贾平凹 酒 读后感
要忙于家务，想上网看文友的文章，有时也和网友侃侃，半月之久终于看完了“贾平凹作品集”。
看贾平凹的作品也是第一次，因为有个网友说我写的东西有点象贾平凹的风格，听了这话，有点受宠若惊，有点兴奋，所以赶紧找了“贾平凹作品集”，其中内容包括了三篇长篇小说，五篇小说，十七篇散文。
应该说我的看文章是在进了“红袖”才有了真正意义上的看，看和看是有很大的不同，为了看个红火热闹也就马马乎乎，一目十行的看，囫囵吞枣的，就好象猪八戒吃人生果。
看后没有任何的感想，也没有任何的感觉，充其量也就是喜欢，再就是娱乐，但静下心看文章，象是在品尝一道美味，品一杯茶，品一杯酒，细细的嚼，慢慢的咽，那种感觉只可意会，不可言传，乐在其中，此时此刻和作品融为一体，一会哑然失笑，一会凄凄然落泪，随着情节的跌宕起伏，人物的喜怒哀乐，同喜同悲可以说是最贴切不过了，我看“贾平凹作品集”就是这种体会。
贾平凹的文章内容浩瀚，五彩缤纷，个人内心的情绪变化，偶然感悟的哲理都会让我赞叹，文章中即没有玄奥的言词，也没有空洞的说教，只是以一个经历者的身份讲述一个个富有哲理的故事。
不炫耀，不张扬，贴近生活，既幽默又平实，最让我深刻记忆的是他写给他妹妹生日的一篇散文，其中有一段是这样的；“……既有条件，读书万万不可狭窄，文学书要读，政治书要读，哲学，历史，美学，天文，地理，医药，建筑，美术，乐理……凡能找到的书都要读读，真正的本事掌握，全在与精读。
世上好书，浩如烟海，…………这么多年，兄并不敢奢侈，只是简朴，惟恐忘了往昔的困顿，也是不忘了往昔，方将所得数钱尽买了书籍，所以，小妹生日什么也不送，仅买一套名著十册给你寄来，乞妹快活。
”文章中表达了父母之爱，兄妹之情。
让人为有同感的同时产生敬佩之情。
贾平凹是农民的儿子，是黄土地的儿子，他的作品包含了他对故乡和母土的深切爱意，也是那黄土地，贫穷的黄土地酝酿和滋润了他的文章，文章中西北的地域特色，风俗人情，格调清新，明丽自然，他的文章和人格不愧是我们学习的榜样，看了他的文章就好象认识了一位好老师。
受益非浅。
追问我说的读后感 是贾平凹作品集里的一篇散文来做读后感 不是贾平凹作品集全部。
急求贾平凹的《祭父》的读后感
贾平凹先生的一篇《我不是个好儿子》读得我心慌，心悸，心痛真的有一天静下心来将平凡而琐碎的过往一件件、一缕缕清楚地摆在面前，掰着手指头细数父母数十载的耗损，真想给自己两个耳光 父母好像一个用旧了的家具，虽然还硬朗朗地撑在那儿，但漆已掉，表面油光，浑身伤口无数，尘垢塞罅，满足地占据着一个潮湿而狭小的角落，没有一声怨言，只管你把乱七八糟的家什塞在里面，直到老化得一碰即散 身为儿女的我们又做了什么来回报天底下最无私的爱
只不过休息的时候，拉上一大家子回去，直挺挺地躺在父母的床上消除工作的劳累，等待着父母忙里忙外为你们做上一桌丰盛的饭菜，还特地走十里路给你买来一瓶好酒，让你醉醺醺地享受着幸福我们带回去的那点东西，还不够偿还父母一顿辛苦，更别说那沉甸甸的爱了走的时候，还要你带上各种生活用品，不拿还生气这就是父母，这就是我们 我的母亲长年患严重支气管病，每天都靠副作用很大的药物维持右手大拇指由于长时间同方向劳作而扭曲错位，向后翻转看着她一边喘息一边在冰冷的水里用那根畸形的拇指笨拙地抠去鱼的内脏，我心里一阵阵的发紧于是，我撸起袖子要帮她，她有些生气地让我到一边玩去你只要站在她的面前，哪怕不说一句话，她也觉得无比满足，脸上带着幸福的笑，腰有些直不起来，但走路风快，胳膊也甩得欢快有力这就是给了我们生命的妈妈 父亲是一个不爱说话的人，平日里默默地劳作，歇下来卷纸烟默默地抽上两口，便觉惬意那年回家，我给他买了两条烟，被他还臭骂了一顿我知道，像他这样的年龄，烟还是应该少抽一点，但我找不到更好的方式来表达我的敬意父亲不能喝酒，一小盅半两酒就会倚在铺盖卷上红着脸打呼噜父亲有了小病一般不治，说抗一抗就能过去前几年查出血压有问题，吃了几次药就作罢，他自己说好了没事了，七十岁的人，还爬高爬低给人家盖房子挣钱，还风里雨里地在田间侍弄庄稼他到底图个啥呢
用母亲的话说是：我们多挣一分钱，就会减轻儿女一分钱的负担前几年买房子，我的父母和岳母毫不犹豫各拿出辛辛苦苦积攒的一万块钱交给我们母亲私下里很伤感地说：都怨你爹和我不能给你们买一套房子，你们吃累了当时我羞愧的无地自容这就是我们的父母 父母到底图啥呢
辛辛苦苦一辈子，吃过多少苦，遭过多少罪
妈妈说，过年过节回家看看我们就行是啊，我们给父母钱，父母就会生气地扔回去；我们回家买点补品，他们就说吃不惯乱花钱；我们接他们到家里住，他们就说时间长了讨儿女嫌，也想家，没几天就坚决地回去我拿什么奉献给你，我的爹娘
我还有什么可以奉献给你，我的爹娘
有一次，一家人坐在一起说东家西家的儿媳妇三叔问我：如果你媳妇不让你给父母钱怎么办
我不假思索的答道：和她离婚
我自以为只有这样才是最孝顺父母谁知在座的长辈都笑话我妈妈说：孩子，你这是要我的老命啊
我这才醒悟，父母需要的并不是自己的舒服，他们需要的是儿女的幸福快乐他们幸福着儿女的幸福，快乐着儿女的快乐我们所能做的就是加倍爱自己的妻子和儿女，这样他们心里才高兴所以，从一开始，我就不是个好儿子，因为我只是为我自己考虑，从来也没有站在父母的角度替他们着想，我的这种孝心不及父母之爱的万分之一 难道不是吗
你自以为给父母买这买那就可以慢慢偿还情感的债务，你自以为回家一次就可以心安理得地报答养育之恩，你自以为帮父母刷刷筷子刷碗就可以消除心理的愧疚，但父母之爱是钱所不能弥补的，父母没有一天不把你记挂在心里，他们为你洗过多少碗刷过多少筷子
你的愧疚就是不能尽你所能全心全意地牵挂父母，你总是在偶然的时间偶然地想起，你已经好长时间没有给家里打个电话，好长时间没有回家尝尝父母亲手做的饭菜了你是一只风筝，线的那端牢牢牵在父母手里，当你不能飞翔，从空中重重地摔向地面时，父母还要一点点地把你回拢到他们的手心，仔细地补缀，以便让你再次高飞想到这些，我们又怎能不愧疚，真的，我绝对不是一个好儿子 年前写了篇《回家》，博友评论说：真羡慕你还有父母可以孝敬
又想起谁说过，在你父母的有生之年，抓紧时间尽尽孝道吧
母亲住院那一次，妹妹哭着打电话来，我整个人都懵了，像没有方向盘的车子，二话没说，直奔车站，赶了八个小时的车，下车赶紧买了几斤香蕉过去，母亲已经好多了我给她剥了个香蕉，虽然有点凉对气管不好，妈妈还是吃得很甜我看着看着就忍不住满眼的泪水你知道吗，妈妈，我真的很高兴 从老家回来也该有十天了吧，父母的一切仿佛就在眼前，你只是从东屋走到了西屋，你从来就没有离开过他们，和他们很近，跨一步就可以看到他们脸上的道道皱纹听到他们爽朗的笑声春节返程，母亲非要我带上两大行李袋的馒头和海鲜，不拿不行，只有背回去他们心里才踏实我前头一个行李袋，后头一个行李箱，满满地装着大枣饽饽和年糕，中间用毛巾系着，扛在肩上，吃力而愉快地在人群中穿梭，觉得特别自豪，那都是父母沉甸甸的爱啊，谁能有我的爱多
我开玩笑地对妈妈说：如果再给我一个铺盖卷，保证出租车都不停司机肯定会认为我是进城打工，打工仔是舍不得花钱打的的母亲听了笑得喘不过气来，还一边骂我回到家，每顿饭咬着香香的大枣饽饽，心里流淌着无尽的幸福，感觉一直在父母身边如今，这些承载着父母的辛劳和深爱的大枣饽饽已经吃完，心里空落落的一大片 父母是写不完的一本书，那种爱用文字来表达显得很苍白很无力，只有让这种爱在心里默默躺着，才能更完美更完整作为儿子，我可能一辈子都评不上优秀，我不是一个称职的好儿子，但，我是一个幸福的儿子，我在妈妈的怀里，仰着头看她我高兴，妈才高兴；我幸福，妈才会幸福 爹，妈，你们现在还好吗
儿子想你了
贾平凹 祭父的读后感
这篇文章通过作者因为文艺纠纷心情郁闷，回家和父亲相见兵父子共同饮酒的事情表现了父亲对儿女的关爱之情，令人感动不已
请你参考，满意请你采纳，谢
贾平凹闲人赏析
自在独行读后感人最大的“任性”就是不顾一切坚持做自己喜欢的事，只有这样，人才可以说，我这一生不虚此行。
这是封面的一句话，或许是这样的，但如果不知道“喜欢的事”是什么，该如何呢
这是一个落发有些悲伤的问题…贾平凹先生40年散文精选，写给每个孤独的行路人，因为“独行”这两个字，我买了
我以为是一部自传体小说或历程，但没细看原来是散文集。
读之来品味这位在中国文坛名声显赫而我却只度过他寥寥几篇文章甚至没有细细品味过的大家的文章，来感受一番
起初读来觉得似乎有些乱，这里来一句，忽地转到下一个事件，行文的逻辑对接不上，所以细细品味这“断了的”逻辑看看如何得来这构思，也许自己还是未细心咀嚼和判断，又或者平凹先生的逻辑真的叛逆至极，我跟不上他的思路，直到读完整本，有些逻辑我依然不理解，也许我该再用心，因为用心就会收获更多，理解更多，感悟更多，有更深地见地，但这本书我总的来说用心不足，有时就像是赶时间，做任务一样，想来心态急躁，体验的感觉也不是很好
被别事烦扰，专心不够，这里面的快乐也未全然感知，惭愧
但从这些文章里我还是对平凹先生有了最深的印象，他就像西北的一座大山，厚重、深沉、朴实而庞大，偶尔还有一点轻灵、烂漫，那是山上的树、峡谷的溪流，林间的鸟儿，天地间的风、日月间的韶华，温柔的内心，自由的灵魂…他的广博，他的内心的安宁，他的对这世界的洞见给我震撼，让我折服，这是一位大家，不是徒有其名，我想我可以写出这样的文章，我也有这样的灵魂，但，我的内心还安宁
我的见识还足以支撑我的野心
这点我不如平凹先生…说来可笑，我怎么会拿自己和这样一位大家比呢，也许这是我的梦想
平凹先生该是读了多少书啊，最起码中国的历史经典看了很多很多吧，最起码对于所见所闻做过深深的思考吧，不然怎会有那么多意味深长、博大的句子和想法呢
想来一定是的
他很朴实，或许和他所处的年代有关，或许我们都是北方人，有共同的特点有关，我得到了这样一个印象…“没事儿不惹事儿，遇事儿不怕事儿”多么经典的一句话，一个道理，他爸爸这么说，我爸爸也经常这么说，我们都深表赞同
“客走主人安”这是我在不久前也听到过的
他是五六十年代的人，他们的道理我也是由父辈得来，终觉朴实却意蕴绵绵
他的文章中这样的见地和行为很多，读来也就是中国味啦，很具有亲切感，又为中国传统文化再度吸引
真的美妙
平凹先生是有灵性的，对于一个小的物件和举动都可以衍生出一个故事、一个道理，对于一处景象，无论是空间还是时间，或者二者的统一体，他都能看出端倪，看出逻辑，用平静的内心去感知，去吸收那天地间的灵性，这一点很让我佩服，我也有，但，我还是静不下呀
我该向平凹先生学习啊，平静、安宁、内心的放飞、独处的热闹…读的越多，经历越多，然后思考越多，人就会明白更多，感悟更多，也会更加具有能力，控制自己或者来控制这个世界…我需要这些，我希望自己成为一个学识渊博，可以控制自己和世界的学者，我热爱知识，在这条路上，我需要老师和指路人，还有谈心的，并且彼此懂得的朋友，平凹先生是这样的人…可以和他谈谈心真好
读贾平凹的《黄土高原》有感
黄土高原文化—— 特色文化威风锣鼓 威风锣鼓历史仅作激发斗志奋勇杀敌种战斗号角便作民族艺术流传我黄土高原特色文化 威风锣鼓流行于临汾区种集体敲击表演名于鼓手表演展示各种勇猛姿态庆祝农历新春丰收群众游行其欢乐场合表演 威风锣鼓早据说古代尧帝期现现已经4000历史每农历四月初八尧帝两妻娥皇英看父母尧所部落敲锣打鼓送行村同式欢送起威风锣鼓种习俗许村庄都自锣鼓队黄土高原文化——陕北民歌 陕北民歌陕北劳民精神、思想、情结晶陕北民亲近伴侣陕北劳民直接反映 主要曲种 陕北民歌荟萃民歌种类俗称山曲或酸曲主要信游、调、酒歌、榆林曲等二十种其信游富特色、具代表性 陕北民歌着鲜明域特征：土气、气、美气——土掉渣、雄奇、美撩种既通俗亮丽特色足使其站歌坛圣殿用调曲宣泄黄钟吕势 陕北民歌舞剧《挂红灯》陕北喜、怒、哀、乐哪种情都用民歌形式表达论站崇山峻岭巅走弯弯曲曲山道或者行进马平川路处都听顺风飘悠扬歌声陕北民歌忧愁哭鼻男忧愁唱曲实际陕北论男少都喜欢民歌黄土高原既婆姨泣诉低婉吟唱拦羊嗓牛声高歌荡陕北民歌世界民歌海洋 陕北民歌种类其四季歌、五更调、揽工调、酒歌、秧歌、劳号、歌舞曲、榆林曲、陕北套曲、二台、风俗歌、宗教歌曲探家调等调信游主主要曲种选介 陕北民歌 调：叙事主般都场景物故事情节细节描写：《害娃娃》、《探瑜姐》、《送情郎》、《四保揽工》《柳林》等都篇幅较叙事体民歌 信游：信游(与内蒙古接壤区叫顺游神木府谷带叫山曲)广泛流行于陕北种民歌篇幅比较短即兴创作产物根据同情景自由吟唱村民干山放羊进林砍柴赶毛驴拉煤炭所便放嗓歌唱起语言质朴节奏明显韵脚变般两句体结构句押韵隔句押韵七字句或十字句基础句主比兴或写景状物句主点意虚实结合曲调悠扬高亢粗犷奔放节奏鲜明韵脚谐抒情色彩浓充体现陕北豪放性格两句段段与段间合独立首类似散曲 陕北民歌反映社内容十丰富现所流行陕北民歌部产于19世纪末至20世纪40代既反映社变革内容工歌内容反映陕北民封建统洽阶级压迫、剥削反抗特别革命历史民歌批珍贵革命历史资料像著名《红军哥哥》《山丹丹花红艳艳》等价值8000余首陕北民歌类作品毕竟少数数作品反映平淡平淡事例：媳妇想娘家姑娘盼嫁娃算卦吹鼓手迎亲门思念家乡轻谈情说夫妻吵嘴逗趣等石匠用歌声装饰单调石锤声；农民用歌声驱逐寂寞忧愁；赶牲灵悠扬歌声洒满崎岖羊肠道；愁善媳妇用歌声倾吐哀怨陕北民歌传承些基本抒发情外陕北用民歌形式服务：货郎用歌声叫卖农民用歌声祈雨逢节用歌庆祝、娱乐男婚嫁用歌举行仪式喝酒用酒歌猜拳用歌进述历史故事用歌搞社交用歌记叙重历史事件男青用歌谈情说用歌记叙新新事甚至坟哭灵歌代哭乃至丑闻千歌传；奇怪事歌颂黄土高原文化——域舞蹈 作种表演性艺术舞蹈创作具非广阔自由空间我舞蹈创作仅应该忠实于更应该胆吸取域文化元素加自创造性努力才能使自作品具独特艺术风格 我著名舞蹈编导张继刚系列优秀作品像《黄土黄》黄编导者黄土高原民群众提炼具特色域文化舞蹈元素整作品题材鲜明具浓厚黄土高原文化风格坦荡容朴实华追问：有没有 简短点的追答：说下你的具体要求咯~追问：只要是对黄土高原独有文化特色的认识。
。
而且简短点就行追答：黄土高原文化—— 特色文化威风锣鼓 威风锣鼓是流行于临汾地区的一种集体敲击表演。
它常常在庆祝农历新春、丰收、群众游行和其它欢乐的场合表演。
威风锣鼓最早据说是在古代尧帝时期出现。
到现在已经有4000多年的历史。
黄土高原文化——陕北民歌 陕北民歌她有着鲜明的地域特征：土气、大气、美气——土得掉渣、大得雄奇、美的撩人。
这种既通俗又亮丽的特色足以使其站在歌坛圣殿之上，用小调小曲宣泄黄钟大吕之势。
陕北民歌种类是很多的，其中有四季歌、五更调、揽工调、酒歌、秧歌、劳动号子、歌舞曲、榆林小曲、陕北套曲、二人台、风俗歌、宗教歌曲和探家调等，以小调和信天游为主。
小调：以叙事为主，一般都有场景，有人物，有故事情节，还有细节描写。
信天游：广泛流行于陕北，篇幅比较短小，是即兴创作的产物，可以根据不同情景自由吟唱。
它语言质朴，节奏明显，韵脚多变，一般为两句体结构，上下句押韵，不隔句押韵。
以七字句或十字句为基础，上句主比兴或写景状物，下句多主点意，虚实结合，曲调悠扬高亢，粗犷奔放，节奏鲜明，韵脚和谐，抒情色彩浓。
充分体现了陕北人的豪放性格。
黄土高原文化——地域舞蹈 我国著名的舞蹈编导张继刚的一系列优秀作品像《黄土黄》，“黄”就是编导者在黄土高原人民群众生活中提炼出来的最具有特色的地域文化舞蹈元素，具有浓厚的黄土高原文化风格，坦荡从容，朴实无华。
总结：黄土高原文化就是朴实、豪放、直接、生活、高亢、节奏鲜明。
