记》是以其杰出的讽刺而垂名世界文学史的。
而斯威夫特的大名，至少在英国讽刺作家中，至今仍罕有其匹。
《格列夫游记》一共由四部分组成，第一卷利立浦物游记和第二卷布罗卜丁奈格游记写于一七二一年至一七二二年之间。
第四卷慧因国游记先于第三卷，写于一七二三年。
第三卷比较松散，铺的面较开，以勒皮他游记为主，兼及巴尔尼巴比，拉格奈格，格勒大锥和日本四个地方的游记，从一七二四到一七二五写了两年。
四个部分应该说是相互独立的，表面上的某种联系或者对照也许只存在于第一卷和第二卷之间。
格列夫由小人国中的“巨人山”一下变为大人国中的可怜的矮子。
当然，不论是从正面颂、还是从反而颂，斯威夫特的情感和思想，在四个部分中都是一以贯之的。
那就是不留情面地对十八世纪前半期的英国社会进行全面的批判，尤其对统治阶级的腐败、无能、无聊、毒辣、荒淫、贪婪、自大等作痛快淋漓的鞭挞，范围也似乎要越出十八世纪的初期的英国，而将茅头指向罪孽深重、愚蠢肮脏，毫无理性的整个人类。
第一卷是标准的讽刺。
虽说大家现在都承认小人国实际就是暗指英国利立浦特宫廷也就是英国宫廷的缩影，但人们还是不得不佩服斯威夫特惊人的想象力。
他何以会想得出小人国这么一个点子来的呢
格列夫与利立浦特人之间的大小比例为1：12。
这一比例在全书中从头到尾都得到严格遵守，不曾出一点差错。
从写作技巧上讲，这种视觉上的选择是天才的，而它所产生的效果则是无处不在的幽默。
我们当然知道作者是在讽刺，在挖苦，然而这种讽刺和挖苦是理性的、冷静的，甚而至于是较温和的。
作者还没有完全激动起来，他只是在煞有其事的给你讲故事，讲一连串在读者看来是闻所未闻的有趣故事。
读者就是这样被他——斯威夫特——这些故事给迷住了，忘记了他的每一个故事其实差不多都是有所指的。
不论是“高跟党”还是“低跟党”，“大端派”还是“小端派”，甚至于像财政大臣这样具体的人，都可以从当时的英国上层社会找到他们的影子。
有些评论家甚至认为，那么一些“有所指”的讽刺，其实也完全适用于整个人类，而并不仅仅限于英国。
第一卷中讽刺是正面的、直接的。
格列夫俨然以巨人的身份在由袖珍的人、事、物组成的立利浦特雄视阔步。
虽然他也时常受到骚扰，经历种种不如意。
在大街上走路必须时刻注意，以免不小心就将人踏死，或者将房屋踩塌，可他永远是居高临下的，无论皇帝还是大臣，任其自傲自狂，在格列夫的眼中，永远只是一群荒唐愚蠢的，微不足道的小动物。
这里的比例是1：12，格列夫从头至尾享受着“俯视”的便宜和痛快。
当然，就是这么一个小人国，其内部和腐败的纷争，也终有一天会将其自身毁灭。
第二卷布罗卜丁奈格游记与第一卷适成对比，格列夫来到了大人国，一下子由“巨人山”缩为“格里尔特里格”。
置身大人国，自己仿佛变成了一个利立浦特人。
比例倒了过来，成了12：1。
格列夫的视角一下由居高临下变为处处仰视。
这一强烈的对照手法是有象征意义的。
这种反讽相当尖刻，具有叫对方无法还手的力度。
斯威夫特也显然越说越没有顾忌了。
不论作者是出于何种考虑，第三卷的出现多少有点破坏了《格列夫游记》作为一个整体的形式的完美性，就组成第三卷的那一系列断片来说，本身也缺乏力度，结构显得较为松散。
涉及的范围扩大了，可更多的倒好像是作者在说笑话，许多地方还谈不上是讽刺。
第三卷充当了一种缓冲剂，缓和了第二卷和第四卷之间强烈的感情。
第三卷是由五个游记组成的。
勒皮他游记是第一个，它讽刺的主题显而易见，就是英国对爱尔兰的统治和剥削。
在接下来的巴尔尼巴比游记中，斯威夫特的讽刺是直接的，不加掩饰的，讽刺的对象是拉格多大科学院。
此外，斯威夫特还讽刺了文学和历史学的所谓新批评主义的方法。
第四卷慧因国游记看来是最有争议的一部分了。
斯威夫特在这一卷里到底想告诉我们一些什么
两百多年来，人们对这一问题的探讨已远远超出了学术的范围。
《格列夫游记》一出版就受到了广泛的欢迎。
但几乎就在斯威夫特刚刚告别人世之后，一场旷日持久的针对第四卷的抨击就开始了。
斯威夫特到底是不是反人类的呢
人类的发展，一方面展示了它的真正的文明和美德，同时也更全面地，更清楚地暴露了它的堕落和丑恶。
而讽刺作家不过在这条路上走得更远罢了。
其实，批判或讽刺往往并非出于恶意，倒可能是因为更深的爱；也许是“怒其不争”吧。
这就是斯威夫特的反人类吗
如果是，我们也就不妨接受吧，我们由此看到了最强烈，最深刻、最有力度、最不妥协的讽刺，《格列夫游记》的价值和斯威夫特的伟大也正基于此。
读《格列夫游记》，仿佛徜徉在作者斯威夫特的想象力的海洋中，他用或辛辣、或讽刺、或讥嘲的笔触，构造了一个妙想天开的奇特世界。
奇特的国家，奇怪的人物，以及主人公的奇异遭遇，组成了斯威夫特或理想、或反理想的国度，让读者们既沉迷于他的天马行空的想象，又为书中深刻的内涵而动容。
使《格列夫游记》成为世界文学史上的一块里程碑。
谁能给我简爱的读后感500字
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这个暑假，我读了英国作家乔纳森;斯威夫特的《格列佛游记》，小说以辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象与夸张，描述了酷爱航海冒险的格列佛，四度周游世界，经历了大大小小惊险而有趣的奇遇。
游记中小人国、大人国里光怪离奇的故事深深地吸引了我，然而给我印象最深的是，1710年格列佛泛舟北美，巧访了荒岛上的慧因国，结识了具有仁慈、诚实和友谊美德的慧因。
在慧因国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字眼，人们更不理解它的含义。
他们不懂什么叫“怀疑”、什么是“不信任”，在他们的国度里一切都是真实的、透明的。
格列佛在慧因国里度过了一段美好的时光，他完全融入这个社会，以致于与暗喻人类的耶胡交往时形成强烈的反差，因为他们总是以怀疑的眼光看待他的诚实，使他感到失落，对人类产生了极度的厌恶。
我很羡慕文中的主人公有幸能到慧因国，慧因国是我们所追求和向往的理想境地，在这里你不需顾虑别人说话的真假，而在现实的世界，有着太多我们不愿看到的事情常常发生：有人用花言巧语骗取别人的血汗钱、有人拐卖儿童谋取暴利、有人甚至为了金钱抛弃自己的亲身父母。
难怪我们的老师、长辈从小就教育我们要提高警惕，不要上当受骗。
这与我们提倡的帮助他人、爱护他人是很难统一的。
当我遇到有困难的人，要伸出援助之手时，我迟疑；当有人替我解围时，我不敢接受。
这些都让我内心感到痛苦、矛盾，无所适从。
既妨碍了我去“爱”别人，同时也错过了别人的“爱”，在难道不是一种悲哀吗
我不知道十八世纪美国的辉格、托利两党缠绵悱恻、暧昧的关系，当然也就无从体会斯威夫特笔下的争论吃鸡蛋应先敲哪头、 鞋跟之高低等原则问题的高跟党与低跟党的妙处。
我错怪斯威夫特了，我要有一颗宽容的心。
而后来的斯威夫特也渐渐变得可以理解了，给我的感觉是他很正义。
他讽刺地道出了当时英国的特点：贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心。
他挖苦地描述了人兽颠倒的怪诞现象：马成了理性的载体，而人则化作脏臭、屎尿横飞、贪婪刁难的下等动物耶胡。
他大谈人的天性，就是心甘情愿被金钱所奴役，不是奢侈浪费就是贪得无厌。
看完《格列佛游记》之后，我们不能不审视自己，我们身上有没有这些顽疾劣根的影子。
有一句话，我认为评论得很经典：以夸张渲染时代的生气，藉荒唐痛斥时代的弊端；在厌恨和悲观背后，应是一种苦涩的忧世情怀。
没有想到在那些朴实得如同流水账的大白话游记中竟蕴含着这么深邃的内涵。
我期盼着有一天我们的社会也像慧因国，孩子们的眼中不再有疑虑，教育与现实是统一的。
我愿为此付出努力，也希望大家与我一道，从自己做起，从现在开始做起，让这个社会多一点真诚、少一点虚伪。
初中生的读后感。
500字~~如《昆虫记》，《简爱》等。
不要四大名著。
《黑狗哈拉诺亥》读后感 经过了紧张的期末考试后，我终于迎来了朝思暮想的寒假。
假期虽然很轻松了，但又觉得无事可做，在同学的推荐下，我买了《黑狗哈拉诺亥》这本书，想用它度过我的闲暇时光。
我从小就一直很喜欢狗。
童年生活中一直有着狗的影子。
它陪我长大。
作为独生子，它就像我的朋友，姊妹。
遗憾的是，它毕竟是狗，生命有限，终有一天会离我而去...这本书讲了哈拉和诺亥，两头黑色牧羊犬。
为了独享食物、空间和主人的爱抚，为了生存，它们相互争斗。
但是，它们有着一样的梦想──成为真正的牧羊犬，延续牧羊犬高贵的血脉。
哈拉找到了真正的主人和属于自己的牧场，成长为一头真正的牧羊犬，实现了自己的梦想。
作者一直以来以自己的角度，观察着在草原的所见所闻，小说在探讨人类与生灵间相处方式的同时，也缅怀了日渐消失的草原游牧文化和北方山林的原始狩猎文化。
这本书，依旧是从人类的视角观察和叙述动物，依旧是用朴实无华的文字记录草原的宁静、宽容以及牧民们幸福单纯的生活，当然这其中也夹杂着适者生存的生命冲突。
作者从容不迫地在苍茫的山林和无垠的草地间往返游弋，用优雅密实的文风和淡定自若的口吻，将两头牧羊犬哈拉、诺亥的血脉传奇讲述得惊心动魄、荡气回肠。
哈拉很幸福，因为他有自己的名字，有爱他的家人，有一处无忧的净土。
虽然他曾经经历过那么多的不堪，可是因为爱，他拜托了阴霾。
诺亥，似乎一直在追寻幸福，只是他迷路了，没有找到自己的家。
就像坐一辆号码错误的公车，永远回不了家，或者说他无法选择自己的家，在人类面前，即使是强大如斯的他也只能默默低头。
人类的破坏力是那么的吓人，它早已被吓到，如果可以，我很想挽回什么，哪怕是一丝的美好.......可怜的诺亥，至死他都没有明白为什么吧。
在我眼中，它不是一只普通的狗，而是一个用一生在顽强求生的狗。
可是这么勇敢坚强的他，到死却连自己的名字都没有。
诺亥，只是狗的意思。
呼喊着一切成为狗的东西。
书看完了，只余下深深的叹息。
对于人类忠实的朋友，有时事那么的残忍。
为什么呢
也许这样的结果，连最后那丝来自他们的抚慰也将失去。
前天，在市场看着那一车被送往屠宰场的狗被人救下。
真好，幸而有良心未泯者，不然这又是一车的诺亥，被送入屠宰场。
那该是多么的可悲啊
在这个世界上，人类应该和动物和睦相处，地球不属于人类，地球是大家的。
我是原创，原创。
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寒假写的........
